id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0047	true	5003655754380979389	80	132	454	724	1597	300	نواءب الحق ل-------------------------انها تكون في الحق والباطل قال لبيد نواءب من خير وشر كلاهما فلا الخير محدود والا الشر لازب واعلم ان ----------------------------------------------------------------------معني كلام حديجة رضي الله------ عنها انك لا يصيبك مكروه لما جعله الله فيك من مكارم الاخلاق وجميل الصفات وذكرت ضروبا منهاوفيه ان خصال الخير سبب للسلامة من مصارع السوء	47	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms0436	false	-8680249361656460764	118	186	600	968	1589	300	نواءب الحق بالاضافة البيانية اشعارا بانها تكون في الحق والباطل قال لبيد نواءب من خير وشر كلاهما فلا الخير ممدود ول-ا الشر لازب وقال التلمساني المراد بالحق هو الله سبحانه وتعالي لانه الخالق لها قال العلماء ومعني كلام خديجة رضي الله تعالي عنها انك لا يصيبك مكروه لما جعل ا-لله فيك من مكارم الاخلاق ومحاسن الشماءل وفي هذا دلالة علي- ان خصال الخير سبب السلامة من مصارع السوء	436	5154628897799288644	224	374.5	178	371	60.377357482910156	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0083	true	7115136405426541574	12	45	53	208	1531	300	هرقل ----الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله------ عليه وسلم وانه نبي	83	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1141	false	-1735240884148185631	211	244	1107	1264	1576	300	هرقل كتب الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي جاءه كتاب من صاحبه يوافقه-------- علي خروج النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وانه نبي	1141	5154628897799288644	143	259.5	112	165	86.66666412353516	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0129	true	-4169781805078556945	0	24	0	112	1585	300	تناوله بمقتضي عقله لما علم ا---ن صلاحة فيه فالمرء لا يءمن الا اذا تيقن ان الشارع --------------------لا يامر ولا ينهي الا بما فيه صلاح	129	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1223	false	4332961131732822007	190	216	990	1118	1561	300	تناوله بمقتضي عقله لما علم او ظن صلاحه فيه وكذلك الم--ءمن---- اذا علم- ان الرسول عليه الصلاة والسلام لا يامر ولا ينهي الا بما فيه صلاح	1223	5154628897799288644	89	132.5	68	135	65.9259262084961	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0561	true	-5672905215912683528	272	298	1398	1526	1535	300	فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------ بوضو-----------ء فوضع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه	561	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms0906	false	8243673893880463881	107	140	514	671	1465	300	فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي جء بوضوء اي في اناء فوضع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه	906	5154628897799288644	128	224.5	102	157	81.5286636352539	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0562	true	3239840297503372306	238	289	1172	1432	1482	300	كيفية هذا التبع احتمالان احدهما واكثر العلماء عليه ان معناه ان الماء كان يخرج من نفس اصابعه ويتبع من ذاتها--------------------- وثانيهما ان الله تعالي اكثر الماء في ذاته فصار يفور من بين اصابعه ل---------------------------ا من نفسها وكلاهما معجزة ظاهرة واية باهرة النووي من في من عند اخرهم------------------------------------------------------------------------------ بمعني الي وهي لغة	562	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms0906	false	8243673893880463881	173	228	830	1121	1465	300	كيفية---- النبع قو---لان احدهما ال-------------------------------ماء كان يخرج من نفس اصابعه وينبع من ذاتها وهو قول اكثر العلماء وثانيهما ان----ه تعالي اكثر الماء في ذاته فصار يفور من بين اصابعه فتوضا الناس اي منه حتي توضءوا----------------------------------------------------- من عند اخرهم اي الي انتهاء اولهم فالقضية معكوسة للمبالغة والمراد جميعهم وقال النووي من هنا بمعني الي وهي لغة	906	5154628897799288644	158	243.0	125	386	40.93264389038086	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0972	true	4523191815090359483	209	258	1124	1369	1585	300	الساءب بن يزيد قال--------------- كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما -قال -من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	972	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1415	false	-8945845186031472988	136	189	685	953	1539	300	الساءب بن يزيد هو الكندي وله صحبة كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1415	5154628897799288644	242	453.0	193	268	90.29850769042969	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0983	true	-1439151060078626925	149	214	825	1114	1556	300	يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	983	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1586	false	-7545225925459235087	11	52	55	237	1500	300	فقال--- ذو اليدين---- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين -قالوا نعم فاتم ثم -------------سلم ثم كبر وسجد------------------ ثم رفع قال ابن سيرين-------------------------------------------------------------------- نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1586	5154628897799288644	162	262.0	125	289	56.055362701416016	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1304	true	-7430542004674655310	149	186	796	981	1574	300	مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم---سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده و---مسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه و---مسءول عن رعيته وكلكم راع و-----مسءول عن رعيته	1304	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1857	false	2494733919851244831	65	101	332	511	1526	300	مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته-------------------- والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1857	5154628897799288644	163	287.5	131	199	81.9095458984375	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1459	true	3555144761720318211	120	162	606	814	1489	300	اشتكي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت--- امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد ترك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث فانزل الله تعالي والضحي باب تحريض النبي صلي الله------ عليه وسلم	1459	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms0122	false	4544824329991915638	192	289	987	1454	1509	300	اشتكي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فقالت له امراة-------------- اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لما رايت من عدم قيامك فانزل اي الله تعالي والضحي وروي مسلم نحوه وحديث الثعلبي انه صلي الله عليه وسلم اصيب في اصبعه فدميت فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت فمكث ليلتين او ثلاثا لا يقوم الليل فقالت له ام جميل امراة ابي لهب ما اري شيطانك الا قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث فنزلت وروي --ابن -السكن انها احدي عماته صلي الله تعالي عليه وسلم	122	5154628897799288644	162	249.0	124	484	33.471073150634766	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1494	true	7713369567915522334	146	180	756	926	1570	300	فيما يرجع الي الثواب فثواب صلاة فيه تزيد علي ثواب----- الف فيما سواه ولا يتعدي ذلك الي الاجزاء عن الفواءت حتي اذا كان عليه صلاتان فصلي في مسجد المدينة ص----------------------------------لاة لم تجز-ه عنهما وانه	1494	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1420	false	-8778492427507147299	135	176	686	895	1543	300	فيما يرجع الي الثواب فثواب صلاة فيه يزيد علي ثواب ماءة الف فيما سواه ولا يتعدي ذلك الي الاجزاء عن الفواءت حتي لو- كان عليه صلاتان فصلي في مسجد المدينة او المسجد الحرام او المسجد الاقصي صلاة لم تجزءه عنهما وهذا	1420	5154628897799288644	162	291.0	128	210	77.14286041259766	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1886	true	-7763204467359713319	230	254	1203	1325	1550	300	حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله------ عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	1886	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1723	false	-4907456282416859520	183	207	923	1046	1497	300	حاضت----- ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عقري حلقي اطاقت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	1723	5154628897799288644	116	216.5	93	128	90.625	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2251	true	-5960801232457472106	146	201	733	1003	1519	300	راع و--هو مسءول عن رعيته والمرا------ة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في ----مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في ----مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2251	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1857	false	2494733919851244831	63	101	322	511	1526	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها------ وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده---- وهو مسءول عن رعيته----------------------------------------------------------------------------------- والرجل راع في مال ابيه---- وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1857	5154628897799288644	165	247.5	132	286	57.69230651855469	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2358	true	3963266839571904136	86	179	423	868	1504	300	فكلم حزب ام سلمة فقلن لها --كلمي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يكلم الناس فيقول------ من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم هدية----- فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة	2358	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1299	false	4060205223625619458	190	235	967	1185	1496	300	فكلم حزب ام سلمة ام سلمة ان كلمي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ------------يقول للناس من اراد ان يهدي-------------- الي النبي عليه الصلاة والسلام فليهد-----ه حيث كان فكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته فقال---- لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة	1299	5154628897799288644	174	272.0	135	465	37.41935348510742	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2378	true	-2075085692450789473	84	115	442	593	1486	300	البلاذري انه----- لما قدم علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وعاد الي دومة ف--------------------------------------------------------------------لما توفي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ارتد ف-------------------لما سار خالد من العراق الي الشام قتله	2378	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1079	false	-8457182990179427453	188	238	952	1207	1509	300	البلادري ان اكيدر لما قدم علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وعاد الي دومة بضم الدال ويقال دومة الجندل موضع بين مكة وبرك الغماد والحجاز والشام فلما توفي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارتد اكيدر ومنع ما قبله فلما سار خالد من العراق الي الشام قتله	1079	5154628897799288644	147	244.0	116	255	57.64706039428711	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2445	true	-335462483055084073	47	91	244	454	1507	300	قال عوف اتيت النبي صلي الله------ عليه وسلم في غز-ة تبوك------------------ فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان---------------------------------------------------------------------------------- ثم استفاضة المال ث-------------------------------------م فتنة لا يبقي بيت من العرب--- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون	2445	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1065	false	984597362243825282	124	196	638	987	1491	300	قال---- اتيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقصاص الغنم العقاص بضم القاف داء ياخذ الغنم لا يلبثها حتي تموت من وقتها ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي ----من العرب حي الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون	1065	5154628897799288644	201	339.5	159	357	56.302520751953125	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2721	true	-1568202626687708794	221	280	1126	1403	1504	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله------ عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم------------------------------------------------------------ ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب--- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين	2721	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1065	false	984597362243825282	121	193	626	968	1491	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقصاص الغنم العقاص بضم القاف داء ياخذ الغنم لا يلبثها حتي تموت من وقتها ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي ----من العرب حي الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين	1065	5154628897799288644	272	505.0	214	346	78.61271667480469	54	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2754	true	-5795844923875643589	114	178	546	840	1474	300	عاءشة رضي الله------ عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله------ عليه وسلم هل- اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا	2754	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1674	false	3422115868054333910	82	135	405	649	1503	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها----------------------------------- انها قالت للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم هلي اتي عليك يوم ا----شد من يوم احد قال لقي----ت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ----عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما ارد--------ت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا	1674	5154628897799288644	229	394.0	178	307	74.59283447265625	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2857	true	-6314849174197203573	175	268	820	1272	1431	300	ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي 3198 حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم سمعت حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- قال لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي AUTO باب واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت يتعدون يجاوزون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا شوارع الي قوله كونوا قردة خاسءين نفسي او قاله تواضعا وهضما لنفسه وقيل النهي -------------------------------------------------------------------------------------------------انما هو في نفس النبوة كقوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي لا نفرق بين احد	2857	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms0732	false	4327626753704279760	196	264	1020	1377	1582	300	ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي ثم ا-------------------------------------------------------------------------------------ن النسخ والاصول بالضاد المعجمة واعرب الدلجي حيث قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومعناه بالصاد المهملة اي لا تفرقوا بينهم بتفصيل وبالمعجمة لا توقعوه بينهم انتهي وهو صحيح المعني وانما الكلام في ثبوت المبني مع ما فيه من معارضته لقوله تعالي تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض فلا بد من اعتقاد التفضيل بالاجمال او التفصيل واما قوله تعالي لا نفرق بين احد	732	5154628897799288644	79	-97.5	59	687	11.499272346496582	14	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2961	true	346514219354324916	3	42	14	216	1508	300	علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار-------- حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطع------------------------------------------------------ام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	2961	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1063	false	8917917005542631356	208	255	1144	1389	1627	300	علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار اي بعدي حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام كناية عن غاية قلتهم فيما بين اهل الاسلام وتمام الكلام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع---- اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	1063	5154628897799288644	182	330.0	147	264	68.93939208984375	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3101	true	8482778982647083002	9	103	43	509	1523	300	ان عبادة بن الصامت -من ال------ذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ومن اصحابه ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم----- فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب------------ به في الدنيا ----------------------فهو له كفارة-------------------------- ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال	3101	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1725	false	4403424581730884414	79	170	400	838	1476	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه--- قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------- ليلة العقبة----------------------------------------------------------------------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا و-------------------لا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم بذلك فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به اي فجوزي به في الدنيا فهو كفارة له وفي نسخة فهو له كفارة اي في العقبي وتمام الحديث ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فهو-- الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه فان	1725	5154628897799288644	342	573.0	269	544	62.867645263671875	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3118	true	9115511123280885402	230	276	1140	1362	1476	300	عن نافع ------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمس ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	3118	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1302	false	-1172733432216551176	239	279	1170	1367	1460	300	عن نافع مولي ابن عمر ان عمر-------------------- كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف--------- وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمس-ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف -قال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	1302	5154628897799288644	186	326.0	147	228	81.57894897460938	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3165	true	4250376021564813743	29	53	128	239	1477	300	الذي سالت علي الخد عينه فر-دت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن ما رد قو-له	3165	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms0997	false	-5919545159586880969	1	25	6	117	1433	300	الذي سالت علي الخد عينه فرددت بكف المصطفي ايما --رد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن ما خد فوصله	997	5154628897799288644	104	187.5	80	113	92.035400390625	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3349	true	52557632243194905	113	156	582	778	1535	300	انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------------ر القعقاع بن معبد بن زرارة -قال عمر بل ام----------------ر الاقرع بن حابس قال ابو بكر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت	3349	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1268	false	2248037909351448101	249	300	1288	1525	1525	300	انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه امر القعقاع بن سعيد بن زرارة وقال عمر رضي الله تعالي عنه امر الاقرع بن حابس قال ابو بكر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت-	1268	5154628897799288644	186	334.0	145	238	78.15126037597656	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3542	true	7480031273093880794	163	188	768	879	1418	300	لم يفتحه علي احد قبلي ثم -------------------------------------------------------------------------------------------يقال يا محمد ارفع راس-----------------ك سل--------- تعطه-------------------------------------------------- واشفع-------------- تشفع--------------------------------------------------- فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي	3542	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms0716	false	-7844421435082171435	97	167	493	831	1519	300	لم يفتحه علي احد قبلي اي ولا بعدي من باب الاكتفاء او بالبرهان الاولي او المعني قبل وقتي هذا قال في رواية ابي هريرة فيقال يا محمد ارفع راسك اي رفع الله قدرك سل اي لنفسك تعطه بهاء السكت علي بناء المفعول مجزوما علي جواب الامر واشفع اي في حق غيرك تشفع بتشديد الفاء المفتوحة اي تقبل شفاعتك ولا ترد دعوتك فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي يا رب امتي	716	5154628897799288644	104	130.5	80	343	30.32069969177246	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3551	true	5945157058766980591	79	121	366	563	1415	300	صلي الله ع------ليه وسلم--- موسي رسول الله عليه --------السلام قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عل-----------يه اذ لم يرد العلم الي الله	3551	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1560	false	-6366872840431133705	196	238	996	1199	1483	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ان موسي عل----------يه الصلاة والسلام---- ذكر الناس يوما حتي---- فاضت العيون ورقت القلوب---- فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب الله تعالي عليه اذ لم يرد العلم الي الله	1560	5154628897799288644	171	289.0	134	225	76.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3640	true	-4746902450395528555	10	71	54	361	1511	300	فان قلت الحديبية كيف كانت فتحا قلت لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قال رج-ل من اصحاب----------------------------------------ه ما هذا بفتح لقد صدو-ا عن البيت------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتوح وقد رضي المشركون ان يدفعوكم-------- عن بلادهم بالراحة ويسالونكم الصلح ويرغبوا اليكم في الامان وقد راوا منكم ما كرهوا	3640	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms0182	false	857820750446160688	129	189	663	966	1553	300	كان صلح الحديبية ونزلت الاية------------------------------------------------ قال رجال من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والله ما هذا بفتح لقد صددنا عن البيت وصد هدينا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال----------------------------------- بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتوح -قد رضي المشركون ان يدفعوكم بالرواح عن بلادهم------------------------ ويرغبوا اليكم في الامان وقد راوا منكم ما كرهوا	182	5154628897799288644	184	272.0	145	411	44.768856048583984	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3641	true	-1658727522843502084	94	131	491	698	1543	300	التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبش-------را وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء	3641	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1446	false	-6549979276582154916	99	132	503	687	1558	300	التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين------------------------------ ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجزي------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء	1446	5154628897799288644	165	299.0	134	221	74.66063690185547	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3646	true	3006494821849084040	116	159	610	807	1525	300	انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------------ر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر بل ام----------------ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت	3646	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1268	false	2248037909351448101	249	300	1288	1525	1525	300	انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه امر القعقاع بن سعيد بن زرارة وقال عمر رضي الله تعالي عنه امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت------- الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت-	1268	5154628897799288644	178	298.0	139	247	72.06477355957031	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3689	true	-145446427774865509	13	99	58	460	1424	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما يحدث انه قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب------------------- عن---- اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قال فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت--- يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي---- صلي الله------ عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة ق---------------------ال فقلت والله ان- كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما	3689	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms0179	false	5398645502830440696	205	300	1089	1536	1536	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ---------قال مكثت---- اريد ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه عن اية سنة فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له---- فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت له يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ازواجه -قال تلك حفصة وعاءشة رضي الله تعالي عنهما قال فقلت والله اني كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما-	179	5154628897799288644	375	658.0	294	466	80.47209930419922	72	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3719	true	143124742795243906	121	151	594	738	1479	300	اشتكي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت--- امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد ترك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لم اره قربك منذ ليلتين او	3719	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms0122	false	4544824329991915638	192	276	987	1387	1509	300	اشتكي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فقالت له امراة-------------- اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لما رايت من عدم قيامك فانزل اي الله تعالي والضحي وروي مسلم نحوه وحديث الثعلبي انه صلي الله عليه وسلم اصيب في اصبعه فدميت فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت فمكث ليلتين او ثلاثا لا يقوم الليل فقالت له ام جميل امراة ابي لهب ما اري شيطانك الا قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او	122	5154628897799288644	128	226.0	101	414	30.917875289916992	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3877	true	-4698237484983573411	130	169	627	802	1472	300	بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد	3877	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1244	false	-4546527942720551644	116	151	587	752	1537	300	بن مخرمة---- سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنون--ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان يريد	1244	5154628897799288644	158	292.5	124	181	87.29281616210938	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3882	true	1304647679776612780	176	291	903	1499	1541	300	امراة غلاما---------- يقاتل في سبيل الله فقال له ال---------ملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن سورة الاحزاب قوله لا تباشر من المباشرة وهي المعاشرة والملامسة و النعت الوصف والغرض من الكلام انتفاء النعت لا المباشرة و عمر بن حفص بالمهملتين ابن غياث بكسر المعجمة وتخفيف التحتانية و ابن طاوس هو عبد الله الهمداني اليماني قوله بماءة امراة مر في كتاب الانبياء سبعين امراة وقال بعضهم تسعين وقال البخاري الاصح تسعون ولا منافاة بين الروايات اذ التخصيص بالعدد لا يدل علي نفي الزاءد و الملك اي جبريل او جنس الكرام ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي--------- صلي الله------ عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث------------------ وكان ارجي لحاجته	3882	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms0323	false	-7956471275478859164	3	54	17	254	1502	300	امراة كلهن تاتي بغلام يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه او الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فلم تات واحدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهن الا واحدة جاءت بشق غلام فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث اي لم يفته متمناه وكان ادرك لحاجته	323	5154628897799288644	143	212.0	107	648	22.067901611328125	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4056	true	-4464217477184832232	279	300	1360	1459	1459	300	الذي سالت علي الخد عينه فر-دت بكف المصطفي احسن الرد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن-	4056	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms0997	false	-5919545159586880969	1	22	6	105	1433	300	الذي سالت علي الخد عينه فرددت بكف المصطفي ايما --رد فعادت كما كانت لاول امرها فيا حسن ما عين ويا حسن	997	5154628897799288644	94	169.5	74	101	93.06930541992188	17	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4168	true	1779799803367969994	195	284	969	1387	1466	300	الله ودعا-------ه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت------- وما ذ--اك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في------------- بءر ذي اروان قال فذهب النبي---------------- صلي الله------ عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة	4168	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1684	false	5682223017907356092	27	108	131	523	1487	300	صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت--------- ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قالت عاءشة وما ادراك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قا--------------------ل فيما-ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------------------------------------------------- ثم رجع الي عاءشة	1684	5154628897799288644	301	486.5	233	475	63.3684196472168	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4493	true	-8083284989983547197	36	269	171	1348	1507	300	-عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم طب------- حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذ--اك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مط------بوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال قوله فروة بفتح الفاء واسكان الراء وبالواو ابن ابي المغراء بفتح الميم وسكون المعجمة وبالراء وبالمد و عبيدة بفتح المهملة وكسر الموحدة ابن حميد بضم الحاء الضبي النحوي و الكتاب اي العبراني وفي بعضها يعلم الكتابة بلفظ المجهول بصيغة المصدر قوله ابراهيم بن المنذر بالنون وبكسر المعجمة الخفيفة و انس بن عياض بكسر المهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة و طب اي سحر و مطبوب اي مسحور و لبيد بفتح اللام وكسر الموحدة ابن الاعصم بالمهملة في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة---- قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت------ فاتاها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس--- شرا زاد عيسي بن يونس والليث بن سعد عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت ------------------------------------------------------سحر النبي صلي الله------ عليه وسلم	4493	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1684	false	5682223017907356092	6	165	38	811	1487	300	وعن عاءشة-------------- ان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم طب اي سحر حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه -قالت عاءشة وما ادراك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت--------------------------------------------------- فقلت له -----------هلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني----- وكرهت ان اثير علي الناس من شرا وروي انه كان تحت صخرة في البءر فرفعوا الصخرة واخرجوا جف الطلعة واذا فيه مشاطة راسه واسنان مشطه وعن زيد بن ارقم قال سحر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1684	5154628897799288644	601	1026.0	470	1279	46.989837646484375	109	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4532	true	-2315764616481410001	122	154	592	753	1480	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته---------------------------------- صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل-- اليهم واصاب منها واشركهم فيها	4532	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms0927	false	-6905765747955152199	3	40	13	199	1510	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هديه ارسلها اليهم----------- واشركهم فيها	927	5154628897799288644	147	261.5	117	197	74.6192855834961	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4636	true	1702082172748532875	10	65	49	322	1473	300	حلف رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لا يحملنا---------------------------------------------------------- وما عنده ما يحملنا ثم حملنا------------------------------------------------------------ تغفلنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي يمين	4636	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1545	false	4904246118869865605	155	218	798	1116	1532	300	الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اساله الحملان الي غزوة تبوك فقال والله وفي نسخة زيادة اني لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه ثم اتي صلي الله تعالي عليه وسلم بذود غر الذري فاعطاه اياها فقال تغفلنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يمينه------------------- فرجع-- اليه فاخبره فقال ما ----------------------------------------------------------------انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي يمين	1545	5154628897799288644	153	193.0	120	403	37.96525955200195	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4709	true	-877558445523681384	217	291	1085	1446	1484	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله------ عنه قال بايعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم----- فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ------------- به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ------------------------------------------------------------ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذ-به وان شاء غفر	4709	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1725	false	4403424581730884414	79	168	400	830	1476	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال قال-- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة العقبة بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا و-------------------لا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم بذلك فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به اي فجوزي به في الدنيا فهو كفارة له وفي نسخة فهو له كفارة اي في العقبي وتمام الحديث ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فهو- الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا	1725	5154628897799288644	304	509.5	237	452	67.25663757324219	55	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4789	true	-1133450099603290407	15	61	78	301	1443	300	باب من ترك قتال الخوارج للتالف وان لا ينفر الناس عنه 6518 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل	4789	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1806	false	2906876744742134401	141	162	678	788	1488	300	باب من ترك قتال الخوارج للتالف في كتاب استتابة المرتدين ما لفظه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل	1806	5154628897799288644	80	128.0	64	223	35.87443923950195	15	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4989	true	7698929638558502589	253	282	1306	1450	1552	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادب--------------------------------------------------------ة وبعث داعي-----------------------------------ا فمن اجاب الداعي---------------- دخل الدار-------------- واكل من المادب----------------------------ة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار-------------- ولم ياكل من المادبة	4989	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1193	false	616343869628025239	36	96	179	486	1602	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة بضم الدال المهملة وقد تفتح اي اطعمة ملونة موضوعة للدعوة وبعث داعيا اي الي الناس ليحضروها وياكلوا منها فمن اجاب الداعي اي بقبول الدعوة دخل الدار اي دار النعمة واكل من المادبة اي علي قدر الطاقة في الطاعة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار اي دار القربة ولم ياكل من المادبة	1193	5154628897799288644	144	211.0	115	307	46.90553665161133	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4990	true	1404386586415155321	1	34	8	165	1532	300	محمد صلي الله------ عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله------ عليه وسلم فقد اطاع الل-----------------------ه ومن عصي محمدا صلي الله------ عليه وسلم فقد عصي الل------------------------ه ومحمد صلي الله عليه وسلم ف-------------------رق بين الناس	4990	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1193	false	616343869628025239	117	162	608	830	1602	300	محمد صلي الله تعالي عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم فقد اطاع الله لانه الداعي اليه بامره ومن عصي محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم فقد عصي الله تعالي اي بخروجه عن حكمه ومحمد------------------- فرق بفتح فسكون اي فارق بين الناس	1193	5154628897799288644	138	210.5	109	241	57.261409759521484	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5099	true	9006133299146425486	133	225	690	1150	1508	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم------------------------------------------ صلي الله ع------ليه وسلم	5099	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms0702	false	5658975061819607209	178	226	896	1132	1510	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني الي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلا---------- عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم وعن ابن مسعود عنه كما رواه احمد وغيره عنه صلي الله تعالي عليه وسلم	702	5154628897799288644	181	315.0	144	508	35.629920959472656	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5136	true	5051499300830038411	229	271	1179	1385	1521	300	رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط ف------------------اذا مات فحرقوه و--اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين------------------------ فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر	5136	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms1979	false	3028633431368231360	249	300	1254	1506	1506	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اسرف--- رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر-	1979	5154628897799288644	179	302.0	143	256	69.921875	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5149	true	-8198221686578437583	0	25	0	113	1462	300	ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا للجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او	5149	-6857020325160892593	Shamela0009918-ara1.ms0666	false	4063270546159655323	128	153	622	734	1445	300	ثم علا به فوق ذلك -ما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او	666	5154628897799288644	111	216.0	86	113	98.23008728027344	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009918-ara1