id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0113	true	-7543578438139512717	105	137	535	712	1525	300	الاسلام في الشرع يطلق علي ضربين احدهما دون الايمان وهو الاعمال الظاهرة كما في ----------------------------------------------قوله تعالي قل لم تءمنوا ول-كن قولوا اسلمنا والثاني فوق الايمان وهو ان يكون مع الاعمال- اعتقاد بالقلب	113	-6857020325160892593	Shamela0009856-ara1.ms0304	false	-1514393147949685732	236	274	1314	1528	1671	300	الاسلام في الشرع----- علي ضربين احدهما دون الايمان وهو الاعتراف باللسان وبه يحقن الدم حصل معه الاعتقاد اولم يحصل واياه قصد بقوله------ قل لم تءمنوا ولاكن قولوا اسلمنا والثاني فوق الايمان وهو ان يكون مع الاعتراف اعتقاد بالقلب	304	-5734809145958968446	145	242.5	119	225	64.44444274902344	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0113	true	-7543578438139512717	106	160	543	825	1525	300	في الشرع يطلق علي ضربين احدهما دون الايمان وهو الاعمال الظاهرة كما في قوله تعالي---------------------------------------- قل لم تءمنوا ول-كن قولوا اسلمنا والثاني فوق الايمان وهو ان يكون مع الاعمال- اعتقاد بالقلب مع الاخلاص-- والاحسان واستسلام لله------ في جميع ما قضي به وقدر كما قال--- ابراهيم عليه السلام-------- اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت	113	-6857020325160892593	Shamela0009856-ara1.ms0574	false	7802060409373433550	51	113	269	597	1609	300	في الشرع----- علي ضربين احدهما دون الايمان وهو الاعتراف باللسان وبه يحقن الدم حصل معه الاعتقاد اولم يحصل واياه قصد بقوله قل لم تءمنوا ولاكن قولوا اسلمنا والثاني فوق الايمان وهو ان يكون مع الاعتراف اعتقاد بالقلب ووفاء بالفعل وال-------استسلام لله تعالي في جميع ما قضي--- وقدر كما ذكر عن ابراهيم عليه السلام في قوله اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت	574	-5734809145958968446	225	359.5	180	343	65.59766387939453	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0281	true	7527251872240302888	5	74	23	390	1718	300	صلي الله عليه وسلم ولا في صحيح مسلم غير هذا الحديث وهو من افراد مسلم وهذا حديث عظيم الشان وعليه مدار الاسلام الخطابي النصيحة كلمة جامعة معناها حيازة الحظ للمنصوح له ويقال هو من وجيز الاسماء ومختصر الكلام ----وليس في كلام العرب كلمة مفردة تستوفي بها العبارة- عن معني هذه الكلمة--------------------- كما قالوا في الفلاح---- ليس في كلامهم ك----لمة اجمع لخير الدنيا والاخرة منه و-------------------------------------قيل النصيحة ماخوذة من نصح	281	-6857020325160892593	Shamela0009856-ara1.ms0943	false	-2777933055343819749	223	300	1214	1625	1625	300	صلي الله عليه وسلم الدين النصيحة لله ولرسوله ولاءمة المسلمين وعامتهم قال ابو سليمان------------------------- الخطابي النصيحة كلمة جامعة معناها حيازة الحظ للمنصوح له ويقال هو من وجيز الاسماء ومختصر الكلام فانه ليس في كلام العرب كلمة مفردة تستوفي بها العبارات عن معني هذه الكلمة حتي يضم اليها شء اخر كما قالوا في الفلاح انه ليس في كلام العرب كلمة اجمع لخير الدنيا والاخرة منه حتي صارلا يعدله شء من الكلام في معناه قيل الكلم-ة ماخوذة من نصح-	943	-5734809145958968446	271	440.0	220	438	61.87214660644531	43	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0281	true	7527251872240302888	116	243	610	1368	1718	300	النصيحة كق-------------وله الحج عرفة اي عماده ومعظمه واما النصيحة لله تعالي- فمعناها -يرجع الي الايمان ونفي الشرك عنه وترك الالحاد في صفاته ووصفه سبحانه وتعالي بصفات الجلال والكمال وتنزيهه عن النقاءص والقيام بطاعته واجتناب معصيته---------------------------------------------- وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه وا----------------لاعتراف بنعمته و--شكره عليها والاخلاص--------------------------------------------------------------- في ج----ميع الامور قال----------------- وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نصحه نفسه فانه تعالي----------------------------------------- غني عن نصح ال-ناصح وعن العالمين واما النصيحة لكتابه سبحانه وتعالي فالايمان بانه كلام الله و------تنزيله لا يشبهه شء من كلام الخلق ولا يقدر علي مثله احد من المخلوقات ثم تعظيمه وتلاوته -حق تلاوته واقامة حروفه في التلاوة ----------------------------------------------------------------------------------------------والتصديق ب-----ما فيه وتفهم علومه------------------------------------------------------- والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه والبحث عن ناسخه ومنسوخه وعمومه وخصوصه وساءر وجوهه ونشر علومه والدعاء ------------اليه واما النصيحة لرسوله فت------------------------------صديقه علي الرسالة والايمان	281	-6857020325160892593	Shamela0009856-ara1.ms0944	false	-3986373815634231892	67	248	354	1363	1668	300	النصيحة اقسام كما بينه صلي الله علهي -----------وسلم فاما النصيحة لله عز وجل فمعناها منصرف الي اعتقاد وحداني-----------------------------ته ووصفه بما هو اهله و-----------------------تنزيهه عما لا يجوز عليه والرغبة في محابه والبعد عن مساخطه والاخلاص في عبادته والحب فيه والبغض وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه وجهاد من كفر به والاعتراف بنعم-ه والشكر- عليها بالقول والفعل والدعاء الي جميع هذه الاوصاف المذكورة والحث عليها والتلطف في جمع جميع الناس او من امكن منهم عليها وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نصحه نفسه لله ودعوة غيره من الخلق الي هذه الخصال والله سبحانه غني عن نصح كل ن-------------اصح واما --نصيحة -كتابه-------------- فالايمان بانه كلام الله تعالي وتنزيله لا يشبهه شء من كلام الخلق ولا يقدر علي مثله احد من المخلوقين ثم من نصحه تلاوته وحق تلاوته -اقامة حروفه وتحسينها والخشوع عند الاستماع لها و عند قراءتها والذب عنه من تاويل الغالين وتحريف المبطلين وطعن الملحدين والتصديق بجميع ما فيه والوقوف عند احكامه والتفقه فيه والاعتبار بمواعظه والتفكر في عجاءبه والعلم بفراءضه وسنن-------------------------------------------------------------ه ونشر علومه والدعاء اليه وتعظيم اهله واما النصيحة لرسوله صلي الله عليه وسلم فانما هي في تصديقه علي الرسالة والايمان	944	-5734809145958968446	444	551.5	354	1166	38.07890319824219	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0282	true	-8952071021486075187	5	72	33	392	1547	300	الدين ونصيحتهم--- قبول ما رووه وتقليدهم في الاحكام------------------ واحسان الظن بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما --نصيحة مسدد قال حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة العامة----------------------------------------------------------------- فارشادهم لمصالحهم في اخرتهم ودنياهم وكف الاذي عنهم وتعليم ما جهلوا واعانتهم علي البر والتقوي وستر عوراتهم------------------------------------------------------------------------------------------- والشفقة عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وان يحب لهم ما يحب لنفسه	282	-6857020325160892593	Shamela0009856-ara1.ms0945	false	7811289145210324270	97	193	561	1137	1663	300	فتكون -نصيحتهم في قبول ما رووه وتقليدهم في الاحكام لمن ليست له اهلية واحسان الظن بهم ويمكن حمل اءمة المسلمين علي المجموع من الامراء والعلماء بناء علي القول بحمل المشترك علي معنييه والله اعلم واما النصيحة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعامة المسلمين وهم من عدا ولاة الامر الامراء والعلماء علي هذا الاحتمال فارشادهم لمصالحهم في اخرتهم ودنياهم وكف الاذي عنهم------------------------------------------ وستر-عوراتهم وسد خلاتهم ودفع المضار عنهم ورفع المسار اليهم وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر برفق واخلاص والشفقة عليهم وتنبيه غافلهم وتبصير جاهلهم ورفد محتاجهم وتوقير كبيرهم ورحمة صغيرهم وتحولهم بالموعظة الحسنة وترك غشهم وحسدهم وان يحب لهم ما يحب لنفسه	945	-5734809145958968446	178	248.5	147	753	23.638778686523438	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0283	true	8988564506291737942	224	275	1185	1431	1566	300	هذا الحديث ان النصيحة تسمي دينا واسلاما وان الدين يقع علي العمل كما يقع علي القول قال وهي- فرض كفاية يجزء فيه- من قام به ويسقط عن الباقين وهي----- لازمة علي قدر الطاقة اذا علم الناصح انه يقبل نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان خشي اذي فهو في سعة	283	-6857020325160892593	Shamela0009856-ara1.ms0945	false	7811289145210324270	228	277	1302	1549	1663	300	هذا الحديث ان النصيحة تسمي دينا واسلاما وان الدين يقع علي العمل كما يقع علي القول والنصيحة فرض------ يجزي فيها من قام به ويسقط عن الباقين والنصيحة لازمة علي قدر الطاقة اذا علم الناصح انه يقبل نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان خشي اذي فهو في سعة	945	-5734809145958968446	232	431.5	183	253	91.6996078491211	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0724	true	-7275469358096785772	240	268	1265	1401	1562	300	عليهما السلام قال بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه---- جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي	724	-6857020325160892593	Shamela0009856-ara1.ms1117	false	-5557567592580011364	202	230	1042	1171	1498	300	عليه وسل----م قال بينا ايوب يغتسل عريانا -خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يح------ثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي	1117	-5734809145958968446	119	209.5	93	140	85.0	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1039	true	-6516636750441433844	23	46	119	230	1578	300	الذي قتل له قتيل فلم يدرك بدمه تقول و----تره يتره---------- وكذلك وتره حقه اي نقصه قال----- تعالي ولن يتركم اعمالكم اي---------- في اعمالكم	1039	-6857020325160892593	Shamela0009856-ara1.ms0977	false	-5051053223564951778	188	217	1003	1143	1577	300	الذي قتل له قتيل فلم يدرك بدمه تقول منه وتره يتره وترا وترة وكذلك وتره حقه اي نقصه قال الله تعالي ولن يتركم اعمالكم اي لم ينقصكم من اعمالكم	977	-5734809145958968446	108	190.0	85	140	77.14286041259766	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2839	true	-8803072138795786837	52	94	267	453	1501	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي- ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	2839	-6857020325160892593	Shamela0009856-ara1.ms1117	false	-5557567592580011364	197	238	1015	1201	1498	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين-ا ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	1117	-5734809145958968446	178	339.0	137	187	95.18716430664062	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2860	true	8652195549758348634	30	63	141	304	1511	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه	2860	-6857020325160892593	Shamela0009856-ara1.ms1131	false	5571374374375046073	157	189	865	1025	1582	300	قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه	1131	-5734809145958968446	160	314.0	128	163	98.15950775146484	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2869	true	-7553577190170450422	122	172	601	833	1490	300	عن عبادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل	2869	-6857020325160892593	Shamela0009856-ara1.ms1147	false	2835405291050557415	134	183	661	890	1489	300	عن عبادة بن الصامت--- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة علي ما كان من العمل	1147	-5734809145958968446	220	429.5	172	232	94.82758331298828	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2875	true	-8510704329843045353	31	91	160	441	1496	300	عن ابي هريرة--------- رضي الله عن------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 3223 وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال راي عيسي ابن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا والله الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني	2875	-6857020325160892593	Shamela0009856-ara1.ms1147	false	2835405291050557415	21	77	107	369	1489	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم حين اسري به قال لقيت عيسي فاذا ربعة احمر كانما خرج من ديماس يعني حماما وفي الصحيحين عنه ----------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال راي عيسي -بن مريم رجلا يسرق فقال له اسرقت قال كلا و-----الذي لا اله الا هو فقال عيسي امنت بالله وكذبت عيني	1147	-5734809145958968446	167	241.5	127	308	54.22077941894531	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3393	true	6045633473507832394	21	48	105	232	1465	300	يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	3393	-6857020325160892593	Shamela0009856-ara1.ms0566	false	-1612859928954837876	194	221	990	1118	1538	300	يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	566	-5734809145958968446	126	249.0	99	128	98.4375	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4567	true	-4814028526287546160	52	79	244	372	1488	300	يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	4567	-6857020325160892593	Shamela0009856-ara1.ms0566	false	-1612859928954837876	194	221	990	1118	1538	300	يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	566	-5734809145958968446	128	256.0	101	128	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5130	true	5139799279968897257	225	265	1186	1363	1532	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادي- ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك	5130	-6857020325160892593	Shamela0009856-ara1.ms1117	false	-5557567592580011364	198	238	1024	1201	1498	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين-ا ايوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	1117	-5734809145958968446	174	336.0	134	178	97.7528076171875	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0009856-ara1