id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0017	true	-8349300025115379147	0	85	0	500	1605	300	مناف بن زهرة بن كلاب المذكور ومناف بفتح الميم وقصي بصيغة التصغير وكلاب بكسر الكاف وباللام الخفيفة ومرة بضم الميم وتشديد الراء ولءي بالتصغير وغالب بالغين المنقطة وفهر بكسر الفاء وبالراء وبالنضر بالنون المفتوحة وسكون الضاد المعجمة وخزيمة مصغر الخزمة بالمعجمة والزاي ومدركة بصيغة اسم الفاعل ومضر بضم الميم وفتح الضاد المنقوطة ونزار بكسر النون وبالزاي والراء ومعد بفتح الميم واما مولده صلي الله عليه وسلم فالصحيح من الاخبار انه عام الفيل وقيل بعده بثلاثين او اربعين سنة وانه في يوم الاثنين من ربيع الاول	17	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms010	false	-6812127037013002050	30	57	141	281	1518	300	مناف بن زهرة بن كلاب المذكور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما مولده صلي الله عليه وسلم فالصحيح----------- انه عام الفيل وقيل بعده بثلاثين او اربعين---- وانه--- يوم الاثنين من ربيع الاول	10	7296188437975771754	140	248.5	113	500	28.0	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0065	true	-8900688869270317316	113	184	584	947	1595	300	اجود الناس و---اشجع الناس قوله وكان ا----------------------------------------------جود ما يكون لفظ اجود ب---الرفع ل-----------------------------------------------------------------انه اسم كان وخبره محذوف حذفا واجبا اذ هو نحو اخطب ما يكون الامير قاءما ولفظ -ما مصدرية ----اي اجودا كوان الرسول0و في رمضان في محل الحال واقع موقع الخبر الذي هو حاصل 0و حين يلقاه حال من الضمير الموجود في حاصل المقدر فهو حال عن حال ومثلها يسمي بالحالين المتداخلين ومعناه وكان اجود اكوانه حاصلا في رمضان حال	65	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms697	false	-6834856261469336250	111	188	592	968	1530	300	اجود الناس ولعل ذكر الناس بالخصوص لكونه فردا منهم فلا مفهوم له عند من قال به وكان اجود ما يكون في شهر رمضان الرفع في اجود اجود علي ما روي في اكثر الروايات كما صرح به العسقلاني علي انه اسم كان وخبره محذوف حذفا واجبا اذ هو نحو اخطب ما يكون الامير يوم الجمعة وما مصدرية ومعناه اجود اكوانه وفي رم-------ضان في محل الحال واقع موقع الخبر الذي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------و حاصل-- فمعناه----- اجود اكوانه حاصلا في رمضان وقد	697	7296188437975771754	202	308.0	160	485	41.64948272705078	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0193	true	3438143025007321183	176	235	911	1209	1556	300	روي ان ابا جعفر الخليفة بعث الخشابين امامه حين خرج الي مكة وقال اذا رايتم سفيان فاصلبوه فوصل النجارون الي مكة ونصبوا الخشب فنودي سفيان فاذا ------------------------راسه في حجر الفضل بن عياض ورجله في حجر ابن عيينة فقالوا--- يا ابا عبد الله----- لا تشمت بنا الاعداء فتقدم الي ----------------استار الكعبة فاخذها وقال برءت--- منها ان دخل ابو جعفر---- فمات	193	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms028	false	6653037608485071336	242	300	1228	1516	1516	300	روي ان ابا جعفر الخليفة توجه الي م----------------------كة وقد ارس-------------------------ل النجارين لي-------نصبوا الخشبان في مكة ليصلبه عليها وسفيان كان مضطجعا وراسه في حجر فضي-ل بن عياض ورجله في حجر ابن عيينة فقالوا له يا ابا عبد الله اختف لا تشمت بنا --اعداءنا فقام ودخل المسجد وتعلق باستار الكعبة------- وقال انا برء منها ان دخل ابو جعفر مكة فمات-	28	7296188437975771754	179	248.5	142	353	50.708213806152344	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0520	true	-8810729454380254715	244	290	1284	1526	1580	300	وكان مع علي رضي الله عنه في حروبه ------مات بالقسطنطينية غازي-ا سنة ------خمسين وذلك مع يزيد بن معاو---------------------------ية خرج معه فمرض فلما ثقل قال لاصحابه اذا انا مت فاحملوني فاذا صاففتم العدو فادفنوني تحت اقدامكم ففعلوا فقبر-ه قريب من ص-ورها---- معروف الي اليوم معظم يستسق-ون به	520	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms372	false	-7544987297501264354	120	173	575	863	1485	300	وكان مع علي بن ابي طالب- في حروبه كلها ومات بالقسطنطينية مرابطا سنة احدي وخمسين وذلك مع يزيد بن معاوية لما اعطاه ابوه القسطنطينية خرج معه فمرض فلما ثقل قال لاصحابه اذا انا مت فاحملوني فاذا صادفتم العدو فادفنوني تحت اقدامكم ففعلوا ودفنوه قريبا عن سورها وهو معروف الي اليوم معظم يستشفعون به	372	7296188437975771754	214	366.5	172	289	74.04844665527344	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0589	true	9178733492657424901	184	236	937	1239	1559	300	يقال كسفت الشمس والقمر بفتح الكاف وكسفا بضمها وانكسفا وخسفا بفتح الخاء وخسفا بضمها وانخسفا------ بمعني و-----قيل كسفت الشمس بالكاف وخسف القمر بالخاء قال ثعلب وهذا اجود الكلام ثم------------ انهما قد يكونان لذهاب ضوءهما كله ويكونان لذهاب بعضه----- فقال جماعة الخسوف في الجميع والكسوف في البعض وقيل الخسوف ذهاب --لونهما والكسوف --تغيره	589	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms613	false	2416142243986758558	9	57	50	335	1543	300	يقال كسفت الشمس والقمر بفتح الكاف و------ضمها وانكسفا وخسفا بفتح الخاء و------ضمها وانخسفا والكل بمعني واحد وقيل كسفت الشمس بالكاف وخسف القمر بالخاء-------------------------- ثم الجمهور علي انهما--- يكونان لذهاب ضوءهما بالكلية ولذ---هاب بعضه ايضا وقال بعضهم الخسوف في الجم-ع والكسوف في البعض وقيل الخسوف ذهاب اللون--- والكسوف التغير -	613	7296188437975771754	236	365.5	195	334	70.65868377685547	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0844	true	8340489248923973060	205	233	1012	1162	1490	300	في الاصل منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم فتحوا اوله لانهم يغيرون في النسب وحذفوا منه- احدي ياءي النسب- وعوضوا منها الالف	844	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms558	false	1076726009512048752	220	248	1083	1235	1496	300	في الاصل منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم فتحوا اوله لانهم يغيرون في النسب وحذفوا منها احدي ياءي النسبة وعوضوا منها الالف	558	7296188437975771754	150	290.0	122	152	98.68421173095703	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0869	true	-1042487492476902499	108	148	529	715	1533	300	صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم ورايت بلالا اخذ وضوء رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون ذاك الوضوء- فمن اصاب منه شيءا تمسح ب-----ه ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل يد صاحبه	869	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms181	false	4586100856827441484	252	298	1261	1486	1493	300	الي اخره وفيه وخرج في حلة حمراء مشمرا والبطحاء موضع خارج مكة ويقال له الابطح قال وعند البخاري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ورايت الناس يبتدرون بلل --وضوءه فمن اصاب منه شيءا -مسح به وجهه ومن لم يصب منه شيءا اخذ من بلل--- صاحبه	181	7296188437975771754	134	199.0	102	231	58.00865936279297	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0913	true	6467140212204276699	30	163	172	800	1483	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي- قال لا -قال فارفعه انت علي -قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي -------قال لا قال فارفعه انت علي قال لا --فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبعه------------------- بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه	913	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms703	false	-3367009026451023371	137	222	690	1084	1462	300	من البحرين فامر بصب--ه في المسجد وكان اكثر مال اتي به----------------------------- فخرج -----------------------------الي المسجد ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاء- العباس فساله فق-----------------------------------------------ال له----------------------------- خذ فحثي في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله --مر بعضهم يرفعه الي فقال لا فقال -ارفعه انت علي فقال لا فنثر منه ثم ذهب ي-----------------------------------قله فلم يستطع فقال كالاول ف--------------قال لا ثم نثر منه ثم احتمله فا--------------------------------------------------------------تبعه صلي الله عليه وسلم بصره-------------- عجبا من حرصه	703	7296188437975771754	337	516.5	260	659	51.13808822631836	61	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0977	true	-4060286450408018057	128	171	632	848	1518	300	قال الخطابي فيه---------- بيان جواز هذا الفعل ودلالة---- ان خبر النهي عنه اما منسوخ واما ان يكون علة النهي عنه ان تبدو عورة الفاعل لذلك فان الازار ربما ضاق فاذا شال لابسه احدي رجليه علي الاخري بقيت هناك فرجة تظهر منهما عورته وفيه	977	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms286	false	-9113534106880550106	206	251	1044	1269	1524	300	قال الخطابي في حديث الاصل بيان جواز هذا الفعل ودلالة علي ان خبر النهي عنه اما منسوخ واما ان يكون علة النهي---- ان تبدو عورة الفاعل لذلك فان الازار ربما ضاق فاذا شال لابسه احدي رجليه فوق الاخري بقيت هناك فرجة تظهر منه-ا عورته وقيل	286	7296188437975771754	205	376.5	163	230	89.13043212890625	37	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1077	true	107392936857840934	228	263	1183	1351	1533	300	صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماء----ة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	1077	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms081	false	-8129716464225994616	61	92	294	441	1540	300	صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	81	7296188437975771754	143	270.5	113	172	83.13953399658203	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1146	true	2938589233757425609	88	146	438	713	1541	300	ان ابا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي صلي الله عليه وسلم الذي توفي فيه حتي اذا كان-- يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة فكشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ينظر-- الينا وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم يضحك فهممنا ان نفتت--------------------------------------ن من الفرح برءية النبي صلي الله عليه وسلم------------ فنكص ابو بكر	1146	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms766	false	9106130578703145525	170	226	824	1085	1455	300	ان ابا بكر كان يصلي بهم ----------------------------------------------حتي اذا كانوا يوم الاثنين وهم صفوف في الصلاة -كشف------ صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة فنظرنا اليه- وهو قاءم كان وجهه ورقة مصحف ثم تبسم ضاحكا الحديث واما ما ذكره شارح في هذا المحل ما في الصحيحين من ا--------------نه صلي الله عليه وسلم جاء حتي جلس يسار ابي بكر	766	7296188437975771754	180	259.0	138	329	54.711246490478516	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1407	true	5215564114688210139	258	300	1271	1518	1518	300	يقال كسفت الشمس والقمر بفتح الكاف وكسفا بضمها وانكسفا وخسفا بفتح الخاء وضمها وانخسفا كلها- بمعني واحد وقيل كسفت الشمس بالكاف وخسف القمر بالخاء ثم الجمهور علي انهما يكونان لذهاب ضوءهما بالكلية ولذهاب بعضه----- وقال جماعة الخسوف في الجميع والكسوف في البعض-	1407	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms613	false	2416142243986758558	9	51	50	297	1543	300	يقال كسفت الشمس والقمر بفتح الكاف و------ضمها وانكسفا وخسفا بفتح الخاء وضمها وانخسفا والكل بمعني واحد وقيل كسفت الشمس بالكاف وخسف القمر بالخاء ثم الجمهور علي انهما يكونان لذهاب ضوءهما بالكلية ولذهاب بعضه ايضا وقال بعضهم الخسوف في الجم-ع والكسوف في البعض	613	7296188437975771754	231	426.5	191	254	90.94488525390625	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1409	true	-2228570839784272093	5	93	24	494	1604	300	الخطابي كانوا في الجاهلية يعتقدون ان الكسوف يوجب حدوث تغيير في العالم من موت وضرر ونحوه علي ما يذهب اليه المنجم من اعطاءه الاحكام وزعمه ان السلفيات مربوطة بالنجوم وان لها تاثيرا فيها فاعلم النبي صلي الله عليه وسلم انه------- باطل وانهما ايتان من ايات الله يريهما خلقه ليعلموا انهما خلقان مسخران الله ليس لهما سلطان في غيرهما ولا قدرة علي الدفع عن انفسهما وانهما لا يستحقان ان يعبدا قال تعالي لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله ا-لذي خلقهن --يخبر ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم ان	1409	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms618	false	6793818594842933150	135	187	690	957	1532	300	الخطابي كانوا في الجاهلية يعتقدون ان الكسوف يوجب حدوث تغ-ير في الارض موتا او ضرر-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاعلم النبي صلي الله عليه وسلم انه اعتقاد باطل وان الشمس والقمر----------------------------------- خلقان مسخران -لله ليس لهما سلطان في غيرهما ولا قدرة علي الدفع عن انف-----------------------------------------------------------------------------سهما وفيه بيان ما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم من	618	7296188437975771754	214	338.5	170	482	44.39834213256836	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1446	true	-4080305971054404439	199	240	929	1149	1419	300	ثماني ركعات هو ف-------------------------ي الاصل منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم فتحوا اوله لانهم يغيرون في النسب وحذفوا منها احدي ياءي النسبة وعوضوا منها الالف وقد يحذف منه الياء ويكتفي بكسرة النون او يفتح تخفيفا	1446	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms558	false	1076726009512048752	213	258	1043	1287	1496	300	ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد والثماني في الاصل منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم فتحوا اوله لانهم يغيرون في النسب وحذفوا منها احدي ياءي النسبة وعوضوا منها الالف وقد يحذف منه الياء ويكتفي بكسر- النون او يفتح تخفيفا	558	7296188437975771754	215	412.0	175	245	87.7551040649414	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1464	true	-7243992977751104685	201	223	972	1083	1492	300	فان قلت القعود جاءز في النفل مع القدرة علي القيام فما معني السوء قلت سوءه من جهة ترك الادب وصورة المخالفة وفيه	1464	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms542	false	-7615520505409420493	258	280	1329	1439	1542	300	فان قلت القعود جاءز في النفل مع القدرة علي القيام فما معني السوء قلت سوء- من جهة ترك الادب وصورة المخالفة قاله	542	7296188437975771754	107	206.0	85	111	96.39639282226562	20	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1503	true	-3980637414365629565	88	171	450	855	1512	300	انس بن مالك -ان المسلمين بين-ا هم في----- الفجر يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم ف---فجاهم ال--------نبي صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة رضي الله عنها فنظر اليهم وهم--- صفوف ف---------تبسم يضحك فنكص ابو بكر رضي الله عنه علي عقبيه----------- وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة --------وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فاشار------ بيده ان اتموا------- ثم دخل الحجرة وارخي الستر وتوفي	1503	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms766	false	9106130578703145525	30	116	149	568	1455	300	انس لكن بلفظ ان المسلمين بينما هم في صلاة الفجر يوم الاثنين وابو بكر------------- يصلي بهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة-------------- فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر------------- علي عقبيه ليصل بالصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة قال انس وهم المسلمون ان يف-تنوا في صلاتهم فرحا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فاشار اليهم بيده ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر --وفي	766	7296188437975771754	338	522.5	268	472	71.61016845703125	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1527	true	5597514208251927295	215	272	1102	1379	1519	300	الزهري قال اخبرني ابو سلمة ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته قالت اقبل ابو بكر رضي الله عنه علي فرسه من مسكنه با----------------------------------------------------------------------لسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي نزل ف-----------------------------------------------------------------------دخل علي عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------وهو مسج---------------------ي ببرد حبرة------------------------ فكشف عن وجهه	1527	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms784	false	8575772480170892327	198	284	969	1397	1469	300	الزهري عن ابي-------- سلمة عن عاءشة انها--------------------------------------------- قالت اقبل ابو بكر -------------علي فرسه من مسكنه بالسنح وهو بضم السين المهملة وسكون النون بعدها حاء مهملة موضع بعوالي المدينة حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس اي كلاما عرفيا فلا ينافي قوله افرجوا لي وقال ابن حجر اي فلم يكلم من بالمسجد حتي دخل علي عاءشة-------------- فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم اي قصده بوضع وجهه عليه والتمسح به تبركا اليه وهو مسجي بتشديد الجيم اي مغطي ببرد حبرة كعنبة نوع من برود اليمن فكشف عن وجهه	784	7296188437975771754	174	235.5	136	508	34.25196838378906	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1528	true	6706978451068970448	119	217	586	1053	1468	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا بكر رضي الله عنه خرج وعمر رضي الله عنه يكلم الناس فقال اجلس------- فابي --فقال اجلس فابي فتشهد ابو بكر رضي الله عنه فمال اليه الناس وتركوا عمر فقال-------- اما بعد فمن كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا صلي الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله تعالي- وما محمد الا رسول الي الشاكرين-------- والله لكان الناس لم يكونوا يعلمون ان الله انزل الاية حتي تلاها ابو بكر رضي الله عنه فتلقاها----- منه الناس فما يسمع بشر ---------الا يتلوها	1528	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms787	false	-8963895361869348228	39	120	190	559	1436	300	ابن عباس ---------------ان ابا بكر------------- خرج وعمر------------- يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس------------------------- اليه------ وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد -من كان ي-----عبد محمدا -------------------فان محمدا------------------- قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل والله لكان الناس لم------- يعلموا ان الله انزل الاية حتي تلاها ابو بكر------------- فتلقاه الناس منه كلهم- فما -سمع بشر من الناس الا يتلوها	787	7296188437975771754	293	394.0	226	507	57.79092788696289	53	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1555	true	6516497642692976935	204	271	998	1358	1497	300	الرجل الاجنبي قبر النساء باذن الولي------------- والتوسل بالصالحين -ي امثاله ف-ن قلت ما الحكمة فيه اذا فسر المقارفة بالمجامعة قلت لعلها هي انه لما كان النزول في القبر لمعالجة امر النساء لم يرد -ان يكون النازل فيه قريب العهد بمخالطة النساء لتكون نفسه مطمءنة ساكنه كالناسية للشهوة ويروي ان هذه البنت هي ام كلثوم امراة عثمان وعثمان في تلك الليلة باشر جارية له فعلم رسول الله صلي	1555	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms623	false	-3652705636556131713	248	300	1277	1562	1562	300	الرجل المراة قبرها لكونهم اقوي علي ذلك من النساء والتوسل بالصالحين في امثاله فان قيل ما الحكمة فيه اذا فسر المقارفة بالمجامعة قلت لعله--------------------------------------------------- لم يرد وان يكون النازل فيه قريب العهد بمخالطة النساء لتكون نفسه مطمءنة ساكنة كالناسية للشهوة و-روي ان---------------------------- عث-------مان في تلك الليلة باشر جارية--- فعلم رسول الله صلي-	623	7296188437975771754	241	403.0	197	376	64.09574127197266	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1555	true	6516497642692976935	271	300	1358	1497	1497	300	الله عليه وسلم بذلك فلم يعجبه حيث شغل عن المريضة المحتضرة بها فاراد انه لا ينزل في قبرها معاتبة عليه فكني به عنه او حكمة اخري الله اعلم بها-	1555	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms624	false	4773867206436838546	0	27	0	131	1523	300	الله عليه وسلم----- فلم يعجبه حيث شغل عن المريضة المحتضرة بها فاراد انه لا ينزل في قبرها معاتبة عليه فكني ب----ه او حكمة اخري الله اعلم بها	624	7296188437975771754	130	241.5	104	140	92.85713958740234	25	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1556	true	1838443976995211304	16	54	82	265	1490	300	ان ين--زل في قبرها فاذن له وقال اسم ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري الخزرجي---------------------------- شهد المشاهد وقال صلي الله عليه وسلم لصوت ابي طلحة في الجيش خير من الف- رجل وقتل يوم حنين عشرين رجلا واخذ اسلابهم	1556	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms623	false	-3652705636556131713	191	231	988	1189	1562	300	انزل فنزل في قبرها وابو طلحة هو------------- زيد بن سهل الانصاري الخزرجي غلبت عليه كنيته صحابي مشهور شهد المشاهد وقال صلي الله عليه وسلم لصوت ابي طلحة في الجيش خير من ماءة رجل وقتل يوم حنين عشرين رجلا واخذ اسلابهم	623	7296188437975771754	154	278.0	121	214	71.96261596679688	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1556	true	1838443976995211304	1	38	4	189	1490	300	صاحب الاستيعاب في ترجمة ام كلثوم استاذن ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزل في قبرها فاذن له وقال اسم ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري الخزرجي شهد المشاهد وقال--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1556	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms624	false	4773867206436838546	28	77	136	378	1523	300	صاحب الاستيعاب في ترجمة ام كلثوم استاذن ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزل في قبرها فاذن له وقال الخطابي انها بنت له صغيرة غير رقية وام كلثوم فيزول الاشكال من نزول الاجنبي مع وجود الاب والزوج وفيه انه لم يثبت له صلي الله عليه وسلم	624	7296188437975771754	138	232.0	106	242	57.0247917175293	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1692	true	-2590948370889004952	24	80	132	452	1592	300	كلمة تقال عند المدح والرضا- بالشء وتكرر للمبالغة--------------------- فان وصلت خففت ونونت وربما شدد كالاسم وقالوا يقال باسكان الخاء وتنوينها مكسورة وقال القاضي حكي الكسر بلا تنوين وروي بالرفع واذا كررت فالاختيار تحريك الاول واسكان الثاني ق----------------------------------------ال ابن دريد معناه تعظيم الامر وتفخيمه وسكنت الخاء كسكون اللام في هل وبل ومن نونه------------------ شبهه بالاصوات كصه ومه	1692	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms198	false	6872463273471262919	143	205	753	1089	1613	300	كلمة تقال عند الفرح والرضاء بالشء وتكرر للمبالغة وهي مبنية علي السكون فان وصلت خفضت ونونت وربما شددت ق------------------------------------------------ال القاضي عياض--------------- وروي بالرفع واذا كررت فالاختيار تحريك الاول واسكان الثاني يعني اما رجوعا الي الاصل او مرعاة للوقف قال ابن دريد معناه تفخيم الامر وتعظيمه وسكنت الخاء كسكون اللام في بل وهل -من قال بخ بكسره منونا فقد شبهه بالاصوات كصه ومه	198	7296188437975771754	235	386.0	190	400	58.75	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2350	true	-796956763061870820	233	268	1220	1388	1551	300	رومان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة--- ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار	2350	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms730	false	-2393192155504662841	186	221	943	1112	1505	300	رومان عن عروة عن عاءشة عند البخاري-- انها قالت لعروة يا ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار	730	7296188437975771754	158	296.5	124	171	92.39765930175781	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2350	true	-796956763061870820	269	300	1393	1551	1551	300	يا خالة -ما كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار -كانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله-	2350	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms731	false	318257157664356358	2	32	9	167	1469	300	يا خالة فما كان يقيتكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه ---كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار وكانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله	731	7296188437975771754	153	283.0	124	161	95.03105926513672	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2520	true	5440824433819850932	231	287	1194	1469	1528	300	الاصبوع و دميت بفتح الدال---------------------------- صفة للاصبع والمستثني فيه اعم عام الصفة اي ما انت ي-ا اصبع موصوفة بشء الا بان دميت---------------------------------------------------------------------------------------------- كانها لما دمي-ت خاطبه------ا علي سبيل الاستعارة او الحقيقة معجزة مسليا لها اي تثبتي فانك ما ابتليت بشء من الهلاك والقطع------- سوي انك دميت و-------لم يكن ذلك ايضا هدرا بل كان---- في سبيل الله	2520	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms468	false	1214355057480173141	59	137	315	714	1516	300	--اصبع د---ميت بفتح الدال وكسر الميم واشباع التاء وهو صفة -لاصبع والمستثني منه اعم عام الصفة اي ما انت الا اصبع موصوفة بشء الا بان دميت وقيل بضمير الغاءبة في دميت ولقيت وعليه فهو ليس بشعر اصلا لكن المشهور بل الصواب الرواية الاولي كانها لما توجعت خاطبها مملءا علي سبيل الاستعارة والتشبيه-------- مسلي----ا اي تسل-ي فانك ما ابتليت بشء من الهلاك والقطع والجرح سوي انك دميت ومع هذا لم يكن دمك----- هدرا بل كان ذلك في سبيل الله	468	7296188437975771754	230	339.0	180	423	54.3735237121582	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2521	true	-6160438245213880113	0	59	0	297	1514	300	صلي الله عليه وسلم في غار فنكبت اصبعه وقال القاضي عياض قال ابو الوليد------- لعله كان غازيا فتصحف كما قال في الرواية الاخري في بعض المشاهد وكما جاء في رواية البخاري-------------------------------------------------- يمشي اذ اصابه حجر -----------وقال القاضي ------قد يراد بالغاز -------الجمع والجنس لا-------------- الكهف------------------------- ومنه قول علي رضي الله عن-ه ما ظنك بامرء جمع بين هذين الغارين اي العسكرين	2521	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms467	false	-7263557480255128101	112	191	563	969	1500	300	صلي الله عليه وسلم في غار فدميت اصبعه -قال القاضي عياض قال ابو الوليد الباجي لعله---- غازيا فتصحف كما قال في الرواية الاخري في بعض المشاهد وكما جاء في رواية البخاري يعني في كتاب الادب بينما النبي صلي الله عليه وسلم يمشي اذ اصابه حجر فدميت اصبعه قال القاضي عياض وقد يراد بالغار الجيش والجمع------- لا الغار الذي هو الكهف ليوافق رواية بعض المشاهد ومنه قول علي كرم الله وجهه ما ظنك بامرء جمع بين هذين الغارين اي العسكرين	467	7296188437975771754	275	460.0	218	418	65.78947448730469	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2670	true	5681165539389894541	237	288	1160	1438	1499	300	الله عليه وسلم غير ممكن وانما هو بمعني الاخبار ومعناه لا يقتسمون شيءا لاني لا اورث اذ لا اخلف مالا وليس معني نفقة نساءي ارثهن منه بل لكونهن محبوسات عن الازواج بسببه---------------------------------- او لعظم حقوقهن في بيت المال لفضلهن وقدم هجرتهن وكونهن امهات المءمنين ولذلك اختصصن بمساكنهن ولم يرثها ورثتهن واما	2670	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms812	false	-6345182454473890113	134	185	696	975	1544	300	الله عليه وسلم غير ممكن وانما هو بمعني الاخبار ومعناه لا يقتسمون شيءا لانه لا وارث لي------------- وليس معني نفقة نساءي ارثهن منه بل لكونهن محبوسات عن الازواج بسببه فهن في حكم المعتدات ما دام حياتهن او لعظم حقوقه--------------------ن وقدم هجرتهن وكونهن امهات المءمنين ولذلك اختصصن بمساكنهن ولم يرثها ورثتهن وقال	812	7296188437975771754	237	440.0	193	312	75.96154022216797	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2714	true	-2917072184955627170	16	110	75	511	1450	300	بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال ------------امر بعضهم يرفعه الي- قال لا -قال فارفعه انت علي -قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا --فنثر منه ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق فما زال يتبعه------------------- بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام	2714	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms703	false	-3367009026451023371	136	224	685	1092	1462	300	بمال من البحرين فامر بصب--ه في المسجد وكان اكثر مال اتي به فخرج ا-----لي المسجد ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاء- العباس فساله فقال له------------------------------------------ خذ فحثي في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله مر بعضهم يرفعه الي فقال لا فقال -ارفعه انت علي فقال لا فنثر منه ثم ذهب يقله ---------------------فلم يستطع ---فقال كالاول ف--------------قال لا ثم نثر منه ثم احتمله فا--------------------------تبعه صلي الله عليه وسلم بصره-------------- عجبا من حرصه فما قام	703	7296188437975771754	259	341.0	197	536	48.32089614868164	44	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2716	true	-7787459090124001138	98	189	475	907	1459	300	صلي الله عليه وسلم من ابوكم قا--------------------------------لوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدق----ت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفو-نا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءوا فيها -والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك	2716	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms341	false	-7435359478131281312	243	299	1218	1493	1499	300	صلي الله عليه وسلم لما فتح خيبر دعا اليهود فسالهم عن ابيهم فقالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان -----فصدقوه ثم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال------------------------- اخسءوا فيها فوالله لا نخلفكم فيها ابدا--- قال لهم----------------------------------------------------------- هل جعلتم في هذه الشاة سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك	341	7296188437975771754	221	360.5	174	470	47.021278381347656	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2855	true	-9211861099425281384	11	35	61	197	1582	300	الثريد--- كل طعام افضل من المرق فثريد اللحم افضل من مرقه بلا ثريد--------------------------- والمراد بالفضيلة----- نفعه والشبع منه وسهولة مساغه والالتذاذ به وتيسير تناوله	2855	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms348	false	6905728242075142511	267	300	1358	1523	1523	300	الثريد من كل طعام افضل من المرق فثريد اللحم افضل من مرقه ---وثريد ما لا لحم فيه افضل من مرقه والمراد من فضل الثريد نفعه والشبع منه وسهولة مساغه والالتذاذ به ويس--ر تناوله-	348	7296188437975771754	121	187.0	99	171	70.7602310180664	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2922	true	-2816246897966902281	190	213	942	1056	1477	300	ابن عمر في الصحيحين انه راي----- النبي------------------- يصبغ بالصفرة قلت----------------- صبغ في وق-------------------------------ت وتركه في معظم الاوقات فاخبر كل بما راي وكلاهما صادق	2922	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms138	false	5718189715184644985	188	224	876	1062	1459	300	ابن عمر في الصحيحين انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصبغ بالصفرة واجيب بانه يحتمل انه صبغ تلك الشعرات القليلة في حين من الاوقات وتركه في معظم الاوقات فاخبر كل بما راي وكلاهما صادق	138	7296188437975771754	104	157.5	82	186	55.913978576660156	18	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2923	true	3098914338797048241	27	64	142	331	1512	300	شعبة وزاد فيه عون عن ابيه ابي جحيفة قال كان يمر من وراءها المراة وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون به-ا وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب راءحة من المسك	2923	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms182	false	4594146577424120668	32	60	157	302	1518	300	شعبة عن------ عون عن ابيه--------------------------------------- وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون بهما وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب راءحة من المسك	182	7296188437975771754	142	257.5	114	190	74.7368392944336	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2961	true	346514219354324916	0	42	0	216	1508	300	دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ف----------ان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم و-يتجاوز عن مسيءهم	2961	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms272	false	-3272239061174444879	46	85	238	441	1545	300	دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس ان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا وينفعه--------- فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم	272	7296188437975771754	183	321.5	146	227	80.61673736572266	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2981	true	-8324164358703618662	41	121	199	584	1447	300	عمر---- يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وقال عمر والله ما كان يقع في نفسي الا ذاك وليبعثنه الله فليقطعن ايدي رجال وارجلهم فجاء ابو بكر فكشف عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله -قال بابي انت وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيق-ك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رس-----------------------لك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا	2981	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms786	false	3928112152877343862	102	171	517	844	1457	300	عمر قام يقول والله ما مات رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------م فجاء ابو بكر فكشف عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبله فقال بابي---- وامي طبت حيا وميتا والذي نفسي بيده لا يذيقنك الله الموتتين ابدا ثم خرج فقال ايها الحالف علي رسلك بكسر الراء اي علي مهلك فلما تكلم ابو بكر جلس عمر فحمد الله ابو بكر واثني عليه وقال الا من كان يعبد محمدا	786	7296188437975771754	294	504.5	232	418	70.33493041992188	56	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3047	true	42925450352935140	162	206	927	1155	1637	300	علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه فليقبل من محسنهم و-يتجاوز عن مسيءهم	3047	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms272	false	-3272239061174444879	42	85	215	441	1545	300	علي منكبيه وعليه عصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس -ان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا كالملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا و--ينفعه فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيءهم	272	7296188437975771754	223	428.5	180	229	97.37991333007812	40	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3048	true	-2934975434216758058	121	170	609	850	1547	300	اهتز العرش لموت سعد بن معاذ و----عن الاعمش حدثنا ابو صالح-------------------------------------------------------------------------------- عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقال رجل لجابر فان البراء يقول اهتز السرير فقال انه كان- بين هذين الحيين ضغاءن سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ	3048	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms092	false	4068765693015082964	225	284	1168	1464	1540	300	اهتز العرش لموت سعد بن معاذ وروي عن البراء بن عازب انه تاوله بالسرير الذي حمل عليه سعد يعني جنازته ونعشه فروي البخاري في صحيحه هذا الحديث عن جابر وفيه -----------------------------قال رجل لجابر فان البراء يقول اهتز السرير فقال جابر انه ب-----ين الحيين ضغاءن سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ	92	7296188437975771754	177	268.5	139	331	53.47431945800781	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3106	true	-2692672494257527110	125	298	612	1498	1508	300	المنبر فقال------------------- ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر------------- وقال------------- فديناك باباءنا وامهاتنا----------- فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما ع---------------نده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان بفتح الفاء وكسرها وفتح الراء الاولي و روح بفتح الراء وسكون الواو وبالمهملة ابن عبادة بضم المهملة وخفة الموحدة و هشام هو ابن حسان القردوسي بضم القاف والمهملة وسكون الراء بينهما و ابو النضر بسكون المعجمة اسمه سالم و عبيد مصغرا ابن حنين بالمهملة المضمومة وفتح النون الاولي مولي زيد بن الخطاب القرشي قوله انظروا يعني كانوا يتعجبون من تفديته رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي----- لاتخذت ابا بكر الا خلة-------- الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة ا--------لا خوخة ابي بكر	3106	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms762	false	8078043835693957625	30	154	151	760	1479	300	المنبر ثم قال كما رواه الشيخان ان عبدا خير-----ه بين ان يءتيه--- زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر رضي الله عنه وقال يا رسول الله فديناك باباءنا وامهاتنا قال الراوي فعجبنا وقا---ل الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم من عبد خيره الله بين ان يءتيه--- زهرة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير و----ابو بكر--- اعلمنا به فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر فلو كنت متخذا خليلا من اهل الارض لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا يبقي- في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر	762	7296188437975771754	497	690.5	393	978	50.817996978759766	89	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3135	true	-8464035361431866708	82	120	404	600	1530	300	صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق----- النبي صلي الله عليه وسلم	3135	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms055	false	7752527820879726642	1	35	4	179	1575	300	صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان------------------------- يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	55	7296188437975771754	168	305.0	135	201	83.58209228515625	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3202	true	4886173136078391652	80	144	416	716	1486	300	الساءب بن يزيد قال صحبت عبد الرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا رضي الله عنهم فما سمعت احدا منهم يحدث عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد 3805 حدثني عبد الله بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن اسماعيل عن قيس قال رايت يد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طلحة شلاء وقي بها النبي صلي الله عليه وسلم--------------- يوم احد	3202	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms257	false	-4391186493978137283	216	286	1119	1438	1500	300	الساءب --------قال صحبت ا----------بن عوف وطلحة بن عبيد الله والمقداد وسعدا-------------- فما سمعت احدا منهم يحدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اني سمعت طلحة يحدث عن يوم احد------------------------------------------------------------- قال العسقلاني في شرحه لم يبين ما حدث به عن ذلك وقد اخرج ابو يعلي من طريق يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد او عمن حدثه عن طلحة انه--------------- صلي الله عليه وسلم ظاهر بين درعين يوم احد	257	7296188437975771754	178	259.5	138	428	41.588783264160156	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3225	true	5844074354097144297	23	132	114	655	1534	300	الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت برسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن------------- فذبحتها ----وطحنت-------- الشعير ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم وبمن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي -------------------------------------------------------------هلا---------------- بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجين-كم حتي اجء فجءت وجاء	3225	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms358	false	-6377863295504366353	56	149	276	744	1506	300	الي امراتي فقلت هل عندك شء فاني رايت ب-----النبي صلي الله عليه وسلم جوعا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمة داجن اي شاة سمينة فذبحتها انا وطحنت اي زوجي الشعير حتي جعلنا اللحم في البرمة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------جءته صلي الله عليه وسلم واخبرته الخبر سرا وقلت له تعالي-------------------------- انت ونفر معك فصاح------------------------------ يا اهل الخندق ان جابرا--- صنع سورا اي بسكون الواو بغير همز طعاما يدعوا اليه الناس واللفظة فارسية فحيهلا بكم اي هلموا مسرعين فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينتكم حتي اجء فلما -جاء	358	7296188437975771754	273	394.0	213	645	42.32558059692383	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3226	true	5882376747521038167	0	36	0	185	1516	300	وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة فلتخبز معي واقدح---------ي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله لقد اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط ---------------------كما هي وان عجيننا ليخبز كما	3226	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms358	false	-6377863295504366353	154	195	768	979	1506	300	وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادع خابزة -لتخبز معك واقدحي اي اغرفي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله ل---اكلوا حتي تركوه وانحرفوا وان برمتنا لتغط اي تغلي ويسمع غطيطها كما هي وان عجيننا ليخبز كما	358	7296188437975771754	180	327.0	145	215	83.72093200683594	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3390	true	-5853583983712664785	29	73	133	341	1457	300	لما دخل بيتي واشتد به وجعه قال -هريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن	3390	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms763	false	4826081461630626308	75	110	367	534	1490	300	لما ----------اشتد--- وجعه قال اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوعيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلسناه في مخضب لحفصة----------------------------- ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا بيده ان قد فعلتن	763	7296188437975771754	165	296.5	130	209	78.9473648071289	32	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3390	true	-5853583983712664785	216	268	1070	1309	1457	300	قالت لقد راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وما حملني علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا ولا- كنت اري انه لن يقوم------ احد مقامه الا تشاءم الناس به فاردت ان يعدل ---ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	3390	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms780	false	1732273596605706114	13	58	63	270	1501	300	قالت لقد راجعته----------------------------------- وما حملني علي كثرة مراجعته الا انه لم يقع في قلبي ان يحب الناس بعده رجلا قام مقامه ابدا واني كنت اري ان لا- يقوم مقامه احد ------الا تشاءم الناس به فاردت ان يعدل عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	780	7296188437975771754	191	336.0	149	249	76.70682525634766	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3392	true	1592348840721585339	52	133	226	623	1433	300	يوم الاثنين وابو بكر يصلي لهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل -الصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة فقال انس وهم المسلمون ان يفتتنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	3392	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms766	false	9106130578703145525	40	115	197	564	1455	300	يوم الاثنين وابو بكر يصلي بهم لم يفجاهم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كشف ستر حجرة عاءشة فنظر اليهم وهم في صفوف الصلاة ثم تبسم يضحك فنكص ابو بكر علي عقبيه ليصل بالصف وظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يخرج الي الصلاة -قال انس وهم المسلمون ان يف-تنوا في صلاتهم فرحا برسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده----------------------------- ان اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخي الستر	766	7296188437975771754	365	702.0	290	398	91.70854187011719	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3394	true	1141096483949365727	23	132	107	655	1452	300	ابو سلمة ان عاءشة اخبرته ان ابا بكر رضي الله عنه اقبل --------علي فرس- من مسكنه بالسنح ----------------------------------------------------------------------حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس ----------------------------------------------------------------------------حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باطراف الاسنان بفتح المهملة من القضم------------ وهو الكسر قوله ابن ابي مليكة هو عبد الله و في يومي اي الذي فيه نوبتي بحساب الدور المتقدم المعهود و السنح بضم المهملة وسكون النون وضمها وبالمهملة موضع في عوالي المدينة كان الصديق رضي الله عنه مسكن ثمة والحبرة بكسر المهملة وفتح الموحدة مغشي بثوب حبرة------------------------ فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين اما	3394	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms784	false	8575772480170892327	200	300	979	1469	1469	300	ابي سلمة عن عاءشة انها قالت--------------------- اقبل ابو بكر علي فرسه من مسكنه بالسنح وهو بضم السين المهملة وسكون النون بعدها حاء مهملة موضع بعوالي المدينة حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس اي كلاما عرفيا فلا ينافي قوله افرجوا لي وقال ابن حجر اي فلم يكلم من بالمسجد حتي دخل علي عاءشة فتيمم النبي---- صلي الله عليه وسلم --------اي قصده بوضع وجهه عليه والتمسح به تبركا اليه وهو مسجي بتشديد الجيم اي مغطي ببرد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبرة كعنبة نوع من برود اليمن فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي و--قال بابي انت وامي------ لا يجمع الله عليك موتتين اما-	784	7296188437975771754	220	296.5	170	741	29.68960952758789	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3394	true	1141096483949365727	147	246	728	1191	1452	300	عباس ان ابا بكر خرج وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد من كان منكم يعبد محمدا صلي الله عليه وسلم فان محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت قال الله------- وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل الي قوله الشاكرين وقال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس---- كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها فاخبرني سعيد بن المسيب----- ان عمر----- قال والله ما هو	3394	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms787	false	-8963895361869348228	40	134	194	612	1436	300	عباس ان ابا بكر خرج وعمر يكلم الناس فقال اجلس يا عمر فابي عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وتركوا عمر فقال ابو بكر اما بعد من كان ي-----عبد محمدا -------------------فان محمدا قد مات ومن كان ي-----عبد الله فان الله حي لا يموت قال الله عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل وا-----------------------لله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل---- الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقا-----ه الناس منه كلهم فما -سمع بشر- من الناس الا يتلوها زاد ابن ابي شيبة عن ابن عمر ان عمر انما قال ما مر في ---	787	7296188437975771754	369	637.5	285	484	76.23966979980469	71	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3395	true	6682651898576677989	115	154	530	728	1426	300	فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقل----نا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم--- ان تلدوني --قلنا------------- كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي	3395	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms768	false	-6349963287181681510	23	66	109	327	1526	300	فجعل يشير اليهم ان لا يلدوه فحملوه علي كراه-ة المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم عن ان تلدوني فقالوا حسبنا انه من كراه-ة المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه البخاري	768	7296188437975771754	180	305.0	143	220	81.81818389892578	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3691	true	8655644772709552393	12	152	58	753	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا----------- وعند راسه اهب ما وقع في مجلسه و غسان بفتح المعجمة وشدة المهملة وهم كانوا في الشام و رغم بكسر الغين فان قلت لم خصص عاءشة وحفصة وكل الازواج شركاء في الاعتزال عنهن قلت حفصة بنته وعاءشة بنت صديقه الخالص فله بهما اهتمام زاءد علي غيرهما و المشربة بضم الراء وفتحها الغرفة و يرقي بلفظ المجهول و العجلة بفتح المهملة والجيم اي الدرجة و حشوها بضم الواو وفتحها و القرظ باعجام الظاء ورق شجر يدبغ به و مصبورا اي مجعولا صبرة و الاهاب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله ف-------------------قال اما ترضي ان تكون لهم- الدنيا ولنا الاخرة	3691	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms628	false	1390096177637145388	199	264	970	1277	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة اي غرفة وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبوبا اي ما يدبغ وعند راسه اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب معلقة اي جلود----------------- فبكيت-------------- فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما ترضي ان تكون لهما الدنيا ولنا الاخرة	628	7296188437975771754	251	445.0	198	743	33.78196334838867	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3855	true	8030602642306899368	0	35	0	171	1507	300	لا يقع بها الطلاق الا بالنية لان-----ه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة كنت لك كابي زرع ومن----- افعال---ه انه طل-ق امراته ولم يقع علي-----ه صلي الله عليه وسلم طلاق بتشبيهه لكونه لم ينو الطلاق	3855	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms509	false	545595287439882983	253	293	1281	1471	1501	300	لا يقع بها الطلاق الا بالنية لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة كنت لك كابي زرع ومن جملة افعال ابي زرع طلاق ام زرع ولم يقع علي النبي صلي الله عليه وسلم طلاق بتشبيهه لكونه لم ينو الطلاق	509	7296188437975771754	161	280.0	126	190	84.7368392944336	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3991	true	-3117563638294596987	250	300	1212	1439	1439	300	مالك -------عن اسحاق بن عبد الله --------------------------------بن ابي طلحة انه----------------------------- سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لطعام صنعه ق----------------------------ال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعا-------------------------------------------------------------م فقرب -------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير-	3991	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms331	false	-6562791152388726041	81	198	386	930	1476	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله قيل هو اخو الاخياف لانس بن مالك بن ابي طلحة قيل اسمه زيد بن سهل انه اي اسحاق سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العسقلاني لم اقف علي اسمه لكن في رواية ثمامة عن انس انه كان غلام النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظه ان مولي خياطا دعاه لطعام صنعه فقال وفي نسخة قال اي اسحاق فقال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام يعني بطلب مخصوص او تبعا له لكونه خادما له صلي الله عليه وسلم فقرب بتشديد الراء المفتوحة اي فقدم الخياط الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير	331	7296188437975771754	223	321.5	174	544	40.992645263671875	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4109	true	-1994206566259642880	73	124	369	628	1498	300	واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه واعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله---- ويابي	4109	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms762	false	8078043835693957625	203	253	1005	1262	1479	300	واثكلياه والله اني لاظنك تحت موتي فلو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال------ صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع المءمنون ويابي	762	7296188437975771754	247	474.0	197	263	93.91635131835938	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4135	true	659227571476523251	37	73	179	364	1535	300	فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقل----نا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم--- ان تلدوني --قلنا------------- كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي---- في البيت احد الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	4135	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms768	false	-6349963287181681510	23	64	109	314	1526	300	فجعل يشير اليهم ان لا يلدوه فحملوه علي كراه-ة المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم عن ان تلدوني فقالوا حسبنا انه من كراه-ة المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت ----الا لد وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	768	7296188437975771754	167	270.0	133	211	79.14691925048828	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4185	true	493774602640455623	245	300	1274	1532	1532	300	عن ابيه رضي الله عنه-- قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جب------ة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة-	4185	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms195	false	2424813147771662362	31	84	164	422	1506	300	عن الشعبي بهذا الاسناد قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ---------في سفر فقال امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جبة شامية من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة	195	7296188437975771754	233	433.5	184	267	87.26591491699219	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4216	true	8674914787621021319	216	292	1078	1468	1523	300	قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي وقع من عث-----------------مان في بءر اريس و بشير ضد النذير ابن نهيك بفتح النون السدوسي البصري و عمرو هو ابن مروان الباهلي البصري و الفص بالفتح وتقول العامة بالكسر وفي الخاتم اربع لغات فتح التاء وكسرها وخيتام بفتح الخاء وخاتام و الورق بكسر الراء الدراهم المضروبة وقيل الفضة AUTO باب خاتم الفضة قوله اريس بفتح الهمزة وكسر الراء	4216	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms231	false	6998440533304858816	87	166	402	786	1450	300	قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر --وعمر --وعثمان الي اخره والاظهر انهم لبسوه احيانا لاجل التبرك به وكان في اكثر الاوقات عند معيقيب جمعا بين الروايات وقيل المراد من كون الخاتم في ايديهم انه كان عندهم كما يقال في العرف ان الشء الفلاني في يد فلان وهو ذو اليد اي عنده الا انه يابي عنه ظاهر قوله حتي وقع اي سقط الخاتم من يد عثمان في بءر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريس بفتح الهمزة وكسر الراء	231	7296188437975771754	119	184.5	93	649	18.335901260375977	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4217	true	-5918467682828090249	52	96	243	458	1504	300	ابن شهاب قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوما واحدا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم	4217	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms248	false	6511532469140255144	238	275	1220	1401	1515	300	ابن شهاب عن------- انس--------------------- انه راي في يد رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق يوم------ا ثم ان الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتمه وطرح الناس خواتيمهم	248	7296188437975771754	178	331.5	141	215	82.79069519042969	34	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4228	true	-55238070471346730	236	282	1175	1387	1481	300	عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر----- النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا وقال لنا ابو نعيم حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصير بن ابي الاشعث عن ابن موهب ان ام سلمة ارته شعر----- النبي صلي الله عليه وسلم احمر	4228	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms155	false	-8556111056945603964	188	262	930	1282	1472	300	عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت------ شعرا من شعر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مخضوبا هذا- لفظ البخاري وزاد ابن ماجه واحمد بالحناء والكتم وللاسماعيلي قال كان مع ام سلمة من شعر لحية النبي صلي الله عليه وسلم ما فيه اثر الحناء والكتم ولابن سعد من طريق نصير بن ابي الاشعث عن ابن موهب ان ام سلمة ارته شعر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احمر	155	7296188437975771754	184	296.5	141	361	50.96952819824219	36	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4228	true	-55238070471346730	231	271	1148	1337	1481	300	موسي بن اسماعيل حدثن-------------------------------------------------------------ا سلا---م عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا وقال لنا اب------------------و نعيم حدثنا نصير بن ابي الاشعث عن -----ابن موهب	4228	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms158	false	-1268478774441473221	108	166	555	825	1482	300	موسي بن اسماعيل حدثنا سلام وهو ابن ابي مطيع عند الجمهور او ابن مسكين عند ابي نصر الكلاباذي عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمة فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا و----عند ابن ماجه من طريق يونس بن محمد عن سلام بن ابي --مطيع عن عثمان بن موهب	158	7296188437975771754	160	258.5	123	276	57.97101593017578	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4229	true	-3526211646411562301	238	298	1242	1552	1559	300	حدثنا اسماعيل قال----------- حدثني مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه-------------- سمعه-------- يقول----------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا---------- بالقصير وليس ----------بالابيض الامهق وليس ---------------------------بالادم وليس---------- بالجعد القطط ولا------------------------- بالسبط------------------- بعثه الله------ علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله	4229	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms758	false	-7328681313596266475	175	275	846	1366	1490	300	حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري حدثنا مالك بن انس عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن انس بن مالك------------- انه اي عبد الرحمن سمعه اي انسا يقول اعلم ان هذا الحديث بعينه هو الخبر السابق اول الكتاب الا ان الاسناد مختلف في كل باب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن اي المفرط ولا بالقصير اي المتردد ولا بالابيض الامهق اي الابرص والمراد نفي القيد ولا بالادم اي بالاسمر ولا بالجعد القطط بفتح الطاء الاولي وكسرها ولا بالسبط بكسر الباء وسكونها بعثه الله تعالي علي راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله	758	7296188437975771754	268	418.0	214	533	50.28142547607422	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4290	true	-2318597006395638655	94	169	465	835	1466	300	الخطابي ------------ليس قول رسول الله صلي الله عليه وسلم --في امته بالامور التي ------------يضيفها اليهم من المكروه غيبة وانما يكون ذلك من بعضهم في بعض بل الواجب عليه------------------------- ان يبين ذلك ويفصح به ويعرف الناس امره-- فان ذلك من باب النصيحة والشفقة علي الامة ولكنه لما جبل عليه صلي الله عليه وسلم من الكرم و---------حسن الخلق اظهر له البشاشة ولم يجبهه لت---------قتدي به امته في اتقاء شر من هذا سبيله -في مداراته ليسلموا من شره	4290	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms684	false	4658364472342249123	161	235	822	1205	1556	300	الخطابي علما وادبا ولي------------------س قوله عليه السلام في امته بالامور التي يسميهم بها ويضيفها اليهم من المكروه غيبة وانما يكون ----من بعضهم------- بل الواجب عليه صلي الله تعالي عليه وسلم ان يبين ذلك--------- ويعرف الناس امورهم فان ذلك من باب النصيحة والشفقة علي الامة ولكن- لما جبل عليه م-------------------ن الكرم واعطيه من حسن الخلق اظهر له البشاشة ولم يجبه بالمكروه وليقتدي به امته في اتقاء شر من هذا سبيله وفي مدار-ته ليسلموا من شره	684	7296188437975771754	296	488.0	236	442	66.96832275390625	48	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4408	true	-2233865562916663457	63	90	336	474	1538	300	عبد الله قال-------------------- كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان	4408	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms551	false	4027393670829463637	50	81	278	436	1638	300	عبد الله بن مسعود في المتفق عليه كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان	551	7296188437975771754	135	254.0	108	158	85.44303894042969	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4535	true	9172023335234784067	49	79	241	385	1520	300	رومان عن عروة عن عاءشة------------ انها قالت لعروة--- ابن اختي ان كنا لننظر الي الهل----------ال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار	4535	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms730	false	-2393192155504662841	186	221	943	1112	1505	300	رومان عن عروة عن عاءشة عند البخاري انها قالت لعروة يا ابن اختي ان كنا لننظر الي الهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اوقدت في ابيات رسول الله صلي الله عليه وسلم نار	730	7296188437975771754	144	268.5	114	169	85.20709991455078	27	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4535	true	9172023335234784067	81	114	393	570	1520	300	كان يعيشكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه قد كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار -كان- لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابياتهم فيسقيناه	4535	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms731	false	318257157664356358	5	37	21	197	1469	300	كان يقيتكم قالت الاسودان التمر والماء الا انه ك---ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم جيران من الانصار وكانت لهم مناءح وكانوا يمنحون رسول الله صلي الله عليه وسلم من البانها فيسقيناه	731	7296188437975771754	167	314.0	135	179	93.29608917236328	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4957	true	2265083570399294098	63	133	315	660	1473	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت عاءشة وا ثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع الله---- ويابي	4957	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms762	false	8078043835693957625	186	253	926	1262	1479	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك فقالت وا-------ثكلياه والله اني لاظنك تحت موتي فلو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال------ صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون او يدفع المءمنون ويابي	762	7296188437975771754	326	624.0	259	349	93.40974426269531	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5009	true	-3869821771424096541	68	97	335	481	1481	300	مرضت فجاءني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فاتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت	5009	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms637	false	-288097973776905037	228	254	1157	1292	1515	300	مرضت فاتاني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني--- اغمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت	637	7296188437975771754	120	201.5	94	148	81.0810775756836	22	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5009	true	-3869821771424096541	68	97	335	481	1481	300	مرضت فجاءني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان ف-اتاني وقد اغمي علي فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي---- فافقت	5009	-6857020325160892593	Shamela0002569-ara1.ms664	false	9079309220826308004	158	185	848	986	1572	300	مرضا فاتاني----- النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني -----غمي علي فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي قال فافقت	664	7296188437975771754	121	189.5	95	153	79.08496856689453	19	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0002569-ara1