id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms3434	true	7563623975578379731	205	268	968	1257	1419	300	قالوا ال-------له اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	3434	-6857020325160892593	Shamela0001417-ara1.ms0267	false	-3763593664168586914	0	56	0	257	1418	300	قالوا الله ورسوله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نع-م او لا نع-م فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقال يا ---------------------بن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل ---------رجل غني يعمل بطاعة الله------- ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق اعماله	267	1155130032378502943	243	435.0	189	296	82.09459686279297	47	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001417-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3439	true	6429206915851299967	139	208	777	1140	1612	300	وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم	3439	-6857020325160892593	Shamela0001417-ara1.ms0083	false	4643348323323303130	235	267	1223	1388	1555	300	وسلم هذه الاية هو الذي انزل عليك الكتاب الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولو الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا رايت الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذر-هم	83	1155130032378502943	158	279.5	126	363	43.52617263793945	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001417-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3612	true	-5029565942594436693	79	103	390	504	1578	300	تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله تبت يدا ابي لهب	3612	-6857020325160892593	Shamela0001417-ara1.ms0835	false	-3700876637504886532	0	24	0	114	1515	300	تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك الهذا جمعتنا فانزل الله تبت يدا ابي لهب	835	1155130032378502943	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001417-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3623	true	3786719978901774795	227	266	1171	1364	1544	300	فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ثم ينف-------خ في الصور فصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة ----اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله	3623	-6857020325160892593	Shamela0001417-ara1.ms0058	false	-4532219053279251536	252	294	1287	1492	1520	300	فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فانه اذا نفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله	58	1155130032378502943	143	231.5	112	205	69.75609588623047	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001417-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3624	true	1357400121943180308	51	156	275	801	1519	300	تعالي- سمي نفسه بكونه غفورا رحيما وهذه التسمية مضت لان التعلق انقطع و اما ذلك اي ما قال من الغفورية والرحيمية فمعناه انه لا يزال كذلك لا ينقطع فان الله تعالي اذا اراد المغفرة او الرحمة او غيرهما من الاشياء في الحال او الاستقبال فلابد من وقوع مر--------------------اده قطعا ويحتمل ان يكون ---------------جوابين احدهما ان التسمية هي التي كانت ثم مضت لا الغفورية والثانية------ ان معناه ا---لدوام فانه لا يزال كذلك فان ما شاء الله كان ووجه ثالث وهو ان السءال يحمل علي مشكلين والجواب علي دفعهما بان يقال انه م------شعر بانه في الزمان -------كان غفورا و------------لم يكن في الاول ما يغفر ومن يغفر له	3624	-6857020325160892593	Shamela0001417-ara1.ms0060	false	3504122968159530562	198	288	1001	1472	1523	300	--اراد سمي نفس------ه غفورا رحيما وهذه التسمية مضت لان التعلق انقضي و-اما الصفتان فلا تزالان ك------------------------------------ذلك لا تنقطع--ان لانه------ اذا اراد المغفرة او الرحمة ف---------------------ي الحال او الاستقبال وق----------ع مراده قاله الشمس الكرماني ق-ال ويحتمل ان يكون ابن عباس اجاب بجوابين احدهما ان التسمية هي التي كانت وانقضت والصفة لا نهاية لها والاخر ان معني كان للدوام فانه لا يزال كذلك ويحتمل ان يحمل---------------------- السءا-----ل علي مسلكين والجواب علي دفعهما كان يقال هذا اللفظ يشعر بانه في الزمان الماضي كان غفورا رحيما مع انه لم يكن هناك -------------من يغفر له	60	1155130032378502943	316	431.5	248	596	53.02013397216797	45	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001417-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3670	true	-7706427451257678686	7	43	32	194	1532	300	فقالت انه بلغني عنك انك لعنت كيت وكيت فقال وما لي-- العن من لعن- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول	3670	-6857020325160892593	Shamela0001417-ara1.ms0010	false	-1947910608131231423	180	214	921	1077	1474	300	فقالت ل-ه بلغني---- انك لعنت كيت وكيت فقال ومالي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم و---هو في كتاب الله فقالت -قد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول	10	1155130032378502943	149	267.0	116	165	90.30303192138672	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001417-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3697	true	4331338050989338074	90	124	457	643	1566	300	رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت----- قال الغساني هو	3697	-6857020325160892593	Shamela0001417-ara1.ms0350	false	-5923387870201661865	0	35	0	188	1585	300	رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسون انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتفسخ العلم عبدت بعير قال --مقاتل هو	350	1155130032378502943	177	330.5	143	191	92.67015838623047	30	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001417-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3747	true	2350549811594375132	0	29	0	143	1485	300	اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا	3747	-6857020325160892593	Shamela0001417-ara1.ms0474	false	5717691223226979148	211	240	1057	1200	1500	300	اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزني ابدا	474	1155130032378502943	142	283.0	113	143	99.30069732666016	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001417-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4593	true	7365249259068359896	59	92	295	451	1455	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل ال----نار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	4593	-6857020325160892593	Shamela0001417-ara1.ms0832	false	8229629453941452136	242	274	1247	1397	1528	300	قال------ صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد الجنة الا راي مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل احد النار---- الا راي مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	832	1155130032378502943	141	259.5	110	160	88.125	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001417-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4599	true	7688430720321060824	214	246	1151	1310	1565	300	الله عنه قال الكوثر الخي------ر الكثير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد ان اناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد------------------- النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه	4599	-6857020325160892593	Shamela0001417-ara1.ms0455	false	-9021310714409189964	168	199	865	1022	1565	300	الله عليه وسلم الثاني انه الخير الكثير الذي اعطاه الله في الدنيا والاخرة قاله ابن عباس وتممه--------------------------- سعيد بن جبير بان قال ان النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه	455	1155130032378502943	81	118.0	64	184	44.0217399597168	13	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001417-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5026	true	-198888840870475253	247	284	1273	1454	1534	300	يجاء بنوح -يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وامته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرا رسول الله صلي الله اليه	5026	-6857020325160892593	Shamela0001417-ara1.ms0964	false	-5160282769272007440	267	298	1331	1481	1491	300	يجاء بنوح عليه السلام- فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقال من شهودك فيقول محمد وامته قال------------------------------- صلي الله عليه	964	1155130032378502943	139	243.5	108	182	76.37362670898438	26	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001417-ara1