id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0275	true	496037945403921206	95	203	438	988	1487	300	الاحرام شديد التشبث واللزوم فاذا لم يقبل الشخص ما احرم به ينصرف الي ما يقبله الرافعي لو احرم بالحج في غير اشهره الاصح انه ينعقد عمرة لان الاحرام شديد التعلق فاذا لم يقبل الوقت ما احرم به انصرف الي ما يقبله وقال الاظهر انه لو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحرم ---صلاة قبل وقتها لا تنعقد نافلة كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه 52 حدثنا حجاج بن منهال قال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن بخلاف الاحرام بالحج قبل وقته---------------------------------------- لقوة الاحرام ولهذا ينعقد مع السبب المفسد له بان يحرم مجامعا	275	-6857020325160892593	Shamela0001142-ara1.ms1408	false	1254661465769522407	37	129	189	676	1565	300	الاحرام شديد التشبث واللزوم فاذا لم يقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الوقت ما احرم به انصرف الي ما يقبله والثاني ----انه لا ينعقد بعمرة ولكن يتحلل بعمل عمرة كما لو فات حجه لان كل واحد من الزمانين ليس وقتا للحج فعلي الاول اذا اتي باعمال العمرة سقطت عنه عمرة الاسلام اذا قلنا بافتراضها وعلي الثاني لا تسقط وشبهوا القولين بالقولين في التحرم بالصلاة قبل وقتها هل تنعقد نافلة لكن الاظهر هناك انه ا-------------------------------ن كان--------------------------------------------------------------------------------------------------- عالما---------------------------------------------------- بالحال لم تنعقد نافلة وههنا الاظهر انعقاد عمرة بكل حال لقوة الاحرام ولهذا ينعقد مع السبب المفسد له بان احرم مجامعا	1408	-6744422638649834209	196	296.5	154	802	24.438901901245117	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0643	true	-2649779775947954561	22	62	104	322	1591	300	لان الوارد عامل والقوة للعامل ويدل علي الفرق انه صلي الله عليه وسلم منع المستيقظ--------- من غمس يده- في الاناء قبل --غسله----ا ولولا الفرق بين الوارد والمورود لما انتظم المنع من الغمس والامر بالغسل واختلفوا في تطهير الارض من------------ النجاسة	643	-6857020325160892593	Shamela0001142-ara1.ms0044	false	2389368592766511636	48	93	250	496	1552	300	فان الوارد عامل والقوة للعامل ويدل علي الفرق انه صلي الله عليه وسلم منع المستيقظ من النوم من غمس اليد في الاناء قبل الغسل ثلاثا ولولا الفرق بين الوارد والمورود لما انتظم المنع من الغمس والامر بالغسل والوجه الاول فيما اذا قصد بالغمس ازالة النجاسة	44	-6744422638649834209	193	338.0	156	246	78.45528411865234	31	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1001	true	3833891911765004631	149	197	760	985	1479	300	ابو صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري------------- في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد------------- في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي	1001	-6857020325160892593	Shamela0001142-ara1.ms0579	false	-794737017497828745	119	166	583	803	1498	300	ابي صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه في يوم جمعة يصلي الي سترة------------- فاراد شاب---------------- ان ي--مر بين يديه فدفع ابو سعيد رضي الله عنه في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز ودفعه ابو سعيد اشد من الاولي	579	-6744422638649834209	186	318.5	145	251	74.10358428955078	35	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1259	true	7941648406676529127	108	131	515	638	1467	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1259	-6857020325160892593	Shamela0001142-ara1.ms0509	false	-7903692104805466698	136	159	718	842	1614	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	509	-6744422638649834209	122	238.0	99	124	98.38710021972656	21	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1319	true	4704670495678233167	245	288	1241	1500	1552	300	استدبروا القبلة لانه ان استقبلها-------------------------------------------------------------- فان كان في صدر المسجد ----------كان مستدبرا للقوم واستدبارهم وهم المخاطبون قبيح خارج عن عرف المخاطبات وان كان في اخره فاما ان يستقبله القوم فيكونوا مستدبرين القبلة واستدبارها--- اهون من استدبار الجماعة---- واما ان يستدبر-ه فيلزم------------ الهيءة القبيحة	1319	-6857020325160892593	Shamela0001142-ara1.ms0815	false	-7679288426441549476	20	84	107	456	1546	300	استدبر-- القبلة لانه لو استقبلها لم بخل اما ان يكون في صدر المسجد علي ما هو المعتاد او في اخره فان كان في صدر المسجد واستقبلها كان مستدبرا للقوم واستدبارهم وهم المخاطبون قبيح خارج عن غرف المخاطبات وان كان في اخره فاما ان يستقبله القوم فيكونوا مستدبرين للقبلة واستدبار واحد اهون من استدبار الجم الغفير واما ان يستدبروه فيلزم ما ذكرنا من الهيءة القبيحة	815	-6744422638649834209	248	420.5	205	351	70.6552734375	33	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1407	true	5215564114688210139	194	245	944	1206	1518	300	ابي بكرة قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي ي-كشف ما بكم	1407	-6857020325160892593	Shamela0001142-ara1.ms0887	false	-847661519041279523	25	70	138	374	1584	300	ابو بكرة---- كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم يجر رداءه حتي دخل المسجد فدخلنا فصلي بنا ركعتين حتي انجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد فاذا رايتموهما فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم	887	-6744422638649834209	231	423.5	186	264	87.5	42	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1473	true	7679336696589781540	79	204	380	1008	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا المحسوسات لا من المعقولات قوله كبر بكسر الموحدة اي اسن واما ضمها فهو اذا كان بمعني عظم باب فضل الوضوء بالليل قوله ابو حيان بفتح المهملة وشدة التحتانية يجي وابو زرعة بضم الزاي وسكون الراء وبالمهملة هرم تقدما في باب سءال جبريل في كتاب الايمان قوله ارجي بمعني المفعول لا بمعني الفاعل و دف النعل ما يحس من صوتها عند وطءها والدفيف الدبيب وهو السير اللين ودف الطاءر اذا حرك جناحيه واني بفتح الهمزة وكلمة في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال	1473	-6857020325160892593	Shamela0001142-ara1.ms0373	false	8053983454594714349	29	75	149	359	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي وهل	373	-6744422638649834209	205	387.0	160	631	32.48811340332031	41	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1916	true	-7897273667439101292	199	285	1018	1441	1512	300	علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1916	-6857020325160892593	Shamela0001142-ara1.ms1574	false	7053332784209844127	257	295	1270	1453	1478	300	علي الحمر فعقر منها اتانا فاكل منها بعضهم وابي بعضهم--------------------------------------------------------- فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه فقال هل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1574	-6744422638649834209	153	236.5	120	423	36.17021179199219	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1929	true	-558479304117735948	47	166	237	849	1495	300	الله عنهما------------- ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات قوله اقعصته بالقاف والمهملتين اي قتلته في مكانه و لا تخمروا اي لا تغطوا ولا تحنطوا اي لا تستعملوا الحنوط وهو طيب للميت خاصة من الكافور ودريرة القصب والصندل وفيه ان التلبية لا تقطع حتي ترمي الجمرة قوله او قال فاوقصته شك من الراوي في انه من الثلاثي او من المزيد فيه والمعني كسرت راحلته عنقه قوله هشيم مصغر الهشم بالمعجمة مر في اول التيمم وابو بشر بكسر الموحدة جعفر في اول العلم قوله جهينة بضم الجيم وفتح الهاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	1929	-6857020325160892593	Shamela0001142-ara1.ms0917	false	-8436182734895294406	7	51	34	251	1542	300	مثله عن مالك لنا ما روي ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	917	-6744422638649834209	201	379.0	161	625	32.15999984741211	38	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2028	true	4822951319330186696	35	228	170	1149	1505	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط- من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي---- يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف--- العشر الاواخر وقد -اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد----------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها هو الايلي و يزيد من الزيادة ابن عبد الله بن الهاد الليثي و محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي بفتح الفوقانية وسكون التحتانية تقدم في اول حديث في الجامع قوله اذا كانت ليلة احدي وعشرين يفهم منه ان صدور هذا القول وهو من كان اعتكف كان قبل الحادي والعشرين وسبق في باب تحري ليلة القدر ان صدوره كان بعده حيث قال جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها قلت----- في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر ف-مطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف--------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------علي جبهت------ه اثر الماء والطين من صب--ح احدي وعشرين AUTO باب الحاءض ترجل راس المعتكف 1903 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن ع-----------اءشة رضي الله عنه---ا قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	2028	-6857020325160892593	Shamela0001142-ara1.ms1326	false	-6136307619110436397	108	234	549	1202	1552	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف--- العشر ال-وسطي من رمضان فاعتكف عاما ---فلما كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي كان يخرج في صبيحتها عن اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف في العشر الاواخر قال فاريت هذه ال-يلة ثم انسيتها و---رايتني اسجد في صبيحتها في ماء وطين----------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف الينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين وابدي في بعض المواضع الميل الي ليلة الثالث والعشرين لما روي--------------------------------- عن عبد الله بن انيس رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1326	-6744422638649834209	494	782.0	391	1055	46.82464599609375	79	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2100	true	9020340496162773157	252	276	1224	1357	1471	300	ان الواجب صاع قل اللبن او كثر فلا----------------------------ن الموجود عند البيع يختلط بالحادث بعده ويتعذر التمييز فتولي الشارع تعيين بدل له قطعا للخصومة بينهما	2100	-6857020325160892593	Shamela0001142-ara1.ms1800	false	-7412451683749532427	79	108	402	563	1547	300	ان الواجب صاع قل اللبن او كثر لظاهر الخبر والمعني فيه ان اللبن الموجود عند البيع يختلط بالحادث بعده ويتعذر التمييز فتولي الشارع تعيين بدل له قطعا للخصومة بينهما	1800	-6744422638649834209	131	248.0	107	161	81.36646270751953	23	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3213	true	3773569429827918217	14	51	58	236	1473	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك الا نمرة كنا- اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه--- الاذخر	3213	-6857020325160892593	Shamela0001142-ara1.ms0919	false	7528476243047742786	97	133	503	672	1532	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يخلف الا نمرة فكان اذا غطي-- بها راسه بد-ت رجلاه واذا غطي بها رجلاه بدا راسه فقال---------- صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	919	-6744422638649834209	155	269.0	120	182	85.16483306884766	29	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4088	true	4054256610777368571	27	102	150	504	1520	300	عليه وسلم قال لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة 5283 حدثنا اسماعيل---------------------------------------------------------------------- قال حدثني مالك بن انس عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في اناء الفضة انما يجر-جر في بطنه نار جهنم	4088	-6857020325160892593	Shamela0001142-ara1.ms0065	false	8659596966762882810	59	146	319	759	1627	300	عليه وسلم قال لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا ت--------------------------اكلوا في صحافهما يكره استعمال الاواني المتخذة من الذهب والفضة وهل ذلك علي سبيل التحريم او هو علي سبيل التنزيه فيه قولان قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في القديم انه علي التنزيه لان جهة المنع ما فيه من السرف والخيلاء وانكسار قلوب المساكين ومثل هذا لا يقتضي التحريم وقال في الجديد انه علي التحريم وهو الصحيح وبه قطع بعضهم لما روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجر جر في جوفه نار جهنم	65	-6744422638649834209	146	79.0	112	601	24.292844772338867	28	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4419	true	8500245202305493174	208	295	1087	1504	1527	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا -بما -تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا	4419	-6857020325160892593	Shamela0001142-ara1.ms0491	false	1650835782975571973	48	118	236	576	1506	300	عن ابي هريرة رال---له عنه ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال------------- صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء----- فقال له مثل ذلك فقال---------------------------------------------------- علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء--- استقبل القبلة فكبر--- اقرا ابما يتيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا	491	-6744422638649834209	321	569.5	254	419	76.61097717285156	63	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4666	true	6905796838321083152	159	218	785	1075	1472	300	تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم -قال خذ هذا فتصدق به قال اعلي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ق-ال اطعمه عيالك AUTO باب من اعان المعسر في الكفارة	4666	-6857020325160892593	Shamela0001142-ara1.ms1303	false	6035853257511529108	147	203	724	1005	1501	300	تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم فقال خذ هذا فتصدق به قال اعلي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال اطعمه عيالك والكلام في موجب----------- الكفارة	1303	-6744422638649834209	263	504.0	209	292	90.06849670410156	51	Sham19Y0013605-ara1	Shamela0001142-ara1