id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0013	true	3179123139479111959	256	290	1340	1513	1564	300	ان---- الحديث موضوعه هو ذات رسول الله صلي الله عليه وسلم من حيث انه رسول الله وحده هو ----علم يعرف به اقوال رسول الله صلي الله عليه وسلم وافعاله واحواله وغايته--- الفوز بسعادة الدارين	13	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1002	false	-9031864586216588546	188	224	964	1148	1566	300	ان علم الحديث موضوعه هو ذات رسول الله صلي الله عليه وسلم من حيث انه رسول الله وعرفه بقوله علم يعرف به اقوال رسول الله صلي الله عليه وسلم وافعاله واحواله وغايته هو الفوز بسعادة الدارين	1002	-5110352317406243897	166	311.0	134	184	90.21739196777344	29	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0020	true	-2565420599997693179	188	215	1006	1155	1621	300	والنية في الحديث محمولة علي المعني اللغوي ليحسن تطبيقه ل---ما بعده -تقسيمه الي ---من كانت هجرته الي كذا وكذا فغنه تفصيل لما اجمله واستنباط للمقصود عما اصله	20	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0003	false	2973019183518806668	181	208	983	1135	1632	300	والنية في الحديث محمولة علي المعني اللغوي ليحسن تطبيقه علي ما بعده وتقسيمه بقوله فمن كانت هجرته الي اخره فا----نه تفصيل لما اجمله واستنباط للمقصود عما اصله	3	-5110352317406243897	133	238.0	109	156	85.25640869140625	20	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0048	true	-9037924846668218639	50	157	248	760	1565	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن------------ عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب ---------من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها لازم لجواز ان يكون صفة او بيانا له قوله تنصر اي صار نصرانيا وترك الجاهلية و الجاهلية المدة التي ---------كانت ق-بل نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم	48	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0008	false	895309966980411047	101	186	501	907	1461	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العرب--ي فيكتب بالعربية من الانجيل----------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة م-------------ا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل----- علي موسي يا--------------------ليتني --------------------------------------------------------------------------------------فيها جذعا اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	-5110352317406243897	331	525.5	255	555	59.63964080810547	62	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0202	true	-6373443401461218044	169	218	856	1108	1525	300	الي ان ينتهي الي الفردوس الاعلي النووي في---- الحديث فضل الجهاد والشهادة في سبيل الله والحث علي حسن النية وبيان شدة شفقته----- صلي الله عليه وسلم علي امته و--رافته بهم واستحباب طلب القتل في سبيل الله وجواز قول الانسان وددت حصول كذا من الخير الذي يعلم انه لا يحصل	202	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0522	false	3225741586707729376	257	300	1270	1471	1471	300	الي ان قال قال----------------- النووي في هذا الحديث الحض ----------------------------------علي حسن النية وبيان شدة شفقة النبي صلي الله عليه وسلم علي امته او رافته بهم واستحباب طلب القتل في سبيل الله وجواز قول-------- وددت حصول كذا من الخير وان --علم انه لا يحصل-	522	-5110352317406243897	171	276.5	135	263	65.01901245117188	32	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0241	true	4023469845412741901	49	102	241	502	1499	300	الت-يمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف-- النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار	241	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1214	false	-3482029064904960807	182	235	958	1222	1540	300	التميمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبء صلي الله عليه وسلم كلهم يخافون النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار	1214	-5110352317406243897	260	508.5	207	264	98.48484802246094	50	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0252	true	4611823660794392337	274	300	1520	1643	1643	300	وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من-	252	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1041	false	-6796030483394253596	155	181	790	914	1506	300	وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من	1041	-5110352317406243897	123	241.0	98	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0254	true	3484553397609343694	104	141	556	776	1622	300	وقال القاضي عياض وهذا الحديث قد اشتمل علي شرح جميع وظاءف----- العبادات الظاهرة والباطنة من عقود الايمان واعمال الجوارح واخلاص السراءر والتحفظ من افات الاعمال حتي ان علوم الشريعة كلها راجعة اليه ومتشعبة منه---- الخطابي اختلاف هذه --	254	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1042	false	5856762343669330352	137	175	715	936	1602	300	وقال القاضي عياض وهذا الحديث قد اشتمل علي--------- وظاءف جميع العبادات الظاهرة والباطنة من عقود الايمان واعمال الجوارح واخلاص السراءر والتحفظ من افة- الاعمال حتي ان علوم الشريعة كلها راجعة اليه ومتشعبة منه قال القرطبي فيصلح في هذا	1042	-5110352317406243897	197	357.0	164	231	85.28138732910156	29	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0257	true	2531402073971292096	63	96	359	515	1542	300	في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبي----- صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة الاية------- ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال--- هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم	257	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1041	false	-6796030483394253596	195	231	998	1169	1506	300	في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبء 4228 صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة سورة لقمان34 ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال ان هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم	1041	-5110352317406243897	150	273.0	117	171	87.71929931640625	30	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0306	true	5300612643052837467	164	219	886	1175	1599	300	قال في الفاءق يقال اقام فلان بين اظهر قومه وبين ظهرانيهم اي بينهم واقحام لفظ ال-ظهر ليدل علي ان ---------اقامتهم بينه علي سبيل الاستظهار بهم والاستناد اليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان معني التثنية ان ظهر امنهم قدامه واخره ووراءه فهو مكنون في جانبيه هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا وان لم يكن مكنوفا	306	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0553	false	5928492365008348649	188	265	973	1382	1548	300	قال في غريب الحديث اقام فلان بين اظهر قومه و----ظهرانيه---------م واقحام---- الاظهر وهو جمع ظهر علي معني اقامته فيهم -علي سبيل الاستظهار بهم والاستناد اليهم واما ظهرانيهم فقد زيدت فيه الف والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد كقولهم في الرجل العيون نفساني وهي نسبة الي النفس بمعني العين الي ان قال وكان معني التثنية ان ظهرا منهم قدامه واخر --وراءه فهو مكنوف من جانبيه هذا اصله ثم-------- استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا وان لم يكن مكنونا	553	-5110352317406243897	226	369.5	184	437	51.71624755859375	33	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0461	true	-394683650367701962	76	121	389	617	1579	300	يضرب مرفوع علي انه جملة مستانقة مبينة لقوله لا ترجعوا او وصف كاشف اذ الغالب من الكفار ذلك وكونه مجزوما بانه جواب النهي ظاهر علي كذهب من يجوز لا تكفر تدخل النار ورجع ههنا استعمل استعمال صار معني وعملا اي لا تصير وابعدي كفارا -قال	461	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1031	false	4957349234189852281	39	83	214	440	1573	300	يضرب مرفوع علي انه جملة مستانفة مبينة لقوله لا ترجعوا و--وصف كاشف اذ الغالب من الكفار ذلك وكونه مجزوما لانه جواب النهي ظاهر علي مذهب من يجوز لا تكفر تدخل النار ورجع -هنا مستعمل استعمال صار معني وعملا اي لا تصيروا بعدي كفارا وقال	1031	-5110352317406243897	217	410.5	174	229	94.75982666015625	37	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0494	true	-600994070742396258	40	119	205	592	1570	300	سءل عما يجوز لبسه فاجاب بما لا يجوز لبسه ليدل بالالتزام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما يدل عن الجواب الصريح اليه لانه اخصر واحصر فان ما يحرم اقل واضبط مما يحل ولانه لو قال يلبس كذا وكذا ربما اوهم ان ليس شء مما عدد من المناسك وليس كذلك او لان السءال كان من حقه ان يكون عما لا يلبس لان- الحكم العارض----------- المحتاج الي البيان- هو الحرمة واما جواز ما يلبس فثابت بالاصل معلوم بالاستصحاب ولذلك اني -	494	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0439	false	6132791195699947325	240	289	1207	1459	1515	300	سءل عما يلبس----- فاجاب بما لا يلبس----- ليدل بالالتزام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما عدل عن الجواب لا------------نه اخصر واحصر وفيه اشارة الي ان حق-------------------------------------------------------------------------------------------- السءال----------- ان يكون عما لا يلبس لانه الحكم العارض في الاحرام المحتاج -----لبيانه اذ ال----------جواز ---------ثابت بالاصل معلوم بالاستصحاب الي ان قال	439	-5110352317406243897	199	295.5	159	401	49.62593460083008	30	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0495	true	6520479144870311776	12	50	66	267	1650	300	يزعمون نسخ حديث ابن عمر المصرح بقطعهما و----------------------------ان قطعهما اضاعة مال وقال الجمهور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطلق يحمل علي المقيد والزيادة من الثقة مقبولة و----------------------------------الاضاعة انما تكون فيما نهي عنه واما ما ورد--- الشر عبه فليس باضاعة مال قال بل يجب	495	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0441	false	-6090803376693606651	171	251	892	1320	1572	300	يزعمون نسخ حديث ابن عمر المصرح بقطعهما كحديث ابي سعيد الخدري وزعموا ان قطعهما اضاعة مال وقال اصحابنا ومالك وابو حنيفة والشافعي وجماهير العلماء لا يجوز لبسهما الا بعد قطعهما اسفل من الكعبين لحديث ابن عمر قالوا وحديث ابن عباس مطلق فيجب حمله علي المقطوعين لحديث ابن عمر فان المطلق يحمل علي المقيد والزيادة من الثقة مقبولة وقولهم انه اضاعة مال ليس بصحيح لان الاضاعة انما تكون فيما نهي عنه واما ما ورد به الشرع--- فليس باضاعة بل حق----- يجب	441	-5110352317406243897	181	291.5	146	436	41.51375961303711	30	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0500	true	-3090154947741251655	72	122	371	614	1519	300	قوله غرا هو ج---------مع اغر اي ذو غرة وهي------------------- بالضم بياض------------- في جبهة الفرس فوق الدرهم والاغر الابيض ورجل اغر اي شريف وفلان غرة قومه اي سيدهم-------------------------------------------------------- والتحجيل بياض في قواءم الفرس او في ثلاث منها او في --رجليه قل او كثر بعد ان يجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين	500	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0038	false	7648371621786594579	195	263	965	1307	1512	300	قوله غرا علي وزن فعل جمع اغر كحمر جمع احمر وهو ماخوذ من الغرة بالضم وهي في اللغة بياض في جبهة الفرس فوق الدرهم استعيرت للنور الذي يكون في وجه المءمن يوم القيامة من الوضوء 150 قوله محجلين وهو ماخوذ من التحجيل قال في الصحاح والتحجيل بياض في قواءم الفرس او في ثلاث منها او في الرجلين قل او كثر بعد ان يجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين	38	-5110352317406243897	173	265.5	134	342	50.58479690551758	31	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0506	true	-6263075573139067583	63	96	334	497	1530	300	خلاف--- معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء	506	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0170	false	8189981648421922599	267	300	1315	1475	1475	300	---فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمر- ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمر- سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء-	170	-5110352317406243897	157	296.0	125	166	94.57831573486328	30	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0507	true	2329697961470651063	136	176	696	889	1528	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب -نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة -نزل	507	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0473	false	-9190125092268467412	156	191	803	976	1530	300	عن اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب فنزل وبال و--توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة فنزل	473	-5110352317406243897	164	285.0	130	198	82.82828521728516	29	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0539	true	-5825705123258741207	233	254	1109	1231	1445	300	عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي	539	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0078	false	-226215302513913950	0	21	0	122	1508	300	عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي	78	-5110352317406243897	122	244.0	101	122	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0544	true	-6596273300198417770	236	288	1214	1467	1537	300	ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له	544	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0090	false	-2832348662215209531	86	137	431	680	1535	300	ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح -راسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له	90	-5110352317406243897	248	484.0	197	253	98.02371215820312	49	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0547	true	452958964446850434	86	130	438	663	1547	300	فلما توضا عثمان قال الا احدث-كم حديثا لولا اية ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يتوضا رجل فيحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات	547	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0090	false	-2832348662215209531	149	192	746	969	1535	300	فلما توضا عثمان قال ---لاحدثنكم حديثا لولا اية ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يتوضا رجل فيحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات	90	-5110352317406243897	221	430.0	178	226	97.78761291503906	42	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0552	true	4225873199269824261	72	101	355	506	1498	300	عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا----- وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل	552	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0084	false	79776032571736297	237	266	1200	1346	1510	300	عن عبد الله بن عمر- قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة--------- فادركنا 1114 وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل	84	-5110352317406243897	141	261.0	113	156	90.38461303710938	26	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0555	true	-8883416552222297188	118	191	632	1000	1560	300	عبيد- بن جريج انه قال لعب-----------د الله بن عمر يا اب-ا عبد الرحمن---- رايتك تصنع اربعا لم ار احد-------ا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة الانقاء وقال بعضهم الاسباغ الزيادة علي المرة في غس---ل الاعضاء عند التوضء وقد تقدم في باب اسباغ الوضوء قوله ابا القاسم هو كنية------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم و --	555	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0432	false	8769918095066367559	125	199	672	1028	1558	300	عبيدة عن ج----ابر قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر فقال يا عبد الرحمن لقد رايتك تصنع اربعا لم ار احدا يصنعها من اصحابك ف------قال وما هن قا--------ل ما- رايتك--- تمس من الاركان الا اليماني-- ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل الا---- يوم التر وية قال -------------------------له ابن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس	432	-5110352317406243897	226	281.5	176	409	55.2567253112793	32	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0556	true	-6501783693717003008	230	300	1279	1646	1646	300	وقال ابن وهب النعال السبتية كانت سودا لا شعر فيها وك----انت عادة العرب لباس النعال بشعرها غير مدبوغة وكانت المدبوغة تعمل في الطاءف وغيره وانما كان يلبسها اهل الرفاهية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تصبغ بضم الموحدة وفتحها لغتان مشهورتان قال المازري قيل المراد صب---------------غ الثوب------------------- لانه اخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم سبع ولم ينقل عنه ا-------------------نه صبغ شعره وقيل صبغ الشعر وقد جاءت اثار عن ابن عمر انه -صفر لحيته واحتج-	556	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0433	false	7782051505588099344	149	263	832	1431	1625	300	وقال ابن وهب النعال السبتية كانت سودا لا شعر فيها قيل وكانت عادة العرب لباس النعال بشعرها غير مدبوغة وكانت المدبوغة تعمل ب--الطاءف وغيره وانما كان يلبسها اهل الرفاهية قيل والاصح ان يكون اشتقاقها واضافتها الي الجلد المدبوغ لان السين مكسورة في نسبتها ولو كانت من السيت الذي هو الحلق كما قالوا لكانت المسبة سبتية بفتح السين ولم يروها احد في هذا الحديث فيما علمت الا بالكسر قوله تصبغ بالصفرة قال-------------------------- المازني قيل المراد صبغ الشعر وقيل صبغ الثوب قال والاشبه الثاني لانه اخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم صبغ ولم ينقل عنه صلي الله عليه وسلم انه صبغ شعره انتهي لكن في مسند ابي داود ا--ن ابن عمر كان يصفر لحيته ويحتج	433	-5110352317406243897	288	488.0	231	629	45.786964416503906	46	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0558	true	-2285660721686346394	49	103	267	539	1576	300	عمر رضي الله عنه من القياس حيث لم يتمكن من الاستدلال بنفس فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي المسءلة بعينها فاستدل بما في معناه ووجه قياسه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم انما احرم عند الشروع في افعال الحج والذهاب اليه فاخر ابن عمر الاحرام الي حال شروعه في الحج وتوجهه اليه	558	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0434	false	-8094325187132637748	0	51	0	258	1460	300	عمر بضرب م--------ن القياس حيث لم يتمكن من الاستدلال بنفس فع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي المسالة بعينها واستدل بما في معناه ووجه قياسه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما احرم عند الشروع في ال------حج والذهاب اليه فاخر ابن عمر الاحرام الي حال شروعه في الحج وتوجهه اليه	434	-5110352317406243897	240	437.0	191	278	86.3309326171875	41	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0589	true	9178733492657424901	198	230	1020	1201	1559	300	وانخسفا بمعني وقيل كسفت الشمس بالكاف وخسف القمر بالخاء قال ثعلب وهذا اجود الكلام ثم انهما قد----------------------------------------------------------- يكونان لذهاب ضوءهما كله ويكونان لذهاب بعضه فقال جماعة الخسوف في الجميع والكسوف في البعض	589	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0158	false	-8417969631029018823	1	40	8	242	1561	300	وانخسفا بمعني وقيل كسفت الشمس بالكاف وخسف القمر بالخاء وحكي القاضي عياض عكسه عن اهل اللغة وهو باطل مردود بقوله تعالي وخسف القمرالقيامة8 والخسوف والكسوف يكونان لذهاب ضوءهما كله ويكونان لذهاب بعضه وقيل------ الخسوف في الجميع والكسوف في البعض	158	-5110352317406243897	141	235.5	115	240	58.75	22	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0611	true	8371873341197535731	116	213	600	1100	1549	300	الماء يهريقه بفتح الهاء هراقة اي صبه واصله اراق يريق اراقة واصل يريق باريق وانما قالوا انا اهريقه وهم لا يقولون انا اريقه لاستثقال مخضب لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه تلك حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس الهمزتين وقد زال ذلك بعد الابدال وفيه لغة اخري اهرق الماء يهرقه اهراقا علي افعل يفعل افعالا---- قد ابدلوا من الهمزة الهاء ثم ال-زمت فصارت كانها من نفس الحرف ثم ادخلت الالف بعد ال----هاء وتركت الهاء عوضا من حذفهم حركة ا------------------لعين وفيه لغة ثالثة اهراق يهريق اهرياقا فهو مهريق	611	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0389	false	-8895530293253008276	24	90	113	458	1510	300	الماء يهريقه بفتح الهاء هراقه اي صبه واصله اراق يريق اراقة الي ان قال----- وانما قالوا انا اهريقه وهم لا يقولون انا اريقه لاستثقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهمزتين وقد------------------------------------------------------------------- يفعل قال سيبويه قد ابدلوا من الهمزة الهاء ثم التزمت فصارت كانها من نفس الحرف ثم ادخلت الالف بعد علي الهاء وتركت الهاء عوضا من حذفهم حركة العين لان اصل اهرق اريق وفيه لغة ثالثة اهراق يهريق اهرياقا فهو مهريق	389	-5110352317406243897	296	536.0	238	527	56.16698455810547	51	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0623	true	1047020949460433098	104	253	522	1237	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا 207 حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالقي السكين فصلي ولم يتوضا AUTO باب من مضمض من السويق ولم يتوضا AUTO باب من مضمض من السويق ولم يتوضا 208 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان فضاءل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وتقدم ذكر عمر في كتاب الوحي وذكر عثمان في باب الوضوء ثلاثا قوله فلم يتوضا وغرضه فيه بيان الاجماع السكوتي فيه قوله زيد بن اسلن بصيغة الفعل الماضي القرشي التابعي وعطاء بن يسار ضد الاعسار تقدما في باب كفران العشير في كتاب الايمان قوله اكل كتف شاة اي اكل لحمة	623	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0099	false	-5515611909309196145	101	141	502	686	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا والاخري عن غي-----------------------------------------------------------------------------------------ره انه راي رسول الله------------------- يحتز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالقي السكين فصلي ولم يتوضا----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن حجر ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اكل كتف شاة اي---- لحمه	99	-5110352317406243897	163	232.0	127	715	22.797203063964844	33	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0624	true	7285233081179819808	152	188	824	999	1562	300	انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري------ فاكل رسول الله صلي الله عليه	624	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0097	false	-7706965559769546118	263	300	1354	1529	1529	300	انه خرج مع رسول----- صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري اي بل فاكل رسول الله صلي الله عليه-	97	-5110352317406243897	169	318.5	135	181	93.37016296386719	34	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0624	true	7285233081179819808	150	200	810	1060	1562	300	النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	624	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0392	false	454429322735352585	45	84	220	420	1517	300	النعمان خرجنا-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- حتي اذا كان-- بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ف--دعا بالازواد ولم يوف الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	392	-5110352317406243897	191	337.0	152	250	76.4000015258789	35	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0635	true	4081145815023038681	186	221	971	1137	1540	300	احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر- منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم	635	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0566	false	439345964897430161	267	300	1349	1506	1506	300	احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل واحد منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت ف---قال لعله ان يخفف------ ما لم-	566	-5110352317406243897	152	276.5	120	167	91.0179672241211	32	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0642	true	-7738964007546722205	159	181	805	917	1494	300	فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	642	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0248	false	-1850181459235276090	10	32	48	160	1554	300	فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	248	-5110352317406243897	112	224.0	90	112	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0702	true	91494747013973698	9	58	46	291	1570	300	عن ابن عباس -------------قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده---- الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينفض بها	702	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0086	false	760961716566055834	12	65	69	329	1507	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسله-ا ثم غسل فرجه ثم مال بيده علي الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم -مضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينقض بها	86	-5110352317406243897	241	452.5	192	262	91.98473358154297	43	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0745	true	-1710149492699890117	160	181	824	929	1544	300	وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	745	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0672	false	-252790238571905678	150	171	773	878	1553	300	وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدلي لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	672	-5110352317406243897	104	207.0	83	105	99.04762268066406	20	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0751	true	-4063367282231797339	246	280	1287	1457	1577	300	عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان ت-تزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان----- النبي صلي الله	751	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0671	false	4557636462040399413	179	213	880	1049	1482	300	عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا حاضت------ فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تاتزر في ثوب حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان رسول ال-له صلي الله	671	-5110352317406243897	157	283.5	124	176	89.20454406738281	28	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0802	true	-7303099593548059298	164	249	876	1273	1515	300	اضاعة المال ------------لان النبي صلي الله عليه وسلم اقام علي تفتيش العقد ليلة وروي ان ثمنه كان اثني عشر درهما وفيه شكوي المراة الي ابيها وان كان لها زوج وفيه ان للاب ان يدخل علي ابنته وزوجها معها اذا علم انه في غير خلوة مباشرة وان له ان يعاتبها في امر الله وان يضربها عليه وفيه انه يعاتب من نسب الي ذنب او جريمة كما عاتب ابو بكر ابنته رض-----ي الله عنهما و--------------------------------فيه نسبة الفعل الي من -هو سببه وان لم يفعله وفيه دليل علي ---------------------	802	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0130	false	7026067536585040121	106	161	533	804	1507	300	اضاعة المال انتهي قوله فقام الناس الي ابي بكر الخ قال ابن حجر --------------------------------------------------فيه شكوي المراة الي ابيها وان كان لها زوج و-------------------------------------------------كانهم انما شكوا---------------------------------------------------------------------------- الي ابي---------------------- بكر لكون النبي صلي الله عليه وسلم كان ناءما وكانوا لا يوقظونه وفيه نسبة الفعل الي من كان سببا فيه لقولهم صنعت واقامت وفيه جواز دخول الرجل علي	130	-5110352317406243897	119	135.0	88	468	25.427350997924805	18	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0833	true	-6973431033579908034	220	256	1127	1293	1505	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا	833	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0150	false	1527958123173502831	264	300	1351	1516	1516	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا-	150	-5110352317406243897	165	325.0	130	166	99.39759063720703	36	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0833	true	-6973431033579908034	256	300	1293	1505	1505	300	تطيق ذلك فراجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق---- فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي-	833	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0151	false	1274109012806860303	0	45	0	214	1524	300	تطيق ذلك فراجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ووضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ف-قال هي خمس وهن خمسون لا يبدل --قول لدي فرجعت الي	151	-5110352317406243897	205	390.0	163	217	94.47004699707031	37	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0855	true	460291820467885044	226	299	1159	1546	1548	300	وقال ابو قتيبة سميت صماء لانها تسد المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق واما الفقهاء فقالوا هو ان يشتمل بثوب ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه علي احد منكبيه قال العلماء فعلي تفسير اهل اللغة يكره الاشت-مال المذكور لءلا يعرض له حاجة من دفع بعض الهوام ونحوها او غير ذلك فيعسر او يتعذر علي----------ه فيلحقه الضرر وعلي تفسير الفقهاء يحرم الاشتمال المذكور ان انكشف به بعض العورة والا	855	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0253	false	7450727193932451121	8	59	40	314	1522	300	وقال ابن قتيبة سميت صماء لانه ي-سد المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق----------------------------------------------------------------------------------------------- قال العلماء فعلي تفسير اهل اللغة يكره الاستعمال المذكور لءلا تعرض له حاجة من دفع بعض الهوام ونحوها----------- فيعسر او يتعذر عليه اخراج يده فيلحقه الضرر وعلي تفسير الفقهاء يحرم ان ي-----------------نكشف به بعض العورة والا	253	-5110352317406243897	255	460.5	208	398	64.07035064697266	41	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0857	true	-4334525123850583696	61	116	301	557	1446	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين------ يوم النحر نءذ--ن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم -عليا ف-----------امره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي في اهل مني يوم النحر	857	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0454	false	-1780149094053162169	96	153	445	715	1427	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي ب------مني يوم النحر	454	-5110352317406243897	245	452.5	193	276	88.76811218261719	49	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0876	true	-393684418987896719	88	174	425	909	1564	300	قال ا--لمالكي في الشواهد روي فلا صل بحذف الياء وثبوتها مفتوحة وساكنة ووجهه ان اللام -عند ثبوت الياء مفتوحة لام كي والفعل بعدها منصوب بان مضمرة والفعل في تاويل مصدر مجرور واللام ومصحوبها خبر مبتدا محذوف والتقدير قوموا فقيامكم لاصلي لكم ويجوز علي مذهب الاخفش ان تكون الفاء زاءدة واللام متعلقة بقوموا واللام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند حذف الياء------ لام الامر ويجوز فتحها علي لغة سليم وتسكينها بعد الفاء والواو وثم علي لغو قريش وامر المتكلم نفسه بفعل مقرون باللام فصيح قليل في الاستعمال ومنه قوله تعالي ولتحمل خطاياكم	876	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0167	false	5354491084406679455	69	163	357	880	1603	300	قال ابن مالك------------ روي------- بحذف الياء وثبوتها مفتوحة وساكنة ووجهه ان اللازم عند ثبوت الياء مفتوحة لام كي والفعل بعدها منصوب بان مضمرة---------------------------------- ومصحوبها خبر مبتدا محذوف والتقدير قوموا فقيامكم لاصلي لكم ويجوز علي مذهب الاخفش ان تكون الفاء زاءدة واللام متعلقة بقوموا وعند سكون الياء يحتمل ان تكون اللام ايضا لام كي وسكنت الياء تخفيفا او لام الامر وتثبت الياء في الجزم اجراء للمعتل مجري الصحيح كقراءة قنبل 1224 من يتقي ويصبر وعند حذف الياء اللام لام الامر-------------------------------------------------------------------- وامر المتكلم نفسه بفعل مقرون باللام فصيح قليل في الاستعمال ومنه قوله تعالي ولنحمل خطاياكم	167	-5110352317406243897	353	618.0	292	644	54.813663482666016	56	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0893	true	-7294892972628178445	107	200	549	1039	1556	300	فقط قال و------اجمع اهل الحديث علي الاخذ برواية بلال لانه مثبت فم-ه زيادة علم فوجب ترجيحه و----اما نفي من نفي كاسامة فسببه انهم لما دخلوا الكعبة اغلقوا الباب واشتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو فا--شتغل هو ايضا بالدعاء في ناحية من نواحي البيت والرسول صلي الله عليه وسلم في ناحية اخري وبلال قريب منه ثم صلي النبي صلي الله عليه وسلم فراه بلال لقرب----ه ولم يره اسامة لبعده مع خفة الصلاة و----------------------------------------اغلاق الباب-------- واشتغاله بالدعاء وجاز له نفيها عملا بظنه وقال بعض العلماء يحتمل---------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم	893	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0452	false	1262664433245146494	9	122	53	650	1553	300	---وقال النووي اجمع اهل الحديث علي الاخذ برواية بلال لانه مثبت جمعه زيادة علم فوجب ترجيحه قال وام-------ا نفي -اسامة فيشبه انهم لما دخلوا الكعبة اغلقوا الباب واشتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ثم اشتغل اسامة في نا----------حية من نواحي البيت وال-نبي صلي الله عليه وسلم في ناحية اخري وبلال قريب منه ثم صلي النبي صلي الله عليه وسلم فراه بلال لقربه منه ولم يره اسامة لبعده واشتغاله وكانت صلاته عليه السلام خفيفة فلم يرها اسامة لاغلاق الباب مع بعده واشتغاله بالدعاء وجاز له نفيها عملا بظنه واما بلال فتحققها واخبر بها جاء في المواهب وتعقبوه بما يطول ذكره واقرب ما قيل في الجمع انه صلي الله عليه وسلم	452	-5110352317406243897	412	723.0	331	619	66.55896759033203	68	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0894	true	-44857628825232391	64	101	323	489	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر ------نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو	894	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0152	false	-4242601760848782338	0	38	0	172	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو	152	-5110352317406243897	166	324.5	129	172	96.51162719726562	36	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0977	true	-4060286450408018057	170	223	843	1116	1518	300	وفيه جواز الاتكاء في المسجد والاضطجاع وانواع الاستراحة غير الانبطاح وهو الوقوع علي الوجه فان الني صلي الله عليه وسلم قد نه---------------------------------------------------------------ي عنه وقال انها ضجعة يبغضها الله تعالي قال ابن بطال روي جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يضع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره	977	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0250	false	545427685413999725	9	56	51	304	1569	300	وفيه جواز الاتكاء في المسجد والاضطجاع وانواع الاستراحة قال الداودي فيه -------------------ان الاجر الوارد للبث بالمسجد لا يختص بالجالس بل يحصل للمستلقي ايضا انتهي والمراد من النهي ما روي----------------------------------------------------------- عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يضع الرجل احدي رجليه علي الاخري وهو مستلق علي ظهره	250	-5110352317406243897	151	251.0	122	336	44.94047546386719	26	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1074	true	2738933404269822523	0	60	0	300	1526	300	المشروط فيلزم منه ان من لم ينس لا يصلي اذا ذكر لكن القضاء واجب علي التارك عمدا ايضا قلت قيد في الحديث بالنسيان لخروجه علي الغالب او لانه مما ورد علي السبب الخاص مثل ان يكون ثمة ساءل عن حكم قضاء الصلاة المنسية او انه اذا وجب القضاء علي المعذور فغيره اولي بالوجوب وهو من باب التنبيه بالادني علي الاعلي	1074	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0145	false	-7406528193576815816	225	252	1147	1281	1523	300	المشروط فيلزم منه ان من لم ينس لا يصلي وقال من قال يقضي العامد لان ذلك يستفاد من مفهوم الخطاب ف-------------------------------------------------------------------------يكون--------------------------------------------------------------------------------------------- من باب التنبيه بالادني علي الاعلي	145	-5110352317406243897	86	114.0	66	300	28.66666603088379	16	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1091	true	8050672458888905628	187	209	949	1067	1566	300	الطيبي شبه شغل الشيطان نفسه واغفاله عن سماع الاذان بالصوت الذي يملا السمع ويمنعه عن سماع غيره ثم سماه ضراطا تقبيحا له	1091	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0226	false	-6805725849191036688	107	128	528	638	1521	300	الطيبي شبه شغل الشيطان نفسه عن س--------ماع الاذان بالصوت الذي يملا السمع ويمنعه عن سماع غيره ثم سماه ضراطا تقبيحا له	226	-5110352317406243897	106	211.5	86	118	89.83050537109375	19	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1115	true	6995812008540615934	19	67	84	340	1572	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة --رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم----- فاتموا AUTO باب لا يسعي الي الص-------------------------------------لاة وليات بالسكينة والوقار و-------قال ما ادركتم	1115	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0183	false	-2969286143926235913	148	203	790	1096	1589	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة الرجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال -لا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم 1244 فاتموا والثانية بعد ذكر الاسناد قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم	183	-5110352317406243897	226	405.5	183	307	73.61563873291016	36	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1134	true	-595715391918351738	263	297	1318	1493	1510	300	الاسود قال كنا عند عاءشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم لها قالت لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه فحضرت الصلاة فاذن---- فقال مروا ابا بكر	1134	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0178	false	2266161528131508482	2	34	8	175	1496	300	الاسناد--- كنا عند عاءشة رضي الله عنها فذكرنا المواظبة علي الصلاة والتعظيم---- قالت لما مرض النبي---- صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه -حضرت الصلاة فاذن لها فقال مروا ابا بكر	178	-5110352317406243897	155	276.0	124	179	86.59217834472656	27	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1139	true	-8417619257445560936	216	254	1103	1293	1552	300	عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري------- فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف و-------كان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	1139	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0313	false	-8637234690057552760	75	174	393	890	1562	300	عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني رايت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة اي قطعة من سحاب رقيقة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال --سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	313	-5110352317406243897	180	322.0	142	499	36.0721435546875	33	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1155	true	-3905960234889444988	216	259	1094	1311	1507	300	قال ابو عبد الله قال الحميدي---------- قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو--------- في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قياما---------------- لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم	1155	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0217	false	-3379580521041280621	95	141	467	693	1493	300	قال ابو عبد الله قال الحميدي هذا منسوخ قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا لان هذا كان في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك جا-------------------------لسا والناس مع-ه قيام قال ابو عبد الله لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم	217	-5110352317406243897	184	322.0	146	252	73.01587677001953	33	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1165	true	8155378980545533158	259	300	1281	1470	1470	300	ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس-	1165	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0176	false	-6887988015659368501	149	189	782	969	1541	300	ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ---صلي بالناس	176	-5110352317406243897	186	361.0	147	190	97.89473724365234	39	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1265	true	2841436038404966015	94	134	514	741	1594	300	التعريف اما للعهد التقديري اي ذلك السلام الذي وجه الي -------الانبياء المتقدمة موجه اليك ايها النبي و-----السلام الذي وجه الي الامم السالفة من الصلحاء علينا وعلي اخواننا واما للجنس اي-------- حقيقة السلام الذ-----------------------------------------------------------------------------------------ي قول الله تعالي وسلام علي- عبادة الذين	1265	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0214	false	-3117247227465406650	3	59	20	328	1610	300	التعريف اما للعهد التقديري اي ذلك السلام الذي وجه الي الرسل والانبياء ع--------------ليك ايها النبي وكذلك السلام الذي وجه الي الامم السالفة----------- علينا وعلي اخواننا واما للجنس والمعني ان حقيقة السلام الذي يعرفه كل واحد وعن من يصدر وعلي من ينزل عليك وعلينا ويجوز ان يكون للعهد الخارجي اشارة الي قو----له تعالي وسلام عليا عباده الذين	214	-5110352317406243897	194	306.0	159	337	57.56676483154297	27	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1268	true	-6498731311766563562	191	217	963	1088	1499	300	عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري------- فقال ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	1268	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0313	false	-8637234690057552760	75	174	393	890	1562	300	عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني رايت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة اي قطعة من سحاب رقيقة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	313	-5110352317406243897	118	210.0	92	497	23.742454528808594	24	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1284	true	-2144505454566874420	248	290	1210	1422	1464	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي يءذنه بالصلاة ف--------------------------------------------------------------------قام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء	1284	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0170	false	8189981648421922599	244	300	1195	1475	1475	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة الخ قوله فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح لفظه في البخاري فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمر- ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمر- سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء-	170	-5110352317406243897	197	339.5	157	286	68.88111877441406	35	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1407	true	5215564114688210139	271	300	1348	1518	1518	300	وانخسفا كلها بمعني واحد وقيل كسفت الشمس بالكاف وخسف القمر بالخاء ثم الجمهور علي انهما---------------------------------------------------------------------------- يكونان لذهاب ضوءهما بالكلية ولذ---هاب بعضه وقال جماعة الخسوف في الجميع والكسوف في البعض-	1407	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0158	false	-8417969631029018823	1	40	8	242	1561	300	وانخسف-----ا بمعني و-----قيل كسفت الشمس بالكاف وخسف القمر بالخاء وحكي القاضي عياض عكسه عن اهل اللغة وهو باطل مردود بقوله تعالي وخسف القمرالقيامة8 والخسوف والكسوف يكونان لذهاب ضوءهما كله ويكونان لذهاب بعضه وقيل------ الخسوف في الجميع والكسوف في البعض	158	-5110352317406243897	124	182.5	103	250	49.599998474121094	16	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1410	true	40863985646005230	59	84	281	406	1476	300	عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام	1410	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0158	false	-8417969631029018823	275	300	1436	1561	1561	300	عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام-	158	-5110352317406243897	123	235.0	99	126	97.61904907226562	24	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1410	true	40863985646005230	84	124	406	604	1476	300	ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب	1410	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0159	false	3337027677104218999	0	40	0	196	1493	300	ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب	159	-5110352317406243897	192	370.0	152	198	96.96969604492188	38	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1413	true	-8676843823455250643	0	79	0	374	1458	300	عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وقرا قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال هما ايتان من -------ايات	1413	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0159	false	3337027677104218999	75	154	368	750	1493	300	عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فاثني علي الله بما هو اهله الخ لكن المختار من هذه الروايات	159	-5110352317406243897	354	694.5	280	382	92.67015838623047	72	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1415	true	2319235565452757836	91	131	475	676	1566	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه	1415	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0159	false	3337027677104218999	263	300	1307	1493	1493	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عا--------------ءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه-	159	-5110352317406243897	183	358.0	147	201	91.0447769165039	36	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1420	true	-5116672406386338544	83	116	405	573	1484	300	عن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------- ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه	1420	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0159	false	3337027677104218999	256	300	1276	1493	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها حيث قال عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه-	159	-5110352317406243897	167	310.5	135	218	76.60550689697266	31	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1453	true	8581379812538707694	90	191	462	935	1470	300	عن عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع 1057 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين او اربعين اية	1453	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0206	false	-1636316867933819142	105	143	532	713	1518	300	عن عاءشة-------------- ام المءمنين انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين او اربعين اية	206	-5110352317406243897	181	347.5	143	473	38.26638412475586	37	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1455	true	-1078615964268069817	183	272	962	1441	1569	300	قوله--------- اسلمت اي استسلمت وانقدت لامرك ونه-----------------يك توكلت اي فوضت المر اليك قاطعا ا------لنظر عن الاسباب العادية و---- انبت اي رجعت اليك--- مقبلا بالقلب عليك و خاصمت اي مما اعطيتني من البرهان والسنان خاصمت المعاند وقمعته بالحجة والسيف و ح--اكمت والمحاكمة رفع القضية الي الحاكم اي كل من جحد الحق حاكمته اليك وجعلتك الحاكم بيني وبينه لا غيرك مما كانت تحاكم اليه الجاهلية من صنم و-------كاهن ونار ونحوه------------------ وقدم مجموع صلاة هذه الافعال عليها اشعارا بالتخصيص وافادة الحصر فلا تغفل عنه ق--------وله فاغفر فان قلت ا-------نه مغفور- له فما	1455	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0574	false	5556292981270203335	92	185	472	948	1531	300	قوله اللهم لك اسلمت اي ---------انقدت وخضعت وبك امنت اي صدقت وعليك توكلت اي فوضت اليك الامر تاركا اياه للنظر في الاسباب العادية واليك انبت اي رجعت اليك في تدبير امري قوله وبك خاصمت اي بما اعطيتني من البرهان وبما لقنتني من ---------------الحجة قوله واليك حاكمت-------------------------------- اي كل من جحد الحق حاكمته اليك وجعلتك الح-كم بيننا لان من---------- كانت----------- الجاهلية تتحاكم اليه من كاهن----- ونحوه قد انتهي امره 143 وقدم مجموع صلات هذه الافعال عليها اشعارا بالتخصيص وافادة --حصر وكذا قوله ولك الحمد وقوله فاغفر لي قال ذلك مع كونه مغفورا له اما	574	-5110352317406243897	295	389.0	235	561	52.58467102050781	35	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1456	true	2187851524649059674	101	173	504	902	1545	300	والملك الي انه حاكم ف-يها ايجادا واعداما يفعل ما يشاء وكل هذا--- نعم من الله علي عباده فلهذا قرن كلا منها بالحمد وخصص الحمد به ثم قوله انت الحق اشارة الي المبدا والقول ونحوه------ الي المعاش والساعة ونحوها------ الي المعاد وفيه الاشارة الي النبوة والي الجزاء ثوابا وعقابا وفيه وجوب الايمان والاسلام والتوكل والانابة والتضرع الي الله والاستغفار وغيره قال ابن بطال معني انت المقدم وانت المءخر انه صلي الله عليه وسلم	1456	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0575	false	-7596230929109119286	0	70	0	389	1609	300	والملك الي انه حاكم عليها ايجادا واعداما يفعل ما يشاء وكل ذلك من نعم--- الله علي عباده فلذلك قرن كلا منها بالحمد وخصص الحمد به ثم قوله انت الحق اشارة الي المبدا والقول ونحوه اشارة الي المعاش والساعة ونحوها اشارة الي المعاد وفيه --اشارة الي النبوة والي الجزاء ثوابا وعقابا و----وجوب الايمان والاسلام والتوكل والانابة والتضرع الي الله والخضوع له انتهي وفي الحديث زيادة معرفة النبء---------------- صلي الله عليه وسلم	575	-5110352317406243897	328	572.0	265	414	79.22705078125	53	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1534	true	-8388562633009934816	90	125	469	643	1559	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانو----ا حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان	1534	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0954	false	-140426754070199513	32	65	163	328	1519	300	عن ابي سعيد------------- ان النساء قلن للنبء صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن فقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان	954	-5110352317406243897	159	300.5	127	178	89.32584381103516	29	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1537	true	-5615902599180617234	133	217	704	1127	1574	300	الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من ك--افور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره AUTO باب ما يستحب ان يغسل وترا 1184 حدثنا محمد حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد عن ام عطية رضي الله---------------------- عنها قالت دخ-----------ل علينا--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1537	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0550	false	-1290203536119881675	172	259	854	1316	1524	300	الانصارية------------------- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا و--خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة---------- شيءا من الكافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوة وقال اشعرنها اياه قال الربيع الحقوة الازار وقوله اشعرنها اياه اي تقبنها اياه قوله ----------------------------------عن ام عطيه الانصارية ان محمد بن سيرين روي عنها ذلك بالبصرة كما يدل عليه بعض الروايات عند قومنا قال جاءت ام عطيه امراة من الانصار اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	550	-5110352317406243897	276	428.0	218	527	52.371917724609375	48	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1552	true	-3821780433743640670	111	155	563	772	1502	300	قوا انفسكم واهليكم نارا وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع و-----مسءول عن رعيته فاذا لم يكن------- من سنته فهو كما قالت عاءشة رضي الله عنها لا تزر وازرة وزر اخري وهو كقوله وان تدع مثقلة ذنوبا الي حملها لا يحمل منه شء	1552	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0559	false	7841048421716853765	0	40	0	192	1498	300	قوا انفسكم واهليكم نارا وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فاذا لم يكن البكاء من سنته فهو كما قالت عاءشة و-------------لا تزر وازرة وزر اخري---------- وان تدع مثقلة------ الي حملها لا يحمل منه شء	559	-5110352317406243897	179	314.5	141	221	80.99547576904297	36	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1556	true	1838443976995211304	145	226	720	1107	1490	300	بعض ذلك ثم حدث -قال صدرت مع عمر رضي الله عنه من مكة حتي اذا كنا بالبيداء -اذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صه---يب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا-اخاه واصاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت -يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس	1556	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0560	false	-5006044557863361205	106	183	496	860	1425	300	بعد كلام ما نصه قال صدرت مع عمر مرة------------ مكة حتي اذا كنا بالبيداء فاذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا هو صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا -حباه فقال عمر------------- يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ب----بكاء اهله عليه قال ابن عباس	560	-5110352317406243897	341	621.5	270	394	86.54822540283203	63	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1557	true	-5103331760120870804	111	188	594	966	1545	300	فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري -قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر	1557	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0560	false	-5006044557863361205	183	250	860	1184	1425	300	فلما مات عمر------------- ذكرت ذلك لعاءشة-------------- فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري وقال ابن عباس عن ذلك---------------------- هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر	560	-5110352317406243897	317	596.0	251	373	84.9865951538086	64	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1584	true	-1185256179891743720	46	82	226	409	1560	300	عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مسجدا قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا	1584	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1239	false	4119867084788377711	254	286	1261	1423	1487	300	عن عاءشة-------------- عن النبء صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد----- ولولا ذلك لابرز-- قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا	1239	-5110352317406243897	158	291.0	126	183	86.33879852294922	29	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1595	true	2558431286837868531	110	164	552	817	1521	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي------ احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	1595	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0423	false	-1142247405326645028	219	272	1065	1326	1458	300	عن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم----- مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر-صيدها ولا تل-قط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	423	-5110352317406243897	230	398.5	183	283	81.27208709716797	41	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1617	true	8798054694590851272	63	120	325	612	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في---- الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال-- له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا---- قال	1617	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0564	false	3003516371218892231	75	131	379	658	1521	300	صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقولان له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا الخ قال	564	-5110352317406243897	261	466.0	209	303	86.13861083984375	46	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1617	true	8798054694590851272	97	169	498	847	1511	300	فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح--- في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول -ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1617	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1104	false	-6460222967247221747	0	73	0	353	1478	300	فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول كما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت فيضرب بمطراق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1104	-5110352317406243897	346	678.0	274	353	98.01699829101562	68	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1642	true	-1617766251530376358	93	129	465	645	1527	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا -لا يحسبن الذين يبخلون الاية	1642	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0356	false	4735138108879417302	222	258	1148	1326	1520	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاع- اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهز--يه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا تحسبن الذين يبخلون الاية	356	-5110352317406243897	176	335.5	140	181	97.2375717163086	32	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1663	true	-8137443649043609548	186	297	912	1452	1468	300	عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفل-----------------------------------------------------------------ي وابدا بمن تعول وخير الصدقة------- عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله وعن وهيب قال اخبرنا هشام عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه بهذا 1347 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف والمسالة اليد العليا خير من اليد السفلي فاليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة	1663	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0358	false	-6927696417641398267	229	274	1175	1409	1538	300	عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي والعليا الخ في بعض روايات البخاري اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعفف يعف-----ه ومن يستغن يغنه الله قوله والع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة	358	-5110352317406243897	153	276.5	123	612	25.0	26	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1702	true	8661841117081863184	160	220	887	1177	1567	300	عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم------ حتي نفد ما عنده ف--قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا--------- واوسع من الصبر	1702	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0372	false	-4201800702960921470	49	110	244	528	1494	300	عن جابر بن -زيد------- عن ابي سعيد الخدري قال ك--------ان ناس م-ن الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثلاثا حتي نفذ ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغن-----ه ومن ي-صبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء الا هو خير له واوسع من الصبر	372	-5110352317406243897	251	436.0	196	307	81.75895690917969	45	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1733	true	-1632808776293533939	183	300	936	1532	1532	300	بوجهين بان يحفر الرجل----- بارض فلاة للمارة فيسقط فيها انسان AUTO باب قول الله تعالي والعاملين عليها ومحاسبة المصدقين مع الامام 1413 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه AUTO باب استعمال ابل الصدقة والبانها لابناء السبيل 1414 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان ناسا من فيهلك وبان يستاجر الرجل من يحفر له البءر في ملكه فينهار عليه فانه لا يلزم -شء في ذلك وك-------------------ذا ------------------------------------------------المعدن وهو ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاجراء في استخراج ما في بطون الارض-	1733	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0346	false	877631640413676261	104	189	539	963	1530	300	بوجهين بان يحفر الرجل بءرا بارض فلاة للمارة فيسقط فيها انسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيهلك وبان يستاجر الرجل من يحفر له البءر في ملكه فينهار عليه فانه لا يلزم بشء من ذلك انتهي كلام العلقمي وهذا التاويل اظهر من تاويل ابي عبيد والله اعلم قوله والمعدن جبار قال العلقمي اي هدر وليس المراد انه لا زكاة فيه وانما المعني ان من استاجر رجلا ليعمل في معدن مثلا فهلك فهو في هدر لا شء علي من استاجره وعبر عنه شيخنا بقوله هم الاجراء في استخراج ما في بطون الارض	346	-5110352317406243897	184	302.5	147	826	22.276029586791992	30	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1751	true	-6399737762022858325	249	284	1234	1400	1476	300	عمر رضي الله عنهما--------------------------------------- قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان- اردنا قرنا شق	1751	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0420	false	-6057841044814365718	152	196	748	954	1512	300	عمر رضي الله عنه ولفظه بعد ذكر الاسناد عن عبد الله بن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرنا شق	420	-5110352317406243897	163	310.0	128	206	79.12621307373047	33	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1763	true	4926331259397019545	10	51	40	247	1554	300	ان الحمد والنعمة لك علي كل حال ومعني الفتح-------- لبيك لهذا السبب و---------------------------المشهور في النعمة النصب ومن رفعها قال هي مبتدا وخبره محذوف وقال ابن الانباري وان شءت جعلت خبر ان محذوفا اي------ ان الحمد لك والنعمة مستقرة لك وحاصله ان -	1763	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0429	false	6073342417420708660	67	109	358	576	1587	300	ان الحمد والنعمة لك علي كل حال ومن فتحها قال معناه لبيك لهذا السبب قوله والنعمة لك قال ابن حجر المشهور فيه------ النصب قال عياض ويجوز فيه الرفع علي الابتداء ويكون الخبر م-----------------------حذوفا والتقدير ان الحمد لك والنعمة مستقرة لك --قاله ابن	429	-5110352317406243897	114	142.5	88	249	45.78313064575195	18	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1767	true	1601636450185523225	19	127	97	645	1520	300	عليه وسلم قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن -بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني	1767	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0502	false	-5342318500603008193	176	289	887	1455	1508	300	الله عنها قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهل با-لعمرة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن ابن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني	502	-5110352317406243897	516	922.5	410	580	88.96551513671875	88	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1790	true	7672926036137223853	68	110	345	560	1520	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين AUTO بابا شرقيا و AUTO بابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم------------ فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه	1790	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0453	false	4934510090000260514	179	217	884	1085	1478	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم وادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين ب-----ابا شرقيا وب------ابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم قال البخاري فذلك الذي حمل ابن الزبير--------------- علي هدمه	453	-5110352317406243897	186	338.5	150	227	81.93832397460938	33	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1801	true	-685577006962037783	0	37	0	189	1496	300	الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------- فاغلقوا عليهم------------------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	1801	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0449	false	-4636495448626556923	228	269	1152	1360	1508	300	الله عليه وسلم------ هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الجمحي فاغلقوا عليهم الباب قال ابن عمر فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	449	-5110352317406243897	183	338.5	147	214	85.5140151977539	34	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1813	true	5338863910967072867	251	294	1249	1452	1478	300	ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1813	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0454	false	-1780149094053162169	50	93	228	430	1427	300	ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس ان- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	454	-5110352317406243897	201	396.0	158	203	99.01477813720703	42	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1819	true	-3341365682745245634	0	36	0	179	1503	300	يحمل الماء في المذاود والقرب الي مكة ويسكب- في حياض من ادم بفناء الكعبة للحجاج ثم وليها بعده هاشم----- ثم عبد المطلب حتي- حفر بءر زمزم ثم كان يشتري الزبيب فينبذه في ماء زمزم ويسقي الناس	1819	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0470	false	3718482096495711105	40	75	189	366	1520	300	يحمل الماء في الروايا والقرب الي مكة ويسكبه في حياض من ادم بفناء الكعبة للح-اج ثم فعله ابن-ه هاشم بعده ثم عبد المطلب فلما حف----ر زمز---م كان يشتري الزبيب فينبذه في ماء زمزم ويسقي الناس	470	-5110352317406243897	157	262.0	124	186	84.40859985351562	25	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1829	true	8934364157836177539	235	267	1164	1320	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افعلي كما يفعل	1829	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0507	false	6451224230455241181	146	177	708	858	1458	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة----- فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افعلي -ما يفعل	507	-5110352317406243897	150	288.0	119	156	96.15384674072266	30	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1844	true	-5402951021868856925	246	292	1229	1455	1491	300	حج عبد الله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر ا-----ري فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين	1844	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0476	false	-2403048855334679226	166	210	853	1070	1529	300	حج عبد الل-------------ه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم ا-ي اظن الرجل اذن واقام قال عمر ولا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين	476	-5110352317406243897	206	384.5	165	231	89.177490234375	38	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1858	true	4172609890597193280	3	52	16	238	1488	300	عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء-- احله الله له حتي -نحر	1858	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0486	false	-1626880758677111090	247	291	1243	1443	1483	300	عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلي-د هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا احله الله له حتي ينحر	486	-5110352317406243897	195	347.0	151	225	86.66666412353516	41	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1866	true	-8751223984120770885	24	82	121	385	1425	300	عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم----------------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا--------- يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	1866	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0493	false	6942019410123793975	242	300	1231	1501	1501	300	عاءشة ام المءمنين قالت-- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت-------------------- فدخل علينا بلحم بقر يوم النح---------ر فقلت ما هذا-	493	-5110352317406243897	209	331.5	162	305	68.52458953857422	41	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1871	true	-6778258896576369904	135	178	675	885	1500	300	ان عاءشة رضي الله ع---------------------------نها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال حابستنا هي قالوا يا رسول قوله	1871	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0507	false	6451224230455241181	31	79	146	383	1458	300	عن عاءشة رضي الله عنها في بعض روايات البخاري انها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احبستنا هي قالوا يا رسول الله	507	-5110352317406243897	205	402.0	162	237	86.49788665771484	39	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1874	true	5688113230465376914	146	216	735	1079	1490	300	النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------وسلم يوم النحر قال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله----- ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا	1874	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0481	false	-408517157883564201	150	215	764	1088	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم خطبتين بعرفة ولم يذكر في البخاري واحدة منهما ولم يرو الا الخطبة التي خطبها يوم الن--------------------------------------------------------------------------------------------------حر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله اعلم ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- بالبلدة الحرام قلنا	481	-5110352317406243897	240	431.0	190	424	56.60377502441406	45	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1920	true	-3308813274541782077	240	300	1188	1477	1477	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن-	1920	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0423	false	-1142247405326645028	219	275	1065	1338	1458	300	عن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر-صيدها ولا تل-قط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن	423	-5110352317406243897	271	517.0	216	290	93.44827270507812	54	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1929	true	-558479304117735948	43	166	221	849	1495	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات قوله اقعصته بالقاف والمهملتين اي قتلته في مكانه و لا تخمروا اي لا تغطوا ولا تحنطوا اي لا تستعملوا الحنوط وهو طيب للميت خاصة من الكافور ودريرة القصب والصندل وفيه ان التلبية لا تقطع حتي ترمي الجمرة قوله او قال فاوقصته شك من الراوي في انه من الثلاثي او من المزيد فيه والمعني كسرت راحلته عنقه قوله هشيم مصغر الهشم بالمعجمة مر في اول التيمم وابو بشر بكسر الموحدة جعفر في اول العلم قوله جهينة بضم الجيم وفتح الهاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	1929	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0435	false	-4311787176661953778	188	229	943	1148	1488	300	عن ابن عباس--------------- ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	435	-5110352317406243897	205	389.0	164	628	32.643310546875	41	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1948	true	6752514726226553799	52	105	264	530	1566	300	اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربي---------------عة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب ال--ينا المدينة كحبنا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض	1948	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0847	false	8091552384026799083	73	146	402	771	1515	300	اللهم العن ---------------عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا ا---------لي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب المدينة الحديث وقوله كما اخرجونا قال ابن حجر اي اخرجهم من رحمتك كما اخرجونا من وطننا الخ قوله كحبنا مكة الخ الرواية في البخاري كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قال- وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض	847	-5110352317406243897	229	419.0	183	394	58.121826171875	40	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1956	true	-7645741876749404407	0	33	0	143	1466	300	كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي	1956	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0363	false	8544816194244779295	9	38	40	169	1458	300	كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو-بكر------------- بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي	363	-5110352317406243897	129	242.0	100	143	90.20979309082031	30	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1968	true	-3794763317328561899	209	281	1084	1426	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال 1799 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر والقاسم بن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا	1968	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0307	false	-4311478310124402207	139	211	731	1083	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا سمعتم بلالا فكلوا واذا سمعتم ابن ام مكتوم فكفوا يعني في رمضان قوله اذا سمعتم بلالا فكلوا واذا سمعتم ابن ام مكتوم فكفوا لفظه في البخاري عن عاءشة-------------- ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا	307	-5110352317406243897	209	270.5	165	485	43.0927848815918	43	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2022	true	-1494078426742806436	178	265	919	1362	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر 1891 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2022	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0313	false	-8637234690057552760	56	132	298	677	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الوسط من رمضان الخ لفظه في البخاري في بعض الروايات---------------------------------------------------------- عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر ال-وسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني رايت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول----- صلي الله عليه وسلم	313	-5110352317406243897	320	573.0	252	443	72.2347640991211	61	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2023	true	2647194994239652855	79	122	433	652	1551	300	فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزع----------------------ة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته AUTO باب تحري ليلة القدر في	2023	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0313	false	-8637234690057552760	132	179	677	913	1562	300	فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة اي قطعة من سحاب رقيقة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته قوله في العشر الوسط في -----	313	-5110352317406243897	193	374.5	154	241	80.0829849243164	36	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2026	true	8060206340378688934	208	243	1091	1266	1572	300	هما عبد الله بن ابي حدرد وكعب بن مالك------------------------------------------- قوله ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعت اي معرفتها الطيبي لعل مقدر المضاف ذهب الي ان رفعها مسبوق بوقوعها فاذا وقعت لم يكن لرفعها معني---- ويمكن ان يقال المراد برفعها انها	2026	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0311	false	7920684678862786163	227	299	1229	1599	1603	300	هما عبد الله بن ابي حدرد وكعب بن مالك ذكره ابن دحية ولم يذكر له مستندا انتهي 267 قوله فرفعت قال ابن حجر اي من قلبي فنسيت تعيينها للاشتغال بالمتخاصمين وقيل فرفعت بركتها في تلك السنة وقيل التاء في رفعت للملاءكة لا لليلة القدر وقال الطيبي قال بعضهم رفعت اي معرفتها والحامل له علي ذلك------------ ان رفعها مسبوق بوقوعها فاذا وقعت لم يكن لرفعها معني قال ويمكن ان يقال المراد برفعها انها	311	-5110352317406243897	145	247.5	114	382	37.95811462402344	26	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2032	true	3199731522485922676	159	240	792	1211	1532	300	العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني--------- نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في --وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال------------------ فجاءت سحابة فمطرت-------------------------------------- واقيمت الصلاة ف-سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء -------حتي رايت اثر الطين في ارنبته وجبهته	2032	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0313	false	-8637234690057552760	93	174	478	890	1562	300	العشر ال-وسط من رمضان---- فخرج-- صبيحة عشرين---- فخطبنا و-----------------------------------------قال اني رايت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول----- صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا--------------- وما نري في السماء قزعة اي قطعة من سحاب رقيقة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في --الماء والطين حتي رايت اثر الطين في --------جبهته	313	-5110352317406243897	314	488.5	250	494	63.56275177001953	50	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2066	true	-3462802986494995469	223	295	1101	1447	1469	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي وانما -حلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمعرف وقال --عباس بن -عبد المطلب الا الاذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا فقال الا الاذخر فقال------- عكرمة هل تدر--------ي ما ينفر صيدها هو ان تنحيه من الظل وتنزل مكانه	2066	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0423	false	-1142247405326645028	219	290	1065	1405	1458	300	عن ابن عباس ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفرصي-دها ولا تل-قط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول ال--له الا الاذخر لصاغتنا وقبور-----نا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة هل تدري ما معني لا ينفر صيدها هو ان تنحيه عن الظل -تنزل مكانه	423	-5110352317406243897	288	495.0	223	369	78.04878234863281	50	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2096	true	3200304521842910926	61	125	334	684	1565	300	نهي المراة الاجنبية ان تسال الزوج طلاق زوجته لينكحها و------يصير لها من نفقته-------- ومعاشرته ما كان للمطلقة فعبر عن ذلك باكفا-----ء ما في الاناء مجازا يقال اكفات الاناء اذا كببته وكفاته اذا املته والمشهورة في لفظ البخاري فتح الفاء التيمي هذا مثل لامالة الضرة حق صاحبتها من زوجها الي نفسها وروي لتكتفي النووي المراد باختها غيرها سواء كانت اختها في النسب او الاسلام او	2096	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0643	false	7151544171248431852	35	75	177	386	1566	300	نهي المراة الاجنبية ان تسال رجلا- طلاق زوجة وان يتزوجها هي فيصير لها من نفقته ومعروفه ومعاشرته ما كان للمطلقة فعبر عن ذلك بقوله فتكفء ما في صحفتها قال----------------------------------------------- وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمراد باختها غيرها سواء كانت اختها من النسب او ال-رضاع او	643	-5110352317406243897	156	242.0	122	369	42.276424407958984	25	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2098	true	4872775509973293174	124	156	643	803	1550	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه ب-------البيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	2098	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0677	false	5454729006547256886	188	222	945	1112	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه في 3156 البيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	677	-5110352317406243897	159	309.0	127	167	95.20957946777344	31	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2112	true	-1438262983074230275	133	185	665	917	1498	300	عن ابن شهاب عن مالك ----بن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب	2112	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0706	false	7179232341255981021	150	203	728	984	1468	300	عن ابن شهاب عن مالك عن ابن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا نفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب	706	-5110352317406243897	251	494.5	199	256	98.046875	50	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2120	true	-2509646259561175661	245	300	1283	1561	1561	300	ادريس----- الشافعي حيث --قال والعرية لا تكون ادريس العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل -بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان-	2120	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0710	false	-7471802415995879633	173	224	872	1133	1512	300	ادريس يعني الشافعي علي الراحج العرية لا تك---------------------ون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا تكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل ابن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع ع----ن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في ماله النخلة والنخلتين وقال -زيد بن صفيان	710	-5110352317406243897	242	432.5	194	287	84.320556640625	39	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2121	true	5937617596169191505	249	300	1269	1532	1532	300	قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح-	2121	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0681	false	-8537197347027792421	246	295	1227	1483	1512	300	قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب التمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة------- فاما لا فلا تب-ايعوا حتي يبدو صلاح	681	-5110352317406243897	252	486.0	204	264	95.45454406738281	45	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2121	true	5937617596169191505	0	68	0	341	1532	300	بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر 2056 حدثنا محمد هو ابن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع بخرصها كيلا قال موسي بن عقبة والعرايا نخلات معلومات تاتيها فتشتريها ---	2121	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0710	false	-7471802415995879633	224	271	1133	1375	1512	300	بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العرايا ان تباع يخرصها كيلا قال موسي بن عقبة والعرايا نخلات معلومات تاتيها فتشترتي بها	710	-5110352317406243897	224	428.0	181	344	65.11627960205078	41	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2146	true	-7270089402706406720	177	255	916	1288	1516	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي---- بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه	2146	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0421	false	-437214209271392276	220	299	1077	1452	1459	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي اذا بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر- لها وراءه	421	-5110352317406243897	366	715.5	288	376	97.34042358398438	75	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2172	true	354184228225130541	0	76	0	362	1490	300	احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره--------------------------- ولو علم كراهية لم يعطه 2137 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عمرو بن عامر قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم احدا اجر-------------ه AUTO باب من كلم موالي العبد ان يخففوا عنه من خراجه 2138 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال دعا---------- النبي صلي الله عليه وسلم	2172	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0934	false	2442402852449384127	205	266	1047	1341	1508	300	احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره وذكر رواية اخري فيها زيادة ولو علم كراهته لم يعطه وذكر حديثا اخر---------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم احدا اجره اه فظاهر هذه الروايات ان كسب الحجام لا باس به وذكر في الايضاح في ذلك خلافا حيث------------------------------------------------------ قال بعد ما ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم	934	-5110352317406243897	178	252.0	135	412	43.20388412475586	29	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2176	true	6757737771507451924	223	300	1108	1474	1474	300	كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ ا-تي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم ا-تي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها -قال هل عليه دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم ا-تي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال-	2176	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	false	6398419855291502750	161	238	808	1181	1494	300	كنا جلوسا عند النبء صلي الله عليه وسلم اذ اوتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اوتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها فقال هل عليه دين قالوا نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اوتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال	1034	-5110352317406243897	364	695.5	288	373	97.58712768554688	70	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2182	true	-6423656827425736308	54	98	284	489	1458	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ا-تي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا لا فصلي عليه ثم ا-تي بجنازة اخري فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه	2182	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	false	6398419855291502750	114	158	586	793	1494	300	ان النبء صلي الله عليه وسلم اوتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا لا فصلي عليه ثم اوتي بجنازة اخري فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه	1034	-5110352317406243897	204	397.0	160	207	98.55072784423828	41	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2186	true	3869447144695712231	177	231	870	1142	1468	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه----- وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا	2186	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	false	6398419855291502750	248	300	1230	1494	1494	300	عن ابي هريرة ان النبي -----------------صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه 4219 وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا-	1034	-5110352317406243897	246	458.0	198	282	87.23403930664062	46	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2199	true	-4445807705805882887	146	265	731	1315	1493	300	انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار----- بالمدينة م--الا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها- طيب-------- فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها -صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال----------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح ----------قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال-------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني	2199	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0365	false	1045890753174951294	194	300	999	1529	1529	300	انس بن مالك قا--------------ل كان ابو طلحة اكثر الانصار مالا بالمدينة من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماءها وهو طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احب اموالي الي بيرحاء وانها لصدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا-رسول الله حيث شءت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رايح يروح بصاحبه الي الجنة وقد سمعت ما قلت وانا -اري ان تجعلها في الاقربين قال ابوطلحة افعل يا-رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني-	365	-5110352317406243897	421	685.5	337	664	63.40361404418945	74	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2202	true	1715741921691621817	204	255	999	1262	1489	300	او لا ثم زاد التغليظ فذكر القيراطين واختلفوا في سبب النقصان فقيل امتناع الملاءكة من دخول بيته او ما يلحق المارين من الاذي او ذلك عقوبة لهم لاتخاذهم ما نهي عن اتخاذه او لكثرة اكله النجاسات او لكراهة راءحتها او لان بعضها شيطا-ن -----------------------او لو لوغه- في الاواني عند غفلة صاحبها	2202	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0962	false	3498126421468787201	190	221	952	1116	1505	300	او -------------------------قيراطان وقيل------- سبب النقصان----- امتناع الملاءكة من دخول بيته او ما يلحق المار-- من الاذي ا------------------------------------------------------------------------------------و لان بعضها شياطين او عقوبة لمخالفة النهي او لو-لوغها في الاواني عند غفلة صاحبها	962	-5110352317406243897	133	209.5	106	288	46.18055725097656	21	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2203	true	3594403391261149847	15	46	74	210	1484	300	من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله قيراط- قلت انت----- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد	2203	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0961	false	2888104024264248441	125	157	630	772	1481	300	من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله قيراطا قلت انت الذي سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد	961	-5110352317406243897	136	260.0	105	142	95.77465057373047	29	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2229	true	8303653345887998023	165	218	816	1094	1474	300	خص وقت العصر بتعظيم الاثم فيه وان كانت اليمين الفاجر ة محرمة--- كل وقت لان الله عظم شان هذا الوقت وروي ان الملاءكة يجتمعون فيه وهو---- ختام الاعمال والامور بخواتيمهما فغلظت العقوبة فيه لءلا يقدم عليها تجرءا فان من تجرا عليها فيه اعتادها في غير هذا الوقت وقيل كان الناس يلغ-ون بعد العصر	2229	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1025	false	6602717234200936667	0	50	0	265	1596	300	خص وقت العصر بتعظيم الاثم فيه وان كانت اليمين الفاجر-ة محرمة في كل وقت لان الله عظم شان هذا الوقت بان جعل الملاءكة تجتمع ف--يه وهو وقت ختام الاعمال والامور بخواتيمه-ا فغلظت العقوبة---- لءلا يقدم عليها تجرءا فان من تجرا عليها فيه اعتادها في غيره و-------------كان السلف يحلفون بعد العصر	1025	-5110352317406243897	239	420.5	194	286	83.56643676757812	40	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2230	true	767245748706760246	226	300	1165	1509	1509	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه ان---قطع- طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ذلك----	2230	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0535	false	-215498205960065414	103	179	512	862	1469	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات فلو كان انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه -لم ترد ان تشرب كان له ذلك	535	-5110352317406243897	313	556.0	242	360	86.94444274902344	58	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2231	true	-794734598981469018	247	276	1257	1402	1517	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم---- قال	2231	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0783	false	1996345290913157843	22	52	108	257	1493	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عقاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم الخ قال	783	-5110352317406243897	144	280.5	115	149	96.64429473876953	27	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2240	true	6100105331485070564	29	75	148	375	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه -قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	2240	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0713	false	-5284389952669918888	113	159	565	793	1538	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه فقال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	713	-5110352317406243897	227	449.0	181	228	99.5614013671875	45	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2261	true	2572459623623629453	269	300	1401	1552	1552	300	لقيت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها-	2261	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0786	false	5852501705824604994	103	134	500	652	1482	300	لقيت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها	786	-5110352317406243897	151	297.0	121	152	99.34210205078125	30	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2264	true	-3599874813672347656	36	65	166	311	1473	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم---- قال	2264	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0783	false	1996345290913157843	22	52	108	257	1493	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عقاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم الخ قال	783	-5110352317406243897	144	280.5	115	149	96.64429473876953	27	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2267	true	-3743266506088931651	200	229	987	1144	1512	300	لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	2267	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0930	false	8912832701232568746	170	199	845	1000	1516	300	لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فين-قل طعامه فانها تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	930	-5110352317406243897	154	297.0	125	157	98.08917236328125	26	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2302	true	-6145811244686193306	2	88	9	427	1537	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم--- ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق -فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا -حوت مثل الظرب فاكل منه	2302	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0393	false	-4635105172338393082	20	90	106	455	1531	300	عن جابر بن عبد الل-------------------ه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا و-----------امر علينا ابا عبيدة بن الجراح وهو في ثلاث-ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كان ببعض الطريق ففني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد---- الجيش فجمعه و-------كان مزودي تمر فكان يفوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم يصبن---------ا تمرة تمرة قال و-------------------لقد وجدنا فقدها حين فنيت---- ثم انتهينا الي البحر فاذا بحوت مثل الضرب فاكل منه	393	-5110352317406243897	325	562.0	258	423	76.8321533203125	57	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2321	true	6436289625619518843	188	256	928	1234	1455	300	النار قال سعيد بن مرجانة فانطلقت به الي علي بن حسين فعمد علي بن حسين رضي الله عنهما الي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه AUTO باب اي الرقاب افضل 2351 حدثنا عبيد الله بن موسي-------------------------------------- عن هشام بن عرو-ة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم	2321	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0889	false	-2078091102934918184	205	273	1034	1352	1476	300	النار قال سعيد بن مرجانة فانطلقت ا---لي علي بن حسين فعمد علي بن حسين ا---------------لي عبد له--- اعطا---ه عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه انتهي قوله جاء رجل وفي نسخة اتي رجل وهو معاوية بن الحكم والحديث مرسل عند المصنف ورواه مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمرو بن الحكم ا-------نه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	889	-5110352317406243897	185	259.0	137	349	53.00859451293945	34	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2326	true	6918685648057228265	49	153	257	741	1473	300	استسعي معني الاستسعاء مشقوق عليه علي نحو الكتابة 2360 حدثنا احمد ابن ابي رجاء حدثنا يحيي بن ادم حدثنا جرير بن حازم سمعت قتادة قال حدثني النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي-------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من اعتق شقيصا من--- عبد حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به	2326	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0893	false	-7893934323694575964	41	122	202	591	1490	300	يستسعي العبد غير----- مشقوق عليه علي نحو الكتابة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان عجز عن نفسه استمرت حصة الشريك موقوفة وروي في ذلك احاديث منها في البخاري قوله صلي الله عليه وسلم من اعتق شريكا له في عبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه والا فقد عتق منه ما عتق ومنها قوله صلي الله عليه وسلم ---ومن اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به	893	-5110352317406243897	182	92.0	140	676	26.923076629638672	36	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2347	true	-3677154469900939757	168	298	844	1504	1511	300	الله عليه وسلم لا يمنعك ذلك--------- فانما الولاء لمن اعتق AUTO باب استعانة المكاتب وسءاله الناس 2393 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقالت عاءشة --------------ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قالت عاءشة-------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في	2347	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0652	false	4429851917919601475	120	238	637	1242	1539	300	الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق الخ وفي بعض الروايات ايضا------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة فقالت---- كاتبت----- علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة رضي الله عنها ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قالت عاءشة رضي الله عنها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في	652	-5110352317406243897	531	974.0	425	698	76.07450103759766	101	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2348	true	-7218398662522703033	92	154	438	737	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة في ذلك قلت اول بان معناه واشترطي عليهم كقوله تعالي وان اساتم فلها او اظهري لهم حكم الولاء او بان كتاب الله فايما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء -انما الولاء لمن اعتق	2348	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0652	false	4429851917919601475	214	273	1128	1409	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثن---------------ي عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب ال----له فايما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء فانما الولاء لمن اعتق	652	-5110352317406243897	206	355.0	158	300	68.66666412353516	38	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2361	true	8948873909439840927	200	230	1025	1163	1530	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت- مثله قال لا قال فارجعه	2361	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0729	false	-4718231211648121399	268	298	1316	1455	1465	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلته مثله قال لا قال فارجعه	729	-5110352317406243897	138	271.0	108	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2362	true	-7918037371768963460	117	184	577	908	1518	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	2362	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0535	false	-215498205960065414	36	97	189	487	1469	300	النعمان ما روي انه قال---------------------------- اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	535	-5110352317406243897	288	549.5	229	331	87.00906372070312	57	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2362	true	-7918037371768963460	116	184	572	908	1518	300	سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله ق-ال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	2362	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0730	false	7639310518463094953	9	77	54	391	1475	300	سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي يشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله فقال اعطيت جميع ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	730	-5110352317406243897	330	652.0	262	337	97.9228515625	65	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2457	true	8425581590001403825	225	280	1117	1384	1474	300	حدثني جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير- ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بو-قية قلت لا ثم قال بعنيه بو-قية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري -قال ما	2457	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0696	false	5094021148651472193	245	300	1254	1523	1523	300	حدثني جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيي فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار -سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه باوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري فقال ما-	696	-5110352317406243897	262	497.0	208	271	96.67897033691406	50	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2465	true	-3613503304687161830	143	206	746	1062	1535	300	ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت --------------------ان احبوا ---ان اعدها لهم---------------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم	2465	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0652	false	4429851917919601475	134	196	717	1022	1539	300	ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت-- بريرة فقالت كاتبت----- علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة رضي الله عنها ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اه----------لها فابوا ذلك عليها فقال--------------------------------------------------ت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	652	-5110352317406243897	227	352.5	180	384	59.11458206176758	36	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2484	true	6156606233265620103	64	103	300	495	1483	300	لا --تحديد ي---عني لا ينبغي له ان يمضي عليه زمان وان كان قليلا الا ووصيته مكتوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطيبي في تخصيص --ليلتين--------------- تسامح في ارادة المبالغة اي لا ينبغي ان يبيت ليلة--- وقد سامحناه في هذا المقدار----- فلا ينبغي ---ان يتجاوز	2484	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0898	false	-3819114674201919538	98	173	521	917	1557	300	لا للتحديد والمعني لا------------ يمضي عليه زمان وان كان قليلا الا ووصيته مكتوبة وفيه اشارة الي اغتفار الزمن اليسير وكان الثلاث غاية للتاخير ولذلك قال ابن عمر في رواية سالم المذكورة لم ابت ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك الا ووصيتي عندي قال الطيبي في تخصيص الليلتين والثلاث بالذكر تسامح في ارادة المبالغة اي لا ينبغي ان يبيت زمنا ما وقد سامحناه في الليلتين والثلاث فلا ينبغي له ان يتجاوز	898	-5110352317406243897	167	253.5	132	408	40.931373596191406	28	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2485	true	2796746100040491156	204	270	995	1321	1456	300	جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي وكسرها	2485	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0905	false	-2427798497080253609	16	82	81	407	1476	300	جاء النبء صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها	905	-5110352317406243897	321	637.0	255	326	98.46625518798828	64	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2486	true	4188190172826088680	200	282	1007	1398	1483	300	الجوعة و في ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة AUTO باب الوصية بالثلث وقال الحسن لا يجوز للذمي وصية الا الثلث وقال الله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله 2556 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لو غض الناس الي الربع لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الثلث والثلث كثير او كبير	2486	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0905	false	-2427798497080253609	79	153	388	742	1476	300	اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابن-----------------------------------------------------ة انتهي 460 وفي رواية اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مرضت فعادني النبء------------------ صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وان لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير	905	-5110352317406243897	160	258.0	122	543	29.465930938720703	29	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2487	true	-4711689594598047144	144	177	686	855	1412	300	ا--لا يردني علي عقبي بتشديد التحتانية اي---------------------- ان اوصي وانما لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير قال فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم	2487	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0905	false	-2427798497080253609	120	159	587	774	1476	300	ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وان-- لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير---- فاوصي الناس بالثلث وجاز ذلك لهم	905	-5110352317406243897	144	252.5	114	193	74.61139678955078	27	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2488	true	6907009413328966484	124	154	589	757	1464	300	كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل---- للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابو-ين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2488	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0894	false	7152756034888690759	59	90	304	476	1565	300	كان المال للولد وكانت الوصية للابو-ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل 449 للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للوالدين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	894	-5110352317406243897	161	305.5	131	173	93.06358337402344	27	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2495	true	-3689550392376498679	112	149	536	708	1454	300	ان سعد بن عبادة رضي الله عنه توفيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة	2495	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0869	false	-4636555650988822995	69	103	343	501	1465	300	ان سعد بن عبادة تو-------------فيت امه وهو غاءب عنها -قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة	869	-5110352317406243897	156	300.0	122	172	90.69767761230469	32	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2498	true	3951494691276544853	138	185	710	930	1544	300	ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة	2498	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0869	false	-4636555650988822995	69	103	343	501	1465	300	ان سعد بن عبا----------------------------دة توفيت امه وهو غاءب عنها -------------------------------قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة	869	-5110352317406243897	157	281.0	123	220	71.36363983154297	32	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2517	true	-6180282341310925025	0	25	0	122	1441	300	رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده	2517	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0522	false	3225741586707729376	28	53	134	256	1471	300	رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخليت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده	522	-5110352317406243897	121	241.0	96	122	99.18032836914062	24	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2556	true	-5445916485944888754	38	80	180	382	1475	300	الحفياء وكان امدها ثنية الوداع--------- فقلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة وسابق بين الخيل---------------------------------------------------------- التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها---------------------------------- مسجد بني زريق قلت ----------------فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وكان ابن عمر	2556	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0532	false	6669172924896422951	200	266	1039	1357	1535	300	البخاري وكان امدها ثنية الوداع زاد بعده فقلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة قال ابن حجر امد غاية فطال عليهم الامد الخ فذكر في بعض الروايات ان المسافة التي بين الحفيا والثنية خمسة او ستة اميال قال وهو اختلاف قريب قوله من الثنية الي مسجد بني زريق زاد في البخاري بعده فكم بين ذلك قال ميل او نحوه -قال ابن حجر	532	-5110352317406243897	139	197.0	103	319	43.57366943359375	25	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2565	true	-4301220118972819179	261	296	1334	1502	1521	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت	2565	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0421	false	-437214209271392276	155	189	748	913	1459	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج--- ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت	421	-5110352317406243897	165	324.0	131	168	98.21428680419922	34	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2566	true	3547475376775887905	63	182	338	913	1555	300	ابو طلحة هو زوج ام انس و راهقت الحلم اي-- اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر- فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي---- بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه	2566	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0421	false	-437214209271392276	181	299	871	1452	1459	300	ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبرا فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي اذا بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر- لها وراءه	421	-5110352317406243897	556	1072.0	441	582	95.53264617919922	110	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2566	true	3547475376775887905	183	218	920	1093	1555	300	ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب- فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ---	2566	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0422	false	1858293597096412245	0	36	0	176	1508	300	ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي -ركبت فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما	422	-5110352317406243897	171	325.0	136	177	96.61016845703125	33	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2592	true	7992723457369787012	173	232	872	1147	1477	300	عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا--------- يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	2592	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0493	false	6942019410123793975	242	300	1231	1501	1501	300	عاءشة ام المءمنين قالت-- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا بلحم بقر يوم النح---------ر فقلت ما هذا-	493	-5110352317406243897	242	434.5	190	288	84.02777862548828	49	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2614	true	-4661582098691703664	107	136	520	657	1485	300	ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم	2614	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0982	false	1196909174137973687	271	300	1340	1476	1476	300	ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم-	982	-5110352317406243897	136	267.0	108	137	99.27007293701172	29	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2655	true	-5820525493584714948	199	289	1016	1449	1497	300	قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره -قال لا الفين----- احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء -علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول--- لا املك لك شيءا قد ابلغتك --وقال	2655	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0933	false	-6680143863409109275	4	96	23	460	1498	300	قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره فقال لا الفين وعلي احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء وعلي رقبته فرس له حمحمه يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا او --------علي رقبته صامة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك شيءا قد ابلغتك اه قال	933	-5110352317406243897	420	798.0	331	445	94.38201904296875	80	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2664	true	5676227318645139767	64	186	297	889	1464	300	الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرجنا معه 2884 حدثنا عبد العزيز بن عبد--------------------------------------------------------- الله حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اخبرته ان فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد	2664	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0883	false	9015720460216641803	133	253	649	1227	1455	300	الله عنها قالت حين توفي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الخ روي هذا الحديث في البخاري بطرق متعددة والفاظ مختلفة منها ما كان في خلافة ابي بكر ومنها ما كان في خلافة عمر رضي الله عنهما فاما ما كان في خلافة ابي بكر فمنها-------------------------- ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اخبرته ان فاطمة عليها السلام -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال---- ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورت ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة--------------------------------- فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد	883	-5110352317406243897	419	702.0	326	649	64.56085968017578	81	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2665	true	3347476919652704408	9	56	49	278	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا	2665	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0883	false	9015720460216641803	253	300	1227	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا-	883	-5110352317406243897	228	451.0	182	229	99.56331634521484	47	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2665	true	3347476919652704408	56	105	278	524	1542	300	عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكه-ا عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2665	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	false	-5056913280291343488	0	49	0	245	1464	300	عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكهما عمر -قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	884	-5110352317406243897	244	473.0	195	247	98.7854232788086	46	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2667	true	5301084981965374615	34	300	166	1481	1481	300	هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسو----له صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم---- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه عمر رضي الله عنه و هل لك اي رغبة في دخولهم ارح من الاراحة بالراء والمهملة و تيدكم بفتح الفوقانية وكسرها وسكون التحتانية وفتح المهملة وضمها اسم فعل كرويد اي اصبروا وامهلوا وعلي رسلكم وقيل انه مصدر تاد يتيد كما يقال سيروا سيركم اي تيدوا تيدكم قوله انشدكم بضم الشين اي اسالكم بالله تعالي يقال نشدتك الله وبالله ولم يعطه احدا غيره حيث خصص الفء كله كما هو مذهب الجمهور او جله كما هو مذهب الشافعية خص رسول الله صلي الله وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي- رسوله منهم الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا-	2667	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	false	-5056913280291343488	64	251	317	1229	1464	300	هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم 436 انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكم- الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله عليا رسوله منهم الي----- قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا	884	-5110352317406243897	892	1731.5	709	1332	66.96696472167969	175	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	0	53	0	255	1488	300	المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله	2668	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	false	-5056913280291343488	251	300	1229	1464	1464	300	المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله------------------- بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله-	884	-5110352317406243897	235	451.0	187	255	92.1568603515625	49	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2668	true	-2799600242555923257	53	300	255	1488	1488	300	عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق -بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها --سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله عليه وسلم اي حيث حلل الغنيمة له ولم تحل لساءر الانبياء قوله احتازها بالمهملة والزاي جمعها استاثر اي استبد وتفرد فان قلت و ينفق علي اهله كيف يجتمع مع ما ثبت ان درعه حين وفاته كانت مرهونة علي الشعير استدانة لاهله قلت كان يعزل مقدار نفقتهم منه ثم ينفق ذلك ايضا في وجوه الخير قبل انقضاء السنة عليهم قوله مجعل مال الله بان يجعله في الكراع والسلاح ومصالح المسلمين و بدا لي ظهر لي وسنح لي فان قلت ان كان الدفع اليهما صوابا فلم لم يدفعه في اول يعلم اني فيها لصادق -بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني ي-ا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس-	2668	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0885	false	-6989345753715842052	0	158	0	798	1504	300	عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها السنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اني فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني ابا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول----- صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس	885	-5110352317406243897	788	1530.0	631	1239	63.59967803955078	152	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2669	true	-3256654063234326083	0	25	0	135	1553	300	فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير---- ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء	2669	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0885	false	-6989345753715842052	158	183	798	933	1504	300	فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم---- فتلتمسان مني قضاء غير 437 ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء	885	-5110352317406243897	131	249.0	107	139	94.2446060180664	23	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2698	true	-7326995252526162711	266	297	1381	1528	1540	300	فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قت------------------يلا له عليه بينة فله سلبه	2698	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0542	false	5950872440119764004	107	140	549	705	1499	300	فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم--------- رجعوا فجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا قوله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	542	-5110352317406243897	137	261.0	108	165	83.03030395507812	27	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2717	true	-8975988124618931083	226	300	1095	1478	1478	300	باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم 2963 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حر-م ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل-	2717	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0876	false	-5915152045044229247	171	239	905	1258	1562	300	باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم ثم ساق الحديث ولفظه بعد ذكر الاسناد-------------------------------- خطبنا علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرام ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل	876	-5110352317406243897	318	595.5	256	385	82.59740447998047	59	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2733	true	2188531120394635586	234	300	1179	1519	1519	300	ليست مكانية بل هو اشارة الي كمال كونه مكنونا عن الخلق مرفوعا عن حيز ادراكهم وفي بعضها بدل غلبت سبقت فان قلت الغضب هو غليان دم القلب لارادة الانتقام فكيف يصح علي الله قلت المراد------- لازمه وهو ارادة ايصال العقاب فان قلت صفات الله قديمة فكيف يتصور سبق بعضها علي بعض قلت السبق-------- باعتبار التعلق اي تعلق الرحمة----- سابق علي تعلق الغضب لان الرحمة مقتضي ذانه-	2733	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1088	false	-8236402338915735150	226	275	1157	1412	1547	300	-----مكانية بل هي اشارة الي كمال كونه مخفيا- عن الخلق مرفوعا عن حيز ادراكه الي ان قال في قوله- سبقت غضبي----------------------------------------------------------------- المراد بالغضب لازمه وهو ارادة ايصال العذاب الي من يقع عليه الغضب و----------------------------------السبق والغلبة باعتبار التعلق اي تعلق الرحمة غالب سابق علي تعلق الغضب لان الرحمة مقتضي ذاته	1088	-5110352317406243897	184	263.0	147	361	50.96952819824219	27	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2747	true	-4073484377299779648	51	83	269	424	1512	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في اطراف المراة تحت كل ظفر وشعر فتمكث------ اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها قوله	2747	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1074	false	5582186287152097724	75	109	384	544	1552	300	ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم مكثت فيه اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها وذلك	1074	-5110352317406243897	135	243.0	103	161	83.8509292602539	26	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2757	true	680430917250102138	172	202	878	1038	1534	300	رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدج-----ال في	2757	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0045	false	-2548875160812172017	68	98	359	517	1564	300	رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا م-------ربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال وقال في	45	-5110352317406243897	153	297.0	124	165	92.7272720336914	27	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2770	true	-7411469831101380773	124	198	646	1005	1534	300	يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب --------------قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانه رءوس الشياطين فق-لت استخرجته فقال لا	2770	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1016	false	-189917142774704531	0	77	0	372	1538	300	يوم دعي ودعي ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب اي 4199 مسحور قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بير ذروان فخرج اليها النبء صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانه رءوس الشياطين فقالت استخرجته فقال لا	1016	-5110352317406243897	353	682.5	279	374	94.38502502441406	67	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2785	true	2134215545254432157	114	153	616	817	1593	300	يطمسان البص-ر ويستسقطان الحبل -----------------------قال عبد الله----------- فبين-ا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل الحيات قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهي العوامر	2785	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1009	false	3385965453079258493	228	274	1165	1402	1546	300	يطمسان البصير ويستسقطان الحبل وفي البخاري رواية اخري قال عبد الله هو ابن عمر فبينما انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل الحيات قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر	1009	-5110352317406243897	200	367.0	161	237	84.38818359375	34	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2804	true	2804288135578890543	181	281	954	1440	1525	300	الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه وما بلغنا فيقول--- ربي غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله و----نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا------------ فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول--- ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ن---------------------------------------فسي نفسي اءتوا النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم فياتوني فاسجد تحت العرش فيقال يا محمد	2804	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1262	false	-8683822343964853593	104	223	521	1083	1435	300	الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما بلغنا ف-قال ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيت- نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغصب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي الي ان قال في اخر الحديث فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون---------------------- يا محمد	1262	-5110352317406243897	444	783.5	349	586	75.7679214477539	82	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2804	true	2804288135578890543	0	53	0	272	1525	300	الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الش----------------------------------------------------مس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي--------- ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض----- الناس ابو-----------كم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر	2804	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1262	false	-8683822343964853593	39	104	185	521	1435	300	الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الن----اس الا ترون الي ما انتم فيه الا ترون الي ما بلغكم الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض 5212 الناس لبعض اءتوا اباكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر	1262	-5110352317406243897	251	466.0	201	349	71.91976928710938	45	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2807	true	6483198367629196551	165	239	822	1191	1508	300	تطيق ذلك فر-جعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي-------------- فقال راجع ---------------------ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع---- ربك فان امتك لا تطيق ذلك فر-جعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي السدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2807	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0151	false	1274109012806860303	0	75	0	367	1524	300	تطيق ذلك فرا-------جعت---- فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك ف---راجعت ووضع شطرها فرجعت الي------------ه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ف-----------قال هي خمس وهن خمسون لا يبدل --قول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي ال-ي السدرة المنتهي وغشيها الوان ما ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حباءل اللءلء واذا ترابها المسك	151	-5110352317406243897	304	520.5	239	410	74.1463394165039	51	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2890	true	1897093888401416988	76	136	382	668	1490	300	سعد -بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجس ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم ب-ها فلا تخرجوا فرارا	2890	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0832	false	-299992572597778622	153	204	738	984	1463	300	سعد ابن ابي وقاص لاس---------------------امة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الطاعون----------- قال سمعته يقول في الطا---------------عون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلهم فاذا سمعتم به بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم فيها فلا تخرجوا فرارا	832	-5110352317406243897	216	372.0	168	293	73.72013854980469	39	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2890	true	1897093888401416988	260	300	1301	1490	1490	300	وسلم ---عن الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر-	2890	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0832	false	-299992572597778622	253	292	1234	1421	1463	300	مسلم ومنها الطاعون كان-------- عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر	832	-5110352317406243897	176	317.5	138	195	90.25640869140625	33	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2896	true	-2335516930842033087	178	214	869	1045	1525	300	قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر- فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال في الشعر	2896	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0828	false	-8018207259746053530	9	44	47	221	1505	300	قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعره فقال ما كنت اري--- احدا يفعل هذا غير اليهود فان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال في الشعر	828	-5110352317406243897	172	332.0	137	177	97.17514038085938	33	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2898	true	8497195684260978950	125	157	602	778	1512	300	تجدون الناس معادن -خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية وتج---------------دون شر الناس--------------------- ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	2898	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0980	false	3067088948053999546	120	160	594	807	1551	300	تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية قبل ان يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	980	-5110352317406243897	173	323.0	141	213	81.22065734863281	29	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2931	true	-5045537623264530305	226	274	1134	1378	1537	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي	2931	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0109	false	8268350594705331035	220	263	1122	1343	1528	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع----------------------------- يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضاوا منه فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي	109	-5110352317406243897	208	394.0	166	250	83.19999694824219	38	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2933	true	-3884308014011818918	218	296	1091	1466	1485	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه ال-----------------------------------------------ناس فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2933	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0367	false	-645301553028599137	194	280	1032	1449	1545	300	انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع -هل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--دسته تحت يدي ورد-تني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فوقفت فقال ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال ابطعام فقلت --نعم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	367	-5110352317406243897	349	628.0	274	432	80.78704071044922	65	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2934	true	-3840467227395212442	34	149	164	713	1490	300	صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمه------------------------------------------م فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فات-ت بذلك الخبز فامر به رسول الله ايضا قوله ام سليم بضم السين هي ام انس واسمها سهلة او غيرها علي اختلاف فيه --ويقال-- صلي الله عليه وسلم ففت و-عصرت----- ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن -لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا	2934	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0368	false	-4881861745825463740	0	73	0	355	1479	300	صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم قال انس فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال---------------------------------- يا ام سلمة ما عندك فاتيت بذلك الخبز فامر ب------------------------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتت فعصرت عليه ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الطعام ما قا------ل ثم قال ايذن للعشرة ف--دخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم -----اذن لعشرة ف--دخلوا فاكلوا حتي شبعوا	368	-5110352317406243897	262	409.5	204	613	42.74061965942383	44	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2965	true	-2433474959650652579	136	255	731	1322	1567	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم- ويجلدون فقال---- عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فات----وا بالتوراة ف-----------------------------نشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقا-------لوا صدق يا محمد فيه-ا اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة AUTO باب سءال ال----مشركين ان يريهم النبي صلي الله عليه وسلم	2965	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0758	false	2926151029833695468	118	232	588	1160	1503	300	عن جابر عن --------ابن عمر ---قال-------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال له-----------------------------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهما ويجلدان فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها للرجم اية فاتوا بالتوراة فاتلوها قالوا فاتوا بها فوضع ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن س--------لام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم تتلالا فقالوا صدق يا محمد فيهما اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر- فرايت الرجل يجافي عن المراة يقيها الحجارة قوله ------ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	758	-5110352317406243897	474	799.5	371	641	73.94696044921875	81	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3065	true	2167935556102166278	267	300	1361	1530	1530	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه ف------------لما قدم المدينة صامه وامر------ بصيامه فلما نزل رمضان كان -----------------------------من شاء صامه-	3065	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0295	false	8330410774954532594	0	40	0	215	1506	300	عاءشة ام المءمنين-- قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء ومن شاء صامه	295	-5110352317406243897	154	255.5	124	217	70.96774291992188	25	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3098	true	1271393643586124758	154	244	799	1246	1538	300	صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت -قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات	3098	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0151	false	1274109012806860303	84	182	413	900	1524	300	صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم------ فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت فقلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات	151	-5110352317406243897	306	437.0	244	628	48.72611618041992	60	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3102	true	-2690746986234331506	192	261	978	1328	1507	300	ام رومان بضم الراء وفتحها وبالنون--- فصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد ب-ي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه	3102	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0622	false	-2023739068404842136	68	136	351	689	1520	300	ام رومان واني لفي ارجوجة مع صواحب لي فصرخت بي فاتيتها ما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي -وقفتني علي باب الدار وانا -انهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة-------------- فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمنني اليه	622	-5110352317406243897	307	562.0	244	354	86.7231674194336	56	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3125	true	8855714876252569462	168	236	840	1189	1500	300	كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلا-----ل اذا اقلع- عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها ب--الجحفة	3125	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0846	false	-2756084157338870178	1	69	5	355	1511	300	كل امرء يصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال يقول اذا اقلعت عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخز وجليل وهل اردن يوما مياه محلة وهل يبدون لي شامة فطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينه كحبنا مكة------- وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها واجعلها في الجحفة	846	-5110352317406243897	334	634.5	268	357	93.55742645263672	57	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3161	true	-4047588149223028131	59	94	277	438	1499	300	ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته	3161	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0913	false	1633847120835742999	96	131	455	616	1447	300	ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته	913	-5110352317406243897	161	322.0	126	161	100.0	35	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3186	true	2918360089637050809	2	249	10	1219	1458	300	فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءد----وا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي- رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثرها وقد تدخل عليه اللام فيقال اليرفا حاجب عمر رضي الله عنه قوله استب فان قلت لا يجوز كونهما سابا ولا مسبوبا فما وجهه قلت لم يكن السب من قبيل القذف ولا من نوع اخر من المحرمات قوله اتءدوا اي لا تستعجلوا وهو من التءدة وهي التاني والمهملة و انشدكم بضم الشين و لا نورث بفتح الراء والمعني علي الكسر ايضا صحيح و اختارها من الاختيار عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي رسول الله صلي الله	3186	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	false	-5056913280291343488	101	300	496	1464	1464	300	فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم 436 انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكم-- الله اتعل--مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله عليا رسوله منهم-------------------------------- الي----- قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم و--والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم -قد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل---- رسول الله بذلك-------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي رسول الله صلي الله-	884	-5110352317406243897	755	1271.5	595	1384	54.552024841308594	136	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3187	true	4854059199949387354	3	176	15	898	1501	300	بكر فقبضته ---سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو ب------------كر والله يعلم اني فيه-- صادق -بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما- وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا -----------------------------------------------------------------------فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان وهو الجمع و الاستءثار الاستبداد والاستقلال و فيه اي في العمل و كما تقولان ان صادق بار راشد فان قلت انتم جمع وتذكران مثني فلا مطابقة بين المبتدا والخبر قلت علي مذهب من قال اقل الجمع اثنان او لفظ حينءذ خبره وتذكران ابتداء كلام وفي بعضها انتما قوله فجءتني فان قلت عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه- منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا -بذلك فدفعته- اليكما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلتمسان مني قضاء غير ذ----لك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي فانا	3187	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0885	false	-6989345753715842052	33	191	156	975	1504	300	بكر فقبضتها السنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد -جءتني ابا- عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول----- صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم فتلتمسان مني قضاء غير 437 ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك ----------------فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني	885	-5110352317406243897	547	890.5	439	1123	48.70881652832031	87	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3235	true	1293220180173483474	111	155	562	784	1486	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت---- اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا	3235	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0156	false	3255855419045371494	128	171	703	928	1588	300	عن ابي موسي الاشعري----- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت1209 اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا	156	-5110352317406243897	203	379.5	161	230	88.26087188720703	37	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3268	true	5779833246516127635	232	300	1133	1503	1503	300	ان ناسا من عكل --------------------------وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فب------لغ النبي صلي الله-	3268	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0120	false	-2181557519100219024	15	89	74	475	1543	300	ان ناسا من عكل يعني بضم العين وسكون الكافوعرينة قدموا ال--ي رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ الخبر النبي صلي الله	120	-5110352317406243897	358	670.0	292	405	88.39506530761719	61	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3280	true	4370985240587308295	115	182	575	896	1523	300	عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي---- بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال لي-------------------------- اذن من حولك فكانت تلك وليمته---------------------------- علي صفية ثم خرجنا الي المدينة---- فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه	3280	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0421	false	-437214209271392276	223	299	1091	1452	1459	300	عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي اذا بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها----------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجر- لها وراءه	421	-5110352317406243897	279	467.0	218	393	70.99236297607422	52	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3305	true	-6462477191959810402	59	113	301	569	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف------------ وذلك علي راس ثمان- سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ --------------من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3305	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0290	false	-6618777536775858835	241	288	1224	1472	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف من المسلمين وذلك علي راس ثماني سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار--- ومن معه من المسلمين-------- يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد ف-----------------------افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ بالاخر فالاخر من امر---------ه صلي الله عليه وسلم	290	-5110352317406243897	220	377.5	177	295	74.5762710571289	40	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3321	true	6307812348774214328	37	204	161	982	1428	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع -----النبي صلي الله عليه الانتظار و يطيب اي يعطي بطيب قلب و العرفاء جمع العريف وهو النقيب هذا الذي هو مقول الزهري مر الحديث مرارا في اول الوكالة وغيرها قوله اعتكاف بدل من نذر و جرير بفتح الجيم وكسر الراء الاولي ابن حازم بالمهملة والزاي و حماد بن سلمة بفتح اللام ابن دينار فان قلت هذا مروي عن عمر فما معني عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت المروي عنه انه امر بوفاءه قوله عمر بن كثير ضد القليل ابن افلح بلفظ افعل التفضيل بالفاء والمهملة وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين--------------------------------- فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع و----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم----- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فق----لت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال	3321	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0541	false	-8775312896630813080	73	155	355	757	1484	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من خلفه فضربته بالسيف --علي حبل عاتقه حتي ----قطعت الدرع قال فاقبل علي وضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فار------------------------------------------------سلني ثم مضيت فسمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقلت من يشهد لي ف--جلست---- ثم قال	541	-5110352317406243897	316	520.0	247	872	36.23853302001953	55	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3346	true	5280892628185378933	127	271	657	1380	1528	300	تمرة فقال -لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا -حوت مثل الظرب فاكل منها القوم------ ثمان- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه- فنصبا ثم امر براحلة- فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما 4062 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الذي حفظناه من عمرو بن دينار ق--------------------------------------------------------------------------ال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاث-ماءة راكب -اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير --قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة ضلعا من اعضاءه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر -------تحته قال جابر وكان----- رجل من القوم------- نحر ثلاث جزاءر ثم	3346	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0393	false	-4635105172338393082	73	196	370	1009	1531	300	تمرة -قال ولقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا بحوت مثل الضرب فاكل منه ثم ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعها فنصبتا ف-امر براحلته فرحلت ثم مر -تحتهما فلم يصبهما ---------------------------------------قال الربيع الضرب الجبلقوله بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا الخ في بعض روايات البخاري بعد ذكر الاسناد قال سمعت جابرا----------- يقول بعثنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة---------- نرصد عيرا لقريش----------------------- فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي---------- جيش الخبط والقي---- البحر حوتا يقال له- العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا ب--ودكه حتي صلحت------ اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه-------------------------------------------------------------------------- فمر الراكب تحته--------- وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم	393	-5110352317406243897	465	703.5	372	836	55.62200927734375	71	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3347	true	2388152022481953612	241	280	1210	1393	1488	300	عن ابي هريرة------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره النبي---------- صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس--- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3347	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0454	false	-1780149094053162169	50	93	228	430	1427	300	ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	454	-5110352317406243897	177	326.5	138	202	87.62376403808594	34	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3363	true	-8743193539800957965	20	139	97	694	1502	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن -بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني	3363	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0502	false	-5342318500603008193	169	289	859	1455	1508	300	عن جابر بن زيد--- عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهل با-لعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت---- مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن ابن ابي بكر -------الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني	502	-5110352317406243897	568	1072.0	452	612	92.81045532226562	106	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3387	true	6698718910521500129	154	238	790	1198	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم المرض الذي مات فيه جعل يقول ف------------------------------ي الرفيق الاعلي 4134 حدثنا ابو اليم-----ان اخبرنا شعيب عن الزه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري قال عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي	3387	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0576	false	-4209045567018609267	188	300	975	1507	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسترضع الله اكبر واخر كلمة تكلم بها كما في حديث عاءشة هي الرفيق الاعلي وروي الحاكم من حديث انس ان اخر ما تكلم به جلال ربي الرفيع انتهي قوله قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني قبل ذلك وهو صحيح كما صرح به في بعض الروايات عند البخاري ق----------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحي- او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا فعرفت انه حديثه الذي-	576	-5110352317406243897	319	548.5	248	562	56.761566162109375	60	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3430	true	4485395113448346365	7	61	31	296	1479	300	وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج -قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما -----------------فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	3430	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0665	false	-2106751542601376147	19	72	107	379	1530	300	وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قول الله تعالي-غير اخراج وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------ فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ف--جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	665	-5110352317406243897	248	457.0	198	284	87.32394409179688	48	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3440	true	-9006522520400907212	95	178	469	859	1475	300	تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلن-ا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي قا-------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف------ يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقت-------------طع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله ------------وهو عليه غضبان	3440	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0866	false	5132909224158130626	0	82	0	392	1473	300	تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران--------------------------- الاية---- فدخل الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقطع بها مال امرء مسلم-------------- لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان	866	-5110352317406243897	325	547.0	253	439	74.03189086914062	61	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3445	true	-4562162637414421767	6	31	28	183	1538	300	الموحدة وسكون التحتانية وفتح الراء واهمال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح------------------------------------------------------------------------اء مقصورا وهو بستان ب-----------------------------------------------------------------------------------المدينة و----------------- بخ بفتح الموحدة واسكان المعجمة كلمة تقال عند المدح والرضا بالشء وتكرر للمبالغة	3445	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0366	false	-3261573204716924180	7	109	33	584	1533	300	الموحدة وسكون التحتانية وفتح الراء وبالمهملة والمد وجاء في ضبطه اوجه كثيرة جمعها ابن الاثير في النهاية فقال يروي بفتح الباء وبكسرها او بفتح الراء وضمها او بالمد والقصر فهذه ثماني لغات وفي رواية حماد بن سلمة بيريحاء بفتح اوله وكسر الراء وتقديمها علي التحتانية وفي سنن ابي داود باريحاء مثله لكن بزيادة الف وقال الباجي افصحها فتح الباء وسكون الياء وفتح الراء مقصور وكذا جزم به المغاني وقال انه فيعلا من البراح قال ومن كان ذكره بكسر الموحدة وظن انه بءر من ابار المدينة فقد صحف انتهي قوله بخ بخ في الصحاح بخ------------ كلمة تقال عند المدح والرضا بالشء وتكرر للمبالغة	366	-5110352317406243897	110	123.0	90	563	19.538188934326172	14	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3457	true	-4560403977299162780	226	257	1189	1364	1592	300	كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل---- للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابو-ين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	3457	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0894	false	7152756034888690759	59	90	304	476	1565	300	كان المال للولد وكانت الوصية للابو-ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل 449 للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للوالدين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	894	-5110352317406243897	159	297.5	129	180	88.33333587646484	26	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3460	true	4534021732824349857	27	64	133	304	1512	300	الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال -ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس في	3460	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1178	false	8599684672504868535	27	65	134	309	1478	300	النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و--فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها --قال فماذا تن-ظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في	1178	-5110352317406243897	162	290.5	126	180	90.0	31	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3499	true	4120827678687187168	207	280	1042	1386	1480	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا عل-----ي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3499	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0454	false	-1780149094053162169	96	167	445	781	1427	300	ان ابا هريرة -------------قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي بمني يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	454	-5110352317406243897	331	644.0	261	349	94.8424072265625	69	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3500	true	-2133603060688584175	123	192	620	948	1473	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في المءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد-------------- ثم اردف النبي---- صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي ---------------في اهل مني يوم النحر ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3500	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0454	false	-1780149094053162169	96	167	445	781	1427	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر------------- في تلك الحجة في --مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي بمني يوم النحر في اهل مني ببر----------اءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	454	-5110352317406243897	294	537.5	230	361	81.44044494628906	58	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3531	true	4679779379083055112	113	179	554	864	1467	300	فوقع في نفسي انها النخلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان------------------------- وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من----------- كذا وكذا	3531	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0950	false	-970209100948383362	8	143	45	700	1444	300	فوقع في نفسي انها النخلة قال ابن حجر بين ابو عوانة في صحيحه عن طريق مجاهد عن ابن عمر وجه ذلك فقال ظننت انها النخلة من اجل الجمار الذي اوتي به قال وفيه اشارة الي ان الملغز له ينبغي ان يفطن لقراءن الاحوال الواقعة عند السءال وان الملغز يببغي له ان لا يبالغ في التعمية بحيث يجعل للغر بابا يدخل منه بل كلما قربه كان اوقع في نفس سامعهاه قوله فاستحييت فقال ابن حجر زاد في رواية مجاهد فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم وله في الاطعمة فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم وفي رواية نافع ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فل---------------------------------------------------------------ما قمنا قلت لعمر يا-ابتاهالخ فذكر رواية اخري لفظها فحدثت ابي بما وقع في نفسي ف--------------------------------قال--------------------------------------------------- لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	950	-5110352317406243897	148	201.5	117	802	18.45386505126953	29	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3540	true	-7795607717002130328	230	298	1191	1536	1541	300	ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون	3540	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1262	false	-8683822343964853593	17	65	83	335	1435	300	ابي زرعة---------------- عن ابي هريرة قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ انا سيد الناس يوم القيامة -هل تدرون مم ذلك يجمع الله------ الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون	1262	-5110352317406243897	233	405.0	187	361	64.54293823242188	43	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3541	true	-3008643250582975753	160	248	782	1199	1458	300	الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا------------ فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه ف------------------------------------------يقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت--ها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي ا----------------------------------------لله وخليله من اهل الارض ا--شفع لنا الي ربك------------------------- الا تري الي ما نحن فيه	3541	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1262	false	-8683822343964853593	144	244	715	1176	1435	300	الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح ----انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شك-----------------ورا الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي---------- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغصب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي ن-----فسي الي ان قال في--------- اخر ا-لحديث فياتون محمدا صل-------------------------ي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخ--------اتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر الا تري الي ما نحن فيه	1262	-5110352317406243897	294	428.0	225	540	54.44444274902344	51	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3542	true	7480031273093880794	79	202	375	938	1418	300	الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي------------------------------------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي ن--------------------فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا ف-------------------يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر----------------------- اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك س---ل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب	3542	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1262	false	-8683822343964853593	167	299	831	1430	1435	300	الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله--- ولا يغصب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي الي ان قال في اخر الحديث------- فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر الا تري الي ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك----------------------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا ------------ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء----- شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك واسال تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب----- يا رب امتي------ فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه -من الباب	1262	-5110352317406243897	438	724.0	340	665	65.86466217041016	86	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3608	true	-1315241151928711736	74	146	402	752	1580	300	فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني -عمك قل-ت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب AUTO باب قوله	3608	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0623	false	-3717411818451882914	150	219	765	1110	1507	300	فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا-رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني لعمك فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال ايذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب انتهي--- قوله	623	-5110352317406243897	335	641.0	266	352	95.17045593261719	66	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3638	true	-6681890646123763837	5	44	23	209	1567	300	قالت------ هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال ف--ذاك قال ابو هريرة --------------------اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	3638	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0993	false	-7502334313182856690	234	280	1247	1465	1571	300	قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	993	-5110352317406243897	174	305.0	136	218	79.81651306152344	33	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3654	true	3469909264923701881	29	141	154	659	1476	300	عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا امتاه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير --------وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب------- ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا------ ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك-------- الاية ولكنه راي جبريل عليه السلام في صورته مرتين	3654	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1118	false	642127779469197033	47	150	221	688	1391	300	ان قال- عن مسروق قال قلت لعاءشة --------------يا ام-اه هل راي محمد ربه --------------------قالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا -------------------راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة الاية ولكنه راي جبريل------------ في صورته مرتين	1118	-5110352317406243897	432	776.0	333	534	80.89888000488281	90	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3706	true	5396083088074947705	183	230	918	1153	1539	300	ما بين النفختين اربعون قال اربعون يوما قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت----- البقل -ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	3706	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0974	false	-6109934194436058672	149	181	769	930	1493	300	ما بين النفختين اربعون------------------------------------------------------------------------------ ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت 4145 البقل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم- واحد- وهو عجم الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	974	-5110352317406243897	154	269.0	123	241	63.900413513183594	26	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3723	true	-8109079853696899820	162	280	820	1384	1495	300	الضعفاء وتكسب المعدوم اي الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل---------------------------- وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال--- ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي--تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم -قال ورقة نعم لم يات رجل--- بما جءت به الا اوذي--- وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي تحصل	3723	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0008	false	895309966980411047	90	214	447	1031	1461	300	الضيف-- وتعين علي نواءب- الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت و---رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة م-------------ا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي ياليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي به وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي وفتر	8	-5110352317406243897	486	815.5	378	626	77.63578033447266	88	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3728	true	-6856365866725810616	201	295	1088	1536	1559	300	عليه وسلم قال- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له ---اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان له حسنات ولو ا----نها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء ----------فهي علي ذلك وزر	3728	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0535	false	-215498205960065414	112	194	552	933	1469	300	عليه وسلم وسلم الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات فلو كان انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه -لم ترد ان تشرب كان له ذلك حسنات--- فهي له ا--------جر ورجل ربط------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورياء او لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	535	-5110352317406243897	326	572.5	253	472	69.06779479980469	56	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3735	true	-308201645902318174	188	273	924	1323	1474	300	قل هو الله --------------------------احد يقال لا ينون احد اي واحد 4656 حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله--- اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفءا احد AUTO باب قوله	3735	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1116	false	4098803338057046807	60	144	310	697	1456	300	قل هو الله احد ولا فرق بين الواحد والاحد يدل عليه قراءة عبد الله بن مسعود قل هو الله الواحد الي ان قال -----------------------عن ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال قال----- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله ما اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد--------- قوله	1116	-5110352317406243897	289	481.5	225	437	66.13272094726562	55	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3758	true	-3207108909868822689	48	103	252	502	1491	300	عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	3758	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1096	false	-6727279125515276301	69	123	349	595	1543	300	وروي عنها ايضا انه---- صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	1096	-5110352317406243897	233	455.5	181	250	93.19999694824219	51	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3772	true	5899686427204917529	169	223	810	1072	1476	300	قتادة ق----ال سالت انس بن مالك عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا 4725 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم انه	3772	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0011	false	5003305407735097575	50	97	249	478	1502	300	قتادة انه قال سالت انس بن مالك عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا وفي رواية اخري عنه------------------------------------- كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم بمد باسم الله وبمد بالرحمن وبمد بالرحيم وعن	11	-5110352317406243897	199	368.5	156	266	74.81202697753906	36	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3818	true	-7132606916102368950	2	68	10	353	1535	300	ولدت فهو- ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها -لا يستطيع ان يمتنع به الرج--ل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك	3818	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0768	false	-4419935442179718703	250	293	1256	1477	1509	300	ولدت فهذا ابنك يا فلان------------------- فيلحق به ولدها ولا يستطيع ان يمتنع الي ان قال ونكاح-------------------------------------------------------------------- البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات---------- فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت------ جمعوا لها ----------القافة ثم الحقوا ولدها بالذي راي القاءف و-------------لا يمتنع من ذلك	768	-5110352317406243897	197	318.5	158	347	56.772335052490234	36	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3838	true	-9205190537889019655	47	134	234	663	1491	300	سمعت انسا قال لما قدموا المدينة نزل المهاجرون علي الانصار فنزل عبد الرحمن بن عوف --علي سع-د بن الربيع فقال اقاسمك مالي وانزل لك الحجاب وهي قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي وتقدم انفا قوله علي اي ابن المديني و سفيان اي ابن عيينة و حميد بالضم اي الطويل و سعد بن الربيع عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم او-لم ولو بشاة	3838	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0617	false	3651437746663926863	213	267	1071	1345	1506	300	سمعت انسا قال لما قدموا المدينة نزل المهاجرون علي الانصار فنزل عبد-الرحمن بن عمران علي سعيد بن الربيع فقال اقاسمك مالي وانزل لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك وخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم او لم ولو بشاة	617	-5110352317406243897	266	498.5	214	433	61.43186950683594	49	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3862	true	4942694195664584115	26	123	106	576	1477	300	عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويل-----ا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال- ان	3862	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0158	false	-8417969631029018823	152	208	798	1076	1561	300	عباس---- قال كسفت الشمس------------------------------------- فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا فقرا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا دون الركوع الاول وقام قياما طويلا دون القيام الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس --الي ان	158	-5110352317406243897	165	133.0	129	582	28.350515365600586	31	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3891	true	-366702214834384550	264	295	1348	1496	1519	300	ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول	3891	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0752	false	4374029376333436332	269	300	1326	1472	1472	300	ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك فسال-	752	-5110352317406243897	143	273.0	113	148	96.62162017822266	28	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3892	true	40126717296479805	161	279	828	1412	1519	300	عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 4929 حدثنا سعيد بن عفير قال	3892	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0753	false	-7108315799728943995	32	146	147	722	1464	300	عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخبر فذ-كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----ناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله -------------------قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين انتهي قوله عاصم بن عدي- قال	753	-5110352317406243897	528	985.0	418	604	87.41722106933594	100	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3898	true	-6861481111393195441	133	182	691	942	1548	300	باب لا طلاق قبل النكاح وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي وسعيد بن المسيب وعروة بن	3898	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0600	false	1029207047999478124	170	195	855	971	1518	300	باب لا طلاق قبل النكاح ما نصه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي وسعيد بن المسيب وعروة بن	600	-5110352317406243897	110	193.0	86	251	43.82469940185547	23	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3899	true	7757803602845201776	93	178	459	880	1479	300	البخاري من هذه----- الترجمة بيان ان لا طلاق قبل الن------------------------------------------------كاح ومذهب--------------------------------------- الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطا-وس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق AUTO باب اذا قال لامراته وهو مكره هذه اختي فلا شء عليه قال النبي------ صلي الله عليه وسلم	3899	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0600	false	1029207047999478124	165	269	827	1343	1518	300	البخاري بعد قوله في الترجمة باب---- لا طلاق قبل النكاح ما نصه وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاووس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق انتهي قوله ولا نكاح الا بولي وصداق وبينة اما الولي فانه لابد منه لقوله صلي الله عليه وسلم	600	-5110352317406243897	344	607.0	273	520	66.15384674072266	64	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3905	true	-5528059021838728033	198	267	1017	1389	1555	300	اريد مفارقته لسوء خلقه ولا لنقصان دينه ولكن اكرهه طبعا فاخاف علي نفسي في الاسلام ما ينافي مقتضي الاسلام باسم ما ينافي نفس الاسلام وهو الكفر ويحتمل ان يكون من باب الاضمار اي لكني اكره لوازم الكفر من المعاداة والنفاق والخصومة ونحوها وروي ا-----------------------------------------------------------نها قالت لا اعتب عليه لخلق او دين ولكني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم منظرا قول-----------ه حديقته	3905	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0648	false	-8584938247600657104	93	198	458	973	1468	300	اريد مفارقته لسوء خلقه ولا لنقصان دينه و---------------------------------------------------------------------------في بعض الروايات و-----------------------------------------لكني لا اطيقه بغضا قوله تعني انها مبغضة له قيل سبب ذلك انه كان ذميم الخلقة قال ابن حجر واخرج عبد الرزاق عن معمر قال بلغني انها قالت يا رسول الله بي من الجمال ما تري وثابت رجل ذميم وفي رواية لمعمر الي ان قال عن ابي عباس اول خلع كان في الاسلام امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا يجتمع راسي وراس ثابت فان ثابتا بدا عندما رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها فقال اتردين عليه حديقته	648	-5110352317406243897	159	216.0	124	631	25.19809913635254	24	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3908	true	4798332654858942924	201	263	1004	1297	1485	300	عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها -يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته ق-الت يا رسول الله تامرني قال--- انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	3908	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0651	false	3482532999365070160	46	108	242	534	1489	300	عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته فقالت يا رسول الله تامرني قال لا انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	651	-5110352317406243897	286	550.5	225	298	95.97315216064453	58	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3909	true	-6643374384081047793	91	117	496	640	1589	300	ان عاءشة ارادت ان تشتري بريرة فابي مواليها الا ان يشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	3909	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0652	false	4429851917919601475	104	130	552	696	1539	300	ان عاءشة ارادت ان تشتري بريرة فابي مواليها الا ان يشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	652	-5110352317406243897	144	288.0	118	144	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3925	true	-5884770042106339050	84	115	438	586	1507	300	ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول	3925	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0752	false	4374029376333436332	269	300	1326	1472	1472	300	ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك فسال-	752	-5110352317406243897	143	273.0	113	148	96.62162017822266	28	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3925	true	-5884770042106339050	121	300	615	1507	1507	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله عليهم و شهد اي لا عن وهو يدل علي ان اللعان شهادة لا يمين فالتوفيق بين الحديث السابق وهذا انه يمين فيه شوب الشهادة وبالعكس قوله عويمر مصغر عامر بالمهملة العجلاني بفتح المهملة واسكان الجيم وبالنون الانصاري واختلفوا في ان اية اللعان نزلت بسبب هلال او بسبب فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما-	3925	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0753	false	-7108315799728943995	0	115	0	563	1464	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------لما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخبر -فذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----ناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما	753	-5110352317406243897	549	1042.5	436	898	61.13585662841797	107	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3926	true	-383055553228007360	0	29	0	151	1490	300	فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	3926	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0753	false	-7108315799728943995	115	140	563	695	1464	300	فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله -------------------قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	753	-5110352317406243897	132	250.0	107	151	87.41722106933594	25	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3932	true	-3456812351574020387	27	144	145	723	1554	300	ابو السنابل جمع سنبلة اسمه عمرو ابن بعكك بفتح الموحدة تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي 4984 حدثنا يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد ان ابن شهاب كتب اليه ان عبيد الله بن عبد الله اخبره عن ابيه انه كتب الي ابن الارقم ان يسال سبيعة الاسلمية كيف افتاها النبي صلي الله عليه وسلم فقالت افتاني اذا وضعت ان انكح 4985 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت	3932	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0667	false	1405154409920437322	12	53	62	270	1524	300	ابو السنابل --------------------ابن بعكك فابت ان -----تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي- حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي وفي بعض الروايات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت	667	-5110352317406243897	184	321.5	146	578	31.83390998840332	33	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3941	true	-3901164059107561244	72	97	366	480	1548	300	لا تك-حل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيت-ها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر	3941	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0662	false	436485095352274964	270	295	1386	1502	1524	300	لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر ثيابها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر	662	-5110352317406243897	112	212.0	87	116	96.55172729492188	23	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3941	true	-3901164059107561244	130	165	638	807	1548	300	اشهر رمي بعرة وقال ابن قتيبة سالت الحجازيين عن معني الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا سنة ---------------------------------------ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح	3941	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0663	false	7580819851326442279	263	300	1293	1472	1472	300	اشهر ----------قال ابن قتيبة سالت الحجازيين عن----- الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت ----------لا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا ترسل شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما--- فيه من العدة بطاءر تمسح-	663	-5110352317406243897	137	227.0	109	208	65.86538696289062	25	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3943	true	-2197079645281448488	254	300	1275	1502	1502	300	وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن------- قال عطاء ثم جاء الميراث-	3943	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0665	false	-2106751542601376147	19	64	107	339	1530	300	وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي-غير اخراج وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ف--جاء الميراث	665	-5110352317406243897	223	421.5	180	235	94.89361572265625	43	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3951	true	-5016498604452463420	198	230	997	1156	1519	300	فقال لعمر------ هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا ف-------------------------------------------------------------------------------قال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض	3951	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	false	-5056913280291343488	61	109	301	542	1464	300	فقال يعني حاجبه هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض	884	-5110352317406243897	150	267.0	119	245	61.224491119384766	27	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3952	true	1950743228057055454	89	265	459	1319	1486	300	بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءد----وا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي- رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الي قوله قدي------ر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل---------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ق---ال لعلي وعباس انشدكما بالله	3952	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	false	-5056913280291343488	109	278	542	1366	1464	300	بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم 436 انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكم-- الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و-ما افاء الله عليا رسوله منهم----------------------- الي----- قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله بذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله	884	-5110352317406243897	773	1413.0	613	891	86.75645446777344	146	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3953	true	253938023211148554	57	178	266	864	1475	300	عليه وسلم فقبضها ابو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها -صادق -بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها --سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر---------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني--------- تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها	3953	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0885	false	-6989345753715842052	0	138	0	686	1504	300	عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها السنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني ابا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول----- صلي الله عليه وسلم وبما عمل--- فيها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها	885	-5110352317406243897	464	749.5	368	795	58.36478042602539	78	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	210	265	1100	1354	1518	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف 5016 حدثنا يحيي حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3954	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0742	false	-7106058911055617264	177	218	872	1061	1427	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف وفي رواية اخري قال----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	742	-5110352317406243897	172	318.0	134	254	67.71653747558594	37	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3954	true	-8176151507073624464	2	58	13	327	1518	300	فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذ----لك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها	3954	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0885	false	-6989345753715842052	138	192	686	985	1504	300	فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم ثم --اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم -----فتلتمسان مني قضاء غير 437 ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	885	-5110352317406243897	273	488.5	223	328	83.23170471191406	41	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3960	true	-2433579664832929979	247	300	1216	1481	1481	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك----------- وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا	3960	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	false	6398419855291502750	248	300	1230	1494	1494	300	عن ابي هريرة ان النبي -----------------صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه 4219 وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا	1034	-5110352317406243897	240	448.0	193	281	85.40925598144531	45	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3965	true	-6108859787942472784	164	260	831	1292	1507	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه الناس ف-قمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال -بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا --------	3965	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0367	false	-645301553028599137	194	285	1032	1471	1545	300	انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع -هل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فوقفت------ فقال --------------------------------ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال ابطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال انس	367	-5110352317406243897	402	682.5	317	491	81.87372589111328	74	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3974	true	1336281249435137597	107	170	507	811	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل المسلم------ في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء 5052 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثاب-----------------------------------ت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	3974	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0384	false	8839198436794212898	157	222	813	1134	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --ان المءمن لياكل في معي واحد والكافر----- في سبعة امعاء قوله اضاف رسول الله صلي الله عليه وسلم ضيفا الخ لفظ الحديث في البخاري في بعض الروايات عن ------------ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر----- في سبعة امعاء	384	-5110352317406243897	230	377.5	180	345	66.66666412353516	45	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3984	true	5359002346564499847	71	119	366	594	1440	300	الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام----- جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم -ثلاثة ايام حتي لحق بالله	3984	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0795	false	5622691190930926657	10	60	49	281	1499	300	الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام واحد جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قال- ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر ما دون ثلاثة ايام حتي لحق -الله	795	-5110352317406243897	222	427.0	175	234	94.87179565429688	43	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3991	true	-3117563638294596987	132	165	638	789	1439	300	قالت ما فعله الا في عام----- جاع الناس -----اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع------- بعد خمس عشرة و----------------------------ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم- ثلاثا	3991	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0795	false	5622691190930926657	13	56	66	263	1499	300	قالت ما فعله الا في عام واحد جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قال ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر ما دون ثلاثة	795	-5110352317406243897	146	251.0	113	197	74.1116714477539	27	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4003	true	-3629102056188292504	217	262	1106	1334	1532	300	اصلها الشعر الذي يكون علي راس الصبي حين يولد وس--------------ميت الشاة التي تذبح عنه في تلك الحال- عقيقة لانه يحلق --------عنه ذلك الشعر عند الذبح----------------------------------------------------------------------------- الخطابي هي----- اسم الشاة المذبوحة عن الولد وسميت بها -لانها تعق مذابحها اي تشق وتقطع و---قيل هي الشعر الذي يحلق	4003	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0799	false	5792631059277572214	69	132	340	670	1535	300	------الشعر الذي يخرج علي راس المولود وتبعه الزمخشري وغيره وسميت الشاة التي تذبح عنه في تلك الحالة عقيقة لانه يذبح اي يزال عنه ذلك الشعر عند الذبح وعن احمد انها ماخوذة من العق وهو الشق والقطع ورجحه ابن عبد العزيز وطاءفة قال الخطابي العقيقة اسم للشاة المذبوحة عن الولد س-ميت بذلك لانها تعق مذابحها اي تشق وتقطع قال قيل هي الشعر الذي يحلق	799	-5110352317406243897	192	318.5	152	337	56.97329330444336	29	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4003	true	-3629102056188292504	145	192	744	975	1532	300	المولود غداة يولد لمن لم يعق---- وتحنيكه 5119 حدثني اسحاق بن نصر حدثنا ابو اسامة قال حدثني بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي	4003	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0801	false	8339162795619099755	7	45	41	226	1478	300	المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه فروي في ذلك احاديث منها ما روي عن ------------------------------------ابي موسي -------------قال ولد لي غلام فاتي- به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي	801	-5110352317406243897	152	257.5	120	235	64.68085479736328	26	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4020	true	-1489851350062729612	266	300	1442	1627	1627	300	قال سمعت جابرا يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث-ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا-	4020	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0393	false	-4635105172338393082	132	167	676	863	1531	300	قال سمعت جابرا يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا	393	-5110352317406243897	185	360.0	152	187	98.93048095703125	32	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4021	true	-1771395546729167370	0	34	0	171	1566	300	نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة	4021	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0393	false	-4635105172338393082	168	199	867	1024	1531	300	نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر-------------- ثم نهاه ابو عبيدة	393	-5110352317406243897	157	311.0	126	171	91.8128662109375	31	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4026	true	7673004917405603603	101	158	522	801	1512	300	بن مالك يخبر ابن عمر ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت---- ترعي غنما ب-------------------------سلع فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبح-----------------------------------------------------------------------------تها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم او بعث اليه فامر النبي صلي الله عليه وسلم باكلها	4026	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0791	false	5691174217701153792	132	203	672	1034	1533	300	بن مالك الخ في بعض روايات--------ه ان جارية لكعب بن مالك ترعي غنما له بالجبل الذي بالسوق وهو سلع فاصطادت شاة-------------- فكسرت حجرا فذبحتها به فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم فامرهم باكلها اه وفي بعض الروايات فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم او بعث اليه فامر-النبي صلي الله عليه وسلم باكلها	791	-5110352317406243897	228	383.0	182	385	59.22077941894531	42	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4039	true	1804596520833504703	231	299	1206	1521	1523	300	بن سهل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد ا-----نه دخل مع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض الن--------------سوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا-- هو ضب يا رسول الله------------------- فرفع يده--------- فقلت احرام هو يا رسول الله ف------------------قال لا ولكن	4039	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0401	false	-76899427042555165	144	222	759	1124	1493	300	بن زيد عن ا--------بن عباس قال قال خ----------الد بن الوليد المخزومي دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاتي---- محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة التي في البيت انبرز لرسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع يده قال خالد فقلت احرام هو يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولكن	401	-5110352317406243897	264	424.5	204	387	68.21705627441406	50	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4056	true	-4464217477184832232	113	193	535	915	1459	300	قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر 5221 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا --عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	4056	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0794	false	3911007699015747383	217	291	1126	1484	1524	300	قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعد- امر الخ فذكر حديثا اخر لفظه بعد ذكر الاسناد ايضا ق-----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثلاثة وفي بيته منه شء فلما كان------ المقيل قالوا يا رسوا الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	794	-5110352317406243897	311	576.5	243	382	81.41361236572266	59	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4067	true	3036645003017881297	178	210	917	1099	1558	300	الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير	4067	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0804	false	-3724882872998457440	268	300	1455	1636	1636	300	الاسناد والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير-	804	-5110352317406243897	177	345.0	146	182	97.25274658203125	31	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4069	true	1512277379692776879	149	251	764	1246	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الظروف فقالت الانصار انه- لا بد لنا منها قال فلا اذا وقال خليفة حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد بهذا 5241 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال فيه لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوعية 5242 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاسقية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص	4069	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0815	false	2963173484832265645	234	272	1227	1409	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الظروف فقالت الانصار انها لا بد---- منها قال فلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا و---منها لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص	815	-5110352317406243897	176	323.5	138	483	36.43892288208008	34	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4089	true	7239867245800290047	36	76	190	431	1578	300	وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي وافشاء السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق	4089	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0401	false	-76899427042555165	65	105	332	571	1493	300	وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي وافشاء السلام ونصر المظلوم وابرار ال-قسم ونهانا عن خوات-م الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق	401	-5110352317406243897	239	468.0	199	241	99.17012786865234	38	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4093	true	775891610285798680	0	75	0	338	1465	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها 5290 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من	4093	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0851	false	6704003677575829396	258	296	1372	1543	1562	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها وفي بعضها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من	851	-5110352317406243897	162	272.5	125	338	47.928993225097656	36	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4117	true	-5312674771953328923	0	118	0	616	1552	300	عنه------ يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم والولد و اية الفراءض هي قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم قال ابن بطال وضوء العاءد للمريض اذا كان اماما في الخير يتبرك به وصبه عليه الماء مما يرجي نفعه ويحتمل ان يكون مرض جابر بالحمي الذي امر بايرادهما بالماء ويكون صفة الايراد هكذا ان يتوضا الرجل الفاضل ويصب فضل وضوءه له قوله الوباء مقصورا وممدودا و مصبح اي مقول له انعم صباحا واقلع حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها ب--الجحفة	4117	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0846	false	-2756084157338870178	16	69	76	355	1511	300	عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخز وجليل وهل اردن يوما مياه محلة وهل يبدون لي شامة فطفيل---- قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبب الينا المدينه كحبنا مكة------- وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها واجعلها في الجحفة	846	-5110352317406243897	262	479.0	211	624	41.987178802490234	42	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4142	true	-1070531479264689849	119	185	590	943	1564	300	ان ناسا او رجالا من عكل --------------------------وعرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي---- كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا	4142	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0120	false	-2181557519100219024	15	83	74	443	1543	300	ان ناسا--------- من عكل يعني بضم العين وسكون الكافوعرينة قدموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا	120	-5110352317406243897	334	622.5	271	384	86.97916412353516	57	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4143	true	8404143344225978226	22	47	99	235	1480	300	الذود فبلغ------ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	4143	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0120	false	-2181557519100219024	83	109	443	585	1543	300	الذود فبلغ الخبر النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	120	-5110352317406243897	135	263.0	110	142	95.07041931152344	23	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4144	true	-5194098004520969845	239	300	1267	1562	1562	300	عليه قا-ل ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله ف-------قال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال--------- فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في-	4144	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0838	false	-7021984502484196338	182	218	923	1085	1464	300	عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله يا عمر فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة---- نفر من قدر الله الي قدر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال ابن عباس فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في	838	-5110352317406243897	141	239.0	110	313	45.04792404174805	27	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4144	true	-5194098004520969845	3	97	25	515	1562	300	واخبرهم ان الوباء قد وقع ب------الشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء فقال ارتفعوا عني--------- ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش -من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف----- منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا--- تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا قرية	4144	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0838	false	-7021984502484196338	50	183	230	928	1464	300	واخبروه ان الوباء--- وقع في ارض الشام فاختلفوا فقال بعضهم--- خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و---تري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني فقال ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم فاختلفوا فقال بعضهم معك بقية الناس اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء وقال بعضهم خرجت لامر ولا نري لك ان ترجع عنه قال ارتفعوا عني فارتفعوا ثم قال ادع ل--ي الانصار-------- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال------- من كان ها هنا من مشيخة قريش ومن مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا ان تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه	838	-5110352317406243897	447	806.5	362	729	61.316871643066406	75	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4145	true	-1632639126776999266	0	38	0	180	1537	300	بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر----------- ثم انصرف	4145	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0838	false	-7021984502484196338	218	258	1085	1276	1464	300	بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر واثني عليه ثم انصرف	838	-5110352317406243897	178	344.0	140	191	93.19371795654297	36	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4159	true	6386930573740271436	5	44	28	228	1525	300	اي ال-طيرة منهي عنها الا ان يكون له دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس كذلك----- فليفارقه---ن وقيل شء---م الدار ضيقها وسوء جوارها شء-م المراة سلاطة لسانها وعدم ولادتها وشءم الفرس ان لا يغزي عليها في سبيل	4159	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0991	false	6843176718127274064	170	209	888	1079	1545	300	في التطير فكانه قال ان كانت لاحدكم- دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس يكره سيره فليفارقه قال وقيل ان شءم الدار ضيقها وسوء ج-ارها وشءم المراة ان لا تلد وشء----------------م الفرس ان لا يغزي عليه وقيل ----	991	-5110352317406243897	128	203.5	99	213	60.093894958496094	18	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4187	true	-7733548555886572953	217	275	1109	1395	1513	300	سءل عما يجوز لبسه فاجاب بعد مالا يجوز لبسه ليدل بالالتزام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما عدل عن الجواب الصريح اليه لانه اخضر واخصر فان ما يحرم اقل واضبط مما يحل او لان السءال كان من حقه ان يكون عما لا يلبس لان- الحكم العارض----------- المحتاج الي البيان- هو الحرمة واما جواز ما يلبس فثابت بالاصل	4187	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0439	false	6132791195699947325	240	284	1207	1431	1515	300	سءل عما يلبس----- فاجاب بما --لا يلبس----- ليدل بالالتزام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما عدل عن الجواب لا------------نه ------اخصر واحصر وفيه اشارة الي ان حق---------- السءال----------- ان يكون عما لا يلبس لانه الحكم العارض في الاحرام المحتاج -----لبيانه اذ ال----------جواز ---------ثابت بالاصل	439	-5110352317406243897	175	236.0	138	299	58.52842712402344	25	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4210	true	-4858992966438671529	238	280	1254	1463	1593	300	عبيد- بن جريج انه قال لعب-----------د الله بن عمر رضي الله عنهما رايت--------ك تصنع اربعا لم ار احد-------ا من اصحابك يصنعها -----قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة	4210	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0432	false	8769918095066367559	125	168	672	885	1558	300	عبيدة عن ج----ابر قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر فقال يا عبد الرحمن لقد رايتك تصنع اربعا لم ار احدا يصنعها من اصحابك فقال وما هن قال ما رايتك---------------------- تمس من الاركان الا اليماني-- ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة	432	-5110352317406243897	144	234.5	113	241	59.75103759765625	22	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4211	true	-615133378946998178	156	248	876	1326	1577	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التر-وية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا------ اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	4211	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0432	false	8769918095066367559	168	241	885	1241	1558	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل الا------- يوم التر وية -قال له ا--------بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا الركن اليماني-- واما النعال-------- فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------------------------لبسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ ---------------------بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	432	-5110352317406243897	343	630.5	273	457	75.05470275878906	65	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4243	true	-8384700227130403959	105	137	537	696	1530	300	قدم معاوية------------- المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر --قال ما كنت اري احدا يفعل هذا غير اليهود ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الواصلة في الشعر	4243	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0828	false	-8018207259746053530	9	44	47	221	1505	300	قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعره فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا غير اليهود فان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال- في الشعر	828	-5110352317406243897	154	280.5	123	175	88.0	28	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4262	true	3782145647264597006	67	173	334	875	1538	300	ال-له صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت 5607 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور	4262	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1129	false	-86681576250020261	108	190	537	969	1571	300	النبء صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت وفي رواية اخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور	1129	-5110352317406243897	415	799.0	335	542	76.56826782226562	78	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4262	true	3782145647264597006	67	107	334	546	1538	300	الله- صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت	4262	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1193	false	-7556174696637322254	52	92	266	478	1589	300	النبء صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول -لله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت	1193	-5110352317406243897	209	406.0	169	213	98.12206268310547	38	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4268	true	-4180622910156550082	0	80	0	379	1481	300	القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم 5617 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرحم شجنة من الرحمن فقال الله من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته	4268	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0993	false	-7502334313182856690	241	294	1280	1538	1571	300	القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد الثانية ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرحم شجنة من الرحمن فقال الله من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته	993	-5110352317406243897	246	477.0	194	379	64.90765380859375	50	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4283	true	3360643214456590197	65	159	347	835	1595	300	سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت AUTO باب حق الجوار في قرب الابواب 5650 حدثنا حجاج بن منهال الايمان بالله واليوم الاخر من بين ساءر ما يجب الايمان به قلت اشارة الي المبدا والمعاد يعني اذا امن بالله الذي خلقه وانه ------يجازيه	4283	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0914	false	2102307748565753476	28	105	147	548	1569	300	سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم -قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام وما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت 704قال ابن حج----ر-------------------------- في قوله من-- كان يءمن بالله واليوم الاخر المراد يءمن با------------------------------------------------------------لله الذي خلقه وامن بانه سيجازيه	914	-5110352317406243897	355	639.5	284	494	71.86235046386719	61	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4288	true	-2653292371995255538	170	196	854	986	1492	300	يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	4288	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0992	false	-913388491702398113	249	275	1271	1403	1533	300	يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	992	-5110352317406243897	132	264.0	106	132	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4297	true	-1011770477990100630	242	277	1221	1421	1552	300	صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتل------------احي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	4297	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0311	false	7920684678862786163	89	119	475	654	1603	300	صلي الله عليه وسلم ليخبرنا---- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان ف-----رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	311	-5110352317406243897	161	283.0	133	213	75.58685302734375	26	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4302	true	-2828975506861011199	23	75	121	386	1523	300	عليه وسلم من بعض-- حيطان------- المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذبان وما يعذبان في كبير وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول- وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين او ثنتين فجعل------------------ كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا ف-قال لعله--- يخفف عنهما ما لم	4302	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0566	false	439345964897430161	244	300	1233	1506	1506	300	عليه وسلم بحاءط من حيطان مكة او المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان فقال انهما يعذ-----بان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستتر من --بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها -كسر---------تين فوضع علي كل واحد منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت فقال لعله ان يخفف------ ما لم-	566	-5110352317406243897	190	272.5	151	297	63.97306442260742	28	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4363	true	9060452929938657794	58	139	277	672	1490	300	عن عروة ع----------ن عاءشة قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي-------------------- بعد ما -نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذ-----------ني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم-- من النسب	4363	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0623	false	-3717411818451882914	122	217	632	1099	1507	300	عن عروة بن الزبير ان عاءشة قالت است-----------------------اذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يارسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني لعمك فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال ايذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	623	-5110352317406243897	274	431.5	215	569	48.15465545654297	49	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4385	true	-7154927821853738305	91	114	457	571	1498	300	عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي	4385	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0801	false	8339162795619099755	22	45	113	226	1478	300	عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتي- به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي	801	-5110352317406243897	112	218.0	89	114	98.24561309814453	21	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4407	true	1110799650287232337	85	110	422	559	1515	300	فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها---------------------------------------------- فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	4407	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0412	false	6707810514624757954	183	214	889	1053	1479	300	فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها قوله يصرف وجه الفضل قال ابن حجر في رواية شعيب فالتفت النبي------------------- والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	412	-5110352317406243897	118	212.0	97	183	64.48087310791016	20	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4414	true	-3946875741580894453	248	294	1224	1448	1478	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا- ادرك -ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه	4414	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0822	false	-2133213441148323884	3	49	17	243	1498	300	عن ابن عباس---- ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزناء ادركه ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه	822	-5110352317406243897	213	385.5	170	233	91.41630554199219	38	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4415	true	-1235140704559847946	106	143	561	730	1510	300	قال ابن بطال كل ما كتبه الله تعالي علي ابن ادم- فهو سابق في علم الله لا-----بد ان يدركه المكتوب عليه وان الانسان لا يملك-- دفع---- عن نفسه غير ان- الله تعالي تفضل علي عباده وجعل ذلك	4415	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0822	false	-2133213441148323884	87	126	403	574	1498	300	قال ابن بطال كل ما كتبه الله ------علي ا--لادمي فقد س-بق في علم الله انه لا بد ان يدركه المكتوب عليه وان الانسان لا يستطيع دفع ذلك عن نفسه الا انه يلام اذا وقع ما نهي ع--نه لحجب ذلك	822	-5110352317406243897	128	175.0	94	182	70.32967376708984	21	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4499	true	-8886895272082871552	92	150	489	788	1544	300	الله عنها ان اليهود- اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	4499	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0992	false	-913388491702398113	226	275	1149	1403	1533	300	اخري عنها ان --يهودا اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ----------فقالت عاءشة عل------يكم ولعنكم الله وغضب عليكم -قال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف و--الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	992	-5110352317406243897	239	412.0	192	305	78.36065673828125	42	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4506	true	-6425619273043249898	3	96	13	440	1472	300	لا حول ولا قوة الا بالله 6025 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليه-----ا رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله والله اكبر قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته قال فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ثم قال يا ابا موسي او يا عبد الله ا-------لا ادلك علي كلمة من كن-ز الجنة قلت بلي قال لا حول وفيه ان الصحبة	4506	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1123	false	6382988218340913849	24	106	110	471	1433	300	لا حول ولا قوة الا بالله وفي رواية اخر---------------------------------------------------------ي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال اخذ النبء صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها فاذا رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله والله اكبر قال ورسول الله -------------------علي بغلته قال فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ثم قال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الا ادلك علي كلمة من كنوز الجنة قلت بلي قال لا حول ولا قوة الا ---	1123	-5110352317406243897	325	587.5	250	440	73.86363983154297	69	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4536	true	4249410669695019066	190	254	976	1299	1522	300	قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحم-ة سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء-- من الدلجة والقصد القصد تبلغوا 6078 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا سليمان عن موسي بن عقبة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال سددوا وقاربوا واعلموا ان- لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله ادومها وان قل	4536	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0995	false	-4939670553932868038	222	261	1187	1400	1588	300	قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيءا من الدلجة والقصد القصد تب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغوا 4168 وفي رواية اخري سددوا وقاربوا واعلموا انه لن يدخل احدكم عمله الجنة وان احب الاعمال الي الله ادومها وان قل	995	-5110352317406243897	188	335.5	150	328	57.317073822021484	31	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4546	true	2441105191232361096	73	105	372	528	1483	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم AUTO باب	4546	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0978	false	-7584775370355166407	104	136	532	684	1513	300	ان العبد ليتكلم ب--كلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد -يتكلم -الكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم 4149 قال	978	-5110352317406243897	146	270.5	114	156	93.5897445678711	27	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4592	true	4369116490517209486	0	38	0	181	1488	300	ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا مثله في الثالثة او الرابعة حتي ما -بقي في النار الا من حبسه القران وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود	4592	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1268	false	-2314066109990608230	167	205	868	1050	1510	300	ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا مثله في الثالثة او الرابعة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران فكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود	1268	-5110352317406243897	179	351.0	141	182	98.35164642333984	35	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4607	true	5048080832786012501	167	207	821	999	1421	300	الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان---- يقضي خلقها قال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في	4607	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1073	false	8272496681480816709	261	300	1293	1470	1470	300	الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي--- علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان4274 يقضي خلقها قال يا رب -ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في-	1073	-5110352317406243897	171	317.5	133	182	93.95604705810547	36	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4608	true	-2310412221433508857	186	211	1001	1110	1550	300	يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له	4608	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1068	false	-3748395063959261573	201	226	995	1104	1452	300	يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له	1068	-5110352317406243897	109	218.0	84	109	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4613	true	-8797085451457974118	242	291	1216	1452	1497	300	عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد الا رفعنا اصواتنا بالتكبير قال فدنا منا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم	4613	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1122	false	-3057626083897076139	251	300	1223	1458	1458	300	عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد الا رفعنا اصواتنا بالتكبير قال فدنا منا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم-	1122	-5110352317406243897	235	465.0	187	236	99.5762710571289	49	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4615	true	8694765533898062716	153	200	785	1012	1543	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا- ادرك -ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه وقال	4615	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0822	false	-2133213441148323884	3	50	17	247	1498	300	عن ابن عباس---- ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزناء ادركه ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه -قال	822	-5110352317406243897	220	403.0	175	236	93.2203369140625	40	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4620	true	-1594269320967910441	124	170	626	837	1517	300	وسلم ---عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف--------جعله الله رحمة للمءمنين --ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	4620	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0832	false	-299992572597778622	253	293	1234	1426	1463	300	مسلم ومنها الطاعون -----كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله جع-----له رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون ف---------يمكث في بلده------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	832	-5110352317406243897	156	243.5	120	224	69.64286041259766	28	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4622	true	5680764792269072112	1	89	4	434	1531	300	يحنث في يمين قط حتي انزل الله كفارة اليمين وقال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني 6226 حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن -بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	4622	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0863	false	-3980868424280970527	110	179	518	851	1434	300	يحنث في يمين قط حتي انزل الله كفارة اليمين -قال لا احلف علي يمين فرايت غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني ومنها قال------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن ابن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	863	-5110352317406243897	323	618.0	255	431	74.9419937133789	65	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4623	true	7008792379074728717	0	86	0	423	1495	300	استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم ا-تي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو	4623	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0863	false	-3980868424280970527	196	282	931	1355	1434	300	استحمله فقال والله ما احملكم ولا عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان تلبث ثم اوتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبء صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبء صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو	863	-5110352317406243897	418	826.0	332	424	98.58490753173828	80	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4628	true	-1018878423401923895	0	110	0	570	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت- منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماء-ة وتغريب عام وانما الرجم علي ا-مراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماء-----ة وغربه عاما وامر انيس الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها غيره	4628	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0736	false	8986281259202408323	199	300	1028	1556	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله فقال الاخر---------------- يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا ---لهذا الرجل فزنا----------------- بامراته فاخبرت-- ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة وبجارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني ماءة جلدة وتغريب عام وانما الرجم علي المراة --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكم- بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة جلدة وغربه عاما وامر انيس الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قوله-	736	-5110352317406243897	492	871.0	396	580	84.82758331298828	85	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4649	true	2109087174113444367	120	202	606	997	1478	300	تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر- الاية فدخل الاشعث بن قيس فقال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه -قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان	4649	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0866	false	5132909224158130626	0	82	0	392	1473	300	تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية فدخل الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن -قالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يق-طع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان	866	-5110352317406243897	384	739.5	303	394	97.46192932128906	76	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4655	true	-368452290377678873	56	159	278	779	1466	300	ابو طلحة هو زيد بن سهل الانصاري و ام سليم سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز بب---------------------------عضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فذهبت فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه الناس ف-قمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلح---------------------ة فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا-------- فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت- ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله	4655	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0367	false	-645301553028599137	199	300	1052	1545	1545	300	ابو طلحة لام سليم قد--------------------- سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع -هل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ودسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس فذهبت فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فوقفت------ فقال -----------------------------ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال ابطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال انس فانطلقنا------------------- حتي جءنا ابا طلحة فاخبرته قا-ل ابوط-لحة يا ام سليم قد جاء رسول الله-	367	-5110352317406243897	403	695.5	319	573	70.33158874511719	73	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4660	true	-2704878015672526236	203	229	1012	1139	1469	300	ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة	4660	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0869	false	-4636555650988822995	39	65	195	322	1465	300	ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبء صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة	869	-5110352317406243897	126	251.0	100	127	99.21260070800781	25	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4664	true	8605266459326476961	56	111	281	548	1590	300	له رفاعة بن زيد ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما----- يقال له مدعم فوج-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا--- سهم عاءر------ فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4664	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0546	false	4433511204011353581	0	57	0	273	1543	300	له رفاعة بن زيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما اسود يقال له مدعم فوجهه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كنا بماء------- بينما مدعم يحط رح-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاء سهم غرب فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	546	-5110352317406243897	239	409.5	187	286	83.56643676757812	42	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4664	true	8605266459326476961	247	287	1315	1512	1590	300	والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم--------- لم تصبها ال-----------مقاسم- لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس---- جاء رجل بشراك او شراكين الي النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من --نار	4664	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0546	false	4433511204011353581	57	98	273	480	1543	300	والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها م---------ن المغانم يوم خيبر لم تصبها لعله اغتصبها مقاسمة لتشتعل عليه نارا فلما سمع ----الناس ذلك جاء رجل بشراك او شراكين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم----- شراك------- او شراكين من النار	546	-5110352317406243897	160	242.5	127	232	68.96551513671875	26	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4671	true	-4314322997179019603	21	136	113	673	1513	300	عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم م-ا عندي ما احملكم--------- ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود---------------------- فلما انطلقنا --------قال بعضنا لبعض -لا يبارك الله لنا اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا --فحملنا فقال ابو موسي ----------------------------------فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو---------------------- خير 6317 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد وقال الا -كفرت عن يميني	4671	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0863	false	-3980868424280970527	180	291	857	1396	1434	300	عن ابي بردة------------ عن ابيه ق------------ال اتيت----- النبء صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله ما احملكم ولا عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان تلبث ثم اوتي--- بثلاث- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك ل-----نا اتينا----- النبء صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبء صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه ف--------------------------------------قال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خيرا او اوتيت الذي هو------------------------------------------- خير وكفرت عن يميني	863	-5110352317406243897	388	597.5	306	663	58.52186965942383	65	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4673	true	-6090729077849775523	12	84	55	426	1520	300	صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة قال ايوب احسبه قال وهو غضبان قال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فانطلقنا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنهب ابل فقيل اين هءلاء الاشعريون فاتينا فامر لنا بخمس ذود غر الذري قال فاندفعنا فقلت لاصحابي------------------------------------- اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ارسل الينا فحملنا	4673	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0863	false	-3980868424280970527	188	245	892	1173	1434	300	صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فق--------------------------------------------------------ال والله ما احملكم ولا عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما ش---------------------------------------------------اء الله ان تلبث ثم اوتي بثلاث---- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا----- النبء صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم ------------حملنا	863	-5110352317406243897	185	237.5	144	409	45.23227310180664	30	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4678	true	5453663195933844774	117	219	586	1054	1471	300	هل لك في علي وعباس قال نعم ق-----------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا قال انش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل ----------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره --فقال عز وجل ما افاء	4678	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	false	-5056913280291343488	64	204	317	989	1464	300	هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم 436 انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكم الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء	884	-5110352317406243897	442	808.5	345	683	64.71449279785156	90	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	20	130	97	644	1503	300	صلي الله عليه وسلم وقيل اي حيث حلل الغنيمة له ولم تحل لساءر الانبياء الله علي -رسوله----- الي قوله قدي------ر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ف-توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله	4679	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	false	-5056913280291343488	188	300	920	1464	1464	300	صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله عليا رسوله منهم الي----- قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----- رسول الله بذلك-------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله-	884	-5110352317406243897	450	745.5	357	584	77.05479431152344	79	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4679	true	1820385400353572884	130	274	644	1375	1503	300	عليه وسلم فقبضها-------- فعمل----- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- ثم توفي الله ابا ب---------------------كر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها --سنتين---------- اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر---------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني--------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك--------- فتلتمسان مني قضاء غير ذ----لك فوالله الذي باذنه تقوم السماء و خاصة في بعضها خالصة و ما احتازها بالمهملة والزاي اي ما جمعها لنفسه دونكم و استاثر اي استبد وتفرد وبثها اي نشرها وفرقها عليكم و هذا المال اي هذا المقدار الذي تطلبان حصتكما منه و مجعل مال الله اي ما هو في جهة مصالح المسلمين قوله فقلت انا ولي رسول والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتم-----ا فادفعاها الي فانا اكفيكماها	4679	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0885	false	-6989345753715842052	0	192	0	985	1504	300	عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر ----------------------------------------------فقبضتها السنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني ابا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم فتلتمسان مني قضاء غير 437 ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	885	-5110352317406243897	403	603.5	325	1297	31.071704864501953	59	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4685	true	-5074644578148994787	112	142	527	695	1470	300	كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل---- للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابو-ين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4685	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0894	false	7152756034888690759	59	90	304	476	1565	300	كان المال للولد وكانت الوصية للابو-ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل 449 للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للوالدين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	894	-5110352317406243897	161	305.5	131	173	93.06358337402344	27	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4692	true	-6198524596104076790	78	101	384	510	1529	300	ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة	4692	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1021	false	-2461435615579488044	41	64	200	326	1472	300	ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة	1021	-5110352317406243897	126	252.0	103	126	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4696	true	-7475880616391399952	161	230	775	1104	1471	300	النهدي عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فذكرته لابي بكرة فقال وانا سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلي الله عليه وسلم 6366 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن ابي هريرة عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كفر	4696	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1021	false	-2461435615579488044	74	194	369	920	1472	300	الله-- عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام فذكرته لابي بكرة فقال وانا سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه حديث اخر عن-------------------------------------------------------------- ابي ذر رضي الله عليه انه سمع النبء صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر بالله ومن ادعي قوما ليس له فيهم نسب فليتبوا مقعده من النار وفيه حديث اخر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل غير ابيه او يري عينه ما لم تر ويقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل وفي حديث لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كفر	1021	-5110352317406243897	244	368.0	191	615	39.67479705810547	46	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4706	true	2897286249014721755	157	243	801	1217	1514	300	رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب قال يا ايها الناس انما ضل من قبلكم انهم----- كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سرقت لقطع محمد يدها	4706	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1237	false	7715281343887447332	0	82	0	396	1422	300	رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت -قالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب قال يا ايها الناس انما ضل من قبلكم انهم 5178 كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه----- وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد س-------------------رقت لقطع محمد يدها	1237	-5110352317406243897	390	749.0	309	421	92.63658142089844	78	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4715	true	-73027053830875277	46	96	262	504	1486	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الايمان منه --------قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه 6408 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن	4715	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1037	false	1900445186636009199	199	245	1028	1260	1538	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع-------- منه الايمان قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم زحزحها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه رواه البخاري قال الطيبي في شرح المشكاة يمكن ان يقال المراد بالايمان هنا وفي حديث---------- لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن	1037	-5110352317406243897	151	226.0	115	250	60.400001525878906	28	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4719	true	-572702383684331887	182	228	977	1195	1571	300	عبد الله بن سلام ادعهم يا رسول الله----------- بالتوراة فاتي--------------- بها ف-------------وضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك--------- فاذا اية الرجم تحت يده---------------------------------- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر	4719	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0758	false	2926151029833695468	155	214	769	1064	1503	300	عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها للرجم اية فاتوا بالتوراة فاتلوها قالوا فاتوا بها فوضع ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا اية الرجم تتلالا فقالوا صدق يا محمد فيهما اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر	758	-5110352317406243897	192	322.5	148	300	64.0	35	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4724	true	7221368884925977982	0	109	0	550	1474	300	انه سمع ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني------ بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	4724	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0737	false	-6385353667867551173	20	118	102	596	1560	300	انه سمع ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال اشهدك----- الا قضيت بيننا بكتاب ا--------------------------------------------------لله واءذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا الرجل فزنا بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين------- بكتاب الله عز وجل- الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	737	-5110352317406243897	476	915.5	379	557	85.45780944824219	91	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4736	true	-7945055547732623644	164	263	863	1342	1531	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم- ويجلدون -قال---- عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فات----وا بالتوراة ف-----------------------------نشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا--------لوا صدق يا محمد فيه-ا اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	4736	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0758	false	2926151029833695468	118	210	588	1046	1503	300	عن جابر عن ا--------بن عمر -------------------قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال له-----------------------------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهما ويجلدان فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها للرجم اية فاتوا بالتوراة فاتلوها قالوا فاتوا بها فوضع ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن س--------لام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم تتلالا فقالوا صدق يا محمد فيهما اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	758	-5110352317406243897	394	692.5	310	527	74.76280975341797	71	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4737	true	-5734972568079943055	172	271	890	1398	1541	300	اختصما----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت- منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماء-ة وتغريب عام وانما الرجم علي ا-مراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماء-----ة وغربه عاما	4737	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0736	false	8986281259202408323	196	287	1012	1482	1556	300	اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله فقال الاخر---------------- يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا ---لهذا الرجل فزنا------------------ بامراته فاخبرت-- ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة وبجارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني ماءة جلدة وتغريب عام وانما الرجم علي المراة --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكم- بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة جلدة وغربه عاما	736	-5110352317406243897	432	760.5	346	522	82.75862121582031	75	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4744	true	-8829450262713558713	179	297	932	1522	1539	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انش---------دك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني------ بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------- الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام و----يا انيس اغد علي امراة هذا فسلها فان اعترفت فارجمه-----------ا فاعترفت فرجمها	4744	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0737	false	-6385353667867551173	18	118	92	596	1560	300	عبيد الله انه سمع ابا--------------- هريرة وزيد بن خالد------- قالا---- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال اشهدك----- الا قضيت بيننا بكتاب ا------------------------------------------------------لله واءذن لي قال قل قا----------------------------------------ل ان ابني كان عسيفا--- علي هذا الرجل فزنا بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراته ---الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين------- بكتاب الله عز وجل الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس---- علي امراة هذ------ا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	737	-5110352317406243897	398	640.5	317	657	60.57838821411133	64	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4774	true	7763424367520520807	86	127	418	618	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	4774	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0878	false	2995487832656188552	17	58	82	282	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	878	-5110352317406243897	200	400.0	159	200	100.0	41	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4825	true	-5527697697697862945	195	249	967	1245	1498	300	الصادقة اي المطابقة للواقع------- الا جاءت مثل فلق الصبح فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ	4825	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0007	false	8747971814979166975	251	300	1247	1493	1493	300	الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح وكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة يتزود- لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك ف----قال اقرا--------------------------------- فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ-	7	-5110352317406243897	222	398.0	178	285	77.89473724365234	39	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4825	true	-5527697697697862945	249	300	1245	1498	1498	300	مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها ترجف بوادره-	4825	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0008	false	895309966980411047	0	49	0	242	1461	300	مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ------------ ما لم يعلم فرجع بها ترجف بوادره	8	-5110352317406243897	241	466.5	193	254	94.88188934326172	48	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4826	true	-943698144611713356	152	280	773	1374	1476	300	الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي -بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي--- وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	4826	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0008	false	895309966980411047	90	215	447	1037	1461	300	الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت و---رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة م----------ا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا-ليتني فيها جذعا اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جءت به الا عودي به وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي وفتر الوحي	8	-5110352317406243897	577	1107.0	454	608	94.90131378173828	117	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4826	true	-943698144611713356	0	41	0	207	1476	300	حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر و--قال قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر---- فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري	4826	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0008	false	895309966980411047	49	90	242	447	1461	300	حتي دخل علي خديجة فقال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع وقال يا خديجة ما-لي واخبرها الخبر ثم قال قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر 110 فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري	8	-5110352317406243897	197	372.0	158	213	92.48826599121094	36	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4827	true	278652136693296330	125	188	646	949	1507	300	فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفس-ه تبدي له جبر--يل فقال--- يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبر--يل فقال له مثل ذلك	4827	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0008	false	895309966980411047	215	279	1037	1348	1461	300	فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي بنفسه منه تبدي له جبراءيل فقال له يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبراءيل فقال له مثل ذلك	8	-5110352317406243897	297	567.5	235	311	95.4983901977539	58	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4921	true	520125745612527449	0	52	0	228	1461	300	ظهر الارض اهل خباء احب الي ---ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	4921	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0742	false	-7106058911055617264	246	299	1193	1424	1427	300	ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يغزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	742	-5110352317406243897	227	447.0	175	231	98.26839447021484	50	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4953	true	-2275384364286922897	234	300	1181	1524	1524	300	عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير-	4953	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0515	false	6692405253261337163	120	170	584	841	1499	300	عن جابر بن عبد الله قال------- بايع اعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------اصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف-----------------------------------------------قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه ثانية وثالثه فابي له------------------------------- فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير	515	-5110352317406243897	222	379.0	178	354	62.71186447143555	38	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4967	true	-1905083730321556323	211	244	1035	1213	1500	300	يستعتب اي يستر-ضي الله بالتوبة وهو مشتق من الاستعتاب الذي هو طلب الاعتاب والهمزة للازالة اي يطلب ازالة العتاب وهو----------------------------------------------------- علي غير قياس اذ الاستفعال انما ينبني من الثلاثي لا من المزيد فيه	4967	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1254	false	-3752345347297586764	46	84	237	449	1582	300	يستعتب اي يسترتضي الله بالاقلاع وا----------لاستعتاب ط--------لب الاعتاب والهمزة للازالة اي ط-لب ازالة العتاب من عاتبه لامه واعتبه ازال عتابه قال الكرماني وهو مما جاء علي غير قياس اذ الاستفعال انما ي-بني من الثلاثي لا من المزيد فيه	1254	-5110352317406243897	145	240.5	118	232	62.5	21	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5003	true	-4131989445059243403	211	266	1072	1358	1551	300	هل لك في علي وعباس-------- فاذن لهما قال الع-----------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقا----------------------------------------------------------------------ل الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا------- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	5003	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	false	-5056913280291343488	64	141	317	704	1464	300	هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم 436 انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد	884	-5110352317406243897	258	470.0	206	388	66.49484252929688	47	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5004	true	-9186747787516876030	158	298	787	1460	1469	300	الله وفي بعضها بالله اي اسالكم بالله و لا نورث بفتح الراء و صدقة بالرفع و يريد نفسه رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا نعم -------قال عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي- رسوله منهم فما اوجفتم الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلي الله	5004	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	false	-5056913280291343488	129	263	649	1286	1464	300	الله صلي -------الله عليه وسلم قال---- لا نورث ما تركنا---- صدقة--------- يريد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكم-- الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا و------ما افاء الله عليا رسوله منهم الي قدير الحشر --فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم و--والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل -----رسول الله	884	-5110352317406243897	559	958.5	437	689	81.13207244873047	104	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	0	37	0	180	1500	300	بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله	5005	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	false	-5056913280291343488	263	300	1286	1464	1464	300	بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر- ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله-	884	-5110352317406243897	173	325.0	138	181	95.58010864257812	33	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5005	true	3138502672534059065	124	276	609	1389	1500	300	فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها -صادق -بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها --سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر---------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني--------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم --فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم	5005	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0885	false	-6989345753715842052	2	167	10	848	1504	300	فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها السنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني ابا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول----- صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم	885	-5110352317406243897	613	1020.5	491	977	62.74309158325195	103	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5016	true	-3892682135084554167	191	258	957	1316	1517	300	الله السلمي ان اعرابيا بايع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	5016	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0515	false	6692405253261337163	124	174	599	864	1499	300	الله قال-------------- بايع اعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------اصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف-----------------------------------------------قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه ثانية وثالثه فابي له------------------------------- فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتمسك طيبها	515	-5110352317406243897	227	388.0	182	369	61.517616271972656	38	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5032	true	-3020649867975428496	155	232	813	1173	1514	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو ا----نها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات	5032	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0535	false	-215498205960065414	103	180	512	868	1469	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات فلو كان انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه -لم ترد ان تشرب كان له ذلك حسنات	535	-5110352317406243897	323	582.5	250	372	86.82795715332031	62	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5051	true	1604912766658214422	121	162	600	789	1494	300	عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول--- لا يعلم ال----------------------غيب الا الله	5051	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1118	false	642127779469197033	258	300	1197	1391	1391	300	عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا------------------- راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله-	1118	-5110352317406243897	167	299.5	131	214	78.03738403320312	35	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5099	true	9006133299146425486	162	204	829	1044	1508	300	فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجن----------------------------------------------ة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران------------------------ اي وجب عليه الخلود قال	5099	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1268	false	-2314066109990608230	161	206	832	1054	1510	300	فارفع راسي فاحمد---- ربي ب------تحميد يعلمنيه ----ثم اشفع فيحد لي حدا ثم -------------------------------------------------اخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا مثله في الثالثة او الرابعة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران فكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود قال	1268	-5110352317406243897	145	211.0	115	285	50.877193450927734	24	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5165	true	-8368854189455881874	76	137	369	655	1480	300	ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسال-ته	5165	-6857020325160892593	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1118	false	642127779469197033	192	250	892	1156	1391	300	ان محمدا صلي الله عليه وسلم لم يبلغ ما انزل اليه من ربه الخ لفظه في البخاري ---------------------------عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك 4324 ان النبء صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي قا-ل يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالاته	1118	-5110352317406243897	208	367.0	162	292	71.23287963867188	42	Sham19Y0013605-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1