id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0459	true	7299128335109852034	204	300	1104	1676	1676	300	الله متصوفة--- اهل---- الزمان الا من عصمه الله تعالي اغتروا بالزي والمنطق والهيءة من--------------------------------------------------------------------------------------------------- السماع والرقص والطهارة و--------الجلوس علي السجادات و-اطراق الرا- وادخاله في الجيب كالمتفكر ومن تنف-س الصعداء وخفت ---الصوت في للحديث----------- الي غير ذلك ف---------------ظنوا --لذلك ان--هم منهم ولم يتعبوا انفسهم فقط في المجاهدة والرياضة و--مراقبة القلب وتطهير الباطن والظاهر من الاثام الخفية والجل--------ية وكل ذلك من اواءل منازل المتصوفة ولو فرغوا عن جميعها لما جازلهم ان بعدوا انفسهم من الصوفية كيف ولم يحوموا قط حولها بل يتكالبون علي الحرام والشبهات واموال السلاطين ويتنافسون في الفلس والرغيف------- والحبة ويتحاسدون علي النقير والقطمير ويمزق بعضهم-	459	-6857020325160892593	ShamAY0034797-ara1.ms578	false	6641546547041076980	161	261	829	1451	1665	300	---المتصوفة من اهل هذا الزمان الا من عصمه الله------ اغتروا بالزي والمنطق والهيءة فشابهوا الصادقين من الصوفية في زيهم وهيءتهم والفاظهم وادابهم ومراسمهم واصطلاحاتهم واحوالهم الظاهرة في السماع والرقص والطهارة والصلاة والجلوس علي السجادة مع اطراق الراس وادخاله في الجيب كالمتفكر -مع تنفيس الصعداء وفي خفض الصوت في الحديث وفي الصياح الي غير ذلك فلما تعلموا ذلك ظنوا ان ذلك ينجيهم ف-----لم يتعبوا انفسهم -قط ب--المجاهدة والرياضة والمراقبة للقلب وتطهير الباطن والظاهر من الاثام --------الجلية والخفية وكل ذلك من------ منازل ال-تصوف ثم انهم------------------------------------------------------------------------------ يتكالبون علي الحرام والشبهات واموال السلاطين ويتنافسون في -------الرغيف والفلس والحبة ويتحاسدون علي النقير والقطمير ويمزق بعضهم	578	-756056847137317176	427	678.0	358	740	57.702701568603516	49	Sham19Y0013605-ara1	ShamAY0034797-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0460	true	-3885823530895381037	20	128	99	736	1668	300	علي رءوس الاشهاد ومنهم طاءفة ادعت علم المعر-فة ومشاهدة الحق ومجاوزة المقامات والاحوال---------------------------------------- ولا تعرف هذ-------------ه الامور الا ب-------الاسمي والالفاظ الا انه تلقف من الفا--ظ الطاءفة كلمات فهو يرددها و---يظن ان ذلك علم اغلي من علوم الاولين والاخرين فهو ينظر الي الفقهاء والمفسرين والمحدثين--------------- بعين الارزاء---------------- حتي ان الفلاح -يترك فلاحته والحاءك حياكته ويلازمهم اياما و-------يتلقف عنهم الكلمات المزيفة ف--هو يرددها كانه يتكلم عن الوحي ويخبر عن سر الاسرار ويستحقر بذلك جميع العباد والعلماء فيقول في العباد انهم اجراء متعبون و-----في العلماء انهم بالحديث عن الله محجوبون ويدعي لنفسه انه الواصل الي الحق وانه من المقربين وهو عند الله من الفجار المنافقين وعند ارباب القلوب من الحمقاء الجاهلين	460	-6857020325160892593	ShamAY0034797-ara1.ms579	false	2222172091255541779	108	224	637	1330	1742	300	علي----- الاطلاق وفرقة اخري- ادعت علم المكاشفة ومشاهدة الحق ومجاوزة المقامات والوصل والملازمة في عين الشهود والوصول الي القرب ولا يعرف ذلك والوصول اليه -------الا باللفظ والاسم فت-----------------لقف من الالفاظ الطام-ة كلمات فهو يرددها وهو يظن ان ذلك -من اعلي عل----م الاولين والاخرين فهو ينظر الي الفقهاء والمقرءين والمحدثين واصناف العلماء بعين الازدراء فضلا عن العوام حتي ان الفلاح ليترك فلاحته والحاءك حياكته ويلازمهم اياما معدودة فيتلقف تلك- الكلمات الزاءفة فتراه يرددها كانه يتكلم عن الوحي ويخبر عن -----اسرار ويستحقر بذلك جميع العباد والعلماء فيقول في العباد----- اجراء متعبون ويقول في العلماء انهم بالحديث-------- محجوبون ويدعي لنفسه انه الواصل الي الحق وانه من ال-قربين وهو عند الله من الفجار المنافقين وعند ارباب القلوب من الحمقاء الجاهلين	579	-756056847137317176	533	869.5	436	749	71.16155242919922	72	Sham19Y0013605-ara1	ShamAY0034797-ara1