id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0262	true	5371617232737840271	121	297	638	1585	1599	300	صلي الله عليه وسلم وسلم يقول الح---لال بين والح---رام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات ك----------------راعي صبيا واداه بالغا استعمله معاوية علي حمص ثم علي الكوفة ثم استعمله يزيد فلما مات يزيد صار زيديا فخالفه اهل حمص فاخرجه منها واتبعوه فقتلوه بقرية من قري حمص غيلة وذلك سنة اربع وستين ورجال الاسناد كلهم كوفيون ولفظ سمعت مشعر ببطلان ما يقولون من عدم تصحيح سماعه من النبي صل-------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم قولهالحلال ال اخره اجمع العلماء علي عظم موقع---------------------------------------- هذا الحديث وانه------------------------------------------------------------------ احد الاحاديث-------- التي عليها مدار الاسلام ----------------------قال جماعة هو ثلث الاسلام وان الاسلام يدور عليه وعلي حديث----- الاعمال بالنية وح-ديث من حسن اسلام المرء تركه مال-ا يعنيه وقال ابو داود السجستاني يدور علي اربعة احاديث هذه الثلاثة وحديث لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه قالو سبب عظم موقعه انه صلي الله عليه وسلم نبه فيه علي صلاح المطعم والمشرب والملبس والمنكح وغيرها وانه ينبغي ان يكون حلالا وارشد الي معرفة الحلال- وانه ينبغي ترك الشبهات فانه سبب لحماية دينه وعرضه	262	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms265	false	-2649670686955808639	69	214	401	1154	1596	300	صلي الله عليه و-----سلم يقول ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما ل-------ا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب وروي هذا الحديث بالفاظ متعددة متقاربة لكن اقتصرت هنا علي لفظ الصحيحين قال العلماء وهذا احد --احاديث الاسلام التي عليها مداره مجمعين علي جلالته وعظم موقعه قال جماعة هو ثلث الاسلام وان الاسلام يدور عليه وعلي حديث انما الاعمال بالنيات وحديث من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبب عظم موقعه انه صلي الله عليه وسلم نبه فيه علي صلاح المطعم والمشرب والملبس-------- وغيرها وانه ينبغي ان يكون ح------------------------لالا وانه ينبغي ترك الشبهات فانه سبب لحماية دينه وعرضه	265	1378901730351015570	457	582.5	367	1174	38.9267463684082	72	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0281	true	7527251872240302888	124	253	655	1421	1718	300	النصيحة لله تعالي فمعناها يرجع الي الايمان----------- ونفي الشرك عنه وترك الالحاد في صفاته ووصفه سبحانه وتعالي بصفات الجلال والكمال وتنزيهه عن----------- النقاءص والقيام بطاعته واجتناب معصيته وموالاة من اطاعه ومعاداة من عصاه والاعتراف بنعمته وشكره عليها والاخلاص في جميع الامور قال-------- وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نصحه نفسه فانه تعالي غني عن نصح ال------------------------------------------------------------------------------------------------ناصح وعن العالمين واما النصي--------------------------------------------------------------------------------------------حة لكتابه سبحانه وتعالي فالايمان بانه كلام الله وتنزيله لا يشبهه شء من كلام الخلق ولا يقدر علي مثله احد من المخلوقات ثم تعظيمه وتلاوته حق تلاوته واقامة حروفه في التلاوة والتصديق بما في--------------------------------ه وتفهم علومه-------------------------------------------- والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه والبحث عن ناسخه ومنسوخه وعمومه وخصوصه وساءر وجوهه ونشر علومه والدعاء اليه واما النصيحة لرسوله----------------------- فتصديقه علي الرسالة والايمان ب-----ما جاء به وطاعته في اوامره ونواهيه ونصرته حيا وميتا	281	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms328	false	-2514534224172190425	146	297	796	1649	1665	300	النصيحة---- تعالي-فمعناها اخلاص الاعتقاد في الوحدانية ونفي الشرك عن----------------------ه ووصفه-------------- بصفات --------الكمال وتنزيهه عن جميع انواع النقاءص والقيام بطاعته واجتناب معصيته والدعاء الي جميع اوصاف الخير والحث ---------------------عليها------------------------ قال الخطابي وحقيقة هذه الاضافة راجعة الي العبد في نصحه نفسه معاذ تعالي-غني عن نصح الناس وستاتي رواية احمد من حديث ابي امامة احب ما تعبدني به عبدي الي النصح لي وقال جعفر بن محمد ما ناصح الله عبد مسلم في نفسه فاخذ الحق لها واعطي الحق منها الا اعطي خصلتين رزق من الله بقنع منه ورضا من الله عنه اما النصيحة لكتابه-------------- فالايمان بانه تعاليو-----تنزيله لا يشبهه شء من كلام الخلق----------------------------------- ثم تعظيمه وتلاوته مع --------اقامة حروفه مع الخشوع عندها والذب عنه لتاويل المحرفين والوقوف مع احكامه وتفهم علومه وامثاله والاعتبار بمواعظه والتفكر في عجاءبه والعمل بمحكمه والتسليم لمتشاب--------------------------------------------------------------------------هه واما النصيحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتصديقه علي الرسالة والايمان بجميع ما جاء به وطاعته في --امره ون--هيه ونصرته حيا وميتا	328	1378901730351015570	429	621.0	353	1088	39.430145263671875	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0283	true	8988564506291737942	253	275	1325	1431	1566	300	لازمة علي قدر الطاقة اذا علم الناصح انه يقبل---- نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان خشي اذي فهو في سعة	283	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms328	false	-2514534224172190425	122	145	682	792	1665	300	لازمة علي قدر الطاقة اذا علم الناصح انه يقبل منه نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان خشي اذي فهو في سعة	328	1378901730351015570	106	205.5	84	110	96.36363983154297	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0284	true	-757761249276283680	208	256	1083	1337	1556	300	يوم مات المغيرة بضم الميم وكسرها ابن شعبة الثقفي الكوفي اسلم شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم عام الخندق روي له عن----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	284	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms326	false	-2013717678338387300	175	221	959	1194	1616	300	يوم مات المغيرة ------------------بن ش------------------------عبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	326	1378901730351015570	194	348.5	157	277	70.03610229492188	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0284	true	-757761249276283680	0	101	0	496	1556	300	جريرا امر- مولاه ان يشتري له فرسا فاشتراه له---- بثلاثماءة----- وجاء به وبصاحبه لينقده الثمن فقال جرير لصاحب الفرس ان فرسك خير من ثل---ثماءة----- اتبيعنيه باربعماءة قال ذلك اليك يا ابا عبد الله قال فرسك خير من ذلك--------------------- ثم لم يزل يزيد ماءة فماءة وصاحبه يرضي وجرير يقول فرسك خير الي ان بلغ ثمانماءة----- فاشتراه بها فقيل له في ذلك فقال اني بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصح لكل مسل-------------------------م وكان اذا قوم سلعة بصر المشتري عيوبها ثم خيره فقيل له اذا فعلت كذلك لم ينفذ لك بيع فقال انما بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	284	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms327	false	7400238806869844584	143	246	763	1288	1604	300	جريرا امره مولاه ان يشتري له فرسا فاشتري له فرسا بثلاثماءة درهم وجاء به وبصاحبه لينقده الثمن فقال جرير لصاحب الفرس--- فرسك خير من الثلاثماءة درهم اتبيع--ه باربعماءة قال ذلك اليك يا ابا عبد الله قال فرسك خير من ذلك اتبيعه بخمسماءة درهم ثم لم يزل يز-د ماءة فماءة وصاحبه يرضي وجرير يقول فرسك خير الي ان بلغ ثمانماءة درهم فاشتراه---- فقيل له في ذلك فقال ----بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصح لكل مسلم وفي صحيح مسلم ومسند احمد وسنن ابي داود والنساءي من حديث ابي رقية تميم بن اوس الداريرضي الله عنهان-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	327	1378901730351015570	387	625.5	304	565	68.49557495117188	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0286	true	985464733333627667	16	52	76	253	1558	300	فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم -قلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني---- لناصح لكم ثم استغفر ونزل	286	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms326	false	-2013717678338387300	205	242	1121	1303	1616	300	فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد فاني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني لكم لناصح---- ثم استغفر ونزل	326	1378901730351015570	168	308.0	133	186	90.32257843017578	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0327	true	7377363673366461406	53	234	289	1286	1619	300	اي الاخبار بالخبر نقيض الانذار -اي الاخبار بالشر ----------------------------------------------------فان قلت المناسب ان يقال بدله ولا تنذروا لان الانذار نقيض التبشير لا التنفير قلت المقصود من الانذار التنفير فصرح بما هو مقصود منه وهذا الحديث من جوامع الكلم لاشتماله علي خير الدنيا والاخرة لان الدنيا دار الاعمال والاخرة دار الجزاء فامر صلي الله عليه وسلم فيما يتعلق بالدنيا بالتسهيل وفيما يتعلق بالاخرة بالوعد بالخير والاخبار بالسرور وتحقيقا لكونه رحمة للعالمين في الدارين النووي انما جمع في الحديث بين الشء وضده لانه قد فعلهما في وقتين فلو اقتصر علي يسروا لصدق ذلك علي من يسر مرة او مرات وعسر في معظم الحالات فاذا قال لا تعسروا انتفي التعسير في جميع الاحوال وفي الحديث الامر بالتبشير بفضل الله وسعة رحمته والنهي عن التفكير بذكر التخويف اي من غير ضمه الي التبشير وفيه تاليف من قرب اسلامه وترك التشديد عليه- وكذا- من تاب عن---- المعاصي بتلطف ب-----هم ويدرجون في انواع الطاعة قليلا قليلا وقد كانت امور الاسلام في التكليف علي التدريج فمتي يسرت علي الداخل في الطاعة والمزيد للدخول فيها سهل الدخول وكانت عاقبته غالبا التزايد منها ومتي عسرت عليه اوشك ان لا يدخل فيها	327	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms298	false	-409167094499884122	80	185	394	988	1591	300	اي الاخبار بالخير نقيض الانذار وهو الاخبار بالشر وذلك بفضل الله ورحمته وجزيل عطاءه رفقا بعباده والنهي عن التغير بذك-----------------------------------------------------------------------------------ر التخويف---------------------- وهذا الحديث من جوامع الكلم لاشتماله علي خير الدنيا والاخرة لان الدنيا دار الاعمال والاخرة دار الجزاء فامر صلي الله عليه وسلم -------------------بالتسهيل -فيما يتعلق بالاخرة تخفيف--------------------------------ا لكونه رحمة للعالمين في الدارين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاليف من قرب اسلامه وترك التشديد عليهم وكذلك من تاب من اهل المعاصي يتلطف بهم كلهم ويدرجون في انواع الطاعة قليلا قليلا وقد كانت امور الاسلام في التكليف علي التدريج فمتي يسر- علي الدخ-ل في الطاعة الد--------خول فيها سهلت عليه- وكانت------- غالبا-التزايد فيها ومتي عسرت عليه اوشك ان لا يدخل فيها	298	1378901730351015570	494	816.5	402	1061	46.55984878540039	77	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0355	true	7894362140273528188	202	299	1054	1584	1589	300	النووي معني هذا التمثيل ان الارض ثلاثة انواع فكذلك الناس فالنوع الاول من الارض ينتفع بالمطر فيحيا بعد ان كان- ميتا وينبت الكلا فينتفع به الناس والدوا------------ب والنوع الاول من الناس يبلغه الهدي والعلم فيحفظه ويحيي-- قلبه ويعمل به ويعلمه غيره فينتفع وينفع والنوع الثاني من الارض ما لا يقبل الانتفاع في نفسها لكن فيها فاءدة وهي امساك الماء لغيرها فينتفع به الناس والدواب وكذلك النوع الثاني من الناس لهم قلوب حافظة لكن ليست لهم اذهان ثاقبة ولا رسوخ لهم في العلم يستنبطون به الاحكام والمعاني--------- وليس عندهم اجتهاد في العمل به فهم يحفظونه حتي يجء اهل	355	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms223	false	9121218612106473882	32	132	150	691	1630	300	النووي معني هذا التمثيل ان الارض ثلاثة انو-ع فكذلك الناس فالنوع الاول من الارض ينتفع بالمطر فتحيا بعد ان كانت ميتا وتنبت الكلا فينتفع به الناس والدواب والزرع وكذلك النوع الاول من الناس يبلغه الهدي والعلم فيحفظه فيحي به قلبه ويعمل به ويعلمه غيره فينتفع وينفع -النوع الثاني من الارض ما لا تقبل الانتفاع في نفسها لكن فيها فاءدة وهي امساك الماء لغيرها فينتفع به الناس والدواب وكذلك النوع الثاني من الناس لهم قلوب حافظة لكن ليست لهم اذهان ثاقبة ولا رسوخ لهم في العلم يستنبطون به ---------المعاني والاحكام وليس ل--هم اجتهاد في العمل به فهم يحفظونه حتي يجء اهل	223	1378901730351015570	508	963.0	413	554	91.6967544555664	85	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0356	true	3826376948360775261	0	137	0	733	1579	300	-للنفع والانتفاع فتاخذ-ه منهم فتنتفع-- به فهءلاء نفعوا------ بما بلغهم و------الثالث من الارض هي السباغ التي لا تنبت فهي لا تنتفع بالماء ولا تمسكه لينتفع به غيرها فكذ-----لك الثالث من الناس ليس- لهم قلوب حافظة ولا افهام واعية فاذا سمعوا العلم لا ينتفعون به ولا يحفظونه لنفع غ-----يرهم اي---- الاول للمنتفع النافع والثاني للنافع غير المنتفع والثالث لغيرهما والاول اشارة الي العلماء والثاني الي النقلة والثالث الي من لا علم له ولا نقل ولا يخفي ان دلالة اللفظ علي كون الناس ثلاثة انواع غير ظاهرة وفي الحديث انواع من العلم منها ضرب الامثال ومنها فضل العلم والتعليم ومنها الحث عليهما وذم الاعراض عنهما----------- الخطابي هذا مثل ضرب لمن قبل الهدي وعلم ثم علم غيره فنفعه الله ونفع به ولمن لم يقبل الهدي فلم ينفع- بالعلم ولم ينتفع به واقول فعلي هذا التقدير لم يجعل الناس--------- ثلاثة انواع	356	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms223	false	9121218612106473882	132	226	691	1209	1630	300	ال-نفع والانتفاع فياخذوه منهم فينتفعوا به فهءلاء نفعوا الناس بما بلغهم والنوع الثالث من الارض هو السباخ الذي لا تنبت فهي لا تنتفع بالماء ولا تمسكه لينتفع به غيرها وكذا النوع الثالث من الناس ليست لهم قلوب حافظة ولا افهام واعية فاذا سمعوا العلم لا ينتفعون به ولا يحفظونه فينتفع به غيرهم فالمثل الاول للمنتفع النافع والثاني للنفاع غير المنتفع والثالث لغير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما انتهي وقال الخطابي هذا مثل ضرب لمن قبل الهدي وعلم ثم علم غيره فنفعه الله ونفع به ولمن لم يقبل الهدي فلم ينتفع بالعلم ولم ين-فع به انتهي ف------------------------الناسحينءذ علي ثلاثة اقسام	223	1378901730351015570	438	762.0	352	785	55.79617691040039	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0382	true	7573117539704978631	204	300	1053	1555	1555	300	من يومءذ فقال ايها الن---اس انكم منفرون فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة 90 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا سليمان بن بلال المديني عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيلزم عليه ان يكون المفضل عليه شيءا واحدا قلت جاز ذلك باعتبارين فهو مفضل عليه باعتبار ساءر الايام قوله منفرو--------ن اي عن الجماعات والامور الاسلامية وخاطب الكل ولم يعين المطول كرما ولطفا عليه وكان- هذه عادته حيث ما كان يخصص العتاب والتاديب لمن يستحقه حتي لا يحصل له الخجل ونحوه-	382	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms283	false	1931029316304108493	20	73	95	383	1511	300	من يومءذ فقال ايها الناس ان منكم منفرين فمن صلي بالناس فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة ورواه مسلم وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ان منكم منفرين اي عن الجماعات والامور الاسلامية وخاطب الكل ولم يعين المطول كرما ولطفا----- وكانت هذه عادته حيث ما كان يخصص العتاب والتاديب بمن يستحقه حتي لا يحصل--- الخجل ونحوه	283	1378901730351015570	251	450.0	204	515	48.73786544799805	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0383	true	-6215420508171669309	269	300	1406	1556	1556	300	زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقطة فقال اعرف وكاءها او قال وعاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها-	383	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms283	false	1931029316304108493	82	112	431	574	1511	300	زيد بن خالد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله رجل عن اللقطة -قال اعرف وكاءها او قال وعاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ثم استمتع بها فان جاء ربها فادها	283	1378901730351015570	142	266.0	113	151	94.03973388671875	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0386	true	4090347002933954128	138	179	706	894	1543	300	ابي موسي --------------------قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذافة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي	386	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms283	false	1931029316304108493	156	201	798	1010	1511	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنهقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم قال رجل من ابي قال ابوك حذيفة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله فقال ابوك سالم مولي	283	1378901730351015570	182	339.5	141	212	85.84906005859375	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0640	true	6431199319692067042	237	300	1200	1531	1531	300	الرفق بالجاهل وتعليمه ما يلزمه من غير تعنيف ولا ايذاء اذا لم يات بالمخالفة استخفافا او- عنادا وفيه دفع اعظم الضررين باحتمال اخفهما وقال العلماء --------------------كان قول النبي صلي الله عليه وسلم دعوة لمصلحتين احداهما انه لو قطع عليه بوله لتضرر به واصل التنجيس قد حصل فكان احتمال زيادته اولي من ايقاع الضرر به والثانية ان التنجيس قد حصل في جزء يسير من-	640	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms295	false	6931182738951809115	139	204	762	1100	1594	300	الرفق بالجاهل وتعليمه ما يلزمه من غير تعس-ف ولا ايذاء اذا لم يات بالمخالفة استخفافا ولا عنادا وعلي دفع اعظم الضررين باحتمال اخفهما من قوله صلي الله عليه وسلم دعوه وكان قول-----ه صلي الله عليه وسلم دعوة لمصلحتين احداهما---- لو قطع عليه بوله -تضرر--- واصل التنجيس قد حصل فكان احتمال زيادته اولي من ايقاع الضرر به -الثانية ان التنجيس قد حصل في جزء يسير من	295	1378901730351015570	296	520.5	239	353	83.85269165039062	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1702	true	8661841117081863184	166	220	913	1177	1567	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد------ عطاء خيرا-- واوسع من الصبر	1702	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms413	false	4185682888362066207	66	122	356	641	1548	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ ما عنده--قال ما-يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي الله احدا عطاء هو خير واوسع من الصبر	413	1378901730351015570	253	473.5	202	289	87.54325103759766	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2273	true	3401455519727324278	34	154	181	771	1585	300	فيقول اتعرف ذنب -----كذا اتعرف ذنب -----كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه هلك قال------- سترتها عليك في الدني----ا وانا-------- اغفرها لك اليوم------- فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين AUTO باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه 2279 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ان سالما اخبره ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه ك----ربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره	2273	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms340	false	-1242087476342692306	27	136	139	682	1506	300	فيقول اتعرف ذنب كذا وكذا اتعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم يا رب حتي اذا قرره بذنوبه ورا---ي نفسه انه هلك قال اني ما سترتها عليك في الدنيا الا وانا اريد ان اغفرها لك اليوم الحديث فيعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الحديث وفي الصحيحين وجامع الترمذي من حديث------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب-- يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره	340	1378901730351015570	459	818.5	365	630	72.85713958740234	83	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2308	true	-3671041908081758922	104	134	561	723	1587	300	حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا	2308	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms107	false	84600741660206502	0	30	0	162	1597	300	حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا	107	1378901730351015570	162	324.0	132	162	100.0	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2322	true	-8049942637515889665	161	210	842	1080	1543	300	الله حتي تكون كلمة الله ه----------ي العليا وكان ------------------الجهاد في ذلك الوقت افضل الاعمال قلت فاي الرقاب افضل قال اعلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضايعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع----------------------------------- الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	2322	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms062	false	-7575600927894798409	1	56	5	270	1469	300	الله صلي---------- الله عليه وسلم اي العمل افضل قال الايمان بالله والجهاد في سبيله قلت ا------------------ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت يا رسول الله ارايت ان ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس-------- فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	62	1378901730351015570	161	242.0	126	301	53.488372802734375	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2396	true	6319058603042414579	100	156	505	779	1498	300	عبد الله بن عتبة--------- قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ن-اخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا	2396	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms178	false	1150626962505365433	242	299	1180	1460	1463	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وان الوحي قد انقطع وانما نءاخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس --لنا في سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا	178	1378901730351015570	267	501.5	212	284	94.01408386230469	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2704	true	-3028447856539615723	83	168	430	830	1520	300	الله عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذب-------ه جذبة شديدة حتي نظرت الي صفحة ع----اتق النبي صلي الله عليه وسلم -قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال-------- مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء 2944 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم حنين اثر النبي----------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2704	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms314	false	-2493227695951335512	52	129	252	639	1525	300	الله عنه-قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه برداءه جذبة شديدة ف---نظرت الي صفحة عنق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الر-اء من شدة جذبته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله----- عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وللحديث روايات وطرق ورواه ابن ماجه الي قوله غليظ الحاشية والله اعلم فاحاديث حلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	314	1378901730351015570	264	339.5	207	515	51.26213455200195	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2939	true	4314003942913760275	10	122	48	608	1518	300	صلي الله عليه وسلم في الفتنة فقال حذيفة انا احفظ- كما قال قال هات انك لجرء قال الخطبة و العشار جمع العشراء وهي الناقة التي اتت عليها من يوم ارسل عليها الفحل عشرة اشهر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فتنة الرجل في اهله ومال------------ه وجاره تكفرها الصلاة --------والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر -قال---- ليست هذه ولكن ا-----لتي تموج كموج البحر قال--------------- يا امير المءمنين لا باس عليك منها ان بينك وبينها بابا مغلقا قال--------------- يفتح الباب او يكسر قال لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق قلنا علم ال--------------------------------باب قال نعم كما----- ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط---- فهبنا ان نساله وامرنا --------------مسروقا فساله فقال	2939	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms058	false	2584022606328566979	0	111	0	556	1502	300	صلي الله عليه وسلم-في الفتنة فقلت------ انا احفظه كما هو -قال هات انك لجرء وكيف قلت سمعت------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس- هذا ولكن اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ما لك ولها يا امير المءمنين----------------- ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب ام يفتح قلت----------------- بل يكسر قال ذلك احري ان لا يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق س---له فقال	58	1378901730351015570	394	602.0	313	680	57.94117736816406	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2968	true	-4790180500653443424	57	97	295	482	1518	300	عمير بن هانء------------------------ انه سمع معاوية ي-----------------------------------قول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك	2968	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms001	false	1733222513794397691	253	300	1420	1663	1663	300	عمير بن هانء العنسي الدمشقي الداراني انه سمع معاوية بن ابي سفيانرضي الله عنهوهم بالشام يقول سمعت النبي-صلي الله عليه وسلمي-قول لا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك قال عمير فقال مالك-	1	1378901730351015570	181	335.0	144	246	73.57723236083984	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3105	true	4385500455136499564	76	127	383	641	1506	300	عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي----------------- فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي -والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	3105	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms098	false	-785651333706864936	175	230	841	1116	1456	300	عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي وهي مجاورة بثبير فسالت-ها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عن-ه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	98	1378901730351015570	245	450.0	195	277	88.4476547241211	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3317	true	-422420068075974673	232	281	1211	1453	1541	300	عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عم------------------------ير فسال-ها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءم--ن يفر احدهم بدينه الي الله------- والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	3317	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms098	false	-785651333706864936	175	230	841	1116	1456	300	عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي وهي مجاورة بثبير فسالتها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عن-ه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	98	1378901730351015570	240	449.5	191	276	86.9565200805664	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3340	true	7974601178961769312	124	193	637	949	1481	300	الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه ---------------------------------قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب--- قلوب الناس ولا اشق بطونهم ------------------------------------------------------قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز رسول الله صلي الله عليه	3340	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms179	false	6820150742325079735	16	83	80	392	1471	300	الخدري ان خالد بن الوليد ----رضي الله عنه استاذن النبي صلي الله عليه وسلمفي قتل رجل فقال--- لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم وفي صحيح مسلم وغيره من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنه قال بعثنا-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	179	1378901730351015570	196	299.0	151	403	48.63523483276367	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3448	true	-118045478243971538	87	120	449	628	1543	300	ابن ------------------عباس حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله	3448	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms394	false	-2401812985133115209	67	103	355	552	1541	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله	394	1378901730351015570	176	349.0	143	197	89.34010314941406	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3491	true	1116040794371361581	167	279	847	1385	1504	300	عبد الله بن عتبة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم عي-----ينة بن حصن بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر ا-لذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض	3491	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms290	false	2565647423825100915	199	300	1069	1569	1569	300	عبد الله------------ بن عباس-رضي الله عنهما-قال قدم عليه عيينة -------بن حذيفة فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر اللذين يدينهم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومش-ورته كهولا كانوا او شبابا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباي فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل----- قال يا-----بن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم في-نا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله ق------ال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض-	290	1378901730351015570	484	894.5	386	544	88.97058868408203	91	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3497	true	-5784569119295460406	36	118	196	595	1545	300	عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما---- لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين وان يكن منكم ماءة فكتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم------------------ الاية فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين وزاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون قال سفيان وقال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل	3497	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms157	false	1715346618167992947	147	228	755	1149	1510	300	عبد الله البخاري من حديث -------ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين ف------------------كتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الاية فكتب ان لا يفر ماءة ما ماءتين -زاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون قال سفيان -قال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل	157	1378901730351015570	355	653.5	282	421	84.32304382324219	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3497	true	-5784569119295460406	251	298	1311	1535	1545	300	ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم AUTO	3497	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms157	false	1715346618167992947	248	294	1259	1478	1510	300	ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف ع-----نهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم AUTO	157	1378901730351015570	218	431.0	172	224	97.32142639160156	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4038	true	-1405926546086476394	221	267	1156	1381	1544	300	ابي موس--------ي رضي الله عنه عن النبي--- صلي الله عليه وسلم قال----- مثل الجليس الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر-----يحا خبيثة	4038	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms366	false	5473901065725486277	215	265	1246	1497	1677	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان يجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجحد منه ريحا خبيثة	366	1378901730351015570	212	386.0	169	251	84.46215057373047	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4063	true	3342759089913867834	28	61	129	272	1510	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طلحة وابي بن كعب------ من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس	4063	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms206	false	8449836542914818841	4	36	21	163	1536	300	انس بن مالك------------- قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة وابي بن كعب شرابا من فضيخ---- وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس	206	1378901730351015570	123	208.5	94	159	77.35848999023438	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4190	true	-7072102595881593191	139	207	686	1007	1484	300	انس بن مالك ---قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ضحك ثم امر له بعطاء	4190	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms314	false	-2493227695951335512	51	109	245	530	1525	300	انسرضي الله عنهقال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه برداءه جذبة شديدة ف---نظرت الي صفحة عن-ق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الراء من شدة جذبته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله----- عندك فالتفت اليه ف-------------------------------ضحك ثم امر له بعطاء	314	1378901730351015570	263	468.0	205	325	80.92308044433594	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4286	true	2977772240472564828	16	56	76	262	1482	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حد----ثنا حماد بن زيد قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك ---ان اعرابيا بال في المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه	4286	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms295	false	6931182738951809115	36	75	205	395	1594	300	حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ثابت عن انسرضي الله عنهان اعرابيا بال--- المسجد فقاموا اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه	295	1378901730351015570	175	329.5	137	193	90.67357635498047	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4288	true	-2653292371995255538	170	196	854	986	1492	300	يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش -قالت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	4288	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms294	false	-5231077545218543716	103	130	532	660	1520	300	يا عاءشة عليك بالرفق واياك------- والفحش فقالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	294	1378901730351015570	125	232.0	100	135	92.59259033203125	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4321	true	-138302279178363166	25	107	118	510	1504	300	انس بن مالك ---قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة قال انس فنظرت الي صفحة ع----اتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء ---------------5715 حدثنا ابن نمير حدثنا ابن ادريس عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال ما حجبني النبي صلي الله عليه وسلم	4321	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms314	false	-2493227695951335512	51	129	245	639	1525	300	انسرضي الله عنهقال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه برداءه جذبة شديدة-------- فنظرت الي صفحة عنق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الر-اء من شدة جذبته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله----- عندك فالتفت اليه فضحك ثم امر له بعطاء وللحديث روايات وطرق ورواه ابن ماجه الي قوله غليظ الحاشية والله اعلم فاحاديث حلم رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	314	1378901730351015570	288	469.5	222	415	69.39759063720703	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4407	true	1110799650287232337	159	213	783	1062	1515	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ق---ال اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ------------------------------- ابيتم الا المجلس ف----اعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	4407	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms047	false	-2283109369141135277	163	224	853	1171	1577	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا الجلوس فاذا اعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	47	1378901730351015570	269	498.5	217	319	84.32601928710938	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4422	true	-6130021236361953050	112	140	546	679	1471	300	من لم يسلم علي من اقترف ذنبا ولم يرد----- سلامه حتي تتبين توبته والي متي تتبين توبة العاصي وقال عبد الله بن عمرو -------------لا تسلموا علي شربة الخمر	4422	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms354	false	-4496346868186668925	108	139	611	762	1538	300	من لم يسلم علي من اقترف ذنبا ولم يرد عليه سلامه حتي تتبين توبته والي متي تتبين توبة العاصي وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهمالا تسلموا علي شربة الخمر	354	1378901730351015570	131	244.0	104	151	86.75496673583984	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4422	true	-6130021236361953050	254	300	1267	1471	1471	300	حدثنا ابن بكير حدث-نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي رسول الله صلي-	4422	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms354	false	-4496346868186668925	139	180	762	949	1538	300	حدثنا ابن بكير اخبرنا الليث عن عقيل بن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن -------------------كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن تبوك ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا واتي رسول الله صلي	354	1378901730351015570	181	345.0	141	206	87.86407470703125	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4499	true	-8886895272082871552	94	178	499	925	1544	300	ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك --قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قا-لت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في AUTO باب التامين 6018 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثناه عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------	4499	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms294	false	-5231077545218543716	75	143	380	725	1520	300	ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا عاءشة عليك بالرفق واياك و---------الفحش فقالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وفي رواية احمد كذلك ولم----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم ناس	294	1378901730351015570	280	501.5	227	465	60.21505355834961	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4739	true	5071691400794295816	8	43	39	213	1436	300	المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة --------------لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد لان-----ا اغير منه والله اغير مني	4739	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms349	false	6689097121356540969	72	111	351	545	1548	300	المغيرة بن شعب---ة قال قال سعد بن عبادة رضي الله عنهمالو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله اما اغير منه والله اغير مني	349	1378901730351015570	160	279.5	125	197	81.21827697753906	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4806	true	-7282904407161607757	258	286	1302	1438	1508	300	اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت اذا كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او---- تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	4806	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms055	false	657261076463077531	60	89	304	443	1557	300	اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان -كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره	55	1378901730351015570	133	255.5	106	140	95.0	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4890	true	-4682084463403973583	62	154	332	796	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الفتنة قال فتنة الرجل في اهله ومال------ه وولده وجاره تكفرها الصلاة --------والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر -قال ليس عن- هذا اسالك ولكن----- التي تموج كموج البحر قال ليس عليك منها باس يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال عمر ايكسر الباب ام يفتح قال بل يكسر قال عمر اذا---- لا يغلق ابدا قلت اجل قلنا لحذيفة ا--كان عمر يعلم ال---باب قال نعم كما يعلم ان دون غد --ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط---- فهبنا ان نسال-----ه من الباب فامرنا مسروقا فساله فقال	4890	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms058	false	2584022606328566979	18	111	86	556	1502	300	الله- صلي الله عليه وسلميقو----------ل فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا------ ولكن اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ما لك ولها--- يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال في----كسر الباب ام يفتح قلت بل يكسر قال ذلك احري ان لا يغلق ابدا قال فقل---نا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة----- اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق س---له فقال	58	1378901730351015570	380	618.5	299	505	75.24752807617188	59	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4907	true	-3430583958941361188	186	235	914	1154	1484	300	زينب بنت جحش ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها -قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله افنهلك وفينا الصالحون	4907	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms105	false	-3220845715808891477	197	244	1015	1254	1543	300	زينب بنت جحش ----رضي الله عنهاعن النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها فقالت زينب ---------قلت يا رسول الله ا-نهلك وفينا الصالحون	105	1378901730351015570	222	399.5	177	254	87.40157318115234	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4949	true	8889377679363697826	188	261	972	1349	1529	300	عن جرير انه امر- مولاه --باشتر--اء فرس له فاشتراه------- بثلاثماءة----- وجاء به وبصاحبه لينقده الثمن فقال جرير لصاحب الفرس فرسك خير من --ثلاثماءة----- اتبيعينه باربعماءة قال ذلك اليك ----------------قال فرسك خير من ذلك ف-----------------------لم يزل--------------------------------- يقول ذلك ويزيده الي ان بلغ ثمانماءة----- فاشتراه بها وكان اذا قوم السلعة بصر المشتري بعيوبها فقيل له اذا فعلت ذلك لم ينفذ لك البيع فقال انا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصح لكل مسلم	4949	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms327	false	7400238806869844584	142	220	760	1157	1604	300	ان جرير---ا امره مولاه ان يشتري له فرس--ا فاشتري له فرسا بثلاثماءة درهم وجاء به وبصاحبه لينقده الثمن فقال جرير لصاحب الفرس فرسك خير من الثلاثماءة درهم اتبيع--ه باربعماءة قال ذلك اليك يا ابا عبد الله قال فرسك خير من ذلك اتبيعه بخمسماءة درهم ثم لم يزل يزد ماءة فماءة وصاحبه يرضي وجرير يقول فرسك خير-- الي ان بلغ ثمانماءة درهم فاشتراه-------------------------------------------- فقيل له ------في ذلك فقال--------------------- بايعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصح لكل مسلم	327	1378901730351015570	271	371.0	215	478	56.69456100463867	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4992	true	8148974597352117580	99	205	483	993	1479	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عي-----ينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر ا-لذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن----- لعيينة------------ فلما دخل قال يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض	4992	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms290	false	2565647423825100915	199	300	1069	1569	1569	300	عبد الله بن عباس-رضي الله عنهما-قال قدم عليه عيينة -------بن حذيفة------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر اللذين يدينهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومش-ورته كهولا كانوا او شبابا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباي فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل قال يا--بن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم في-نا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله ق------ال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض-	290	1378901730351015570	461	808.0	367	538	85.68772888183594	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5074	true	-323775604117809865	265	300	1366	1540	1540	300	المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة --------------لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله-	5074	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms349	false	6689097121356540969	72	109	351	536	1548	300	المغيرة بن شعب---ة قال قال سعد بن عبادة رضي الله عنهمالو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله ام-ا اغير منه والله	349	1378901730351015570	164	297.5	130	189	86.7724838256836	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5075	true	-1825878305238632630	0	39	0	184	1477	300	اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث------- المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	5075	-6857020325160892593	Sham19Y0036110-ara1.ms349	false	6689097121356540969	109	185	536	897	1548	300	اغير مني -من اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك وعد بالجنة المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدح من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة هذا لفظ البخاري وعند مسلم واحمد ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله -من اجل ذلك وعد ----بالجنة	349	1378901730351015570	175	310.5	137	367	47.683921813964844	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0036110-ara1