id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0025	true	4379303979706617962	75	217	396	1091	1480	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له واحدة ومن عملها كتبت له عشرا وروي ايضا انه قال نية المءمن خير من عمله فالنية في الحديث الاول د--------------ون العمل وفي الثاني فوق العمل وخير منه قلنا-------------------------- اما الحديث الاول فلان الهام بالحسنة اذا لم يعملها خلاف العمل لان الهام لم يعمل والعامل لم يعمل حتي هم ثم عمل واما الثاني فل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تخليد الله تعالي العبد في الجنة ليس لعمله وانما هو لنيته لانه لو كان لعمله لكان خلوده فيها بقدر مدة عمله او اضعافه الا انه جازاه بنيته لانه كان ناويا ان يطيع الله تعالي ابدا لو بقي ابدا فلما اخترمته منيته دون نيته جزاه الله عليها وكذلك الكافر لانه لو كان مجازي بعمله لم يستحق التخليد في النار الا بقدر مدة كفره غير انه نوي ان- يقيم علي كفره ابدا لو بقي فجازاه الله علي نيته	25	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms167	false	5944437357498369118	37	176	182	860	1483	300	صلي الله عليه وسلم-------- من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة قالوا والعم---------------------------------------------------------------------------ل دون النية لا تكون طاع-ة وفي الحديث لو ان رجلا صام نهاره وقام ليله حشره الله علي نيته اما الي الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------- واما الي النار قيل يا رسول الله ولم ذاك قال بنياتهم وفي لفظ يبعث الله عز وجل الناس يوم القيامة علي نياتهم وفي اخر انما يبعث المقتتلون علي نياتهم وبذلك كان تخليد الله تعالي العبد في الجنة ليس بعمله وانما هو بنيته لانه لو كان بعمله لكان خلوده فيها بقدر مدة عمله او اضعافه الا انه جازاه بنيته لانه كان ناويا ان يطيع الله------ ابدا لو بقي ابدا فلما احترمته منيته دون نيته جزاه -----عليها وكذلك الكافر لانه لو كان مجازي بعمله لم يستحق التخليد في النار الا بقدر مدة كفره غير انه نوي انه يقيم علي كفره ابدا لو بقي فج-زا-----ه علي نيته	167	-5012205805603485909	437	699.0	342	874	50.0	80	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0646	true	-4459091560944458402	213	284	1075	1439	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بال قاءما من جرح كان بمابضه والمابض بهمزة ساكنة بعد الميم ثم ب---موحدة مكسورة وبمنطقة باطن الركبة ومنها ما حدثونا عن الشافعي انه قال كانت العرب تستشفي لوجع الصلب بالبول قاءما فيري انه لعله كان به اذ ذاك وجع الصلب ومنها انه اذا كان قاءما كان احصن للدبر اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه بال قاءما لكونه ح-الة يءمن فيها خروج الحدث من الدبر في الغالب بخلاف حالة القعود	646	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms233	false	1834994005354256668	9	90	50	469	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قاءما ل--جرح كان بمابضه والمابض بهمزة ساكنة بعد الميم ثم باء موحدة هو------------ باطن الركبة فكانه لم يتمكن لاجله من القعود ولو صح ل------------------------------------------------------------------------------------------كان قاطعا للنزاع وقيل انه لم يجد مكانا للقعود فاضطر الي القيام لكون الطرف الذي يليه من اسباطة كان عاليا مرتفعا فامن ان يرتد اليه شء من بوله قاله ابن حبان وذكر المازري والقاضي عياض وجها رابعا وهو انه بال قاءما لكونها حالة يءمن فيها خروج الحدث من السبيل الاخر--- بخلاف----- القعود	233	-5012205805603485909	184	251.0	146	535	34.39252471923828	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0852	true	1093158170182317786	255	287	1346	1501	1559	300	اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في	852	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms414	false	182069631196558931	26	58	138	293	1577	300	اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في	414	-5012205805603485909	155	310.0	123	155	100.0	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1599	true	539061797824491536	114	144	572	705	1439	300	فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله	1599	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms306	false	1177211640652169758	84	110	433	552	1548	300	فقال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه فلا خير لك في-قتله	306	-5012205805603485909	119	227.0	93	133	89.47368621826172	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1601	true	-7670422630722249660	231	282	1143	1384	1461	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ----قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان	1601	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms337	false	-2403741390552448370	11	63	60	305	1510	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب قال قال ابن شهاب يصلي علي كل مولود متوفي وان كان لغية من اجل انه ولد علي فطرة الاسلام يدعي ابواه الاسلام او ابوه خاصة وان كانت امه علي غير الاسلام اذا استهل صارخا صلي عليه ولا يصلي علي من لا يستهل من اجل انه سقط فان	337	-5012205805603485909	241	479.0	190	245	98.36734771728516	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1602	true	-6415761870274269011	162	269	867	1403	1556	300	استهل اي ا--لصبي اذا صاح ابا هريرة رضي الله عنه كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة رضي الله عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها الاية 1279---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ا--------------------ن ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج-- البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من	1602	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms337	false	-2403741390552448370	57	172	280	862	1510	300	يستهل من اجل انه سقط فان ابا هريرة------------- كان يحدث قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة------------- فطرة الله التي فطر الناس عليها الاية والزهري لم يسمع من ابي هريرة كما جزم به الترمذي وقد اغفل هذا الحديث المزي في تجرمته من الاطراف واما حديث همام فقال البخاري في القدر من صحيحه حدثنا اسحاق اخبرنا عب--------------------------------------------------د الرازق اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه و--ينصر-----------انه كما تنتجون البهيمة------------ هل تجدون فيها من	337	-5012205805603485909	395	662.0	312	696	56.752872467041016	69	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2968	true	-4790180500653443424	24	114	128	567	1518	300	المغيرة بن شعبة -عن ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال نا--س من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون 3407 حدثنا الحميدي حدثنا الوليد قال حدثني ابن جابر قال حدثني عمير بن هانء --------انه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتيهم امر الله وهم علي ذلك ------------قال عمير فقال مالك بن يخامر قال -------------معاذ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام	2968	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms515	false	-7482802654550592564	93	178	509	915	1518	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون ومن حديث ع----------------------------------------------------مير بن هانء وحميد كلاهما عن معاوية---------------- رضي الله عنه بلفظ لا ت------زال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي-- امر الله وهم علي ذلك زاد البخاري قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ رضي الله عنه وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم بالشام	515	-5012205805603485909	323	553.0	252	482	67.012451171875	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3312	true	4154247974807944514	19	142	90	681	1464	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال بعضهم لم ت-----------------دخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال ----انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم قال--------- وما رءيت---ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تق------------ولون اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري او لم يقل بعضهم شيءا فق-----------ال لي----------- يا ابن عباس اكذاك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه الله له---- اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة فذاك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا -قال عمر ما اعلم منها الا ما	3312	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms496	false	1972881782360268361	26	129	127	612	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما من------------------- اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن--- علمتم---- فدعاهم ذام يوم فادخله معهم قال ابن عباس فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم -----قال ما تقولون في قول الله اذا جاء نصر الله والفتح فقال بع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضهم شيءا وسكت بعضهم فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس ف----------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم-----ه له قال غذا جاء نصر الله والفتح فذل--------ك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما	496	-5012205805603485909	381	572.0	296	663	57.466064453125	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3398	true	-1387225509801520070	234	300	1163	1469	1469	300	عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد--------------- فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن-	3398	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms377	false	-4569255741826318598	25	92	121	434	1413	300	عن عبد الله بن دينار عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد رضي الله عنهما فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل -ايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن	377	-5012205805603485909	296	560.5	233	322	91.92546844482422	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3715	true	498686773276093711	31	109	160	542	1523	300	زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر-------------------------------------- النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل و------------------قال ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3715	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms155	false	6071189576758923430	143	236	742	1204	1529	300	زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة يعني جد الراوي واسمه الاسود بن المطلب وذكر النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد ولعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل واخرجه ايضا في باب قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسي الي الظالمون بلفظ نهي النبي صلي الله عليه وسلم	155	-5012205805603485909	327	601.5	258	462	70.77922058105469	61	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3715	true	498686773276093711	31	109	160	542	1523	300	زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقر ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر-------------------------------------- النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل وقال ابو معاوية حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن زمعة قال----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3715	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms545	false	-5628640136058756229	6	100	23	486	1488	300	زمعة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة يعني جد الراوي واسمه الاسود بن المطلب وذكر النساء فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد ولعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحك-م من الضرطة وقال لم يضحك احدكم مما يفعل و-----------------------اخرجه ايضا في باب قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم من الادب من صحيحه ايضا بلفظ نهي النبي صلي الله عليه وسلم	545	-5012205805603485909	326	593.0	256	487	66.9404525756836	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3733	true	1225990934059600200	229	300	1148	1490	1490	300	ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من قد علمتم فدعاه- ذات يوم فادخله معهم------------- فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك-	3733	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms496	false	1972881782360268361	26	86	127	415	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما من---- اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن-- علمتم فدعاهم ذام يوم فادخله معهم قال ابن عباس فما رايت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله ------اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم شيء--------------------------------------------ا وسكت بعضهم فق-------------ال لي اكذلك	496	-5012205805603485909	248	411.0	194	357	69.46778869628906	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3734	true	3596705551045157204	0	108	0	527	1465	300	تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت الزاءل الكاهلي قوله اجل بالتنوين وكذا مثل و ضربت علي الاول من الضرب بمعني التوقيت وعلي الثاني من مضرب المثل قوله تواب علي العباد اي رجاع عليهم بالمغفرة وقبول التوبة الجوهري تاب الله عليه اي وفقه للتوبة قوله بعضهم هو عبد الرحمن بن عوف و ممن علمتم اي فضله وزيادة علمه وعرفتم فقهه و ما رءيت اي ما ظننت انه دعاني الا ليريهم علمي هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	3734	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms496	false	1972881782360268361	86	130	415	617	1487	300	تقول يا ابن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال غذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	496	-5012205805603485909	200	387.0	156	527	37.95066452026367	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3875	true	-731256364098731345	2	41	10	204	1507	300	فرسه----- فكنت اعلف فرسه واستقي--------------------------------------------- الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز وكان يخبز جارات لي من الانصار وكن نسوة صدق وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي	3875	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms488	false	-206049840398017979	261	300	1315	1520	1520	300	فرسه قالت فكنت اعلف فرسه واكفيه مءنته واسوسه وادق النوي لناضحه واعلفه واسقيه الماء واخرز غربه واعجن ولم اكن احسن اخبز قالت-------------------------------------- وكنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي-	488	-5012205805603485909	147	256.0	117	244	60.24590301513672	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3875	true	-731256364098731345	91	123	458	625	1507	300	الزبير---- فقلت ل--قيني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- وعلي راسي ال-نوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب-------- فاستحييت منه----------------------------------------- وعرفت غيرتك فقال--------------------- والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه	3875	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms489	false	-3503782310441255079	5	55	22	272	1498	300	الزبير حين قالت له انها لقيت النبي صلي الله عليه وسلم يوما وعلي راسها النوي ومعه نفر من اصحابه فدعاها ليحملها خلفه فاستحيت ان تسير مع الرجال لما تعلمه من شدة غيرة زوجها وعرف صلي الله عليه وسلم ذلك منها فمضي والله لحملك النوي كان اشد علي من ركوبك معه	489	-5012205805603485909	126	160.5	99	250	50.400001525878906	17	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4125	true	-5660569624389864500	89	145	476	744	1564	300	ابن عيينة قال سمعت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس بنت- محصن-------------- قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب ودخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه	4125	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms248	false	-3628392021301104334	47	104	242	518	1482	300	ابن عيينة سمع----ت الزهري عن عبيد الله عن ام قيس ابنة محصن رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط--- من العذرة ويلد به من ذات الجنب ودخلت الي النبي صلي الله عليه وسلم بابن لي لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه	248	-5012205805603485909	254	487.0	200	283	89.75264739990234	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4135	true	659227571476523251	93	135	457	670	1535	300	دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يس-عط من العذرة ويلد من ذات الجنب فسمعت--- الزهري	4135	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms248	false	-3628392021301104334	111	153	550	762	1482	300	دخلت بابن لي علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وقد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العو- الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يستعط من العذرة ويلد من ذات الجنب ولم يبين الزهري	248	-5012205805603485909	199	368.0	158	217	91.70507049560547	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4138	true	-8209609911318025477	0	44	0	227	1531	300	عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يريد الكست وهو العود الهندي وقال يونس واسحاق ----بن راشد عن الزهري	4138	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms248	false	-3628392021301104334	118	180	582	903	1482	300	عليه وسلم و--------قد اعلقت عليه من العذرة فقال------------------------- علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العو- الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يستعط من العذرة ويلد من ذات الجنب ولم يبين الزهري الخمسة الباقية ومن حديث شعيب عن الزهري به مثله وزاد البخاري بعد قوله الهندي يريد الكست وهو العود الهندي ومن حديث --اسحاق هو ابن راشد عن الزهري	248	-5012205805603485909	181	307.0	146	357	50.700279235839844	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4225	true	-829665640805174131	71	121	383	626	1568	300	ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال------- لعبد الله-------- اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن قال	4225	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms217	false	-7722192741014595016	21	71	105	346	1559	300	ام سلمة ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لعبد الله بن امية اخي ام سلمة------------ ان فتح الله لكم---- الطاءف فاني ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يدخل- هءلاء عليكن ومن	217	-5012205805603485909	208	346.0	163	263	79.08745574951172	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4521	true	2967756941487365821	59	135	313	669	1484	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي --ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب 6052 حدثني محمد اخبرنا مخلد اخبرنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد مالا لاحب ان له اليه مثله ولا يملا---------- عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	4521	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms089	false	8767378278907810081	44	137	222	652	1444	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لو كان لابن ادم واد من نخ---ل لابتغي له مثله ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب و-----------هو عند ابي عوانة في مستخرجه بلفظ لو كان لابن ادم واديا بخلا ومن طريقه وطريق ابي شمعون رواه الضياء في المختارة واخرجه ابو عوانة وابن حبان ايضا وابو عبيد في فضاءل القران من طريق ابن جريج عن ابي الزبير عنه بلفظ لو كان لابن -----------------------------------------------------ادم م-ل واد مالا لاحب ان له اليه مثله ولا يملا نس او قال جوف ابن ادم الا التراب ويتوب ا-له علي من تاب	89	-5012205805603485909	203	330.0	154	499	40.68136215209961	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4521	true	2967756941487365821	109	145	556	710	1484	300	وسلم يقول لو ان لابن ادم مثل واد مالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاحب ان له اليه مثله ولا يملا عين ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري -من القران هو ام لا	4521	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms091	false	4155433980032713863	0	60	0	270	1445	300	وسلم يقول لو ان لابن ادم وادين منذهب لابتغي اليهما ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وفي بعض الفاظه لو ان لابن ادم واديا من مال لاحب ان له اليه مثله ولا يملا -نس ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب قال ابن عباس فلا ادري امن القران هو ام لا	91	-5012205805603485909	139	258.5	105	271	51.29151153564453	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4522	true	3299299210996193850	39	95	184	439	1456	300	عباس بن سهل بن سعد قال سمعت ابن الزبير علي المنبر بمكة----- في خطبته يقول يا ايها الناس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان -ابن ادم اعطي واديا ملءا من ذهب- احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب اليه ثالثا و--------لا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	4522	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms090	false	-5029962112452447805	199	252	973	1212	1456	300	عباس بن سهل بن سعد---- سمعت ابن الزبير علي --منبر -مكة يقول في خطبته-------- ايها -لناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لو ان لابن ادم ملاي-------------- ذهبا احب اليه ثانيا ولو اعطي ثانيا احب----- ثالثا الا وانه لا يسد جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	90	-5012205805603485909	211	333.5	162	274	77.0073013305664	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4593	true	7365249259068359896	56	92	282	451	1455	300	عن ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم------ لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	4593	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms428	false	6060243869983606959	214	249	1093	1258	1497	300	عن ابي هريرة رض----------ي الله عنه مرفوعا ايضا لا يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن لتكون عليه حسرة	428	-5012205805603485909	148	271.0	115	175	84.57142639160156	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4609	true	-814940107716691231	150	224	815	1190	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون ال------بهيمة------ هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين AUTO باب وكان امر الله قدرا مقدورا 6205 حد--------------------------------------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن --------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4609	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms336	false	6472382516259368894	127	201	622	994	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كل--- مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس------- من جدعاء------------------------- قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين واما حديث عبد الرحمن بن يعقوب فقال مسلم في القدر من صحيحه حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي -----------------عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	336	-5012205805603485909	242	358.0	189	433	55.88914489746094	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4609	true	-814940107716691231	150	224	815	1190	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين AUTO باب وكان امر الله قدرا مقدورا 6205 حد-------ثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي------ هريرة قال قال رسول- الله صلي الله عليه وسلم	4609	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms337	false	-2403741390552448370	149	224	741	1118	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغي -قال الله اعلم بما كانوا عاملين وقال مسلم في القدر من صحيحه حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرازق------ اخبرنا معمر بن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة -----عن رسوله الله صلي الله عليه وسلم	337	-5012205805603485909	289	503.0	228	389	74.29306030273438	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4662	true	-8913657875843596899	42	87	222	447	1511	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل و--------------------------------لا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	4662	-6857020325160892593	Sham19Y0017878-ara1.ms423	false	-9187494126184007922	135	186	686	944	1501	300	ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل زاد الخطيب ويقوم في الشمس اتفقا ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	423	-5012205805603485909	224	430.0	179	258	86.82170867919922	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0017878-ara1