id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0103	true	122351795205146921	2	98	12	496	1558	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لزمه وواظب عليه وكان عريف اهل الصفة وحمل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من العلم شيءا كثيرا وهو اكثر الصحابة رواية باجماع العلماء روي له عن- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة الاف وثلثماءة واربعة وستون حديثا ذكر البخاري منها اربعماءة حديث وثمانية عشر حديثا وكان يدور مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث--- دار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ل-----رسول الله صلي الله عليه وسلم اني سمعت منك حديثا كثيرا واخاف---- ان انسي فقال ابسط رداءك---- فبسطته فغرف بيد---ه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعد	103	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0035	false	-7653673358344228895	15	112	64	543	1459	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لزمه -----------------رغبة في ا----------------------------------------------لعلم ----------------------------راضيا بشبع بطنه فكانت يده مع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------كان يدور معه---------------------------- حيث ما دار وكان من احفظ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر ما لا يحضر ساءر المهاجرين والانصار لاشتغال المهاجرين بالتجارة والانصار بحواءطهم وقد شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بانه حريص علي العلم والحديث وقال له يا رسول الله------------------- اني سمعت منك حديثا كثيرا واني اخشي ان انسي -قال ابسط رداءك قال فبسطت- فغرف يده فيه ثم قال ضمه فضممته فما نسيت شيءا بعد	35	-2573706155947268450	218	314.0	169	706	30.87818717956543	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0186	true	-6541814664432804496	70	96	368	494	1527	300	وقال عيسي بن يونس لم نر نحن ولا القرن الذي------ قبلنا مثل الاعمش و----ما رايت ------السلاطين عند احد احقر منهم عند الاعمش مع فقره وحاجته -قال	186	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0104	false	1796527211146247956	101	130	503	646	1489	300	وقال عيسي بن يونس لم نر نحن ولا القرن الذي كانوا قبلنا مثل الاعمش وقال ما راينا نحن والسلاطين عند احد احقر منهم عند الاعمش مع فقره وحاجته وقال	104	-2573706155947268450	124	219.5	99	143	86.71328735351562	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0234	true	1725361756757151667	140	189	697	913	1446	300	هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	234	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0957	false	4291223582260804265	198	247	942	1159	1404	300	هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	957	-2573706155947268450	216	427.0	167	217	99.53916931152344	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0345	true	3452124580240001717	74	115	415	625	1528	300	يكن بحذاء ولكن كان يجلس اليهم وقال غيره------- لم يحذ خالد قط وانما كان يقول احذروا علي هذا النحو وعلي هذا------------------------------------------------------------ الحديث لقب بالحذاء و------------------------------------------كان قد استعمل علي -------دار العشور بالبصرة مات-- سنة احدي واربعين وماءة في خلافة ابي جعفر المنصور	345	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1007	false	2667584571897761378	211	276	1065	1392	1510	300	يكن بحذاء ولكن كان يجلس اليهم وقال فهد بن حيان لم يحذ خالد قط وانما كان يقول احذ-وا علي هذا النحو فلقب الحذاء قال وكان خالد ثقة رجلا مهيبا لا يجترء عليه احد وكان كثير الحديث وقال ما كتبت شيءا قط الا حديثا طويلا فلما حفظته محوته وكان قد استعمل علي القبة ودار العشور بالبصرة وتوفي سنة احدي واربعين وماءة في خلافة ابي جعفر المنصور	1007	-2573706155947268450	183	301.0	144	328	55.79268264770508	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0498	true	-1630979379136949617	251	288	1307	1504	1572	300	من الفقه ان الصلوات كلها مفتقرة الي الطهارة ويدخل فيها صلاة الجنازة والعيدين وعيرهم----------------ا وفيه ا-----ن الطواف لا يجزي بغير طهور لان النبي صلي الله عليه وسلم سماه صلاة فقال الطواف صلا- الا انه اباح فيه الكلام	498	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0027	false	4737555086323220941	62	103	330	549	1517	300	من الفقه ان الصلوات كلها مفتقرة الي الطهارة وتدخل فيها صلاة الجنازة والعيدين وغيرهما من النوافل كلها وفيه دليل ان الطواف لا يجزء بغير طهور لان النبي صلي الله عليه وسلم سماه صلاة فقال الطواف صلاة الا انه ابيح فيه الكلام	27	-2573706155947268450	192	361.0	155	219	87.67123413085938	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0506	true	-6263075573139067583	71	105	374	536	1530	300	لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	506	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0389	false	-3401054516133351364	266	299	1268	1428	1432	300	لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي و--قرا اني اري في المنام اني اذبحك	389	-2573706155947268450	159	311.5	126	162	98.14814758300781	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0512	true	-5096910614562289653	157	221	888	1225	1595	300	---------قوله عليه الصلاة والسلام تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا البشرة وفي الانف ماء فيه من الشعر و----لا يوصل الي غسل الاسنان والشفتين الا بالمضمضة وحجة -----------------------------------------------------------------------------------------من اوجبهما فيهما قوله تعالي-----------------------------------ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا كما قال في الوضوء فاغسلوا------- فما وجب في احدهما من الغسل وجب في الاخر وحجة الفار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ان النبي صلي الله عليه وسلم فعل المضمضة ولم----- بها	512	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0175	false	4075922883559488719	133	270	699	1403	1556	300	قوله صلي الله عليه وسل----------م تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا البشرة وفي الانف ما- فيه من الشعر وانه لا يوصل الي غسل الاسنان والشفتين الا بالمضمضة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم العينان تزنيان والفم يزني ونحو هذا الي اشياء يطول ذكرها وحجة من اوجبهما في الوضوء وفي غسل الجنابة جميعا ان الله عز وجل قال ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا كما ----------قال فاغسلوا وجوهكم فما وجب في الواحد من الغسل وجب في الاخر والنبي صلي الله عليه وسلم لم يحفظ عنه انه ترك المضمضة والاستنشاق في وضوءه ولا في غسله للجنابة وهو المبين عن الله عز وجل مراده قولا وعملا وقد بين من مراد الله بقوله فاغسلوا وجوهكم المضمضة والاستنشاق مع غسل ساءر الوجه وحجة من فرق بين المضمضة والاستنشاق ان النبي صلي الله عليه وسلم فعل المضمضة ولم يامر بها	175	-2573706155947268450	277	455.5	220	725	38.2068977355957	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0516	true	4994925172718114891	92	152	479	798	1594	300	الخطابي في معالم السنن الخبث بضم الباء جمع الخبيث والخباءث جمع الخبيثة يريد بهما ذكر ان الشياطين واناءهم وعامة اصحاب الحديث يقولون------ ساكنة الباء وهو غلط والصواب ضمها و------------------------------اصل الخبث في كلامهم---- المكروه فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار وقال في اعلام --	516	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0049	false	6234181735801749736	217	279	1050	1389	1503	300	الخطابي ال---------------خبث بضم الباء جمع الخبيث والخباءث جمع الخبش-ة يريد ذكر------ان الشياطين واناثهم وعامة اصحاب الحديث يقولون الخبث ساكنة الباء وهو غلط والصواب الخبث مضمومة الباء قال ابن الاعرابي اصل الخبث في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار وهذا الذي انكره	49	-2573706155947268450	270	480.5	218	361	74.79224395751953	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0519	true	5127052363532987081	166	247	837	1270	1533	300	حرج النووي قد اختلف في المسءلة-- فالذي عليه الجمهور ان الافضل ان يجمع بين الماء والحجر فيستعمل الحجر اولا لتخف النجاسة وتقل مباشرتها بيده ثم يستعمل الماء فان اراد الاقتصار علي احدهما جاز----------------------- سواء وجد الاخر او لم يجد--------------------------------------------------ه فان اقتصر----------- فالماء افضل من الحجر لان الماء يطهر المحل طهارة حقيقية واما الحجر فلا يطهر- وانما يخفف النجاسة ويبيح الصلاة مع النجاسة المعفو عنها وذهب بعضهم ال------ي ان الحجر افضل وربما اوهم كلام بعضهم ان الماء لا يجزء وقال ابن حبيب -------	519	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0138	false	1072084041529996830	168	268	862	1392	1562	300	علي الحجر وقد اختلف الناس في ذلك فالذي عليه الجمهور ان الافضل ان يجمع بين الماء والحجر فيستعمل الحجر اولا لتخف النجاسة وتقل مباشرتها بيده ثم يستعمل الماء فان اراد الاقتصار علي احدهما جاز الاقتصار علي ايهما شاء سواء وجد الاخر او لم يجده فيجوز الاقتصار علي الحجر مع وجود الماء ويجوز عكسه فان اقتصر علي احدهما فالماء افضل من الحجر لان الماء يطهر ال-حل طهارة حقيقية واما الحجر فلا يطهره وانما يخفف النجاسة ويبيح الصلاة مع النجاسة المعفو عنها وذهب بعض-- السلف الي ان الحجر افضل وربما اوهم كلام بعضهم ان الماء لا يجزء وذهب الي انه من قبيل	138	-2573706155947268450	403	741.5	325	533	75.60975646972656	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0520	true	-8810729454380254715	161	243	854	1277	1580	300	الخزرجي الصحابي الجليل ثم الشامي شهد بدرا والعقبة والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة شهرا حتي بنيت مساكنه ومسجده وقدم علي ابن عباس البصرة فقال اني اخرج من مسكني كما خرجت لرسول الله صلي الله عليه وسلم عن مسكنك فاعطاه ما اغلق عليه الدار وعشرين الفا واربعين عبدا وهو ممن غلبت عليه كنيته روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة وخمسون حديثا خرج البخاري منها	520	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0057	false	309215905908949885	209	255	972	1207	1438	300	الخزرجي يكني ابا ايوب----------- شهد بدرا والعقبة والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة شهرا حتي بنيت مساكنه ومسجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة وخمسون حديثا اتفقا------ منها	57	-2573706155947268450	218	400.0	174	423	51.536643981933594	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0520	true	-8810729454380254715	261	291	1367	1533	1580	300	معاوية خرج معه فمرض فلما ثقل قال لاصحابه اذا انا مت فاحملوني فاذا صاففتم العدو فادفنوني تحت اقدامكم ففعلوا فقبره قريب من ص---------------------ورها معروف الي اليوم معظم يستسقون به فيسقون	520	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0058	false	-8254991152024661169	120	152	577	756	1469	300	معاوية-------- فمرض فلما ثقل قال لاصحابه اذا انا مت فاحملوني فاذا صاففتم العدو فادفنوني تحت اقدامكم ففعلوا وذكر تمام الحديث وقبر ابي ايوب قرب سورها معلوم الي اليوم معظم يستسقون به فيسقون	58	-2573706155947268450	142	254.5	117	187	75.93582916259766	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0522	true	4697809433898569309	138	166	766	930	1638	300	انما منعوا---- لحرمة القبلة وهذا المعني موجود في البنيان والصحراء ولانه لو كان الحاءل كافيا لجاز في الصحراء لان بيننا وبين الكعبة جبالا واودية وغيرهما- من انواع الحواءل	522	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0064	false	-576974422240396479	43	73	235	403	1575	300	انما كان المنع لحرمة القبلة وهذا المعني موجود في البنيان والصحراء ولانه لو كان الحاءل كافيا لجاز في الصحراء لان بيننا وبين الكعبة جبالا واودية وغير ذلك من انواع الح-اءل	64	-2573706155947268450	156	291.5	128	169	92.30769348144531	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0535	true	-6930998376686239311	3	56	16	294	1569	300	وسمعت ابن ابي هريرة يقول حضرت مجالس المحاملي وقد حضره شيخ من اهل اصبهان نبيل الهيءة قدم ايام الموسم حاجا فاقبلت عليه وسالته عن مسالة من الطهارة ف------قال مثلي يسال عنها------------ فقلت لا والله ان سالته الا عن الاستنجاء نفسه فالقيت عليه هذه المسءلة فبقي متحيرا لا يحسن الخروج منها الي ان فهمته	535	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0112	false	-5130571816008022712	112	168	615	910	1616	300	وسمعت ابن ابي هريرة يقول حضرت مج-لس المحاملي وقد حضره شيخ من اهل اصفهان نبيل الهيءة قدم ايام الموسم حاجا فاقبلت عليه وسالته عن مسالة في الطهارة فتضجر وقال مثلي يسال عن مساءل الطهارة فقلت لا والله ان سالتك الا عن الاستنجاء نفسه فالقيت عليه هذه المسالة فبقي متحيرا لا يحسن الخروج منها الي ان فهمته	112	-2573706155947268450	270	511.5	217	296	91.21621704101562	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0535	true	-6930998376686239311	238	262	1242	1363	1569	300	عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه	535	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0114	false	6564252783760051839	276	300	1387	1507	1507	300	عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه-	114	-2573706155947268450	120	235.0	97	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0539	true	-5825705123258741207	91	223	435	1063	1445	300	حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسح-ق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته فقال التمس لي ثلاثة احجار قال فاتيته بحجرين وروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس------------- وهكذا روي قيس بن ال-----------ربيع عن ابي اسح-ق عن ابي عبيدة عن عبد الله خرج النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته فقال التمس لي ثلاثة احجار قال وروي معمر-------------- عن ابي اسحق -عن علقمة عن عبد الله وروي زهير عن ابي اسح-ق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله وروي زكريا عن ابي راءدة عن ابي اسح-ق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الاسود بن يزيد عن عبد الله وهذا حديث فيه اضطراب قال وسالت محمد بن اسمعيل اي البخاري اي الروايات في هذا عن ابي اسح-ق اصح	539	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0120	false	-3460320349903005379	170	300	911	1527	1527	300	حدثنا هناد وقتيبة قالا --ثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته فقال التمس لي ثلاثة احجار قال فاتيته بحجرين وروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس قال ابو عيسي وهكذا روي قيس بن الربيع هذا الحديث عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله نحو حديث اسراءي-------------------------------------------------ل وروي معمر وعمار بن زريق عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وروي زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله وروي زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الاسود بن يزيد عن عبد الله وهذا حديث فيه اضطراب قال -سالت عبد الله بن عبد الرحمن اي ---الروايات في هذا عن ابي اسحاق اصح-	120	-2573706155947268450	527	937.5	413	672	78.42262268066406	99	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0539	true	-5825705123258741207	206	298	981	1437	1445	300	فيه اضطراب قال وسالت محمد بن اسمعيل اي البخاري اي الروايات في هذا عن ابي اسحق اصح فلم يقض فيه بشء وكانه يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي راي حديث زهير عن ابي اسح-ق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله اشبه ووضعه في كتاب الجامع واصح شء------- عندي حديث اسراءيل----- عن ابي اسح-ق عن ابي عبيدة عن عبد الله لان اسراءيل اثبت واحفظ لحديث ابي اسح-ق من هءلاء	539	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0121	false	-6981570647453242894	2	61	8	282	1456	300	فيه بشء--- قال وسالت محمد---------------------------------------ا عن هذا ---------فلم يقض فيه بشء وكانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي حديث زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله اشبه ووضعه في كتاب الجامع واصح شء في هذا عندي حديث اسراءيل وقيس عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله لان اسراءيل اثبت واحفظ لحديث ابي اسحاق من هءلاء	121	-2573706155947268450	253	428.0	197	471	53.71549987792969	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0540	true	-7838274166501474586	265	300	1352	1533	1533	300	النجاسة وجب م-سحة ثالثة وبه ق--ال احمد واما---------------------------------- مالك فقال- الواجب الانقاء فان حصل بحجر اجزاه وق-------------------------------------------------ال اصحابنا -لو استنجي بحجر له ثلاثة احرف ومسح بكل حرف مسحة اجزاه ولو است--------------------------------------------------------------نجي في القبل والدبر وجب-	540	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0119	false	-4909477517018820327	0	62	0	331	1558	300	النجاسة وجبت مسحة ثالثة وبهذا قال احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابو ثور وقال مالك وداود الواجب الانقاء فان حصل بحجر اجزاه وهو وجه لبعض اصحابنا والمعروف من مذهبنا ما قدمناه قال اصحابنا ولو استنجي بحجر له ثلاثة احرف -مسح بكل حرف مسحة اجزاه لان المراد المسحات والاحجار الثلاثة افضل من حجر له ثلاثة احرف ولو استنجي في القبل والدبر وجب	119	-2573706155947268450	163	261.5	131	332	49.09638595581055	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0552	true	4225873199269824261	252	300	1247	1498	1498	300	النجاسة في النوم فيهما وفي اليقظة وفيه ا-------------------ن النجاسة المتوهمة يستحب فيها الغسل ولا يءثر فيها الرش وفيه استحب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب استعمال الفاظ الكنايات فيما يتحاشي من التصريح به فانه صلي- الله عليه وسلم قال فانه لا يدري ولم -------------يقل فلعل يده وقعت علي دبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا اذا علم ان السامع-	552	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0164	false	-4167287894721788361	35	136	180	719	1506	300	النجاسة ثلاثا ومنها استحباب الغسل ثلاثا في المتوهمة ومنها ان النجاسة المتوهمة يستحب فيها الغسل ولا يءثر----- الرش لانه صلي الله عليه وسلم قال حتي يغسلها ولم يقل حتي يغسلها او يرشها ومنها استحباب الاخذ بالاحتياط في العبادات وغيرها ما لم يخرج عن حد الاحتياط الي حد الوسوسة ومنها استحباب استعمال------ الكنايات فيما يتحاشي من التصريح به فانه عليه السلام قال------------- لا يدري اين باتت يده ولم يقل فلعل يده وقعت علي دبره او ذكره او نجاسة ونحو ذلك وان كان هذا معني قوله صلي الله عليه وسلم ولهذا نظاءر كثيرة في القران العزيز والاحاديث الصحيحة وهذا اذا علم ان السامع	164	-2573706155947268450	178	290.5	142	563	31.61634063720703	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0564	true	2895538823251271054	188	234	917	1162	1504	300	مالك بن اسماعيل بن در-----------------------هم النهدي بالنون المفتوحة وبالذال المهملة الكوفي---------------------------------------------------------------------------------------- ابو غسان بالمعجمة ثم بالمهملة المشددة متقن ثقة فاضل صالح عابد صحيح ال---حدي------------------------------------------------ث من اءمة المحدثين كبار-------------------------------------- العابدين -قال يحيي بن معين---------------------------------------------------------------------- لاحمد-------- ان سرك ان تكتب عن رجل ليس في قلبك منه شء فاكتب	564	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0052	false	-8553266215085090763	201	296	1061	1520	1535	300	مالك بن اسماعيل بن درهم ويقال ابن زياد بن درهم النهدي-------------------------------- الكوفي سمع من حماد بن زيد واسراءيل وغيرهم اخرج له الجماعة كلهم واثني عليه الاءمة ثناء حسنا قال ابو حاتم----------------------------- متقن ثقة له فضل وصلاح وعبادة وصحة حديث واستقامة في ثناء اكثر من هذا وقال ابن نمير محدث من اءمة المحدثين وقال يعقوب بن شيبة ثقة صحيح الكتاب وكان من العابدين وقال ا----بن معين ليس بالكوفة اتقن من ابي غسان وهو اجود كتابا من ابي نعيم وقال مرة اخري لاحمد بن حنبل ان سرك ان تكتب عن رجل ليس في قلبك منه شء فاكتب	52	-2573706155947268450	151	189.0	117	524	28.81679344177246	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0603	true	7905869449874196817	14	45	65	222	1487	300	وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه	603	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0179	false	8165365895261514077	241	265	1175	1307	1473	300	وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم -------------------------غسل رجليه	179	-2573706155947268450	113	195.0	90	157	71.97452545166016	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0616	true	-637809926899541944	124	173	588	842	1501	300	الماء الذي يجزي في الوضوء والغسل غير مقدر---------------------- بل يكفي فيه القليل والكثير اذا وجد شرط الغسل وهو------------ جريان الماء علي الاعض--------------------------------------------------------------------------------اء والمستحب ان لا ينقص في الغسل عن صاع و---في الوضوء عن مد والصاع خمسة ارطال وثلث بالبغدادي والمد رطل وثلث وذلك معتبر علي التقريب لا علي التحديد	616	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0279	false	-6603907925918065093	0	69	0	365	1484	300	الماء الذي يجزي في الوضوء والغسل غير مقدر بمقدار معين لا يتعداه بل يكفي فيه القليل والكثير اذا وجد شرط الغسل وهو عند اصحابنا جريان الماء علي الاعضاء قال الشافعي رحمه الله وقد يرفق بالقليل فيكفي ويخرق بالكثير فلا يكفي قال العلماء والمستحب ان لا ينقص في الغسل من صاع ولا في الوضوء من مد والصاع خمسة ارطال وثلث بالبغدادي والمد رطل وثلث وذلك علي------ التقريب لا علي التحديد	279	-2573706155947268450	243	451.0	195	371	65.49864959716797	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0623	true	1047020949460433098	104	159	522	777	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا 207 حدثنا يحيي بن بكير--------------- قال حدثنا الليث عن عقيل------------------------------------------------- عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه -------------اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة------- فدعي الي الصلاة فالقي ---السكين------------------------- فصلي ولم يتوضا	623	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0398	false	4217305342437784592	8	86	41	399	1408	300	الله صلي الله عليه وسلم علي وضوء فاكل ثم -------توضا فقلت له الم تكن علي وضوء يا رسول الله قال بلي ولكن الامور تحدث وهذا مما حدث وروي به من طريق ابي اليمان عن شعيب عن الزهري --قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	398	-2573706155947268450	182	270.5	142	367	49.59128189086914	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0624	true	7285233081179819808	148	200	802	1060	1562	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب ف-مضمض و-مضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	624	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0402	false	8873310962859104279	41	87	193	423	1443	300	سويد بن النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر صل-ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فتمضمض وتمضمضنا ثم صلي ولم يتوضا	402	-2573706155947268450	226	429.0	180	260	86.92308044433594	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0630	true	3517013718845145351	162	204	833	1046	1505	300	الرابع انه اذا نام علي هيءة من هيءات المصلين كالراكع والساجد -القاءم والقاعد لا ينقض------- سواء كان في الصلاة ام لا وهو---------------------------------------------- مذهب ابي حنيفة الخامس -----------------------------انه لا ينقض الا نو-------م الراكع والساجد وروي عن احمد السادس لا ين-قض الا نوم الساجد	630	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0392	false	2009594609366224040	119	177	620	918	1530	300	الله تعالي اذا نام علي هيءة من هيءات المصلين كالراكع والساجد والقاءم والقاعد لا ينتقض وضوءه سواء كان في الصلاة او لم يكن وان نام مضطجعا او مستلقيا علي قفاه انتقض وهذا مذهب ابي حنيفة وداود وهو للشافعي غريب وحكي عن احمد انه لا ينقض الوضوء الا نوم الراكع والساجد وروي عن----ه ايضا-- لا ينتقض الا نوم الساجد	392	-2573706155947268450	179	288.0	141	304	58.8815803527832	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0630	true	3517013718845145351	264	296	1323	1483	1505	300	النوم في الصلاة بكل حال وينقض خارج الصلاة-------------------------------------- وهو قول ضعبف للشافعي الثامن ا--نه اذا نام------ ممكنا مقعدة---- الارض لم ينتقض والا انتقض سواء قل او كث-ر سواء---- في الصلاة او خارجها	630	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0394	false	5403665093295047699	0	42	0	215	1469	300	النوم في الصلاة بكل حال وينقض خارج الصلاة وحكاه الشيخ محيي الدين رحمه الله وقال وهو قول ضعيف للشافعي والمعروف عنه اذا نام جالسا ممكنا مقعدته من الارض لم ينتقض والا انتقض سواء قل او كثير سواء كان في الصلاة او خارجها	394	-2573706155947268450	150	257.5	119	215	69.76744079589844	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0637	true	-7662328843140977981	98	128	484	627	1508	300	فكان- صلي الله عليه وسلم جعل مدة بقاء النداوة فيه-ا حدا لما وقعت له المسءلة من تخفيف العذاب عنهما وليس ذلك من اجل ان في------- الرطب معني ليس في اليابس	637	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0371	false	-4160657208981125330	191	221	993	1140	1528	300	فكانه صلي الله عليه وسلم جعل مدة بقاء النداوة فيهما حد----ا وقعت فيه مسا-لة من تخفيف العذاب عنهما وليس ذلك من اجل ان في الجريد الرطب معني ليس في اليابس	371	-2573706155947268450	131	233.5	103	152	86.18421173095703	23	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0637	true	-7662328843140977981	34	95	151	463	1508	300	فحياة الخشب ما لم ييبس وحياة الحجر م -لم يقطع وذهب المحققون------------------- ا------------لي عمومه ثم اختلف----وا هل يسبح حقيقة ام فيه دلالة علي الصانع فيكون مسبحا منزها بصورة الحالة واهل التحقيق علي انه تسبيح----------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان العقل لا يحيل جعل التم-يز فيها وجاء النص به وجب المصير اليه الخطابي لعله يخفف ذلك من ناحية التبرك باثر--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	637	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0372	false	2106675960535477231	0	97	0	491	1461	300	فحياة الخشب ما لم ييبس و-----الحجر ما لم يقطع وذهب المحققون من المفسرين وغيرهم الي حمل ذلك علي عمومه ثم اختلف هءلاء هل تسبح حقيقة ام فيه دلالة علي الصانع فيكون مسبحا منزها لصورة --حاله والمحققون ع---لي انه يسبح حقيقة وقد اخبر الله سبحانه وتعالي وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يهبط من خشية الله واذا كان العقل لا يحيل جعل التمييز فيها وجاء النص به وجب المصير اليه وذكر البخاري في صحيحه ان بريدة بن الحصيب رضي الله عنه اوصي ان يجعل في قبره جريدتان تبركا بفعل النبي صلي الله عليه وسلم	372	-2573706155947268450	249	389.0	195	501	49.700599670410156	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0638	true	-6587124111025387981	33	79	167	395	1541	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله	638	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0365	false	7551872644320736758	9	55	55	283	1474	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله	365	-2573706155947268450	228	456.0	182	228	100.0	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0646	true	-4459091560944458402	153	236	775	1199	1526	300	السباطة ملقي التراب والقمامة ت---------كون بفناء الدار مرفقا للقوم ويكون ذلك في الاغلب سه---------لا يجري فيه البول ولا يرتد الي الباءل---------------------------------------------------------------------------------------- واما---- بوله قاءما فقد ذكر فيه وجوه منها انه لم يجد مكانا فاضطر الي القيام اذا----------------------------- كان ما يليه من طرف السباطة مرتفعا عاليا ومنها انه كان اذا كان برجله جرح لم يتمكن من القعود معه وقد------------------ روي ا-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم بال قاءما من جرح كان بمابضه والمابض بهمزة ساكنة بعد الميم ثم ب---موحدة مكسورة وبمنطقة باطن الركبة	646	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0097	false	-2165933145648596668	146	245	703	1221	1506	300	السباطة ملقي التراب والاوساخ ونحو ذلك يكون بفناء الدور مرفقا للقوم ويكون ذلك في الاغلب سهلا منثنا لا يجد -فيه البول ولا يرتد علي الباءل وقيل السباطة الكناسة نفسها واضافتها الي القوم اضافة تخصيص لا ملك لانها كانت مواتا مباحة واما سبب بوله ص---------------------------------------------------لي الله عليه وسلم فروي عن الشافعي ان العرب كان تستشفي لوجع الصلب بالبول قاءما قال فيري --انه كان صلي الله عليه وسلم وجع الصلب اذ ذاك وروي نحوه عن احمد وقول ثان روي البيهقي وغيره انه صلي الله عليه وسلم بال قاءما لعلة------ بمابضه والمابض بهمزة ساكنة بعد الميم ثم باء موحدة وهو----------- باطن الركبة	97	-2573706155947268450	241	311.0	189	589	40.91680908203125	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0647	true	8383190499895652508	26	155	131	790	1530	300	ويجوز فيه وجه اخر هو انه صلي الله عليه وسلم فعله بيانا للجواز------------- وقال العلماء يكره البول قاءما الا لعذر---------- وهي كراهة تنزيه لا تحريم-------- --------------------------------------قا-ل واما بوله صلي الله عليه وسلم---- في سباطة القوم فهو-------------------------------------------------------- انها لم تكن مختصة بهم بل كانت بفناء دورهم للناس كلهم فاضيفت اليهم لقربها منهم او انهم------------------------------- اذنوا لمن اراد قضاء الحاجة اما بصريح الاذن واما بما في معناه واظهر الوجوه انهم كانوا يءثرون ذلك ولا يكرهونه بل يفرحون به ومن كان هذا حاله جاز البول في ارضه والاكل من طعامه واما بوله ف-------------------ي السباطة التي بقرب الدور مع ان المعروف من عادته التب-------------------اعد في الم-----------------------------ذهب فهو انه صلي الله عليه وسلم كان من الشغل بامور المسلمين والنظر في مصالحهم بالمحل الاعلي- فلعله طال عليه المجلس حتي ------------لم يمكنه التباعد ولو ابعد لتضرر	647	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0098	false	-5219619726522414820	33	180	173	935	1585	300	ويجوز---- وجه --خامس انه صلي الله عليه وسلم فعله بيانا للجواز في هذه المرة وقال الحافظ المنذري او لعله كان فيها نجاسات رطبة وهي رخوة فخشي ان يتطاير عليه كذا قال ولعل القاءم اجدر بهذه الخشية من القاعد واما فعله صلي الله عليه وسلم ذلك في سباطة القوم يحتمل اوجها اظهرها انهم كانوا يءثرون ذلك ولا يكرهونه الثاني انها لم تكن مختصة بهم بل كانت بفناء دور-----------هم فاضيفت اليهم لقربها منهم وقد سبقت الاشارة اليه الثالث ان يكونوا اذنوا لمن اراد قضاء الحاجة اما بصريح الاذن او-- بما في معنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما بوله صلي الله عليه وسلم في السباطة التي بقرب الدور مع ان المعروف من عادته صلي الله عليه وسلم التباعد في المذهب فقد ذكر القاضي عياض ان سببه----- انه صلي الله عليه وسلم كان من الشغل بامور المسلمين والنظر في مصالحهم بالمحل المعروف فلعله طال عليه ف--جلس حتي حفزه البول ولم يمكنه التباعد ولو -بعد لتضرر	98	-2573706155947268450	443	700.5	350	900	49.22222137451172	74	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0649	true	-3217174645715598741	106	142	541	727	1551	300	ان هذا التشديد خلاف السنة فان النبي صلي الله عليه وسلم بال قاءما ولا-شك في كون القاءم معرضا للرشا-ش ولم يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي هذا الاحتمال ولم يتكلف البول في القارورة---- قال ابن	649	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0099	false	177998557252030372	242	280	1233	1422	1531	300	ان هذا التشد-د خلاف السنة فان النبي صلي الله عليه وسلم بال قاءما ولا شك في بول القاءم معرضا للترشيش ولم يلتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي هذا الاحتمال ولم يتكلف البول في --قارورة كما فعل ابو	99	-2573706155947268450	175	321.0	139	192	91.14583587646484	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0656	true	-6272410401347921769	127	161	699	864	1565	300	---عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة-------------- عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء	656	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0556	false	6723768435997046381	257	295	1285	1467	1488	300	عن عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء	556	-2573706155947268450	165	312.5	131	182	90.65933990478516	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0668	true	8200429762276181868	60	119	318	620	1572	300	ان واعطاء ثم حكم واو الجمع ونظيره في جواز الاوجه الثلاثة قوله تعالي ثم يدركه الموت فانه قرء بالجزم وهو الذي قرا به السبعة وبالرفع والنصب علي الشذوذ قال النووي لا يجوز النصب لانه يقتضي ان المنهي عنه الجمع بينهما دون افراد-احدهما وهذا لم يقله احد بل البول فيه منهي عنه سواء اراد الاغتسال فيه او منه ام لا	668	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0347	false	-1365958920805503984	3	43	19	213	1568	300	ان باعطاء ثم حكم واو الجمع قال فاما ---------------------------------------------------------الجزم فظاهر واما النصب ف------------------------------------------لا يجوز------ لانه يقتضي ان المنهي عنه الجمع بينهما دون افراد احدهما وهذا لم يقله احد بل البول---- منهي عنه سواء اراد الاغتسال فيه او منه ام لا	347	-2573706155947268450	166	274.5	132	303	54.78547668457031	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0697	true	4768602557457299655	105	202	522	982	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعض النسخ كلتاهما كلتيهما 254 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا--------------- شعبة عن مخول بن راشد عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يفرغ علي را-------------------سه ثلاثا 255 حدثنا ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعيم قال حدثنا معمر بن يحيي بن سام ----حدثني ابو جعفر قال قال لي جابر اتاني ابن عمك يعرض بالحسن بن محمد ابن الحنفية قال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف ويفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال ---	697	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0503	false	-3812349087426001729	20	157	86	722	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ارضنا ارض باردة فكيف بالغسل فقال اما انا فافرغ علي راسي ثلاثا وروي البخاري من حديث شعبة عن مخول بن راشد عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة صب علي راسه ثلاث حفنات من ماء فقال له الحسن بن محمد ان شعري كثير قال جابر فقلت له يا ابن اخي كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر من شعرك واطيب ورواه البخاري عن ابي نعيم ث------نا معمر بن يحيي بن سام قال حدثني ابو جعفر قال قال لي جابر اتاني ابن عمك يعرض بالحسن بن محمد -بن الحنفية قال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف فيفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال لي	503	-2573706155947268450	347	592.0	268	644	53.881988525390625	68	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0700	true	9145141774779628454	27	92	138	455	1539	300	وينبغي لمن اغتسل من اناء كالابريق ------ان يتفطن لدقيقة قد يغفل عنها وهو انه اذا استنجي وطهر محل الاستنجاء بالماء فينبغي ان يغسل محل الاستنجاء بعد ذلك بنية غسل الجنابة لانه اذا لم يغسل الا---------ن ربما غفل عنه بعد ذلك فلا يصح الغسل- لتركه ذلك فان ذكره احتاج الي مس فرجه فينتقض وضوءه او يحتاج الي كلفة في لف خرقة علي يده باب من بدا	700	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0506	false	8901306257318861745	189	256	970	1301	1522	300	وينبغي لمن اغتسل من اناء كالابريق ونحوه ان يتفطن لدقيقة قد يغفل عنها وهي انه اذا استنجي وطهر محل الاستنجاء بالماء فينبغي ان يغسل محل الاستنجاء بعد ذلك بنية غسل الجنابة لانه اذا لم يغسله في هذا الحين ربما غفل عنه بعد ذلك فلا يصح --غسله لتركه ذلك وان ذكره احتاج الي مس فرجه فينتقض وضوءه او يحتاج الي كلفة في لف خرقة علي يده هذا مذهبنا	506	-2573706155947268450	303	571.5	240	333	90.9909896850586	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0711	true	-5784692154691061306	0	35	0	175	1561	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس او-كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وقال سعيد---------- عن قتادة	711	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0685	false	1224986276810377275	248	285	1198	1384	1454	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين هشام الدستواءي يقول عن قتادة	685	-2573706155947268450	168	314.5	133	186	90.32257843017578	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0717	true	7314479421766887632	61	105	297	522	1450	300	دليل علي ان نفض اليد بعد الوضوء والغسل لا باس به قال النووي اختلف اصحابنا ع----لي اوجه فيه اشهرنا ان المستحب تركه و-------------------ال----ثاني مكروه والثالث انه مباح يستوي فعله وتركه وهذا هو------- المختار فقد جاء هذا الحديث ف-------ي الاباحة ولم يثبت في النهي شء	717	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0509	false	6515212400157363763	10	60	52	307	1462	300	دليل علي ان نفض اليد بعد الوضوء والغسل لا باس به وقد------- اختلف اصحابنا فيه علي اوج----ه اشهرها ان المستحب تركه ولا يقال انه مكروه والثاني انه مكروه والثالث انه مباح يستوي فعله وتركه وهذا هو الاظهر المختار فقد جاء هذا الحديث الصحيح في الاباحة ولم يثبت في النهي شء	509	-2573706155947268450	206	372.0	164	266	77.44361114501953	35	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0727	true	-7083439106888559686	187	229	939	1144	1488	300	عن ميمونة قالت سترت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء	727	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0502	false	293455932943259768	33	68	175	349	1504	300	بن عيينة وفيه- سترت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة وفي----------------------------ه فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده---- الحاءط و--الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء	502	-2573706155947268450	151	256.0	118	209	72.2488021850586	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0731	true	-4147913320022768694	218	298	1129	1589	1597	300	انما المشركون نجس فالمراد نجاسة الاعتقاد لا نجاسة----------------- اعضاءهم و----------------------------------اذا ثبت طهارة الادمي مسلما كان او كافرا فعرق------ه ودمعه ولعاب----ه طاهرات سواء كان محدثا او جنبا او حاءضا او نفساء وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه استحباب احترام اهل الفضل وان يوقرهم جليسهم ومصاحبهم فيكون علي اكمل الهيءات و------------------------------------احسن الصفات وقد استحب العلماء--------- لطالب العلم ان يحسن حاله عند مجالسة شيخه فيكون متطهرا متنظفا بازال------------------------ة الشعور المامور بازالتها ن-ص الاظفار وازالة الرواءح- المكروهة وغير ذلك وفيه من الاداب ----------------------ان العالم اذا راي من تابعه امرا	731	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0572	false	-616484473068619266	0	137	0	790	1549	300	انما المشركون نجس فالمراد نجاسة الاعتقاد وللاستقذار وليس المراد ان اعضاءهم نجسة كنجاسة البول والغاءط ونحوهما فاذا ثبت طهارة الادمي مسلما كان او كافرا فعرف ولعابه ودمعه كل ذلك منه طاهر-- سواء --المحدث- والجنب- والحاءض وال-نفساء في ذلك كله وكذلك الصبيان ابدانهم وثيابهم ولعابهم محمولة علي الطهارة حتي تتيقن النجاسة فيجوز الصلاة في ثيابهم والاكل معهم من الماءع اذا غمسوا ايديهم فيه ودلاءل هذا كله من السنة والاجماع مشهورة وفيه استحباب احترام اهل الفضل فان------- جليسهم ومصاحبهم -يكون علي اكمل الهيءات ومن ذلك استحبابهم للمصلي ان يكون علي احسن حالاته واجمل هيءاته وكذلك استحبوا لطالب العلم ان يكون في حال طلبه للعلم وحمله اياه عن اشياخه بين ايديهم في هيءة حسنة من ازالة الشعور المامور بازالتها وقص الاظفار وازالة الر-اءحة المكروهة وغير ذلك فان ذلك من اجلال العلم والعلماء وفيه ان العالم اذا راي من تابعه امرا	572	-2573706155947268450	333	472.0	271	806	41.31513595581055	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0735	true	686421293455390583	43	120	211	572	1521	300	حدثنا موس------------------ي بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن ناف-----------ع عن عبد الله قال استفتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا 288 حدثنا عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن يوسف قال اخبرنا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر -------بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	735	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0565	false	-3689664843534973752	84	219	406	1035	1435	300	حدثنا محمد بن المثني نا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر ا-نه سال----------- النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا قال وفي الباب عن عمار وعاءشة وجابر وابي سعيد وابي سلمة قال ابو عيسي حديث عمر احسن شء في هذا الباب واصح وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا اذا اراد الجنب ان ينام توضا قبل ان ينام الكلام عليه اخرجه مالك في موطءه عن قتيبة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن --------ابن عمر عن--------- عمر ولفظه انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	565	-2573706155947268450	260	394.0	195	660	39.39393997192383	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0739	true	-2174813853648153377	3	71	15	345	1537	300	عبد الوار------------------ث عن الحسين قال------ يحيي واخبرني ابو------- سلمة ان عطاء بن يسار اخبره ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم ي-من قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب	739	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0533	false	-2272955775649812001	152	218	742	1049	1429	300	عبد الوارث قال سمعت ابي يحدث عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عطاء بن يسارع-------ن زيد بن خالد الجهني------ انه سال عثمان بن عفان عن----------------- الرجل -يجامع ولا ينزل قال ما عليه الا الطهور قال عث---------------------مان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسالت------- علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب	533	-2573706155947268450	223	340.5	171	366	60.92896270751953	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0739	true	-2174813853648153377	44	71	219	345	1537	300	قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب	739	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0534	false	5783427538553303285	1	26	7	126	1468	300	قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالت------- علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب	534	-2573706155947268450	118	229.0	93	126	93.65079498291016	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0782	true	4092889988211905625	154	202	830	1104	1608	300	احروربة بفتح------ المهملة وضم الراء الاولي المخففة وهي نسبة الي حروراء وهي قرية بقرب الكوفة و--------------كان اول اجتماع الخوارج بها قال الهروي تعاقدوا في هذه القرية فنسبوا اليها فمعني قولها اهارجية انت لان طاءفة من الخوارج يوجبون علي الحاءض قضاء الصلاة الفاءتة في زمن الحيض وهو خلاف الاجماع	782	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0633	false	543752186286790243	220	269	1104	1378	1552	300	احرورية بفتح الحاء المهملة وضم الراء الاولي---------وهي نسبة الي حروراء وهي قرية بقرب الكوفة علي ميلين منها كان اول اجتماع الخوارج بها قال الهروي تعاقدوا في هذه القرية فنسبوا اليها فمعني قول عاءشة ---------ان طاءفة من الخوارج يوجبون علي الحاءض قضاء الصلاة الفاءتة في زمن الحيض وهو خلاف --اجماع	633	-2573706155947268450	245	443.0	202	294	83.33333587646484	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0783	true	-1718656474348061888	59	122	302	639	1545	300	من الخوارج -وقال معمر قال الزهري تقضي الحاءض الصوم ولا تقضي الصلاة قلت عمن قال اجتم------------------ع المسلمون عليه وليس في كل شء يجد الاسناد النووي اجمع المسلمون علي ان الحاءض والنفساء لا تجب عليهما الصلاة ولا الصوم في الحال وعلي -------انه لا يجب عليهما الصلاة ولا الصوم في الحال وعلي انه يجب عليهما قضاء الصوم والفرق بينهما ان الصلاة كثيرة متكررة فيشق قضاءها	783	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0633	false	543752186286790243	255	300	1301	1552	1552	300	من الخوارج يوجبون عل----------------ي الحاءض قضاء---------- الصلاة الفاءتة في زمن الحيض وهو خلاف اجماع المسلمين و-------------------------------------اجمع المسلمون علي ان الحاءض والنفساء لا يجب عليه-ا الصلاة ولا الصوم في الحال واجمعوا علي انه لا يجب عليه-----------------------------------------------ا قضاء الصوم والفرق بينهما ان الصلاة كثيرة متكررة فيشق قضاءها-	633	-2573706155947268450	194	304.5	158	363	53.44352722167969	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0783	true	-1718656474348061888	122	277	639	1428	1545	300	بخلاف قضاء الصوم فانه يجب في السنة مرة واحدة قو-----------------------------ال اصحابنا كل صلاة تفوت في زمن الحيض لا تقضي الا ركعتي الطواف وقالوا ليس الح------------------------اءض مخاطبة بالصوم-------------- وانما يجب عليها القضاء بامر جديد وذكر بعضهم----------- انها مخاطبة به مامورة----------------- بتاخيره كما يخاطب المحدث بالصلاة AUTO باب النوم مع الحاءض وهي في ثيابها 318 حدثنا سعد بن حفص قال حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمة عن زينب ابنة ابي سلمة حدثته ان ام سلمة قالت حضت وانا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الخميلة فانسللت فخرجت منها فاخذت ثياب حيضتي فلبستها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فادخلني معه في الخميلة قالت وحدثتني ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم وكنت اغتسل انا والنبي صلي الله وان كان -لا تصح منه في زمن الحدث وهو باطل و----------كيف يكون الصو-م واجبا عليها ومحرما عليها بسبب لا قدرة لها علي ازالته بخلاف المحدث ف-نه قادر علي الازالة	783	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0634	false	-791178921800281070	0	91	0	481	1516	300	بخلاف ال-----صوم فانه يجب في السنة مرة واحدة وربما كان الحيض يوما او يومين قال اصحابنا كل صلاة فاتت في زمن الحيض لا تقضي الا ركعتي الطواف -قال الجمهور واصحابنا وغيرهم وليست الحاءض مخاطبة بالصيام في زمن الحيض وانما يجب عليها القضاء من-- جديد وذكر بعض اصحابنا وجها انها مخاطبة بالصيام في حال الحيض وتءمر بتاخيره كما يخاطب المحدث بالصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كانت لا تصح منه في زمن الحدث وهذا الوجه ليس بشء فكيف يكون الصيام واجبا عليها ومحرما عليها بسبب لا قدرة لها علي ازالته بخلاف ال-حدث فانه قادر علي --ازالة	634	-2573706155947268450	334	536.5	268	897	37.2352294921875	53	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0784	true	-6998620654661290527	230	270	1157	1358	1510	300	ام سلمة قالت بينا انا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خم--يلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة علي قالت ولا حدثتني قلت لفظ -------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	784	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0642	false	-2636574130821844397	210	259	1004	1260	1470	300	ام سلمة قالت بينا انا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مضطجعة في الخميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة اخرجاه في الصحيحين واخرجاه ايضا عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	642	-2573706155947268450	170	289.5	136	257	66.14785766601562	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0790	true	-6891968328444014778	37	90	188	443	1498	300	احمد بن ابي رجاء قال حدثنا ابو اسامة قال سمعت هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم -قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	790	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0597	false	-2099715199592561259	51	102	261	507	1493	300	احمد بن ابي رجاء ------ثنا ابو اسامة---- سمعت هشام بن عروة قال اخبرني ابي عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	597	-2573706155947268450	245	471.0	194	256	95.703125	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0825	true	1109594937698511953	125	168	645	859	1530	300	ابو موسي------------------------ لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان ي-------------------------تيمم ويصل------------------------------ي فكيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة ف---لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا -الصعيد	825	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0591	false	-8303650832412200444	91	152	414	710	1442	300	ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة قال عبد الله لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف------- بهذه الاية في سورة الماءدة فان لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا الامر لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	591	-2573706155947268450	197	315.5	156	303	65.0165023803711	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0850	true	6632532304749880675	225	257	1160	1314	1531	300	عن مغ--يرة بن شعبة----- قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته	850	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0140	false	735414354438288817	127	160	591	752	1425	300	عن المغيرة بن شعبة ايضا قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته	140	-2573706155947268450	152	295.5	120	161	94.4099349975586	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0997	true	2493982418762854062	13	95	68	478	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------عثمان صاحب مفتاح الكعبة وبلال مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدموا في باب الابواب والغلق للكعبة قوله فاطال اي المكث فيها و كنت هو مقول ---------------------ابن عمر و دخل جملة حالية وقد مقدرة و اثره بفتح الهمزة والمثلثة وفي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا	997	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1010	false	1591698434885424983	220	300	1053	1453	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه ابن ماجه وروي حرب الكرماني باسناد له عن انس قال نهي النبي------- صلي الله عليه وسلم ان يصف بين السواري وذكر الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي في الصلاة بين السواري حديث ابن----------------------------------------------------------- عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا-	1010	-2573706155947268450	235	365.5	182	472	49.78813552856445	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1015	true	6607743422988478731	41	89	236	469	1516	300	مالك---------- عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالعراق فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل ------------------------صلي الله عليه وسل---م نزل فصلي	1015	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0719	false	7651255712394767301	230	286	1093	1363	1427	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي	719	-2573706155947268450	226	418.0	178	270	83.70370483398438	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1015	true	6607743422988478731	216	289	1114	1458	1516	300	وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة--------------------- اعلم ما تحدث او------------ان جبريل هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة -قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	1015	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0720	false	5306244474389415098	0	83	0	389	1456	300	وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه قال عروة ولقد حدثتني عاءشة ----زوج النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	720	-2573706155947268450	329	595.0	257	393	83.71501159667969	65	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1028	true	2554439789895182589	0	47	0	220	1575	300	قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة 512 ونافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر انهما حدثاه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم	1028	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0744	false	957075328275781007	245	287	1160	1359	1415	300	قال صالح بن كيسان --ثنا الاعرج عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة---- ونافع مولي عبد الله عن ابن ---------------عمر انهما حدثاه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم	744	-2573706155947268450	195	368.5	153	220	88.63636016845703	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1034	true	-788801999688107261	167	213	852	1071	1504	300	قال الترمذي في اخر كتابه ليس في كتابي حديث اجمعت الامة علي ترك العمل به الا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا سفر وحديث ق-تل شارب الخمر في المرة الرابعة هكذا قال لكن حديث ابن عباس ما ا-جمعوا علي ترك العمل به	1034	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0857	false	-212172913123672598	223	267	1138	1351	1504	300	قال الترمذي في اخر جامعه ليس في كتابي حديث اجمعت الامة علي ترك العمل به الا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا مطر وحديث قاتل شارب الخمر في المرة الرابعة فاما-------- حديث ابن عباس فلم يجمعوا علي ترك العمل به	857	-2573706155947268450	198	367.5	155	221	89.59275817871094	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1035	true	540458316775285788	163	194	786	943	1461	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي	1035	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0723	false	-7868603347404789584	203	234	967	1124	1465	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي	723	-2573706155947268450	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1035	true	540458316775285788	163	194	786	943	1461	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي	1035	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0734	false	4058167554550177893	203	234	1056	1213	1562	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي	734	-2573706155947268450	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1036	true	2650103776207252278	14	78	67	393	1607	300	حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة 524 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق-------------- بن عبد الله بن ابي طلحة عن	1036	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0723	false	-7868603347404789584	234	292	1124	1431	1465	300	حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغربوك-ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة وفيه عند الحاكم-------------------- عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ------------	723	-2573706155947268450	271	506.0	218	340	79.70587921142578	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1036	true	2650103776207252278	14	61	67	321	1607	300	حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	1036	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0734	false	4058167554550177893	234	280	1213	1465	1562	300	حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغربوك-ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة	734	-2573706155947268450	250	494.0	204	254	98.4251937866211	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1037	true	1202861531480010148	0	63	0	301	1518	300	بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه AUTO باب وقت العصر 526 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن م-----الك قال---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1037	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0754	false	632392103504186855	185	250	930	1240	1476	300	بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه اخرجه مسلم من هذا الوجه واخرجه النساءي وعند مسلم ايضا من طريق عمرو بن الحارث الي انس بن مالك قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	754	-2573706155947268450	217	405.5	169	310	70.0	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1037	true	1202861531480010148	206	265	1034	1333	1518	300	الحديث صريح في---- التبكير بصلاة العصر في اول وقتها فان وقتها يدخل بمصير ظل الشء مثله ولهذا كان الاخرون يءخرون الظهر الي ذلك الوقت وانما اخرها عمر بن عبد العزيز علي عادة الامراء -----قبل ان تبلغه السنة في تقديمها--------------------------- ويحتمل انه اخرها لعذر عرض له-------------- وهذا كان حين ولي عمل المدينة نيابة- لا في خلافته لان انسا توفي قبل	1037	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0756	false	9129436751573901411	218	270	1115	1378	1529	300	ايضا-- صريح في فضل التبكير بصلاة العصر في اول وقتها كما ذكرناه-------------------------------------------------------------------- وانما اخرها عمر بن عبد العزيز علي عادة الامراء قبله قبل ان تبلغه السنة في تقديمها فلما بلغته صار الي التقديم ويحتمل انه اخرها لعذر عرض له والظاهر الاول وهذا في زمن----------------- نيابته لا في خلافته لان انسا توفي قبل	756	-2573706155947268450	194	307.5	152	350	55.42856979370117	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1044	true	411849370781939675	33	99	162	496	1585	300	كلها اداء-------------- وقال بعض ال----شافعية كلها قضاء وقال بعضهم تلك الركعة اد-----اء---- وما بعدها قضاء وتظهر فاءدة------------------------------------------------------------ الخلاف في مسافر---- نوي القصر وصلي ركعة في الوقت -------------فان قلنا الجميع اداء فله قصرها وان قلنا كلها----- او بعضها----------------- وجب اتمامها اربعا ان قلنا ان فاءدة السفر اذا قضاها في السفر يجب اتمامها هذا كله اذا ادرك ركعة في الوقت فان كان------------------ دون ركعة ف----------------------------قال الجمهور----- كلها قضاء	1044	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0848	false	-6414815621943719889	18	113	92	583	1541	300	كلها اداء هذا هو الصحيح وقال بعض الاصحاب تكون كلها قضاء وقال بعضهم ما وقع في الوقت اداء وما وقع بعده- قضاء وكلاهما مخالف لظاهر الحديث ان حمل علي الوقت الحادية عشرة وينبني علي هذا الخلاف ال-مسافر اذا نوي القصر وصلي ركعة في الوقت وباقيها بعده فان قلنا الجميع اداء فله قصرها وان قلنا كلها قضاء او بعضها قضاء وبعضها اداء وجب اتمامها اربعا ان قلنا ان فاءتة السفر اذا قضاها في السفر يجب اتمامها الثانية عشرة ------------------فان كان ما ادركه في الوقت دون ركعة فقال بعض الاصحاب هو كالركعة وقال الجمهور تكون كلها قضاء	848	-2573706155947268450	268	375.0	212	511	52.44618225097656	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1048	true	-8869072570617322918	56	90	289	471	1522	300	انه يبكر بها في اول وقتها لمجرد غروب الشمس حتي ينصرف----- احدنا ويرمي النبل------ عن قوسه ويبصر موقعه لبقاء الوضوء--------------------------------------------------- واما الاحاديث التي تدل علي تاخيره------ الي قرب سقوط الشفق فكانت لبيان جواز التاخير	1048	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0764	false	-3462008515327819789	169	213	906	1143	1602	300	انه يبكر بها في اول وقتها بمجرد غروب الشمس حتي ننصرف ويري احدنا------ النبل يرميه عن قوسه ويبصر موقعه لبقاء ال-ضوء وفيه ان المغرب تعجل عقيب غروب الشمس وهذا مجمع عليه واما الاحاديث السابقة ف--ي تاخير المغرب الي---- سقوط الشفق فكانت لبيان جواز التاخير	764	-2573706155947268450	159	252.5	129	250	63.599998474121094	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1054	true	3331100793351029234	119	159	631	826	1519	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة -----------فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم	1054	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0388	false	-5337599636429240201	88	130	424	634	1476	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة يعني العشاءفاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الصلاة غيركم	388	-2573706155947268450	192	360.0	152	211	90.9952621459961	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1055	true	-301143292708364629	35	86	195	456	1512	300	صلي الله عليه وسلم ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء قال ابن عباس فخرج نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا	1055	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0771	false	-7049046399759849968	58	102	296	526	1486	300	صلي الله عليه وسلم----- بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة---------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه----- يقطر راسه ماء واضعا يده علي راسه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا	771	-2573706155947268450	224	422.0	181	262	85.49618530273438	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1059	true	2757773589125770333	135	183	664	895	1496	300	قتادة عن انس بن مال--ك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1059	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0735	false	157383878893750095	254	300	1289	1511	1511	300	قتادة عن انس--- قال تسحر رسول الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت------ فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلت- لانس كم كان بين فراغهما من سجودهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية-	735	-2573706155947268450	208	375.0	165	233	89.2703857421875	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1061	true	-3708491042437843420	33	102	173	490	1518	300	AUTO--- باب ---------من ادرك----- من الفجر ركعة 555 حدثنا عبد الله---- بن مسلمة عن--------------- مالك------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر----- قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر الاءمة الثلاثة و---قال ابو	1061	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0845	false	-4691151418816361889	133	213	722	1081	1523	300	AUTO 23 باب ما جاء فيمن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس ثنا اسحاق بن موسي الانصاري نا معن نا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك----- من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر وفي الباب عن عاءشة قال ابو	845	-2573706155947268450	256	408.5	196	368	69.56521606445312	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1061	true	-3708491042437843420	221	300	1096	1518	1518	300	اذا ادرك من لا تجب عليه الصلاة ركعة من وقتها لزمته تلك الصلاة وذلك ك--الصبي يبلغ وك----------------------------الحاءض--------- تطهر-- والكافر يسلم اذا ادرك-------وا ركعة ------من وقتها----- لزمتهم تلك الصلاة فان قلت ف---------ان ادرك اقل من قدر ركعة كتكبيرة مثلا فما حكمه قلت للشافعي فيه قولان-------- احدهما لا نلزمه لمف-------------------هوم هذا الحديث واصحهما تلزمه------------------------------ لانه ادر-ك جزءا منه----- فاستوي قليله وكثيره ولانه لا يشترط قدر الصلاة بكمالها بال-تفاق فينبغي لان لا يفرق بين تكبيرة وركعة واجيب-- عن --هذا الحديث بان التقييد-	1061	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0847	false	2167492908449831654	173	268	859	1383	1559	300	اذا ادرك من لا تجب عليه الصلاة ركعة من وقتها لزمته تلك الصلاة وذلك في الصبي يبلغ والمجنون والمغمي عليه يفيقان والحاءض والنفساء تطهران والكافر يسلم فمن ادرك من هءلاء ركعة قبل خروج وقت الصلاة لزمته- تلك الصلاة هذا مذهب الشافعي وان ادرك دون ر-------كعة كتكبيرة ف-------------------------فيه قولان للشافعي احدهما لا تلزمه ويروي عن مالك عملا بمفهوم هذا الحديث واصحهما عند الاصحاب تلزمه وبه قال ابو حنيفة لانه ادراك جزء- من الوقت فاستوي قليله وكثيرة ولانه لا يشترط قدر الصلاة بكمالها بالاتفاق فينبغي -ان لا يفرق بين تكبيرة وركعة واجابوا عن مفهوم الحديث بان التقييد	847	-2573706155947268450	350	506.0	280	559	62.6118049621582	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1062	true	5671448280398192171	184	219	902	1074	1490	300	اذا دخل في الصلاة------------- فصلي ركعة ثم خرج الوقت---- مدركا لاداءها وتكون كلها اداء وه---و الصحيح وقال بعضهم ك-----------لها قضاء وقال بعضهم ما وقع في الوقت اداء وما---- بعده قضاء و---هذا ---------هو التحقيق من حيث	1062	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0848	false	-6414815621943719889	2	46	14	232	1541	300	اذا دخل في الصلاة في اخر وقتها فصلي ركعة ثم خرج الوقت كان مدركا لاداءها وتكون كلها اداء هذا هو الصحيح وقال بعض الاصحاب تكون كلها قضاء وقال بعضهم ما وقع في الوقت اداء وما وقع بعده قضاء وكلاهما مخالف لظاهر ال-حديث ان حمل	848	-2573706155947268450	158	254.5	124	219	72.1461181640625	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1066	true	-9102736666143206520	111	181	575	917	1519	300	ابن شهاب قال اخبرني عطاء بن يزيد الجندعي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس 564 حدثنا محمد بن ابان قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة----- عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاوية قال انكم --لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1066	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0816	false	-9115801594756172914	75	145	353	686	1428	300	ابن شهاب قال حدث-ني عطاء بن يزيد الجندعي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس متفق عليه وحديث عقبة بن عامر روي مسلم من حديث موسي بن علي عن ابيه ------قال سمعت -عقبة بن --------عامر الجهني رضي الله عنه يقول ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	816	-2573706155947268450	237	363.0	179	349	67.90830993652344	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1067	true	-3558352152928613058	147	181	723	888	1479	300	وقال كريب عن ام سلمة صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر 567 حدثنا ابو نعيم------------- قال حدث----نا عبد الواحد بن ايمن	1067	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0830	false	1062416839619043706	24	62	124	306	1481	300	وقال كريب عن ام سلمة صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد العصر ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر وروينا من طريق الطبراني نا مصعب قال نا ابي نا عبد العزيز بن محمد	830	-2573706155947268450	138	240.5	106	182	75.82417297363281	27	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1068	true	-1747565155179775368	46	90	240	460	1542	300	ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	1068	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0831	false	7182563111865321696	150	192	738	951	1467	300	ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله ------حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصرو-كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	831	-2573706155947268450	212	413.5	170	220	96.36363983154297	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1072	true	169107453003142155	65	123	323	604	1503	300	جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب طلوع	1072	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0797	false	222921002307549084	239	293	1192	1461	1502	300	جابر بن عبد الله ان عمر---------- جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي------ حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب رواه	797	-2573706155947268450	259	470.5	206	287	90.24390411376953	51	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1072	true	169107453003142155	53	122	271	599	1503	300	معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام-------- عن يحيي عن ابي------------ سلمة-------------- عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي- بطحان فتوضا للصلاة--- وتوضانا لها --------------فصلي ال---------------عصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	1072	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0804	false	-9073763281797142656	48	120	223	561	1415	300	معاذ بن---------------- هشام ثنا ابي عن يحيي بن ابي كثير نا ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب قال يوم الخندق و------------------جعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي----------- تغرب الشمس فقال رسول الله-------- والله ان صليتها قال فنزلنا بطحان فتوضا رسول الله وتوضان----ا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	804	-2573706155947268450	231	353.5	178	395	58.481014251708984	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1076	true	-8487005224007391675	193	262	971	1332	1531	300	المكتوبة -قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وك----------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة AUTO باب السمر في الفقه والخير بعد العشاء 577 حدثنا عبد الله بن ------------	1076	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0723	false	-7868603347404789584	226	292	1074	1431	1465	300	المكتوبة فقال كان يصلي الهجير---- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغربوك-----ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا ب--الستين الي الماءة وفيه عند الحاكم عن الزهري عن عبيد ا----------------------لله بن عبد الله عن	723	-2573706155947268450	283	503.5	228	390	72.56410217285156	48	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1076	true	-8487005224007391675	193	249	971	1268	1531	300	المكتوبة -قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر العشاء قال وك----------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	1076	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0734	false	4058167554550177893	226	280	1163	1465	1562	300	المكتوبة فقال كان يصلي الهجير---- التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغربوك-----ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا ب--الستين الي الم-ءة	734	-2573706155947268450	270	500.0	219	314	85.98725891113281	46	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1077	true	107392936857840934	213	276	1123	1415	1533	300	عبد الله بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان------------------------- عبد الله بن عمر قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان---- راس ماءة-------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله عليه السلا--------م الي ما يتحدثون من هذه	1077	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0780	false	-3867697968872284556	13	78	64	363	1445	300	عبد الله بن عمرو كذا هو في الاصل وفي صحيحي البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمر قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم ------------------------------قال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس مءة سنة منها لا يبقي -من هو علي---------- الارض احد فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي- الله عليه وسلم الي ما يتحدثون من هذه	780	-2573706155947268450	217	335.5	166	342	63.45029067993164	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1087	true	3434733091632522947	0	78	0	435	1643	300	الله اكبر------------ مع اختصار----ها دالة علي ما ذكرنا- ثم صرح باثبات الوحدانية ونفي-------- الشركة وهو-------------------------------- عمدة الايمان ال---------مقدمة علي كل وظاءف الدين ثم صرح ب--------------الشهادة بالرسالة لنبينا صلي الله عليه وسلم التي هي قاعدة جميع العبادات--------------- وموضعها بعد التوحيد لانها من باب الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدمات من باب الواجبات وبعد هذه القواعد كملت العقاءد العقلية- فيما يجب ويستحيل ويجوز في حقه تع--------الي ثم----------- دعاهم ------------------------الي الصلاة ب--------عد اثبات النبوة لان معرفة وجوبها من جهة النبي صلي الله	1087	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0934	false	2723352438725518219	200	300	1011	1584	1584	300	الله اكبر وهذه اللفظة مع اختصار لفظها دالة علي ما ذكرناه ثم صرح باثبات الوحدانية ونفي ضدها من الشركة المستحيلة في حقه سبحانه وتعالي وهذه عمدة الايمان والتوحيد المقدمة علي كل وظاءف الدين ثم صرح باثبات النبوة والشهادة بالرسالة لنبينا صلي الله عليه وسلم و----هي قاعدة عظيمة بعد الشهادة بالوحدانية وموضعها بعد التوحيد لانها من---- الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدمات من باب الواجبات وبعد هذه القواعد كملت العقاءد العقليات فيما يجب ويستحيل ويجوز في حقه سبحانه وتعالي ثم دعا الي ما دعاهم اليه من العبادات فدعاهم الي الصلاة وعقبهما بعد اثبات النبوة لان معرفة وجوبها من جهة النبي صلي الله-	934	-2573706155947268450	405	691.5	331	582	69.58763122558594	62	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1087	true	3434733091632522947	78	149	435	815	1643	300	عليه وسلم لا من جهة العقل ثم دعا الي الفلاح وهو الفوز والبقاء في النع-------يم وفيه اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وهو اخر تراجم عقاءد الاسلام قال ثم كرر ذلك باقامة الصلاة للاعلام بالشروع فيها وهو متضمن لتاكيد الايمان وتكرار ذكره عند الشروع في العبادة بالقلب واللسان وليدخل المصلي فيها علي بينة من امره وبصيرة من ايمانه ويستشعر عظيم ما دخل فيه وعظمة حق من يعبده وجزيل ثوابه وهذا من --	1087	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0935	false	6651369249670212036	0	71	0	385	1489	300	عليه وسلم لا من جهة العقل ثم دعا الي الفلاح وهو الفوز والبقاء في النعيم المقيم وفيه اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وهي اخر تراجم عقاءد الاسلام---- ثم كرر ذلك باقامة الصلاة للاعلام بالشروع فيها وهو متضمن لتاكيد الايمان وتكرار ذكره عند الشروع في العبادة بالقلب واللسان وليدخل المصلي فيها علي بينة من امره وبصيرة من ايمانه ويستشعر عظيم ما دخل فيه وعظمة حق من يعبده وجزيل ثوابه انتهي فمن	935	-2573706155947268450	367	719.0	299	389	94.34447479248047	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1103	true	-626748871864601487	117	205	630	1056	1536	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم AUTO باب الاذان قبل الفجر 598 حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله -بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او -احدا منكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي بليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان ندا بالنون وهو الاصح	1103	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0915	false	6451501719300039411	231	297	1096	1417	1436	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن ا--------بن عمر -----عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو عند البخاري وغيره وحديث-------------------- ابن مسعود روي------------------------------------------------------------------------- سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم او واحدا منكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي بليل ليرجع قاءمكم و-ينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر -او الصبح	915	-2573706155947268450	268	442.5	207	429	62.470863342285156	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1112	true	-7185515139611959465	24	70	123	375	1562	300	اتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما وليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا -------سالنا عمن تركنا بعد---نا فاخبرناه -قال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم	1112	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1034	false	-5723117685604102916	208	250	1050	1283	1562	300	اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ------ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا ف----ظن انا قد-------------------- اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم	1034	-2573706155947268450	210	372.0	171	263	79.84790802001953	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1113	true	-2219123474280847318	1	57	5	275	1485	300	في رحالكم فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال-- في الليلة الباردة او المطيرة في السفر 609 حدثنا اسحاق قال اخبرنا جعفر بن عون قال حدثنا ابو العميس عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال راي------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1113	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0926	false	-471900188819119411	229	270	1132	1335	1468	300	في رحالكم واخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في --رحالكم في الليلة الباردة او المطيرة في السفر و-------------------------------------------------------------------------------عن ابي برزة الاسلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	926	-2573706155947268450	179	325.5	141	284	63.028167724609375	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1131	true	-2538092358908501674	143	186	734	946	1546	300	سءل انس هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاة- العشاء الي شطر الليل ثم اقبل علينا بوجهه بعد ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه	1131	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0992	false	-2578291995796583246	143	183	708	910	1474	300	سءل---- هل اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما فقال نعم اخر ليلة صلاها العشاء الي شطر الليل ثم اقبل------ بوجهه بعد-ما صلي فقال صلي الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها قال فكاني انظر الي وبيص خاتمه	992	-2573706155947268450	200	375.0	160	213	93.89671325683594	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1165	true	8155378980545533158	257	300	1271	1470	1470	300	ابو مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال----------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس-	1165	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1043	false	8383745090766559362	176	220	844	1049	1479	300	ابي مسعود ان رجلا قال------ يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	1043	-2573706155947268450	192	364.5	151	211	90.9952621459961	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1167	true	-2073566375331976321	166	228	865	1183	1547	300	جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او -فاتن---- ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك------- والشمس وضحاها	1167	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1043	false	8383745090766559362	240	300	1170	1479	1479	300	جابر بن عبد الله--------- قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة و--النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذ- نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكي اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- افتان انت او افاتن انت ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها-	1043	-2573706155947268450	295	535.5	238	330	89.39393615722656	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1190	true	4974231768009379123	32	54	162	293	1545	300	اجمعت الامة علي استحباب رفع اليدين عند تكبيرة الاحرام واختلفوا فيما سواها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الشافعي واحمد------------------------------------ يستحب رفعه------ا عند الركوع وعند الرفع منه	1190	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1138	false	7260613757339806855	204	278	1054	1462	1564	300	اجمعت الامة علي استحباب رفع اليدين عند تكبيرة الاحرام واختلفوا فيما سواها ثم قال واجمعوا انه لا يجب شء من الرفع ويرد عليه ما حكيناه عن الاوزاعي والحميدي علي انه قال وحكي عن داود ايجابه عند تكبيرة الاحرام وبهذا قال الامام ابو الحسن احمد بن سيار السياري من اصحابنا اصحاب الوجوه انتهي واما ما عدا تكبيرة الاحرام فقال الشافعي واحمد وجمهور العلماء من الصحابة فمن بعدهم يستحب رفعهما ايضا عند الركوع وعند الرفع منه	1138	-2573706155947268450	131	227.5	109	408	32.10784149169922	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1191	true	-7508578029690369733	50	118	237	613	1564	300	احداها يرفع غير مكبر -ثم يبتدء التكبير مع ارسال --يديه وبن--ه مع انتهاءه والثا--ن رفع غير مكب-ر ثم -كبر ويداه قارتان ثم يرسلهما والثالث يبتدء بالرفع مع ابتداء التكبير وينهيهما معا والرابع يبتدء بهم--ا وينهي التكبير مع انتهاء الارسال والخامس وهو الاصح يبتد------------ء الرفع مع ابتداء التكبير ولا استحباب في الانتهاء فان فرغ---------- قبل تما-----م الرفع او بالعكس تمم الباقي وان فرغ منهما حط يديه ولم يستدم الرفع	1191	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1143	false	-3267656418849489667	34	98	186	541	1535	300	الثاني يرفع بلا تكبير ثم يبتدء التكبير مع ارسال اليدين وينهيه مع انتهاءه -الثالث يرفع بلا تكبير ثم يكبر ويداه قارتان ثم يرس---------------------لهما بع-د فراغ التكبير --------------الرابع يبتدءهما معا وينهي التكبير مع انتهاء الارسال -الخامس وهو الذي صححه الرافعي يبتدء الرفع مع ابتداء التكبير ولا استحباب في الانتهاء فان فرغ من احدهما قبل الاخر اتم الاخر--------------------- وان فرغ منهما حط يديه ولم يستدم الرفع	1143	-2573706155947268450	273	429.5	219	414	65.94203186035156	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1209	true	5233355771520246647	0	57	0	272	1547	300	صلي الله عليه وسلم فق--------------------------ال ارجع فصل فانك لم تصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاث----ا فقا------ل والذي بعثك بالحق ما احسن غيره--- فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	1209	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1264	false	-5804459643571461622	95	194	435	902	1397	300	صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	1264	-2573706155947268450	267	475.0	210	468	57.0512809753418	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1209	true	5233355771520246647	64	98	308	477	1547	300	ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في	1209	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1285	false	2932207995799877990	118	149	573	728	1471	300	ابو نعيم ------ثنا شيبان-------- عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في	1285	-2573706155947268450	155	299.5	124	169	91.71597290039062	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1210	true	8761960572806652970	242	299	1253	1518	1521	300	عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلت لخباب بن الارت اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قال قلت باي شء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته 730 حدثنا المكي بن ابراهيم عن هشام عن يح-------------------------------------------------------------يي بن ابي كثير عن ------عبد الله بن ابي قتاد-ة عن اب----يه قال	1210	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1284	false	8550206305337847763	147	217	708	1034	1460	300	عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر ----قلت لخباب بن الارت اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم ----قلت باي شء كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته وحديث ابي سعيد روينا من طريق مسلم ثنا يحيي بن يحيي وابو بكر بن ابي شيبة جميعا عن هثيم قال يحيي انا هشيم عن ---منصور عن الوليد بن مسلم عن ابي الصديق عن ابي سعيد قال	1284	-2573706155947268450	202	324.5	154	337	59.940650939941406	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1211	true	-6707026605934062549	189	238	964	1189	1523	300	صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب 732 حد-----------------------ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار------- وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطول- الطوليين	1211	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1290	false	-8282915087892877740	93	147	422	678	1417	300	صلي الله عليه وسلم بمعناه وحديث زيد بن ثابت رويناه من طريق البخاري ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين	1290	-2573706155947268450	202	358.0	158	256	78.90625	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1212	true	-1286454672098741030	217	300	1129	1521	1521	300	عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في المغرب بالطور AUTO باب الجهر ف----------------ي العشاء 734 حدثنا اب---------------------------------------------------------------------------------------------و النعمان قال حدثنا معتمر عن ابيه عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له ق-ال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه 735 حدثنا ابو الولي------------------------------د قال حدثنا -شعبة عن عدي قال سمعت البراء ان----------- النبي صلي الله-	1212	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1294	false	968742552465426873	182	292	917	1437	1474	300	عن يحيي عن عدي--------- عن البراء صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- المغرب فقرا بالتين والزيتون ورويناه من طريق ابي العباس السراج من مسنده قال نا قتيبة بن سعيد نا الليث فذكره وفيه عن ابي هريرة ما رويناه من طريق البخاري قال نا ابو النعمان قال ---نا معتمر عن ابيه عن بكر عن ابي رافع---- صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له فقال سجدت خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه وفيه عن جابر روينا من طريق مسلم حدثني محمد بن عباد قال ---نا سفيان عن عمرو عن جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله	1294	-2573706155947268450	271	394.5	205	546	49.63370132446289	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1213	true	-1653512664742717386	168	259	865	1315	1514	300	صلي الله عل-ه وسلم باذا السماء انشقت وبالتين والزيتون AUTO باب القراءة ف-----------ي العشاء بالسجدة 736 حدثنا مس-دد قال حدثنا يزي-د بن زريع قال حدثني التيمي---------------------------------------------------------------------------------- عن بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه AUTO باب القراءة في العشاء 737 حدثنا خلاد بن يحيي قال حدثنا مسع---------------ر قال حدثنا عدي بن ثابت سمع البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1213	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1294	false	968742552465426873	192	294	960	1447	1474	300	صلي الله عليه وسلم المغرب فقرا -------بالتين والزيتون -----------ورويناه من طريق ابي العباس -السراج -------من مسنده قال ---نا قتيبة بن سعيد نا الليث فذكره وفيه عن ابي هريرة ما رويناه من طريق البخاري قال نا ابو النعمان قال نا معتمر عن ابيه عن بكر عن ابي رافع---- صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت له فق---ال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه وفيه عن جابر روينا من طريق مسلم حدثني محمد بن عباد قال نا سفيان عن عمرو عن جابر قال كان معاذ يصلي -----مع----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1294	-2573706155947268450	252	332.5	192	561	44.91978454589844	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1214	true	6862499463194362017	192	263	970	1345	1531	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر --------------------------------------------حين تزول الشمس و-----العصر و--يرجع الرجل ال--------ي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخي-ر العشاء الي ثلث الليل ولا يحب-------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينص----------------رف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الم-ءة	1214	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0723	false	-7868603347404789584	203	280	967	1377	1465	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغربوكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل------ جليسه و----يقرا ب-----------------------------الستين الي الماءة	723	-2573706155947268450	243	328.0	194	460	52.826087951660156	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1214	true	6862499463194362017	192	263	970	1345	1531	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر --------------------------------------------حين تزول الشمس و-----العصر و--يرجع الرجل ال--------ي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخي-ر العشاء الي ثلث الليل ولا يحب-------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينص----------------رف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي المءة	1214	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0734	false	4058167554550177893	203	280	1056	1465	1562	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغربوكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل------ جليسه و----يقرا ب-----------------------------الستين الي المءة	734	-2573706155947268450	243	333.0	194	459	52.94117736816406	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1214	true	6862499463194362017	186	263	941	1345	1531	300	ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلوات فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر ويرجع الرجل الي اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل ولا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها ويصلي الصبح فينصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الم-ءة	1214	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1276	false	3940939192160634062	13	63	69	328	1460	300	ادم ------ثنا شعبة ------ثنا سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فسالناه عن وقت الصلاة- فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث وفيه- ويصلي الصبح فيتصرف الرجل فيعرف جليسه وكان يقرا في الركعتين او احداهما ما بين الستين الي الماءة	1276	-2573706155947268450	252	456.0	202	405	62.22222137451172	44	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1229	true	452222389981613497	21	56	114	279	1466	300	انا وعمران بن حصين-------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي------- الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين ف----------------------------------------قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1229	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1124	false	-7785613321160433240	176	228	844	1082	1429	300	انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا من الصلاة اخذ عمران بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1124	-2573706155947268450	148	240.0	116	238	62.18487548828125	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1229	true	452222389981613497	63	112	308	529	1466	300	صلي الله عليه وسلم 755 حدثنا عمرو بن عون قال حدثنا هشيم عن ابي بشر عن عكرمة قال رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس رضي الله عنه قال اوليس تلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم لا ام لك	1229	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1125	false	118082781882652616	37	73	192	357	1504	300	صلي الله عليه وسلم وروي عنه ايضا -------------------------------------------قال رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس -------------قال اوليس تلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم لا ام لك	1125	-2573706155947268450	151	264.5	118	221	68.32579040527344	33	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1230	true	-1232397044972452636	8	89	36	408	1486	300	ابا هريرة يقو------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1230	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1123	false	-3098250985981411808	60	136	290	639	1427	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة -كبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا لك ال----------------------------------------حمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1123	-2573706155947268450	325	621.0	253	390	83.33333587646484	66	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1236	true	6232802194944446788	261	291	1318	1475	1516	300	الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1236	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1158	false	2048377701815667277	0	29	0	152	1650	300	الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد----- كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1158	-2573706155947268450	152	297.0	123	157	96.8152847290039	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1249	true	265716891363512033	1	28	4	128	1466	300	رجلا----- لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته قال له------------------------------------------------------ حذيفة ما صليتقا--------------------ل واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1249	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1045	false	6482132060263852520	235	280	1171	1374	1474	300	رجلا يصلي لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما انصرف دعاه فقال مذ كم صليت هذه الصلاة قال صليتها منذ كذا وكذا قال فقال حذيفة ما صليت او قال ما صليت لله قال واحسبه قال وان مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1045	-2573706155947268450	106	184.0	82	203	52.21674728393555	20	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1257	true	-466814370327033140	230	266	1189	1352	1527	300	مطرف قال صليت انا وعمران صلاة--- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم-------------- اخذ عمران بيدي ف--قال لقد صلي بنا هذا	1257	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1124	false	-7785613321160433240	173	211	830	1004	1429	300	مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا من الصلاة اخذ عمران بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا	1124	-2573706155947268450	142	235.0	109	187	75.93582916259766	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1257	true	-466814370327033140	180	206	951	1076	1527	300	بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا --------------------ابو سعيد------- فجهر بالتكبير حين --------------------------------------------------رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين	1257	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1125	false	118082781882652616	78	120	380	580	1504	300	عن فليح-- عن سعيد بن الحارث قال اشتكي ابو هريرة او غاب فصلي ابو سعيد الخدري فجهر بالتكبير حين افتتح وحين ركع وبعد ان قال سمع الله لمن حمده وحين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين	1125	-2573706155947268450	113	192.0	89	202	55.94059371948242	19	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1257	true	-466814370327033140	183	214	964	1116	1527	300	سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد فجهر-- بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم	1257	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1129	false	4685160434743903893	174	206	881	1039	1505	300	سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد فجهرنا بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1129	-2573706155947268450	146	278.5	116	158	92.40505981445312	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1259	true	7941648406676529127	108	131	515	638	1467	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1259	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1233	false	-1536563092880574255	9	32	46	170	1579	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1233	-2573706155947268450	122	238.0	99	124	98.38710021972656	21	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1259	true	7941648406676529127	16	132	69	643	1467	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة---- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع	1259	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1270	false	12998252620582458	146	259	776	1337	1528	300	الليث عن خالد بن سعي------------------د عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة جلس علي رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته واما	1270	-2573706155947268450	546	1057.0	434	579	94.30052185058594	107	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1262	true	9184347182885762964	20	60	95	302	1546	300	كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم محمول علي بيان الجواز لامة باب -----	1262	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1213	false	2903825802326838036	136	175	694	906	1525	300	كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات	1213	-2573706155947268450	184	351.5	148	212	86.79244995117188	34	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1267	true	5729023787109261364	259	296	1295	1476	1498	300	قال كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام	1267	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1213	false	2903825802326838036	211	248	1103	1284	1525	300	قال كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام	1213	-2573706155947268450	181	362.0	144	181	100.0	37	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1272	true	-8429503596174082426	42	106	206	533	1571	300	محمد بن ابي بكر قال حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من	1272	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1250	false	3735582987612435586	31	88	145	443	1551	300	محمد بن ابي بكر ------ثنا معتمر عن عبيد الله عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة -------------قال جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول-- اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم----- ان اخذتم--- ادركتم من	1250	-2573706155947268450	295	550.0	238	327	90.21406555175781	54	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1273	true	7829399583531555917	62	114	339	633	1603	300	سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	1273	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1250	false	3735582987612435586	88	139	443	732	1551	300	سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان----- والحمد لله والله اكبر حتي تكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	1250	-2573706155947268450	288	568.0	237	294	97.95918273925781	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1274	true	-5472842637735581686	57	124	305	606	1533	300	سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	1274	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1251	false	-9096887231758707089	25	92	122	423	1454	300	سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	1251	-2573706155947268450	301	602.0	234	301	100.0	67	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1277	true	8540928950236514653	59	88	293	430	1474	300	عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلي فيه الفريضة وفعله القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	1277	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1261	false	-115974659586080070	161	190	805	942	1471	300	عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي في مكانه الذي صلي فيه الفريضة وفعله القاسم ويذكر عن ابي هريرة رفعه لا يتطوع الامام في مكانه ولم يصح	1261	-2573706155947268450	137	274.0	108	137	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1280	true	-4434374600879022122	0	24	0	110	1464	300	شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	1280	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1262	false	3708297152961409202	190	214	906	1016	1413	300	شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره	1262	-2573706155947268450	110	220.0	86	110	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1284	true	-2144505454566874420	265	299	1300	1461	1464	300	لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	1284	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0389	false	-3401054516133351364	266	299	1268	1428	1432	300	لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي و--قرا اني اري في المنام اني اذبحك	389	-2573706155947268450	150	277.5	118	165	90.90908813476562	31	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1315	true	-3016660817168889929	219	275	1156	1422	1540	300	بن حنيف عن ابي امامة----- بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن قال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان قضي التاذين قال	1315	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0943	false	4297690126783612858	244	300	1144	1409	1409	300	من حديث ---ابي امامة اسعد بن سهل بن حنيف قال سمعت معاوية بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المءذن قال الله اكبر الله اكبر قال معاوية الله اكبر الله اكبر قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا -قال اشهد ان محمدا رسول الله -قال معاوية وانا فلما ان قضي التاذين قال-	943	-2573706155947268450	257	483.0	203	271	94.83394622802734	50	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1315	true	-3016660817168889929	275	298	1422	1532	1540	300	يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس---------- حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي	1315	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0944	false	-6015281244002284081	0	25	0	120	1386	300	يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المجلس من المنبر حين اذن المءذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي	944	-2573706155947268450	110	211.0	87	120	91.66666412353516	22	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1463	true	8529595802560860844	211	265	1071	1329	1491	300	قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان----------- نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال كقدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1463	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0735	false	157383878893750095	254	300	1289	1511	1511	300	قتادة عن------------------------- انس قال تسحر رسول الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت------------------- فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلت- لانس كم كان بين فراغهما من سجودهما ودخولهما في الصلاة قال -قدر ما يقرا الرجل خمسين اية-	735	-2573706155947268450	204	364.0	162	269	75.83643341064453	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1483	true	-8357609428011208596	217	251	1180	1364	1600	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته	1483	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1261	false	-115974659586080070	112	143	543	712	1471	300	عن ابن عمر--------------- قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدتين قبل الظهر وسجدتين بعد----ها وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته	1261	-2573706155947268450	159	292.0	129	188	84.57447052001953	29	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1519	true	-6199843916185284919	231	300	1186	1531	1531	300	ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله ----سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت-	1519	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0832	false	-7881418401697233020	195	248	956	1233	1513	300	ام سلمة ارسلت الجارية الي- النبي صلي الله عليه وسلم وهو--------------- يصليهما بعد---- العصر فقا----------------------------------------------------------------لت قومي بجنبه فقولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله اني سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قال ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت	832	-2573706155947268450	233	380.5	185	364	64.010986328125	39	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1979	true	6859123120521725375	91	162	478	816	1500	300	عثمان رضي الله- عنه ت---------------وضا فافرغ علي يديه ثلاث----ا ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث----ا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري- ثلاث----ا ثم ---------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال------------------- من توضا---- وضوءي هذا ثم يصلي---- ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء الا غفر له	1979	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0171	false	-4394768718197967907	5	90	26	423	1506	300	عثمان فعن حمران عنه انه دعا بوضوء فتوضا فغسل كف-----يه ثلاث مرات ثم -مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ---------ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني ال-----ي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث----- فيهما نفسه--- غفر له	171	-2573706155947268450	273	400.5	209	425	64.23529052734375	47	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2034	true	5056022866876760776	216	284	1049	1410	1486	300	قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه وهاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد عريشا فلقد رايت- علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	2034	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1184	false	8132467418144635740	132	169	652	844	1483	300	قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------ قال م----ن اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين وفي اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقد رايته علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	1184	-2573706155947268450	168	287.5	134	362	46.40884017944336	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2148	true	4176774498262237476	196	257	1000	1319	1537	300	الناس عن الكواءن وكان في العرب كهنة---------------------------------- فمنهم م----ن يزعم ان له رءيا من الجن ي-------لقي اليه الاخبار ومنهم م----ن يدعي انه ي--درك الامور بفهم اعطيه و----منهم من يسمي عرافا وهو الذي يتعر--------ف الامور بمقدمات ا------ستدل بها علي مواقعها كالشء يسرق فيعرف المضنون به الس--------------------------------------------------------رقة ومنهم من ي----سمي المنجم كاهنا قال وحديث------------- النهي عن اتيان الكاهن يشمل النهي عن هءلاء كلهم	2148	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0656	false	6568803393858964132	0	83	0	438	1554	300	الناس عن الكواءن وكان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيا من الجن وتابعة تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه وكان منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها كالشء يسرق فيعرف المظنون به السرقة وتتهم المراة بالريبة فيعرف من صاحبها ونحو ذلك من الامور ومنهم من كان يسمي المنجم كاهنا فال--حديث قد يشتمل علي النهي عن اتيا---------------------ن هءلاء كلهم	656	-2573706155947268450	287	479.5	231	461	62.25596618652344	43	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2533	true	7293914811198128384	28	65	144	335	1553	300	عبد الملك بن عمير سمعت عمرو بن ميمون الاودي قال كان سعد ي--------------------------------علم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ	2533	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1251	false	-9096887231758707089	238	279	1162	1361	1454	300	عبد الملك بن عمير عن مصعب ب-----------------------ن سعد عن ابيه سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ ب-هن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ	1251	-2573706155947268450	157	279.0	126	223	70.4035873413086	28	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2750	true	-7197904797023296298	236	281	1168	1369	1458	300	ليث عن ابن شهاب------ ان عمر بن عبد العزيز اخر العصر- شيءا فقال له عروة اما ان جبريل------------ قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود	2750	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0720	false	5306244474389415098	254	300	1245	1456	1456	300	----عن ابن شهاب ولفظه ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة شيءا فقال له عروة اما ان جبريل عليه السلام قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول ف-------قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود-	720	-2573706155947268450	185	317.5	144	223	82.95964050292969	38	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3229	true	2483779837938008326	0	86	0	413	1476	300	بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة--- وتوضانا لها --------------فصلي ال---------------عصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب 3852-------------------------- حدثنا--------------------------------------------------- محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا يقو---------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3229	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0804	false	-9073763281797142656	66	161	298	752	1415	300	بن عبد الله ان عمر بن الخطاب قال------------- يوم الخندق و-----------------جعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي-------------- تغرب الشمس فقال رسول الله-------- والله ان صليتها قال فنزلنا---------------------------- بطحان فتوضا رسول الله وتوضان----ا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمود بن غيلان ثنا ابو داود الطيالسي وابو النضر عن محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	804	-2573706155947268450	242	334.0	185	541	44.73197937011719	42	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3314	true	3390338982585204512	111	159	547	792	1545	300	للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه -او اوحي الله بكذا فكنت احفظ ذلك الكلام وكانما يغري في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل قوم	3314	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1035	false	860245821738691648	0	46	0	237	1502	300	للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه كذا اوحي اليه -كذا وكنت احفظ ذلك الكلام فكانما يغري في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه ف----ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة ال----فتح بادر كل قوم	1035	-2573706155947268450	230	434.0	184	246	93.49593353271484	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3315	true	7064698937352587753	0	81	0	403	1454	300	حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص 4012 حدثني عبد الله بن مسلمة عن مالك ------عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم	3315	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1035	false	860245821738691648	78	152	391	768	1502	300	حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص اخرجه البخاري وغيره وفي الباب مما لم يذكره عن ابن عباس قال قال رسول الله-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1035	-2573706155947268450	320	577.5	254	409	78.23960876464844	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3351	true	2265457337011964963	195	280	1010	1457	1556	300	ام سلمة سمعت------------- النبي صلي الله عليه وسلم -ينهي عنهما وانه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول ام سلمة يا رسول الله الم اسمع-ك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري-------- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	3351	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0832	false	-7881418401697233020	195	269	956	1348	1513	300	ام سلمة ارسلت الجارية الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصليهما----- بعد العصر فقا-----------------------------------------------------------------------لت قومي ب---جنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني -سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قال ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر وهما هاتان	832	-2573706155947268450	345	595.5	277	473	72.93869018554688	57	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3393	true	6045633473507832394	220	267	1060	1298	1465	300	قالت توفي النبي ----صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وكانت احدانا تعوذه بدعاء اذا مرض فذهبت اعوذه فرفع راسه الي السماء وقال في الرفيق الاعلي في الرفيق الاعلي ومر عبد الرحمن بن ابي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي	3393	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0149	false	-4933073447467313172	270	300	1352	1493	1493	300	قالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------- ومر عبد الرحمن بن ابي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي-	149	-2573706155947268450	128	223.0	101	242	52.89256286621094	26	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3493	true	7874693691501501767	233	292	1224	1502	1541	300	الرحمن سمعت حفص بن عاصم يحدث عن ابي -سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فمر بي رسول الله صلي الله عليه وسل--م فدعاني فلم اته حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي----------------- الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال ---لاعلمنك اعظم سورة في القران قبل ان اخرج	3493	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1080	false	8316497204551378233	90	143	439	691	1489	300	الرحمن عن-- حفص بن عاصم----- عن ابي لسعيد بن المعلي -------------قال كنت اصلي فراني النبي-------------- عليه السلام فدعاني فلم اته حتي صليت--------- فقال ما منعك ان تاتي قلت كنت اصلي قال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك------ سورة في القران قبل ان تخرج	1080	-2573706155947268450	211	341.0	164	301	70.09967041015625	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3753	true	-8746002314601720848	79	184	388	917	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لشء اي لناسخ فاستدل عمر بالاية الدالة علي النسخ ومر تحقيقه ثمة باب فضل فاتحة القران قوله-- خبيب مصغر الخب بالمعجمة والموحدة ابن عبد الرحمن الخزرجي و حفص بن عاصم ابن عمر بن الخطاب و ابو سعيد اسمه الحارث علي اختلاف قلت يا رسول الله اني كنت ا----------------------------------------------------صلي قال الم يقل الله-------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك اعظم سورة في القران قبل ان تخرج من المسجد فاخذ بيدي فلما اردنا ان نخرج قلت يا رسول الله انك قلت لاعلمنك اعظم سورة من القران قال الحمد لله رب العالمين -هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته	3753	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1080	false	8316497204551378233	64	162	307	801	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة والسبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيت وذكر ابو بكر بن ابي شيبة ثنا غندرعن خبيب -----------------------------بن عبد الرحمن عن------- حفص بن عاصم عن ابي ل----------------سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فراني النبي عليه السلام فدعاني فلم اته حتي صليت فقال ما منعك ان تاتي قلت كنت اصلي قال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك س-----ورة في القران قبل ان تخرج من المسجد قال فذهب النبي ليخرج فادركته فقا----------------------------------------------------ل الحمد لله رب العالمين وهي السبع ال-ثاني والقران العظيم الذي اوتيته	1080	-2573706155947268450	255	330.0	196	604	42.218544006347656	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3979	true	-796673306315730754	73	200	365	977	1477	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره ابن ابي كثير ضد القليل الانصاري و زيد بن اسلم بلفظ الماضي و عطاء بن يسار ضد اليمين و عمرو بن امية بضم الهمزة وخفة الميم وشدة التحتانية الضمري بفتح المنقطة واسكان انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي ي----حتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا AUTO باب ما عاب النبي صلي الله عليه وسلم طعاما 5063 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال م--ا عاب----- النبي صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه AUTO باب ما كان النبي صلي الله عليه وسلم	3979	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0398	false	4217305342437784592	39	112	179	524	1408	300	ابي اليمان عن---- شعيب عن الزهري قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا ------------قال الزهري فذهبت تلك في الناس ثم-------------------------------------------------------------------- اخبر رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونساء من ازواجه -----------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	398	-2573706155947268450	274	421.0	211	628	43.63057327270508	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3983	true	-9089340158218085816	179	270	913	1365	1523	300	محمد بن مقات-------------------ل اخبرنا ع----بد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام فطرح السكين فصلي ولم يتوضا AUTO باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم واسفارهم من الطعام واللحم وغيره وقالت عاءشة واسماء صنعنا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر سفرة 5077 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قلت لعاءشة انهي------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ان	3983	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0401	false	-5743616213719956835	9	95	43	439	1405	300	احمد بن عيسي قال ثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب-------- عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة فاكل منها فدعي الي الصلاة فقام وطرح السكين وصلي ولم يتوضا قال ابن شهاب وحدثني علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد ال--له بن عباس عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمرو وحدثني بكير بن الاشج عن كريب مولي ابن عباس عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان	401	-2573706155947268450	227	337.5	174	553	41.048824310302734	41	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4001	true	-3026702295309389602	231	285	1161	1419	1492	300	ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	4001	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0398	false	4217305342437784592	39	86	179	399	1408	300	ابي اليمان عن---- شعيب عن الزهري---------------------------------- قال اخبرني جعفر بن عمرو بن امية ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا	398	-2573706155947268450	217	415.5	170	258	84.10852813720703	45	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4278	true	6208876296796267105	251	299	1322	1596	1600	300	مالك بن الح----------ويرث مصغر النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة---------------------------------------------- فظن انا--- اشتقنا اهلنا وسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه وكان رفيقا رحيما فقال ارجعوا الي اهليكم ف-------------علموهم ومروهم وصلوا كما رايتموني اصلي واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	4278	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1034	false	-5723117685604102916	204	259	1030	1334	1562	300	مالك بن الحويرث قال اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه----------------- فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم ف------------------------اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم	1034	-2573706155947268450	219	375.0	178	346	63.294795989990234	32	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4300	true	-6532099985042744032	124	169	641	860	1534	300	حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة	4300	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0364	false	-6044327941156404045	199	240	998	1196	1496	300	حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم مر علي قبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة	364	-2573706155947268450	187	345.0	148	222	84.23423767089844	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4333	true	-1089248633233899724	71	119	350	578	1490	300	اتي ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------ اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة--------- منه يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز	4333	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1043	false	8383745090766559362	162	221	775	1057	1479	300	الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اممت قوما فاخف بهم الصلاة وحديث ابي مسعود ان رجلا قال يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال----- ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز	1043	-2573706155947268450	193	298.5	151	304	63.48684310913086	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4461	true	3386847013799429220	208	270	1105	1424	1566	300	عن ابي هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قالوا صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء بعدكم ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون	4461	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1250	false	3735582987612435586	189	250	1001	1312	1551	300	عن ابي هريرة قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم قال كيف ذاك قال-- صلوا كما صلينا وجاهدوا كما جاهدنا وانفقوا من فضول اموالهم وليست لنا اموال قال افلا اخبركم بامر تدركون من كان قبلكم وتسبقون من جاء------ ولا ياتي احد بمثل ما جءتم به الا من جاء بمثله تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون	1250	-2573706155947268450	311	609.0	250	319	97.4921646118164	60	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4660	true	-2704878015672526236	18	70	90	361	1469	300	سعيد بن المسيب بوفاء نذره ----وعكرمة بعدم الوفاء وبالتكفير فاخبر الرجل سعيدا فقال سعيد لينتهين عكرمة او ليوجعن الامراء ظهره فخرج الرجل فاخبر عكرمة ف-------قال عكرمة --------------------------------------------------------------------------سله عن نذرك اطاعة هو---- ام معصية فان قال هو طاعة فقد كذب لان معصية الله لا تكون طاعة وان قال معص---ية فقد امرك بمعصية الله	4660	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms0314	false	8365872046624486120	76	137	353	657	1441	300	سعيد بن المسيب --فا--خبره بقول عكرمة فقال ابن المسيب---------------------------------- لينتهين عكرمة او ليوجعن الامراء ظهره فرجع الرجل --الي عكرمة فاخبره فقال عكرمة اما اذ بلغتني فبلغه اما هو فقد ضربت الامراء ظهره واوقفوه في تبان من شعر وتسله عن نذرك اطاعة هو لله ام معصية فان قال هو طاعة فقد كذب -----علي- الله------------- وان قال هو معصية فقد امرك بمعصية الله	314	-2573706155947268450	187	258.5	146	363	51.51515197753906	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4919	true	8228292328670166841	94	145	451	689	1490	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------- يا رسول الله اني والله لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فيها قال فما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة--------- منه يومءذ ثم قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	4919	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1043	false	8383745090766559362	162	220	775	1049	1479	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اممت قوما فاخف بهم الصلاة وحديث ابي مسعود ان رجلا قال يا رسول الله اني------ لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا--------- فما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال--- ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس	1043	-2573706155947268450	202	320.0	158	305	66.22950744628906	40	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4973	true	9019340695781913830	218	265	1185	1441	1605	300	مالك بن الحويرث قال اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا او قد اشتقنا -------سالنا عمن تركنا بعد---نا فاخبرناه ق-ال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم	4973	-6857020325160892593	Sham19Y0016599-ara1.ms1034	false	-5723117685604102916	204	250	1030	1283	1562	300	مالك بن الحويرث قال اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا ف----ظن انا قد-------------------- اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم	1034	-2573706155947268450	225	399.0	183	278	80.93524932861328	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0016599-ara1