id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0252	true	4611823660794392337	222	272	1238	1504	1643	300	جعل النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام---- اسما لما ظهر من الاعمال والايمان اسما لما بطن من الاعتقاد وليس ذلك لان الاعمال ليست من الايمان و------التصديق بالقلب ليس من الاسلام بل ذلك تفصيل لجملة هي كلها شء واحد وجماعها الدين ولهذا قال صلي الله عليه وسلم اتاكم جبريل يعلمكم دينكم	252	-6857020325160892593	Sham19Y0014249-ara1.ms096	false	-7681489243063101777	220	261	1264	1486	1691	300	جعل ا-------------------لنبي الاسلام هنا اسما لما-ظهر من الاعمال والايمان اسما لما بطن من الاعتقاد وليس ذلك لان الاعمال ليست من الايمان ولا ان التصديق------- ليس من الاسلام بل ذلك تفصيل لجملة--- كلها شء واحد وجماعها الدين ولهذا قال------------------- اتاكم ل-----يعلمكم دينكم	96	6892457157532634097	207	358.0	169	276	75.0	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0014249-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0253	true	9134881322732689623	12	53	75	315	1593	300	الصلاح ما في الحديث----------------------- بيان لاصل الايمان وهو التصديق -الباطن و----الاصل الاسلام وهو الاستسلام والانقياد الظاهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان اسم الايمان يتناول ما فسر به الاسلام-------------- وساءر الطاعات لكونها ثمرات التصديق الباطن الذي هو اصل الايمان--------------------------- ولهذا فسر- الايمان في حديث الوفد	253	-6857020325160892593	Sham19Y0014249-ara1.ms097	false	7102710976142221033	162	242	869	1359	1689	300	الصلاح--- في كلامه علي حديث سءال جبريل هذا بيان لاصل الايمان وهو التصديق بالباطن وبيان لاصل الاسلام وهو الاستسلام والانقياد الظاهر وحكم الاسلام في الظاهر يثبت بالشهادتين وانما اضاف اليهما الصلاة والزكاة والصيام والحج لكونها اظهر شعاءر الاسلام واعظمها وبقيامه بها يتم استسلامه وتركه لهايشعر بانحلال قيد انقياده واختلافه ثم ان اسم الايمان يتناول مافهم- به الاسلام في هذا الحديث وساءر الطاعات لكونها ثمرات التصديق الباطن الذي هو اصل الايمان ومقومات ومتممات وحافظات له ولهذا فسره النبي-- في حديث --وفد	97	6892457157532634097	220	333.5	181	498	44.17670822143555	30	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0014249-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0254	true	3484553397609343694	111	138	594	757	1622	300	علي شرح جميع وظاءف العبادات الظاهرة والباطنة من عقو-د الايمان واعمال الجوارح واخلاص السراءر والتحفظ من افات الاعمال حتي ان علوم الشريعة كلها راجعة اليه ومتشعبة منه	254	-6857020325160892593	Sham19Y0014249-ara1.ms096	false	-7681489243063101777	52	78	282	442	1691	300	علي---- جميع وظاءف العبادات الظاهرة والباطنة من عقاءد الايمان واعمال الجوارح واخلاص السراءر والتحفظ من افات الاعمال حتي ان علوم الشريعة كلها راجعة اليه ومتشعبة منه	96	6892457157532634097	158	303.5	132	164	96.34146118164062	25	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0014249-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3055	true	-2563241138495326305	15	68	72	321	1466	300	عن قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقالوا هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت---- المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما ينبغي لاحد ان يقول ما لا يعلم وساحدثك لم ذاك	3055	-6857020325160892593	Sham19Y0014249-ara1.ms094	false	2827182074664969353	191	242	1041	1289	1588	300	عن قيس بن عباد قال كنت جالسا في مسجد المدينة فدخل رجل علي وجهه اثر الخشوع فقال-- هذا رجل من اهل الجنة فصلي ركعتين تجوز فيهما ثم خرج وتبعته فقلت انك حين دخلت الي المسجد قالوا هذا رجل من اهل الجنة قال والله ما-ينبغي لاحد ان يقول مالا--يعلم فساحدثك لم ذاك	94	6892457157532634097	241	461.5	191	253	95.25691986083984	49	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0014249-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3055	true	-2563241138495326305	257	300	1254	1466	1466	300	رايت رءيا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه ورايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارق -قلت لا استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من-	3055	-6857020325160892593	Sham19Y0014249-ara1.ms094	false	2827182074664969353	242	280	1289	1482	1588	300	رايت رءيا علي عهد النبي------------------- فقصصتها عليه ر-ايت كاني في روضة ذكر من سعتها وخضرتها وسطها عمود من حديد اسفله في الارض واعلاه في السماء في اعلاه عروة فقيل لي ارق فقلت لا-استطيع فاتاني منصف فرفع ثيابي من	94	6892457157532634097	190	350.0	153	214	88.78504943847656	36	Sham19Y0013605-ara1	Sham19Y0014249-ara1