id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013605-ara1.ms0493	false	-1811620873852870904	85	109	403	540	1558	300	المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما	493	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0023	true	-1061478513708524333	131	155	704	841	1592	300	المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فان لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما	23	-7666016911339333837	137	274.0	113	137	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0562	false	3239840297503372306	135	203	678	1012	1482	300	قوله حتي توضءوا من عند اخرهم -------------حتي للتصريح ومن للبيان اي توضا الناس حتي توضا الذين هم عند اخرهم وهو كناية عن جميعهم فان قلت الشخص الذي هو اخرهم داخل في هذا الحكم ام لا قلت لما كان السباق يقتضي العموم والمبالغة تجعل عند وان كان- للظرفية الخاصة-------------------------- لمطلق الظرفية حتي تكون بمعني في فكانه قال الذين هم في اخرهم -فان قلت هل دخل انس في الاخبار حتي	562	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0024	true	5442630616825519034	167	219	844	1116	1523	300	قوله حتي توضءوا من عند اخرهم قال الكرماني حتي للتدريج ومن للبيان اي توضا الناس حتي توضا الذين--- عند اخرهم وهو كناية عن جميعهم وعند بمعني في لان ---------------------------------------------------------------------------------عند وان كانت للظرفية الخاصة لكن المبالغة تقضي ان تكون لمطلق الظرفية------------------ فكانه قال الذين هم في اخرهم وقال التيمي -المعني توضا القوم حتي	24	-7666016911339333837	195	292.0	154	375	52.0	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0563	false	1429758252084421839	0	110	0	524	1476	300	ثم ان الي لا يجوز ان تدخل علي عند ثم ان ما بعد الي مخالف لما قبلها فيلزم خروج من عند اخرهم عنه التيمي توضءوا AUTO باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان وكان عطاء لا يري به باسا ان يتخذ منها الخيوط والحبال وسءر الكلاب وممرها في المسجد وقال الزهري اذا ولغ في اناء ليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه بعينه يقول الله تعالي فلم تجدوا ماء فتيمموا وهذا ماء وفي النفس منه من عند اخرهم اي توضا كلهم حتي وصلت النوبة الي الاخر قال في ------------------------------------------------الحديث دليل علي ان----- المواساة لازمة ع-ند الضروره لمن كان في ماءة فضل عن وضوءه وفيه دليل علي ان	563	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0024	true	5442630616825519034	235	281	1202	1418	1523	300	ثم ان الي لا يجوز ان تدخل علي عند ولا ------------------------------يلزم مثله في من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وقعت بمعني الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في الفتح وعلي توجيه النووي يمكن ان يقال عند زاءدة والحديث -يدل علي مشروعية المواساة بالماء عند الضرورة لمن كان في ماءة فضل عن وضوءه و---------علي ان	24	-7666016911339333837	131	149.5	98	578	22.66436004638672	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2931	false	-5045537623264530305	234	271	1172	1362	1537	300	وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه	2931	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0024	true	5442630616825519034	0	38	0	196	1523	300	وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضاوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه	24	-7666016911339333837	183	347.0	147	200	91.5	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0562	false	3239840297503372306	135	203	678	1012	1482	300	قوله حتي توضءوا من عند اخرهم -------------حتي للتصريح ومن للبيان اي توضا الناس حتي توضا الذين هم عند اخرهم وهو كناية عن جميعهم فان قلت الشخص الذي هو اخرهم داخل في هذا الحكم ام لا قلت لما كان السباق يقتضي العموم والمبالغة تجعل عند وان كان- للظرفية الخاصة--------------------------- لمطلق الظرفية حتي تكون بمعني في فكانه قال الذين هم في اخرهم -فان قلت هل دخل انس في الاخبار حتي	562	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0027	true	1438713564338002280	194	246	985	1258	1526	300	قوله حتي توضءوا من عند اخرهم قال الكرماني حتي للتدريج ومن للبيان اي توضا الناس حتي توضا الذين--- عند اخرهم وهو كناية عن جميعهم وعند بمعني في لان ---------------------------------------------------------------------------------عند وان كانت للظرفية الخاصة لكن المبالغة تقتضي ان تكون لمطلق الظرفية------------------ فكانه قال الذين هم في اخرهم وقال التيمي -المعني توضا القوم حتي	27	-7666016911339333837	195	292.0	154	376	51.86170196533203	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2931	false	-5045537623264530305	219	271	1105	1362	1537	300	انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه	2931	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0027	true	1438713564338002280	17	66	96	342	1526	300	انس بن مالك----------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه	27	-7666016911339333837	234	441.0	187	267	87.64044952392578	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0596	false	-2270532117632147176	44	92	239	490	1591	300	ابا جحيفة يقو-----------ل خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به فصلي النبي صلي الله عليه وسلم الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة وقال ابو موسي-------------- دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء	596	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0030	true	-3434011522713660570	260	300	1373	1577	1577	300	ابي جحيفة عند البخاري قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فجعل الناس ياخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به وحديث ابي----------------------------------------------------------------------- موسي عنده ايضا قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء-	30	-7666016911339333837	167	291.5	134	276	60.50724792480469	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0599	false	-4073482991955133016	254	289	1292	1455	1509	300	الساءب بن يزيد يقو---------ل ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع-------- فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره	599	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0031	true	5674949376453662931	20	59	103	282	1485	300	الساءب بن يزيد عنده ايضا قال ذهبت بي خالتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان -بن اختي وجع اي مريض فمسح راسي ودعا لي بالبركة ثم توضا فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره	31	-7666016911339333837	159	295.5	124	180	88.33333587646484	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0729	false	1145229248476296973	207	273	1017	1323	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء AUTO باب عرق الجنب وا-----------------ن المسلم لا ينجس 281 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا يحيي قال حدثنا حميد قال حدثنا بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة ا--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال--- اين كنت يا ابا هريرة قال عنه	729	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0031	true	5674949376453662931	126	197	618	963	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا فقال ان المسلم لا ينجس رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وروي الجماعة كلهم نحوه من حديث ابي هريرة حديث ابي هر-----يرة المشار اليه له الفاظ منها ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينة وهو جنب فانخنس- منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال له اين كنت يا ابا هريرة قال كنت	31	-7666016911339333837	182	262.0	141	352	51.70454406738281	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4011	false	5244236024296361930	165	212	817	1055	1522	300	ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي- الله انا بارض قوم اهل الك-----تاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	4011	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0032	true	5867531431969415275	132	161	713	857	1583	300	ثعلبة ---لما قال -له يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب كتاب افناكل في انيتهم ---------------------------------------------------------------------قال ---------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	32	-7666016911339333837	131	209.0	103	244	53.68852615356445	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0668	false	8200429762276181868	60	119	318	620	1572	300	ان واعطاء ثم حكم واو الجمع ونظيره في جواز الاوجه الثلاثة قوله تعالي ثم يدركه الموت فانه قرء بالجزم -----------------وهو الذي قرا به السبعة وبالرفع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النصب علي الشذوذ قال النووي لا يجوز النصب لانه يقتضي ان المنهي عنه الجمع بينهما دون افراد-احدهما وهذا لم يقله احد بل البول فيه منهي عنه سواء اراد الاغتسال فيه او منه ام لا	668	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0049	true	-1993911354890468538	151	222	772	1141	1535	300	ان واعطاء ثم حكم واو الجمع فاما -------------------------------------------------------------الجزم فلا مخالفة بينه وبين الاحاديث الدالة علي انه يحرم البول في الماء الداءم علي انفراده والغسل علي انفراده كما تقدم في باب بيان زوال تطهيره لدلالته علي تساوي الامرين في النهي عنهما واما النصب ف----------قال النووي لا يجوز------ لانه يقتضي ان المنهي عنه الجمع بينهما دون افراد احدهما وهذا لم يقله احد بل البول فيه منهي عنه سواء اراد الاغتسال في-------ه ام لا	49	-7666016911339333837	187	300.0	149	453	41.28035354614258	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0640	false	6431199319692067042	105	135	523	670	1531	300	ان ابا هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فتناول--ه الناس---------- فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه وهريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما	640	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0063	true	-7189120112495812336	166	198	886	1041	1575	300	عن ابي هريرة قال قام اعرابي فبال في المسجد فقام اليه الناس ليقعوا به فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم دعوه واريقوا علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما	63	-7666016911339333837	135	243.5	106	159	84.9056625366211	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4011	false	5244236024296361930	171	212	845	1055	1522	300	الله انا بارض قوم اهل----- الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	4011	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0063	true	-7189120112495812336	1	24	5	124	1575	300	الله انا بارض قوم اهل كتاب الكتاب افناكل في انيتهم--------------------------------------------------------------------- قال ---------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	63	-7666016911339333837	114	198.0	92	215	53.02325439453125	20	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0655	false	705621943241784529	220	243	1070	1178	1479	300	حنيفة------ الي نجاسته الا ان ابا حنيفة قال يكفي في تطهيره فركه اذا كان يابسا------------------ وقال م---------الك لا بد من غسله رطبا ويابسا	655	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0082	true	6666798932335391159	0	29	0	141	1526	300	حنيفة ومالك الي نجاسته الا ان ابا حنيفة قال يكفي في تطهيره فركه اذا كان يابسا وهو رواية عن احمد وقالت العترة ومالك لا بد من غسله رطبا ويابسا	82	-7666016911339333837	106	187.5	84	141	75.17730712890625	21	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4438	false	4375495211500466617	117	159	622	817	1484	300	انس-------- ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع قال فاذا نام النبي صلي الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك قال فلما حضر- انس بن مالك	4438	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0085	true	-58928977065596102	262	300	1340	1514	1514	300	انس بن مالك ان ام سليم كانت تبسط للنبي صلي الله عليه وسلم نطعا فيقيل عندها علي ذلك النطع---- فاذا قا-------------------------م اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ثم جعلته في سك قال فلما حضرت انس بن مالك-	85	-7666016911339333837	162	281.5	127	204	79.4117660522461	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4228	false	-55238070471346730	26	71	124	332	1481	300	عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم بقدح من ماء وقبض اسراءيل ثلاث اصابع من قصة فيه شعر من شعر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها	4228	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0086	true	-8962640475326223562	54	92	258	429	1471	300	عثمان بن عبد الله بن موهب قال ارسلني اهلي الي ام سلمة----------------------------- بقدح من ماء فجاءت بجلجل من فض------------ة فيه شعر من شعر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان اذا اصاب الانسان عين او شء بعث اليها	86	-7666016911339333837	146	259.0	112	213	68.54460144042969	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3272	false	4870882553352441376	136	218	695	1108	1504	300	الذي فتحت عليهم--------- اوقدوا نيرانا كثيرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا---- لحم --حمر الانسية -قال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها ق-ال او ذاك ---------------------------------------------------------------------------فلما تصاف القوم كان سيف عامر قصيرا فتناول به ساق يهودي ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب عين ركبة عامر فمات منه قال فلما قفلوا قال سلمة راني رسول الله صلي الله عليه وسلم	3272	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0099	true	2879673165296610841	0	70	0	348	1522	300	الذي فتحت عليهم فيه خيبر اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه الن--ار علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم الحمر الانسية فقال------------------------- اهريقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها فقال او ذاك وفي لفظ فقال اغسلوا وعن انس قال اصبنا من لحم الحمر يعني يوم خيبر فنادي مناد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	99	-7666016911339333837	247	321.0	196	510	48.431373596191406	44	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4037	false	-4112592380397368686	3	37	16	181	1453	300	عمرو--------- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن -------حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ا----بن عباس	4037	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0099	true	2879673165296610841	198	236	990	1174	1522	300	عمرو بن دينار قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية -قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر يعني بن عباس	99	-7666016911339333837	161	290.5	127	185	87.02702331542969	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4358	false	-1498494131771653058	203	286	1019	1433	1492	300	الذي فتحت عليهم--------- اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم --حمر --انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها ق-ال او ذاك ---------------فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة ران-----------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4358	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0099	true	2879673165296610841	0	70	0	348	1522	300	الذي فتحت عليهم فيه خيبر اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه الن--ار علي اي شء توقدون قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم الحمر الانسية فقال اهري----------------------------قوها واكسروها فقال رجل يا رسول الله او نهريقها ونغسلها فقال او ذاك وفي لفظ فقال اغسلوا وعن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اصبنا من لحم الحمر يعني يوم خيبر فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	99	-7666016911339333837	262	444.5	206	478	54.81171417236328	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4090	false	5166071133755040505	209	287	1078	1432	1503	300	عاصم الاحول قال رايت قدح----- النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال ------------------------انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا ق-------------------------------------ال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4090	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0104	true	-6483969152783303877	6	93	28	438	1485	300	عاصم الاحو----ل رايت قدح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان--- انصدع فسلسله بفضة وحكي البيهقي عن موسي بن هارون او غيره ان الذي جعل السلسلة هو انس لان لفظه فجعلت مكان الشعب سلسلة وجزم بذلك بن الصلاح قال الحافظ وفيه نظر لان في الخبر عند البخاري عن عاصم قال وقال -بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغير- شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	104	-7666016911339333837	254	379.0	192	420	60.47618865966797	46	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4011	false	5244236024296361930	164	212	813	1055	1522	300	ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي- الله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	4011	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0106	true	-2985217948385629730	56	84	287	425	1612	300	ابي ثعلبة -------قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل ك--تاب افناكل في انيتهم ---------------------------------------------------------------------قال ---------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	106	-7666016911339333837	133	223.5	105	243	54.73250961303711	23	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0516	false	4994925172718114891	99	149	518	784	1594	300	جمع الخبيث والخباءث جمع الخبيثة----------------------------- يريد بهما ذكر ان الشياطين واناءهم وعامة اصحاب الحديث يقولون ساكنة--------------- الباء وهو غلط والصواب ضمها واصل الخبث في كلامهم------------------------------------------------- المكروه---- فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	516	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0108	true	-1296626265739564015	105	172	538	891	1561	300	جمع --خبيث والخباءث جمع --خبيثة قال الخطابي وبن حبان وغيرهما يريد ذكران------ الشياطين واناثهم قال في الفتح قال البخاري ويقال الخبث اي باسكان الباء فان كانت مخففة عن المحركة فقد تقدم توجيهه وان كانت بمعني المفرد فمعناه كما قال بن الاعرابي المكروه قال فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	108	-7666016911339333837	183	273.0	143	363	50.41322326660156	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0888	false	3761083676095997564	227	260	1178	1362	1566	300	ابي ايوب الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض--- بنيت قبل القبلة فننحرف	888	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0118	true	5339061673481264465	265	299	1378	1565	1569	300	ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف	118	-7666016911339333837	177	341.0	144	187	94.65240478515625	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0646	false	-4459091560944458402	210	259	1064	1314	1526	300	وقد روي ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم بال قاءما من جرح كان بمابضه------------------------------------------------ والمابض بهمزة ساكنة بعد الميم ثم بموحدة مكسورة وبمنطقة باطن الركبة ومنها ما حدثونا ----عن الشافعي انه قال كانت العرب تستشفي لوجع الصلب بالبول قاءما فيري انه لعله كان به اذ ذاك وجع الصلب	646	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0134	true	682561240731611190	204	261	1030	1304	1504	300	وقد روي الخطابي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم بال قاءما من جرح كان بمابضه ويحمل قول عاءشة رضي الله عنها علي غير حال العذر والمابض ما تحت--------------------------------------------- الركبة من كل حيوان وقد روي عن الشافعي انه قال كانت العرب تستشفي لوجع الصلب بالبول قاءما فيري انه لعله كان به اذ ذاك وجع الصلب	134	-7666016911339333837	176	291.0	137	319	55.17241287231445	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0537	false	-8094990963522276396	45	116	240	590	1535	300	ابو عبد الله الحاكم في الدلاء-----------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود ليلة الجن اولءك جن نصيبين جاءوني يسالوني الزاد-------- فمتع-هم بالعظم والروث فقال وما يغني منهم ذلك يا رسول الله قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان عليه يوم اخذ ولا وجدوا روثا الا وجدوا---- حبه الذي كان فيه يوم اطل فلا يستنجي احدكم---- لا بعظم ولا بروث وفي رواية ابي داود	537	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0144	true	-7996089887861854927	224	299	1174	1545	1547	300	ابو عبد الله الحاكم في --دلاءل النبوة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود ليلة الجن اولءك جن نصيبين جاءوني فسالوني الزاد فمنعتهم فمتعتهم بالعظم والروث -قال وما يغني عنهم ذلك يا رسول الله قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان عليه يوم اخذ ولا يجدون روثا الا وجدوا فيه حبه الذي كان---- يوم اكل فلا يستنجي يستنج احد لا بعظم ولا بروث وفي رواية ابي داود	144	-7666016911339333837	333	614.0	263	378	88.0952377319336	61	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3081	false	-7489582849850644971	26	92	127	454	1480	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها الي------ جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني	3081	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0145	true	5776211179324774035	82	146	407	722	1532	300	ابي هريرة------------- انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها -قال من هذا ق-ال انا ابو هريرة ق-ال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعت-- الي جنبيه جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني	145	-7666016911339333837	307	583.5	244	333	92.19219207763672	58	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0539	false	-5825705123258741207	228	254	1085	1231	1445	300	يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي	539	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0146	true	-4802533343789402698	52	78	277	421	1542	300	-قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي	146	-7666016911339333837	142	280.0	117	146	97.2602767944336	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4236	false	-6593926465433284829	110	140	560	725	1505	300	فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيدالله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي ---------------------------------قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما	4236	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0184	true	-3390408873179908028	204	235	989	1139	1462	300	فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه وقال اذا حلق راس----------------------------------- الصبي ترك ها هنا شعر وها وههنا هنا شعر قال عبيد الله------------- اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما	184	-7666016911339333837	102	162.0	82	198	51.51515197753906	18	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0020	false	-2565420599997693179	148	211	784	1129	1621	300	عزيمة القلب التيمي ال----نية ههنا وجهة القلب القاضي--------------------- البيضاوي النية عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع ض-ر حالا او مالا والشرع خصصها بالارادة المتوجهة نحو الفعل -ابتغاء لوجه---- الله تعالي وامتثالا لحكمه والنية في الحديث محمولة علي المعني اللغوي ليحسن تطبيقه ل---ما بعده -تقسيمه الي من كانت هجرته الي كذا وكذا فغنه تفصيل لما اجمله	20	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0195	true	-8194353324487079863	189	253	1029	1380	1632	300	عزيمة القلب وتعقبه الكرماني- بان عزيمة القلب قدر زاءد علي اصل القصد وقال البيضاوي النية عبارة عن انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا لغرض من جلب نفع او دفع ضرر حالا او مالا والشرع خصصه- بالارادة المتوجهة نحو الفعل لابتغاء رضاء رضا الله------ وامتثال --حكمه والنية في الحديث محمولة علي المعني اللغوي ليصح- تطبيقه علي ما بعده وتقسيمه احوال المهاجر فا-----------------نه تفصيل لما اجمل -	195	-7666016911339333837	273	427.5	221	380	71.84210205078125	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0552	false	4225873199269824261	164	200	815	992	1498	300	ان اهل الحجاز كانوا يستنجون بال-حجارة وبلادهم حارة فاذا نام احدهم عرق فلا يامن الناءم ان تطوف يده علي ذلك الموضع النجس او علي اثره او علي قملة او قذر وغير ذلك قال ومذهبنا ان هذا	552	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0204	true	3492392100119826781	92	122	494	644	1560	300	ان اهل الحجاز كانوا يستنجون بالاحجار- وبلادهم حارة فاذا نام احدهم عرق فلا يامن الناءم ان تطوف يده علي ذلك الموضع النجس او ------------علي-------- قذر -غير ذلك فاذا ك------ان هذا	204	-7666016911339333837	144	250.5	115	178	80.89888000488281	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0544	false	-6596273300198417770	228	288	1171	1467	1537	300	رضي الله عنه فاعتقه وكان-- كاتبه وحاجبه صحيح ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر --له	544	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0205	true	-5327764015555606240	198	265	1069	1393	1564	300	رضي الله عنه انه دعا باناء فافرغ ---علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله	205	-7666016911339333837	265	463.5	207	331	80.0604248046875	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0553	false	-4569889515954898213	166	235	851	1185	1513	300	عثمان بن عفان------------- انه راي عثمان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه- فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا---- ثم مسح براسه ثم غسل كل رجل-- ثلاثا ثم ----------------قال رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا و--قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له	553	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0205	true	-5327764015555606240	195	266	1055	1396	1564	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه---------- دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما---------- ثم ادخل يمينه في الاناء ف---مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غس---ل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له	205	-7666016911339333837	269	435.0	211	376	71.54255676269531	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0545	false	-1691780353843043920	197	252	1037	1344	1627	300	والاستنثار هو اخراج الماء من الانف بعد الاستنشاق وقال ا------------بن قتيبة الاستنثار هو الاستنشاق والصواب هو الاول اذ جاء في بعض الروايات استنشق واستنثر فجمع بينهما قال بعض اهل اللغة هو ماخوذ من النثرة وهي طرف الانف وقال الحطابي هو الانف وقال الجوهري النثرة هي الفرجة بين الشاربين حيال وترة الانف والاستنثار-------------------------------------------- نثر ما في ---------------------------------	545	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0206	true	3689050503635104998	84	134	458	733	1644	300	-الاستنثار هو اخراج الماء من الانف بعد الاستنشاق وقال بن الاعرابي وبن قتيبة الاستنثار هو الاستنشاق قال قال------------------------------------------------------------------- اهل اللغة هو ماخوذ من النثرة وهي طرف الانف وقال الخطابي وغيره----------------------- هي الا------------------------------نف والمشهور الاول قال الازهري روي سلمة عن الفراء انه يقال نثر الرجل وانتثر واستنثر اذا حرك النثرة في	206	-7666016911339333837	162	231.5	130	396	40.90909194946289	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0546	false	2448849408373341254	190	260	1034	1383	1571	300	لا يحدث-- بشء من امور الدنيا ومالا يتعلق بالصلاة ولو عرض له حديث فاعرض عنه عفي عن ذلك وحصلت له هذه الفضيلة لان هذا ليس من فعله وقد عفي لهذه الامة عن الخواطر التي تعرض ولا تستقر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ---------القاضي عياض يري--د بحديث النفس الحديث المجتلب والمكتسب واما ما يقع في الخاطر غالبا فليس هو المراد وفي لفظ يحدث به نفس--------ه اشارة الي ان ذلك الحديث مما يكتسب- لاضافته اليه وقال	546	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0211	true	5543793409272680988	170	263	884	1354	1547	300	لا يحدثها بشء من امور الدنيا-------------------- ولو عرض له حديث فاعرض عنه ------------حصلت له هذه الفضيلة لان هذا ليس من فعله وقد غفر لهذه الامة ما حدثت به نفوسها هذا معني كلامه قال في الفتح ووقع في رواية للحكيم الحكيم الترمذي في هذا الحديث لا يحدث نفسه بشء من الدنيا وهي في الزهد لابن المبارك والمصنف لابن ابي شيبة قال المازري والقاضي عياض المراد بحديث النفس------- المجتلب والمكتسب واما ما يقع في الخاطر غالبا فليس هو المراد قال عياض وقوله يحدث نفسه فيه اشارة الي ان ذلك الحديث مما يكتسبه لاضافته اليه -قال	211	-7666016911339333837	256	414.5	200	510	50.19607925415039	43	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0512	false	-5096910614562289653	220	275	1221	1472	1595	300	بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش---- علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة --اخري فغسل بها رجله يعني اليسري ثم قال هكذا رايت رسول	512	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0218	true	-4996907326968644335	244	300	1259	1509	1509	300	بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل به-ا وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش بها علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها رجله----- اليسري ثم قال هكذا رايت رسول-	218	-7666016911339333837	240	447.0	187	257	93.38521575927734	50	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0500	false	-3090154947741251655	220	300	1099	1519	1519	300	تطويل الغرة هو -------------غسل شء--- مقدم الراس و--ما يجاوز الوجه زاءدا علي القدر الذي يجب غسله لاستيقان كمال الوجه وتطويل التحجيل هو غسل ما فوق المرفقين والكعبين وهذا مستحب-- بلا خلاف لكن اختلفوا في قد--ر المستحب علي اوجه احدها انه يستحب الزيادة فوق الكعب والمرفق---- من غير توقيت والثاني يستحب الي نصف العضد والساق والثالث -في الكعب- والركبة --قال ا-----------------------------------------------------------------بن بطال -------------------------------------------لا تستحب الزيادة علي الكعب والمرفق ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم من زاد علي هذا او نقص فقد اساء-	500	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0226	true	4798267119485961596	56	187	313	1018	1593	300	تطويل الغرة والتحجيل والغرة غسل شء من مقدم الراس او ما يجاوز الوجه زاءدا علي الجزء الذي يجب غسله والتحجيل -----------------------------غسل ما فوق المرفقين والكعبين وهما مستحبان بلا خلاف و---اختلف-- في القدر المستحب علي اوجه احدها انه تستحب الزيادة فوق المرفقين والكعبين من غير تقدير والثاني ------الي نصف العضد والساق والثالث الي المنكب والركبتين قال النووي واحاديث الباب تقتضي هذا كله قال واما دعوي الامام ابي الحسن بن بطال المالكي والقاضي عياض اتفاق العلماء علي انه لا يستحب الزيادة فوق -------المرفق والكعب فباطلة وكيف يصح دعواهما وقد ثبت فعل ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي هريرة وهو مذهبنا لا خلاف فيه عندنا ولو خالف فيه من خالف كان محجوجا بهذه السنن الصحيحة الصريحة واما احتجاجهما بقوله صلي الله عليه وسلم من زاد علي هذا او نقص فقد اساء	226	-7666016911339333837	330	523.0	262	752	43.88298034667969	52	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0546	false	2448849408373341254	10	54	59	302	1571	300	باب غسل الوجه بالي---دين النووي---- اجمع ال-علماء علي ان الواجب في غسل الاعضاء م----رة وعلي ان الثلاث سنة وقد جاءت الاحاديث-------- بالغسل م----رة ومرت------ين وثلاثا وبغسل -بعض الاعضاء ثلاثا وبعضها مرتين وفي بعضها مرة قالوا اختلافها دليل علي جواز ذلك كله والث---لاث هي الكمال	546	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0254	true	-6406368269237414174	168	215	879	1137	1548	300	مرة قال الشيخ محيي الدين النووي وقد اجمع المسلمون علي ان الواجب في غسل الاعضاء مرة مرة وعلي ان الثلاث سنة وقد جاءت الاحاديث الصحيحة بالغسل مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا وبعض الاعضاء ثلاثا وبعضها مرتين وال-----------------اختلاف-- دليل علي جواز ذلك كله وان الثلاث هي الكمال	254	-7666016911339333837	201	323.5	161	277	72.56317901611328	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0850	false	6632532304749880675	230	278	1181	1423	1531	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال--- يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ف------------انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني ف---قضي حاجته------- وعليه جبة شامية------------ فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة و--مسح علي خفيه	850	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0259	true	7235363169144860539	209	261	1034	1284	1496	300	كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال لي يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه وانطلق -----------------------------حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاق- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه	259	-7666016911339333837	208	352.0	166	281	74.02135467529297	38	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0630	false	3517013718845145351	187	300	961	1505	1505	300	الخامس انه لا ينقض الا نوم الراكع والساجد----------- وروي-------- عن احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادس---- لا ينقض الا نوم الساجد AUTO باب الوضوء من غير حدث 213 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت انسا ح قال وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني عمرو بن عامر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزء وروي عنه ايضا -----------------------------------------------------------------------السابع---- لا ينقض النوم في الصلاة بكل حال وينقض خارج الصلاة وهو قول ضعبف للشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثامن انه اذا نام------ ممكنا مقعدة---- الارض لم ينتقض والا انتقض سواء قل او كثر -سواء---- في الصلاة او خارجها وهو------------ مذهب الشافعي وعنده-	630	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0284	true	9179628491577918973	20	178	112	927	1576	300	الخامس انه لا ينقض الا نوم الراكع والساجد قال النووي وروي مثل هذا عن احمد ولعل وجهه ان هيءة الركوع والسجود مظنة للانتقاض وقد ذكر هذا المذهب صاحب البدر التمام وصاحب سبل السلام بلفظ انه ينقض الا نوم الراكع والساجد يحذف بخذف لا واستدلاله بحديث اذا نام العبد في سجوده قالا وقاس الركوع علي السجود والذي في شرح مسلم للنووي بلفظ انه لا ينقض باثبات لا فلينظر المذهب السادس انه لا ينقض الا نوم الساجد قال النووي يروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا عن احمد ولعل وجهه ان مظنة الانتقاض في السجود اشد منها في الركوع المذهب السابع انه لا ينقض النوم في الصلاة بكل حال وينقض خارج الصلاة ونسبه في البحر الي زيد بن علي وابي حنيفة واستدل لهما صاحبه بحديث اذا نام العبد في سجوده ولعل ساءر هيءات المصلي مقاسة علي السجود المذهب الثامن انه اذا نام جالسا ممكنا مقعدته من الارض لم ين------------قض سواء قل او كثر وسواء كان في الصلاة او خارجها قال النووي وهذا مذهب الشافعي وعنده	284	-7666016911339333837	254	354.0	202	1068	23.782772064208984	47	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0809	false	-7837770248613284084	57	89	329	499	1546	300	مع وجود الماء لا يجوز للقادر --علي استعماله ولا -----------فرق بين ان يضيق وقت الصلاة وبين ان يتسع ول---------ا بين صلاة الجنازة والعيد وغير-------هما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي جواز التيمم للنواف---------ل كسجود التلاوة	809	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0314	true	8099988746428892033	0	99	0	527	1528	300	مع وجود الماء لا يجوز للقادرين علي استعماله قال النووي ولا فرق بين ان يضيق وقت الصلاة وبين ان يتسع ولا فرق ايضا بين صلاة الجنازة والعيد اذا خاف فوتهما وهذا مذهبنا ومذهب الجمهور وقال ابو حنيفة يجوز ان يتيمم مع وجود الماء لصلاة الجنازة والعيد اذا خاف فوتهما انتهي وهو ايضا مذهب الهادوية وفي الحديث دلالة علي جواز التيمم من الجدار اذا كان عليه غبار قال النووي وهو جاءز عندنا وعند الجمهور من السلف والخلف واحتج به من جوز التيمم بغير تراب واجيب بانه محمول علي جدار عليه تراب وفيه دليل علي جواز التيمم للنوافل والفضاءل كسجود التلاوة	314	-7666016911339333837	162	280.5	131	527	30.74003791809082	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0685	false	8389895947191912765	125	173	657	901	1585	300	عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلم----------------ت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي	685	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0316	true	1089225867991009475	11	62	59	318	1530	300	عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي	316	-7666016911339333837	242	469.0	194	260	93.07691955566406	45	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0686	false	-3066609092368932698	159	185	868	999	1606	300	ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال -------فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك	686	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0316	true	1089225867991009475	62	89	318	456	1530	300	ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددها فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك	316	-7666016911339333837	131	259.0	105	138	94.92753601074219	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2797	false	-7287145211729668554	126	167	654	847	1495	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي------ي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت تحتلم المراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فبم يشبه --	2797	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0324	true	3110701622343077760	151	188	762	940	1509	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي يستحي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة و-----تحتلم المراة فقال تربت يداك فبما------------------ يشبهها	324	-7666016911339333837	153	266.0	118	201	76.11940002441406	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4322	false	6572945397984746161	1	34	3	155	1462	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا ي-------ستحي من الحق -هل علي المراة --غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فضحكت ام سلمة فقالت ا--------تحتلم المراة فقال	4322	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0324	true	3110701622343077760	151	184	762	918	1509	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي يستحي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء --------------فقالت ام سلمة وتحتلم المراة فقال	324	-7666016911339333837	138	245.0	108	170	81.17646789550781	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0780	false	1988136463130245124	61	95	313	491	1584	300	عن ابيه- عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي عن وقت الطهارة	780	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0332	true	4560012172890309361	191	224	1024	1201	1605	300	من الحيض عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي --رواه البخاري	332	-7666016911339333837	166	314.5	133	179	92.7374267578125	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0711	false	-5784692154691061306	3	31	14	156	1561	300	صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس او---------كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	711	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0340	true	-5882226491853294107	99	130	493	644	1506	300	صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس بن مالك او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	340	-7666016911339333837	140	270.5	112	151	92.7152328491211	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1292	false	-879341768312241288	184	242	960	1243	1510	300	-------ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد---- ان توضات فقال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	1292	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0346	true	-5997553054407226157	157	209	815	1064	1552	300	بن عمر ان عمر بين-----------ا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل من المهاجرين الاولين---------------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات -قال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	346	-7666016911339333837	235	426.5	186	295	79.66101837158203	45	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0781	false	1263868011291129360	64	100	329	496	1542	300	صلاة الغسل وقال الشافعي ر-ضي الله عنه-- انما امرها ان تغ-----------------------------تسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة قال ولا -شك ان شاء الله ان غسلها كان تطوعا غير ما امرت به وذلك واسع	781	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0356	true	3698599933575381875	42	83	206	399	1527	300	صلاة -------قال الشافعي رحمه الله تعالي انما امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة قال ولا اشك ان شاء الله ان غسلها كان تطوعا غير ما امرت به وذلك واسع	356	-7666016911339333837	150	262.5	116	200	75.0	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1154	false	6909013379659992824	0	86	0	425	1481	300	لي ماء في المخضب----- فقع--د فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلا-----------م لصلاة العشاء الاخرة----- فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس----- فقال له عمر انت احق بذلك----- فصلي---- ابو بكر تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله	1154	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0358	true	2890026971200162929	119	285	621	1443	1518	300	لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق قال اصلي الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله فذكرت ارساله الي ابي بكر وتمام الحديث متفق عليه قوله ثقل بفتح الثاء وكسر القاف قال في القاموس ثقل كفرح فهو ثقيل وثاقل اشتد مرضه قوله في المخضب كمنبر قاله في القاموس وهو المركن وقد سبق تفسيره في الحديث الذي قبل هذا قوله لينوء اي لينتهض بجهد ومشقة قوله فاغمي عليه اي غشي عليه ثم افاق وتمام الحديث قالت---------------------------------------------- والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر -ان يصلي بالناس فق-----------------------------------------------------------------------ال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس قالت فقال ---عمر انت احق بذلك قالت فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول ال-له صلي الله	358	-7666016911339333837	280	202.0	220	945	29.629629135131836	51	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1154	false	6909013379659992824	199	273	1002	1361	1481	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بان لا يتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر قال فجعل ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس بصل------اة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت------------------------------------------------------- علي عبد الله بن عباس فقلت -------------له الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة عن مرض النبي صلي الله عليه وسلم	1154	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0359	true	-4927611211915743315	0	77	0	397	1525	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم -ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر---- فكان ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد والحديث له فواءد مبسوطة في شروح الحديث وقد ساقه المصنف ها هنا للاستدلال به علي استحباب الاغتسال للمغمي عليه وقد فع-------------------------------------له النبي صلي الله عليه وسلم	359	-7666016911339333837	274	465.5	216	439	62.41457748413086	49	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0707	false	-2724363473714183484	144	180	759	939	1544	300	ثم افرغ بيمينه الي هنا ويحتمل اختصاصه بالفعل الاخير فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	707	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0362	true	6987827687409880026	41	73	190	343	1493	300	ثم افرغ بيمينه علي شماله ف---------------------------غسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	362	-7666016911339333837	146	273.0	115	180	81.11111450195312	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0723	false	7582741338548329332	179	234	923	1193	1512	300	بنو اسراءيل اي بنو يعقوب النبي صلوات يغ-----------------------------تسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فخرج موسي في ----------اثره يقول ثوبي يا ------حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي----- موسي------------ فقالوا والله ما بموسي من باس و----اخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا	723	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0372	true	-1148939229951795236	231	298	1157	1498	1507	300	بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي عليه السلام فقالوا والله ما بموسي--- باس قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا	372	-7666016911339333837	233	379.0	185	344	67.73255920410156	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0724	false	-7275469358096785772	240	269	1265	1407	1562	300	عليهما السلام قال بينا ايوب------------ يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه------------- يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك	724	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0372	true	-1148939229951795236	51	84	230	392	1507	300	عليه وسل----م قال بينا ايوب عليه السلام يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يح-ثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك	372	-7666016911339333837	133	230.5	105	167	79.64071655273438	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3036	false	4230904636495998662	192	234	947	1166	1479	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلب--------ها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه ف-نزلت----------- اية التيمم فقال	3036	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0391	true	7949337999071834647	241	289	1289	1536	1600	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا--------- في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فلما اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فانزل الله عز وجل اية التيمم رواه	391	-7666016911339333837	194	324.0	154	258	75.19380187988281	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0760	false	-5406158624331779830	260	296	1349	1525	1551	300	عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني --------------لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا	760	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0392	true	-5445607146518562804	266	300	1450	1621	1621	300	عن عاءشة ق-----الت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا-	392	-7666016911339333837	156	279.5	125	190	82.10526275634766	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0751	false	-4063367282231797339	120	297	628	1557	1577	300	كان ناسيا او جاهلا بوجود الحيض او جاهلا بتحريمه او مكرها فلا اثم عليه ولا كفارة وان كان----- عامدا وعالما بالحيض وبالتحريم مختارا فقد ارتكبت معصية نص الشافعي علي انها كبيرة وت---------------------جب عليه التوبة و-------------في وجوب الكفارة قولان اصحهما هو قول الاءمة الثلاث انه لا كفارة عليه ثم اختلفوا في الكفارة فقيل عتق رقبة وقيل دينار او نصف دينار علي اختلاف منهم هل الدينار في اول الدم ونصفه في اخره او الدينار في زمن الدم ونصفه بعد انقطاعه ثانيهما المباشرة فيما فوق السرة وتحت الركبة بالذكر او ب---------------------اللمس او بغير ذلك وهو- حلال بالاتفاق وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض 298 حدثنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي بن مسهر قال اخبرنا ابو اسحاق هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان النبي صلي الله وثالثها المباشرة ف--------------------------------------------------------------------------------يما بين السرة والركبة في غير القبل والدبر -فيه- ثلاثة اوجه لاصحابنا------ ا-صحها انها ---حرام	751	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0404	true	-1194470682966381604	121	247	634	1329	1606	300	كان ناسيا او جاهلا لوجود الحيض او جاهلا لتحريمه او مكرها فلا اثم عليه ولا كفارة وان ان وطءها عامدا -عالما بالحيض و-التحريم مختارا فقد ارتكب- معصية-------------------- كبيرة نص علي كبرها الشافعي ويجب عليه التوبة وسياتي الخلاف في وجوب الكفارة واما الثاني اعني جواز ما سواه فهو قسمان القسم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول المباشرة فيما فوق السرة وتحت الركبة بالذكر او القبلة او المعانقة او اللمس او -غير ذلك وذلك حلال ب--اتفاق العلماء وقد نقل الاجماع علي الجواز جماعة وقد حك-------------------------------------------------------------------------------ي عن عبيدة السلماني وغيره انه لا يباشر شيءا منها بشء منه وهو كم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال النووي غير معروف ولا مقبول ولو صح لكان مردودا بالاحاديث الصحيحة وباجماع المسلمين قبل المخالف وبعده القسم الثاني فيما بين السرة والركبة في غير القبل والدبر وفيها ثلاثة وجوه لاصحاب الشافعي الاشهر منها التحريم	404	-7666016911339333837	349	423.0	277	1082	32.25508499145508	47	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0751	false	-4063367282231797339	247	271	1290	1413	1577	300	عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تتز-------ر في فور حيضتها ثم يباشرها	751	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0406	true	8559830249655478391	167	192	827	957	1534	300	عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تاتزر بازار في فور حيضتها ثم يباشرها	406	-7666016911339333837	121	233.5	97	130	93.07691955566406	23	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1950	false	-4104806918333087757	184	263	923	1303	1489	300	فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة فقال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام ------قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1950	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0418	true	7282320714468099241	185	265	951	1329	1504	300	فقال يا رسول الله اخبرني م--ا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني ما فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني -ما فرض الله علي من الزكاة -قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام كلها فقال والذي اكرمك لا ا-طوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	418	-7666016911339333837	370	689.0	291	387	95.60723876953125	69	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4808	false	189436376986295148	222	300	1131	1508	1508	300	-عن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني بما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -شراءع الاسلام ------قال والذي اكرمك لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض-	4808	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0418	true	7282320714468099241	168	247	870	1249	1504	300	وعن طلحة بن عبيد الله ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثاءر الراس فقال يا رسول الله اخبرني م--ا فرض الله علي من الصلاة ق-ال الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني -ما فرض الله علي من الصيام قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا قال اخبرني -ما فرض الله علي من الزكاة قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام كلها فقال والذي اكرمك لا ا-طوع شيءا ولا انقص مما فرض	418	-7666016911339333837	369	687.0	292	386	95.59585571289062	69	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3340	false	7974601178961769312	106	186	557	916	1481	300	فقا----ل يا رسول الله اتق الله -قال ويلك او-لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل -قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه -قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب--- قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال-------------------------------------------------------------------------- ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا	3340	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0422	true	447343944820172062	205	300	1032	1472	1472	300	فقال رجل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله---- ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم مختصر من حديث متفق عليه الحديث اختصره المصنف وترك اطرافا من اواءله وتمامه قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله لينا-	422	-7666016911339333837	347	638.0	269	445	77.97753143310547	72	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0478	false	7638768321307516618	45	107	231	510	1481	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم---- ومعاذ رديفه علي الرحل قال يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ---قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر	478	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	34	83	165	388	1426	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ومعاذ رديفه علي الرح----ل يا م------------------------------------------------عاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا ثم قال ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله -----------------الا حرمه الله علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر	432	-7666016911339333837	206	372.0	161	292	70.54794311523438	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4781	false	9055186015517534723	56	87	275	428	1484	300	الله عنه -----قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام ا-خذ بالاول والاخر	4781	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0437	true	-2827270115548097807	150	181	714	870	1475	300	الله بن مسعود قال قلنا--- يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اوخذ بالاول والاخر	437	-7666016911339333837	144	267.0	115	159	90.5660400390625	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1030	false	-5413632543692048496	128	181	639	893	1503	300	ابي ذر الغفاري قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	1030	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0445	true	822076307032714289	114	166	581	827	1491	300	ابي ذر-------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	445	-7666016911339333837	246	483.5	194	254	96.85039520263672	51	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1111	false	-7703208862505351276	0	38	0	171	1570	300	سفر فاراد المءذن ان يءذن------ فقال ----------------------له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ابرد حتي ساوي الظل التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	1111	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0445	true	822076307032714289	125	161	627	796	1491	300	سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ا-----------------------------برد حتي راينا فء- التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم	445	-7666016911339333837	133	233.0	103	199	66.83416748046875	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1037	false	1202861531480010148	265	286	1333	1457	1518	300	يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة---------------------------------- وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	1037	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0451	true	-2644616370809330917	51	77	245	403	1514	300	يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة رواه الجماعة الا الترمذي وللبخاري وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه	451	-7666016911339333837	124	226.5	103	158	78.48101043701172	21	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1038	false	367277768966529551	144	179	732	908	1485	300	المبادرة بصلاة العصر اول وقتها لانه لا يمكن ان يذهب بعدها اميالا--------------- والشمس بعد لم تتغير بصفرة ونحوها الا اذا صلي العصر و---صار ظل كل شء مثله----------- ولا يكاد يحصل ايضا الا في الايام الطويلة	1038	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0451	true	-2644616370809330917	162	201	846	1045	1514	300	المبادرة بصلاة العصر اول وقتها لانه لا يمكن ان يذهب بعد صلاة العصر ميلين وثلاثة والشمس---- لم تتغير بصفرة ونحوها الا اذا صلي العصر حين صار ظل ال-شء مثله قال النووي ولا يكاد يحصل هذا -الا في الايام الطويلة	451	-7666016911339333837	158	265.5	127	205	77.07317352294922	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1039	false	-6516636750441433844	65	122	322	621	1578	300	لم يسم فاعله ومعناه انتزع منه الاهل والمال وبنصبه-----------------ما علي انهما مفعول ثان وهو الذي عليه الجمهور اي نقص هو اهله وماله وسلبهما فبقي بلا اهل ومال---------------------------------------------- وقال ا-------بن عبد البر اي كان------------------------ كالذي يصاب بالاهل والمال اصابة يطلب بها الوتر اي بفتح الواو والوتر الجناية التي يطلب ثارها فيجتمع عليه غمان غم المصيبة وغم------- طلب الثار	1039	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0460	true	4127117589084136328	1	73	3	376	1613	300	لم يسم فاعله ومعناه انتزع منه اهله وماله وهذا تفسير مالك بن انس واما علي رواية النصب فقال الخطابي وغيره معناه---- نقص هو اهله وماله وسلبهم- فبقي بلا اهل ولا مال فليحذر من تفويتها كحذره من ذهاب اهله وماله وقال ابو عمر بن عبد البر معناه عند اهل اللغة والفقه انه كالذي يصاب باهله وماله-- اصابة يطلب بها --وترا------------- والوتر الجناية التي يطلب ثارها فيجتمع عليه----- غم المصيبة وغم مقاساة طلب الثار	460	-7666016911339333837	211	293.5	166	400	52.75	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1141	false	-384774416046144781	80	196	379	964	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بساءر الحاضرين في الدار وفيه ترك الجماعة للعذر ودعوة الاكابر الي الطعام وتادية صلاة الضحي باب -------------اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة قوله العشاء هو بفتح العين عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم 644 حدثنا عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامة عن --عبي---د الله عن نافع عن ابن ---------------------------------------------------عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه------------------------------ وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام	1141	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0467	true	3187700175572301075	31	130	143	647	1522	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------- باب تقديم العشاء اذا حضر علي تعجيل صلاة المغر-------------------------------------ب عن انس ان -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل--------- صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم وعن عاءش-----------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا تعجل حتي تفرغ منه متفق عليهن وللبخاري وابي داود وكان -بن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ وانه -يسمع قراءة الامام	467	-7666016911339333837	351	509.0	275	684	51.31578826904297	62	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1107	false	7734921570154325249	270	299	1448	1602	1605	300	ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء	1107	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0469	true	7007036349976806920	128	157	648	800	1556	300	ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون --ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء	469	-7666016911339333837	152	298.5	123	154	98.70130157470703	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1489	false	1912649737476587800	13	34	76	178	1551	300	صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل	1489	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0471	true	1062470442292288109	137	158	738	840	1560	300	صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل	471	-7666016911339333837	102	204.0	81	102	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1056	false	-8273515753546647416	19	46	103	231	1563	300	انس قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها	1056	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0477	true	-3386756196085760895	273	300	1428	1555	1555	300	انس قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال قد صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها-	477	-7666016911339333837	127	249.0	101	128	99.21875	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1054	false	3331100793351029234	118	149	628	779	1519	300	بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم	1054	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0479	true	-5108546998026611503	157	189	811	966	1518	300	بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	479	-7666016911339333837	148	282.0	117	156	94.87179565429688	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5107	false	-9088939487708260362	137	166	695	838	1501	300	ليلة وا-------لنبي صلي الله عليه وسلم عندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم باللي----ل فتحدث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد	5107	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0481	true	4252269187968230739	55	86	265	415	1507	300	ليلة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها لانظر كيف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قال فتحدث----- النبي صلي الله عليه وسلم مع اهله ساعة ثم رقد	481	-7666016911339333837	131	228.5	103	155	84.51612854003906	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1060	false	-6592082958957408736	202	298	989	1495	1502	300	الي المءمنات من باب---- اضافة الشء الي نفسه قلت مءول بان المراد نسا-----------------ء الانفس المءمنات او------- الجماع-ة المءمنات وقيل ان نساءهن-- بمعني الفاضلات اي فاضلات المءمنات كما يقال رجال القوم اي فضلاءهم ومقدومهم -قوله صلاة الفجر فان قلت اهو مفعول به ام مفعول فيه اي يشهدون المسجد في صلاة الفجر قلت يصح ان تكون مشهودة ومشهودا فيها والمعنيان صحيحان قوله متلفعات---------------------------- اي ملتح---------فات والتلفع شد اللفاع وهو ما يغطي الوجه ويتلحف به و المرط بكسر الميم كساء من----------------- صوف او خز يءتزر به قوله من الغلس من ابتداءية اي لاجل ومعناه ما يعرفن انساءهن ام رجال	1060	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0483	true	-7178904073683563815	206	291	1040	1518	1563	300	----المءمنات صورته صورة اضافة الشء الي نفسه واختلف في تاويله وتقديره فقيل تقديره نساء الانفس المءمنات وقيل نساء الجماعات المءمنات وقيل ان نساء هنا بمعني الفاضلات اي فاضلات المءمنات كما يقال رجال القوم اي فضلاءهم ومقدموهم وقوله كن قال الكرماني هو مثل اكلوني البراغيث لان قياسه الافراد وقد جمع قو----------------------------------------------------------------له متلفعات هو بالعين المهملة بعد الفاء اي متجللات ومتلففات والمروط جمع --------------------------------------مرط بكسر الميم الاكسية المعلمة من خز او صوف او غير ذلك قوله لا يعرفهن احد قال الداودي --------معناه ما يعرفن انساءهن ام رجال	483	-7666016911339333837	242	302.5	194	592	40.878379821777344	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1060	false	-6592082958957408736	70	100	333	494	1502	300	عاءشة اخبرته قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	1060	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0483	true	-7178904073683563815	169	197	838	988	1563	300	عاءشة------- قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي---- صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	483	-7666016911339333837	145	272.0	117	161	90.0621109008789	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1849	false	-3529202255025651600	86	201	457	1021	1530	301	صلي الله عليه وسلم صل---------------------------------ي حين طلع--------------------- الفجر لا قبله النووي عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي اسحاق------- عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله رضي الله عنه الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء فلا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال-------------- لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان	1849	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0487	true	5786737336220869053	51	257	262	1327	1542	300	صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه ولمسلم قبل وقتها بغلس ولاحمد والبخاري عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت- مع عبد الله ف-----------------------قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة وتعشي-- بينهما ثم صلي------ حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع------ ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء ولا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة قوله بجمع بجيم مفتوحة فميم ساكنة فعين مهملة وهي المزدلفة ويوم جمع يوم عرفة وايام جمع ايام مني افاده القاموس وانما سميت المزدلفة جمعا لان ادم اجتمع فيها مع حواء وازدلف اليها اي دنا منها وروي عن قتادة انه قال انما سميت جمعا لانه يجمع فيها بين الصلاتين وقيل وصفت بفعل اهلها لانهم يجتمعون بها ويزدلفون الي الله اي يتقربون اليه بالوقوف فيها وقيل غير ذلك قوله حتي يعتموا اي يدخلوا في العتمة وقد تقدم بيانها وتمام حديث بن مسعود في البخاري بعد قوله وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال يعني بن مسعود لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان	487	-7666016911339333837	457	808.0	361	1103	41.432456970214844	85	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1062	false	5671448280398192171	93	181	446	887	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة فيها لانه دخل وقت النهي عن الصلاة بخلاف غروب الشمس والحديث حجة عليه AUTO باب من ادرك من الصلاة ركعة فان قلت ما الفرق بين البابين قلت الاول فيمن ادرك من الوقت قدر ركعة وهذا فيمن ادرك من نفس الصلاة ركعة قوله فقد ادرك الصلاة---- اجمعوا -------علي انه--- ليس علي ظاهره وانه لا يكون بالركعة مدركا لكل الصلاة بحيث ---تحصل براءته من الصلاة بهذه الركعة بل فيها--------- اضمار تقديره فقد ادرك حكم الصلاة	1062	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0489	true	-125018801581484001	88	156	426	773	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ادرك----- من العصر سجدة قبل ان تغر---------------------------------------------ب الشمس او م-------------------------------ن الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها رواه احمد ومسلم والنساءي وبن ماجه والسجدة هنا الر-------------------------كعة قوله فقد ادرك قال النووي اجمع المسلمون علي ان هذا ليس علي ظاهره وانه لا يكون بالركعة مدركا لكل الصلاة وتكفيه وتحصل الصل----------اة بهذه الركعة بل هو متاول وفيه اضمار تقديره فقد ادرك حكم الصلاة	489	-7666016911339333837	204	272.0	159	467	43.683082580566406	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1072	false	169107453003142155	66	148	328	733	1503	300	بن عبد الله ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب طلوع الشمس قال الشافعي اخرها مقدار ما توضا الناس وتاهبوا للصلاة وقد جاء هذا المعني في بعض طرق الحديث --ورو-------ي عطاء انه صلي الله عليه وسلم	1072	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0500	true	-6936688822774879046	0	71	0	341	1556	300	بن عبد الله ان عمر ----------جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---------------- فتوضا------- وتوضان----ا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب متفق عليه قوله عن جابر قد اتفق الحفاظ من الرواية ان-------------------- هذا------------------ الحديث من رواية جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	500	-7666016911339333837	275	440.5	212	416	66.10576629638672	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3229	false	2483779837938008326	0	89	0	428	1476	300	بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت ان اصلي------ حتي كادت الشمس ان تغرب -قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب 3852 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان---------------------------------------- عن ابن المنكدر قال سمعت جابرا يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الا-حزاب من	3229	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0500	true	-6936688822774879046	0	74	0	353	1556	300	بن عبد الله ان عمر----------------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها----------------------------------------- فتوضا------- وتوضان----ا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب متفق عليه قوله عن جابر قد اتفق الحفاظ من الرواية ان هذا الحديث من رواية جابر----------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسل----م الا حجاج بن	500	-7666016911339333837	260	398.0	202	479	54.27975082397461	43	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1087	false	3434733091632522947	160	198	883	1088	1643	300	حجة عليه وق-------------ال الخطابي --------------------الذي جري به العمل في الحرمين والحجاز والشام واليمن ومصر والمغرب الي اقصي بلاد الاسلام ان الاقامة فرادي --------ومذهب عامة العلماء انه يكرر لفظ- قد قامت الصلاة الا مالكا فان المشهور عنه انه لا	1087	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0521	true	-2773570612303875100	54	100	293	540	1552	300	عبد الله بن زيد السابق قال الخطابي مذهب جمهور العلماء والذي جري به العمل في الحرمين والحجاز والشام واليمن ومصر والمغرب الي اقصي بلاد الاسلام ان الاقامة فرادي قال ايضا مذهب كافة العلماء انه يكرر قوله قد قامت الصلاة الا مالكا فان المشهور عنه انه لا	521	-7666016911339333837	192	338.0	154	247	77.73279571533203	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1105	false	8703594564435004837	85	136	429	685	1499	300	في صحيح مسلم قال صلي الله عليه وسلم صفة الفجر ليس ان يقول هكذا وهكذا وصوب بيده ورفعها حتي يقول هكذا وفرج بين اصبعيه وفي الرواية الاخري ان الفجر ليس الذي يقول هكذا --وجمع بين اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا------------ ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يديه وفي	1105	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0534	true	-1111873360661242757	229	279	1172	1417	1532	300	في صحيح مسلم في الصوم من حديث بن مسعود بلفظ ول-يس ان يقول هكذا وهكذا وصوب -يده -رفعها حتي يقول هكذا وفرج بين اصبعيه وفي --رواية ل----------------يس الذي يقول هكذا او جمع اصا----بعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يديه وفي	534	-7666016911339333837	193	336.5	153	270	71.48148345947266	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1104	false	-3550158262826466962	124	150	615	754	1548	300	يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مده--ا عن يمينه وشماله	1104	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0535	true	2507653469617498014	24	50	138	279	1542	300	يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفعها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم امرهما عن يمينه وشماله	535	-7666016911339333837	136	265.0	110	141	96.45390319824219	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1315	false	-3016660817168889929	241	272	1256	1406	1540	300	الله اكبر الله اكبر -قال معاوية الله اكبر الله اكبر -قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا------------------------ فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان	1315	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0538	true	-4633683136693541663	242	279	1166	1342	1436	300	الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان	538	-7666016911339333837	146	261.5	115	176	82.95454406738281	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1096	false	6007455181455412333	60	97	312	485	1530	300	الجنة والحول الحركة اي لا حرك------------ة الا بمشيءة الله تع---------------------الي وقيل لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته	1096	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0539	true	2117629604216220268	15	58	66	272	1523	300	الهيثم الحول الحركة اي لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله تعالي وكذا قال ثعلب واخرون وقيل لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته	539	-7666016911339333837	165	311.5	129	206	80.09708404541016	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3275	false	2467480480270536390	155	180	738	851	1434	300	لا حيلة في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بامر الله اولا حركة-- عن معصية ا-----لا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته	3275	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0539	true	2117629604216220268	32	58	157	272	1523	300	لا حول- في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا ب----الله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته	539	-7666016911339333837	99	170.5	75	120	82.5	19	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2977	false	-1139315411728530623	227	264	1154	1331	1493	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبت-ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وقال	2977	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0557	true	1058567616320794967	230	264	1140	1305	1513	300	ابي الدرداء------------- قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم وذكر	557	-7666016911339333837	161	303.0	127	178	90.4494400024414	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0847	false	6686173728001621582	193	232	949	1139	1492	300	العلماء حكمته انه اذا اتزر به فلم يكن علي عاتق----ه شء منه لم يءمن ان تنكشف عورته بخلاف ما اذا جعل بعضه علي-----ه ولانه قد يحتاج الي امساكه بيده فيشتغل بذلك وتفوته سنة وضع اليمني علي اليسري تحت صدره	847	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0562	true	-4319673146656492017	214	254	1066	1261	1485	300	العلماء حكمته انه اذا اتزر به ولم يكن علي عاتقه منه شء---- لم يءمن ان تنكشف عورته بخلاف ما اذا جعل بعضه علي عاتقه ولانه قد يحتاج الي امساكه بيده فيشتغل بذلك وتفوته سنة وضع اليمني علي اليسري تحت صدره	562	-7666016911339333837	185	349.0	147	199	92.9648208618164	35	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0846	false	5017064609729169619	268	299	1365	1506	1510	300	صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب كان احد طرفيه علي بعض نساءه وهي ناءمة---- ومعلوم ان الطرف الذي هو لابسه من الثوب غير متسع لان يتزر به ويفضل منه ما	846	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0563	true	6342231288337453961	120	152	611	756	1495	300	صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب كان احد طرفيه علي بعض نساءه وهي ناءمة قال ومعلوم ان الطرف الذي هو لابسه من الثوب غير متسع لان يتزر به ويفضل منه ما	563	-7666016911339333837	141	275.5	110	145	97.24137878417969	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0846	false	5017064609729169619	0	145	0	727	1510	300	استخبار ومعناه الاخبار عن الحا------------لة التي كانوا عليها من ضيق الثياب والتقرير لهم عندهم وقد وقفت في ضمنه الفتوي من طريق النجوي ثم استقصار فهمهم باستزادة علمهم كانه قا-ل اذا ك-----ان ستر العورة واجبا علي كل احد منكم وكانت الصلاة لازمة له وليس لكل واحد منكم ثوبان فكيف لم تعلموا ان الصلاة في الثوب الواحد جاءزة قا-------------------------ل الطحاوي معناه لو كانت الصلاة AUTO باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه 354 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه شء 355 حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة قال سمعته او كنت سالته قال سمعت ابا هريرة يقول اشهد اني سمعت مكروهة في الثواب الواحد لكرهت لمن لا يجد الا ثوبا واحدا لان حكم	846	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0568	true	-2583874784101177012	100	165	511	841	1507	300	استخبار ومعناه الاخبار علي ما هم عليه من قلة------------------------ الثياب ووقع----------------------- في ضمنه الفتوي من طريق الفحوي-------------------------------- كانه يقول اذا علمتم ان ستر العورة فرض والص-----------------------لاة لازمة--- وليس لكل -احد منكم ثوبان فكيف لم تعلموا ان الصلاة في الثوب الواحد جاءزة اي مع مراعاة ستر العورة وقال الطحاوي معناه لو كانت الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكروهة في الثو-ب الواحد لكرهت لمن لا يجد الا ثوبا واحدا اه قال -	568	-7666016911339333837	256	373.0	205	770	33.24675369262695	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0852	false	1093158170182317786	228	287	1218	1501	1559	300	عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او-كلكم يجد ثوبين---------------------------------------------- ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في	852	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0568	true	-2583874784101177012	8	72	48	358	1507	300	عن ابي هريرة ان ساءلا سال--- النبي صلي الله عليه وسلم------ عن الصلاة في --ثوب --واحد فقال اولكلكم---- ثوبان رواه الجماعة الا الترمذي زاد البخاري في رواية ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقبا- في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقبا- في تبان وقبا- في	568	-7666016911339333837	250	428.0	196	330	75.75757598876953	45	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0853	false	-862494256477301513	176	222	964	1175	1548	300	الصلاة -----------------في الثوب الواحد قوله ثم --------------سال اي ----------------------عن الصلاة في ثوب واحد فقال اي عمر وجمع هو من تتمة كلام عمر وكذا صلي وضمير عليه عاءد الي رجل اي--------------------------------- جمع رجل علي نفسه ثيابه وجمع ماض بمعني تبا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	853	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0568	true	-2583874784101177012	1	80	8	398	1507	300	الصلاة في ثوبين وجوازها في الثوب الواحد عن ابي هريرة ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال اولكلكم ثوبان رواه الجماعة الا الترمذي زاد البخاري في رواية ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل علي----ه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقبا في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقبا في تبان وقبا في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء	568	-7666016911339333837	114	131.0	90	394	28.934009552001953	21	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4194	false	8047193695854898006	108	135	570	716	1536	300	واللبستين اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	4194	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0571	true	5970274561723122799	261	288	1372	1518	1573	300	واللبستان اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	571	-7666016911339333837	145	289.0	118	146	99.31507110595703	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4440	false	-9077279489442298483	48	76	243	380	1510	300	اللباس ان الص--------ماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب قال واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء و ------	4440	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0571	true	5970274561723122799	263	290	1389	1526	1573	300	----------الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب---- واللبسة الاخري احتباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء قد تقدم	571	-7666016911339333837	121	227.5	97	151	80.13245391845703	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0868	false	4216433312315066583	47	115	218	557	1524	300	عقبة بن عامر قال اهدي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه --فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزع------ا شديدا كالكاره له و--قال لا ينبغي هذا للمتقين الاولي وهذا كله علي الكراهة وان من صلي فيه فصلاته مجزءة لانه صلي الله عليه وسلم لم يعد الصلاة باب من صلي في فروج الحرير الفروج بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وبال--جيم هو القباء الذي فيه فرج اي شق من	868	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0576	true	6261858769059494151	252	299	1271	1506	1509	300	عقبة بن عامر قال اهدي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين متفق عليه قوله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------روج بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة واخره جيم هو القبا- المفرج من ------------	576	-7666016911339333837	188	305.5	151	356	52.808990478515625	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4186	false	6982636478285417616	173	236	868	1185	1528	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزع------ا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين تابعه عبد الله بن يوسف عن الليث وقال غيره فروج حرير اي قصدت باب القباء وفروج الحرير قوله القباء بتخفيف الموحدة وبالمد و فروج بفتح الفاء وشدة-- الراء المضمومة	4186	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0576	true	6261858769059494151	252	293	1271	1477	1509	300	عقبة بن عامر -----------------قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين متفق عليه-------------------------------------------------------------------------- قوله ف-------------------------------روج بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة	576	-7666016911339333837	181	303.0	143	328	55.182926177978516	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1343	false	-5613628196023899690	121	164	628	829	1530	300	عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه -تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له ف--لبث عمر	1343	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0579	true	7147426118936322756	78	117	356	537	1458	300	عمر حلة من استبرق تباع---------------- فاتي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوفود فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له ثم لبث عمر	579	-7666016911339333837	172	301.5	134	205	83.90243530273438	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2644	false	7901593677958436462	103	182	529	894	1520	300	عمر حلة--- استبرق تباع في السوق فاتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث ما شاء الله ثم ------ارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما	2644	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0579	true	7147426118936322756	78	143	356	659	1458	300	عمر حلة من استبرق ت---------باع فاتي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه------ فتجمل بها للعيد والوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له ثم لبث عمر------------------------- ما شاء الله ان يلبث فارسل اليه------ صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فا-----تي عمر----------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما	579	-7666016911339333837	271	452.5	209	376	72.07447052001953	49	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4203	false	-2957994139935735450	206	234	991	1129	1470	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	4203	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0584	true	4070713998323330782	248	273	1249	1374	1516	300	عن حذيفة------------- قال نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	584	-7666016911339333837	125	239.0	100	138	90.5797119140625	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2578	false	3948243553561267750	27	191	143	957	1481	300	ان انسا حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد قوله جبتان بالموحدة و يعفو اي يمحو وعفت الريح المنزل اي درسته وغرضه انه يستر اسافله كله و تقلصت اي انزوت وانضمت فان قلت مجموع الحديث سمعه ابو هريرة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فما وجه اختصاصه بالكلمة الاخيرة قلت لفظ يقول يدل علي الاستمرار والتكرار فلعله صلي الله عليه وسلم كررها دون اخواتها مر في الزكاة في باب مثل المتصدق قوله ابو الضحي بلفظ الوقت المشهور اسمه مسلم سبق الحديث في اول كتاب الصلاة و خالد بن الحارث هو الهجيمي بضم الهاء وفتح الجيم في استقبال القبلة و في قميص اي الرحمن بن عوف والزبير في قميص من حرير من حكة كانت بهما 2722 حدثنا ابو الوليد حدثنا همام عن قتادة عن انس ح حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني القمل فارخص لهما في الح----رير فرايته عليهما في غزاة	2578	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0588	true	-912571586066881007	240	287	1240	1468	1535	300	عن انس------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن عوف والزبير في لبس الحرير ل----حكة كانت بهما رواه الجماعة الا ان لفظ الترمذي------------------------------------------------------------------------------ ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم----- القمل فر-خص لهما في قمص الحرير-------------- في غزاة	588	-7666016911339333837	180	49.5	140	818	22.00489044189453	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4067	false	3036645003017881297	198	219	1032	1152	1558	300	ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجة- فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم	4067	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0595	true	-3641585911714446448	222	243	1185	1306	1615	300	ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير لحاجته فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم	595	-7666016911339333837	118	229.0	97	121	97.52066040039062	19	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4209	false	5372823128186680080	37	75	182	375	1487	300	بام خالد فاتي ب----ي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا ويا ام خالد هذا سنا والسنا بلسان الحبشية الحسن	4209	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0606	true	6646698145907179718	0	36	0	184	1565	300	بام خالد فاتي بي الي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين وجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا هذا س------------نا والسنا بلسان الحبش-ة الحسن	606	-7666016911339333837	176	338.5	141	197	89.34010314941406	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4180	false	-7333425149640015129	7	84	33	404	1439	300	ما اسفل من الكعبين---- فهو في النار قوله ما اسفل ما موصولة وبعض صلته --محذوف وهو كان واسفل خبره ويجوز ان ي---------رفع اسفل اي ما هو اسفل وهو افع------ل ويحتمل ان يكون فعلا ماضيا وهذا مطلق يجب حمله علي المقيد وهو ما كان للخيلاء الخطابي يريد ان الموضع الذي يناله الازار من اسفل الكعبين من رجله في النار -كني بالثوب عن بدن لابسه وقد اولوا علي وجهين ان ما دون الكعبين من --قدم صاحبه في النار عقوبة	4180	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0627	true	6645156656388559001	232	299	1195	1533	1539	300	ما اسفل من الكعبين الخ قال في الفتح------------- ما موصولة وبعض صلته المحذوف وهو كان واسفل خبره وهو منصوب ويجوزه الرفع----- اي ما هو اسفل وهو افعل تفضيل ويحتمل ان يكون فعلا ماضيا ويجوز ان تكون ما نكرة موصوفة باسفل قال---------- الخطابي يريد ان الموضع الذي يناله الازار من اسفل الكعبين-------- في النار فكني بالثوب عن بدن لابسه ومعناه ان الذي----------- دون الكعبين من القدم يعذب---------- عقوبة	627	-7666016911339333837	250	371.5	195	395	63.2911376953125	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0929	false	-5657876573412141817	255	297	1319	1524	1534	300	ان يكون معناه لا تجعلوا --بيوتكم اوطانا للنوم ----لا تصلون فيها فان النوم اخو الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما من -اوله علي النهي عن دفن الموتي في البيوت فليس بشء وقد دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته الذي كان يسكنه ايام حياته	929	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0656	true	-5765691175002538692	137	219	718	1119	1526	300	ان المراد ----لا تجعلوا البيوت--- وط--ن النوم فقط لا تصلون فيها فان النوم اخو الموت والميت لا يصلي وقيل يحتمل ان يكون المراد ان من لم يصل في بيته جعل نفسه كالميت وبيته كالقبر ويءيده ما رواه مسلم مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه كمثل الحي والميت قال الخطابي واما من تاوله علي النهي عن دفن الموتي في البيوت فليس بشء فقد دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته الذي كان يسكنه ايام حياته	656	-7666016911339333837	185	324.0	146	410	45.121952056884766	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1801	false	-685577006962037783	0	23	0	118	1496	300	الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته	1801	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0663	true	-7077131476022632968	276	300	1470	1593	1593	300	الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته-	663	-7666016911339333837	117	221.5	95	124	94.3548355102539	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0893	false	-7294892972628178445	127	195	648	1016	1556	300	كاسامة فسببه انهم لما دخلوا الكعبة اغلقوا الباب واشتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو فاشتغل هو ايضا بالدعاء في ناحية من نواحي البيت والرسول صلي الله عليه وسلم في ناحية اخري وبلال قريب منه ثم صلي النبي صلي الله عليه وسلم فراه بلال لقرب----ه ولم يره اسامة لبعده مع خفة الصلاة واغلاق الباب واشتغاله بالدعاء وجاز له نفي-----------------------ها عملا بظنه وقال بعض العلماء- يحتمل	893	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0665	true	-4033472902647371776	209	270	1030	1362	1504	300	-اسامة ب-----انهم لما دخلوا الكعبة ا--------------شتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو فاشتغل-------- بالدعاء في ناحية--------------- وال-نبي صلي الله عليه وسلم في ناحية-------------------- ثم صلي النبي صلي الله عليه وسلم فراه بلال لقربه منه ولم يره اسامة لبعده واشتغاله ولان باغلاق الباب تكون الظلمة مع احتمال انه يحجب عنه بعض الاعمدة فنفاها عملا بظنه وقال المحب الطبري يحتمل	665	-7666016911339333837	255	386.5	205	396	64.39393615722656	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0925	false	-8011250602576367858	101	153	549	829	1562	300	بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت و--بالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة	925	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0672	true	-662551369550649408	208	261	1047	1329	1539	300	بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا قالوا لا والله ما نطلب ثمنه الا الي الله فقال انس وكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت ثم بالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة	672	-7666016911339333837	277	545.5	225	282	98.2269515991211	50	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0926	false	-3759782318593077660	151	182	786	953	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال وجع---------------------------------------------------------------------------------لوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	926	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0672	true	-662551369550649408	240	283	1205	1453	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت ثم بالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجرة	672	-7666016911339333837	145	251.5	118	248	58.467742919921875	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3129	false	6285864130781014437	101	151	539	819	1618	300	نخل فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت و--بالخرب فسويت و--بالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه --حجارة قال قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم معهم---- يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره	3129	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0672	true	-662551369550649408	238	283	1196	1453	1539	300	نخل فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت ثم بالنخل فقطع---- فصفوا النخل قبلة المسجد وجع----لوا عضادتيه الحجارة وجع-------لوا ينقلون---- الصخر وهم يرتجزون و-----النبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول --اللهم---- لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجرة	672	-7666016911339333837	228	370.5	187	292	78.08219146728516	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0942	false	-6765277774042456981	18	61	115	344	1609	300	ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد- واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج AUTO باب	942	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0674	true	4663965602948052190	1	42	4	222	1497	300	ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريدة واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوش-------ة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج----- باب	674	-7666016911339333837	217	414.0	176	230	94.34782409667969	38	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0947	false	7967587293129502894	110	169	563	855	1495	300	النووي يحتمل ان يكون مع-----ناه بني الله له مثله في مسمي البيت واما صفته في السعة وغيرها فمعلوم فضلها وانها مما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر او مع------------ناه ان فضله علي بيوت الجنة كفضل المسجد علي بيوت الدنيا و-----قال ابن بط-------------------------------------ال المساجد --بيوت الله تعالي وقد اضافها ا--------------لله تعالي الي نفسه بقوله تعالي	947	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0676	true	7626388142602093258	151	218	785	1138	1568	300	النووي يحتمل ان يكون مثله معناه بني الله له مثله في مسمي البيت واما صفته في السعة وغيرها فمعلوم فضلها فانها -ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ويحتمل ان يكون معناه ان فضله علي بيوت الجنة كفضل المسجد علي بيوت الدنيا انتهي ق---------ال الحافظ لفظ المثل له استعمالان احدهما الافراد مطلقا كقوله تعالي فق----الوا انءمن لبشرين مثلنا الاخر المطابقة كقوله تعالي	676	-7666016911339333837	241	401.0	188	367	65.66757202148438	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0941	false	-5169768370013095856	13	38	66	192	1551	300	النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس وقال---------------------------------- انس------------ يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا	941	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0679	true	-6923637543705810813	269	300	1378	1540	1540	300	النخل وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس--------- واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس الحديث صححه بن خزيمة واورده البخاري عن انس تعليقا بلفظ يتباهون بها ثم لا يعمرونها الا-	679	-7666016911339333837	112	177.5	90	172	65.11627960205078	20	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0950	false	2513884165482090935	197	239	972	1164	1476	300	سعيد بن المسيب---- مر عمر في المسجد وحسان---- ينشد فزجر----ه فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الي اخره وهذا يدل علي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم لحسان اجب عن رسول	950	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0693	true	6027329134974533634	66	106	355	540	1532	300	سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان فيه ينشد فلحظ اليه فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك الله اسمعت رس-------------ول الله- صلي الله عليه وسلم يقول- اجب عني ----	693	-7666016911339333837	151	240.5	117	204	74.01960754394531	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2748	false	6339451091311959841	126	169	654	856	1480	300	سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان---- ينشد ف----------قال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	2748	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0693	true	6027329134974533634	66	112	355	570	1532	300	سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان فيه ينشد فلحظ اليه فقال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الي ابي هريرة فقال انشدك ا-لله اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم	693	-7666016911339333837	200	381.0	157	216	92.59259033203125	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0962	false	7804471650970954963	102	146	515	732	1513	300	الخندق في الاكحل فضرب النبي--------- صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	962	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0695	true	-6702092692166985428	209	284	1031	1403	1481	300	العرقة في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب متفق عليه قوله حبان بن العرقة بعين مهملة مفتوحة ثم راء مكسورة ثم قاف بعدها هاء التانيث قوله في الاكحل هو عرق في اليد وتمام الحديث في البخاري قالت فلم يرعهم وفي المسجد خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها	695	-7666016911339333837	209	392.0	165	372	56.182796478271484	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3232	false	3515786407928899043	72	105	356	517	1496	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اصيب سعد-------- يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان ابن العرقة رماه في الاكحل فضرب النبي--------- صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب	3232	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0695	true	-6702092692166985428	193	226	959	1117	1481	300	عاءشة-------------- قالت اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان -بن العرقة ف-----ي الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب	695	-7666016911339333837	136	229.0	107	178	76.40449523925781	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3233	false	2420904168332214381	196	222	976	1099	1482	300	خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات منها رضي -	3233	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0695	true	-6702092692166985428	259	285	1284	1408	1481	300	خيمة من بني غفار الا الدم يسيل اليهم فقالوا يا اهل الخيمة ما هذا الذي ياتينا من قبلكم فاذا سعد يغذو جرحه دما فمات فيها يعني	695	-7666016911339333837	117	229.0	92	124	94.3548355102539	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4251	false	8161629354712601182	56	86	277	418	1466	300	عن انس رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة--- سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	4251	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0697	true	-9042654379808602732	124	154	635	776	1545	300	عن انس------------- قال كان قرام لعاءشة قد سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	697	-7666016911339333837	128	235.0	101	154	83.11688232421875	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0889	false	-2360460092145074495	188	300	996	1578	1578	300	قال بن بطال--------------------- يعني بقوله باب قبلة كذا وكذا قبلة الارض كلها الا ما قابل سمعت ابا ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله AUTO باب قول الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 389 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سالنا ابن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة ولم يطف بين الصفا والمروة اياتي امراته فقال قدم مشرق مكة من البلاد التي تكون تحت الخط المار عليها من المشرق الي المغرب فحكم مشرق الارض كلها كحكم مشرق اهل المدينة والشام في الامر بالانحراف----------- لانهم اذا شرقوا او غربوا لم يستقبلو- القبلة ولم يستدبروها وهءلاء امروا بالتشريق والتغريب واما ما قابل مشرق مكة من البلاد التي-	889	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0707	true	-6297452247600071248	88	150	460	782	1602	300	قال بن بطال في تفسير هذه الترجمة يعني وقبلة مشرق الارض ك------------------لها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ما قابل مشرق مكة من البلاد التي تكون تحت الخط المار عليها من المشرق الي المغرب فحكم مشرق الارض كلها كحكم مشرق اهل المدينة والشام في الامر بالانحراف عند الغاءط لانهم اذا شرقوا او غربوا لم يستقبلوا القبلة ولم يستدبروها قال--------------------------- واما ما قابل مشرق مكة من البلاد التي	707	-7666016911339333837	262	462.5	211	616	42.532466888427734	47	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0890	false	5407208711901853405	0	105	0	614	1634	300	تكون تحت الخط المار عليها في مشرقها الي مغربها ف--------------------------------لا يصح لهم ان يشرقوا او---- يغربوا لانهم اذا اشرقوا استدبروا القبلة واذا اربوا استقبلوها ولذلك من كان موازيا بالمغرب مكة ان غرب استدبرها وان شرق استقبلها وانما ينحرف الي الجنوب او الشمال ولم يذكر البخاري مغرب الارض كلها اذ العلة فيه مشتركة بين المشرق والمغرب فاكتفي بذكر المشرق عن المغرب لان المشرق اكثر الارض المعمورة وبلاد الاسلام في جهة مغرب الشمس قلي----ل وتقدير الترجمة باب قبلة اهل المدينة و----الشام والمشرق والمغرب ليس في التشريق ولا في التغريب يعني انهم عند الانحراف للتشريق والتغريب ليسوا -مواجهين القبلة ولا مستدبرين لها وا---ستعمال المشرق والمغرب بمعني التشريق والتغريب	890	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0707	true	-6297452247600071248	150	245	782	1326	1602	300	تكون تحت الخط المار عليها من -شرقها الي مغربها فلا يجوز لهم استعمال هذا الحديث ولا يصح لهم ان يشرقوا ولا ان يغربوا لانهم اذا -شرقوا استدبروا القبلة واذا غربوا استقبلوها وكذلك من كان موازيا بالمغرب مكة--------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ العلة فيه مشتركة -مع المشرق-------- فاكتفي بذكر المشرق عن المغرب لان المشرق اكثر الارض المعمورة وبلاد الاسلام في جهة مغرب الشمس قليل قال وتقدير الترجمة بان قبلة اهل المدينة واهل الشام والمشرق-------- ليس في التشريق ولا في التغريب يعني انهم عند الانحراف للتشريق والتغريب ليسوا بمواجهين للقبلة ولا مستدبرين لها والعرب تطلق المشرق والمغرب بمعني التغريب والتشريق	707	-7666016911339333837	476	863.0	391	662	71.9033203125	67	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3433	false	-7729279011423782965	85	124	467	649	1512	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك قال ن-----------------------افع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3433	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0708	true	1566155732378684997	1	66	4	322	1484	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال نافع ولا اري بن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري الحديث ذكره البخاري في تفسير سورة البقرة واخرجه مالك في الموطا وقال في اخره قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	708	-7666016911339333837	164	287.0	129	327	50.15290451049805	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1189	false	-7339296723288875845	69	99	324	463	1437	300	بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا	1189	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0727	true	-18518755933018728	0	28	0	129	1518	300	بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع ----------راسه رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا	727	-7666016911339333837	126	249.0	98	139	90.6474838256836	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1190	false	4974231768009379123	76	132	406	713	1545	300	الحكمة فيه---------- فقال الشافعي فعلته اعظاما لله------ واتباعا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غريره هو استكانة واستسلام وانقياد وكان الاسير اذا غلب يمد يديه علامة علي استسلامه وقيل هو اشارة ل---استعظام ما دخل فيه وقيل اشارة الي طرح امور الدنيا والاقبال بكليته علي صلاته ومناجاة- ربه وا-----------------لله اعلم باب الي اين يرفع يديه قوله	1190	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0727	true	-18518755933018728	116	169	550	843	1518	300	الحكمة في رفع اليدين فقال الشافعي هو--- اعظام- لله تعالي واتباع- لرسوله وقيل-------------------------------- استكانة واستسلام وانقياد وكان الاسير اذا غلب -مد يديه علامة لاست---سلامه وقيل هو اشارة الي استعظام ما دخل فيه وقيل اشارة الي طرح امور الدنيا والاقبال بكليته علي صلاته ومناجاته ربه كما تضمن ذلك قوله الله اكبر فيطابق فعل----------ه قوله	727	-7666016911339333837	226	354.5	183	344	65.69767761230469	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1192	false	-2473189990355998069	6	76	25	363	1481	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم -لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------قال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي AUTO باب الخشوع في الصلاة 710 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يعني ليس موقوفا علي ابن --عمر كما قالو المرفوع ما اضيف الي النبي صلي الله عليه وسلم	1192	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0732	true	-1839370973791682553	67	126	349	638	1499	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه احمد والبخاري قوله كان الناس يءمرون قال الحافظ هذا حكمه الرفع لانه محمول ---------------------------------------------------------------------------علي ا-ن الامر لهم بذلك -----------------هو النبي صلي الله عليه وسلم	732	-7666016911339333837	206	334.0	160	382	53.926700592041016	39	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3772	false	5899686427204917529	192	223	918	1072	1476	300	همام عن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم انه -	3772	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0761	true	8388456885084963600	44	75	223	377	1522	300	هذا وعن قتادة قال سءل انس كيف كان- قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم رواه	761	-7666016911339333837	146	281.0	117	155	94.19355010986328	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1215	false	4253016307103374083	55	90	312	477	1543	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	1215	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0774	true	4556261331933530454	142	175	745	900	1535	300	ابي هريرة انه قا----------ل في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	774	-7666016911339333837	149	287.0	116	165	90.30303192138672	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1222	false	6560552571829386512	113	156	608	835	1534	300	بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	1222	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0790	true	-2813906925269456862	254	295	1310	1532	1556	300	عن ابي قتادة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	790	-7666016911339333837	208	381.5	168	237	87.76371002197266	35	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1214	false	6862499463194362017	130	169	681	855	1531	300	عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذاك الظن بك او ظني بك	1214	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0792	true	3268041595660845541	138	177	734	908	1571	300	عمر لسعد لقد شكوك في كل شء حتي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف من الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذلك الظن بك او ظني بك	792	-7666016911339333837	171	339.0	132	174	98.27586364746094	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1220	false	-6732793991218485634	139	216	693	1077	1510	300	وكان يصنع ذلك في كل ركعة------------ فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم---- تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي الثانية قوله	1220	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0794	true	310697682790021931	213	291	1065	1454	1500	300	فكان يصنع ذلك في كل ركعة لفظ البخاري فكلمه اصحابه وقالوا انك تفتتح بهذه السورة--- لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم ذلك تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك الخ-------- قوله	794	-7666016911339333837	369	702.5	294	400	92.25	71	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1220	false	-6732793991218485634	100	146	519	724	1510	300	عن انس رضي الله عنه كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه	1220	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0794	true	310697682790021931	61	105	317	512	1500	300	عن انس قال--------- كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها فكان يصنع ذلك في كل ركعة فلما -	794	-7666016911339333837	186	359.5	143	205	90.73170471191406	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1167	false	-2073566375331976321	171	223	891	1156	1547	300	قال----- اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او فاتن ثلاث مرار فلولا صليت	1167	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0804	true	-3875631595487293780	0	50	0	261	1508	300	قال جابر اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة و--النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي اخر ما ذكره المصنف قوله-------- فلولا صليت	804	-7666016911339333837	229	416.5	184	271	84.50184631347656	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3728	false	-6856365866725810616	51	174	293	946	1559	300	استحباب القراءة علي اهل--- الحذق و---------العلم---------- وان كان القارء افضل من المقروء عليه وال--منقبة الشريفة لابي رضي الله تعالي عنه بقراءته صلي الله عليه وسلم ولا نعلم احدا من الناس شاركه ب-------------------ذكر الله تعالي ل--------------ه في هذه المنزلة الرفيعة والبكاء للسرور والفرح بما بشر الانسان به واما استفساره بقوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماني فيشبه------------------------------------------- انه جوز ان يكون الله تعالي امر النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي رجل من امته ولم ينص عليه فاراد تحقيقه فيءخذ منه الاستثبات في المحتملات قال------------------------------ واختلفوا في---- الحكمة في قراءته عليه والمختار ان سببها ان تستن الامة بذلك في القراءة علي اهل الفضل -------------------------------ولا يانف احد من ذلك وقيل للتنبيه علي جلالة ابي واهليته لاخذ القران عنه و-----كان يعده رسول الله صلي الله عليه وسلم راسا واماما في------ القران	3728	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0809	true	155514568602502769	75	238	359	1232	1544	300	استحباب --قراءة القران علي الحذاق فيه واهل العلم به والفضل وان كان القارء افضل من المقروء عليه وفيه منقبة --شريفة لابي------------------- بقراءته صلي الله عليه وسلم عليه ولم ي-------------شاركه فيها احد لا سيما مع ذكر الله تعالي لاسمه ونصبه عليه في هذه المنزلة الرفيعة --------------------------------------------------------قوله لم يكن الذين كفروا وجه تخصيص هذه السورة انها وجيزة جامعة لقواعد كثيرة من اصول الدين وفروعه ومهماته والاخلاص وتطهير القلوب وكان الوقت يقتضي الاختصار قوله وسماني لك فيه جواز الاستثبات في الاحتمالات وسببه ها هنا انه جوز ان يكون الله تعالي امر النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علي رجل من امته ولم ينص عليه قوله فبكي فيه جواز البكاء للسرور والفرح بما يبشر الانسان ويعطاه من معالي الامور واختلفوا في وجه الحكمة في قراءته علي ابي فقيل---- سببها ان يسن لامته- بذلك--- القراءة علي اهل الاتقان والفضل ويتعلموا اداب القراءة ولا يانف احد من ذلك وقيل التنبيه علي جلالة ابي واهليته لاخذ القران عنه ولذلك كان ----------يعده صلي الله عليه وسلم راسا واماما في اقراء القران	809	-7666016911339333837	452	644.5	360	983	45.981689453125	75	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1230	false	-1232397044972452636	267	295	1331	1467	1486	300	مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي--- وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1230	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0816	true	-3075632470960285695	250	278	1264	1394	1512	300	مصعب بن سعد قا-ل صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا-------- وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	816	-7666016911339333837	118	213.5	92	139	84.89208984375	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1230	false	-1232397044972452636	8	89	36	408	1486	300	ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين ي-----سجد- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1230	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0824	true	-274751091291634891	218	290	1136	1469	1515	300	ابي هريرة قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا--------------------------------------- ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	824	-7666016911339333837	317	590.5	247	384	82.55208587646484	65	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1233	false	7214078898591279039	1	76	7	358	1497	300	فقال ارجع فصل فانك لم تصل ف-------------صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل- فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق فما احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك- كلها	1233	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0845	true	5626019969581820033	146	224	764	1130	1521	300	فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصلي فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق -ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في الصلاة كلها	845	-7666016911339333837	345	658.5	270	367	94.00544738769531	71	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1249	false	265716891363512033	0	28	0	128	1466	300	راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته ------قال له حذيفة ما صليتقال واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة----------------------- محمد- صلي الله عليه وسلم	1249	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0851	true	-1243905833336831428	140	171	732	876	1529	300	راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت-------------- ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	851	-7666016911339333837	111	181.0	85	158	70.25316619873047	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1518	false	-4341737235225759472	66	92	336	461	1495	300	صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1518	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0858	true	-7797956524122625920	197	223	1038	1162	1541	300	صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجده-ا الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	858	-7666016911339333837	123	240.0	97	125	98.4000015258789	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1259	false	7941648406676529127	37	132	158	643	1467	300	انه كان جالسا مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع	1259	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	111	195	569	994	1526	300	انه قال وهو في-- نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه	861	-7666016911339333837	404	750.0	322	491	82.28105926513672	75	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2781	false	-1317338278053861447	224	266	1128	1311	1466	300	كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	2781	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0909	true	3545121764483558116	237	279	1258	1441	1541	300	كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	909	-7666016911339333837	183	366.0	141	183	100.0	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2533	false	7293914811198128384	38	65	192	335	1553	300	كان سعد يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ	2533	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0910	true	-6048829988063897280	177	203	912	1050	1548	300	كان ي----علم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ ب-هن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ	910	-7666016911339333837	136	261.5	110	143	95.10489654541016	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1276	false	-6038860904293439811	55	79	284	397	1550	300	عن انس قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ذات ليلة الي شطر الليل ثم خرج علينا فلما صلي اقبل علينا بوجهه	1276	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	26	50	140	253	1510	300	عن انس قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة ذات ليلة الي شطر الليل ثم خرج علينا فلما صلي اقبل علينا بوجهه	916	-7666016911339333837	113	226.0	89	113	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2923	false	3098914338797048241	3	64	15	331	1512	300	ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء فتوضا ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة قال شعبة وزاد فيه عون عن ابيه ابي جحيفة قال كان يمر من وراءها المراة وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون بها وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب راءحة من المسك	2923	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0917	true	-6030564086237862576	90	140	476	744	1583	300	ابي جحيفة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة الي البطحاء فتوضا ثم صلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة ت------------------------------------------------مر من وراءها المراة وقام الناس فجعلوا ياخذون يديه فيمسحون بها وجوههم قال فاخذت بيده فوضعتها علي وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب راءحة من المسك	917	-7666016911339333837	266	518.0	216	316	84.17721557617188	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1288	false	-9055153451446722085	241	287	1219	1435	1493	300	الحارث عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه و---يمكث هو في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قال --نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن احد من الرجال	1288	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0919	true	6007435019268461015	209	250	1031	1228	1520	300	النساء عن ام سلمة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث--- في مكانه يسيرا قبل ان يقوم قالت فنري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركه-------ن الرجال	919	-7666016911339333837	184	328.0	145	221	83.25791931152344	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1290	false	-6061321919270415392	204	245	1092	1288	1608	300	الحارث عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مقامه يسيرا قبل ان يقوم قالت -نري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال	1290	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0919	true	6007435019268461015	209	250	1031	1228	1520	300	النساء عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه وهو يمكث في مكانه يسيرا قبل ان يقوم قالت فنري والله اعلم ان ذلك كان لكي ينصرف النساء قبل ان يدركهن الرجال	919	-7666016911339333837	190	369.0	149	197	96.44670104980469	38	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4279	false	3790000668527387517	218	260	1068	1278	1492	300	ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ص---لاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد -حجرت واسعا يريد رحمة الله	4279	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0929	true	-2579412560992013771	127	169	665	879	1565	300	عن ابي هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله	929	-7666016911339333837	204	395.5	163	214	95.32710266113281	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1147	false	-3105115936272100845	131	174	633	848	1483	300	قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قيل له في الصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس -قالت عاءشة ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا غلبه البكاء -قال مروه ف-يصلي فعاودته -قال مروه ف-يصلي انكن صواحب يوسف تابعه الزبيدي	1147	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0933	true	8757277625312342953	213	255	1066	1279	1501	300	قال لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قيل له--- الصلاة -قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة ان ابا بكر رجل رقيق اذا قرا غلبه البكاء فقال مروه فليصل- فعاودته فقال مروه فليصل- انكن صواحب يوسف رواه البخاري -	933	-7666016911339333837	195	344.0	155	220	88.63636016845703	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1236	false	6232802194944446788	243	291	1233	1475	1516	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي -----وراء النبي ف-------------------لما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل ---وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1236	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0934	true	8558498301048221137	226	279	1152	1417	1521	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كن-----ا نصلي يوما وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	934	-7666016911339333837	234	434.0	187	270	86.66666412353516	43	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1519	false	-6199843916185284919	236	290	1208	1483	1531	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها----------------- ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده	1519	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0942	true	8568629251222665408	0	55	0	282	1560	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام----------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه وقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده	942	-7666016911339333837	263	498.0	211	293	89.76109313964844	50	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3351	false	2265457337011964963	197	249	1018	1292	1556	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما وانه صل--------------------------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده	3351	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0942	true	8568629251222665408	0	55	0	282	1560	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما حين صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام------------------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه وقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين و---------اراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده	942	-7666016911339333837	218	371.5	174	317	68.76971435546875	38	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0903	false	-6438762948240515529	203	266	1018	1303	1457	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي في وجهه فقام فحكه بيده فقال ان احدكم اذا قا------م في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	903	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0955	true	8501844085776935993	168	205	834	1000	1496	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------- اذا قام احدكم في صلاته------------------------------------------ فلا يبزقن------ قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه- ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه و--رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	955	-7666016911339333837	156	259.0	120	291	53.608245849609375	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1090	false	4570409087405091905	0	101	0	523	1536	300	ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر اهل المدينة خلفا عن سلف علي افراد الاقامة ولو صحت زيادة ايوب وما رواه الكوفيون من تثنية الاقامة جاز ان يكون ذلك في وقت ما تم ترك العمل به اهل المدينة علي الاخر الذي استقر الامر--- عليه والجواب ان زيادة الثقة مقبولة وحجة بلا خلاف واما عمل اهل المدينة فليس بحجة مع انه معارض بعمل اهل مكة وهي مجمع المسلمين في المواسم وغيرها باب فضل التاذين قوله ابو الزناد بكسر الزاي وبالنون والاسناد بعينه تقدم مرارا قوله له ضراط جملة اسمية وقعت حالا---------- بدون الواو وهو ليس بضعيف لحصول الارتباط بالضمير	1090	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	89	144	436	708	1504	300	ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل-------------------------------------------------------------------------------------- ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس متفق عليه وقال البخاري قال عمر اني لاجهز جيشي وانا------------------------------------------------------------------------------ في الصلاة قوله و------------------------------------------------------------------------------------له ضراط جملة اسمية وقعت حالا وفي رواية بدون --واو-------------- لحصول الارتباط بالضمير	960	-7666016911339333837	137	129.5	106	536	25.559701919555664	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1518	false	-4341737235225759472	134	204	655	988	1495	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا ----وكذا -ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا---- او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	1518	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	52	118	253	570	1504	300	عن ابي هريرة ان النبي ص----------------------لي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم------- ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	960	-7666016911339333837	293	537.0	231	346	84.68208312988281	57	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3205	false	-502257132416563060	186	261	910	1271	1454	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله------ ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن حنظلة بن ابي سفيان سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت	3205	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0967	true	8076116470275234405	174	293	840	1448	1483	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون 821 رواه احمد والبخاري الحديث اخرجه ايضا النساءي قوله اذا رفع راسه من الركوع هكذا وردت اكثر الروايات كما تقدم قريبا قوله فلانا وفلانا زاد النساءي يدعو علي اناس من المنافقين وبهذه الزيادة يعلم ان هءلاء الذين لعنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قتلة القراء وفي رواية للبخاري من حديث انس قا------------------------------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والح-رث بن هشام فنزلت	967	-7666016911339333837	310	431.5	245	657	47.18416976928711	62	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3446	false	2128678747067958013	249	295	1260	1484	1507	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله------ ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون---- رواه	3446	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0967	true	8076116470275234405	174	222	840	1074	1483	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعة الاخرة من الفجر يقول اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعد ما يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فانزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون 821 رواه	967	-7666016911339333837	224	434.0	178	234	95.72649383544922	46	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1235	false	-2003307419947005560	255	291	1312	1500	1542	300	قال لاقربن---- صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلا-------ة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	1235	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	232	267	1186	1371	1554	300	قال لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة------------- يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر و-----العشاء الاخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	968	-7666016911339333837	161	287.5	129	203	79.31034851074219	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3447	false	7695321921941415443	19	147	94	754	1547	300	عبد الرحمن --عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا اصل جميع السعادات الدنيوية والاخروية قوله بنو حارثة بالمهملة والمثلثة و بنو سلمة بفتح المهملة وكسر اللام قبيلتان الانصار قوله حبان بكسر الحاء وشدة الموحدة وبالنون و اسحاق بن راشد ضد الضال الحراني بالمهملة والراء الشديدة و الوليد بن الوليد بفتح لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل------------------------هم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها------ سنين كسني يوسف---- يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا ل-------احياء من العرب حتي انزل الله------ ليس لك من الامر شء الاية	3447	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	93	181	486	922	1554	300	عند النوازل وعن ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال يجهر بذلك و----يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا حيين من احياء--- العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء الاية	968	-7666016911339333837	369	640.0	291	709	52.045135498046875	70	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3468	false	-2963584500862598374	205	261	1088	1361	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسجد اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها------ سنين كسني يوسف	3468	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	185	228	945	1163	1554	300	ابي هريرة -------------قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسجد اللهم ن-------------------------------------------------ج الوليد بن الوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف	968	-7666016911339333837	211	392.5	169	280	75.35713958740234	39	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0997	false	2493982418762854062	136	163	688	811	1535	300	عن نافع ان عبد الله كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل ال AUTO باب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي	997	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0972	true	9153660757196477395	48	73	232	349	1483	300	عن نافع ان عبد الله كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل وجعل ال------باب قبل ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي	972	-7666016911339333837	117	226.5	92	123	95.1219482421875	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1801	false	-685577006962037783	54	90	275	447	1496	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث- اذرع فيصلي	1801	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0972	true	9153660757196477395	48	80	232	381	1483	300	عن نافع ان عبد-------- الل----------ه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجه-ه حين يدخل و-جعل الباب قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب- من ثلاثة اذرع --صلي	972	-7666016911339333837	139	221.0	108	174	79.88505554199219	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0799	false	2521496721223385525	218	241	1118	1231	1520	300	تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	799	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0979	true	-4710254884890406900	199	222	1022	1135	1539	300	تكون حاءضا لا تصلي وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي خمرته اذا سجد اصابني بعض ثوبه	979	-7666016911339333837	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0347	false	7065013691096382002	95	265	500	1382	1559	300	بن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي وسلم حكمة فصل بها بين الحق والباطل وبين لهم بحمل القران ومعاني التنزيل والفقه في الدين وهو كتاب الله وسنة رسوله والمعني واحد باب متي يصح سماع الصغير ومعني الصحة جواز قبول مسموعة قوله اسماعيل هو ابن عبد الله المشهور باسمعيل بن ابي اويس ابن اخت مالك وابو اويس بن عم مالك مر في باب تفاضل اهل الايمان وفي غيره وكذا ساءر الرواة تقدموا مرارا و عتبة بضم العين المهملة وبالمثناة الفوقانية الساكنة بالموحدة قوله اتان هي الانثي من الحمير ولا يقال اتانة ولما كان الحمار شاملا ل---لذكر والانثي خصصه بقوله اتان فان قلت فلم ما قال علي حمارة فيستغني عن لفظ اتان قلت لان التاء في حمارة يحتمل ان تكون للوحدة وان تكون للتانيث فلا يكون نصا في انوثته قوله ناهزت--------- اي قاربت ي---------------------قال ناهز الصبي البلوغ اذا قاربه والمراد --------	347	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms0987	true	7214793523691970316	185	276	925	1397	1507	300	بن عباس قال اقبلت راكبا علي ا-----تان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد رواه الجما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة قوله علي اتان الاتان بهمزة مفتوحة وتاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثناة من فوق--------------------------------- الانثي من الحمير ولا يقال اتانة و--------الحمار يطلق علي الذكر والانثي كالفرس وفي بعض طرق البخاري علي حمار ا------------------------تان ق------------------------------------------------------------------------------------وله ناهزت الاحتلام اي قاربته من قولهم نهز اي نهض يقال ناهز الصبي البلوغ ا-ي داناه وقد اخرج البزار	987	-7666016911339333837	313	463.5	250	936	33.44017028808594	50	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1519	false	-6199843916185284919	231	300	1186	1531	1531	300	ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها------------------------- ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت-	1519	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1007	true	2200325914323995740	65	140	336	728	1559	300	ام سلمة قالت ---------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما تعني الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت	1007	-7666016911339333837	326	584.0	262	405	80.49382781982422	58	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3351	false	2265457337011964963	195	280	1010	1457	1556	300	ام سلمة -----سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما و--------------------------------------------------------انه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول--- ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري---- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني---- اناس من---- عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	3351	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1007	true	2200325914323995740	65	160	336	835	1559	300	ام سلمة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما تعني الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر فانه اتاني ناس اناس من بني عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1007	-7666016911339333837	408	728.0	329	528	77.2727279663086	71	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1068	false	-1747565155179775368	106	161	540	814	1542	300	ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط 569 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية في جواز--- صلاة لها سب--------ب بعد العصر	1068	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1008	true	4353863760776458076	97	131	495	669	1536	300	ما ترك النبي صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط وف----------------------------------------------------------------------------------------------------يه عنها ركع---------تان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة --الصبح وركعتان بعد العصر	1008	-7666016911339333837	145	246.0	114	285	50.877193450927734	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1069	false	-7721356282936669546	15	56	79	286	1569	300	ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر 570 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة قالت ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	1069	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1008	true	4353863760776458076	124	149	629	755	1536	300	ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر وفيه ايضا عنها--------------------------------------------------------------------------------- ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	1008	-7666016911339333837	114	190.0	90	207	55.07246398925781	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1185	false	7368978029364019156	20	67	104	344	1514	300	صلي الله عليه وسلم خاف من الوجوب عليهم واما بعد وفاته فذلك غير متصور و--فيه جواز الاقتداء بمن لم ينو الامامة ثم---------------------------------------------------- ان نوي الامام امامتهم بعد اقتداءهم حصلت له فضيلة الجماعة--- ولهم وان لم ينوها حصلت لهم فقط لا له------------------------------ لانه لم ينوها والاعمال بالنيات وفيه	1185	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1043	true	-6774778437787682307	134	194	692	1016	1590	300	صلي الله عليه وسلم انما فعلها في المسجد لبيان الجواز او انه كان معتكفا وفيه جواز الاقتداء بمن لم ينو امامته قال وهذا صحيح علي المشهور من مذهبنا ومذاهب العلماء ولكن ان نوي الامام امامتهم بعد اقتداءهم حصلت--- فضيلة الجماعة له ولهم وان لم ينوها حصلت لهم فضيلة الجماعة ولا تحصل للامام علي الاصح لانه لم ينوها والاعمال بالنيات واما	1043	-7666016911339333837	172	266.5	138	327	52.599388122558594	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2021	false	-19729326533725263	78	125	385	646	1514	300	وفيه جواز النافلة في المسجد وبالجماعة وجوا-----------------------------------------------------------------------------------------------ز الاقتداء بمن لم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينو الامامة وان----------------------------------------------------------------------------------ه اذا تعارض ---------------------مصلحتان او مصلحة ومفسدة اعتبر ------اهمهما لانه------------------------------------------------------- ------------لما عارضه خوف الافتراض عليهم تركه لعظم المفسدة التي تخاف من عجزهم من اداء الفرض وفيه استحباب التشهد في صدر الخطبة وقول اما بعد فيها	2021	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1043	true	-6774778437787682307	123	244	634	1290	1590	300	وفيه جواز النافلة في المسجد وان كان البيت افضل ولعل النبي صلي الله عليه وسلم انما فعلها في المسجد لبيان الجواز او انه كان معتكفا وفيه جواز الاقتداء بمن لم ينو امامته قال وهذا صحيح علي المشهور من مذهبنا ومذاهب العلماء ولكن ان نوي الامام امامتهم بعد اقتداءهم حصلت فضيلة الجماعة له ولهم وان لم ينوها حصلت لهم فضيلة الجماعة ولا تحصل للامام علي الاصح لانه لم ينوها والاعمال بالنيات واما المامومون فقد نووها وفيه اذا تعارضت مصلحة وخوف مفسدة او مصلحتان---------------- اعتبر اهمها اهمهما لان النبي صلي الله عليه وسلم كان راي الصلاة في المسجد مصلحة لما ذكرناه فلما عارضه خوف الافتراض عليهم تركه لعظم المفسدة التي يخاف من عجزهم وتركهم ل-لفرض وفيه -----ان الامام -وكبير ال------قوم اذا فعل شيءا	1043	-7666016911339333837	187	251.5	149	685	27.299270629882812	23	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1322	false	4423368560213665105	191	278	965	1420	1523	300	فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فص-----لوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر- اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها تابعه يونس حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة عن ابي حميد الساعدي انه اخبره ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1322	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	87	155	448	805	1542	300	فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي- بصلاته فلما كانت------- الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الصلاة اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن- خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1044	-7666016911339333837	336	621.5	270	471	71.33757781982422	59	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2019	false	-840546867236338450	45	140	205	666	1522	300	فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهماوعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد ا-------لقاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر	2019	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	148	217	770	1116	1542	300	فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عبد القارء القاري ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------------ في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر	1044	-7666016911339333837	337	608.5	269	469	71.85501098632812	63	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2020	false	-6423043617596508198	26	90	126	464	1510	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر- اقبل علي الياء	2020	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	69	131	362	688	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد وصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا فاجتمع اكثر منهم فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بصلا------ته فلما كانت------- الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الصلاة اقبل علي الناس	1044	-7666016911339333837	318	616.5	256	339	93.80531311035156	58	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2020	false	-6423043617596508198	209	237	1071	1210	1510	300	الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	2020	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	130	158	682	820	1542	300	الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن- خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	1044	-7666016911339333837	138	271.0	110	139	99.28057861328125	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1473	false	7679336696589781540	71	203	345	1004	1479	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا المحسوسات لا من المعقولات قوله كبر بكسر الموحدة اي اسن واما ضمها فهو اذا كان بمعني عظم باب فضل الوضوء بالليل قوله ابو حيان بفتح المهملة وشدة التحتانية يجي وابو زرعة بضم الزاي وسكون الراء وبالمهملة هرم تقدما في باب سءال جبريل في كتاب الايمان قوله ارجي بمعني المفعول لا بمعني الفاعل و دف النعل ما يحس من صوتها عند وطءها والدفيف الدبيب وهو السير اللين ودف الطاءر اذا حرك جناحيه واني بفتح الهمزة وكلمة في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1473	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1072	true	-1661208405070447865	75	130	392	643	1539	300	عن ابي هريرة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الصبح يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	1072	-7666016911339333837	245	458.0	191	662	37.009063720703125	51	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1180	false	8254454852952068793	150	205	762	1029	1498	300	ذات الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه فصلي ورقد فجاءه المءذن فقام وصلي ولم يتوضا AUTO باب المراة و-حدها تكون صفا 796 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن اسحاق عن انس بن مالك قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام سليم خلفنا	1180	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1083	true	5966029948740472927	136	175	698	894	1540	300	صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه وحديث انس المشار اليه ايضا له الفاظ كثيرة في البخاري وغيره واحدها انه ------------------------------------------------------------------------قال صليت انا ويتيم في بيتنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وامي ام سليم خلفنا	1083	-7666016911339333837	134	215.5	105	268	50.0	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1453	false	8581379812538707694	99	134	509	668	1470	300	انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	1453	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1089	true	-2035240930880040041	103	136	507	658	1493	300	انها لم تر النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن وكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع	1089	-7666016911339333837	145	273.0	112	159	91.1949691772461	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1133	false	-3591762565698647312	179	219	934	1133	1539	300	مالك ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا	1133	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1094	true	-1571559123414434994	192	232	1000	1198	1527	300	مالك -بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا الصبح اربعا	1094	-7666016911339333837	197	388.0	157	199	98.9949722290039	38	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1067	false	-3558352152928613058	112	158	559	773	1479	300	عن ابن عمر---- قال اصلي كما رايت اصحابي يصلون -لا انهي احدا يصلي بليل ولا نهار ما شاء غير ان لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها AUTO باب ما يصلي بعد العصر من الفواءت ونحوها وقال كريب عن ام سلمة صلي------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1067	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1098	true	-9182483853422998734	176	218	924	1122	1532	300	عن -بن عمر انه قال اصلي كما رايت اصحابي يصلون ولا انهي احدا يصلي بليل او- نهار ما شاء غير ان لا تحروا طلوع الشمس ولا غروبها ويجا-------------------------------------------------ب عن الاستدلال بقول عاءشة بان الذي رواه عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1098	-7666016911339333837	148	239.5	114	249	59.43775177001953	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1429	false	5274929814141093475	0	45	0	218	1475	300	علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الثناء علي الاصنام بقوله تلك الغرانيق العلا فباطل لا يصح لا نقلا ولا عقلا----------------------- لان مدح اله غير الله كفر ولا يصح نسبة ذلك الي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ان يقوله الشيطان ب---لسانه	1429	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1111	true	-934502392574977177	219	272	1098	1342	1485	300	علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الثناء علي الهة المشركين في سورة النجم----- فباطل لا يصح فيه شء لا من جهة العقل ولا من جهة النقل لان مدح اله غير الله كفر ولا يصح نسبة ذلك الي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ان يقوله الشيطان علي لسانه	1111	-7666016911339333837	174	298.5	135	249	69.8795166015625	36	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1213	false	-1653512664742717386	196	229	1015	1170	1514	300	عن ابي رافع -------قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد----- فقلت ما هذه -قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	1213	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1114	true	-1944429341081611261	15	50	79	248	1503	300	عن ابي رافع الصاءغ قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت ما هذه فقال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فما ازال اسجد فيها حتي القاه	1114	-7666016911339333837	153	279.0	120	169	90.53254699707031	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1432	false	-6594704460066302616	98	157	493	766	1481	300	النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا ن----مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	1432	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1118	true	472372393907738120	210	259	1031	1267	1490	300	النحل حتي---- جاء السجدة فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفي لفظ----------------------------------------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	1118	-7666016911339333837	204	351.0	158	284	71.83098602294922	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0982	false	7367937195217236648	165	242	860	1249	1533	300	عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل	982	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1124	true	1199515854406757293	231	293	1235	1552	1582	300	عن -بن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي------------------------------------------------ فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل	1124	-7666016911339333837	317	598.5	255	389	81.49100494384766	58	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0983	false	-1439151060078626925	156	214	855	1114	1556	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول -نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	983	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1125	true	-6130926471985986659	0	58	0	261	1477	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1125	-7666016911339333837	259	508.0	201	261	99.23371887207031	56	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0896	false	906205870892516732	94	164	467	808	1548	300	ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه -قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب فليتم عليه ثم -يسلم ثم -يسجد سجدتين	896	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	39	107	178	507	1494	300	ابراهيم-------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين	1140	-7666016911339333837	319	581.5	252	347	91.93083953857422	57	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4647	false	-7445148324416230163	30	68	146	316	1427	300	ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قال له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا	4647	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	26	62	116	278	1494	300	ابراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم-------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا	1140	-7666016911339333837	150	275.0	115	171	87.71929931640625	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1115	false	6995812008540615934	13	67	59	340	1572	300	بن ابي قتادة عن ابيه قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا AUTO باب لا يسعي الي الص----------------------------------------------------------------لاة وليات بالسكينة والوقار و-------قال ما ادركتم	1115	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1164	true	3050409321497594170	218	283	1123	1466	1564	300	عن ابي قتادة --------قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم -السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم	1164	-7666016911339333837	239	440.5	193	352	67.8977279663086	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1184	false	6026240210825805168	180	245	953	1272	1553	300	وسلم اتخذ حجرة-قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة قال عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي سمعت ابا النضر عن بسر عن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم	1184	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1182	true	6524292806819973964	168	226	843	1130	1521	300	وسلم اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة رواه البخاري وعن عاءشة ان رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1182	-7666016911339333837	253	470.0	200	320	79.0625	51	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1150	false	-6830219700932128424	27	169	151	818	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصل----ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي عقد الازار علي	1150	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	114	253	578	1232	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي -	1184	-7666016911339333837	616	1186.0	482	675	91.25926208496094	126	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1150	false	-6830219700932128424	268	300	1319	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء-	1150	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	250	282	1218	1381	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1184	-7666016911339333837	161	316.0	130	163	98.77300262451172	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2440	false	-7866887038313719669	21	54	102	261	1471	300	محمد بن جعفر عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم	2440	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1185	true	6147745647470084658	84	109	415	543	1499	300	محمد بن جعفر عن ابي حازم--------------------------- ان اهل قباء اقتتلوا حتي تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبو----ا نصلح بينهم	1185	-7666016911339333837	128	238.0	103	159	80.50314331054688	23	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1135	false	3263727108718432103	205	282	1030	1406	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته في امر ابي بكر بالصلاة و اعادوا اي الحاضرون ابو بكر فصلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين كاني انظر رجليه تخطان من الوجع فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتي- به حتي جلس الي جنبه قيل للاعمش و-----------------------------كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي -----------وابو بكر يصلي بصلاته----------------------- والناس يصلون بصلاة ابي بكر	1135	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1187	true	-2301870237867563637	50	133	290	685	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-- مروا-- ابا بكر يصلي يصل بالناس فخرج ابو بكر ي--------صلي فوجد النبي صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين------------------------------- فاراد ابو بكر ان يتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان مكانك ثم اتيا به حتي جلس الي جنبه عن يسار ابي بكر وكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس بص------لاة ابي بكر	1187	-7666016911339333837	267	428.0	207	445	60.0	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1154	false	6909013379659992824	46	86	238	425	1481	300	فاتاه الرسول فقال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله	1154	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1187	true	-2301870237867563637	229	264	1177	1342	1515	300	فاتاه الرسول فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان----- رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك قوله فوجد-------------------- النبي صلي الله	1187	-7666016911339333837	155	275.5	121	190	81.57894897460938	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1308	false	5505428638939932343	123	196	644	988	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب الرخصة ان لم يحضر الجمعة في المطر وان بالفتح اي في ان و يحضر بلفظ المبني الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ابن عباس-------- لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا قال فعله------------------------- من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	1308	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1195	true	7323944384420506536	93	174	477	862	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض	1195	-7666016911339333837	220	291.5	172	500	44.0	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1138	false	-2679673142971024784	200	256	1036	1314	1520	300	محمود بن الربيع بفتح الراء و عتبان بكسر المهملة وس-------------------------------------------كون الفوقانية تقدما مع معني الحديث بطوله في باب وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1138	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1203	true	-1338988143586838748	118	178	596	882	1517	300	محمود بن الربيع ان---------- عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال يا رسول الله انها تكون الظلمة والسيل------------------------------ وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان في البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1203	-7666016911339333837	209	360.0	164	326	64.11042785644531	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3314	false	3390338982585204512	269	300	1397	1545	1545	300	باسلامهم وب-در ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا كذا في حين كذا فاذا-	3314	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1209	true	-3734419193628484384	173	203	879	1023	1510	300	باسلامهم وبادر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم------ من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا	1209	-7666016911339333837	140	260.5	111	150	93.33333587646484	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3315	false	7064698937352587753	0	55	0	285	1454	300	حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست----- او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	3315	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1209	true	-3734419193628484384	203	259	1023	1312	1510	300	حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا -بن ست سنين او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	1209	-7666016911339333837	283	553.0	228	290	97.5862045288086	53	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1155	false	-3905960234889444988	12	202	53	1018	1507	300	عن عاءشة ام المءمنين انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما الله عليه وسلم فيها مريضا غير قادر علي الخروج و الا اعرض الهمزة للاستفهام ولا للنفي وليس حرف التنبيه ولا حرف التحضيض بل هو استفهام للعرض ومباحث الحديث تقدمت في باب حد المريض والابواب التي بعده وفيه دليل علي انه اذا تاخر الامام عن اول الوقت ورجي مجيءه علي قرب ينتظر ولا يقدم غيره وندبية الغسل للاغماء وفيه فضيلة عمر ايضا قوله شاك اي عن مزاجه لانحرافه عن الصحة و الجلوس جمع الجالس وحكمه منسوخ وقال مالك لا تجوز صلاة فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو--------------- قاعد -فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف----- قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا	1155	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1216	true	-6087596660103995328	16	110	86	567	1558	300	عن عاءشة------------ انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا و--------------------------------------------------عن انس--- قال----- سقط النبي صلي الله عليه وسلم -عن فرس---------- فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر -----------فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا	1216	-7666016911339333837	406	679.0	321	987	41.13475036621094	70	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1241	false	-7203410536904596027	176	233	972	1266	1580	300	صلي الله عليه وسلم عن فرس وربما قال سفيان من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا وقعدنا وقال سفيان مرة صلينا------ قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا	1241	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1216	true	-6087596660103995328	65	114	331	587	1558	300	صلي الله عليه وسلم عن -----------------------فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا ف---------------------صلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا	1216	-7666016911339333837	243	453.5	195	300	81.0	44	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3002	false	6798061017133211664	243	299	1194	1454	1458	300	قال اني لقاءم ما بيني وبينه -------------الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	3002	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1224	true	-2573186588893952157	88	115	410	532	1448	300	قال اني لقاءم ما بيني وبين عمر غداة اصيب الا عبد الله بن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه	1224	-7666016911339333837	107	198.0	84	273	39.19413757324219	23	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0717	false	7314479421766887632	261	297	1255	1437	1450	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما------- فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فقال لنا مكانكم----------------------------- ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا	717	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1246	true	-8323643474760473167	58	102	285	510	1528	300	ابي هريرة قال اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما قبل ان يخرج الينا النبي---- صلي الله عليه وسلم فخرج الينا فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب وقال لنا مكانكم فمكثنا علي هيءتنا يعني قياما ثم رجع فاغتسل ثم خرج الينا وراسه يقطر فكبر فصلينا	1246	-7666016911339333837	171	301.0	136	229	74.6724853515625	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1435	false	-9029840550359772607	44	100	211	494	1473	300	مكة في------ الرابع واقام بها الخامس والسادس والسابع وخرج منها في الثامن الي مني وذهب الي عرفات في التاسع وعاد الي مني في العاشر فاقام بها الحادي عشر والثاني عشر ونفر في الثالث عشر الي مكة وخرج -----الي المدينة في الرابع عشر وكان يقصر الصلاة فيها كلها قال ابن بطال انما اقام-- صلي الله عليه وسلم	1435	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1271	true	7690032381539937181	144	194	724	980	1521	300	مكة في اليوم الرابع فاقام بها الخامس والسادس والسابع وخرج منها في الثامن الي مني وذهب الي عرفات في التاسع وعاد الي مني في العاشر فاقام بها الحادي عشر والثاني عشر ونفر في الثالث عشر الي مكة وخرج منها الي المدينة في الرابع عشر فمدة---------------------------------------- اقامته صلي الله عليه وسلم	1271	-7666016911339333837	238	436.0	190	296	80.40540313720703	45	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1447	false	-3804039763610297975	97	154	489	766	1466	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير وقال ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء	1447	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1278	true	-982369883738390460	249	298	1284	1519	1530	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير ولما وما قاله بن حبيب بما في البخاري ايضا عن ---------------------------بن عباس--------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء	1278	-7666016911339333837	194	354.0	152	277	70.03610229492188	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1034	false	-788801999688107261	218	247	1095	1229	1504	300	انه كان في غيم فصلي الظهر ثم انكشف الغيم----- فبان ان وقت العصر--- دخل فصلاها----------- وهو باطل ل-نه وان كان فيه ادني احتمال في الظه-------ر فلا احتمال فيه في	1034	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1283	true	-1626375471554649098	185	219	937	1098	1533	300	انه كان في غيم فصلي الظهر ثم انكشف الغيم مثلا فبان ان وقت العصر قد دخل فصلاها قال النووي وهو باطل لانه وان كان فيه ادني احتمال في الظهر والعصر فلا احتمال فيه في	1283	-7666016911339333837	134	232.0	105	161	83.22981262207031	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3352	false	1757300922219138794	62	91	318	457	1471	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما قال اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي يعني قرية من البحرين	3352	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1310	true	-4649462716169407069	74	102	398	532	1526	300	-بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثي---------- من البحرين	1310	-7666016911339333837	128	234.0	101	145	88.27586364746094	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1297	false	-8359279825077378098	208	255	1094	1305	1541	300	سلمان الفارسي -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما	1297	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1312	true	-6833219969077783659	227	279	1139	1375	1496	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما	1312	-7666016911339333837	200	359.0	154	243	82.30452728271484	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1279	false	-2244466510209421096	11	54	48	268	1511	300	قال صليت وراء النبي---- صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم--- عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر---- عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته	1279	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1338	true	6931210789030488499	134	179	669	895	1486	300	قال صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة العصر----- ثم قام مسرعا فتخطي رقاب الناس الي بعض حجر نساءه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فراي انهم قد عجبوا من سرعته فقال ذكرت شيءا من تبر كان عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته	1338	-7666016911339333837	210	390.5	168	231	90.90908813476562	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1314	false	-7589362027565783389	248	288	1276	1479	1541	300	الساءب بن يزيد------------- قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1314	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1352	true	1175291739486827285	202	240	999	1191	1499	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1352	-7666016911339333837	170	299.0	136	220	77.2727279663086	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2052	false	-5498750923957817617	196	225	959	1110	1472	300	اقبلت عير ونحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة فانفض الناس الا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	2052	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1377	true	1336916899504391375	29	58	151	302	1512	300	اقبلت عير ونحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة فانفض الناس الا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1377	-7666016911339333837	151	302.0	122	151	100.0	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1343	false	-5613628196023899690	116	162	608	820	1530	300	الله بن عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه -تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له	1343	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1384	true	4773880860388396915	94	132	481	660	1466	300	الله عنهما- قال وجد عمر حلة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوف-د فقال-------------------------------- انما هذه لباس من لا خلاق له	1384	-7666016911339333837	169	302.0	131	213	79.34272003173828	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1356	false	-1280528704998034805	17	59	86	295	1499	300	سعيد بن جبير -------------قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال قبل- الصلاة	1356	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1384	true	4773880860388396915	162	207	796	1017	1466	300	سعيد بن جبير رضي الله عنه قال كنت مع -بن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجاء يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فقال -بن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح	1384	-7666016911339333837	201	370.0	159	223	90.13452911376953	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2644	false	7901593677958436462	97	162	502	801	1520	300	عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة--- استبرق تباع في السوق------- فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد وللوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث ما شاء الله ثم ارسل اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم	2644	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1384	true	4773880860388396915	92	152	473	751	1466	300	عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه------ فتجمل بها للعيد والوف-د فقال ا-----------------------------نما هذه لباس من لا خلاق له متفق عليه وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	1384	-7666016911339333837	204	335.5	159	314	64.96815490722656	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1351	false	-708407140004291883	42	69	211	338	1530	300	ابو سعيد---- فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت	1351	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1414	true	2676623728468045562	221	249	1137	1267	1514	300	ابا سعيد قال فلم تزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذ- منبر بناه كثير بن الصلت	1414	-7666016911339333837	124	234.5	97	131	94.65648651123047	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1351	false	-708407140004291883	16	41	77	207	1530	300	الصلاة مبتدا--------- مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	1351	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1414	true	2676623728468045562	66	92	363	497	1514	300	الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا----- او يامر بشء امر به ثم ينصرف	1414	-7666016911339333837	119	216.0	95	139	85.61151123046875	21	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1351	false	-708407140004291883	69	103	338	502	1530	300	فاذا مروان يريد ان يرتقيه ق------------بل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال--- ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم	1351	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1415	true	5804605276445179217	233	268	1129	1297	1454	300	فاذا مروان يريد ان يرتقيه يعني المنبر قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجذبني فارتفع فخطب ف-----------قلت له غيرتم والله فقال يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم	1415	-7666016911339333837	149	273.5	117	179	83.24022674560547	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1874	false	5688113230465376914	139	216	703	1079	1490	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ق-ال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليست بالبلدة الحرام قلنا	1874	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1420	true	-4212743809431574088	134	210	737	1107	1555	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليست -البلدة------- قلنا	1420	-7666016911339333837	366	710.0	290	378	96.82539367675781	72	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1875	false	-8425698592900601150	9	102	48	505	1540	300	البلدة مءنث فما حكم الحرام بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 1633 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم بمني اتدرون اي يوم هذا قالوا الله ورسوله اعلم فقال فان هذ-------------------------ا يوم حرام	1875	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1420	true	-4212743809431574088	208	276	1095	1440	1555	300	البلدة قلنا--------------- بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض رواه احمد والبخاري قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتدرون اي يوم هذا قلن-ا الله ورسوله اعلم في البخاري من حديث بن عباس انهم قالوا يوم حرام	1420	-7666016911339333837	284	513.0	224	482	58.92116165161133	54	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1875	false	-8425698592900601150	138	172	685	869	1540	300	الحرام قال الخطابي يقال ان البلدة اسم حاص لمكة او اللام للعهد عن قوله تعالي- انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها الطيبي المطلق محمول علي الكامل وهي الجامعة للخير المستحقة للكمال	1875	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1421	true	-5224069704661501298	267	300	1413	1588	1588	300	الحرام قال الخطابي يقال ان البلدة اسم خاص لمكة وهي المراد ب------قوله عز وجل انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة 19 وقال--- الطيبي المطلق محمول علي الكامل وهي الجامعة للخير المستحقة للكمال-	1421	-7666016911339333837	150	257.0	122	185	81.0810775756836	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0321	false	7372220953827541366	175	202	908	1027	1539	300	انه قد ياتي في اخر الزمان من يكون له من الفهم في العلم ما ليس لمن تقدمه الا ان ذلك يكون في الاقل لان رب موضوعة للتقليل	321	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1422	true	1659721195749065741	98	123	490	604	1540	300	انه--- ياتي في اخر الزمان من يكون له من الفهم و--العلم ما ليس لمن تقدمه الا ان ذلك يكون في الاقل لان رب موضوعة للتقليل	1422	-7666016911339333837	113	213.5	88	119	94.9579849243164	23	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0461	false	-394683650367701962	155	269	813	1414	1579	300	في ضرب------ رقاب المسلمين النووي قيل-------- في معناه سن-ة اقوال اخر احدها ان ذلك كفر في حق المستحل بغير حق ---ثانيها المراد كفر النعمة وحق الاسلام AUTO باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله 123 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ليس بموسي ثالثها انه يقرب من الكفر ويءول اليه ---رابعها انه------------------------------- حقيقة الكفر ومعناه------------- دوموا مسلمين خامسها وحكاه الخطابي------ ان المراد بالكفار المتكفرون بالسلاح يقال تكفر الرجل بسلاحه اذا لبسه وي-------------------------------قال للابس السلاح كافر سادس-ها معناه لا يكفر بعضكم بعضا فتستحلوا قتال بعضكم بعضا والله ا---علم قال	461	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1422	true	1659721195749065741	199	287	971	1461	1540	300	--يضرب بعضكم رقاب بعض قال- النووي في شرح مسلم في معناه سبعة اقوال---- احدها ان ذلك كفر في حق المستحل بغير حق والثاني-- المراد كفر النعمة وحق الاسلام والثالث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يقرب من الكفر ويءدي اليه والرابع-- انه فعل كفعل الكفار والخامس المراد حقيقة الكفر ومعناه لا تكفروا بل دوموا مسلمين والسادس حكاه الخطابي وغيره ان المراد بالكفار المتكفرون بالسلاح يقال تكفر الرجل بسلاحه اذا لبسه قال الازهري في كتاب تهذيب اللغة يقال للابس السلاح كافر والسابع معناه لا يكفر بعضكم بعضا فتستحلوا قتال بعضكم بعضا قا-له الخطابي قال	1422	-7666016911339333837	347	539.0	280	707	49.080623626708984	54	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3433	false	-7729279011423782965	85	124	467	649	1512	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3433	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	172	209	840	1017	1454	300	فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1442	-7666016911339333837	176	339.5	139	182	96.70330047607422	35	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1339	false	-819091870529017890	123	202	666	1036	1561	300	صلي الله عليه وسلم لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة AUTO باب 905 حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال حدثنا جويرية عن نافع عن ابن عمر قال ----------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لنا لما رجع من الاحزاب---- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد---- منا ذلك فذكر---- للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1339	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1443	true	7289813837787489111	179	279	913	1391	1490	300	صلي الله عليه وسلم يوم انصرف------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الاحزاب ان لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال اخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين رواه مسلم وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم---- لما رجع من الاحزاب قال لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد ذلك منا---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1443	-7666016911339333837	247	386.5	194	582	42.43986129760742	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3231	false	4524316330986444963	58	103	282	501	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم------- الاحزاب---- لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد---- منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	3231	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1443	true	7289813837787489111	231	279	1161	1391	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما رجع من الاحزاب قال لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة فادرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد ذلك منا---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم	1443	-7666016911339333837	212	393.5	168	234	90.5982894897461	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1413	false	-8676843823455250643	2	109	10	525	1458	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمد-------------ه فقام ولم يسجد وق---------------------------------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام----------- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال هما------------ ايتان من ايات الله------- لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وكان يحدث كثير بن عباس ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان يحدث يوم خسفت الشمس	1413	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	75	187	374	920	1481	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا -------هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وعن بن ع-------------------------------باس رضي الله عنهما قال--------- خسفت الشمس	1445	-7666016911339333837	419	719.5	328	595	70.420166015625	75	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1417	false	-6751323881790873389	257	300	1286	1497	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام-	1417	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	189	231	930	1136	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام	1445	-7666016911339333837	205	397.5	164	212	96.69811248779297	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3862	false	4942694195664584115	25	140	103	666	1477	300	بن عباس انه----------- قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	3862	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	179	283	882	1396	1481	300	بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	1445	-7666016911339333837	500	948.5	398	574	87.10801696777344	97	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1196	false	-2813748473856299956	66	136	349	689	1519	300	اسماء بنت ابي بكر-- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف فقال	1196	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1450	true	9093893735003500240	55	119	300	616	1492	300	اسماء رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف فاقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع فسجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم انصرف رواه	1450	-7666016911339333837	113	1.5	88	531	21.280603408813477	21	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1422	false	4863195307505267250	157	213	790	1089	1531	300	رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره AUTO باب الدعاء في الخسوف قاله ابو موسي وعاءشة رضي الله عنهما عن النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 1005 حدثنا ابو الوليد قال حدثنا زاءدة قال حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم فقال	1422	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1457	true	-1382260714186361228	268	300	1390	1563	1563	300	رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره و-------------------------------------------------------------عن المغيرة قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لموت ابراهيم فقال-	1457	-7666016911339333837	129	203.5	106	340	37.94117736816406	20	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3013	false	7779069650496200743	79	108	386	544	1510	300	الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون	3013	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1466	true	3062261627213307222	43	71	226	379	1540	300	الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبيك- فاسقنا---- فيسقون	1466	-7666016911339333837	152	291.5	124	158	96.20252990722656	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1399	false	-571053834098387631	66	102	352	536	1542	300	الله عليه وسلم--------- يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية -هلك- العيال هل-ك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه وس----لم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا	1399	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1469	true	-4819176771019112696	15	54	77	277	1505	300	الله عنه قال جاء اعرابي يوم الجمعة فقال يا رسول الله هلكت الماشية وهلكت العيال وهلك الناس فرفع رسول الله صلي الله عليه يده وسلم يديه يدعو ورفع الناس ايديهم معه يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتي مطرنا	1469	-7666016911339333837	172	318.0	137	200	86.0	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1388	false	1393035860802234945	45	114	234	573	1557	300	بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يذكر ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر--- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت ال-مواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فق--ال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في	1388	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	135	202	675	995	1502	300	بن ابي نمر عن----- انس------------- ان رجلا دخل المسجد يوم --جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال- وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق------------ال انس ولا والله ما نري في	1474	-7666016911339333837	285	495.5	223	354	80.50847625732422	52	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1389	false	3388433685883343097	11	114	59	596	1629	300	الله الغيث واسقاه بمعني قول---ه فلا والله ما نري تقديره فلا نري فحذف الفعل السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ور------اءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه و------سلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها ق----ال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال	1389	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	191	293	943	1465	1502	300	اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما ---------------نري في الس--------ماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال	1474	-7666016911339333837	462	849.5	370	570	81.0526351928711	80	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1390	false	-7391281040882260151	52	127	269	634	1486	300	شريك----------- عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا	1390	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	134	209	670	1029	1502	300	شريك بن ابي نمر عن انس-------- ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا	1474	-7666016911339333837	343	652.0	272	380	90.2631607055664	68	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1390	false	-7391281040882260151	271	300	1351	1486	1486	300	وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ور------اءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس ستا----- ثم دخل رجل من-	1390	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	209	241	1029	1180	1502	300	وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من	1474	-7666016911339333837	133	244.0	105	151	88.0794677734375	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1391	false	-7317316390441823943	0	57	0	308	1531	300	ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه و------سلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك	1391	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	241	300	1180	1502	1502	300	ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك-	1474	-7666016911339333837	306	588.0	250	323	94.7368392944336	53	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1390	false	-7391281040882260151	23	69	122	343	1486	300	فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري AUTO باب الاستسق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطبة--------------------- الجمعة غير مستقبل القبلة حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن شريك عن انس بن مالك ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء	1390	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1475	true	5598512774614990274	0	100	0	477	1476	300	فسالت انسا------- اهو الرجل الاول قال لا ادري متفق عليه قوله ان رجلا في مسند احمد ما يدل علي ان هذا المبهم كعب بن مرة وفي البيهقي من طريق مرسلة ما يدل علي انه خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري وزعم بعضهم انه ابو سفيان بن حرب قال في الفتح وفيه نظر لانه جاء في واقعة اخري وقال الحافظ لم اقف علي تسميته كما تقدم قوله يوم جمعة فيه دليل علي انه اذا اتفق وقوع الاستسقاء يوم جمعة اندرجت خطبة الاستسقاء وصلاتها في الجمعة وقد بوب لذلك البخاري وذكر حديث الباب قوله------------------------------------------------------------------------- من باب كان نحو دار القضاء	1475	-7666016911339333837	85	92.5	64	557	15.260323524475098	16	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2244	false	3451733768034943521	150	177	703	842	1494	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا	2244	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1490	true	-4002892363058739571	259	286	1268	1407	1482	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا	1490	-7666016911339333837	139	278.0	112	139	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1592	false	-8097876861106292986	196	269	948	1299	1451	300	عنهما-- قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في --ثوب --واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم 1266 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1592	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1496	true	7922693984248170227	113	169	546	832	1467	300	عن جابر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد------------------------------------ وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم رواه البخاري والنساءي وبن ماجة والترمذي وصححه ولاحمد--------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1496	-7666016911339333837	224	364.0	174	362	61.87845230102539	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1537	false	-5615902599180617234	136	184	723	971	1574	300	عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	1537	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1500	true	-5484671924144657035	25	72	121	366	1567	300	عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن---- بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني ازاره	1500	-7666016911339333837	240	464.5	193	249	96.38554382324219	43	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1539	false	-2046610036377199232	74	148	356	717	1464	300	عن ام عطية قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم -----------فخرج فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وعن ايوب عن حفصة عن ام عطية رضي الله عنهما ب-------------نحوه وقال---ت انه----- قال اغسلنه-----ا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن----- قالت	1539	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1500	true	-5484671924144657035	23	99	115	504	1567	300	عن ام عطية قالت دخل علينا رسول الله-- صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني----- فلما فرغنا اذناه فاعطا----نا حقوه فقال اشعرنها اياه يعن----ي ازاره رواه الجماعة وفي رواية لهم ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وفي لفظ اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن وفيه قالت	1500	-7666016911339333837	282	426.0	220	404	69.8019790649414	49	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3104	false	-1925777503159479369	99	122	508	622	1523	300	بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر----اسه ونجعل علي رجليه شيءا من --اذخر	3104	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1504	true	1467439393319252692	175	199	876	996	1451	300	بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي بها راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	1504	-7666016911339333837	113	216.0	90	120	94.16666412353516	21	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4528	false	-6761914996496182371	87	120	405	568	1466	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك-------- نمرة ف----اذا غطينا ر----اسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر----اسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	4528	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1504	true	1467439393319252692	160	199	809	996	1451	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يترك الا نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي بها راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	1504	-7666016911339333837	153	273.5	120	187	81.81818389892578	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1626	false	5280839779023311223	40	73	199	357	1586	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	1626	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1507	true	-2226314533912983077	131	164	674	832	1534	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	1507	-7666016911339333837	158	316.0	125	158	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4720	false	5602275052555586665	182	223	952	1148	1509	300	علي نفسه اربع مرات -قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه	4720	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1525	true	-5666793529340126653	47	82	213	382	1515	300	علي نفسه اربع مرات فقال---------------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه	1525	-7666016911339333837	168	314.0	133	197	85.27919006347656	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1612	false	5808598356756460272	205	254	983	1230	1460	300	مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مروا باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	1612	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1537	true	-8476550850885209273	95	134	483	678	1501	300	مر-- بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال و-------------------------جبت ثم مر-- باخري فاثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر----------------------- ما وجبت قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	1537	-7666016911339333837	194	356.0	155	247	78.54251098632812	35	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1532	false	6868868330473731228	57	86	297	439	1532	300	ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان-ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له	1532	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1538	true	890362686597867262	75	105	362	505	1516	300	ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب وان عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم لتذرفان ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح له	1538	-7666016911339333837	142	279.0	113	143	99.30069732666016	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1575	false	8732900553395478250	0	212	0	1044	1533	300	فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا ب-ه فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي -قال -ذا رايتم الجنازة فقوموا 1237 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد----------- قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل سعيد الخدري لقد علم هذا اي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن الجلوس قبل ان توضع الجنازة قوله معاذ بن فضالة بفتح الفاء عبيد الله بن مقسم بكسر الميم وسكون القاف وفتح المهملة مولي ابن ابي نمر القرشي المدني و عمرو بن مرة بضم الميم وتشديد الراء و ابن ابي ليلي بفتح اللامين و سهل بن حنيف بضم المهملة وفتح النون وسكون التحتانية وبالفاء الاوسي الانصاري روي له اربعون حديثا للبخاري منها اربعة مات بالكوفة وصلي عليه علي رضي الله عنه و قيس بن سعد بن لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا وقال ابو حمزة عن الاعمش عن عمرو عن ابن ابي ليلي قال كنت مع قيس وسهل رضي الله عنهما فقالا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقال زكرياء عن الشعبي عن ابن ابي ليلي ----كان ابو مسعود وقيس يقومان للجنازة	1575	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1566	true	-5249603869929440159	115	196	550	961	1495	300	فقام لها النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي فقال اذا رايتم الجنازة فقوموا لها وع----------------------------------------------------------------------------ن سهل بن حنيف وقيس بن سعد انهما كانا قاعدين بالقادسية فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لهما انها من اهل الارض اي من اهل الذمة فقالا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له انها جنازة يهودي فقال اليست نفسا متفق عليهما وللبخار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن -بن ابي ليلي قال كان ابو مسعود وقيس يقومان للجنازة	1566	-7666016911339333837	362	611.5	287	1067	33.92689895629883	66	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1592	false	-8097876861106292986	13	58	63	277	1451	300	عن انس رضي الله عنه قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها	1592	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1581	true	-7163573476704170248	106	144	529	708	1493	300	عن انس -------------قال شهدت- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تدفن وهو--------------------- جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها	1581	-7666016911339333837	170	314.0	133	214	79.43925476074219	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1533	false	3701019012870444185	135	197	692	1012	1559	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الا اذنتموني 1178 حدثنا محمد اخبرنا ابو معاوية عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن ا-بن عباس رضي الله عنهما قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	1533	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1584	true	-1055859093595672074	92	148	477	756	1524	300	بان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبسها كما تقدم في باب تغيير--------------------------- الشيب باب الدفن ليلا عن بن عباس--------------- قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	1584	-7666016911339333837	228	396.5	182	321	71.02803802490234	43	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1552	false	-3821780433743640670	58	95	300	484	1502	300	اليك عني------------------------ تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك -------------فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي AUTO باب قول النبي صلي الله	1552	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1596	true	4529727878288535309	12	55	61	270	1489	300	اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها انه النبي صلي الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلي الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم اعرفك يا رسول الله فقال انما الصبر عند الصدمة الاولي--------- قوله ان--- في الله	1596	-7666016911339333837	167	294.0	134	221	75.56561279296875	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1530	false	-2880291827699260359	153	184	775	941	1522	300	ابكي و------ينهوني عنه والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه	1530	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1598	true	6018523004339935515	75	107	351	523	1473	300	ابكي فجعلوا ينهوني ورسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين ما زالت الملاءكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه	1598	-7666016911339333837	155	291.5	125	172	90.11627960205078	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1561	false	-4009567584684996954	103	135	496	649	1463	300	اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي فامر --------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسمع صوت------ صاءحة فقال من هذه فقالوا ابنة عمرو او اخت عمرو	1561	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1598	true	6018523004339935515	205	275	993	1339	1473	300	اريد ان اكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت اكشف عنه فنهاني قومي قوله ينهوني في رواية للبخاري وينهوني قوله ورسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فيه دليل علي جواز البكاء الذي لا صوت معه وسياتي تحقيق ذلك قوله فجعلت عمتي فاطمة تبكي قال في الفتح هي شقيقة ابيه عبد الله بن عمرو وفي لفظ للبخاري فسمع صوت ناءحة صاءحة فقال من هذه فقالوا -بنت عمرو او اخت عمرو	1598	-7666016911339333837	143	229.0	111	347	41.21037292480469	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1571	false	7092109057950381939	25	101	124	480	1473	300	بن عمر رضي الله عنهما قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم فلما دخل عليه فوجده في غاشية اهله فقال قد قضي -قالوا لا يا رسول الله فبكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا	1571	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1599	true	5998277318083808006	107	172	573	873	1506	300	بن عمر ق---------------ال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود ف--------------لما دخل عليه -وجده في غ-شية ف-----قال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاءه------------------------ بكوا ق-ال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا	1599	-7666016911339333837	287	505.0	223	362	79.28176879882812	55	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5049	false	3348459793533799749	28	120	137	590	1500	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته يدعوه الي ابنها--------- في الموت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت الرسو-----ل انها قد اقسمت لتاتينها---- فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل فد-----------------فع----- الصبي اليه ونفسه تقعقع كانها في شن- ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا -------------قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	5049	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1599	true	5998277318083808006	188	285	948	1432	1506	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه- احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها في الموت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب ف-عاد- الرسول فقال انها--- اقسمت لتاتينها قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل قال فانطلقت معهم فرفع اليه الصبي----- ونفسه تقعقع كانها في شنة ففاضت عيناه فقال سعد---------------- ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1599	-7666016911339333837	397	676.5	314	512	77.5390625	71	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1564	false	-5417558175999165108	175	220	918	1132	1544	300	قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اه--------------------له فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة	1564	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1604	true	5117214288235385056	244	293	1255	1490	1523	300	قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فصاحت امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة	1604	-7666016911339333837	214	420.0	169	235	91.06382751464844	43	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1560	false	7633550733293726810	146	194	718	937	1461	300	صلي الله عليه وسلم يقول---- من نيح عليه يعذب بما نيح علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 1218 حدثنا عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن ابيه رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه	1560	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1605	true	-6441324410127551064	1	91	5	431	1482	300	صلي الله عليه وسلم يقول انه من نيح عليه يعذب بما نيح عليه وعن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب ببكاء الحي وفي رواية ببعض بكاء اهله عليه وعن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب ببكاء اهله وعن عاءشة قالت انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه متفق علي هذه الاحاديث ولاحمد ومسلم عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه	1605	-7666016911339333837	87	-71.0	68	558	15.591398239135742	18	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3301	false	-9130542119363542347	35	93	160	440	1533	300	النعمان بن بشيررضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبل-------------اه واكذا وا-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك 3981 حدثنا قتيبة حدثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه	3301	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1610	true	-8469036632441567673	167	206	902	1081	1597	300	النعمان بن بشير-------------- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه وا واكذا كذا واكذا وا كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مات لم تبك عليه	1610	-7666016911339333837	163	295.5	128	294	55.442176818847656	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3397	false	-6880265366891043111	6	75	38	380	1454	300	صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه ------فقالت فاطمة عليها السلام واكرب اب-اه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة عليها السلام يا انس اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب AUTO باب اخر ما تكلم------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3397	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1612	true	7356618999801752714	75	141	365	693	1483	300	صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة------------- واكرب ابتاه فقال---- ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه--- جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه فلما دفن قالت فاطمة-------------------- اطابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب رواه البخاري وعن انس ان ابا بكر دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم	1612	-7666016911339333837	286	499.0	227	368	77.71739196777344	51	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1596	false	6638760708005519682	48	100	244	496	1479	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه ونفث عليه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هارون وكان علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قميصان فقال له ابن عبد الله	1596	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1619	true	-8865443468979306669	68	112	337	552	1486	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه فنفث ف-يه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال س--------------------فيان ---فيرون النبي صلي الله عليه وسلم ---------ال-----بس عبد الله	1619	-7666016911339333837	203	363.0	159	253	80.23715209960938	38	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1634	false	1503517407089418898	120	153	601	751	1494	300	وقد يستدل به من لا يري علي المديون زكاة ما في يده اذا لم يفضل عن الدين الذي عليه قدر نصاب لانه ليس بغني اذا كان مستحقا عليه اخراج ماله الي غريم----ه قوله	1634	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1624	true	2574665712079622824	5	32	32	159	1571	300	وقد يستدل به من لا يري علي المديون زكاة ----------اذا لم يفضل من الدين الذي عليه قدر نصاب لانه ليس بغني اذ----------------- اخراج ماله مستحق لغرماءه قوله	1624	-7666016911339333837	114	191.5	88	154	74.02597045898438	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1664	false	8262870917675481316	206	247	1049	1238	1513	300	ان عقبة بن الحارث رضي الله عنه حدثه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	1664	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1671	true	74514328712659649	199	235	1041	1207	1545	300	عن عقبة بن الحرث------------------- قال صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم العصر فاسرع ثم دخل البيت فلم يلبث ان خرج فقلت او قيل له فقال كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت ان ابيته فقسمته	1671	-7666016911339333837	163	304.5	127	189	86.2433853149414	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1676	false	-5324110683624169257	168	226	858	1153	1517	300	انهم طلبوا من خالد زكاة اعتاده ظنا منهم انها للتجارة ف----------------------قال لهم لا زكاة لكم- علي فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا منع الزكاة فقال انكم تظلمونه لانه حبسها ووقفها في سبيل الله------ قبل الحول------ فلا زكاة فيها ويحتمل ان يكون المراد لو وجب ع-ليه زك-------اة لاعطا------------ها لانه قد وقف امواله لله------ متبرعا فكيف -----الله عليه	1676	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1673	true	-735079236978053627	188	258	984	1345	1571	300	انهم طلبوا من خالد زكاة اعتاده ظنا منهم انها للتجارة وان الزكاة فيها واجبة فقال لهم لا زكاة فيها علي فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان خالدا منع الزكاة فقال انكم تظلمونه لانه حبسها ووقفها في سبيل الله تعالي قبل الحول عليها فلا زكاة فيها ويحتمل ان يكون المراد لو وجبت عليه زكاة الزكاة لاعطاها ولم يشح بها لانه قد وقف امواله لله تعالي متبرعا فكيف يشح بواجب عليه	1673	-7666016911339333837	285	508.5	228	361	78.9473648071289	51	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1658	false	-481371394210624623	49	132	253	685	1532	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد--------- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية----- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي س-----------ارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سبيل	1658	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1678	true	-9064523664220927148	167	250	888	1319	1555	300	عن ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد- زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية فقال لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد- غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي سار-----------ق وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت	1678	-7666016911339333837	397	741.0	319	457	86.87089538574219	72	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1658	false	-481371394210624623	181	289	932	1475	1532	300	الحمد لا لي علي الزانية حيث كان التصدق عليها بارادتك لا باراداتي وارادة الله سبحانه وتعالي كلها جميلة حتي ارادة الانعام علي الكفار قال الطيبي لما جزم علي ان يتصدق علي مستحق ليس بعد ه بدلالة التنكير في صدقة وابرز كلامه في معرض القسمية تاكيدا فلما جوزي بوضعه علي يد زانية حمد الله علي انه لم يقدر--- ان يتصدق علي من هو اسوا من الزانية او يجري لك الحمد مجري سبحان الله في استعماله عند مشاهدة ما يتعجب منه تعظيما لله ف------لما تعجبوا من فعله وقالوا تصدق علي الزانية تعجب هو ايضا من فعله نفسه وقال الحمد ل-----له علي زانية اي اذ تصدقت عليها اي فهو متعلق بمحذوف	1658	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1679	true	1842962315570039965	57	123	280	601	1484	300	الحمد------------------ حيث كان ذلك با---------رادتك لا بارادتي------------------------------------------------------------------- قال الطيبي لما عزم---- ان يتصدق علي مستحق فوضعها بيد سارق--------------------------------------------------------------------------------- حمد الله علي انه لم يقدر له ان يتصدق علي من هو اسوا حالا------ او اجري ال---حمد مجري التسبيح--- في استعماله عند مشاهدة ما يتعجب منه تعظيما لله تعالي فلما تعجبوا من فعله ت------------------------عجب هو ايضا------------- فقال اللهم لك الحمد علي سا-رق اي ---تصدقت عليه---- فهو متعلق بمحذوف	1679	-7666016911339333837	260	367.0	200	557	46.67863464355469	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1735	false	-7281416924966192982	141	169	753	893	1553	300	قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة هو عبد الرحمن الاوزاعي قوله عبد	1735	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1683	true	-7838704278316378844	120	148	611	751	1515	300	قال غدوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم يسم ابل الصدقة اخرجاه ولاحمد وبن ماجة دخلت علي	1683	-7666016911339333837	119	217.0	92	140	85.0	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1713	false	-7846513792441898495	37	64	197	349	1498	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1713	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1684	true	5194169201471171029	98	125	534	686	1602	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1684	-7666016911339333837	152	304.0	125	152	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1705	false	-8143172835416684781	140	223	707	1097	1496	300	صلي الله عليه وسلم حتي توفي AUTO باب من اعطاه الله شيءا من غير مسالة ولا اشراف نفس وفي اموالهم حق للساءل والمحروم 1389 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه وس------لم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	1705	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1691	true	-4061783586848859698	84	153	424	749	1476	300	صلي الله عليه وسلم يقول من بلغه معروف عن اخيه ع----------ن غير مسالة ولا اشراف نفس فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله اليه رواه احمد وعنا----------------------------------------------بن عمر--------------- قال سمعت عمر يقول كان رسول الله صلي الله عليه يعطني وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني فقال خذه اذا جاءك من هذا المال شء وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	1691	-7666016911339333837	239	395.5	184	396	60.35353469848633	47	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1707	false	7109646706997405862	40	82	205	423	1525	300	--------فيمن جاءه مال هل يجب قبوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحيح المشه------------------ور انه يستحب في غير عطية السلطان واما عطيته فالصح-------------------------------------------------------يح انه ان غلب الحرام في-----ما في يده حرم والا----------------------------------------------- فمباح ------------------------------------------------------وقالت طاءفة الاخذ واجب من السلطان وغيره وقال اخرون من---دوب في عطية السلطان دون غيره	1707	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1692	true	-3571802252377357108	8	106	41	550	1497	300	العلماء فيمن جاءه مال هل يجب قبوله ام يندب علي ثلاثة مذاهب حكاها حكاه ابو جعفر محمد بن جرير الطبري بعد اجماعهم علي انه مندوب قال النووي الصحيح المشهور الذي عليه الجمهور انه مستحب في غير عطية السلطان واما عطية السلطان يعني الجاءر فحرمها قوم واباحها اخرون وكرهها قوم والصحيح انه ان غلب الحرام فيما فهما في يد السلطان حرمت وكذا ان اعطي من لا يستحق وان لم يغلب الحرام فمباح ان لم يكن في القابض القلب مانع يمنعه من استحقاق الاخذ وقالت طاءفة الاخذ واجب من السلطان وغيره وقال اخرون هو مندوب في عطية السلطان دون غيره	1692	-7666016911339333837	198	333.0	159	509	38.899803161621094	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1321	false	-3139189104028262686	87	113	429	554	1529	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله	1321	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	90	116	433	558	1485	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله	1696	-7666016911339333837	125	250.0	99	125	100.0	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1321	false	-3139189104028262686	221	278	1152	1425	1529	300	عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن- اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1321	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	117	173	564	833	1485	300	عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل----- في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1696	-7666016911339333837	266	518.0	210	274	97.08029174804688	53	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5168	false	8409922312966388746	212	281	1138	1471	1576	300	عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين- فبلغه انهم-------- عتبوا فقال-------------------------------------- اني اع-طي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اع------طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	5168	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	90	173	433	833	1485	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه----------- فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل----- في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فوالله--- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1696	-7666016911339333837	267	443.5	207	419	63.72315216064453	52	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2695	false	-4243178709273524886	278	300	1418	1520	1520	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني-	2695	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1704	true	-7774326572231645550	108	129	562	661	1481	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني	1704	-7666016911339333837	93	171.0	73	103	90.291259765625	20	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3284	false	-6076377463120573080	172	208	822	1002	1460	300	جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	3284	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1704	true	-7774326572231645550	108	152	562	778	1481	300	جبير بن مطعم------ قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	1704	-7666016911339333837	158	261.0	126	238	66.38655090332031	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1674	false	-2818768992499713267	270	300	1372	1510	1510	300	ام عطية قالت بع----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة من الصدقة فبعثت الي عاءشة منها---- فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل عندكم من شء-	1674	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1707	true	8137645835724438594	224	256	1141	1288	1498	300	ام عطية قالت بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة من الصدقة فبعثت الي عاءشة منها بشء فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل عندكم من شء	1707	-7666016911339333837	137	255.0	108	147	93.19728088378906	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1723	false	-5849080666147325929	65	150	328	728	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك فبذلك كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة 1404 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان	1723	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1708	true	-1688061012288576588	232	300	1166	1484	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم فقالت له هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها----------------------------------------------- صدقة ولنا هدية باب نهي المتصدق ان يشتري ما تصدق به عن عمر بن الخطاب------- قا---------------------------ل حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان-	1708	-7666016911339333837	215	347.5	167	400	53.75	39	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2381	false	741725533198572246	29	99	146	479	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه 2447 حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان اعطاكه بدرهم	2381	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1708	true	-1688061012288576588	232	299	1166	1481	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلحم فقالت له هذا ما تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية باب نهي المتصدق ان يشتري ما تصدق به عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب قا--------------ل حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه يبيعه برخص فسالت------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم	1708	-7666016911339333837	185	215.0	146	458	40.39301300048828	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1723	false	-5849080666147325929	54	93	276	460	1471	300	بفرس في سبيل الله فوجده ي--باع فاراد ان يشتريه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فقال لا تعد في صدقتك-------------------------------- فبذلك كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة	1723	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1709	true	-4987542819929972593	22	63	98	290	1465	300	بفرس في سبيل الله ثم راها تباع فاراد ان يشتريها فسال- النبي صلي الله عليه وسلم--------- فقال لا تعد في صدقتك يا عمر رواه الجماعة زاد البخاري فبذلك كان -بن عمر--------------- لا يترك ان يبتاع شيءا تصدق به الا جعله صدقة	1709	-7666016911339333837	146	235.0	114	218	66.97248077392578	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1698	false	-682701573308519124	115	145	626	769	1562	300	زينب----- تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها قال فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه------ وسلم ايجزي عني ان انفق عليك وعلي ايتام في حجري من الصدقة	1698	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1711	true	7420466044325827735	64	95	316	466	1550	300	زينب كانت تنفق علي عبد الله وايتام في حجرها---- فقالت لعبد الله سل رسول الله صلي الله عليه ايجزء وسلم ايجزء عني ان انفق عليك وعلي ايتام في حجري من الصدقة	1711	-7666016911339333837	138	254.0	109	154	89.61038970947266	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1740	false	1284802671337368260	10	39	39	186	1510	300	ال-خدري رضي الله عنه -----قال كنا نخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام وقال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر	1740	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1718	true	-7315117074692710555	121	150	585	733	1430	300	البخاري وغيره ان ابا سعيد قال كنا نخرج في عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام -قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر	1718	-7666016911339333837	126	220.0	99	153	82.35294342041016	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1971	false	7573303900932799243	235	257	1215	1325	1522	300	وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا---- وفعله ابو طلحة وابو هريرة	1971	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1740	true	408424415640965829	277	300	1420	1533	1533	300	وقالت ام الدرداء كان ابو الدرداء يقول عندكم طعام فان قلنا لا قال فاني صاءم يومي هذا قال وفعله ابو طلحة وابو هريرة-	1740	-7666016911339333837	109	206.5	88	114	95.6140365600586	21	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1996	false	-583331428026601310	226	263	1146	1345	1530	300	غداة عاشوراء الي قري الانصار من ا---------------------------------------------------صبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا-------- نصومه بعد ونصوم- صبياننا و-----------------------------نجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذاك-- حتي يكون عند الافطار	1996	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1742	true	-2894961166348878276	27	75	129	388	1587	300	غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه-------------------------- فكنا بعد ذلك نصومه---- ونصومه صبياننا الصغار منهم ونذهب الي المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم من- الطعام اعطيناها اياه حتي يكون عند الافطار	1742	-7666016911339333837	158	245.5	129	290	54.482757568359375	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1961	false	-6963816349644492413	0	37	0	181	1514	300	يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان ساب-ه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح------ واذا لقي	1961	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1755	true	331119125023903409	243	282	1229	1424	1504	300	يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي	1755	-7666016911339333837	179	331.0	142	195	91.79486846923828	35	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1953	false	8598112303026566846	16	67	81	357	1556	300	جرت --عادتنا بتقريب الرواءح الطيبة منا فاستعير ذلك في الصوم لتقريب----------------------------------------ه من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ت----------------------------------------------------------------------------------عالي وقيل --معناه لجزاء خلوفه اطيب منه اي------------------------------------------- يجازيه في الاخرة فتكون نكهته اطيب منه وقيل المراد من عند الله ملاءكة الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي الاصح ا--------------ن الخلوف اكثر ثوابا من المسك حيث ندب اليه في الجمعات والاعياد القاضي	1953	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1757	true	1734139840536715996	91	219	488	1149	1556	300	جرت العادة-- بتقريب الرواءح الطيبة منا فاستعير ذلك--------- لتقريب الصاءم من الله فالمعني انه اطيب عند الله من ريح المسك عندكم اي يقرب اليه اكثر من تقريب المسك اليكم والي ذلك اشار بن عبد البر وانما جعل من باب المجاز لان الله تعالي منزه عن استطابة الرواءح لان ذلك من صفات الحيوان والله يعلم الاشياء علي ما هي عليه وقيل المعني ان حكم الخلوف والمسك عند الله علي خلاف ما عندكم وقيل المراد ان الله يجازيه في الاخرة فتكون نكهته اطيب من-- ريح المسك كما ياتي المكلوم وريح جرحه يفوح مسكا قاله القاضي عياض والمراد ان صاحبه ينال من الثواب ما هو افضل من ريح المسك حكاه القاضي عياض ايضا وقال الداودي من المغاربة المعني ان الخلوف اكثر ثوابا من المسك حيث ندب اليه في الجمع-- والاعياد ومجالس	1757	-7666016911339333837	188	225.0	151	676	27.810651779174805	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1998	false	-2703217024304003361	119	218	586	1073	1503	300	ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال مرتين قيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فاكلفوا من العمل ما تطيقون AUTO باب---------------------------------------- الوصال الي السحر 1845 حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثني ابن ابي حازم عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ت------واصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال لست-------------------------------------------- قوله فلما ابوا فان قلت كيف جاز للصحابة مخالفة حكم---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1998	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1770	true	-8325257949193021556	36	149	186	762	1510	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال ف-----قيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما تطيقون وعن عاءشة قالت نهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقيني متفق عليهن و---عن ابي سعيد-------------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصل تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا -انك تواصل يا رسول الله قال لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني رواه البخاري وابو داود وفي الباب عن انس عند الشيخين وعن بشير بن الخصاصية عند احمد بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1770	-7666016911339333837	312	484.5	246	618	50.485435485839844	53	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1986	false	6581140739236077538	103	207	514	994	1454	300	عن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اني اسرد الصوم 1821 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال للنبي صلي الله عليه وسلم اا--------------------صوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر AUTO باب اذا صام اياما من--------------------------------------------------- رمضان ثم سافر 1822 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رض--------------------------------------ي الله عنهما -------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1986	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1777	true	7970944648359021760	88	169	457	839	1468	300	عن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال للنبي صلي--------------- ااصوم الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر رواه الجماعة وعنابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان ---------------------------------------------------------في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1777	-7666016911339333837	167	222.5	127	626	26.677316665649414	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1988	false	3989888567433001065	25	90	106	419	1463	300	زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقا------لوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر AUTO باب لم يعب اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعضهم بعضا في الصوم والافطار 1825 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال كنا نسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	1988	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1777	true	7970944648359021760	172	211	851	1039	1468	300	زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس-------- قال كنا نسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم	1777	-7666016911339333837	174	309.5	137	324	53.703704833984375	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3305	false	-6462477191959810402	9	115	52	582	1513	300	الله عنهما قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا بلغ الكديد الماء الذي بين قديد وعسفان افطر فلم يزل مفطرا حتي انسلخ الشهر 3988 حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرني معمر قال اخبرني الزهري عن عبيد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي---- بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-اخر فالاخر	3305	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1777	true	7970944648359021760	156	267	779	1317	1468	300	ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن رواحة وعن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر وعن انس قال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وعن ب----------------ن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج--------- من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار ب---من معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي اذا بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا----------- وانما يءخذ من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاخر فالاخر	1777	-7666016911339333837	271	490.5	216	794	34.1309814453125	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3305	false	-6462477191959810402	128	227	648	1179	1513	300	ابن عباس قال خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء اي بسبب الحلف و يدا اي منة وحقا قوله الكديد بفتح الكاف وكسر المهملة الاولي وقديد مصغر القدد بالقاف والمهملتين و عسفان بضم المهملة الاولي وسكون الثانية وهو علي اربع برد من مكة يءخذ اي يجعل الاخر اللاحق ناسخا للاول السابق والصوم في السفر كان اولا والافطار اخرا قوله عياش بفتح المهملة وشدة التحتانية وبالمعجمة ابن الوليد من لبن او ماء فوضعه علي---------- راحته او علي راحلته ثم نظر الي الناس فقال المفطرون للصوام افطروا وقال	3305	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1785	true	8556655827654097907	203	243	1027	1230	1520	300	-بن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان الي حنين والناس مختلفون فصاءم ومفطر فلما استوي علي راحلته دعا باناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من لبن او ماء فوضعه علي راحلته او راح--------------ته ثم نظر---- الناس----- المفطرون للصوام افطروا رواه	1785	-7666016911339333837	181	304.5	144	545	33.21100997924805	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2018	false	-5102527322681929869	91	128	449	616	1480	300	ولو سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	2018	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1803	true	3090855519165343096	169	203	847	1001	1468	300	وعن سلمة بن الاكوع------------- قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	1803	-7666016911339333837	152	291.0	118	167	91.0179672241211	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3065	false	2167935556102166278	267	300	1361	1530	1530	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر------ بصيامه فلما نزل رمضان كان من شاء صامه-	3065	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1803	true	3090855519165343096	134	166	668	834	1468	300	عاءشة-------------- قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه	1803	-7666016911339333837	145	251.0	116	180	80.55555725097656	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1999	false	4027037388175658371	100	186	500	907	1494	300	بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم -قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك	1999	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1826	true	-5236828584300073099	84	166	440	832	1576	300	عن ابي جحيفة --------قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال ك----ل فاني صاءم فقال ما انا باكل حتي تاك----ل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان فصليا فقال له سلمان ان لربك	1826	-7666016911339333837	390	752.5	308	408	95.5882339477539	77	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2000	false	-3404403293088124548	19	49	97	238	1429	300	عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	2000	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1826	true	-5236828584300073099	166	196	832	973	1576	300	عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	1826	-7666016911339333837	138	264.0	109	144	95.83333587646484	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4349	false	-6606252194782083459	248	280	1268	1430	1524	300	بن ابي جحيفة عن ابيه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء	4349	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1826	true	-5236828584300073099	84	114	440	594	1576	300	عن ابي جحيفة-------- قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء	1826	-7666016911339333837	153	296.5	123	162	94.44444274902344	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4350	false	7010624835432784619	83	165	473	853	1574	300	ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم -قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كا---ن اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر--- ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	4350	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1826	true	-5236828584300073099	114	196	594	973	1576	300	ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل فاني صاءم فقال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك ف---قال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	1826	-7666016911339333837	371	709.5	291	387	95.86563110351562	75	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2776	false	-6278667973473749228	9	38	40	187	1512	300	صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد	2776	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1839	true	-8361293213211170420	51	80	260	406	1565	300	صفية بنت حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد	1839	-7666016911339333837	145	284.0	116	147	98.63945770263672	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2029	false	2170858677957529712	163	185	792	899	1505	300	ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	2029	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1842	true	6236275820442383001	20	42	103	210	1490	300	ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	1842	-7666016911339333837	107	214.0	85	107	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2022	false	-1494078426742806436	156	226	809	1163	1547	300	عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر 1891 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وك---------------------------ان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------- العشر	2022	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1855	true	-689610896234577434	231	291	1233	1542	1590	300	عمر--------------- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحري-ا فليتحرها في السبع الاواخر اخرجاه ولمسلم------------------------------------------ قال اري رجل --------ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين--------- فقال----------- النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم في العشر	1855	-7666016911339333837	246	408.0	197	395	62.278480529785156	44	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4832	false	-7456289921524750485	264	289	1324	1459	1519	300	ان اناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان اناسا ا-----روا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر	4832	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1856	true	932866411056921647	95	121	510	648	1582	300	ان -ناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان -ناسا راوا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر	1856	-7666016911339333837	132	249.0	107	140	94.28571319580078	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1929	false	-558479304117735948	192	237	974	1185	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1929	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1867	true	-4685345032520308592	209	251	1071	1267	1506	300	-بن عباس ا---------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1867	-7666016911339333837	193	365.0	151	212	91.03773498535156	39	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1890	false	-2807790976150687914	124	146	607	720	1521	300	اعتمر اربع عمر في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غناءم	1890	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1884	true	-6800749754139022318	20	42	99	212	1469	300	اعتمر اربع عمر في ذي القعدة الا التي اعتمر مع حجته عمرته من الحديبية ومن العام المقبل ومن الجعرانة حيث قسم غناءم	1884	-7666016911339333837	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1760	false	8787676788707268090	209	246	1107	1301	1570	300	والر-اء والموحدة رضي الله عنهما------------- قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة- التي تردع علي الجلد	1760	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1895	true	3516892472449548955	47	87	237	446	1494	300	والرداء والنعلين وفي البخاري من حديث بن عباس قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرات التي تردع علي الجلد	1895	-7666016911339333837	179	322.0	143	209	85.64593505859375	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1765	false	-1649285445944008142	30	97	144	468	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك تابعه اسماعيل عن ايوب في الغسل 1460 حدثنا سليم-------------------------------------------------------------ان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيبة ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب واذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعل	1765	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1895	true	3516892472449548955	187	257	959	1289	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة متفق عليه وفي لفظ ما اهل الا من عند الشجرة حين قام به بعيره اخرجاه وللبخاري ان -----------------------------------------------بن عمر كان----------- اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيب -ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعل	1895	-7666016911339333837	207	330.5	160	390	53.07692337036133	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3797	false	-6481115695280249383	48	108	241	536	1590	300	الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود 4770 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله------------------- قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	3797	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1898	true	3631605231079750398	21	72	107	365	1513	300	الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود متفق عليه وعن عكرمة عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت قال رسول الله-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1898	-7666016911339333837	191	344.5	151	314	60.828025817871094	36	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1853	false	2490250939975396029	168	253	914	1316	1539	300	ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل	1853	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1904	true	-5894435329553026869	219	298	1115	1493	1498	300	الزهري-- عن سالم عن ابيه ------------------------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل	1904	-7666016911339333837	353	654.5	277	412	85.67961120605469	70	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1854	false	-398773942710589029	147	245	714	1184	1479	300	بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي ط------وافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم ي-حلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس وعن عروة ان عاءشة	1854	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1905	true	3261380144217692352	11	119	48	567	1480	300	بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه طوافا بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي--------- وعن عروة عن عاءشة	1905	-7666016911339333837	448	825.0	352	529	84.6880874633789	84	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1776	false	5959619347889724845	162	186	806	928	1507	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي---- علي اهل بهما لبيك بعمرة	1776	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1909	true	-8773585757331112406	20	42	100	211	1556	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعلي---------------ا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة	1909	-7666016911339333837	107	198.5	86	126	84.9206314086914	20	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1822	false	1700421390445774760	162	205	807	1010	1498	300	عن نافع ان ا-----بن عمر رضي الله عنهمااراد الحج عام نزل الحجاج با-------بن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه	1822	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1911	true	-5710915407904994398	186	228	923	1115	1461	300	عن نافع قال اراد بن عمر -------------------الحج عام حجة الحرورية في عهد بن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ف----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه	1911	-7666016911339333837	165	286.0	128	215	76.74418640136719	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1823	false	7715269956604076312	35	112	180	542	1500	300	وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هدي------ا اشتراه بقديد و---------------------------------------لم يزد علي ذلك فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال ابن عمر رضي الله عنهما كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1823	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1911	true	-5710915407904994398	228	300	1115	1461	1461	300	وسلم---- اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت حجة- مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد وانطلق حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحل--------ل من شء حرم منه حتي---------------------- يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم-	1911	-7666016911339333837	264	444.5	206	414	63.76811599731445	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1860	false	6303036542361336917	136	199	674	974	1502	300	عن نافع قال اراد ابن عمر رضي الله عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير رضي الله عنهما فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ونخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما----------------------------- صنع اشهدكم اني--- اوجبت عمرة------- حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت	1860	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1911	true	-5710915407904994398	186	252	923	1230	1461	300	عن نافع قال اراد -بن عمر ا---------------لحج عام حجة الحرورية في عهد -بن الزبير--------------- فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال فنخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت	1911	-7666016911339333837	261	473.5	205	339	76.99114990234375	50	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1861	false	-5648916613888544321	27	72	159	374	1454	300	حجة مع عمرة- واهدي هديا مقلدا اشتراه -------------حتي قدم---- فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طوافه الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال كذلك صنع النبي صلي الله عليه وسلم	1861	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1911	true	-5710915407904994398	252	300	1230	1461	1461	300	حجة مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد وانطلق حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف- الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع النبي صلي الله عليه وسلم-	1911	-7666016911339333837	208	378.5	164	233	89.2703857421875	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1907	false	-120683106931518861	212	236	1069	1184	1499	300	كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة------------------------ من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	1907	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1912	true	-4654484567027011288	109	138	551	690	1511	300	كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله اشهدكم اني قد اوجبت عمرة يعني من اجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	1912	-7666016911339333837	106	194.0	82	139	76.25899505615234	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3264	false	791464188229196891	254	279	1251	1370	1464	300	كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة------------------------ من اجل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	3264	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1912	true	-4654484567027011288	109	138	551	690	1511	300	كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله اشهدكم اني قد اوجبت عمرة يعني من اجل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اهل بعمرة عام الحديبية	1912	-7666016911339333837	103	174.0	79	144	71.52777862548828	20	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1768	false	6699560141508162839	19	68	90	314	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه ان يقيم علي احرامه وذكر قول سراقة و---------------------------------------------------زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال له النبي صلي--- الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	1768	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1915	true	-9016046736902057565	94	146	461	701	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- وذكره اخرجاه قوله في حديث علي لولا ان معي الهدي لاحللت قال البخاري زاد محمد بن بكر عن -بن جريج قال له النبي صلي بم الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	1915	-7666016911339333837	174	295.5	136	278	62.589927673339844	36	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3341	false	4042898003385666033	47	103	260	514	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي------------------------------ا ان يقيم علي احرامه------------- زاد محمد بن بكر عن ابن جريج قال عطاء قال جابر فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه بسعايته قال له النبي صلي--- الله عليه وسلم بم- اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	3341	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1915	true	-9016046736902057565	94	146	461	701	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم وذكره اخرجاه قوله في حديث علي لولا ان معي الهدي لاحللت قال البخاري زاد محمد بن بكر عن -بن جريج ------------------------------------------------------------قال له النبي صلي بم الله عليه وسلم بما اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت	1915	-7666016911339333837	176	297.5	135	301	58.47175979614258	36	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1774	false	8401334926151090494	87	143	432	701	1487	300	---ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت	1774	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	5	56	26	266	1519	300	ام ابي و---عن الاسود عن عاءشة قالت--------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت وامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق------ ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة-------------- فحضت فلم اطف بالبيت	1924	-7666016911339333837	229	423.5	180	272	84.19117736816406	44	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1778	false	3277422296309346516	66	87	328	439	1486	300	واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله	1778	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	96	117	473	584	1519	300	واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال حل كله	1924	-7666016911339333837	111	222.0	90	111	100.0	21	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1782	false	-6903104117916748874	68	169	356	885	1606	300	انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا عليه الملاءكة في كتاب التيمم قوله نزل القران اي قوله--- تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم	1782	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	157	253	782	1287	1519	300	انه سءل عن متعة الحج فقال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي فانه لا يحل له حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج واذا فرغنا من المناسك جءنا -طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال تعالي-------------------------- فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم	1924	-7666016911339333837	453	862.5	365	532	85.15037536621094	83	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1775	false	3420506470276086734	35	102	183	502	1511	300	يا رسول الله يرجع الناس بع-----مرة وحجة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا ق-الت صفية ما اراني الا حابستهم قال----- عقري----- حلقي او ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة رضي الله عنها فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا	1775	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1925	true	6266822800797110103	50	115	255	570	1568	300	يا رسول الله يرجع الناس بحجة وعمر-----ة وارجع انا بحجة قال وما طفت ليالي قدمنا مكة قلت لا قال فاذهبي مع اخيك الي التنعيم فاهلي بعمرة ثم موعدك كذا وكذا فقالت صفية ما اراني الا حابستهم قال عقرا عقري حلقا حلقي او-ما طفت يوم النحر قالت قلت بلي قال لا باس انفري قالت عاءشة-------------- فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم وهو مصعد من مكة وانا	1925	-7666016911339333837	297	557.5	235	335	88.6567153930664	58	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0777	false	9015514549608612137	249	281	1265	1416	1507	300	اهل بحج ف---قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي يحل بنحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	777	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1930	true	8294308406371087544	250	282	1255	1404	1489	300	اهل بحج حتي قدمنا مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليح-ل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحل حتي ي----نحر هدية ومن اهل بحج فليتم حجه	1930	-7666016911339333837	144	268.5	113	154	93.5064926147461	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4187	false	-7733548555886572953	217	275	1109	1395	1513	300	سءل عما يجوز لبسه فاجاب بعد مالا يجوز لبسه ليدل بالالتزام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما عدل عن الجواب الصريح اليه لانه اخضر واخصر فان ما يحرم اقل واضبط مما يحل او لان السءال كان من حقه ان يكون عما لا يلبس لان- الحكم العارض----------- المحتاج الي البيان- هو الحرمة واما جواز ما يلبس فثابت بالاصل	4187	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1933	true	8707688216025777278	251	295	1271	1492	1527	300	سءل عما يلبس----- فاجاب بما ليس يلبس------ ليدل بالال-زام من طريق المفهوم علي ما يجوز وانما عدل عن الجواب لا------------نه ------اخصر وفيه اشارة الي ان حق---------------- السءال----------- ان يكون عما لا يلبس لانه الحكم العارض في الاحرام المحتاج الي --بيانه اذ ال----------جواز ---------ثابت بالاصل	1933	-7666016911339333837	172	231.5	135	299	57.52508544921875	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3327	false	2231009830930144590	150	300	773	1528	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به معه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه اعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة------------ ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما امكما نفسها مر في كتاب استعمال فضل الوضوء فان قلت ما تعلقه بغزوة الطاءف قلت كان هذا الشان وقت قفوله من الطاءف وقال النووي في التهذيب الجعرانة بين الطاءف ومكة قوله يعلي بفتح التحتانية واسكان المهملة وبالقصر ابن امية بضم الهمزة وشدة التحتانية و المتضمخ بالمعجمتين المتلطخ وسري عن الناءم انكشف و سري عنه مثله مر في اول الحج في باب الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في-	3327	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1939	true	3258751120325375438	177	234	913	1183	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- جاءه رجل------------ متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ ب--طيب فنظ-----ر اليه---------------------------------------------------------------------------------------- ساعة فجاءه الوحي ثم سري عنه فقال اين الذي -سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء- به فقال اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في	1939	-7666016911339333837	249	382.5	195	768	32.421875	46	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3741	false	4166963857104899100	57	234	290	1157	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة عليه ثوب قد اظل عليه ومعه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال و المراة هي زوجة ابي لهب ومر الحديث قوله ينسخوها اي الصحف و زيد كان انصاريا و الثلاث الاخر قرشيون و ابو نعيم مصغر النعم و همام هو ابن يحي و عطاء هو ابن ابي رباح بفتح الراء وخفة الموحدة و يحي اي القطان و ابن جريج بضم الجيم الاولي عبد الملك و صفوان بن يعلي بفتح التحتانية واللام واسكان الموحدة ابن امية بضم الهمزة وتخفيف الميم وتشديد التحتانية و الجعرانة بكسر المهملة وخفة الراء وبكسر المهملة يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في --عمرتك ك-ما تصنع في حجك	3741	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1939	true	3258751120325375438	177	240	913	1208	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- جاءه رجل متضمخ بطيب فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه س--------------------اعة فجاءه الوحي--------------------------------------------------------------------------------- ثم سري عنه فقال اين الذي -سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فق-----------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كل ما تصنع في حجك	1939	-7666016911339333837	282	470.5	222	870	32.41379165649414	54	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2445	false	-335462483055084073	198	252	992	1271	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا----- امروه ان يخرج فخرج	2445	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1943	true	2199544633436556831	142	197	733	1016	1568	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم ----الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثة ايام امروه ان يخرج فخرج	1943	-7666016911339333837	274	527.5	221	287	95.47038269042969	51	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3296	false	5860101319229579939	158	199	764	975	1511	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها الا ما احبوا فاعتمر من العام	3296	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1943	true	2199544633436556831	142	182	733	940	1568	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم ----الا ما احبوا فاعتمر من العام	1943	-7666016911339333837	207	407.5	167	211	98.10426330566406	39	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1925	false	-6058753309004616486	0	102	0	511	1554	300	بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغ-سل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا---- لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1925	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	36	135	163	655	1503	300	بن ع--باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال--------- بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني بن عب-----------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني ---------اليك بن --عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل -----وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر فقال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1948	-7666016911339333837	463	862.0	369	530	87.35848999023438	85	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2352	false	-4342239689210665701	232	299	1193	1541	1545	300	ابي قتادة السلمي عن ابيه رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم ف-------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو اني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني	2352	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1960	true	2832963610144502682	171	232	842	1167	1515	300	ابي قتادة---------------------------- قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني	1960	-7666016911339333837	310	585.0	251	361	85.87257385253906	54	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2353	false	-7110875734364981043	100	161	536	848	1506	300	السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقا---ل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها وهو محرم	2353	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1960	true	2832963610144502682	232	290	1167	1464	1515	300	السوط والرمح -قالو---ا والله لا نعينك عليه---- فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل----------ها وهو محرم	1960	-7666016911339333837	294	558.5	237	315	93.33333587646484	53	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3978	false	3775889741292625991	231	300	1133	1494	1494	300	ابيه انه- قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم ف-------------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه-	3978	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1960	true	2832963610144502682	171	239	842	1206	1515	300	ابي قتادة قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا--- والله لا نعينك عليه	1960	-7666016911339333837	343	641.0	279	376	91.22340393066406	61	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3979	false	-796673306315730754	1	51	4	261	1477	300	فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقا---ل معكم منه شء--------- فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها وهو محرم	3979	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1960	true	2832963610144502682	239	290	1206	1464	1515	300	فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكل-----------ها وهو محرم	1960	-7666016911339333837	246	471.0	198	269	91.44981384277344	46	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1916	false	-7897273667439101292	214	271	1100	1378	1512	300	فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم قالوا يا رسول ال------------------------له انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم------------------------------------------------------------------------ فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال امنكم احد امره	1916	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1961	true	68588489868915463	120	240	603	1216	1520	300	فحملنا ما بقي من لحم الاتان قوله فكلوه صيغة الامر هنا للاباحة لا للوجوب لانها وقعت جوابا عن سءالهم عن الجواز لا عن الوجوب فوقعت علي مقتضي السءال قوله قال منكم احد الخ في رواية للبخاري قال امنكم بزيادة الهمزة ولفظ مسلم هل منكم احد امره فيه دليل علي ان مجرد الامر من المحرم للصاءد بان يحمل علي الصيد والاشارة منه مما يوجب عدم الحل لمشاركته للصاءد قوله ان يحمل عليها او اشار اليها الضمير راجع الي الاتان لانه لا يطلق الا علي الانثي وهي مذكورة في رواية البخاري ولفظه فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال -منكم احد امره	1961	-7666016911339333837	194	315.0	152	614	31.59609031677246	36	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2266	false	8398393420769657135	259	299	1305	1511	1515	300	ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	2266	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1964	true	-5721672903644657211	124	151	618	766	1543	300	ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنش----------------------------------------------------------د فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1964	-7666016911339333837	148	287.0	121	206	71.84465789794922	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1789	false	4118571447247849316	91	173	467	864	1566	300	عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه------ بالارض 1490 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1789	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	0	76	0	369	1499	300	عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه الارض بالارض متفق عليه وفي رواية قالت كنت احب ان ادخل البيت اصلي فيه فاخذ--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1991	-7666016911339333837	301	539.0	236	404	74.50495147705078	58	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4971	false	-7537165621516484818	77	118	382	575	1518	300	عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث	4971	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	0	41	0	194	1499	300	عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث	1991	-7666016911339333837	190	372.0	149	194	97.93814086914062	38	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1780	false	-7237867055733580636	119	148	605	754	1507	300	انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا	1780	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2003	true	-8535483787578251681	271	300	1358	1506	1506	300	انه حج مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا-	2003	-7666016911339333837	148	291.0	120	149	99.328857421875	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3369	false	2363079387164008369	34	97	161	460	1440	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بعم--------------------رة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل با------------------------------------------------------------لحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي يوم النحر 4106 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك وقال مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3369	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2003	true	-8535483787578251681	216	279	1077	1393	1506	300	عاءشة-------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعم-------------رة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج او ---بالحج والعمرة فلم يحلوا الي يوم ا------------------------لنحر وعن جابر ا-----نه حج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم	2003	-7666016911339333837	204	340.0	159	380	53.68421173095703	35	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1780	false	-7237867055733580636	148	190	754	975	1507	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	1780	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2004	true	-782278245387094378	0	34	0	179	1544	300	حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امر------------------------------------------تكم ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا	2004	-7666016911339333837	179	355.0	145	221	80.99547576904297	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1833	false	2333870107093473924	145	173	732	872	1519	300	اخبرني بشء عقلته عن النبي صل----ي الله عليه وسلم اين صلي الظهر والعصر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل	1833	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2007	true	-886093859202844008	272	300	1323	1459	1459	300	اخبرني بشء عقلته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يو-------م التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل-	2007	-7666016911339333837	122	230.0	97	144	84.72222137451172	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1883	false	-1522551403960666497	245	279	1271	1437	1540	300	عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك اخبرني بشء عقلته عن النبي صل----ي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح------- افعل	1883	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2007	true	-886093859202844008	264	300	1285	1459	1459	300	عبد العزيز بن رفيع قال سالت انسا فقلت-- اخبرني بشء عقلته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اين صلي الظهر يوم التروية قال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل-	2007	-7666016911339333837	149	272.5	119	177	84.18079376220703	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1361	false	3014289420304670485	65	102	345	526	1526	300	محمد بن ابي بكر الثقفي قال سالت انسا ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي -لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	1361	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2010	true	8748711514279339385	201	239	1064	1246	1528	300	محمد بن ابي بكر بن عوف قال سالت انسا ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	2010	-7666016911339333837	175	339.0	138	182	96.15384674072266	35	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1878	false	559702708512562611	11	43	47	207	1507	300	انه انتهي الي الجمرة الكبري -جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه و--سلم AUTO باب من رمي جمرة العقبة	1878	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2021	true	2531877275399196548	111	140	593	745	1565	300	انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة متفق ع----ليه ولمسلم في رواية------- جمرة العقبة	2021	-7666016911339333837	135	238.5	108	163	82.82208251953125	23	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1872	false	-5125458545881227556	39	114	185	540	1410	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج 1626 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال رميت بعد ما امسيت فقال ------لا حرج	1872	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2031	true	1452548600231171153	249	292	1127	1332	1376	300	-بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج متفق عليه وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال رميت بعد ما امسيت فقال افعل ولا حرج	2031	-7666016911339333837	180	312.5	141	361	49.86149597167969	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1873	false	5755135277725746789	0	49	0	211	1414	300	رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج	1873	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2031	true	1452548600231171153	93	142	431	642	1376	300	رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج	2031	-7666016911339333837	211	422.0	162	211	100.0	49	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4644	false	-2152023786240290503	8	69	34	311	1436	300	-----ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو يخطب يوم النحر اذ قام اليه رجل فقال كنت احسب يا رسول الله كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام اخر فقال يا رسول الله كنت احسب--- كذا ---وكذا لهءلاء الثلاث فق-------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن يومءذ فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج	4644	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2031	true	1452548600231171153	81	142	373	642	1376	300	انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم--------- يخطب يوم النحر فق--ام اليه رجل فقال كنت احسب ---------------ان كذا قبل -----كذا ثم قام اخر فقال------------- كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن------ فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج	2031	-7666016911339333837	204	319.0	157	319	63.94984436035156	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1866	false	-8751223984120770885	269	300	1297	1425	1425	300	قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج وقال-	1866	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2032	true	-5361729891080625971	2	33	10	139	1456	300	قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم زرت قبل ان ارمي قال لا حرج قال حلقت قبل ان اذبح قال لا حرج قال ذبحت قبل ان ارمي قال لا حرج رواه	2032	-7666016911339333837	125	242.0	95	129	96.89922332763672	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1874	false	5688113230465376914	139	197	703	981	1490	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ق-ال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال	1874	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2035	true	8959445779262660393	245	300	1233	1498	1498	300	ابي بكرة -------------قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال-	2035	-7666016911339333837	262	504.0	208	279	93.90680694580078	51	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1875	false	-8425698592900601150	9	58	48	297	1540	300	البلدة مءنث فما حكم الحرام بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1875	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2036	true	-5229704985229383652	16	62	78	312	1573	300	البلدة قلنا--------------- بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2036	-7666016911339333837	231	447.0	185	249	92.77108764648438	45	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1767	false	1601636450185523225	47	137	233	704	1520	300	مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا نودي	1767	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	0	81	0	429	1516	300	مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت---- وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك اليه ف------------------------قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني------------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق	2038	-7666016911339333837	411	780.0	333	482	85.26970672607422	74	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3363	false	-8743193539800957965	57	163	273	830	1502	300	مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني في هذه المرتبة يكفيني سعادة قوله حجة بكسر الحاء وفتحها و الوداع بكسر الواو وفتحها واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	3363	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	0	80	0	424	1516	300	مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت-------- وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك اليه ف------------------------قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----------------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر -------الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم---------------------------------------------------------------------------- واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2038	-7666016911339333837	402	730.0	324	568	70.77465057373047	71	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0772	false	-5784209424839231112	189	226	997	1204	1599	300	يكره الامتشاط الا لعذر وتاولوا فعله-----------------------------------------ا علي انها كانت معذورة بان كان يراسها -----------------------------------------------------اذي وقيل ليس المراد بالامتشاط---- حقيقته--------------- بل تسريح الشعر بالاصابع -----------لاحرامها بالحج لا سيما ان كانت لبدت راسها------------------------------------------------ فلا يصح غسلها الا بايصال الماء	772	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2040	true	2952968814975438208	230	300	1156	1532	1532	300	يكره الامتشاط للمحرم وقيل انه مكروه قال النووي وقد تاول العلماء فعل عاءشة هذا علي انها كانت معذورة بان كان براسها اذي فاباح لها الامتشاط كما اباح لكعب بن عجرة الحلق للاذي وقيل ليس المراد بالامتشاط هنا حقيقة الامتشاط بالمشط بل تسريح الشعر بالاصابع عند الغسل للاحرام-- بالحج لا سيما ان كانت لبدت راسها كما هو السنة وكما فعله النبي صلي الله عليه وسلم فلا يصح غسلها الا بايصال الماء-	2040	-7666016911339333837	182	279.5	149	379	48.0211067199707	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1879	false	-3522927950067359780	67	138	329	696	1508	300	سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله	1879	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2043	true	1745201539285315381	86	151	462	794	1560	300	سالم عن -بن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	2043	-7666016911339333837	314	555.5	250	373	84.18230438232422	52	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1819	false	-3341365682745245634	91	167	450	823	1503	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني -قال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يس-قون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عا----تقه واشار الي عاتقه	1819	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2051	true	-842046128589665181	53	124	242	593	1462	300	-بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه قال اسقني فشرب---- ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل-------- يعني علي عاتقه واشار الي عاتقه	2051	-7666016911339333837	344	645.0	274	379	90.76517486572266	63	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1905	false	3142741907163104887	57	88	277	421	1461	300	عمر رضي الله عنهما يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل من كل شء حتي يحج عاما	1905	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2056	true	-7761784682163237290	64	94	297	435	1426	300	عمر انه كان------- يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم يحل من كل شء حتي يحج عاما	2056	-7666016911339333837	131	243.0	101	145	90.3448257446289	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1906	false	1194365176291649710	172	251	851	1217	1445	300	ابن عباس رضي الله عنهما انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله-------------- وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان	1906	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2059	true	8662994172791878116	31	110	172	540	1500	300	-بن عباس قال----------- انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عدو او غير ذلك فانه يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله اخرجه البخاري وقال مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان	2059	-7666016911339333837	349	668.0	272	380	91.84210205078125	74	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1907	false	-120683106931518861	158	183	813	933	1499	300	يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر-- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا----- شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج من الحرم	1907	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2059	true	8662994172791878116	110	135	540	664	1500	300	يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكروا ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا يقضي شيءا ولا يعودوا له والحديبية خارج--- الحرم	2059	-7666016911339333837	117	215.5	93	127	92.12598419189453	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1856	false	4307733406311054440	92	160	478	826	1565	300	المسور بن مخرمة ومروان قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية من المدينة في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعر- واحرم بالعمرة 1588 حدثنا ابو نعيم حدثنا افلح عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد بدن----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها واشعرها واهداها-------------------- فما حرم عليه شء كان	1856	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2066	true	3129318352732908596	30	94	160	483	1555	300	المسور بن مخرمة ومروان قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم م-------------ن المدينة في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة رواه احمد والبخاري وابو داود و-----------عن عاءشة-------------- قالت فتلت قلاءد بدن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم ا------------شعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت فما حرم عليه شء كان	2066	-7666016911339333837	258	422.0	205	374	68.98395538330078	45	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1857	false	5473895141105393899	102	184	492	901	1437	300	صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنبه المحرم AUTO باب اشعار البدن وقال عروة عن المسور رضي الله عنه قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة 1591 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هد-----ي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	1857	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2066	true	3129318352732908596	37	95	198	486	1555	300	صلي الله عليه وسلم -----من المدينة في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة----------------------------------------------------- قلد النبي صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة رواه احمد والبخاري وابو داود و----------------------------عن عاءشة-------------- قالت فتلت قلاءد بدن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلد----------ها ثم بعث بها الي البيت--------------- فما حرم عليه شء كان له	2066	-7666016911339333837	208	284.5	160	414	50.241546630859375	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1861	false	-5648916613888544321	101	142	510	694	1454	300	عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي	1861	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2075	true	1013754852587573018	132	173	646	831	1419	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي	2075	-7666016911339333837	180	351.0	139	185	97.29729461669922	39	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1866	false	-8751223984120770885	24	91	121	429	1425	300	عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم---------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل -----ذبح النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	1866	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2075	true	1013754852587573018	132	198	646	951	1419	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت-------------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل نحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	2075	-7666016911339333837	263	464.5	202	329	79.939208984375	55	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2592	false	7992723457369787012	173	242	872	1195	1477	300	عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	2592	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2075	true	1013754852587573018	132	198	646	951	1419	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	2075	-7666016911339333837	300	572.5	234	323	92.87925720214844	61	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1857	false	5473895141105393899	268	300	1296	1437	1437	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه-	1857	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2077	true	6537221112290380448	256	282	1295	1408	1492	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة-------------- ان عبد الله بن عباس--------------- قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه	2077	-7666016911339333837	112	195.5	87	142	78.87323760986328	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1858	false	4172609890597193280	31	53	148	244	1488	300	بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1858	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2078	true	3202110498630444630	2	24	9	104	1461	300	بيد-ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2078	-7666016911339333837	95	185.0	73	96	98.95833587646484	21	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4051	false	3970260203585892147	0	30	0	139	1509	300	له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولن تصلح	4051	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2086	true	7126281262984205512	235	265	1200	1339	1507	300	له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحها ولا تصلح	2086	-7666016911339333837	138	275.0	108	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4056	false	-4464217477184832232	145	193	677	915	1459	300	سلمة بن الاكوع قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان--- العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام----- الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	4056	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2105	true	-6834911553012148765	106	157	536	786	1514	300	سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا في العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	2105	-7666016911339333837	230	443.0	182	250	92.0	46	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4005	false	5959627285401780524	3	76	13	374	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما ف----------------------------------------------------------ولدت غلاما -----قال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وارسلت معه بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال امعه شء قالوا نعم تمرات فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ-- من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله	4005	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2118	true	-2480371481018963207	183	252	854	1196	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسين حين ولدته فاطمة بالصلاة رواه احمد وكذلك ابو داود والترمذي وصححه وقالا الحسن وعن انس ان ام سليم ولدت غلاما قال فقال لي ابو طلحة احفظه حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه به------------------------ وارسلت معه بتمرات فاخ------------------------------------------------------------ذها النبي صلي الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذها من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله	2118	-7666016911339333837	222	377.0	175	426	52.112674713134766	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4382	false	1106862847564404265	135	187	658	910	1466	300	عن سهل قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي	4382	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2118	true	-2480371481018963207	254	300	1204	1427	1427	300	بن سعد قال اتي بالمنذر بن ا----سيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلهي النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذه------------------------ فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي-	2118	-7666016911339333837	218	408.0	173	252	86.5079345703125	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2147	false	2163103738385499535	119	188	623	961	1551	300	فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي به---ا السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب ثمن	2147	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2126	true	2488996311398105877	0	58	0	282	1574	300	فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- يطلي به بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه رواه الجماعة وعن بن عباس ا-----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن -----	2126	-7666016911339333837	247	453.0	196	341	72.43402099609375	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4440	false	-9077279489442298483	77	102	389	516	1510	300	لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او -النهار و ---------المنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر -ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر	4440	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2137	true	1730192456111650548	114	140	557	696	1531	300	لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر	2137	-7666016911339333837	126	227.0	102	139	90.6474838256836	20	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2349	false	-9220266123167259985	96	144	485	757	1543	300	دخلت بر----يرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فذكر لعاءش------ة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا----- فاشتر-تها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها	2349	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2180	true	4891424750791851912	251	300	1298	1565	1565	300	دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني فاعتقيني ق-لت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قلت-- لا حاجة لي في-ك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فذكرت عاءشة ما قالت ف----قال اشتريها فاعتقيها و------يشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها ف------اعتقتها واشترط اهلها-	2180	-7666016911339333837	231	393.5	187	288	80.20833587646484	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2463	false	2289544228494659948	188	246	928	1243	1504	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة لي فيك فسمع -ذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة ف--------------------قال اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها	2463	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2180	true	4891424750791851912	249	300	1287	1565	1565	300	عاءشة ق--------------الت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت ا---------------شترين-----------------ي فاعتقيني ق-لت نعم قالت-------- لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قلت- لا حاجة لي فيك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فذكرت عاءشة ما قالت فقال اشتريها فاعتقيها و-يشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها-	2180	-7666016911339333837	253	445.0	207	336	75.29762268066406	38	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2080	false	-384590178752956947	77	147	387	727	1562	300	ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع AUTO باب اذا كان الباءع بالخيار هل يجوز البيع 1985 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا	2080	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	173	219	877	1101	1522	300	ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق علي ذلك كله وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا	2186	-7666016911339333837	184	308.0	143	361	50.96952819824219	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2082	false	-1610025016267272302	164	202	789	987	1498	300	بن عمر رضي الله عنهما قال بعت من امير المءمنين عثمان بن عفان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	2082	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2191	true	-581488650064699179	216	249	1076	1251	1516	300	بن عمر--------------- قال بعت من امير المءمنين عثم--------ان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	2191	-7666016911339333837	175	335.5	142	198	88.38383483886719	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2125	false	-3922747768920924358	171	246	876	1255	1526	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا الاسود بن يزيد من الزيادة و السلف هو السلم ومر الحديث	2125	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	148	198	765	1030	1547	300	ابي سعيد و----------ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك رواه البخاري---------- الحديث	2202	-7666016911339333837	228	373.0	184	380	60.0	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2189	false	-7154723138050050494	152	206	775	1056	1510	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك AUTO باب اذا	2189	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	148	197	765	1023	1547	300	ابي سعيد------- وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا ق-ال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك رواه البخاري	2202	-7666016911339333837	248	464.0	199	281	88.2562255859375	44	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3293	false	-3758498194685771019	57	110	272	542	1497	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم	3293	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	148	186	765	963	1547	300	ابي سعيد------- وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال ا----------------------------كل تمر خيبر هكذا -قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم	2202	-7666016911339333837	196	327.5	158	271	72.32472229003906	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2042	false	-6402598601475982003	235	287	1227	1479	1539	300	بشير رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما ش--به عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	2042	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2221	true	40471566670238720	175	224	909	1149	1525	300	بشير ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما يشتبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	2221	-7666016911339333837	231	436.5	183	258	89.53488159179688	46	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2155	false	-8586415198732609276	29	82	147	406	1522	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	2155	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2249	true	-8271272576976003870	151	198	761	988	1487	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي ق-------------------الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت- الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم زرع او لم يكن ق--------الا ما كنا نسالهم عن ذلك	2249	-7666016911339333837	221	413.0	174	259	85.32818603515625	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2241	false	6457892043579780322	33	75	167	369	1484	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وف-ي الله بك قال	2241	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	22	55	107	273	1445	300	عن ابي هريرة -------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا--- الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله --فقال	2255	-7666016911339333837	159	270.5	126	204	77.94117736816406	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3056	false	-1633683930987906556	255	300	1332	1532	1532	300	ابي بردة عن ابيه اتي--------ت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض----- الربا بها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل-	3056	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	143	178	702	856	1445	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام------------- فقال لي-------------------------------------------- انك بارض فيها الرب----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل	2255	-7666016911339333837	132	205.0	102	215	61.395347595214844	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2176	false	6757737771507451924	215	300	1073	1474	1474	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا -قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم -قال-	2176	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2263	true	-7104519119216929554	172	210	884	1066	1507	300	عن سلمة بن الاكوع -------------قال كن------ا عند النبي صلي الله عليه وسلم --فاتي بجنازة فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله صل عليها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ترك شيءا قالوا لا فقال -هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم فقال	2263	-7666016911339333837	178	302.0	141	404	44.05940628051758	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3456	false	6017006402232910056	247	273	1302	1440	1587	300	قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف-- انها نزلت في والي اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه ب--معروف	3456	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2283	true	-7892384741810810237	162	189	850	991	1524	300	قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف 6 انها نزلت في و-لي اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف	2283	-7666016911339333837	137	258.0	111	142	96.47887420654297	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2241	false	6457892043579780322	226	280	1109	1392	1484	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم---- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر- حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	2241	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2290	true	5079650662658640410	224	279	1141	1429	1534	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمرة حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيتهم وبقي لنا من ثمرها	2290	-7666016911339333837	281	548.5	227	288	97.56944274902344	52	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2370	false	-7054834120391593929	217	283	1082	1418	1494	300	صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر- حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فاخبرته بذلك فقال رسول الله ---------------------------	2370	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2290	true	5079650662658640410	239	300	1217	1534	1534	300	صلي الله عليه وسلم------- فسالهم ان يقبلوا ثمرة حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي و------------------قال سنغدو عليك------------ فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها فقضيت-------هم وبقي لنا من ثمرها وفي لفظ ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله	2290	-7666016911339333837	217	344.5	173	366	59.289615631103516	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2242	false	-6676816483118579590	81	139	413	693	1524	300	صلي الله عليه وسلم لي----------شفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر- نخله بالذي له فابي فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد-ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة عشر وسقا	2242	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2291	true	-6649474625922217144	0	58	0	280	1569	300	صلي الله عليه----- ليشفع وسلم يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمرة نخله بالذي له فابي فدخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم النخل فمشي فيها ثم قال لجابر جد له فاوف له الذي له فجده بعد ما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاوفاه ثلاثين وسقا وفضلت--- سبعة عشر وسقا	2291	-7666016911339333837	265	490.0	210	293	90.44368743896484	50	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2276	false	2192621399613586206	147	199	758	992	1489	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2276	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2293	true	343671426435492144	16	65	90	312	1498	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2293	-7666016911339333837	218	415.5	170	236	92.37287902832031	46	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2205	false	8945149039225741616	174	246	962	1308	1583	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي------------ وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2205	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	121	179	612	890	1534	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي عليه السلام وسعد بن مالك وب---------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وال عمر قال--------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2313	-7666016911339333837	256	475.0	202	358	71.50837707519531	51	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2207	false	-7873277664338720878	20	71	101	347	1512	300	لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه-- قال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ---رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خر-جا معلوما	2207	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2322	true	9040145065878369522	250	292	1286	1490	1531	300	لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ----------------------------ان اعلمهم------- يعني -بن عباس اخبرني----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	2322	-7666016911339333837	193	304.5	152	255	75.68627166748047	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3110	false	-2687738499625456705	256	300	1280	1502	1502	300	واستاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار-	3110	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2325	true	-1899718864734258155	221	249	1126	1284	1562	300	واستاجر النبي---- صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل---------------------- هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية ---------------------------------------وهو علي دين كفار قريش وامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار	2325	-7666016911339333837	151	264.0	124	223	67.71300506591797	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2169	false	2481570362656671134	262	300	1362	1545	1545	300	عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني------ لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق-	2169	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	163	200	795	974	1496	300	عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء -قال بعضهم---------- اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق	2337	-7666016911339333837	169	302.0	135	192	88.02083587646484	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2169	false	2481570362656671134	86	137	435	684	1545	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله -ان يكون	2169	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	115	163	558	795	1496	300	ابي سعيد------------- قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون	2337	-7666016911339333837	235	458.0	188	250	94.0	46	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2170	false	-6535992468987673228	0	31	0	162	1622	300	لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم ولفظ	2170	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	200	231	974	1134	1496	300	لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من --غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي	2337	-7666016911339333837	157	305.5	126	162	96.91358184814453	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2171	false	-7393475686408094069	0	40	0	197	1507	300	عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له---- فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اق-سموا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2171	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	246	285	1214	1410	1496	300	عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم	2337	-7666016911339333837	180	312.0	142	206	87.3786392211914	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4149	false	6699463703150531212	205	281	1051	1421	1518	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله وكسرها وفيه ان	4149	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	30	105	145	508	1496	300	-بن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان --	2337	-7666016911339333837	349	680.5	277	371	94.07008361816406	69	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4156	false	6942609121509860833	40	278	212	1415	1522	300	ابي سعيد ان رهطا ------من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله -ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق------- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله- صلي الله عليه وسلم بكسر الواو قوله ابو عوانة بفتح المهملة وخفة الواو وبالنون الوضاح و ابو بشر بسكون المعجمة جعفر و ابو المتوكل علي و ابو سعيد هو سعد الخدري و سافروها سافروا تلك السفرة و بعضهم هو ابو سعيد الخدري و نشط وقيل صوابه انشط الجوهري انشطته اي حللته ونشطته اي عقلته و العقال بكسر العين وبالقاف الحبل الذي يشد به و القلبة بالقاف واللام والموحدة المفتوحات علة يقلب لها قوله فقال الذي رقي فان فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف----قال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم	4156	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	115	278	558	1375	1496	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعلهم ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء -قال بعضهم---------- اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من --غنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي -----النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم	2337	-7666016911339333837	740	1286.0	590	1252	59.105430603027344	127	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2170	false	-6535992468987673228	178	278	966	1513	1622	300	الحديث -------في الذين يدخلون الجنة بغير حساب ----------لا يرقون ولا يسترقون فما وجه الجمع بينهما قلت الرقي المذمومة هي التي من كلام الكفار او التي لا يعرف معناها المحتملة ان تكون كفرا او قريبا منه كالتي بالعبرانية واما غيرها فلا مذمة فيها بل قد تكون ممدوحة كالرقي بايات القران والاذكار المشهورة وقد نقلوا الاجماع علي جوازه بالايات واسماء الله تعالي وقد يجمع بينهما بان المدح في ترك الرقي للافضلية وبيان--- التوكل والذي اذن فيه هو لبيان الجواز مع ان تركها افضل وبان النهي انما هو ل-----------------قوم كانوا يعتقدون نفعها او تاثيرها بطبعها كما كانت الجاهلية يزعمون في اشياء كثيرة قال	2170	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2341	true	-1223035388959364490	129	175	708	977	1606	300	الحديث الوارد في الذين يدخلون الجنة بغير حساب وهم الذين لا يرقون ولا يسترقون علي بيان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لافضلية واستحباب التوكل والاذن---------- لبيان الجواز ويمكن ان يجمع بحمل الاحاديث الدالة علي ترك الرقية علي قوم كانوا يعتقدون نفعها و--تاثيرها بطبعها كما كانت الجاهلية يزعمون في اشياء كثيرة باب	2341	-7666016911339333837	183	267.0	149	584	31.335617065429688	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2173	false	-1595098414828864007	152	193	782	980	1547	300	وقال ابن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد-ما قبض النبي صلي الله عليه وسلم	2173	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2343	true	-4688642728936125743	178	220	977	1174	1566	300	وقال -بن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدر- من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد ما قبض النبي صلي الله عليه وسلم	2343	-7666016911339333837	196	377.0	155	199	98.49246215820312	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2383	false	8948964117631952128	15	42	81	214	1530	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب- فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	2383	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2351	true	-2546537562000317618	234	261	1163	1297	1503	300	كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	2351	-7666016911339333837	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2383	false	8948964117631952128	83	165	437	859	1530	300	من الندب اي- الرهن الذي يجعل في السباق وقيل سمي به لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح قوله شء اي من العدو وساءر موجبات الفزع وفيه استحباب تبشير الناس بالامن واباحة تشبيه الشء بالشء والتوسع في الكلام وتسمية الدواب وجواز العارية والغزو علي الفرس المستعار الخطابي ان هي النافية واللام في لبحرا بمعني الا اي ما وجدناه الا بحرا والعرب تقول ان زيد لعاقل اي ما زيد الا عاقل والبحر من نعوت الخيل قا----------------ل الاصمعي -------فرس بحر اذا كان واسع الجري	2383	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2352	true	-5612344402449892980	160	215	788	1068	1504	300	من الندب وهو الرهن عند--------- السباق وقيل------- لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح قوله وان وجدناه لبحرا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي ان هي النافية واللام--------- بمعني الا اي ما وجدناه الا بحرا قال بن التين هذا مذهب الكوفيين وعند البصريين ان ان مخففة من الثقيلة واللام زاءدة قال الاصمعي يقال للفرس بحر اذا كان واسع الجري	2352	-7666016911339333837	173	239.0	134	446	38.78923797607422	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2383	false	8948964117631952128	176	221	910	1135	1530	300	عاءشة رضي الله عنها وعليها درع----- قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره	2383	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2353	true	-7798972384353177081	242	273	1260	1415	1559	300	عاءشة انها قالت---- وعليها درع قطري قطر ثمن خمسة دراهم----------------------------------------------------------------------- كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره	2353	-7666016911339333837	141	257.5	112	230	61.30434799194336	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2648	false	559248077692201820	12	57	65	293	1537	300	اسلم عن ابيه- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن- المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان	2648	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2363	true	-6430349101290184200	209	249	1077	1282	1573	300	اسلم مولي عمر ان عمر----------------------- استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك علي المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم -بن عوف ونعم -بن عفان فانهما ان	2363	-7666016911339333837	195	353.0	156	230	84.78260803222656	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2648	false	559248077692201820	206	257	1045	1329	1537	300	تهلك ماشيتهما ي-------رجعا الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما------- ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي	2648	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2363	true	-6430349101290184200	249	300	1282	1573	1573	300	تهلك ماشيتهما يرجعان يرجعا الي نخل وزرع ور---ب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ياتني ببنيه -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم -قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي-	2363	-7666016911339333837	276	522.0	228	298	92.61744689941406	43	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2235	false	3838817926699918639	32	61	171	318	1590	300	انس رضي الله عنه دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند	2235	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2369	true	1391991274447114306	112	139	550	687	1484	300	انس قال--------- دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم -البحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند	2369	-7666016911339333837	134	252.5	107	147	91.15646362304688	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4407	false	1110799650287232337	158	213	780	1062	1515	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ- ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه- قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	4407	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2371	true	-1851078020283131060	230	282	1178	1444	1533	300	عن ابي سعيد ع--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2371	-7666016911339333837	260	493.5	209	286	90.90908813476562	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2279	false	-5588322253366564607	195	220	952	1080	1459	300	الخطابي له وجهان احدهما ان---------- يكلف نقل ما ظلم منها في القيامة الي المحشر فيكون كالطوق في عنقه والاخر ان--------------------------- يعاقب بالخسف الي سبع ارضين	2279	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2377	true	-8436351398831287676	23	56	124	289	1493	300	الخطابي له وجهان احدهما ان معناه انه يكلف نقل ما ظلم منها في القيامة الي المحشر ويكون كالطوق في عنقه لا انه طوق حقيقة الثاني ان معناه انه يعاقب بالخسف الي سبع ارضين	2377	-7666016911339333837	121	215.0	96	165	73.33333587646484	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2299	false	7315474606482600979	164	189	825	961	1498	300	صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام	2299	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2384	true	-8809668443757380786	87	113	450	590	1508	300	صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام	2384	-7666016911339333837	136	265.5	111	140	97.14286041259766	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2156	false	-1860554537552274384	63	131	306	637	1535	300	عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس ماءة دينار ولولا اني	2156	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2402	true	-4136566038941914911	44	106	243	547	1546	300	عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة ثم------------------------ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعه-ا فقال المسور والله لتبتاعنه-ا فقال سعد والله ما ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس-ماءة دينار ولولا اني	2402	-7666016911339333837	301	572.0	239	331	90.93655395507812	57	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0913	false	6467140212204276699	30	163	172	800	1483	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة ولم يلتفت اليه فلما قضي الصلاة جاء فجلس اليه فما كان يري احدا الا اعطاه اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وفاديت عقيلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ----- فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله ف---------قال يا رسول الله اءمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله فالقاه علي كاهله ثم انطلق فما زال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه	913	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2423	true	753239579996634851	51	146	237	676	1417	300	من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به----- النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم----------------------------------------------------------------------------------- اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي و------عقيلا -قال-------------------------------- خذ فحثي فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال ---------------مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه قال ---------------مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله -------علي كاهله ثم انطلق فما زا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه	2423	-7666016911339333837	419	713.5	327	644	65.0621109008789	80	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2714	false	-2917072184955627170	9	169	42	812	1450	300	انس ----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد فكان اكثر مال اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني -اني فاديت نفسي وفاديت عقيلا قال خذ----- فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال امر بعضهم يرفعه الي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه فقال فمر بعضهم يرفعه علي قال لا قال فارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق فما زال------------------------- يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما قام و احثه بضم المثلثة وكسرها من حثا في وجهه التراب يحثو حثوا ويحثي حثيا وقيل الهاء فيه للسكت مر مرارا قوله ابراهيم بن طهمان بفتح المهملة وسكون الهاء و عقيلا بفتح المهملة ابن ابي طالب وقد فادي العباس لنفسه وله الفداء يوم بدر صارا اسيرين للمسلمين و يقله اي يحمله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	2714	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2423	true	753239579996634851	42	156	195	723	1417	300	انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فقال انثروه في المسجد وكان اكثر مال اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه العباس فقال يا رسول الله اعطني فاني فاديت نفسي وعق------يلا قال خذ فحثي فحثا في ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال -مر بعضهم يرفعه الي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم ذهب يقله فلم يرفعه -قال -مر بعضهم يرفعه علي قال لا قال -ارفعه انت علي قال لا فنثر منه ثم احتمله علي كاهله ثم انطلق فما زال النبي صلي الله عليه وسلم يتبعه بصره حتي خفي علينا عجبا من حرصه فما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام النبي صلي الله عليه وسلم وثم منها درهم	2423	-7666016911339333837	480	880.0	374	807	59.47955322265625	94	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4263	false	-4801590390187924925	43	86	217	429	1511	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت اتتني امي راغبة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اصلها قال نعم قال ا---------------------بن عيينة فانزل الله تعالي فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين	4263	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2427	true	-2386656725398574497	134	175	723	925	1565	300	اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت اتتني امي راغبة في عهد قريش وهي مشركة---------- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم اصلها قال نعم متفق عليه زاد البخاري قال بن عيينة فانزل الله------ فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين	2427	-7666016911339333837	162	278.5	128	233	69.52790069580078	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2053	false	5430875974100718633	37	97	183	466	1465	300	من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا 1938 حدثني يحيي بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	2053	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2445	true	-4207631625759309304	8	57	41	275	1471	300	من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا رواه الجماعة وعن ابي------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره	2445	-7666016911339333837	190	325.5	146	291	65.29209899902344	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1661	false	-2975663554724925844	0	28	0	139	1543	300	الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	1661	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2451	true	-8885375783816179526	60	88	299	438	1485	300	الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض	2451	-7666016911339333837	139	278.0	111	139	100.0	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2502	false	-4001348457357255749	113	179	571	882	1456	300	يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها------------- حيث اراك الله فقال--- بخ ذلك مال رابح او رايح شك ابن مسلمة وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين -قال ابو طلحة افعل ذلك يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني عمه	2502	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2459	true	484405644995524244	207	268	1022	1316	1476	300	يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال بخ بخ ذلك مال رابح مرتين--------------- وقد سمعت------------ اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل---- يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه و---بني عمه	2459	-7666016911339333837	272	494.0	215	328	82.92682647705078	52	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4987	false	-7477535776683919657	240	286	1261	1474	1540	300	عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد -قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك -قال هما -------المرءان يقتدي بهما	4987	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2467	true	-5962794750198842856	109	156	585	807	1566	300	عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد فقال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك فقال هما المران المرءان يقتدي بهما	2467	-7666016911339333837	213	410.0	167	222	95.9459457397461	44	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2484	false	6156606233265620103	64	103	300	495	1483	300	لا --تحديد ي---عني لا ينبغي له ان يمضي عليه زمان وان كان قليلا الا ووصيته مكتوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطيبي في تخصيص --ليلتين--------------- تسامح في ارادة المبالغة اي لا ينبغي ان يبيت ليلة--- وقد سامحناه في هذا المقدار----- فلا ينبغي ---ان يتجاوز	2484	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2470	true	3306077687691743095	134	205	706	1078	1577	300	لا للتحديد والمعني لا------------ يمضي عليه زمان وان كان قليلا الا ووصيته مكتوبة وفيه اشارة الي اغتفار الزمن اليسير وكان الثلاث غاية التاخير ولذلك قال بن عمر لم ابت ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك الا ووصيتي عندي قال الطيبي في تخصيص الليلتين والثلاث بالذكر تسامح في ارادة المبالغة اي لا ينبغي ان يبيت زمنا ما وقد سامحناه في الليلتين والثلاث فلا ينبغي له ان يتجاوز	2470	-7666016911339333837	167	253.5	132	384	43.48958206176758	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1656	false	-2245732120933223114	6	126	33	625	1547	300	عنه سمة البخل ولذلك شرط ان يكون صحيح البدن شحيحا-- بالمال----------------- يجد له--- وقعا في قلبه لما يامله من طول العمر ويخافه من حدوث الفقر قال والاسمان الاولان كناية عن الموصي له والثالث عن الوارث يريد انه اذا صار للوارث فانه ان شاء ابطله ولم يجزه اقول ويحتمل ان يكون كناية عن المورث اي خرج عن تصرفه وكمال ملكه واستقلاله بما شاء من التصرف فليس له في وصيته كثير ثواب بالنسبة الي ما كان كامل التصرف وقيل هو كناية عن الموصي له ايضا اي كان في تقدير الازل له وسبق القضاء بذلك ومعني الحديث ان الشح غالب- في حال الصحة فاذا سمح فيها وتصدق كان ------------اعظم -لاجره بخلاف من اشرف علي الموت ويءس من الحياة وراي مصير المال لغيره قوله	1656	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2474	true	8097539843877815283	136	189	700	967	1548	300	عنه سمة البخل فلذلك شرط صحة--------- البدن في الشح بالمال لانه في الحالتين يجد للمال وقعا في قلبه لما يامله من البقاء فيحذر معه-------- الفقر قال بن بطال وغيره ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كا------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشح غالبا في---- الصحة فالسما-ح فيه بالصدقة اصدق في النية واعظم للاجر- بخلاف من ----------------يءس من الحياة وراي مصير المال لغيره قوله	2474	-7666016911339333837	180	212.5	141	628	28.66242027282715	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2258	false	8997398827585117466	178	241	910	1199	1487	300	عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا----- بعتبة فقال هو	2258	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2485	true	4251734286046851802	240	300	1164	1436	1436	300	عاءشة-------------- ان عبد بن زمعة وسعد بن ابي وقاص اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في -بن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت ان انظر -بن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال---- بن زمعة اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بينه بعتبة فقال هو-	2485	-7666016911339333837	267	493.0	209	294	90.81632995605469	53	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3002	false	6798061017133211664	172	300	846	1458	1458	300	رضي الله عنه قوله حصين بضم المهملة الاولي وفتح الثانية-- اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة -ما فيها كبير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار-	3002	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2487	true	-9066552286410271552	82	211	388	999	1425	300	رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينة وقف علي حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافا- ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة وما فيها كثير فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه---- رابعة حتي اصيب قال اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قال استووا حتي اذا لم ير فيهن خللا تقدم وكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه فطار	2487	-7666016911339333837	569	1089.5	449	616	92.37013244628906	115	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3003	false	-8460998612055962852	138	200	685	988	1498	300	المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي------ اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم	3003	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2487	true	-9066552286410271552	237	300	1118	1425	1425	300	المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فمن يلي عمر فقد راي الذي الذين اري واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون غير انهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا -بن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم-	2487	-7666016911339333837	301	587.0	240	309	97.41100311279297	60	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3003	false	-8460998612055962852	0	26	0	119	1498	300	العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما راي ذلك رجل من	3003	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2487	true	-9066552286410271552	211	237	999	1118	1425	300	العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم تسعة فلما راي ذلك رجل من	2487	-7666016911339333837	117	232.0	91	119	98.31932830810547	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3003	false	-8460998612055962852	200	270	988	1348	1498	300	جاء فقال غلام المغيرة ق-ال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل منيتي---- بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول	3003	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2488	true	5272700868385208434	0	71	0	365	1465	300	جاء فقال غلام المغيرة فقال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بين بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول	2488	-7666016911339333837	359	709.0	289	365	98.35616302490234	69	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3004	false	270188182596715048	96	229	463	1079	1424	300	اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة -قال وددت ان ذلك كفاف- لا علي ولا لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض -قال ردوا علي الغلام قال ا--بن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق	3004	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2488	true	5272700868385208434	71	203	365	981	1465	300	اخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا انه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر يا امير المءمنين ببشري الله لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة فقال وددت--- ذلك كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام قال يا بن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا و--نحوه قال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق	2488	-7666016911339333837	609	1184.0	478	621	98.06763458251953	126	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3005	false	5781786356027391909	70	178	342	875	1499	300	تعدهم اي لا تتجاوز عنهم قوله داخلا اي مدخلا الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك -عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السل------ام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن- به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل	3005	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2488	true	5272700868385208434	195	300	941	1465	1465	300	تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق ----الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليكم عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا----- عمر بن الخطاب عليكم السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قال الحمد لله ما كا---ن شء اهم الي من ذلك فاذا قبض----ت فاحملوني ثم سلم فقل-	2488	-7666016911339333837	478	904.5	382	541	88.35489654541016	89	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3005	false	5781786356027391909	178	300	875	1499	1499	300	يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني -ردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير م--عها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف -قال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسل-----م وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير كان لاهلها و من الداخل اي من الشخص الداخل او من المدخل وسعدا اي ابن ابي وقاص وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز-	3005	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2489	true	752497150768248134	0	106	0	557	1571	300	يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي فادخلوني وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير تتبعها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف فقال ما اجد احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير----------------------------------------------------------------------------- وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله من عجز	2489	-7666016911339333837	545	1048.5	441	634	85.96214294433594	99	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3006	false	-5697917368509685334	206	300	1055	1532	1532	300	قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر -قال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن------- ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم-	3006	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2489	true	752497150768248134	194	290	1040	1526	1571	300	قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر فقال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي فقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن بن عوف ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم	2489	-7666016911339333837	477	936.0	384	486	98.14814758300781	93	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3006	false	-5697917368509685334	0	90	0	492	1532	300	ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين ------تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم وترد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراء-------هم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما	3006	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2489	true	752497150768248134	106	194	557	1040	1571	300	ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءا تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا ف--هم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد ف-ي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -------------------ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم فلما	2489	-7666016911339333837	467	905.5	381	505	92.47525024414062	80	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3007	false	-6345994702717053583	10	35	47	176	1455	300	الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل	3007	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2490	true	-1251419798614368110	0	25	0	129	1481	300	الله عليه وسلم والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالاخر فقال له مثل	2490	-7666016911339333837	129	258.0	104	129	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2244	false	3451733768034943521	138	177	648	842	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة -اقر--------ءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا	2244	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2504	true	2594269090620326084	1	39	4	195	1490	300	ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا -انا اولي به في الدنيا والاخرة واقرءوا واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم 6 فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا	2504	-7666016911339333837	180	329.5	144	205	87.80487823486328	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4683	false	-7983501505932514757	256	300	1322	1540	1540	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن بنت- وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه-	4683	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2505	true	7681300574291103211	132	175	679	888	1551	300	هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنه وابنة -بن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت بن مسعود---------- فسءل -بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه	2505	-7666016911339333837	199	366.0	158	221	90.04524993896484	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4690	false	-6804586529944854650	276	300	1434	1551	1551	300	جاء---- الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا--- وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون-	4690	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2521	true	-2434046742598788206	209	235	1045	1170	1509	300	جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون	2521	-7666016911339333837	117	216.5	94	125	93.5999984741211	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1792	false	-4189940498548250740	34	74	160	348	1474	300	قال يا رسول الله اين تنزل---- في دارك بمكة فقال وهل ترك ع----قيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1792	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2526	true	-3291481485405227483	71	109	361	537	1470	300	قال يا رسول الله ا---تنزل غدا في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي--------------- شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	2526	-7666016911339333837	167	295.5	131	196	85.2040786743164	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2365	false	5956827253155670919	28	73	130	363	1537	300	ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها اخبرته انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	2365	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2535	true	6923078343007450790	81	124	416	632	1513	300	ميمونة بنت الحرث---------------------- انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	2535	-7666016911339333837	209	393.5	168	238	87.81512451171875	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4781	false	9055186015517534723	56	87	275	428	1484	300	الله عنه -----قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام ا-خذ بالاول والاخر	4781	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2536	true	-624398546008593702	263	294	1368	1524	1554	300	الله بن مسعود قال قلنا--- يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اوخذ بالاول والاخر	2536	-7666016911339333837	144	267.0	115	159	90.5660400390625	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2333	false	-6048441581760059319	251	275	1277	1404	1529	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	2333	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2538	true	-9222536657287998538	113	139	544	680	1442	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعوا منه درهما	2538	-7666016911339333837	117	217.0	94	140	83.57142639160156	21	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2641	false	7166338712106627456	135	179	673	894	1498	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن---- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما وقال ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال اتي-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2641	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2538	true	-9222536657287998538	113	170	544	826	1442	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعوا منه- درهما رواه البخاري وهو يدل علي انه اذا كان في الغنيمة ذو رحم لبعض الغانمين ولم يتعين له لم يعتق عليه لان العباس ذو رحم محرم من النبي صلي الله عليه وسلم	2538	-7666016911339333837	163	256.0	126	288	56.59722137451172	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2324	false	9002245133080343097	264	288	1326	1431	1480	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من---- المال ما ي----بلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع -	2324	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	178	204	835	949	1398	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من مال المال ما يبلغ بلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق رواه احمد	2543	-7666016911339333837	97	177.5	75	114	85.08772277832031	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2325	false	2044705277622673257	108	162	516	780	1435	300	انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر -ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الليث واب-ن ابي	2325	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	232	285	1071	1331	1398	300	انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتق----ه اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر بذلك -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم -رواه البخاري وعن ابي	2543	-7666016911339333837	251	470.0	199	266	94.36090087890625	47	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2096	false	3200304521842910926	143	171	773	911	1565	300	عنهما-- ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	2096	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2549	true	6634758762083399747	205	234	1029	1169	1489	300	عن جابر ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	2549	-7666016911339333837	136	264.5	108	140	97.14286041259766	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2347	false	-3677154469900939757	2	103	12	512	1511	300	ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط- ماءة مرة شرط الله احق واوثق	2347	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2553	true	6732762179375736592	17	112	81	556	1517	300	ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- ثم قام ف-----------------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق	2553	-7666016911339333837	456	853.0	364	518	88.03089141845703	86	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2457	false	8425581590001403825	103	207	507	1022	1474	300	ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي -اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه الايمان AUTO باب اذا باع نخلا قد ابرت التابير تلقيح النخل ومر الحديث في باب من باع نخلا و عبد الله بن مسلمة بفتح الميم واللام و تحتسب اي تقضي عنك حسبة لله تعالي ومر مرارا و ابو نعيم بضم وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق AUTO باب اذا -----------	2457	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2553	true	6732762179375736592	17	88	81	442	1517	300	ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام فقال ما بال اناس	2553	-7666016911339333837	304	499.0	245	557	54.57809829711914	53	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3784	false	-433245774889883968	131	180	673	944	1579	300	--------في المراد بها ه---هنا علي قولين احد---------------------هما انه الج-------------------------ماع فتقديره من استطاع منكم الجماع لقدرته ع---------لي مءن- النكاح فليتزوج و------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ان--------------ه مءن- النكاح وسميت باسم ما يلازمها -----اي من استطاع منكم---- النكاح والباعث علي هذا التاويل ان -------العاجز عن الجماع لا يحتاج الي الصوم لدفع الشهوة الجوهري--- الباءة مثل	3784	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2568	true	-6883258500738021591	1	84	6	472	1631	300	العلماء في المراد بالباءة هنا علي قولين يرجعان الي معني واحد اصحهما ان- المراد معناها اللغوي وهو الجماع فتقديره من استطاع منكم الجماع لقدرته علي مءنة وهي مءنة النكاح فليتزوج ومن لم يستطع الجماع لعجزه عن مءنه فعليه بالصوم ليدفع شهوته ويقطع شر منيه كما يقطعه الوجاء والقول الثاني ان المراد بالباءة مءنة النكاح -سميت باسم ما يلازمها وتقديره من استطاع منكم مءن النكاح فليتزوج ومن لم يستطع فليصم قالوا والعاجز عن الجماع لا يحتاج الي الصوم لدفع الشهوة فوجب تاويل الباءة علي	2568	-7666016911339333837	225	278.0	179	468	48.07692337036133	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3782	false	429706760716320087	1	117	5	602	1533	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم بسم الله الرحمن الرحيم AUTO كتاب النكاح لفظ النكاح فيه ثلاثة اوجه اصحها انه حقيقة في العقد مجاز في الوطء وعكسه هو مذهب الحنفية والثالث مشترك بينهما قوله سعيد بن ابي مريم الجمحي بضم الجيم وفتح الميم وبالمهملة و محمد ابن جعفر ابن ابي كثير ضد القليل الانصاري و حميد بن ابي حميد بلفظ مصغر الحمد فيهما الطويل ضد القصير وانما جاز تمييز الثلاثة بالرهط لانه في معني الجماعة فكانه قيل ثلاثة انفس تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر -قال احدهم	3782	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2569	true	-74412018767503561	225	269	1175	1391	1555	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال بعضهم	2569	-7666016911339333837	207	393.0	164	603	34.3283576965332	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3791	false	-3554778405414479137	113	148	565	718	1487	300	عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال AUTO باب الي	3791	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2574	true	5875252008039044773	193	227	956	1109	1469	300	عن عراك عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب عاءشة الي ابي بكر فقال له ابو بكر انما انا اخوك فقال انت اخي في دين الله وكتابه وهي لي حلال رواه البخاري	2574	-7666016911339333837	145	282.0	111	153	94.771240234375	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4225	false	-829665640805174131	69	120	373	622	1568	300	--اخبرته ان ام سلمة اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله------------ اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم غدا الطاءف فاني ادلك علي بنت- غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكن	4225	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2586	true	-3514862767509333226	225	277	1156	1408	1524	300	الاربة ع--ن ام سلمة --------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد الله بن ابي امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله عليكم-- الطاءف فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخلن هءلاء عليكم	2586	-7666016911339333837	224	414.0	176	264	84.8484878540039	43	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3880	false	2701875339938932180	220	253	1113	1294	1526	300	عاءشة رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا----- التي اسام- فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	3880	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2589	true	7353801964625589555	26	57	146	319	1558	300	عاءشة-------------- قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد حتي اكون انا الذي التي اسامه فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو	2589	-7666016911339333837	167	311.5	137	187	89.3048095703125	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4800	false	-5844412396037413735	151	214	788	1103	1538	300	خنساء بنت----- خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6530 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابي عمرو هو ذكوان عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحيي فتسكت -قال سكاتها اذنها	4800	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2594	true	-6783128686271830086	147	225	771	1171	1541	300	خنساء بنت خدام خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها اخرجه الجماعة الا مسلما وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت رواه الجماعة و--------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت -ان البكر تستامر فتستح-ي فتسكت فقال سكاتها اذنها	2594	-7666016911339333837	209	233.0	168	503	41.550697326660156	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3796	false	6950124936881977083	11	69	58	339	1545	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم و ابو حذيفة مصغر الحذفة بالمهملة فالمعجمة والفاء اسمه مهشم او هشيم او هاشم ابن عتبة بضم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار	3796	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	207	243	1048	1219	1505	300	عاءشة-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------م تبني سالما وانكحه ابنة اخيه-------- الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار	2603	-7666016911339333837	167	298.0	131	282	59.21985626220703	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0711	false	-5784692154691061306	1	31	4	156	1561	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس اوكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	711	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2636	true	6854224796213871043	30	59	160	307	1497	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة---- قلت لانس -وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	2636	-7666016911339333837	147	282.5	118	152	96.71052551269531	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3792	false	2255766059082462788	36	63	188	334	1567	300	وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وايما رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بي فله	3792	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2644	true	2768597889675015528	0	27	0	146	1573	300	وسلم ايما رجل كانت عنده وليدة فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وايما رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بي فله	2644	-7666016911339333837	146	292.0	119	146	100.0	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3817	false	1638689738346723865	112	171	594	912	1607	300	اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا	3817	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2648	true	-8362437677745964208	242	300	1236	1548	1548	300	اخبرته ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا-	2648	-7666016911339333837	312	612.0	255	318	98.11320495605469	56	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3817	false	1638689738346723865	171	300	912	1607	1607	300	احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح----- نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم -يصيب--ها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع بالاجماع فبقي في المراة الحكم بحاله قوله عنبسة بفتح المهملة والموحدة وسكون النون وبالمهملة ابن خالد بن يزيد من الزيادة الايلي بفتح الهمزة وسكون التحتانية ابن اخي يونس و انحاء اي انواع و يصدقها اي يعين صداقها ويسمي مقداره و طهرت بلفظ الغاءبة و الطمث الحيض و استبضعي اي اطلبي منه الغشيان والبضع الفرج والمباضعة المجامعة و انما يفعل ذلك اي الاستبضاع من فلان لطلب النجابة اكتسابا من ماء الفحل لانهم كانوا يطلبون ذلك من اشرافهم حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من-	3817	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2649	true	6902612796147068318	0	52	0	273	1551	300	احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم فيصيبونها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من	2649	-7666016911339333837	263	473.0	213	705	37.30496597290039	46	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3818	false	-7132606916102368950	0	84	0	435	1535	300	امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع ب-ه الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات -تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث----- محمد- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	3818	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2649	true	6902612796147068318	52	135	273	708	1551	300	امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه الرجل ونكاح --رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا--- ينصبن علي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت------ جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	2649	-7666016911339333837	422	790.5	340	446	94.61883544921875	73	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3910	false	-4701813068559561378	23	75	116	385	1502	300	عن ابن عباس---------------- كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم و---المءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت ا-مراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	3910	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2655	true	8188229269903393169	127	183	605	892	1478	300	عن -بن عباس عند البخاري قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ومن المءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح وان جاء- زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	2655	-7666016911339333837	264	495.0	212	289	91.34947967529297	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3831	false	376333964049993319	116	150	565	714	1471	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة -قال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	3831	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	235	268	1199	1345	1495	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال---- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	2659	-7666016911339333837	143	272.5	110	150	95.33333587646484	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3821	false	-9047224780963587086	193	245	944	1186	1456	300	هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري---- فقال------------------------- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد----- فقال امعك من الق------------------------------ران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سما-ها فقال---------------------------- قد زوجناكها بما معك من القران	3821	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2665	true	671300549545160352	224	298	1113	1461	1470	300	هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجت-كها بما معك من القران	2665	-7666016911339333837	221	368.5	171	349	63.32378387451172	45	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3281	false	4812723366225620869	90	158	450	808	1493	300	النبي صلي الله عليه وسل-----م بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه -قالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	3281	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2673	true	-1354855773024541854	26	93	134	486	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقام بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته -ما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	2673	-7666016911339333837	346	662.0	280	364	95.05494689941406	61	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3794	false	-2726344079227491460	2	53	8	280	1538	300	فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطي لها خلفه ومد الحجاب	3794	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2673	true	-1354855773024541854	39	93	203	486	1589	300	فدعوت المسلمين الي وليمته -ما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	2673	-7666016911339333837	247	441.0	199	300	82.33333587646484	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3833	false	-1117206386967254	0	56	0	301	1551	300	وسل-----م بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-------------------- امر بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن فكانت وليمته فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل	3833	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2673	true	-1354855773024541854	30	88	154	462	1589	300	وسلم اقام بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني----- بصفية-------- فدعوت المسلمين الي وليمته -ما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن -------------فقال المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل	2673	-7666016911339333837	263	444.0	213	338	77.81065368652344	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3844	false	843947512599547023	29	61	154	306	1511	300	ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	3844	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2685	true	-4851599669029496526	87	115	464	596	1480	300	ودعا -بن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا فقال------------------- غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	2685	-7666016911339333837	128	240.5	100	152	84.21052551269531	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3166	false	-8376065222509102518	158	259	858	1362	1567	300	من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم فجاءت سهلة النبي صلي الله عليه وسلم ف--------ذكر الحديث 3748 حدثنا علي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجويريات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءهن يوم بدر حتي قالت جارية- وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي -ما كنت تقولين	3166	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2690	true	7561627618236322665	52	154	261	768	1531	300	من الانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اهديتكم اهديتم الفتاة قالوا نعم قال ارسلتم معها من يغني قالت لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيها غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم رواه بن ماجه وعن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني وجوير-ات يضربن بالدف يندبن من قتل من اباءي- يوم بدر حتي قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي كما كنت تقولين	2690	-7666016911339333837	306	512.0	238	650	47.07692337036133	57	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3670	false	-7706427451257678686	147	188	741	982	1532	300	بالفاء والجيم -من الفلج- وهو فرجة بين الثنايا والرباعيات اي مفلجات الاسنان بان ترد ما بين اسنانها و-----------------------------------------------------------------------------------------تفعل ذلك الفجور------------------- اظهارا للصغر وحسن الاسنان لان هذه الفرجة اللطيفة فيه-------ن تكون ل-------لصغاءر--------- فاذا------------ كبرت سنها وتوحشت تبردها بالمبرد لتصير لطيفة حسنة المنظر	3670	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2697	true	-1137509339101435277	28	84	147	483	1580	300	بالفاء والجيم جمع متفلجة وهي التي تب--------------------------------------------رد ما بين اسنانها اسنان الثنايا والرباعيات وهو من الفلج بفتح الفاء واللام وهو الفرجة بين الثنايا والرباعيات تفعل ذلك العجوز ومن قاربها في السن اظهارا للصغر وحسن الاسنان لان هذه الفرجة اللطيفة بين الاسنان تكون للبنات الصغاءر الصغيرات فاذا عجزت المراة كبرت سنها ف------تبردها بالمبرد لتصير لطيفة حسنة المنظر	2697	-7666016911339333837	175	235.0	142	386	45.336788177490234	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4224	false	1181675421982241451	191	260	990	1368	1584	300	قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال تابعه عمرو اخبرنا شعبة AUTO باب اخراج المتشبهين بالنساء من البيوت 5520 حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيي عن عكرمة عن ابن عباس قال---------- لعن----- النبي صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم قال فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانا واخرج عمر فلانا	4224	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2698	true	4371446911652421091	162	207	841	1094	1563	300	قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالرجال وفي رواية لعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم---- فاخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلانة واخرج عمر فلانا	2698	-7666016911339333837	232	430.0	190	393	59.033077239990234	38	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2337	false	-2380347618658579632	112	163	590	853	1534	300	ابا سعيد رضي الله عنه فسالته فقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فسالنا------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة----------------- الي يوم القيامة	2337	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2701	true	-2673964154245426742	202	255	1002	1264	1477	300	ابي سعيد ---------------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من---- العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فسالنا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله عز وجل قد كتب ما هو خالق الي يوم القيامة	2701	-7666016911339333837	221	391.0	178	287	77.00348663330078	38	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3239	false	-6433445061571552253	119	207	606	1047	1542	300	ابو سعيد---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه عن ذلك ف-----------------------------قال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة----------------- الي يوم القيامة الا وهي كاءنة 3873 حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة -عن جابر بن عبد الله قال غزونا ----مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3239	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2701	true	-2673964154245426742	202	272	1002	1355	1477	300	ابي سعيد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من---- العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل-------------------------------------------------------------------------------- فسالنا- عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله عز وجل قد كتب ما هو خالق الي يوم القيامة متفق عليه و-----------------------------------------------------------عن ابي سعيد قال قالت اليهود العزل الموءودة الصغري فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2701	-7666016911339333837	240	361.0	188	497	48.289737701416016	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3883	false	7115383763464170153	24	101	120	488	1482	300	قال---------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا 4915 حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا عاصم بن سلي----مان عن الشعبي انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا AUTO باب طلب الولد 4916 حدثنا مسدد عن هشيم عن سيار عن الشعبي عن جابر قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا	3883	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2726	true	-51271440071645252	8	56	40	265	1506	300	قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يطرق اهله ليلا وك----------ان-------------------------------------------------------------------------------- ياتيهم غدوة او عشي---ة وعن جابر ان---- ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا وعن ج------------------------------------------------------------ابر قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فلما قدمنا	2726	-7666016911339333837	141	162.5	108	405	34.814815521240234	23	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2290	false	6383596348578893658	11	60	52	295	1494	300	يا رسول الله لو رايتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا علي قوم تغلبهم نساءهم فذكره فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قلت لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت---- لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم	2290	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2731	true	9103362972201766090	205	232	1057	1187	1503	300	يا رسول الله لو رايت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك--- اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم	2731	-7666016911339333837	126	236.5	100	247	51.01214599609375	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3393	false	6045633473507832394	63	106	309	506	1465	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها ---------قالت عاءشة	3393	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2731	true	9103362972201766090	240	281	1226	1413	1503	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها متفق عليه وعن عاءشة	2731	-7666016911339333837	174	316.5	135	206	84.46601867675781	36	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3858	false	350520981913378344	144	177	741	900	1518	300	قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم	3858	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2731	true	9103362972201766090	204	237	1053	1212	1503	300	قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت علي حفصة فقلت لها لا يغرنك ان كانت جارتك اوضا منك واحب الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد عاءشة فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم	2731	-7666016911339333837	159	318.0	126	159	100.0	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3871	false	-3880437028985573677	42	84	219	411	1449	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها ---------قالت عاءشة	3871	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2731	true	9103362972201766090	240	281	1226	1413	1503	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها متفق عليه وعن عاءشة	2731	-7666016911339333837	174	323.5	135	201	86.5671615600586	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2440	false	-7866887038313719669	91	116	442	561	1471	300	قالت هو الرجل يري من امراته ما لا يعجبه كبرا او غيره فيريد فراقها فتقول امسكني واقسم لي ما شءت قالت فلا باس اذا تراضيا	2440	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2733	true	223600382585779075	125	150	658	777	1505	300	قالت هو الرجل يري من امراته ما لا يعجبه كبرا او غيره فيريد فراقها فتقول امسكني واقسم لي ما شءت قالت فلا باس اذا تراضيا	2733	-7666016911339333837	119	238.0	94	119	100.0	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3685	false	-4776463940294848133	174	220	916	1140	1530	300	انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	3685	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2737	true	3710584765149174124	198	244	962	1181	1463	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	2737	-7666016911339333837	208	384.5	164	230	90.43478393554688	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3685	false	-4776463940294848133	174	220	916	1140	1530	300	انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	3685	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2741	true	-5784727933188093359	90	136	453	672	1497	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	2741	-7666016911339333837	208	384.5	164	230	90.43478393554688	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3162	false	-8897721587054467025	56	80	272	384	1522	300	فقال اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولي بني عامر بن لءي ان محمد بن اياس بن----- البكير------- وكان ابوه شهد بدرا اخبره	3162	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2750	true	-236428599717788896	7	33	31	155	1425	300	فقال اخبرني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولي بني عامر بن لءي ان محمد بن اياس بن بكير البكير الليثي وكان ابوه شهد بدرا اخبره	2750	-7666016911339333837	112	209.0	88	124	90.32257843017578	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3602	false	3818597411223184572	261	300	1350	1533	1533	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه قالت ثم قال ان-	3602	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2768	true	7218485906672388222	8	47	47	232	1576	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان	2768	-7666016911339333837	183	356.0	145	185	98.9189224243164	38	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3922	false	-5171764426153495273	161	212	829	1088	1539	300	عمر يقول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا يعني تسعا وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعا وعشرين 4967 حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود قال واشار النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم	3922	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2770	true	8774442767786047345	226	283	1159	1438	1515	300	عمر -قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا يعني تسعا وعشرين يقول مرة ثلاثين ومرة تسعة وعشرين -----------متفق عليه ويذكر في مسالة من قال لغير مدخول بها انت طالق وطالق او طالق ثم طالق ما روي حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2770	-7666016911339333837	168	272.0	132	292	57.53424835205078	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3905	false	-5528059021838728033	14	70	71	342	1555	300	عن ابن عباس ان------ امراة ثابت بن قيس ----اتت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	3905	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	220	278	1123	1404	1513	300	عن -بن عباس قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني-------- ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2774	-7666016911339333837	251	450.0	197	290	86.55172729492188	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2393	false	7369811362925003898	201	243	980	1204	1500	300	عاءشة رضي الله عنها جاءت امراة رفاعة القرظ----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير -انما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2393	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	65	107	348	572	1526	300	عاءشة قالت--------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2786	-7666016911339333837	210	388.5	170	234	89.74359130859375	36	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3892	false	40126717296479805	169	273	865	1384	1519	300	كره رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------المسالة التي سالته عنها قال عويمر والله --لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حت------------------------------------------------------ي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما---- فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	3892	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2806	true	-6463987481315470701	182	293	909	1456	1495	300	فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني عجلان وقال --------------------------------الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثلاثا متفق عليهما وعن سهل بن سعد ان عويمر عويمرا العجلاني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	2806	-7666016911339333837	430	774.0	340	600	71.66666412353516	81	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3572	false	1672518541079850110	246	283	1245	1423	1519	300	هلال والاكثرون انها نزلت في سبب هلال واما ما قال صلي الله عليه وسلم لعويمر ان الله قد انزل فيك وفي صاحبتك فقالوا معناه الاشارة الي ما نزل في قصة هلال لان ذلك حكم عام لجميع الناس	3572	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2810	true	1626263169330464802	95	127	472	622	1461	300	هلال بن امية------- نزلت فيها الاية- واما قوله-- صلي الله عليه وسلم لعويمر ان الله قد انزل فيك وفي صاحبتك ف------معناه------------ ما نزل في قصة هلال لان ذلك حكم عام لجميع الناس	2810	-7666016911339333837	132	221.5	102	178	74.15730285644531	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2427	false	-4749474506954602088	0	28	0	136	1513	300	الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك	2427	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2813	true	1974006935409808108	187	220	970	1131	1542	300	الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	2813	-7666016911339333837	136	260.0	108	161	84.4720458984375	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3571	false	-2862928902476650878	154	235	770	1167	1527	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما ي-----برء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم-- فقرا حتي بلغ ان كان من	3571	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2813	true	1974006935409808108	166	249	873	1275	1542	300	عن -بن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم 6 فقرا حتي بلغ ان كان من	2813	-7666016911339333837	394	768.5	313	404	97.52474975585938	77	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3572	false	1672518541079850110	27	81	138	418	1519	300	الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهد- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم	3572	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2813	true	1974006935409808108	249	300	1275	1542	1542	300	الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها فقالوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم-	2813	-7666016911339333837	262	490.0	213	282	92.90779876708984	45	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3572	false	1672518541079850110	81	121	418	619	1519	300	فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	3572	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2814	true	-106866509941200086	0	40	0	200	1551	300	فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2814	-7666016911339333837	198	389.0	158	201	98.50746154785156	38	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3927	false	7416909598606550821	19	199	87	990	1518	300	عن ابن عباس انه ذكر التلاعن عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه بضم الواو والمهملة والراء دويبة حمراء تلزق بالارض و اعين بلفظ افعل الصفة واسع العينين فان قلت جميع الناس ذو واليتين فما وجه ذكره قلت يعني اليتين عظيمتين و المكروه هو الاسود وانما كره لانه مستلزم لتحقيق الزنا وتصديق الزوج قوله سعيد بن عفير مصغر العفر بالمهملة والفاء والراء و قولا اي كلاما لا يليق من نحو ما يدل علي عجب النفس والنخوة يشكو اليه انه قد وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي---- فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده------ فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما ق-ال رجل لابن عباس في المجلس -هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت	3927	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2818	true	-2467127165194540109	179	300	923	1505	1505	300	عن -بن عباس انه ذكر التلاعن عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشكو اليه انه ---وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فيه فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد ع-ند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت-	2818	-7666016911339333837	526	912.0	414	940	55.95744705200195	96	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3930	false	3981507349100003374	60	218	308	1093	1492	300	عن ابن عباس انه قال ذكر المتلاعنان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه فذكر --له انه وجد مع امراته رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الامر الا لقولي---- فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد --------------عند اهله ادم الحق الولد بالمراة فثبت بينهما حيا وميتا من الاحكام ما يثبت بين الولد والوالدة وتنتفي كلها بالنسبة الي الرجل قوله اللهم بين اي حكم هذه المسالة الواقعة قال ابن بطال معناه الحرص علي ان يعلم من خدلا---- كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس -هي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت	3930	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2818	true	-2467127165194540109	179	300	923	1505	1505	300	عن -بن عباس انه ----ذكر ال-تلاع--ن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع اهله-- رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا------ الا لقولي فيه فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد عند اهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خدلا ادم كثير اللحم---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة -رجمت-	2818	-7666016911339333837	545	978.5	431	811	67.20098876953125	102	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4743	false	2664450577895501099	65	170	331	845	1542	300	عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف واتاه رجل من قومه يشكو انه -----وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي---- فذهب به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس -هي التي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت	4743	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2818	true	-2467127165194540109	190	300	973	1505	1505	300	عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فيه فذهب به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد- عند اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عندها فلاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس في المجلس اهي التي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة رجمت-	2818	-7666016911339333837	486	872.0	385	548	88.6861343383789	90	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5012	false	5263622692262467887	32	102	150	470	1437	300	عن ابي هريرة ان اعرابيا ات--------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان-- امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرت-------------ه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري-- ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه------------ ولم يرخص له في الانتفاء منه	5012	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2821	true	3831321858775270122	129	206	656	1004	1471	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزازة فزارة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولدت امراتي----- غلاما اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قا--ل عسي ان يكون نزعه عرق------ قال ف----هذا عسي ان يكون نزعه عرق ولم يرخص له في الانتفاء منه	2821	-7666016911339333837	250	386.5	187	370	67.56756591796875	47	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	false	-8053598071377509286	35	72	188	352	1457	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد	2138	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2822	true	5443872224573800075	257	294	1339	1504	1527	300	عاءشة------------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد---- يا رسول الله -بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد	2822	-7666016911339333837	134	229.5	103	189	70.89946746826172	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4695	false	6389814243851903743	241	284	1226	1414	1488	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول	4695	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2822	true	5443872224573800075	257	300	1339	1527	1527	300	عاءشة------------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد---- يا رسول الله -بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول-	2822	-7666016911339333837	157	270.0	121	213	73.70892333984375	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2138	false	-8053598071377509286	173	214	861	1055	1457	300	الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة---- فلم تره سودة قط	2138	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2823	true	6086090697391315945	0	40	0	187	1529	300	الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال فلم ير س-ودة قط	2823	-7666016911339333837	180	342.0	142	198	90.90908813476562	36	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4696	false	-7475880616391399952	0	26	0	123	1471	300	فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط	4696	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2823	true	6086090697391315945	14	40	65	187	1529	300	فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قال- فلم ير سودة قط	2823	-7666016911339333837	122	239.0	96	123	99.1869888305664	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4697	false	-4072953352427351151	166	206	862	1049	1556	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	4697	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2827	true	5066983377714891608	221	258	1163	1336	1562	300	عن عاءشة-------------- قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	2827	-7666016911339333837	173	334.5	136	187	92.51336669921875	36	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3021	false	-155880906138934308	38	73	178	348	1520	300	عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه فاخبر به عاءشة AUTO باب ذكر-------------- اسامة -------بن زيد	3021	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2828	true	-3717366558762707633	0	38	0	187	1536	300	عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض---- فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة متفق عليه قال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد	2828	-7666016911339333837	153	271.5	120	191	80.1047134399414	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3430	false	4485395113448346365	239	263	1150	1286	1479	300	مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون له--ا الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	3430	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2834	true	-4714395546431747926	134	155	656	779	1529	300	مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حام-----ل قال---------- اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون عليها الرخصة انزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	2834	-7666016911339333837	118	214.5	97	138	85.50724792480469	17	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3931	false	6008062607602018038	206	227	1056	1157	1544	300	ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها -توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان	3931	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2834	true	-4714395546431747926	56	77	267	369	1529	300	ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان	2834	-7666016911339333837	101	197.0	80	102	99.01960754394531	20	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3932	false	-3456812351574020387	27	62	145	324	1554	300	ابو السنابل جمع سنبلة اسمه عمرو ابن بعكك بفتح الموحدة تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال-------- ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	3932	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2834	true	-4714395546431747926	71	104	341	501	1529	300	ابو السنابل ---------------------بن بعكك فابت ان -----تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي- حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم نفست ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	2834	-7666016911339333837	146	259.0	116	187	78.07486724853516	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3161	false	-4047588149223028131	59	110	277	517	1499	300	ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد	3161	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2835	true	-1621174316036402928	232	271	1142	1330	1469	300	ان سبيعة بنت الح-رث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة----------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها---------- فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد	2835	-7666016911339333837	188	349.5	149	240	78.33333587646484	36	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3686	false	-178379722085472900	101	142	516	723	1491	300	قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها فقالت قتل زوج------------- سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته----- باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم و----كان ابو	3686	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2838	true	-933503989017992754	23	68	108	325	1497	300	قال ابو هريرة انا مع -بن اخي يعني ابا سلمة فارسل -بن عباس غلامة كريبا الي ام سلمة يسالها هل مضت في ذلك سنة فذكرت ان سبيعة الاسلمية ----------وضعت بعد موت زوجها باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج بن ابي	2838	-7666016911339333837	178	298.5	140	229	77.72925567626953	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1551	false	5820302936453879851	130	196	634	947	1472	300	سلمة----- اخبرته ق----------------------الت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها---------- فدعت--------- بطيب فمست------------------------------------------------- ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله	1551	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2841	true	-706782373182345224	254	300	1353	1579	1579	300	سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت دخلت علي ام حبيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله-	2841	-7666016911339333837	120	144.5	94	414	28.98550796508789	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3939	false	-9024879537164448488	60	132	320	675	1519	300	حميد بضم المهملة ابن نافع المدني و زينب بنت ابي سلمة بفتحتين و--------الاحاديث الثلاثة -------هي حديث ام حبيبة وزينب بنت جحش وام سلمة زوجات الرسول صلي الله عليه وسلم المذكورات و ام حبيبة بفتح الحاء رملة بنت ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله	3939	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2841	true	-706782373182345224	247	300	1325	1579	1579	300	حميد -------------بن نافع عن------ زينب بنت ا-م سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت دخلت علي- ام حبيبة حين توفي--------------------------------------------------------------------------------------- ابوها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله-	2841	-7666016911339333837	215	336.5	168	370	58.10810852050781	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3941	false	-3901164059107561244	50	102	254	503	1548	300	ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر وسمعت------------------------ زينب بنت ام سلمة	3941	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2841	true	-706782373182345224	200	255	1096	1358	1579	300	ام سلمة-------- ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينه-ا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل-- كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر متفق عليه وعن حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة	2841	-7666016911339333837	229	423.5	180	273	83.88278198242188	45	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1551	false	5820302936453879851	149	244	728	1180	1472	300	عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا---------- ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست---- ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا AUTO باب زيارة القبور 1211 حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1551	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	0	92	0	441	1459	300	عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر----- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ---------------------------------------------------------------------------------------قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2842	-7666016911339333837	351	630.5	277	533	65.8536605834961	72	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3940	false	7547487256926711546	87	213	463	1069	1522	300	وعشرا قالت زينب وسمعت---- ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما----- تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	3940	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	75	200	358	956	1459	300	وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او ط-ير فتقتض به فقلما تقتض تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2842	-7666016911339333837	573	1098.5	453	628	91.24203491210938	115	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0766	false	-1485623343879413744	10	58	54	280	1537	300	اربعة و-----------لا نكتحل ولا نت-----طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار وكنا ننهي عن اتباع الجناءز قال رواه هشام بن حسان عن حفصة عن ام عطية عن النبي صلي الله عليه وسلم	766	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	104	144	512	709	1463	300	اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار اخرجاه وفي رواية قالت----- قال---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2847	-7666016911339333837	160	274.5	126	242	66.1156997680664	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3941	false	-3901164059107561244	134	174	657	848	1548	300	ابن قتيبة سالت الحجازيين عن معني الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا سنة ثم تف---------------------------------------تض اي تكسر ما هي-- فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش ما تفتض به	3941	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	6	50	33	242	1463	300	-بن قتيبة سالت الحجازيين عن الاق-----تضاض فذكروا ان المعتدة كانت ----------لا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تزيل شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تقتض اي تكسر ما كانت فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها------- فلا يكاد يعيش ما تقتض به	2847	-7666016911339333837	153	270.0	118	232	65.94827270507812	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3942	false	7988651040513144193	89	133	438	639	1547	300	عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا------ نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	3942	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	89	134	451	658	1463	300	عن ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار	2847	-7666016911339333837	201	394.5	157	207	97.10144805908203	44	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3943	false	-2197079645281448488	0	53	0	261	1502	300	عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقال الانصاري حدثنا هشام حدثتنا حفصة حدثتني ام عطية نهي النبي صلي الله عليه وسلم ولا تمس طيبا الا ادني طهرها اذا طهرت نبذة من قسط و--اظفار	3943	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	142	178	699	867	1463	300	عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و---------------------------------------------------------------------------------لا تمس طيبا ال-----------ا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2847	-7666016911339333837	165	302.5	130	263	62.73764419555664	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3339	false	5842221084297824467	86	173	498	908	1580	300	الله عليه وسلم عليا الي خالد--------------- ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا----------------- وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذ---------------ا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت--- ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم -قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك 4053 حدثنا قتيبة حدثنا عبد الواحد عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول بعث ---------------------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه -----------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من --	3339	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2863	true	-1592987462126110662	4	101	18	490	1501	300	الله عليه وسلم عليا الي خالد يعني الي اليمن ليقبض الخمس فاصطفي فاصفي علي منه سبية فاصبح وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذا وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت له ذلك ف---قال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك رواه احمد والبخاري وفي رواية-------------------------------------------------------------- قال ابغضت عليا بغضا لم ابغضه احدا واحببت رجلا من قريش لم احببه الا علي بغضه عليا قال فبعث ذلك الرجل علي خيل فصحبته فاصبنا سبايا قال فكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابعث	2863	-7666016911339333837	250	374.0	193	537	46.554935455322266	49	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3166	false	-8376065222509102518	155	187	842	1008	1567	300	وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي- ادعوهم لاباءهم	3166	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2868	true	-5249737578979934184	168	199	835	995	1494	300	وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي---- صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل ادعوهم لاباءهم	2868	-7666016911339333837	147	266.0	117	167	88.0239486694336	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3796	false	6950124936881977083	64	147	312	719	1545	300	وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------- ادعوهم لاباءهم الي قوله----------------------------------------------- ومواليكم-- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتبة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولد----------------------------------------ا وقد انزل الله فيه-------- ما قد علمت فذكر	3796	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2868	true	-5249737578979934184	168	252	835	1247	1494	300	وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب فم---ولي واخ- في الدين فجاءت سهلة ----------------------------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله---- كنا نري سالما ولدا ياوي معي ومع ابي حذيفة ويراني فضلي فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فقال	2868	-7666016911339333837	291	495.5	230	511	56.94716262817383	51	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3805	false	525345782331414973	37	65	205	338	1573	300	عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب----- فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	3805	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2878	true	137902518683774018	127	156	663	801	1539	300	عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	2878	-7666016911339333837	133	259.0	105	138	96.3768081665039	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2409	false	-2706827443534449678	232	275	1148	1357	1477	300	عقبة بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له -قال وكيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما فنهاه عنها	2409	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2880	true	-3607064220739484424	116	156	618	816	1583	300	عقبة بن الحرث-------------- انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب---- فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها	2880	-7666016911339333837	189	342.5	150	216	87.5	35	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3949	false	1943784212676448822	210	274	1079	1396	1528	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك------- غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمن-----ي الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	3949	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2887	true	-4269965938473461626	194	259	1029	1348	1550	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني والي الي من تدعني -قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2887	-7666016911339333837	296	543.0	235	334	88.62275695800781	54	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2443	false	1594881904267139677	227	265	1131	1324	1491	300	ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي------ وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	2443	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2893	true	-3585242742157813254	158	196	801	989	1549	300	ابنة حمزة -------اختصم فيها علي وجعفر وزيد------ فقال علي انا احق بها -هي ابنة عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	2893	-7666016911339333837	168	289.5	133	203	82.75862121582031	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2286	false	-3567582731240622501	17	111	74	512	1489	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رجل----- بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------------------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم ل------اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر AUTO باب اماطة الاذي وقال هما------------------------------------م عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يميط الاذي عن	2286	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	52	145	265	701	1502	300	ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفة ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم البهام اجرا فقال في كل---- كبد رطبة اجر متفق عليهن وعن سراقة بن مالك قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------عن الضالة من -----------------------------	2901	-7666016911339333837	332	572.0	257	508	65.35433197021484	65	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2894	false	6076207170548827745	195	224	920	1061	1419	300	صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها ولا سقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	2894	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	19	47	103	241	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها و---سقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	2901	-7666016911339333837	138	270.0	110	141	97.8723373413086	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4279	false	3790000668527387517	14	87	67	406	1492	300	ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه-------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاء-------م اجرا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم في كل ذات كبد	4279	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	52	165	265	785	1502	300	ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفة ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم البهام اجرا فقال في كل كبد رطبة اجر متفق عليهن وعن سراقة بن مالك قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضالة من الابل تغشي حياضي قد لطتها للابل هل لي من اجر في شان ما اسقيها قال نعم في كل ذات كبد	2901	-7666016911339333837	330	611.0	258	525	62.85714340209961	67	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2640	false	-5248081882884934399	233	288	1169	1425	1492	300	عن ابي جحيفة رضي الله عنه قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2640	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2908	true	5138115971747125909	24	71	111	334	1465	300	عن ابي جحيفة -------------قال قلت لعلي------------- هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران ف--قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ---------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2908	-7666016911339333837	205	358.0	161	260	78.84615325927734	39	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2488	false	6907009413328966484	59	98	289	469	1464	300	عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف---لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2488	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2919	true	6595584519568585185	244	279	1256	1418	1524	300	عن انس------------- ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به ف-----------اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2919	-7666016911339333837	154	281.0	121	186	82.79570007324219	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4752	false	8099567684623054658	45	126	240	613	1506	300	رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاتي---------------------------- به النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل به حتي اقر به فرض راسه ب-----------الحجارة AUTO باب اذا قتل بحجر او بعصا 6465 حدثنا محمد اخبرنا عبد الله بن ادريس عن شعبة عن هشام بن زيد بن انس عن جده انس بن مالك قال خرجت جارية عليها اوضاح بالمدينة قال فرماها يهودي بحجر قال فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها	4752	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2919	true	6595584519568585185	248	300	1273	1524	1524	300	رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- فرض راسه بحجرين رواه الجماعة قوله رض راس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جارية في رواية لمسلم فقتلها بحجر فج--------------------ء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها-	2919	-7666016911339333837	168	270.5	130	412	40.77669906616211	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4757	false	-837018306381097043	143	175	755	915	1556	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	4757	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2919	true	6595584519568585185	246	279	1263	1418	1524	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2919	-7666016911339333837	150	285.0	118	162	92.59259033203125	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3416	false	8468589151222135511	29	102	140	512	1492	300	عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	3416	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2931	true	5137431847820719239	28	101	139	511	1535	300	عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	2931	-7666016911339333837	371	741.0	298	372	99.73118591308594	72	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3476	false	-5085025223583606275	4	66	26	321	1463	300	فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك---------------- لا والله----------- لا تكسر سن--ها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	3476	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2931	true	5137431847820719239	43	110	221	550	1535	300	فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم -فعفوا------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2931	-7666016911339333837	250	402.5	194	351	71.2250747680664	49	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2161	false	6083029795045332186	98	146	501	752	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسرة فكان من اوثق اعمالي في نفسي ف------------------------------------------------------كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع اصبعه في فيك تقضمها قال احسبه قال كما يقضم الفحل	2161	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2932	true	-1330199867313554953	152	209	746	1029	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك رواه الجماعة الا ابا داود وعن يعلي بن امية قال كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما----- صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ا-يدع يد--ه في فيك تقضمها ك--------------ما يقضم الفحل	2932	-7666016911339333837	189	301.5	152	305	61.96721267700195	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4761	false	-3434874180376030017	30	78	149	364	1496	300	عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخا---ه كما يعض الفحل لا دية لك 6480 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال	4761	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2932	true	-1330199867313554953	135	178	669	865	1498	300	عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك رواه الجماعة الا ابا داود وع----------------------ن يعلي بن امية قال	2932	-7666016911339333837	160	286.5	122	218	73.39449310302734	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4414	false	-3946875741580894453	7	92	32	422	1478	300	عن سهل بن سعد ----قال اطلع رجل من جحر في -----حجر النبي صلي الله عليه وسلم ومع----- النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به----- راسه فقال--- لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر 5864 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	4414	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2934	true	4889295548122337349	83	158	417	757	1461	300	عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في حجر جحر في باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به بها راسه فقال له لو اعلم انك تنظر -طعنت به في عينك انما جعل الاذ----ن من اجل البصر و---------------------------------------------------------عن انس-------- ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه	2934	-7666016911339333837	293	492.0	225	412	71.11650848388672	57	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4771	false	1394965300965969552	95	194	476	939	1484	300	ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان رجلا اطلع في---- جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يحك به----- راسه فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الاذن من قبل البصر 6489 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ----لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بعصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح	4771	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2934	true	4889295548122337349	83	184	417	878	1461	300	عن سهل بن --------------سعد ان رجلا اطلع في حجر جحر في باب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم مدري يرجل به بها راسه فقال له ----------------------------------لو اعلم انك تنظر ----طعنت به في عينك---------------------------------- انما جعل الاذن من اجل البصر -------------------------------------------------------وعن انس ان رجلا اطلع في بعض حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص فكاني انظر اليه يختل الرجل ليطعنه وعن ابي هريرة ان رسول ا------لله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح	2934	-7666016911339333837	272	423.0	205	608	44.73684310913086	50	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2718	false	-6498644684814842674	207	245	1080	1257	1526	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه الحديث في حرم المدينة	2718	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	66	101	327	490	1524	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعو-------د الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قد-------م المدينة	2946	-7666016911339333837	157	295.0	123	177	88.7005615234375	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2719	false	-937747662145641354	97	158	506	826	1565	300	ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال -تحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قا-لوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين فقا------لوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2719	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	98	160	475	802	1524	300	ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما -قال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2946	-7666016911339333837	313	612.5	252	328	95.42682647705078	56	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4353	false	-8703636015368252495	177	254	880	1277	1525	300	عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم فبدا عبد الرحمن وكان اصغر------------------ القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي يعني ليلي الكلام الاكبر فتكلموا في امر صاحبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتستحقون قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منكم قالوا يا رسول الله -------------امر لم نره----------- قال فتبرءكم يهود في ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	4353	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	102	199	497	1003	1524	300	عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحو-------يصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب---------------------- عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما ---------------------------------------------------------------------------------------قال اتحلفون و-----------------تستحقون قاتلكم او ----صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود --بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	2946	-7666016911339333837	196	271.5	153	645	30.387596130371094	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4766	false	7781816849980962068	44	92	221	466	1531	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيل--------------ا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا--- بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يب----طل دمه فوداه -ماءة من	4766	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	218	268	1093	1343	1524	300	صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه وفي رواية متفق عليها ف-----------------قال لهم تاتون بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا من بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل يطل دمه فوداه بماءة من	2946	-7666016911339333837	176	295.5	139	267	65.9176025390625	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3071	false	-5142611833011090972	269	300	1422	1584	1584	300	جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير-	3071	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2947	true	6021108535207470312	84	115	424	587	1453	300	جوالقه فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما بال هذا البعير	2947	-7666016911339333837	160	313.0	130	163	98.15950775146484	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3071	false	-5142611833011090972	91	132	474	659	1584	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة	3071	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2947	true	6021108535207470312	47	84	259	424	1453	300	عن -بن عباس------------------- ان اول قسامة كانت في الجاهلية لفينا بني هاشم كان رجل من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق معه في ابله فمر به رجل من بني هاشم قد انقطعت عروة	2947	-7666016911339333837	159	298.0	123	185	85.9459457397461	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3072	false	8442074776990229200	0	267	0	1287	1440	300	لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد- وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكتب اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فسل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه فوليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين من البطن الاقل من العمارة الاقل من الفصيلة الاقل من القبيلة و الجوالق بضم الجيم وكسر اللام الوعاء والجمع الجوالق بفتح الجيم والجواليق و العقال بكسر المهملة الحبل و حذفه باهمال الحاء وفي بعضها باعجامها وهو الرمي بالاصابع و الموسم اي موسم الحاج ومجتمعهم و مرة من الدهر اي وقتا من الاوقات قوله وكتب من الكتابة في بعضها بلفظ الخطاب من الكون و ال قريش في بعضها لقريش بلام الاستغاثة و وليت بكسر اللام و اهل ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه --------فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم	3072	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2947	true	6021108535207470312	115	299	587	1449	1453	300	لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فاين عقاله---- فحذفه بعصا كان فيه- اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهده وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم فاذا ------------شهدت------- فناد يا قر---يش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فسل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه ووليت دفنه قال قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا--- قريش قالوا هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاتاه ابو طالب فقال--- اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فاخبرهم فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم	2947	-7666016911339333837	844	1628.0	662	1296	65.12345886230469	172	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3072	false	8442074776990229200	267	300	1287	1440	1440	300	قد ولدت ل-ه فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا ت-----صبر يمينه حيث ت-----صبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان-	3072	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2948	true	3943256621277794775	0	35	0	165	1524	300	قد ولدت منه فقالت يا ابا طالب احب ان تجير ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصير تصبر يمينه حيث تصير تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان	2948	-7666016911339333837	151	281.0	119	165	91.51515197753906	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3073	false	4045733690884057320	0	28	0	157	1536	300	يحلفوا مكان ماءة من الابل -يصيب كل رجل بعي-----ران هذان --بعيران فاقبلهما عني ولا ت-----صبر يميني حيث ت-----صبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي	3073	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2948	true	3943256621277794775	35	66	165	339	1524	300	يحلفوا مكان ماءة من الابل فيصيب كل رجل منهم بعيران هذان البعيران فاقبلهما مني ولا تصير تصبر يميني حيث تصير تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال -بن عباس فوالذي	2948	-7666016911339333837	152	277.5	124	175	86.85713958740234	21	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0412	false	-4806404106666570300	221	273	1171	1430	1579	300	قوله عمرو بفتح العين ابن سعيد بن العاص القرشي الاموي------ لي ايها الامير احدثك قولا قام به النبي---- صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن	412	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2955	true	5131185492056926347	229	282	1164	1421	1506	300	قال لعمرو ------------بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن	2955	-7666016911339333837	223	402.0	175	269	82.89962768554688	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2266	false	8398393420769657135	206	297	1058	1500	1515	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطت---------------------------------ها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2266	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2955	true	5131185492056926347	180	252	932	1273	1506	300	ابي هريرة ق-------------ال لما فتح الله علي رسوله -------------------مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمسلمين وانها لم تحل لاحد---- قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي وعن ابي شريح الخزاعي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به --------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2955	-7666016911339333837	242	383.5	187	475	50.94736862182617	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3312	false	4154247974807944514	201	275	983	1342	1464	300	ابي شريح العدو-ي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي	3312	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2955	true	5131185492056926347	225	300	1143	1506	1506	300	ابي شريح الخزاعي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي-	2955	-7666016911339333837	353	680.0	280	364	96.97801971435547	69	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0414	false	-2705769157766815709	53	76	279	387	1503	300	الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها	414	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	0	24	0	111	1442	300	الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها	2956	-7666016911339333837	108	210.0	85	111	97.29729461669922	23	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1920	false	-3308813274541782077	113	170	559	834	1477	300	الله عليه وسلم----- فقولوا له ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك عمرو ----قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	1920	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	0	57	0	274	1442	300	الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذاك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	2956	-7666016911339333837	250	455.5	197	294	85.03401184082031	47	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3313	false	-2312222653466114432	0	31	0	149	1511	300	بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	3313	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	26	57	125	274	1442	300	بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذاك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	2956	-7666016911339333837	147	292.0	116	149	98.65771484375	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3173	false	615394988580346334	190	267	991	1361	1557	300	انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااق-تله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله---- فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان	3173	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	106	169	505	805	1458	300	انه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان ق-----------------------------الها قال- لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه قطع -----يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال لا تقت----------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان	2964	-7666016911339333837	264	462.5	205	377	70.02652740478516	49	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2650	false	-6191742707883986850	125	225	700	1189	1539	300	النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي قلت له --انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم الي النار قال فكاد بعض الناس--- ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل ا---نه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح--------------------------- فقتل نفسه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال ال-----------------------------له اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي --بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله------ ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	2650	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2968	true	3235290122684596090	110	214	551	1058	1477	300	النار فلما حضر القتال قات------ل قتالا شديدا فاصاب-ه جراح- فقيل يا رسول الله الذي قلت انفا انه من اهل النار----- قد قاتل------ قتالا شديدا وقد مات فقال------ صلي الله عليه وسلم الي النار---- فكاد بعض المسلمين ان يرتاب فبينما هم علي ذلك اذ قيل له انه لم يمت ولكن به جراحة شديدة فلما كان من الليل لم يصبر علي الجراح فاخذ ذباب سيفه فتحامل عليه فقتل نفسه فاخبر------------------------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادي في الناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله تعالي ليءيد هذا الدين بالرجل الفاجر	2968	-7666016911339333837	422	733.5	333	561	75.22281646728516	75	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3174	false	-1082302885085031287	258	300	1296	1514	1514	300	الخطابي معني هذا ان الكافر مباح الدم بحكم الدين قبل ان يقول كلمة التوحيد فاذا قالها صار معصوم الدم كالمسلم فان قتله المسلم بعد ذلك صار دمه مباحا بحق القصاص كالكافر ولم يرد به----------- الحاقه ب-----الكفر علي ما يقوله الخوارج من تكفير-	3174	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2969	true	2555736118202555067	51	92	269	483	1512	300	الخطابي معناه--- ان الكافر مباح الدم بحكم الدين قبل ان يسلم------------- فاذا اسلم -صار مصان ا-لدم كالمسلم فان قتله المسلم بعد ذلك صار دمه مباحا بحق القصاص كالكافر بحق الدين وليس المراد الحاقه به في الكفر ك---ما يقوله الخوارج من تكفير	2969	-7666016911339333837	174	284.0	140	235	74.04255676269531	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3101	false	8482778982647083002	29	106	143	525	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين------ ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال---------- فبايعته -علي ذلك	3101	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2970	true	6418756408236636818	123	200	624	1001	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايدكم ايديكم وارجلكم ولا تعصوا- في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو--- كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	2970	-7666016911339333837	346	632.5	275	404	85.64356231689453	65	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4954	false	-316271411585130288	172	232	865	1167	1523	300	سمع- عبادة بن الصامت يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس ت------------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين------ ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب--- في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب	4954	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2970	true	6418756408236636818	119	181	604	917	1461	300	-وعن عبادة بن الصامت ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايدكم ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب	2970	-7666016911339333837	274	499.5	219	324	84.56790161132812	53	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4774	false	7763424367520520807	82	127	398	618	1523	300	المسيب عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	4774	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2998	true	-5952225238087122921	220	267	1130	1361	1534	300	الجنين عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2998	-7666016911339333837	211	389.5	167	235	89.7872314453125	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4773	false	6783104650165960591	81	142	403	688	1477	300	المغيرة بن شعبة عن عمر رضي الله عنه انه استشارهم في املاص المراة فقال المغيرة قضي النبي صلي الله عليه وسلم---- بالغرة عبد او امة فشهد محمد بن مسلمة انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم قضي به 6493 حدثنا عبيد الله بن موسي عن هشام عن ا---بيه ان عمر نشد الناس من سمع------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قضي في	4773	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms2999	true	1810048884607610321	15	72	81	369	1508	300	المغيرة بن شعبة عن عمر -------------انه استشارهم في املاص المراة فقال المغيرة قضي النبي صلي الله عليه وسلم فيه بالغرة عبد او امة فشهد محمد بن مسلمة انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم قضي به ------------------------متفق عليه-- وعن المغيرة ان امراة ضربتها ضرتها بعمود فسطاط فقتلتها وهي حبلي فاتي فيها النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ---	2999	-7666016911339333837	216	346.5	170	330	65.45454406738281	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2779	false	5920223298339356845	227	286	1187	1479	1546	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي----- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	2779	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3005	true	-385126647746054453	28	85	150	432	1515	300	عن عروة عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	3005	-7666016911339333837	272	518.5	216	297	91.58248901367188	53	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3061	false	7697918260957346302	108	173	598	921	1600	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون هزيمة بينة فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم علي اخراهم فاجتلدت ----اخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه------- فنادي اي عباد الله ابي ابي فقالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال ابي فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله	3061	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3005	true	-385126647746054453	28	85	150	432	1515	300	عن عروة-------- عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون----------- فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولا-----------هم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقا-ل اي عباد الله ابي ابي قا-لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف-----ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله	3005	-7666016911339333837	256	434.5	203	335	76.41790771484375	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3203	false	6810149714760892226	53	107	280	551	1518	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما كان يوم احد هزم المشركون فصرخ ابليس لعنة الله عليه اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فبصر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال قالت فوالله ما احتجزوا حتي قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوه فقال حذيفة يغفر الله لكم	3203	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3005	true	-385126647746054453	28	110	150	563	1515	300	عن عروة-------- عن عاءشة ق--------------الت لما كان يوم احد هزم المشركون فصاح ا---------------بليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قا----لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله وقد اخرج ابو اسحاق الفزاري في السيرة عن الاوزاعي عن الزهري قال اخطا المسلمون بابي حذيفة يوم احد حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم	3005	-7666016911339333837	222	412.5	177	454	48.898677825927734	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4645	false	-4670221010104236892	182	253	903	1253	1480	300	ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه------- فقال -------------ابي ابي قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي ل-قي الله 6269 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اس-امة ---------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني عوف عن خلاس ومحمد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4645	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3005	true	-385126647746054453	40	119	206	612	1515	300	ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه- بقية خير حتي لحق بالله وقد اخرج--------------------- ابو اسحاق الفزاري في السيرة عن الاوزاعي عن الزهري قال اخطا المسلمون بابي حذيفة يوم احد حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر------------------------------ الله لكم وهو ارحم الراحمين فبلغت النبي صلي الله عليه وسلم	3005	-7666016911339333837	250	377.5	196	475	52.6315803527832	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4760	false	-1236396298377124734	1	49	6	250	1499	300	هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	4760	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3005	true	-385126647746054453	37	85	188	432	1515	300	هزم المشركون فصاح ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله	3005	-7666016911339333837	244	488.0	196	244	100.0	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2463	false	2289544228494659948	0	91	0	464	1504	300	وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	2463	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3024	true	1681854313800339766	42	136	205	682	1498	300	واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	3024	-7666016911339333837	462	899.5	371	479	96.45094299316406	88	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3904	false	-1310999468317445479	56	107	315	583	1540	300	فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل -----------------------بك جنون قال لا فق----------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن وعن الزهري قال اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	3904	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	180	234	918	1195	1506	300	فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال بن شهاب ف---------------اخبرني من سمع جابر بن عبد الله ---------قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي--------- فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه	3036	-7666016911339333837	205	353.5	165	313	65.49520874023438	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4718	false	2859586332409701972	18	104	84	511	1485	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	4718	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	151	234	783	1195	1506	300	عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال -بن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال -كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	3036	-7666016911339333837	411	803.0	328	427	96.2529296875	80	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4723	false	5681269543134110760	58	167	296	833	1493	300	ان ابا هريرة قال اتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق وجه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا يا رسول الله فقال احصنت قال نعم يا رسول الله قال------------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب -اخبرني من سمع جابرا قال ف----------كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	4723	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	151	234	783	1195	1506	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وهو في المسجد فناداه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات ف-----------------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فه----------ل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال -بن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه	3036	-7666016911339333837	330	555.0	262	565	58.40707778930664	56	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4927	false	-2310355024066782793	40	93	185	434	1446	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه----------------------- فلما شهد علي نفسه اربعا قا-------------------------------------ل ابك جنون قال لا قال------------------------------------------------ اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجم--------ه بالمصلي	4927	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	151	227	783	1147	1506	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال -بن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي	3036	-7666016911339333837	245	435.5	193	365	67.123291015625	50	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4722	false	-8245357630985359098	211	250	995	1167	1417	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال ا-نكتها لا يكني قال---- فعند ذلك امر برجمه	4722	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	74	111	349	510	1483	300	عن -بن عباس ق---------------ال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه	3043	-7666016911339333837	155	283.5	119	177	87.57061767578125	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4722	false	-8245357630985359098	108	181	519	853	1417	300	عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	4722	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3045	true	-4953062005571667602	100	169	552	867	1495	300	انس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي---- ولم يساله ق----ال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم------- قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او---- حدك	3045	-7666016911339333837	312	596.5	243	334	93.41316986083984	64	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4727	false	5527756513663057166	256	300	1259	1490	1490	300	الكتاب فكان م-ما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ والرجم في كتاب الله-	4727	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3052	true	739570680232718298	49	94	252	493	1523	300	الخطاب -كان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي والرجم في كتاب الله	3052	-7666016911339333837	223	401.5	181	246	90.65040588378906	38	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4706	false	2897286249014721755	156	241	795	1207	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب -قال يا ايها الناس انما ضل م----ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق----- الشريف تركوه واذا سرق----- الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سرقت لقطع	4706	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3096	true	-345196581010787488	222	300	1111	1491	1491	300	عاءشة-------------- ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت -قالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس انما ضل من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف----- اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد س-------------------رقت لقطع-	3096	-7666016911339333837	364	656.0	290	427	85.24590301513672	67	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4701	false	8718636535442256962	46	82	254	443	1509	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب ق-ال اضربوه ق-ال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان	4701	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3100	true	290637176652056768	119	155	611	802	1522	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد شرب فقال اضربوه فقال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله قال لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان	3100	-7666016911339333837	187	368.0	151	191	97.90576171875	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3268	false	5779833246516127635	224	300	1097	1503	1503	300	عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر--هم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من ---------البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا -ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ---- النبي صلي الله-	3268	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	43	102	232	560	1629	300	عن قتادة عن انس-------------------- ان ناسا من عكل وعرينة قدموا-------- علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام ف---------------------------------------------------استوخموا المدينة فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فل---يشربوا من ابوالها والبان---------ها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله	3120	-7666016911339333837	306	521.0	251	424	72.16981506347656	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3269	false	-3493694552892051225	0	81	0	437	1582	300	عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا باب قصة عكل بضم المهملة واسكان الكاف وباللام قبيلة و عرينة مصغر العرنة بالمهملة والنون ايضا قبيلة قوله تكلموا بالاسلام اي تلفظوا بالكلمة واظهروا الاسلام و الريف بكسر الراء ارض فيها زرع وخصب و استوخموا من قولهم ارض وخيمة اذا لم توافق ساكنها ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم-------------------------- قال قتادة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة	3269	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	102	144	560	783	1629	300	عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم رواه الجماعة وزاد البخاري قال قتادة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة	3120	-7666016911339333837	197	373.0	159	463	42.5485954284668	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4142	false	-1070531479264689849	113	185	563	943	1564	300	قتادة ان انس بن مالك حدثهم ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من ---------البانها وابوالها فانطلقوا حتي---- كانوا -ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا	4142	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	44	96	235	530	1629	300	قتادة عن انس-------------- ان ناسا--------- من عكل وعرينة قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام ف---------------------------------------------------استوخموا المدينة فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فل---يشربوا من ابوالها والبان---------ها فانطلقوا حتي اذا كانوا بناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا	3120	-7666016911339333837	269	429.0	219	397	67.75818634033203	36	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4143	false	8404143344225978226	22	47	99	235	1480	300	الذود فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	4143	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	96	122	530	670	1629	300	الذود فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	3120	-7666016911339333837	135	262.5	110	140	96.42857360839844	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4711	false	2311539538778776792	258	293	1362	1554	1594	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا---------------------------------------------------------------------------------- قال ابو قلابة سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله AUTO باب سمر النبي صلي الله عليه وسلم اعين	4711	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	169	210	912	1139	1629	300	فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا وفي رواية النساءي فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وصلبهم وعن سليمان التيمي عن انس قال انما سمل----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اعين	3120	-7666016911339333837	138	252.0	112	274	50.36496353149414	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4788	false	-308496883837681850	1	96	6	511	1559	300	الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6516 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد قال اخبرني محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران	4788	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	29	99	142	513	1573	300	الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه وعن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يقول يخرج-------------------------- قوم من امتي---------------- يقرءون القران	3128	-7666016911339333837	207	172.5	170	662	31.268882751464844	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2948	false	-1372914388428973462	60	133	324	672	1492	300	بمن بقي- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم	2948	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3135	true	6889877871520342162	227	300	1195	1543	1543	300	بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم -قال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم-	3135	-7666016911339333837	339	654.0	268	350	96.85713958740234	67	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2808	false	7577611205762779023	249	300	1274	1548	1548	300	بدر الفزاري بفتح الفاء وتخفيف الزاي وبالراء و زيد ابن مهلهل بضم الميم---- وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ن-----اتء الجبين كث اللحية------ محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من-	2808	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	127	175	598	855	1513	300	بدر الفزاري و---------------------------------زيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء ناتء الجبين كث اللحية ملحوق محلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من	3136	-7666016911339333837	224	404.5	181	290	77.24137878417969	39	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2808	false	7577611205762779023	106	145	526	721	1548	300	نعم --عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين الاربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان	2808	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	102	135	470	639	1513	300	نعته وعن ابي سعيد------------- قال بعث علي------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين --اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وعيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان	3136	-7666016911339333837	165	302.0	133	197	83.75634765625	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2809	false	-2598247129212083785	0	52	0	267	1600	300	يطع الله اذا عصيت ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ض-----ءضء هذا او في عقب هذا قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم	2809	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	175	227	855	1123	1513	300	يطع الله اذا عصيت ايامنني----- علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم	3136	-7666016911339333837	262	509.0	211	273	95.97069549560547	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2948	false	-1372914388428973462	133	162	672	796	1492	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر	2948	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	0	29	0	124	1513	300	من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر	3136	-7666016911339333837	123	245.0	94	124	99.19355010986328	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2949	false	-7934524744355997608	77	177	415	890	1487	300	الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته 3380 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن خيثمة عن سويد -بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2949	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	29	115	124	529	1513	300	الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي ------------------------------------------------------------نعته وعن ابي سعيد قال بعث علي الي ال---------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	3136	-7666016911339333837	365	658.0	284	494	73.88664245605469	73	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4367	false	-6200639583030121517	174	253	910	1274	1499	300	فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر----------------------------- قال ابو سعيد -اشهد ---لسمعته من النبي-------------- صلي الله عليه وسلم واشهد اني كنت مع علي حين--------------------- قاتلهم------------------------- فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذ---ي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلم	4367	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	7	101	33	465	1513	300	فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان-------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس---------- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3136	-7666016911339333837	289	444.5	222	480	60.20833206176758	56	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5085	false	3174449961326580727	61	168	348	906	1640	300	ثم المجاشعي بضم مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين -------------------------علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغيظت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ن-----اتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال--------- يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل من القوم قتله ارا-ه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ض-----ءضء --------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من	5085	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3136	true	2920278384511694484	123	213	576	1042	1513	300	ثم المجاشعي و--------------عيينة بن بدر الفزاري وزيد الطاءي ثم احد بني نبهان وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب فغضب----------------------------------------ت قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء ناتء الجبين كث اللحية ملحوق-------- محلوق------ فقال اتق الله يا محمد--------- فقال --------------------------من يط-ع الله اذا عصيت ا-يامنني علي اهل الارض فلا تامنوني فساله رجل--------- قتله احسبه خالد بن الوليد فمنعه------------------------- فلما ولي قال------------------------- ان من ضءضء ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من	3136	-7666016911339333837	376	574.5	302	632	59.49367141723633	54	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2879	false	-3041817842097614936	115	139	583	715	1553	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسي------كون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول--- اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	2879	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3150	true	2612270933551324570	0	26	0	141	1548	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون ويكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	3150	-7666016911339333837	132	255.0	108	141	93.61701965332031	23	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2720	false	7666356708038915497	254	285	1285	1419	1492	300	ابن شهاب---- سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	2720	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3157	true	3404597460873100705	140	172	714	851	1497	300	-بن شهاب انه سءل اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صنع له ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب	3157	-7666016911339333837	133	254.5	102	138	96.3768081665039	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2770	false	-7411469831101380773	104	198	552	1005	1534	300	عاءشة قالت سحر----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان -يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي ----كان ذات يوم--------- دعا----- ودعا ثم قال اشعرت--------- ان الله--- افتاني فيما فيه شفاءي اتا----------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما للاخر- ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن ال--------------------اعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج ----------------------------------------------------------اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع--------------------------------- نخلها كانه رءوس الشياطين فقلت است-------------خرجته فقال لا	2770	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	89	217	455	1072	1485	300	عاءشة قالت سحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه -فعل الشء وما -فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فبما-ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل-------------- ثم رجع --الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها----- رءوس الشياطين -قلت يا رسول الله افاخرجته ق-ال لا	3159	-7666016911339333837	369	533.5	285	644	57.29813766479492	65	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4164	false	6731405691200995319	0	88	0	407	1487	300	قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه كان يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا----- ودعا ثم قال------ يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتا-------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال------------------ في مشط	4164	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	90	169	461	832	1485	300	قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------م حتي انه ل----------------------------يخيل اليه انه -----فعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم------------ وهو عندي----- دعا الله ودعا ثم قال اشعرت يا عاءشة------ ان الله قد افتاني فيما استفتيته قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل ق-ال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فبماذا قال في مشط	3159	-7666016911339333837	280	429.5	217	467	59.95717239379883	49	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4164	false	6731405691200995319	230	289	1147	1433	1487	300	في الفعل ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في نا-س من اصحابه فجاء فقال يا------------------------------ عاءشة ------------كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افلا استخرجته قال ------------قد عافاني الله فكره-------ت ان اثور علي الناس فيه شرا فامر بها فدفنت	4164	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	167	233	825	1150	1485	300	في مشط-- ومشاطة وجف طلع----ة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي------ صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء -ولكان----- نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افا-----خرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا فامر بها فدفنت	3159	-7666016911339333837	230	351.0	178	348	66.09195709228516	39	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4168	false	1779799803367969994	195	284	969	1387	1466	300	الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان قال فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة	4168	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	115	200	573	978	1485	300	الله ودعا- ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيت----ه قلت وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فبما-ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان---- فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة	3159	-7666016911339333837	404	778.0	319	418	96.65071868896484	81	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4169	false	6771925625725901851	220	253	1146	1318	1539	300	فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا وامر بها فدفنت	4169	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	200	233	978	1150	1485	300	فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا فامر بها فدفنت	3159	-7666016911339333837	171	341.0	138	172	99.4186019897461	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4493	false	-8083284989983547197	37	249	174	1258	1507	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه------------------------ دعا ربه ثم ق------ال اشعرت ا---------ن الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم-------------------- قال قوله فروة بفتح الفاء واسكان الراء وبالواو ابن ابي المغراء بفتح الميم وسكون المعجمة وبالراء وبالمد و عبيدة بفتح المهملة وكسر الموحدة ابن حميد بضم الحاء الضبي النحوي و الكتاب اي العبراني وفي بعضها يعلم الكتابة بلفظ المجهول بصيغة المصدر قوله ابراهيم بن المنذر بالنون وبكسر المعجمة الخفيفة و انس بن عياض بكسر المهملة وخفة التحتانية وبالمعجمة و طب اي سحر و مطبوب اي مسحور و لبيد بفتح اللام وكسر الموحدة ابن الاعصم بالمهملة في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ق----ال فاين هو قال في---- ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت فاتاها رسو------ل ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال--- اما انا فقد شف-اني الله وكرهت -------ان اثير علي الناس---- شرا	4493	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	89	230	455	1135	1485	300	عاءشة ---قال-----ت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم ح---تي انه ليخيل اليه انه فعل--- الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته قلت و------------ما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر----------------------------------------- ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين ---------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اف---اخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا	3159	-7666016911339333837	488	765.0	381	1226	39.80424118041992	88	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4165	false	4984208638000209383	46	152	237	820	1568	300	الميم واسكان الشين وضمها وكسر الميم باسكانها و المشاطة ما يخرج من الشعر -------------------------------------------------------------------------------------بالمشط و المش-------------------اقة بالضم وخفة المعجمة والقاف ما يغزل من الكتان -------و الجف بضم الجيم وشدة الفاء---- وعاء طلع النخل وهو الغشاء الذي يكون عليه ويطلق علي الذكر والانثي ولهذا قيده بقوله ذكر وفي بعضها جب ب-----------------------------الموحدة بدل الفاء وهما بمعني واحد واما الثاني طلعه ونخله فللفرق بين الجنس ومفرده كتمرة وتمر قوله------- ذروان بفتح المعجمة وسكون الراء وبالواو والنون وفي بعضها--- ذي اروان بفتح الهمزة واسكان الراء ----------------------------------------------------------------------------هي بءر بالمدينة في بستان بني زريق و الح---------ناء بالمد و النقاعة بضم النون وخفة القاف وفي بعضها بالتشديد بالمهملة الماء الذي ينقع فيه الحناء	4165	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3162	true	2552774061874435316	70	211	379	1132	1614	300	الميم واسكان الشين وب-----كسر الميم واسكان الشين وهو الالة المعروفة التي يسرح بها الشعر والمشاطة بضم الميم وهي الشعر الذي يسقط من الراس او اللحية عند تسريحه بالمشط ووقع في رواية للبخاري ومشاقة بالقاف وهي المشاطة وقيل مشاقة------- الكتان قوله وجف طلعة ب---الجيم و----الفاء وهو وعاء طلع النخل اي- الغشاء الذي يكون عليه ويطلق علي الذكر والانثي فلهذا قيده في الحديث وفي رواية لمسلم وجب طلعة بضم الجيم وبالباء الموحدة قال النووي هو في اكثر نسخ بلادنا كذلك والطلعة النخلة وهو باضافة طلعة الي ذك-------ر قوله في بءر ذروان هكذا في معظم نسخ البخاري وفي جميع روايات مسلم في بءر ذي اروان قال النووي وكلاهما صحيح مشهور قال والذي في مسلم اجود واصح وادعي بن قتيبة انه الصواب وهو قول الاصمعي وهي بءر بالمدينة في بستان بني زريق قوله نقاعة الحناء بض----------------م النون من نقاعة وهو-------------------------- الماء الذي تنقع فيه الحناء	3162	-7666016911339333837	285	259.5	222	822	34.671531677246094	35	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4162	false	2436983368117993452	104	154	508	758	1485	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان ف-قال ليس ب--شء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا------- احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة	4162	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3164	true	2463920138166353954	227	274	1217	1459	1578	300	عاءشة-------------- قالت سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهانة فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا يحدثون احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها--- الجني فيقرها في اذن وليه -يخلطون معها ماءة كذبة	3164	-7666016911339333837	228	424.0	184	260	87.69230651855469	39	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3070	false	-1270459762934912408	123	153	602	749	1485	300	وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فه-----ذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه	3070	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3165	true	-3284548787379947664	0	31	0	152	1613	300	وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا فاذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه	3165	-7666016911339333837	147	291.0	117	152	96.71052551269531	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4170	false	-1658084272204660805	223	290	1101	1427	1474	300	ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي ---------ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول وعن ابي سلمة----------------------------------- سمع ابا هريرة بعد--------------- يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح	4170	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3168	true	-4760175394131747738	50	112	254	557	1459	300	ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي --------------ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها -قال----------------------------- فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------- لا يوردن ممرض علي مصح	3168	-7666016911339333837	214	322.5	167	390	54.871795654296875	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4159	false	6386930573740271436	0	42	0	220	1525	300	في معني الاستثناء من الطيرة اي الطيرة منهي عنها الا ان يكون له دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس كذلك--- فليفارقهن وقيل شء-------------------------------------م الدار ضيقها وسوء ج-وارها شء--------م المراة سلاطة لسانها وعدم ولادتها وشء----------------------------م الفرس ان لا يغزي عليها	4159	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3170	true	1185913332803313198	45	97	236	519	1573	300	في معني الاستثناء من الطيرة اي الطيرة منهي عنها الا ان يكون له دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس او خادم فليفارق الجميع بالبيع ونحوه وطلاق المراة وقال اخرون شءم الدار ضيقها وسوء جيرانها واذاهم وشءم المراة --------------عدم ولادتها وسلاطة لسانها وتعرضها للريب وشءم الفرس ان لا يغزي عليها	3170	-7666016911339333837	188	322.5	149	297	63.29966354370117	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4132	false	-5958130804514639562	245	276	1262	1405	1522	300	حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا---- هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد	4132	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3172	true	-621514797436460923	23	55	116	262	1503	300	حديث- سعيد بن ميناء قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا هام هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد	3172	-7666016911339333837	140	270.0	109	147	95.23809814453125	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4785	false	-6214787734360593290	188	212	963	1077	1540	300	وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم	4785	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3176	true	2444851256523606460	0	24	0	114	1477	300	وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم	3176	-7666016911339333837	114	228.0	90	114	100.0	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4782	false	4432763985391542243	241	284	1280	1492	1567	300	عن عكرمة قال اتي-------------- علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	4782	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	51	97	260	489	1461	300	عن عكرمة قال اتي امير المءمنين علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك -بن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	3178	-7666016911339333837	211	399.0	168	230	91.73912811279297	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4783	false	-5262868064559903511	231	276	1177	1378	1494	300	موسي او ---يا عبد الله بن قيس--------------- الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة ق-ال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	4783	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	113	159	569	780	1461	300	موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ق---------ال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	3178	-7666016911339333837	179	323.5	137	220	81.36363983154297	36	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3333	false	-165540165921694635	105	189	529	945	1488	300	قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل منهم وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا كان يوم امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرناه فرفع النبي صلي الله عليه وسلم يده فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	3333	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3186	true	7247265093201442447	71	147	344	718	1491	300	قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل----- وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا اصبح--- امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد مرتين	3186	-7666016911339333837	356	660.5	282	426	83.56807708740234	69	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4938	false	7988990748655135746	135	226	688	1131	1521	300	صلي الله عليه وسلم خالدا ح وحدثني ابو عبد الله نعيم بن حماد حدثنا عبد الله اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة------------------- فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فقالوا صب-------انا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره فامر كل رجل منا ا------ن يقتل اسي-----------ره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره ---فذكرنا ذلك ------للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد بن الوليد مرتين	4938	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3186	true	7247265093201442447	54	147	265	718	1491	300	صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم رواه احمد في رواية مهنا محتجا به وعن بن عمر---------------------------------- قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسيره حتي اذا اصبح امر خالد ان يقتل كل رجل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اني ابرا اليك مما صنع خال----------د مرتين	3186	-7666016911339333837	309	493.0	241	500	61.79999923706055	56	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1598	false	7974377663778853433	138	210	688	1034	1488	300	ان عمر---------- انطلق مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد------ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم----- بيده ثم قال----------------------------- لابن صياد -تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه----------------------------- وقال امنت بالله وبرسله	1598	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3194	true	-1092933580841608109	144	237	723	1167	1459	300	ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل -بن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب -بن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه -بن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال -بن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرسله	3194	-7666016911339333837	330	529.5	258	451	73.17073059082031	62	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2645	false	-7607229474091183373	69	164	314	769	1420	300	ان عمر---------- انطلق-------------------------------- في رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب-------- يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر بشء حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---------- اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله ----قال له النبي صلي الله عليه وسلم----- امنت بالله و-رسله -قال النبي صلي الله عليه	2645	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3194	true	-1092933580841608109	144	241	723	1189	1459	300	ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه---------------------------------------------------- قبل -بن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب بن صياد يومءذ الح---------لم فلم يشعر ----حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه -بن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال -بن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفصه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرسله وذكر الحدي---ث متفق عليه	3194	-7666016911339333837	348	511.5	269	541	64.32532501220703	61	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4372	false	-2310683901409870198	154	231	747	1103	1451	300	قال رسول الله صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم لابن صاءد قد خبات لك خبيءا فما هو قال الدخ قال اخسا 5797 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب	4372	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3194	true	-1092933580841608109	101	182	518	896	1459	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عنه لسانه فاذا اعرب عنه لسانه فاما شاكرا واما كفورا رواه احمد وقد صح عنه صلي الله عليه وسلم انه عرض الاسلام علي بن صياد صغيرا فروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ------ان عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل -بن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب -بن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب	3194	-7666016911339333837	190	180.0	147	539	35.250465393066406	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1599	false	539061797824491536	110	144	553	705	1439	300	اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه ف--لن تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	1599	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3195	true	-723064371532406011	180	212	843	980	1388	300	اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر ذر-------------ني يا رسول الله اضرب عنقه فقال------ صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3195	-7666016911339333837	127	229.5	98	156	81.4102554321289	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2645	false	-7607229474091183373	151	285	703	1348	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله قال النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط في الاخرة مر في كتاب الجمعة في باب يلبس احسن ما يجد قوله اطم بضم الهمزة البناء المرتفع الجوهري هو مخففا ومثقلا جمع الاطام وهي الحصون لاهل المدينة و مغالة بفتح الميم وبالمعجمة وباللام و الاميون اي العرب وما ذكره وان كان حقا من جهة المنطوق باطل من عليك الامر قال النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا -قال ابن صياد هو الدخ -قال النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر----- يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه ف--لن تسلط عليه وان لم يكنه-- فلا خير لك في قتله	2645	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3195	true	-723064371532406011	132	212	622	980	1388	300	النسخ قال متفق عليه -------ثم قال رسو-------ل ال-له صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال--------- ياتيني صادق وكاذب فقال------ صلي الله عليه وسلم خلط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليك الامر ثم قال له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال -بن صياد هو الدخ فقال------ صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر ذرني يا رسول الل------------ه اضرب عنقه فقال------ صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3195	-7666016911339333837	316	491.5	243	659	47.95144271850586	57	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4373	false	-859331386731424569	95	186	488	897	1459	300	ثم قال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فرضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا -قال-------- هو الدخ -قال------------------- اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر----- يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا- تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله قال	4373	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3195	true	-723064371532406011	136	213	642	984	1388	300	ثم قال------------------- رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- ماذا تري قال ياتيني صادق وكاذب فقال---------- صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال -------له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءا فقال بن صياد هو الدخ فقال صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر ذرني يا رسول الل-------------ه اضرب عنقه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله زاد	3195	-7666016911339333837	294	433.5	226	453	64.90066528320312	56	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4960	false	-8973367191901622949	27	71	144	412	1566	300	الي بكر بعدها يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا--------------- عرفنا المجلية فما المخزية قال----- ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون ما------ اصبتم منا----------------------------------- وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله والمهاجرين والمهاجرين امرا يعذرونكم به	4960	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3201	true	8767426133175784926	137	190	697	1012	1565	300	ابي بكر------ يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا هذه المجلية قد عرفناها------ فما المخزية قال تنزع ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتدون قتلانا وتكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله والمهاجرين والانصار-- امرا يعذرونكم به	3201	-7666016911339333837	246	435.0	204	329	74.77203369140625	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2565	false	-4301220118972819179	200	248	1038	1269	1521	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	2565	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3203	true	-6816949203572559171	250	291	1274	1472	1517	300	سهل بن سعد قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد------------- او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	3203	-7666016911339333837	191	349.5	151	231	82.6839828491211	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0470	false	-396267847768806464	161	260	789	1320	1516	300	في سبيل الله --------------------------------------قتال منشءه القوة العقلية لا القوة الغضبية او---- الشهوانية وانحضار القوي الانسانية في هذه الثلاث مذكورة في موضعه قال ابن بطال----------------------------------------- جواب النبي صلي الله عليه وسلم بغير لفظ سءاله والله اعلم من اجل الغضب والحمية قد يكونان لله تعالي وهو كلام مشترك فجاوبه به النبي صلي الله عليه وسلم بالمعني لا باللفظ الذي ساله به الساءل ارادة افهامه وخشية التباس الجواب عليه لو قسم له وجوه الغضب والحمية وهذا من جوامع الكلم الذي اوتيه صلي الله عليه وسلم النووي فيه بيان ان الاعمال انما تح-سب بالنيات الصالحة وان الفضل الذي ورد في المجاهدين يختص بمن	470	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3214	true	1586660581043801271	147	225	714	1124	1489	300	في سبيل الله الخ قال في الفتح والحاصل مما ذكر ان القتال منشءه القوة العقلية --والقوة الغضبية والقوة الشهوانية ولا يكون في سبيل الله الا الاول وقال ----------------------بن بطال انما عدل النبي صلي الله عليه وسلم عن لفظ جو----------------------------------------------اب ا-لساءل لان الغضب والحمية قد يكونان لله فعدل-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك الي لفظ جامع فافاد رفع ال-------------------------التباس وزيادة الافهام و----------------------------------------------------------------------------------فيه بيان ان الاعمال انما تحتسب بالنية- الصالحة وان الفضل الذي ورد في المجاهدين يختص بمن	3214	-7666016911339333837	233	299.5	186	615	37.88617706298828	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2525	false	4033167212098143253	101	130	527	667	1532	300	رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا	2525	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3227	true	6103890243146918331	230	257	1217	1347	1568	300	رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله اقاتل او اسلم قال اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال---------- صلي الله عليه وسلم عمل قليلا واجر كثيرا	3227	-7666016911339333837	130	250.5	103	140	92.85713958740234	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2336	false	7781728778431990711	189	229	954	1157	1519	300	عون قال كتبت الي نافع--------------------------- فكتب الي ان النبي-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية----------- حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	2336	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3238	true	-1839208379306647085	173	227	859	1133	1482	300	عوف قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم -----علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحرث حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	3238	-7666016911339333837	192	336.5	154	279	68.81720733642578	35	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2589	false	-2790008266211224932	124	152	614	753	1459	300	حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يه-دي بك رجل واحد خير لك من حمر النعم	2589	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3238	true	-1839208379306647085	271	299	1338	1478	1482	300	حتي يكونوا مثلنا فقال علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم فوالله لان يهتدي بك رجل واحد خير لك من حمر النعم	3238	-7666016911339333837	139	273.0	111	140	99.28571319580078	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2544	false	5628474525324316298	182	254	925	1279	1506	300	رسول الله صلي-------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم بءس ما عودتم اقرانكم رواه حماد عن ثابت عن انس AUTO باب فضل الطليعة 2650 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب -قال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير	2544	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3240	true	5245833257833812956	210	269	1055	1349	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة وعن ابي هريرة قال سمي النبي صلي الله عليه وسلم الحرب خدعة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر -------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب فقال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم قال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- لكل نبي حواري- وحواري الزبير	3240	-7666016911339333837	200	244.0	160	446	44.843048095703125	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2589	false	-2790008266211224932	174	200	858	974	1459	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغر حتي يصبح فان- سمع اذانا امسك وان -لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح	2589	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3254	true	-6036125826268983664	164	190	853	971	1518	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قوما لم يغز حتي يصبح فاذا سمع اذانا امسك واذا لم يسمع اذانا اغار بعد ما يصبح	3254	-7666016911339333837	112	213.0	87	118	94.91525268554688	23	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2621	false	5702449154989907637	198	228	943	1090	1442	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان	2621	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3257	true	-6268262292019909597	12	38	73	200	1558	300	عن -بن عمر--------------- قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان	3257	-7666016911339333837	124	220.5	98	148	83.78378295898438	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2622	false	3206643710080573531	53	94	264	481	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	2622	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3260	true	8293187550728660699	42	79	206	405	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين فاحرقوهما بالنار ثم قال----------------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	3260	-7666016911339333837	188	351.0	153	228	82.45613861083984	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3342	false	5598310715961602952	169	256	877	1314	1514	300	جرير--- رضي الله عنه قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة وكان بيتا في خثعم يسمي الكعبة اليمانية فانطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------نت لا اثبت علي الخيل فضرب في صدري حتي رايت اثر اصابعه في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فانطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث---------------------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول جرير----------------------- والذي بعثك بالحق ما جءتك حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبارك ف--------------------------ي خيل احمس ورجالها خمس مرات	3342	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3262	true	-3502036703880265023	168	262	853	1316	1496	300	جرير بن عبد الله قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا تريحني من ذي الخلصة قال فا-----------------------------------نطلقت في خمسين وماءة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل وكان ذو الخلصة بيتا في اليمن لخثعم وبجيلة فيه نصب يعبد يقال له كعبة اليمانية قال فاتاها فحرقها بالنار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كسر-------ها ثم بعث رجلا من احمس يكني ابا ارطاة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يبشره بذلك فلما اتاه قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءت -حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فب-رك النبي صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات	3262	-7666016911339333837	245	271.0	192	624	39.262821197509766	43	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3343	false	-4712470879258660599	142	261	767	1350	1551	300	وكان ذو الخلصة بيتا بال--يمن لخثعم وبجيلة فيه نصب تعبد يقال له الكعب---------ة قال فاتاها فحرقها بالنار وكسرها قال ولما قدم جرير اليمن كان بها رجل يستقسم بالازلام فقيل له ان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ها هنا فان قدر عليك ضرب عنقك قال فبينما هو يضرب بها اذ وقف عليه جرير فقال لتكسرنها ولتشهدن ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك قال فكسرها وشهد ثم بعث جرير رجلا من احمس يكني ابا ارطاة الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره بذلك فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءت حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبرك النبي صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات	3343	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3262	true	-3502036703880265023	197	262	991	1316	1496	300	وكان ذو الخلصة بيتا في اليمن لخثعم وبجيلة فيه نصب يعبد يقال له --كعبة اليمانية قال فاتاها فحرقها بالنار وكسرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعث----- رجلا من احمس يكني ابا ارطاة الي النبي صلي الله عليه وسلم يبشره بذلك فلما اتاه ------------------------قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جءت حتي تركتها كانها جمل اجرب قال فبرك النبي صلي الله عليه وسلم علي خيل احمس ورجالها خمس مرات	3262	-7666016911339333837	307	567.0	245	594	51.683502197265625	56	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2638	false	9106827575884129000	40	172	196	911	1615	300	بنت ثابت اخت عاصم عمر فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم عاصم واصحابه لج------ءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقا-----لوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان	2638	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3267	true	7618371684443804618	94	209	487	1111	1579	300	بن- ثابت الانصاري---- فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة ذكروا لبني-------------------- لحيان فنفروا لهم قريبا من ماءتي رجل كلهم رام فاقتصوا اث----------------------------------------------------------------------------رهم فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقال فقالوا لهم انزلوا واعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم -خبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري و-بن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان	3267	-7666016911339333837	601	1134.5	489	728	82.55494689941406	103	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3158	false	8730461492073085199	169	264	875	1380	1560	300	فاحاط بهم القوم -----فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر ثم قال اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل-------- اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الد---ثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي ب--هءلاء -اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه فابي ان يصحبهم ف------------انطلق-- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر	3158	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3267	true	7618371684443804618	127	222	668	1184	1579	300	واحاط بهم القوم فقال فقالوا لهم انزلوا واعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر -------اللهم -خبر عنا نبيك------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ---بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وبن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فقا--ل الرجل الثالث هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه عل-ي ان يصحبهم فابي فقتلوه وانطلقوا بخبيب وبن د------ثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر	3267	-7666016911339333837	420	707.5	338	556	75.53956604003906	65	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3215	false	4004164416987459507	73	192	412	1039	1597	300	ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم-------------------- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد--------------------------------------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم--------------------------------- فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----حتي باعوهما بمكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر------- فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا---- قتله -استعار موسي من بعض بنات الحارث ا-ستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت	3215	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3267	true	7618371684443804618	139	300	742	1579	1579	300	ان لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم -خبر عنا نبيك ف--رموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وبن دثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فق---ال الرجل الثالث----------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي ف----قتلوه وانطلقوا بخبيب وبن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر وذكر قصة قتل خبيب الي ان قال استجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا مختصر لاحمد والبخاري وابو وابي داود تمام الحديث فاشتري خبيبا بنو الح-رث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل -------يوم بدر الحارث فمكث عندهم اسيرا حتي---- اجمعوا علي قتله فاستعار موسي من بعض بنات الح-رث ليستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت-	3267	-7666016911339333837	470	711.5	373	935	50.26737976074219	75	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3159	false	-4784961459521695038	91	204	488	1030	1527	300	فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله------------------ ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده------------- وانه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي---- ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت ثم ق------------------------------------ال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان ل----له مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله	3159	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3268	true	-4096861534302323345	8	116	36	547	1525	300	فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف- عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق بالحديد وما كان الا رزقا-------------------- رزقه الله خبيبا ف----خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال---------------- دعوني اصلي اصل ركعتين ثم انصرف اليهم فقال---------- لولا ان تر--وا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من صلي سن الركعتين عند القتل وقال اللهم احصهم عددا وقال و---------------------------------------لست ابالي حين اقتل مسلما علي اي -شق كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه---------- عقبة بن الح-رث فقتله	3268	-7666016911339333837	358	539.5	276	626	57.188499450683594	65	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3215	false	4004164416987459507	192	300	1039	1597	1597	300	فزعة---- عرف ذاك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث نفرا يعلمونا شعاءر الاسلام فبعث معهم بعضا من اصحابه عاصما وغيره حتي اذا كانوا علي الرجيع ماء لهذيل غدروا بهم واستصرخوا عليهم فقتلوهم قوله فدفد بفتح الفاءين وسكون المهملة الاولي وهو الرايسة المشرفة و زيد هو ابن الدثنة بفتح المهملة وكسر المثلثة وبالنون الرجل الثالث هو عبد الله بن طارق الظفري ان اقتله ما كنت لافعل ذاك ان شاء الله------ وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق- رزقه الله------ فخرجوا-	3215	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3268	true	-4096861534302323345	0	50	0	238	1525	300	فزعة حتي عرف ذلك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اقتله ما كنت لافعل ذلك ان شاء الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق ب--الحديد وما كان الا رزقا رزقه الله خبيبا فخرجوا	3268	-7666016911339333837	217	382.0	171	576	37.67361068725586	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3216	false	2746728268338905326	0	98	0	459	1484	300	به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي---- ركعتين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من---- سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا ثم قال ما-- ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان ----لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله وبعث قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفون-ه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	3216	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3268	true	-4096861534302323345	50	148	238	699	1525	300	به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي اصل ركعتين ثم انصرف اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من صلي سن الركعتين عند القتل و-----قال اللهم احصهم عددا --وقال ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الح-رث فقتله وبعث قريش الي عاصم لياتوا بشء من جسده بعد موته وكان----- قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	3268	-7666016911339333837	436	810.5	342	474	91.98312377929688	86	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2628	false	6355594648046262868	173	234	874	1156	1492	300	باب الكذب في الحرب 2825 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن -عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قا------------------------------ل فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه	2628	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3269	true	2543115142202433296	167	219	877	1112	1517	300	باب الكذب في الحرب------------------------------------------------------ عن جابر ان رسول الله صلي الله ع------------------------ليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاذن لي فاقول قال قد فعلت قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه	3269	-7666016911339333837	198	356.5	153	313	63.258785247802734	39	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2629	false	4722617766203937086	70	142	380	747	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويءذيه وم------------------------------------------حمد بن مسلمة بفتح الميم واللام الانصاري الحارثي قوله عنانا اي اتعبنا وس--------------------------------------------------------لم قد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله لتملنه قال فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه فقتله AUTO باب الفتك باهل الحرب 2826 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا سف------------يان عن عم----رو عن- جابر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2629	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3269	true	2543115142202433296	174	263	907	1325	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قال فاذن لي فاقول قال قد فعلت قال فاتاه فقال ان هذا يعني النبي صلي الله عليه وسلم قد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله قا-------ل فانا قد اتبعناه فنكره ان ندعه حتي ننظر الي ما يصير امره قال فلم يزل يكلمه حتي استمكن منه -------------------------------------------------------------------فقتله متفق عليه وعن ام كلثوم بنت عقبة قالت لم اسمع النبي صلي الله عليه وسلم	3269	-7666016911339333837	221	333.5	170	492	44.918697357177734	39	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2698	false	-7326995252526162711	215	300	1118	1540	1540	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت -----حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فقلت من-	2698	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	121	205	617	1034	1471	300	ابي قتادة -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه ف---ضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من	3278	-7666016911339333837	383	675.5	305	445	86.06741333007812	69	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3321	false	6307812348774214328	129	282	615	1343	1428	300	وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب----------------ته من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر---------- فقلت ما بال الناس قال- امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما------------------------------لك يا ابا قتادة فاخبرته فق---------ال رجل--------- صدق وسلبه---------------------- عندي فارضه مني فق---ال ابو بكر------- لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و جولة اي تقدم وتاخر وفي العبارة لطف حيث لم يقل هزيمة وهذه الجولة كانت في بعض المسلمين ---لا في-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3321	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	131	284	664	1392	1471	300	وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه------------------- واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن ا-----------------------------------------------------------------------------------لله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3278	-7666016911339333837	433	561.5	337	977	44.31934356689453	80	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2698	false	-7326995252526162711	214	297	1115	1528	1540	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت -----حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------- فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	2698	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3284	true	3034699641470015895	219	300	1049	1451	1451	300	عن ابي قتادة -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه ف---ضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت----------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-	3284	-7666016911339333837	365	650.5	292	444	82.20720672607422	66	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3321	false	6307812348774214328	129	195	615	947	1428	300	وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب----------------ته من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر------------------------ فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	3321	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3284	true	3034699641470015895	230	300	1099	1451	1451	300	وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه------------------- واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت----------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-	3284	-7666016911339333837	277	465.5	220	389	71.2082290649414	50	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2697	false	-1197063632660212812	12	43	66	206	1533	300	عم هل تعرف ابا جه----ل قلت نعم -ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي	2697	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3290	true	-8322530089290737022	0	32	0	144	1498	300	عم هل تعرف ابا جهل قال قلت نعم وما حاجتك اليه يا -بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي	3290	-7666016911339333837	139	262.0	108	145	95.86206817626953	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2697	false	-1197063632660212812	189	269	976	1388	1533	300	سواده حتي يموت الاعجل منا فت---عجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس -قلت الا ---ان هذا صاحبكما الذي -سالتماني----- فابتدراه --------بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله ------سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا--- معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح	2697	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3290	true	-8322530089290737022	32	112	144	562	1498	300	سواده حتي يموت الاعجل منا قال فعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال--- مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه قال فابتدراه بسيفهما بسيفيهما -------حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان--------------- معاذ بن عمرو بن الجموح	3290	-7666016911339333837	372	673.5	298	443	83.97291564941406	65	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0861	false	-6839581302780344502	134	207	698	1057	1549	300	عبد العزيز وقال بعض اصحابنا والخميس يعني الجيش قال فاصبناها عنوة فجمع السبي ف-----------جاء دحية فقال يا -نبي الله اعطني جارية من السبي ق-ال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية من السبي	861	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3304	true	-5943010508408655189	178	247	888	1215	1505	300	عبد العزيز بن صهيب قال -------------------------------------------جمع السبي يعني بخيبر فجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوا ادع ب-----ها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي	3304	-7666016911339333837	289	523.0	226	375	77.06666564941406	55	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2144	false	-1226035157828693065	67	116	313	552	1464	300	السبي ------------جاء دحيه فقال------------- اعطني جارية منه ق------ال اذهب فخذ جارية فاخ----------------------------------------------ذ صفية فقيل يا رسول الله انها------------------- سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك ف---------------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ جارية من السبي غيرها وروي ايضا------------------------------------------------------------------------------------------ انه صلي الله عليه وسلم اشتراها منه بسبعة ارءس	2144	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3304	true	-5943010508408655189	184	274	915	1363	1505	300	السبي يعني بخيبر فجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا -نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوا ادع بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له----------------------------- خذ جارية من السبي غيرها وان النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها وتزوجها وبهذه الرواية يجمع بين الروايات المختلفة واما ما وقع من انه صلي الله عليه وسلم اشتراها---- بسبعة ارءس	3304	-7666016911339333837	180	252.5	140	482	37.344398498535156	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2146	false	-7270089402706406720	158	252	833	1273	1516	300	عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروح--------اء حلت فبني بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2146	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3304	true	-5943010508408655189	44	145	230	724	1505	300	عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك -------------قال قدمنا----------------------- خيبر فلما فتح الل-----ه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي-------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصبهاء الصهباء حلت فبني بها ويعارضه ما اخرجه الشيخان وابو داود وبن ماجة من حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ايضا قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وما اخرجه ايضا مسلم وابو داود من طريق ثابت البناني عنه قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3304	-7666016911339333837	205	167.5	161	725	28.275861740112305	39	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2566	false	3547475376775887905	102	179	530	898	1555	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد-------- الصهباء حلت فبني بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2566	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3304	true	-5943010508408655189	53	145	266	724	1505	300	قدمنا خيبر فلما فتح الل-----ه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي-------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصبهاء الصهباء حلت فبني بها ويعارضه ما اخرجه الشيخان وابو داود وبن ماجة من حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ايضا قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وما اخرجه ايضا مسلم وابو داود من طريق ثابت البناني عنه قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3304	-7666016911339333837	173	137.5	138	653	26.49310874938965	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3280	false	4370985240587308295	22	146	110	728	1523	300	عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله بتقدير همزة الاستفهام الانكارية و يذكرون من الذكر وفي بعضها يدو كون يبيتون في اختلاط ودوران وقيل اي يخوضون في ذلك وانفذ بالفاء وبالمعجمة و علي رسلك بكسر الراء اي علي تءده ومهلة مر الحديث في مناقب علي رضي الله عنه قوله عبد الغفار ابن داود ابو صالح الحراني بفتح المهملة وشدة الراء و احمد هو ابن عيسي التستري او ابن صالح المصري علي اختلاف فيه و عمرو هو مولي المطلب بتشديد الطاء وكسر اللام و حي عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي---- صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد-------- الصهباء حلت فبني بها	3280	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3304	true	-5943010508408655189	44	88	230	443	1505	300	عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك------------- قال قدمنا خيبر فلما فتح الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي-------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصبهاء الصهباء حلت فبني بها	3304	-7666016911339333837	185	317.5	145	630	29.365079879760742	35	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2689	false	8625411399816493509	15	48	73	226	1507	300	قال انما تغيب عثمان عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	2689	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3313	true	4636213682762535138	70	100	348	486	1482	300	قال ل-ما تغيب عثمان عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل------------- وسهمه	3313	-7666016911339333837	137	252.0	107	153	89.54248046875	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3001	false	7003420725600410856	51	82	223	366	1440	300	تغيبه----- عن بدر فانه كانت تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه	3001	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3313	true	4636213682762535138	72	100	356	486	1482	300	تغيب عثمان عن بدر فانه كان- تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل------------- وسهمه	3313	-7666016911339333837	121	204.0	94	149	81.20805358886719	23	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3204	false	-1311509069258377829	81	158	388	753	1474	300	تغيبه -----عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه واما تغيبه عن بيعة الرضوان فانه لو كان احد اعز ببطن مكة من عثمان بن عفان لبعثه مكانه فبعث عثمان وكان بيعة الرضوان بعد ما ذهب عثمان الي مكة------------------------------------------------------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم بيده اليمني -----------------هذه يد عثمان--------- فضرب بها علي يده------- فقال هذه---------- لعثمان	3204	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3313	true	4636213682762535138	72	152	356	755	1482	300	تغيب عثمان عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت مريضة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل------------- وسهمه رواه احمد والبخاري والترمذي وصححه حديث-------------------------- بن ع----------------------------------مر الاول سكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده موثقون قوله وانا ابايع له في رواية للبخاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليمني اي اشار بها وقال هذه يد عثمان اي بدلها فضرب بها علي يده اليسري فقال هذه اي البيعة لعثمان	3313	-7666016911339333837	217	301.5	167	472	45.97457504272461	44	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2692	false	-437025446414076522	216	255	1072	1265	1494	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بر------دة والاخر ابو رهم اما قال في بضع- واما قال في ثلاثة وخمسين	2692	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	30	66	155	335	1509	300	عن ابي موسي -------------قال بلغنا مخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي----------- احدهما ابو بردة بريدة والاخر ابو رهم اما قال في بضعة واما قال في ثلاثة وخمسين	3316	-7666016911339333837	164	288.0	130	204	80.39215850830078	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2693	false	5247623013119500528	23	203	118	1023	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم ان يضعه حيث يراد من مصالح المسلمين قوله بريد بضم الموحدة و مخرج هو فاعل يلغنا و ابو بردة بضم الموحدة عامر بن قيس الاشعري و ابو رهم بضم الراء وسكون الهاء قيل اسمه مجدي بفتح الميم وسكون او اثنين وخمسين رجلا من قومي---- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها-هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم 2928 حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا محمد ب---------------------------------------------------------------------------ن الم------------------------------------------------------------------------نكدر سمع جابرا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	2693	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	37	185	187	928	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي احدهما ا---------------------------بو بردة بريدة والاخر ---------------------ابو رهم اما قال في بضعة واما قال في ثلاثة وخمسي------------ن او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة قال--------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال -اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قس----م معهم متفق عليه وعن ابي هريرة انه حدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3316	-7666016911339333837	444	553.0	354	1063	41.76858139038086	77	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3285	false	7356753651324745629	44	103	234	540	1574	300	مخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم اي خروجه من مكة--------------------------- لي انا اصغرهم احدهما ابو بر------دة والاخر ابو رهم اما قال بضع---- واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي---- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب---------------------------------------------------------------------------------------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	3285	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	35	117	177	609	1509	300	مخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي----------- احدهما ابو بردة بريدة والاخر ابو رهم اما قال في بضعة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	3316	-7666016911339333837	274	454.5	219	445	61.57303237915039	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2702	false	979354969194069809	256	295	1260	1454	1477	300	مالك ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله	2702	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3319	true	1726613028593351401	234	260	1204	1334	1558	300	قال قال ناس- من الانصار------------------------------------ حين افاء الله علي رسوله ما افاء -----------من اموال هوازن-------- فطفق يعطي رجالا-------- الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله	3319	-7666016911339333837	118	186.0	95	194	60.82474136352539	17	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3328	false	-2812085975570930287	254	289	1300	1474	1531	300	قال قال ناس من الانصار حين افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم ما افاء من اموال هوازن فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله	3328	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3319	true	1726613028593351401	234	260	1204	1334	1558	300	قال قال ناس من الانصار حين افاء الله علي رسوله------------------- ما افاء من اموال هوازن فطفق------------------------- يعطي رجالا الماءة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله	3319	-7666016911339333837	130	239.0	104	174	74.712646484375	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3330	false	-471372085870159519	3	35	15	187	1537	300	اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله	3330	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3319	true	1726613028593351401	272	300	1406	1558	1558	300	اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي------------------- الي رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا يا رسول الله-	3319	-7666016911339333837	152	287.0	125	172	88.3720932006836	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1321	false	-3139189104028262686	249	278	1288	1425	1529	300	واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير فيهم عمرو بن تغلب فوالله----------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	1321	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	112	144	550	698	1512	300	واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني من-------هم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	3320	-7666016911339333837	125	222.0	97	155	80.6451644897461	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2702	false	979354969194069809	11	51	57	256	1477	300	عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------وما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو	2702	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	83	125	405	614	1512	300	عمرو بن تغلب ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه فاعطي قوما ومنع اخرين فكانهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ضلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني منهم عمرو	3320	-7666016911339333837	176	325.0	140	228	77.19298553466797	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2704	false	-3028447856539615723	157	300	780	1520	1520	300	قال لما كان يوم حنين اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا في بعضها مقفلة اي مرجعه و خطفت اي السمرة مجازا او الاعراب و العضاه كل شجر يعظم وله شوك مر في اول كتاب الاجتهاد في باب الشجاعة قوله نجراني هو بفتح النون الاولي وسكون الجيم وبالراء بلد باليمن و جبذه وجبذه كلاهما بمعني واحد وفيه زهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلمه وكرمه وانه لعلي خلق عظيم قوله الاقرع بفتح الهمزة وسكون القاف وبالراء وبالمهملة ابن حابس بالمهملتين وكسر الموحدة و عيينة بضم المهملة وفتح التحتانية الاولي من اشراف العرب فاثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما اريد ب-ها وجه الله فقلت والله لاخبرن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله-	2704	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	5	68	22	335	1512	300	قال لما------------- اثر النبي صلي الله عليه وسلم اناسا في القسمة فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل واعطي عيينة مثل ذلك واعطي اناسا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اشراف العرب واثرهم يومءذ في القسمة قال رجل والله ان هذه لق-سمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله فقلت والله لاخبرن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيته فاخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله	3320	-7666016911339333837	300	545.0	239	747	40.160640716552734	56	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3330	false	-471372085870159519	80	110	408	553	1537	300	تفرقت في السفر سلك كل قوم منهم واديا وشعبا فاراد اتي مع الانصار في ذلك قال ويحتمل ان يراد بالوادي الراي والمذهب كما يقال فلان في واد وانا في واد	3330	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	247	274	1247	1378	1512	300	تفرقت في السفر سلك كل قوم منهم واديا وشعبا فاراد انه مع الانصار------- قال ويحتمل ان يريد بالوادي -------المذهب كما يقال فلان في واد وانا في واد	3320	-7666016911339333837	128	237.0	101	145	88.27586364746094	23	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5168	false	8409922312966388746	212	281	1138	1471	1576	300	عمرو بن تغلب قال---------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فق-----ال اني اعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو-------- ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	5168	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3320	true	2336471574207587613	83	144	405	698	1512	300	عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او بسبي فقسمه---------- فاعطي قوما ومنع اخرين فك----انهم عتبوا عليه فقال اني اعطي قوما اخاف ضلعهم وجزعهم------------------------------------------------------------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني------- منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو بن تغلب ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم	3320	-7666016911339333837	200	309.0	155	381	52.493438720703125	39	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4822	false	1794266131674588727	48	130	240	643	1505	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا -هدي--ة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته	4822	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3330	true	4060064393132551992	116	181	580	894	1486	300	ابي حميد المذكور قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي الازد يقال له -------بن اللتبية فلما قدم ------قال هذا --لكم وهذا اهدي لي فقا-----م النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله------ فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته	3330	-7666016911339333837	286	484.0	224	407	70.27027130126953	50	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2656	false	-9172982571211613386	158	190	819	974	1535	300	عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	2656	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3332	true	7687495658970151904	0	32	0	154	1538	300	عمر- قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	3332	-7666016911339333837	154	303.0	122	155	99.3548355102539	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2259	false	1641151907161415707	124	176	658	907	1575	300	ابا هريرة رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال م--ا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير	2259	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3336	true	-8768178639100430754	231	280	1192	1428	1513	300	ابي هريرة قا----------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير	3336	-7666016911339333837	230	437.0	181	252	91.26984405517578	45	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3352	false	1757300922219138794	201	300	959	1471	1471	300	حتي كان بعد الغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم بفتح المهملة واسكان الهاء و جواثا بالجيم المضمومة وتخفيف الواو وبالمثلثة مقصورا حصن قريب من مدينة البصرة والبحرين موضع بساحل بحر عمان قوله حنيفة بفتح المهملة قبيلة معروفة كانوا باليمامة و ثمامة بضم المثلثة وتخفيف الميم ابن اثال بضم الهمزة وخفة دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه -----الي والله-	3352	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3337	true	2396120954717149508	6	128	29	578	1431	300	حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله	3337	-7666016911339333837	210	188.0	165	845	24.85207176208496	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3353	false	3539474788882307128	0	80	0	376	1439	300	ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين ال----ي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي----- وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت ق-ال لا ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها----- النبي صلي الله عليه وسلم	3353	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3337	true	2396120954717149508	128	210	578	962	1431	300	ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت فقال لا ولكني اسلمت مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا تاتيكم من --يمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3337	-7666016911339333837	361	679.0	282	392	92.09183502197266	71	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2333	false	-6048441581760059319	251	275	1277	1404	1529	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اء-ذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منه درهما	2333	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3342	true	-6406679515979408833	123	147	593	721	1464	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اتاذن لنا فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعوا منه درهما	3342	-7666016911339333837	125	243.0	101	128	97.65625	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2641	false	7166338712106627456	135	161	673	810	1498	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اءذن فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعون منها درهما	2641	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3342	true	-6406679515979408833	123	147	593	721	1464	300	ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اتاذن لنا-------- فلنترك لابن اختنا عباس فداءه فقال لا تدعوا منه- درهما	3342	-7666016911339333837	120	218.5	97	137	87.59123992919922	20	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	false	-7433675009777170905	227	300	1145	1490	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2192	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	199	268	1001	1325	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله -------------------لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3347	-7666016911339333837	316	582.0	250	352	89.7727279663086	63	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2192	false	-7433675009777170905	4	127	18	645	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم لوفد هوازن حين سالوه المغانم ف---------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم نصيبي لكم 2160 حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة ا--------------------------------ن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول	2192	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	72	199	360	1001	1485	300	ال-له صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهم بعده كان علي عاءشة محرر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي ----------------------------قال وهم اشد الناس قتالا في الملاحم رواه مسلم وعن مروان بن الحكم و--مسور بن مخ-------رمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له- رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول	3347	-7666016911339333837	504	890.5	397	680	74.11764526367188	90	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2193	false	5672292124753774078	0	32	0	163	1484	300	انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم	2193	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	268	300	1325	1485	1485	300	انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم-	3347	-7666016911339333837	159	306.5	128	163	97.54601287841797	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2335	false	-1223479238111489255	194	300	934	1471	1471	300	مروان وال-------مسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان معي من ترون و----------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم و---كان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس--- فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب-	2335	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	113	230	562	1151	1485	300	مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة ان ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال و-----------قد كنت استانيت بكم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب	3347	-7666016911339333837	484	825.0	385	606	79.86798858642578	87	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2338	false	4736486798387580313	78	128	404	652	1499	300	هريرة قال ما زلت- احب بني تميم منذ ثلاث سمعت-- من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- فيهم سمعته ي----------------------------قول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا ---------وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال----------------------------- اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	2338	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	0	63	0	315	1485	300	هريرة قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكان وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	3347	-7666016911339333837	231	390.5	183	320	72.1875	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2373	false	43442590683307029	128	237	639	1199	1493	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم معي من ترون وا---------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت -------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقا-----------------------------م في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن	2373	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	113	235	562	1174	1485	300	مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة ان ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن	3347	-7666016911339333837	522	942.0	418	624	83.65384674072266	96	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2374	false	-3363015952712295153	0	45	0	226	1454	300	اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال له-----------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه--- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم	2374	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	245	300	1217	1485	1485	300	اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم-	3347	-7666016911339333837	220	388.5	176	270	81.48148345947266	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2689	false	8625411399816493509	267	300	1341	1507	1507	300	مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه-	2689	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	113	145	562	721	1485	300	مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له- رسول الله صلي الله عليه	3347	-7666016911339333837	158	300.0	127	167	94.61077880859375	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	false	2080945372000174435	158	300	831	1528	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استانيت اي انتظرت وهو من الاناة اي التءدة واشعر بلفظ اخرهم علي ان اواءلهم جاءوا قبل انقضاء بضع عشرة ليلة و العريف القاءم بامور القوم المتعرف لاحوالهم ولفظ تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع-	2690	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	163	286	820	1410	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- انتظرهم------------------------------------------------------------------------ بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما--------------------------- تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع الينا عرفاءكم امركم فرجع	3347	-7666016911339333837	557	1049.0	440	703	79.23186492919922	111	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2690	false	2080945372000174435	0	34	0	177	1528	300	وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما	2690	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	145	178	721	894	1485	300	وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظ----رهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما	3347	-7666016911339333837	172	336.5	139	177	97.17514038085938	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3320	false	5452498995833317166	0	211	0	1051	1469	300	صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم و---كان ان------------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في باب من قاد بلجام دابة غيره قوله سعيد بن عفير مصغر بالمهملة والفاء والراء و استانيت اي انتظرت وذلك لرجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلامهم و انظرته اي اخرته والنظر ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم	3320	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	122	300	605	1485	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب -----ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي ترفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم-	3347	-7666016911339333837	828	1558.5	661	1098	75.40983581542969	159	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3349	false	52557632243194905	44	87	244	459	1535	300	هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعته- من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم--------------------------------------- هم اشد امتي علي الدج--------------------------------------------------------------------ال -----وكانت فيهم سبية----- عند عاءشة فقال ا-----------------------------عتقيها فانها من ولد اسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعيل وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات	3349	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3347	true	-1401253977862679519	0	102	0	508	1485	300	هريرة -------------قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكان وكانت----- سبية منهم عند عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه وفي رواية ثلاث خصال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهم بعده كان علي عاءشة محرر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات	3347	-7666016911339333837	192	313.0	153	526	36.50189971923828	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2616	false	1902500710019847483	32	140	161	729	1607	300	عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنل-------قين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله معها لان الغزو يقوم غيره مقامه بخلاف الحج معها قوله حسن مكبرا ابن محمد بن الحنفية ابو محمد الهاشمي المدني مات في زمان عبد الملك بن مروان وعبيد الله مصغرا ابن----------------------------------------------------- ابي رافع ضد ال------خافض واسمه اسلم مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2616	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	103	200	524	1026	1500	300	علي- رضي الله عنه قا-ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر ر---سول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3353	-7666016911339333837	390	668.5	312	635	61.41732406616211	66	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2617	false	9199229640978789645	0	104	0	493	1531	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم -قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق ق-ال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2617	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	195	300	1002	1500	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم-	3353	-7666016911339333837	491	962.5	388	499	98.39679718017578	101	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3303	false	-8113401533415433334	195	293	1051	1551	1585	300	عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ف---------قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنل-------قين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا نحو	3303	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	103	205	524	1045	1500	300	علي- رضي الله عنه قا-ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس -----من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال	3353	-7666016911339333837	470	845.0	376	540	87.03704071044922	80	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3304	false	-9179117806083766379	107	214	571	1090	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءكم بجيش كالليل يسير كالسيل قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله------------- ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله----------- اطلع علي من شهد بدرا قال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	3304	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	194	300	997	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ---------------قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش و---------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجري---ن لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا --------ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-------قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي--- اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم-	3353	-7666016911339333837	445	777.0	354	556	80.03597259521484	82	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3673	false	7494510292457676931	135	240	716	1248	1594	300	عليا رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد ف---------قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهبنا ---تعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنل-------قين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب وهي ما يعتصم به من عقد وسبب قوله الحسن بن محمد بن علي بن ابي طالب وهو محمد--- المش----------------------------هور بابن الحنفية و عبيد الله بن ابي رافع ضد الخافض واسمه اسلم مولي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	3673	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3353	true	-319149286016216657	103	200	524	1026	1500	300	علي- رضي الله عنه قا-ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من ------------------------------------------------------حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-----له صلي- الله -----------------------عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	3353	-7666016911339333837	393	659.0	311	594	66.16161346435547	65	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0844	false	8340489248923973060	26	96	113	446	1490	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي -----ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله	844	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	148	221	758	1100	1529	300	ام هانء قالت------------- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله	3366	-7666016911339333837	309	576.0	242	356	86.7977523803711	63	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2717	false	-8975988124618931083	56	225	270	1090	1478	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما اي نقض و ثابت بن يزيد من الزيادة و عاصم اي الاحول و بني سليم بضم المهملة وفتح اللام وسكون التحتانية و وجد اي حزن فان قلت فلم يقرا الشافعي القنوت بعد الركوع قلت بما روي عن انس في كتاب الوتر قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصبح بعد الركوع ونحوه AUTO باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم وضمها اي اجازتهن الجوهري الجار الذي يجاورك تقول جاورته مجاورة وجوارا بالضم والكسر والجار الذي اجرته من ان يظلمه ظالم واجرته بدون المد من فرغ من غسله قام فصلي -----ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	2717	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	148	235	758	1161	1529	300	ام هانء قالت------------- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغ من غسله قام يصلي ثمان ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي	3366	-7666016911339333837	363	648.0	284	854	42.505855560302734	74	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	false	8582662307883196481	185	230	911	1117	1446	300	غسله قام فصلي -----ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	4364	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	187	235	943	1161	1529	300	غسله قام يصلي ثمان ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت وذل--------ك ضحي	3366	-7666016911339333837	193	362.5	150	227	85.02202606201172	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0844	false	8340489248923973060	48	96	224	446	1490	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله	844	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	0	53	0	239	1443	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله	3371	-7666016911339333837	219	416.5	171	240	91.25	46	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2717	false	-8975988124618931083	77	225	376	1090	1478	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما اي نقض و ثابت بن يزيد من الزيادة و عاصم اي الاحول و بني سليم بضم المهملة وفتح اللام وسكون التحتانية و وجد اي حزن فان قلت فلم يقرا الشافعي القنوت بعد الركوع قلت بما روي عن انس في كتاب الوتر قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصبح بعد الركوع ونحوه AUTO باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم وضمها اي اجازتهن الجوهري الجار الذي يجاورك تقول جاورته مجاورة وجوارا بالضم والكسر والجار الذي اجرته من ان يظلمه ظالم واجرته بدون المد من فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	2717	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	0	67	0	300	1443	300	فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي	3371	-7666016911339333837	274	493.5	213	738	37.12737274169922	57	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3306	false	-3106599515956285491	52	218	249	1058	1484	300	هشام-------- عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب البصري و حنين بالنون و جرير بفتح الجيم مر في باب الصوم في السفر قوله عبيد مصغر ضد الحر و هشام هو ابن عروة وهذا الحديث من مراسل التابعي و ابو سفيان بن وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع النبي صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كت----يبة علي ابي سفيان فمر-----ت كتيبة ------------قال يا عباس من هذه قال	3306	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	98	200	463	958	1443	300	هشام بن عروة عن ابيه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ح---------------تي اتوا مر الظهران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسل---------م فاخذوهم واتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند خطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل --------------------------------تمر كتيبة بعد كتيبة علي ابي سفيان حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال يا عباس من هذه قال	3371	-7666016911339333837	456	833.5	361	838	54.41527557373047	85	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3307	false	-3810607573343013002	45	149	246	752	1554	300	مثلها قال-------- من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة -معه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---ابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قا----ل كذا و-----كذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3307	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	193	300	929	1443	1443	300	مثلها قال يا عباس من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة ومعه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا وكذا فقال كذب سعد ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة---- وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3371	-7666016911339333837	492	934.0	391	527	93.35863494873047	96	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	false	8582662307883196481	185	230	911	1117	1446	300	غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	4364	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3371	true	-4503757718589677995	20	67	87	300	1443	300	غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت وذل--------ك ضحي	3371	-7666016911339333837	193	365.5	150	222	86.93693542480469	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3308	false	-6657649119423030211	0	38	0	177	1513	300	هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية --------قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كدا	3308	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3372	true	3143983873010194405	24	64	117	302	1468	300	هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز الراية قال نعم قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من كداء ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من كدي	3372	-7666016911339333837	176	348.0	138	185	95.1351318359375	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0844	false	8340489248923973060	26	96	113	446	1490	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله	844	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	174	246	890	1227	1485	300	ام هانء قالت------------- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله	3376	-7666016911339333837	309	579.0	242	351	88.03418731689453	63	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2717	false	-8975988124618931083	56	225	270	1090	1478	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما اي نقض و ثابت بن يزيد من الزيادة و عاصم اي الاحول و بني سليم بضم المهملة وفتح اللام وسكون التحتانية و وجد اي حزن فان قلت فلم يقرا الشافعي القنوت بعد الركوع قلت بما روي عن انس في كتاب الوتر قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصبح بعد الركوع ونحوه AUTO باب امان النساء وجوارهن بكسر الجيم وضمها اي اجازتهن الجوهري الجار الذي يجاورك تقول جاورته مجاورة وجوارا بالضم والكسر والجار الذي اجرته من ان يظلمه ظالم واجرته بدون المد من فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ف----------قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي------------ انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	2717	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	174	260	890	1288	1485	300	ام هانء قالت------------- ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغ من غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي	3376	-7666016911339333837	363	651.0	284	849	42.75618362426758	74	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4364	false	8582662307883196481	185	230	911	1117	1446	300	غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي---------------- انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذاك ضحي	4364	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	213	260	1075	1288	1485	300	غسله قام يصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت وذل--------ك ضحي	3376	-7666016911339333837	193	365.5	150	222	86.93693542480469	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2658	false	-7241013219216909905	67	99	321	482	1498	300	مجاشع بن مسعود قال جاء مجاشع باخيه مجالد بن مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد---- يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام	2658	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3382	true	-2281646642880612584	191	223	958	1117	1549	300	مجاشع بن مسعود انه جاء------ باخيه مجالد بن مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا مجالد جاء يبايعك علي الهجرة فقال لا هجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه علي الاسلام	3382	-7666016911339333837	152	287.0	121	165	92.1212158203125	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3105	false	4385500455136499564	82	124	408	626	1506	300	عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي فسالناها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله تعالي والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام واليوم- يعبد ربه حيث شاء	3105	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3382	true	-2281646642880612584	154	188	765	941	1549	300	عاءشة مثله متفق عليه وعن عاءشة وسءلت- عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءم--ن يفر------ بدينه الي الله و----------رسوله------------------- مخافة ان يفتن----- فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه حيث شاء	3382	-7666016911339333837	143	222.0	114	219	65.29680633544922	23	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3317	false	-422420068075974673	238	278	1236	1438	1541	300	عاءشة مع عبيد بن عمير فسالها-------- عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمن يفر احدهم بدينه الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء	3317	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3382	true	-2281646642880612584	154	188	765	941	1549	300	عاءشة مثله متفق عليه وعن عاءشة وسءلت عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمن يفر------ بدينه الي الله و----رسوله------------------- مخافة ان يفتن----- فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه حيث شاء	3382	-7666016911339333837	146	248.0	117	210	69.52381134033203	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2467	false	6792632610987284147	259	300	1353	1558	1558	300	عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في-	2467	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3390	true	7550890096279294367	213	251	1062	1253	1505	300	عروة بن الزبير عن المسور--------- ومروان يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه قالا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا كان-- ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في	3390	-7666016911339333837	187	340.5	150	207	90.33816528320312	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2468	false	1154259113850523664	0	32	0	163	1574	300	خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط	2468	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3390	true	7550890096279294367	251	282	1253	1410	1505	300	خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة------ فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط	3390	-7666016911339333837	157	306.5	126	163	96.31901550292969	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2468	false	1154259113850523664	144	206	773	1090	1574	300	الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله الله صلي الله عليه وسلم	2468	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	0	57	0	293	1508	300	الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ---قال والذي نفسي بيده لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل------ يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي الي رسو--------------ل الله صلي الله عليه وسلم	3391	-7666016911339333837	292	564.5	235	317	92.11356353759766	53	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2469	false	3939271457877212443	125	243	633	1227	1535	300	عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبينما هم كذلك اذ جاء-- بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم ----نجء لقتال احد ولكنا جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة------- ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا	2469	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	55	162	283	820	1508	300	عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فبين-ا هم كذلك اذ جاءهم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا اعداد مياه الحديبية -معهم ال-------------------------------------------------------------------عوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء نجء لقتال احد ولكن- جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويحلوا ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءوا ان يدخلوا	3391	-7666016911339333837	524	1015.5	419	607	86.3261947631836	100	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2470	false	8939154786400885540	94	222	477	1121	1511	300	اظهر فان قلت كان النبي صلي الله فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي و--لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا ق-ال انا قد جءناكم من ----هذا الرجل و---سمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا---- ان تخبرنا عنه بشء وقال ذوو الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او-لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا	2470	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3391	true	-4126094512165218703	157	287	795	1442	1508	300	اظهر فان شاءوا ان يدخلوا------- فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي او لينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول---- فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وقد سمعناه يقول قولا فان شءتم ان نعرضه عليكم فعلنا فقال سفهاءهم لا حاجة لنا الي ان تخبرنا عنه بشء وقال ذ-و الراي منهم هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال او لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا	3391	-7666016911339333837	615	1173.0	492	659	93.3232192993164	120	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2471	false	437680883559065477	61	170	319	855	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها و--اني لاري اوشابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر الصديق امصص ببظر اللات ا--نحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر ق-ال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي -لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر	2471	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3392	true	4893247775305875258	0	111	0	539	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها او اني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر------- امصص ببظر اللات ان نحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي ولم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما -كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر	3392	-7666016911339333837	520	985.0	412	548	94.89051055908203	101	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2472	false	1163976464097243804	0	97	0	484	1536	300	الله عليه وسلم ضرب يده----- بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية اصحاب------------------------------- النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي ----	2472	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3392	true	4893247775305875258	119	245	579	1202	1489	300	الله عليه وسلم ضرب يده بنصل بنعل السيف وقال--- اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة -قال اي غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية قتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل واما المال فلست منه في شء ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعين-ه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم	3392	-7666016911339333837	474	892.5	378	628	75.47770690917969	91	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2472	false	1163976464097243804	213	277	1090	1423	1536	300	الي اربابها و يقتتلون قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر	2472	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3392	true	4893247775305875258	240	300	1179	1489	1489	300	الي اصحابه فقال اي--- قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط تعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد -------------------محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر-	3392	-7666016911339333837	299	570.0	242	333	89.78978729248047	54	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2472	false	1163976464097243804	277	300	1423	1536	1536	300	تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي-	2472	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3393	true	6688541515904219654	0	23	0	113	1480	300	تعظيما له وانه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بني كنانة دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف علي النبي صلي	3393	-7666016911339333837	112	214.0	90	114	98.24561309814453	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2473	false	6948033302859400114	0	270	0	1325	1493	300	الله عليه وسلم واصحابه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت-- له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام اي يختصمون و قيصر غير منصرف للعجمة وهو لقب لكل من ملك الروم و كسري بفتح الكاف وكسرها اسم لكل من ملك الفرس و النجاشي بخفة الجيم واما الياء فجاء تخفيفها وتشديدها وهو لقب من ملك الحبشة و ان تنخم اي ما تنخم وكذا ان رايت قوله بني كنانة بكسر الكاف وخفة النونين قبيلة من تغلب وهم بنو كعب وكنانة قبيلة من مضر ايضا والتقليد ان يعلق في عنق البدنة شء ليعلم انها هدي والاشعار الطعن في سنامه بحيث يسيل رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني اتيه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز -------وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه اذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد سهل----- لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- بسم الله الرحمن الرحيم ق-ال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا	2473	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3393	true	6688541515904219654	23	212	113	1043	1480	300	الله عليه وسلم قا-------------ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثوها له واستقبله الناس يلبون فلما راي ذلك قال سبحان الله ما ينبغي لهءلاء ان يصدوا عن البيت فلما رجع الي اصحابه قال رايت البدن قد قلدت واشعرت فما اري ان يصدوا عن البيت فقام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال دعوني ات-ه فقالوا اءته فلما اشرف عليهم قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا مكرز بن حفص وهو رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فبينا- هو يكلمه--- جاء سهيل بن عمرو قال معمر فاخبرني ايوب عن عكرمة انه لما جاء سهيل-------- قال النبي صلي الله عليه وسلم -قد سهل الله لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا	3393	-7666016911339333837	903	1716.0	718	1346	67.0876693725586	175	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2474	false	337834619848617995	51	132	247	652	1457	300	ما قاضي عليه محمد رسول الله------------------- فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله------------------- ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا	2474	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3393	true	6688541515904219654	212	300	1043	1480	1480	300	ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها -قال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به -قال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا-	3393	-7666016911339333837	399	749.0	320	443	90.06771850585938	77	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2474	false	337834619848617995	132	300	652	1457	1457	300	ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما فبينما هم كذلك اذ دخل ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد قوله قاضي اي فاصل وامضي امرهما عليه ومنه قضاء القاضي وان كذبتموني جزاءه محذوف اي والله لا نخلي ولفظ يتحدث استءناف قوله ابو جندل بفتح الجيم والمهملة وسكون النون بينهما اسمه العاصي مر قريبا و يرسف بضم السين يمشي ولفظ الاظهر مقحم و اجزه قال فو الله اذا لم اصالحك علي شء ابدا -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي -قال ما انا بمجيزه لك -قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بل- قد اجزناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي-	2474	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3394	true	197912207486413408	0	123	0	572	1425	300	ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي ان- لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين من -جاء مسلما فبين-ا هم كذلك اذ جاء ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهيل هذا يا محمد اول ما اقاضيك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا لم نقض الكتاب بعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فوا-لله اذن لا اصالحك علي شء ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجره لي فقال ما انا بمجيره لك فقال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بلي قد اجرناه لك قال ابو جندل اي معشر المسلمين ارد الي	3394	-7666016911339333837	555	1050.0	434	810	68.51851654052734	107	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2475	false	-8412893233363730200	0	235	0	1168	1475	300	المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر بن الخطاب فاتيت -نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت اول-يس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انا ناتيه العام قال قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذا قال ايها الرجل انه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فو الله بالزاي والراء فان قلت لم رد ابو جندل الي المشركين وقد قال مكرز اجزناه لك قلت المتصدي لعقد المهادنة هو سهيل لا مكرز فالاعتبار بقول المباشر لا بقول مكرز قوله الدنية بفتح الدال وكسر النون النقيصة والحال الناقصة والخصلة الخسيسة و الغرز بفتح المعجمة وسكون الراء ثم الزاي انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك---- اتيه ومطوف به قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا قال فوالله ما قام منهم	2475	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3394	true	197912207486413408	123	300	572	1425	1425	300	المشركين وقد جءت مسلما الا ترون ما قد لقيت وكان قد عذب عذابا شديدا في الله قال فقال عمر بن الخطاب فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت الست نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري قلت او ليس كنت تحدثنا انا سناتي البيت فنطوف به قال بلي فاخبرتك انك تاتيه العام---- قلت لا قال فانك اتيه ومطوف به قال فاتيت ابا بكر فقلت يا ابا بكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلي قلت السنا علي الحق وعدونا علي الباطل قال بلي قلت فلم نعطي الدنية في ديننا اذن قال ايها الرجل انه -رسول الله------------------- وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فو-الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه علي الحق قلت اليس كان يحدثنا انا سناتي البيت ونطوف به قال بلي افاخبرك انك تاتيه العام قلت لا قال فانك اذن اتيه ومطوف به قال -----------عمر فعملت لذلك اعمالا---- فلما فرغ من قضية الكتاب قال---------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا فوا----لله ما قام منهم-	3394	-7666016911339333837	836	1568.0	662	1174	71.20954132080078	160	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2476	false	8775805087938602187	221	300	1164	1560	1560	300	سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه نسوة مءمنات فانزل الله تعالي- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن حتي بلغ بعصم الكوافر--- فطلق عمر يومءذ-	2476	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3395	true	-3467056400721610080	14	93	58	446	1459	300	سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج و--لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقا فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاء- نسوة مءمنات فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات ----------حتي بلغ بعصم الكوافر 01 فطلق عمر يومءذ	3395	-7666016911339333837	376	709.0	300	401	93.76558685302734	72	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2477	false	6374360417972137825	169	282	854	1395	1478	300	تمر- لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضر---به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم	2477	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3395	true	-3467056400721610080	145	258	718	1258	1459	300	تمرا لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه به حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد------ اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم	3395	-7666016911339333837	534	1046.5	422	546	97.80220031738281	109	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2477	false	6374360417972137825	0	52	0	272	1478	300	امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون	2477	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3395	true	-3467056400721610080	93	145	446	718	1459	300	امراتين كانتا له في الشرك فتزوج احداهما معاوية بن ابي سفيان والاخري صفوان بن امية ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون	3395	-7666016911339333837	272	544.0	220	272	100.0	52	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2478	false	6296506885342903598	145	186	738	937	1562	300	فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن---- سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا	2478	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3395	true	-3467056400721610080	258	300	1258	1459	1459	300	فخرج حتي اتي سيف البحر قال وت-فلت منهم ابو جندل بن سهل سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا-	3395	-7666016911339333837	196	375.0	156	203	96.55172729492188	39	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2455	false	7124640280254200484	128	226	662	1143	1527	300	عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك---- منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه	2455	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	208	300	1042	1496	1496	300	عمرو يومءذ كان فيما اشترط -------------علي النبي صلي الله عليه وسلم انه لا ياتيك احد منا---- وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المسلمون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل-------- ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه-	3396	-7666016911339333837	444	830.5	354	486	91.35802459716797	83	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2478	false	6296506885342903598	186	254	937	1301	1562	300	لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده بالله والرحم لما ارسل------ فمن اتاه----- فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فانزل الله تعالي- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم حتي بلغ الحمية حمية الجاهلية------ وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت	2478	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	0	64	0	335	1496	300	لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده ال-له والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم فهو امن فارسل النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عن--------------------------------هم حتي بلغ------- حمية الجاهلية 42 62 وكان- حميتهم انهم لم يقروا انه نبي----- ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينه- وبين البيت	3396	-7666016911339333837	309	553.0	250	382	80.89005279541016	51	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3264	false	791464188229196891	14	148	68	736	1464	300	----------------------------------------علي ذلك كاتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا جندل بن سهيل يومءذ الي ابيه سهيل بن عمرو ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات فكانت المحفوظ منه كان قد وقطع عنقا بالقاف اي جماعة من اهل الكفر فيقل عددهم وتهن بذلك قوتهم قوله سهيل مصغر السهل و قضية المدة اي المصالحة في المدة المعينة و تقاضي اي تصالح وتحاكم و امتعضوا من الامتعاض بالمهملة والمعجمة تقول معضت من ذلك وامتعضت اذا غضبت وشق عليك ابو جندل بفتح الجيم وسكون النون وبالمهملة و عقبة بضم العين ام كلثوم بنت عقبة بن---- معيط ممن خرج الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول ال-له صلي الله عليه	3264	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	241	300	1210	1496	1496	300	الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك----------------------------------- فرد يومءذ----------------------- ابا جندل ا--------------لي ابيه سهيل-------- ولم ياته---------------------------- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون----- النبي صلي الله عليه-	3396	-7666016911339333837	222	300.5	174	720	30.83333396911621	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2456	false	7804809047404846211	95	131	505	701	1568	300	انزل الله------- فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي قوله ولا هم يحلون لهن--------------------------- قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه الاية -يا ايها الذين امنوا --	2456	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3397	true	-1510473344362255652	8	51	42	270	1647	300	انزل الله عز وجل فيهن اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي----- ولا هم يحلون لهن 01 رواه البخاري وعن الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله ان يردوا	3397	-7666016911339333837	169	293.5	137	233	72.53218841552734	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2479	false	101377300244165292	126	237	613	1191	1525	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله تعالي ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم--- والعق-ب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاءي هاجرن وما نعلم ان احدا من المهاجرات ارتدت بعد ايمانها	2479	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3397	true	-1510473344362255652	34	144	186	758	1647	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله ------ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله تعالي وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم 11 والعقاب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان يعطي من ذهب له زوج من المسلمين ما انفق من صداق نساء الكفار اللاتي هاجرن وما يعلم احد من---- المهاجرات ارتدت بعد ايمانها	3397	-7666016911339333837	561	1100.5	453	582	96.39175415039062	103	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3049	false	7477727793145186847	95	155	486	776	1513	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ا----ناسا نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه فجاء ع---------------------------------لي حمار فلما بلغ قريبا من المسجد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قوموا الي--------- خيركم او سيد----------------------------------كم فقال يا سعد ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم -قال---- حكمت ب---حكم الله او بحكم الملك	3049	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3425	true	2699972870297627669	206	275	1061	1392	1514	300	عن ابي سعيد-------------------- ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتاه علي حمار فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او خير---------كم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احك-----م ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به---------- الملك	3425	-7666016911339333837	217	330.5	168	383	56.657962799072266	36	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4427	false	5755558849860614541	35	87	167	421	1526	300	عن ابي سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد-------- فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اليه فجاء فقال------------------------------------------------------------------ قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك	4427	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3425	true	2699972870297627669	206	275	1061	1392	1514	300	عن ابي سعيد ان اهل قريظة نزلوا علي حكم سعد بن معاذ فارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي سعد فاتاه علي حمار فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او---- خيركم فقعد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء نزلوا علي حكمك قال فاني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال لقد حكمت بما حكم به الملك	3425	-7666016911339333837	236	429.0	187	336	70.23809814453125	46	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2708	false	711170655003760974	100	166	518	855	1557	300	عمرو بن عوف الانصاري وهو حليف لبني عامر بن لءي وكان شهد بدرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم--------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافت صلاة الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم	2708	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	119	185	609	945	1512	300	عمرو بن عوف الانصاري---------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي متفق عليه وعن الزهري قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الجزية من اهل البحرين وكانوا مجوسا رواه ابو عبيد في الاموال وعن انس ان--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3430	-7666016911339333837	220	390.5	177	430	51.16279220581055	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3172	false	643559283082368847	23	75	105	376	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم--------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم	3172	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	123	185	630	945	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي متفق عليه وعن الزهري قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الجزية من اهل البحرين وكانوا مجوسا رواه ابو عبيد في الاموال وعن انس ان---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3430	-7666016911339333837	199	357.0	160	364	54.67033004760742	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4515	false	-2360840094132549635	83	134	404	670	1561	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافته صلاة الصبح م--------------------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4515	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	123	166	630	849	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الح----------------------------------------------------------------------ضرمي متفق عليه وعن الزهري قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3430	-7666016911339333837	188	347.5	150	292	64.38356018066406	35	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2378	false	-2075085692450789473	120	178	614	887	1486	300	صلي الله عليه وسلم 2441 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	2378	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3435	true	5553394618197669829	221	295	1052	1418	1442	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليس علي المسلمين عشور انما العشور علي اليهود والنصاري رواه احمد وابو داود و-عن انس ان امراة--------------- يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت ان اقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك قال فقالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم	3435	-7666016911339333837	172	254.0	131	383	44.90861511230469	32	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2643	false	6474976979173923880	61	121	325	644	1579	300	اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال اءتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه واوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة	2643	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3440	true	8439877497031765732	130	157	636	786	1490	300	اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة	3440	-7666016911339333837	150	291.0	123	319	47.021942138671875	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4285	false	-8045544582738402444	275	300	1395	1517	1517	300	فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول-	4285	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3444	true	-1211947896808410964	108	133	563	685	1586	300	فقلت -عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول	3444	-7666016911339333837	121	232.0	97	123	98.37398529052734	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4285	false	-8045544582738402444	275	300	1395	1517	1517	300	فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول-	4285	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3445	true	7131590097308429469	176	201	918	1040	1564	300	فقلت -عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول	3445	-7666016911339333837	121	232.0	97	123	98.37398529052734	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1601	false	-7670422630722249660	168	200	837	990	1461	300	فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار	1601	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	21	50	105	242	1514	300	فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس-------------------م فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	3447	-7666016911339333837	134	253.0	106	156	85.8974380493164	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2696	false	-8609178266993818523	10	41	56	205	1492	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	2696	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	218	253	1113	1283	1514	300	صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا قال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد --------------------------قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	3447	-7666016911339333837	123	215.0	97	196	62.75510025024414	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3284	false	-6076377463120573080	171	223	819	1073	1460	300	ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل شيءا	3284	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	208	254	1067	1288	1514	300	عن جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثم--------ان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا -----------------------قال انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا	3447	-7666016911339333837	204	359.5	161	270	75.55555725097656	36	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2677	false	3933595997205950652	147	206	748	1052	1573	300	ان فاطمة عليها السلا--------------------م اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فلم توافقه فذكرت لعاءشة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك عاءشة له فاتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما	2677	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3452	true	3028597729445447232	112	148	557	733	1481	300	ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكت ما تلقي من الرحي مما تطحن فبلغها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسبي فاتته تساله خادما فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا ادلكما علي خير مما	3452	-7666016911339333837	128	214.0	100	325	39.38461685180664	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2182	false	-6423656827425736308	120	182	589	882	1458	300	قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين -قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء مال البحرين حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر------- فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم------- عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي	2182	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3453	true	8437958043654553109	235	300	1177	1483	1483	300	قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء يجء-------- حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين او عدة------- فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي-	3453	-7666016911339333837	265	437.0	207	325	81.53845977783203	50	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2693	false	5247623013119500528	157	221	804	1107	1542	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم ----يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا	2693	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3453	true	8437958043654553109	235	300	1177	1483	1483	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء يجء حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فاتيته فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثي-	3453	-7666016911339333837	301	593.0	238	307	98.04560089111328	63	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3357	false	-292344958974675623	198	263	1004	1309	1494	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاء-- مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتي قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي ابي بكر ام--------ر مناديا فنادي من كان له عند----- النبي صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتني قال جابر فجءت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو	3357	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3453	true	8437958043654553109	236	297	1181	1470	1483	300	قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجء يجء--------- حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دين او عدة فلياتنا فا--تيته فقلت ا-----------ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لي	3453	-7666016911339333837	230	346.0	174	321	71.65109252929688	39	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3118	false	9115511123280885402	228	276	1133	1362	1476	300	بن عمر عن نافع----- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمس ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	3118	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3457	true	-6859125041669848399	150	191	799	1001	1551	300	بعدهم وعن نافع مولي بن عمر ان عمر-------------------- كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف--------- وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمس-ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف -قال انما هاجر به ابو-ه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	3457	-7666016911339333837	187	318.5	148	234	79.9145278930664	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3257	false	-4084935298126250027	11	123	51	608	1557	300	اسلم عن ابيه -قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت- خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وحمل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال اقتاديه فلن يفني---- حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها -قال عمر ثكلتك امك وا-لله اني لاري ابا هذه	3257	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3457	true	-6859125041669848399	192	300	1005	1551	1551	300	اسلم مولي عمر قال خرجت مع عمر بن الخطاب -------------الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا ابنة خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض و--قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف الي بعير ظهير كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وجعل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها -خطامه ف--قال اقتاديه فلن يفني هذا حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها فقال---- ثكلتك امك فوالله اني لاري ابا هذه-	3457	-7666016911339333837	512	947.0	409	569	89.982421875	94	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5021	false	-1974975112191059169	55	118	274	589	1561	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري علي حوضي 6890 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله -----------------------------------------------------------------------قال سابق----- النبي صلي الله عليه وسلم بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها الي الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق	5021	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3459	true	-105968813256547523	67	128	380	664	1549	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------لا سبق الا في خف او نصل او حافر رواه الخمسة ولم يذكر فيه بن ماجة او نصل وعن بن عمر قال سابق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين الخيل فارسلت التي ضمرت منها وامدها---- الحفياء الي ثنية الوداع والتي لم تضمر امدها ثنية الوداع الي مسجد بني زريق	3459	-7666016911339333837	199	339.5	158	391	50.8951416015625	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2569	false	-5189728039599733894	124	180	599	878	1486	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون ف-------قال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم بالمعصية فهو من اهل الجنة لانه مءمن قلت لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2569	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3467	true	-1372729804508212831	206	249	1115	1331	1612	300	سلمة بن الاكوع -------------قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون بالسوق فقال ارموا ي----------------------ا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقا---------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3467	-7666016911339333837	193	326.0	152	291	66.3230209350586	35	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2831	false	-7432427632103863364	32	97	161	478	1517	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر----- النبي صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وان------ا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم -قال ارموا وانا معكم كلكم	2831	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3467	true	-1372729804508212831	205	263	1112	1398	1612	300	عن سلمة بن الاكوع -------------قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ينتضلون بالسوق فقال ارموا ي--------------------------ا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون -قالوا كيف--------- نرمي وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم	3467	-7666016911339333837	252	433.0	198	336	75.0	47	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1347	false	-9151775633348100642	27	82	137	414	1575	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل---- ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان-- بما تقاولت--- الانصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	1347	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3498	true	-3294095102876725230	97	143	499	732	1546	300	عاءشة ق--------------الت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيانني بما تقاولت به الانصار يوم بعاث----- وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر -مزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال----------------------------- يا ابا بكر--- لكل قوم عيد- وهذا عيدنا	3498	-7666016911339333837	223	380.5	179	286	77.97203063964844	37	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4994	false	159035728747193640	60	100	300	522	1501	300	السءال ليس بجريمة ولءن كانت فليست بكبيرة ولءن كانت فليست باكبر الكباءر قلت----- السءال عن الشء بحيث يصير سببا لتحريم شء مباح هو اعظم الجراءم لانه صار سببا لتضييق الامر علي جميع المسلمين فالقتل مثلا----------- مضرته راجعة الي المقتول وحده	4994	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3503	true	-8972240256575458454	106	149	558	790	1540	300	السءال ليس بجريمة ولءن كان- فليس- بكبيرة ولءن كان- فليس- باكبر الكباءر واجاب ان السءال عن الشء بحيث يصير سببا لتحريم شء مباح هو اعظم الجر--م لانه صار سببا لتضييق الامر علي جميع المكلفين فالقتل مثلا كبيرة ولكن مضرته راجعة الي المقتول وحده	3503	-7666016911339333837	211	374.5	171	238	88.65546417236328	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2706	false	8253526656173387293	132	189	677	977	1565	300	ابي اوفي رضي الله عنهما يقول اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت الق----دور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اكفءوا القدور فلا تطعموا من لحوم الحمر شيءا -قال عبد الله فقلنا انما نهي---------- النبي صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس قال وقال اخرون حرمه---ا البتة	2706	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3509	true	6651036043005590018	214	270	1046	1334	1490	300	ابي اوفي قا----------------ل اصابتنا مجاعة ليالي خيبر فلما كان يوم خيبر وقعنا في الحمر الاهلية فانتحرناها فلما غلت بها القدور نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفءوا القدور -لا تاكلوا من لحوم الحمر شيءا فقال ناس----------- انما نهي عنها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لانها لم تخمس---- وقال اخرون نهي عنها البتة	3509	-7666016911339333837	250	427.5	199	321	77.88162231445312	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4037	false	-4112592380397368686	2	89	12	412	1453	300	قال عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما AUTO باب اكل كل ذي ناب من السباع 5182 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --نهي عن اكل كل ذي ناب من السباع	4037	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3509	true	6651036043005590018	143	205	697	990	1490	300	قال----- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحمر الاهلية ق-ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر -بن عباس وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما ------------------------------------------------------------541 رواهما----- البخاري وعن ابي هريرة ان النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع	3509	-7666016911339333837	253	423.0	196	404	62.62376403808594	46	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3971	false	-616056835567768325	100	165	519	834	1538	300	عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له ف-------------------------------------------------اهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3971	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3515	true	-5458236445676017285	178	237	903	1195	1498	300	عباس ع------ن خالد بن الوليد ان------------------ه اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة -بن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الح-رث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فاهوي بيده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3515	-7666016911339333837	237	412.0	187	364	65.10989379882812	44	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3972	false	1718717771201263245	12	71	60	347	1537	300	الصفة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما قدمتن له---- هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي	3972	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3515	true	-5458236445676017285	226	284	1137	1421	1498	300	امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده-------- فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم	3515	-7666016911339333837	274	523.0	217	292	93.83561706542969	53	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2785	false	2134215545254432157	190	220	1003	1149	1593	300	بن الخطاب ازرق مقطوع الذنب لا تنظر اليه الحامل الا القت ما في بطنها وقال بعضهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الحيات نوع يسمي الناظر اذا وقع بصره علي عين انسان مات من ساعته	2785	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3527	true	8258493237038398379	22	111	120	590	1586	300	من الحيات ازرق مقطوع الذنب لا تنظر اليه --حامل الا القت ما في بطنها وهو المراد من قوله يتبعان ما في بطون النساء اي يسقطان قوله وذا الطفيتين هو بضم الطاء المهملة واسكان الفاء وهما الخطان الابيضان علي ظهر الحية واصل الطفية خوصة المقل وجمعها طفي شبه الخطين علي ظهرها بخوصتي المقل قوله يخطفان البصر اي يطمسانه بمجرد نظرهما اليه لخاصية جعلها الله تعالي في بصرهما اذا وقع علي بصر الانسان قال النووي قال العلماء وفي الحيات نوع يسمي الناظر اذا وقع بصره علي عين انسان مات من ساعته	3527	-7666016911339333837	131	241.0	102	472	27.75423812866211	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2202	false	1715741921691621817	204	255	999	1262	1489	300	او لا ثم زاد التغليظ فذكر القيراطين واختلفوا في سبب النقصان فقيل امتناع الملاءكة من دخول بيته او ما يلحق المارين من الاذي او ذلك عقوبة لهم لاتخاذهم ما نهي عن اتخاذه او لكثرة اكله النجاسات او لكراهة راءحتها او لان بعضها شيطا-ن -----------------------او لو لوغه- في الاواني عند غفلة صاحبها	2202	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3530	true	-4250369646840116600	158	189	791	957	1520	300	او -------------------------قيراطان وقيل------- سبب النقصان----- امتناع الملاءكة من دخول بيته او ما يلحق المارين من الاذي ا------------------------------------------------------------------------------------و لان بعضها شياطين او عقوبة لمخالفة النهي او لو-لوغها في الاواني عند غفلة صاحبها	3530	-7666016911339333837	135	219.0	108	288	46.875	21	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4011	false	5244236024296361930	163	235	810	1168	1522	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلب--------------ي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت من اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	4011	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3531	true	-6211195938770494683	207	256	1140	1382	1589	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا ب--------------------------------------ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمع--------------لم فما يصلح لي فقال -ما ص-------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3531	-7666016911339333837	206	363.0	162	386	53.36787414550781	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4016	false	-8753105946798857550	168	190	810	916	1453	300	المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	4016	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	7	29	35	141	1371	300	المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	3536	-7666016911339333837	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2190	false	782760939353114283	94	151	497	776	1557	300	لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يساله -------وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذاك او ارسل----- فامره باكلها------------------- -----قال عبيد الله فيعجبني انها امة وانها ذبحت	2190	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3544	true	-4284281422667956337	122	181	596	886	1460	300	لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه------------------------ من يساله عن ذلك وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك او ارسل اليه فامره باكلها رواه احمد والبخاري قال وقال عبيد الله -يعجبني انها امة وانها ذبحت	3544	-7666016911339333837	252	450.5	200	315	80.0	48	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4043	false	4336050578461312595	76	123	388	623	1526	300	صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه ثم ند بعير من اواءل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال----------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا	4043	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3550	true	4683542845674565974	216	255	1132	1320	1545	300	صلي الله عليه وسلم في سفر ف---------------------------------------------------------------------ند بعير من اب--ل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبس-----ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا	3550	-7666016911339333837	150	251.5	118	264	56.818180084228516	27	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3347	false	2388152022481953612	113	179	568	908	1488	300	غزونا جيش------ الخبط وام---ر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله----------- اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله	3347	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3555	true	4889427379192702228	43	103	202	508	1476	300	غزونا جيش الحبط الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته-------------------------------------- قال--------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله عز وجل لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء -فاكله	3555	-7666016911339333837	282	512.0	227	360	78.33333587646484	51	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4020	false	-1489851350062729612	230	276	1264	1493	1627	300	فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته 5146 حدثنا عبد الله بن محمد اخبرنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعثنا ا------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	4020	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3555	true	4889427379192702228	50	87	242	429	1476	300	فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته------------------------------------------------- قال فلما قدم-----------نا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	3555	-7666016911339333837	161	283.0	127	247	65.18218994140625	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3999	false	-6617281855443795429	1	70	6	330	1468	300	انه ساله عن الوضوء مما مست- النار فقال لا -قد كنا--- زمان النبي صلي الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا AUTO باب ما يقول اذا فرغ من طعامه 5111 حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن ابي امامة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم	3999	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3582	true	-4601642925860996308	1	57	5	274	1439	300	انه سءل -عن الوضوء مما مسته النار فقال لا لقد كنا في زم-ن النبي صلي الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا رواه البخاري وبن ماجة و-------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3582	-7666016911339333837	224	378.5	174	339	66.07669830322266	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4000	false	-6360807698203667456	0	101	0	493	1518	300	صلي الله عليه وسلم لم ياكل علي الخوان قلت اما ان يريد بالماءدة الطعام او ذلك الراوي وهو انس لم ير انه اكل عليها او كان له ماءدة لكن لم ياكل هو بنفسه صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------م عليها سبيل-------------------------------------------------------------- البخاري انه ههنا يقول علي الماءدة وثمة قال علي السفرة لا علي الماءدة فقال اذا اكل الطعام علي شء ثم رفع ذلك الشء والطعام يقال رفع- الماءدة قوله غير مكفي بالرفع والنصب وكذا راينا و المكفي اما من الكفا ا--------------------------------------------------ي غير مقلوب او مردود او من ا------------------------لكفاية والضمير راجع الي الطعام الدال عليه سياق الكلام ويحتمل ان يراد ان الحمد غير مكفي	4000	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3586	true	7535427225540856526	45	137	207	661	1482	300	صلي الله عليه وسلم لم ياكل علي خ--وان ق-ط كما في حديث---------------------------------- انس ---------------------------والماءدة هي خوان ----------------------عليه طعام فاجاب بعضهم بان انسا ما راي ذلك وراه غيره والمثبت يقدم علي النافي قال في الفتح وقد تطلق الماءدة ويراد بها نفس الطعام وقد نقل عن البخاري انه ----------------------------------------------------------قال اذا اكل الطعام علي شء ثم رفع قي------------------ل رفعت الماءدة قوله غير مكفي بفتح الميم وسكون الكاف وكسر الفاء وتشديد التحتانية قال بن بطال يحتمل ان يكون من كفات الاناء فالمعني غير--------- مردود عليه انعامه ويحتمل ان يكون من الكفاية اي----------------------------------------------------------- ان ال-له غير مكفي	3586	-7666016911339333837	181	166.5	137	685	26.423357009887695	26	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4063	false	3342759089913867834	34	63	154	289	1510	300	قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها	4063	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	8	34	34	156	1460	300	قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر--- حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها	3593	-7666016911339333837	122	235.0	96	135	90.37036895751953	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4064	false	8195952102255625271	214	257	1115	1322	1529	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وعن الزهر--ي قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله	4064	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	166	202	808	979	1460	300	عاءشة-------------- قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال---------- صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وعن ابي موسي قال --------------قلت يا رسول الله	3593	-7666016911339333837	161	276.0	126	209	77.03349304199219	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4065	false	-1815869325908186631	187	260	987	1365	1576	300	الخطابي انما عد عمر رضي الله عنه هذه الانواع الخمس---------ة لاشتهار اسماءها في زمانه ولم تكن كلها توجد بالمدينة الوجود العام فان الحنطة كانت بها عزيزة و----العسل مثلها او اعز فعد عمر ما عرف منها وجعل ما في معناها مما يتخذ من الارز وغيره خمرا بمثابتها ان كان -ما يخامر العقل ويسكر كاسكارها وفيما قال ان الخمر ما خامر العقل دليل علي جواز احداث الاسم بالقياس واخذه من طريق الاشتقاق وزعم قو---م ان	4065	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3601	true	-3297035996375421928	116	179	588	906	1513	300	الخطابي انما عد عمر -------------------------الخمسة المذكورة لاشتهار اسماءها في زمانه ولم تكن كلها توجد بالمدينة الوجود العام فان الحنطة كانت بها عزيزة وكذا العسل بل كان-- اعز فعد عمر ما عرف منها وجعل ما في معناه م-ما يتخذ من الارز وغيره خمر---------ا ان كان مما يخامر العقل وفي ذلك---------------------------------------- دليل علي جواز احداث الاسم بالقياس واخذه من طريق الاشتقاق وذكر بن حزم ان	3601	-7666016911339333837	284	484.5	227	395	71.89873504638672	50	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4063	false	3342759089913867834	34	63	154	289	1510	300	قال كنت اسقي ابا عبيدة وابا طلحة وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها	4063	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3603	true	-6065717284018422075	260	286	1290	1412	1484	300	قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابي بن كعب من فضيخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر--- حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس فاهرقها فاهرقتها	3603	-7666016911339333837	122	235.0	96	135	90.37036895751953	24	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4064	false	8195952102255625271	214	257	1115	1322	1529	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وعن الزهر--ي قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله	4064	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	117	153	573	744	1464	300	عاءشة-------------- قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال---------- صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وعن ابي موسي قال --------------قلت يا رسول الله	3604	-7666016911339333837	161	276.0	126	209	77.03349304199219	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2278	false	9218118338721586806	78	131	381	635	1417	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	2278	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3630	true	-5409097414361299420	64	110	325	547	1513	300	سهل بن ---------------------سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اثرت بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3630	-7666016911339333837	213	393.5	167	255	83.52941131591797	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4082	false	-8387631337600680671	56	154	282	758	1469	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن شماله ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن -الايمن AUTO باب هل يستاذن الرجل من عن يمينه في الشرب ليعطي الاكبر 5269 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	4082	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3630	true	-5409097414361299420	36	110	179	547	1513	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن رواه الجماعة الا النساءي و----------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن------------- سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اثرت بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3630	-7666016911339333837	332	577.5	260	478	69.45606994628906	61	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4119	false	-2184103856416625401	115	148	580	788	1548	300	لان الامراض الامتلاءية دموية و--صفراوية و-------------بلغمية وسوداوية فان كانت دموية فشفاءها اخراج الدم وان كانت من الثلاثة الباقية فشفاءها--------- بالمسهل اللاءق بكل خلط منها فكانه نبه------------------- بالعسل علي المسهلات وبالحجامة علي اخراج الدم	4119	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3641	true	-8097739291511089815	228	269	1244	1486	1653	300	لان الامراض الامتلاءية دموية او صفراوية او سوداوية او بلغم---------ية فان كانت دموية فشفاءها اخراج الدم وان كانت من الثلاثة الباقية فشفاءها بالاسهال بالمسهل اللاءق بكل خلط منها فكانه نبه صلي الله عليه وسلم بالعسل علي المسهلات وبالحجامة علي اخراج الدم	3641	-7666016911339333837	197	357.0	165	251	78.48605346679688	31	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4120	false	3930860789675954261	29	62	142	287	1492	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	4120	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3643	true	4347242908768329192	1	28	5	124	1477	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادوي-------------------------تكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة -نار توافق الداء وما احب ان اكتوي	3643	-7666016911339333837	119	230.0	92	145	82.06896209716797	25	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3116	false	8800295733981957109	243	300	1159	1434	1434	300	عنه قال اقبل --نبي الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي الله صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل قال فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني-	3116	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3657	true	-186697416156181567	186	237	935	1185	1505	300	انس قال اقبل النبي----- صلي الله عليه وسلم الي المدينة وهو مردف ابا بكر وابو بكر شيخ يعرف ونبي الله------------------- شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبي----ل فيحسب الحاسب انه انما يعني الطريق وانما يعني	3657	-7666016911339333837	245	450.0	195	278	88.1294937133789	47	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2356	false	1980091706341400960	30	69	147	326	1523	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب -----------------------------------------------بيده صلي الله عليه وسلم	2356	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3662	true	3295929994344839519	146	192	748	961	1506	300	عن ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم وعن انس قال اهدت بريرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3662	-7666016911339333837	163	312.0	127	226	72.12389373779297	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4571	false	4310200502870340738	14	85	69	418	1521	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------- يقبض الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض 6133 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن --------------------ابي سعيد -الخدري قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما ي-------كفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي	4571	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3663	true	-4877389157691732068	162	228	796	1135	1485	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد ادام اهل الدنيا والاخرة اللحم رواه بن قتيبة في غريبه فقال حدثنا القومسي حدثنا الاصمعي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هلال الراسبي------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه فذكره وعن ابي سعيد قال---- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تكون الارض يوم القيامة خبزة واحدة يتكفءها الجبار بيده كما يتكفء يتكفا احدكم خبزته في السفر نزلا لاهل الجنة فاتي	3663	-7666016911339333837	188	209.0	150	476	39.49580001831055	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4571	false	4310200502870340738	230	299	1172	1517	1521	300	السفر جمع السفرة التي يءكل رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجنة يوم القيامة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم ق--------ال ادامهم با-----لام ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	4571	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3663	true	-4877389157691732068	223	293	1108	1451	1485	300	السفر نزلا لاهل الجنة فاتي رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك يا ابا القاسم الا اخبرك بنزل اهل الجن------------ة قال بلي قال تكون الارض خبزة واحدة كما قال النبي صلي الله عليه وسلم فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الينا ثم ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال الا اخبرك بادامهم قال بلي قال ادامهم بالام بلام ونون قال ---ما هذا قال ثور ونون ياكل من زاءدة كبدهما سبعون الفا	3663	-7666016911339333837	311	579.0	247	358	86.87150573730469	59	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4572	false	-2178549390312511640	139	207	757	1138	1612	300	الخطابي لعل اليهودي اراد التعمية عليهم فقطع الهجاء وقدم احد الحرفين علي الاخر وهي لام الف وياء----- يريد لاي علي وزن لعا وهو الثور الوحشي فصحح الراوي------ المثناة فجعلها موحدة انتهي واما النون فهو الحوت وال--------------زاءدة هي ال-قطعة المنفردة المتعلقة بالكبد وهي اطيبها والذها و السبعون-------------------- يحتمل انهم------------- الذين يدخلون الجنة بغير حساب وان يراد------------------------ بالسبعي--------ن العدد الكثير ولم يرد الحصر فيه فان قلت اخر الحديث هو- كلام	4572	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3666	true	6479520762133638449	26	112	137	606	1566	300	الخطابي لعل اليهودي اراد التعمية عليهم فقطع الهجاء وقدم احد الحرفين علي الاخر وهي لام الف وياء بريد يريد لاي علي وزن لعا وهو الثور الوحشي فصحف الراوي الياء المثناة فجعلها موحدة قال الخطابي هذا اقرب ما يقع لي فيه والمراد بزاءدة الكبد قطعة --منفردة --متعلقة بالكبد وهي اطيبها قوله ياكل منها سبعون الفا قال القاضي يحتمل انهم السبعون الفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب فخصوا باطيب النزل ويحتمل انه عبر بالسبعين الفا عن العدد الكثير ولم يرد الحصر في ذلك القدر وهذا معروف في كلام	3666	-7666016911339333837	297	478.5	242	473	62.79069900512695	47	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms3864	false	7645048318481534420	108	151	531	727	1506	300	ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شه--------------------------را فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي ا-لله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا -قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين	3864	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3668	true	270603778038307958	99	147	528	745	1485	300	عن ام سلمة ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا وفي لفظ الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهم او راح فقيل له يا رسول الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	3668	-7666016911339333837	181	339.0	140	224	80.80357360839844	34	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4641	false	-8141439827619836262	231	264	1173	1331	1506	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غ--------------------------------------------------------------------------------------------يرها وقال ابو سعيد قال النبي صلي الله عليه وسلم	4641	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3669	true	-6905850642204739212	232	283	1132	1375	1473	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها متفق عليهما وفي حديث اغتسال ايوب بلي وعزتك ولكن لا غني بي لي عن بركتك وعن قتيلة بنت صيفي----- ان يهو--ديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم	3669	-7666016911339333837	142	262.5	111	250	56.79999923706055	28	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5053	false	-2509879004319297843	28	84	136	397	1469	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار اخر اهل النار دخولا الجنة فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها قال ابو سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لك ذلك وعشرة امثاله وقال ايوب---- وعزتك----- لا غني بي--- عن بركتك	5053	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3669	true	-6905850642204739212	232	271	1132	1317	1473	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم يبقي رجل بين الجنة والنار-------------------------- فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار لا وعزتك لا اسالك غيرها متفق عليهما وفي حديث اغتس--------------------------------------------------------------ال ايوب بلي وعزتك ولكن لا غني بي لي عن بركتك	3669	-7666016911339333837	151	239.5	117	273	55.31135559082031	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4630	false	-5827267873981747436	192	245	963	1219	1498	300	علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة -جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون المهملة وضم الراء --	4630	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3674	true	-153723846778938099	0	55	0	259	1465	300	علي تسعين امراة كلها تاتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة فجاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وهو حجة في ان الحاق	3674	-7666016911339333837	236	456.5	185	259	91.11968994140625	47	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4658	false	-5238784623285760570	162	235	834	1174	1481	300	بن عمر---- نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا ولكنه يستخرج به من البخيل -----------------------------------------------------------------------------------------------6292 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر الي القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيءت--ي عليه ما لم يكن يءت--ي عليه من قبل	4658	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3689	true	-4847143011653496758	28	93	133	448	1477	300	بن عمر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد شيءا وانما يستخرج به من البخيل رواه الجماعة الا الترمذي وللجماعة الا ابا داود مثل معناه من رواية ابي هريرة لفظ حديث ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ياتي -بن ادم النذر بشء لم اكن قدرت-ه ولكن يلقيه النذر الي القدر---------- فيستخرج الله------------- فيءتيني عليه ما لم يكن يءتيني عليه من قبل	3689	-7666016911339333837	199	224.5	154	448	44.41964340209961	35	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4662	false	-8913657875843596899	45	100	236	510	1511	300	عن ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم ------------------------------------صومه قال عبد الوهاب حدثنا ايوب عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	4662	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	116	178	610	915	1483	300	عن -بن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وبن ماجة وابو داود وعن ثابت بن الضحا-----------ك ان ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3692	-7666016911339333837	237	406.5	186	323	73.3746109008789	41	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms1935	false	7513381582062343957	136	205	702	1033	1483	300	قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب 1746 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب	1935	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3697	true	7934570289431008106	96	147	450	697	1435	300	قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب رواه الجماعة الا-- بن ماجة وللنساءي في رواية نذر ان يمشي الي بيت الله و-------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال------------------- لتمش ولتركب	3697	-7666016911339333837	183	288.5	141	336	54.46428680419922	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2223	false	8041469545497368196	107	155	563	805	1530	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه	2223	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3734	true	-8733804662640068109	253	300	1326	1559	1559	300	عبد الله بن الزبير عن ابي----------------ه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه-	3734	-7666016911339333837	213	379.0	170	252	84.52381134033203	40	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2223	false	8041469545497368196	155	211	805	1073	1530	300	وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال--------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال------- اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني ل--احسب--- هذه الاية نزلت---- في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	2223	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3735	true	-668533178394505626	0	63	0	292	1510	300	وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان -بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لا احسب ان هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم	3735	-7666016911339333837	257	465.5	202	299	85.95317840576172	52	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2452	false	-1587450661923259218	36	110	172	537	1514	300	وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ف--قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ---------------ثم احبس------ حتي يبلغ---- الجدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ حقه للزبير---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك--- اشار علي الزبير براي---- سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في	2452	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3735	true	-668533178394505626	0	128	0	625	1510	300	وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان -بن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لا احسب ان هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم 56 الاية رواه الجماعة لكنه للخمسة الا النساءي من رواية عبد الله بن الزبير لم يذكر فيه عن ابيه وللبخاري في رواية قال خاصم الزبير رجلا وذكر نحوه وزاد فيه فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ---- للزبير حقه وكان----------------------------- قبل ذلك قد اشار علي الزبير براي فيه سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي للزبير حقه في	3735	-7666016911339333837	323	568.5	257	659	49.01365661621094	62	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms0955	false	-3732409637433728294	191	236	1019	1230	1560	300	فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	955	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3742	true	8899862752911148417	172	217	873	1085	1505	300	فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	3742	-7666016911339333837	209	405.0	164	213	98.12206268310547	42	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2255	false	9001751005830873150	254	293	1271	1454	1492	300	بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته	2255	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3742	true	8899862752911148417	157	191	809	972	1505	300	عن كعب بن مالك-------------------- انه تقاضي -بن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته	3742	-7666016911339333837	161	299.0	127	184	87.5	30	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2256	false	5015130277635061564	126	152	606	719	1425	300	فنادي يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	2256	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3742	true	8899862752911148417	191	217	972	1085	1505	300	فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	3742	-7666016911339333837	110	211.0	84	114	96.49122619628906	23	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2454	false	93595419244943392	144	241	708	1164	1469	300	ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فقال كعب----------- قد فعلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه سجف بكسر السين وفتحها الستر و الشطر النصف مر في باب التق---------اضي في المسجد فان	2454	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3742	true	8899862752911148417	157	229	809	1149	1505	300	عن كعب بن مالك------ انه تقاضي -بن ابي حدرد دينا كان له علي------------------------------------ه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله -قال----------------------------- قم فاقضه -------روا----------ه الجماعة ال--ا الترمذي وفيه من الفقه جواز الحكم في المسجد وان	3742	-7666016911339333837	266	384.0	207	478	55.648536682128906	43	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4944	false	-7671093536846335583	199	257	1031	1320	1549	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتعلم كتاب اليهود----- حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه وق------------------------------ال عمر---------- وعنده-------------- علي وعبد الرحمن وعثمان------------------- ماذا تقول هذه ق-ال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخ------برك بصاحبها الذي صنع بها وق----ال ابو جمرة كنت اترجم بين ابن عباس وبين الناس	4944	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3748	true	-1212074368283870606	44	114	216	571	1546	300	زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ف---تعلم كتاب اليهود وقال حتي كتبت للنبي صلي الله عليه وسلم كتبه واقراته كتبهم اذا كتبوا اليه رواه احمد والبخاري قال البخاري قال عمر بن الخطاب وعنده امير المءمنين علي------------ وعثمان وعبد الرحمن بن عوف ماذا تقول هذه فقال عبد الرحمن بن حاطب فقلت تخبرك نخبرك ب-------الذي صنع بها قال وقال ابو جمرة كنت اترجم بين -بن عباس وبين الناس	3748	-7666016911339333837	260	436.5	206	378	68.78306579589844	46	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4945	false	4840237694619497980	163	202	836	1037	1525	300	لا نزاع لاحد انه يكفي ترجمان واحد عند الاخبار ولا-----بد من اثنين عند الشهادة وفي الحقيقة النزاع -في انها اخبار او شهادة حتي لو سلم الشافعي انها اخبار لم يقل بالتعدد ولو سلم الحنفي انها شهادة لقال به والصور -----	4945	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3749	true	2061797554680346033	17	57	88	291	1509	300	لا نزاع لاحد انه يكفي ترجمان واحد عند الاخبار وانه لا بد من اثنين عند الشهادة -في-----رجع الخلاف الي انها اخبار او شهادة ---فلو سلم الشافعي انها اخبار لم يشترط العدد ولو سلم الحنفي انها شهادة لقال بالعدد وقال بن	3749	-7666016911339333837	167	281.0	133	212	78.7735824584961	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4929	false	-5685247784134614068	182	216	940	1113	1527	300	غيره لم يقض الا بشاهدين وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون منهم---------------- بل يقضي به لانه مءتمن وانما يراد من الشهادة معرفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحق----- فعلمه اكثر من الشهادة وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال بعضهم يق----------------ضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها وقال	4929	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3758	true	-7570444154847219320	0	127	0	619	1509	300	غيره لم يقض الا بشاهدين يحضرهما اقراره قال في الفتح وهذا قول ابي حنيفة ومن تبعه ووافقهم مطرف وبن الماجشون واصبغ وسحنون من المالكية قال بن التين وجري به العمل وروي عبد الرزاق نحوه عن شريح قال البخاري وقال اخرون منهم يعني اهل العراق بل يقضي به لانه مءتمن قال في الفتح وهو قول ابي يوسف ومن تبعه ووافقهم الشافعي فيما بلغني عنه انه قال ان كان القاضي عدلا لا يحكم بعلمه في حد ولا قصاص الا ما اقر به بين يديه ويحكم بعلمه في كل الحقوق مما علمه قبل ان يلي القضاء او بعد ما ولي فقيد ذلك بكون القاضي عدلا اشارة الي انه ربما ولي القضاء من ليس بعدل قال البخاري وقال بعضهم يعني اهل العراق يقضي بعلمه في الاموال ولا يقضي في غيرها -قال	3758	-7666016911339333837	123	165.5	97	620	19.838708877563477	21	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2506	false	17147310630328060	243	300	1224	1509	1509	300	عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما-	2506	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3767	true	7269644056071242633	1	56	3	283	1499	300	عباس--------------- قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما	3767	-7666016911339333837	267	500.5	215	295	90.50847625732422	50	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2972	false	-3626289801815409943	105	154	511	763	1546	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم ا---ن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم السمن	2972	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3771	true	-4896287088526931999	85	131	422	657	1522	300	عمران بن حصين عن النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم قال خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	3771	-7666016911339333837	217	396.5	174	260	83.46154022216797	38	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4262	false	3782145647264597006	132	165	663	836	1538	300	عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور	4262	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3774	true	-6850514245803289413	130	162	671	840	1519	300	انس قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر---- قول الزور او قال شهادة الزور	3774	-7666016911339333837	166	322.5	134	173	95.9537582397461	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms2228	false	-8165821353303682131	259	292	1301	1460	1496	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم	2228	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	151	182	739	887	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم	3789	-7666016911339333837	144	269.5	113	160	90.0	29	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms4955	false	-8081608168391231260	42	77	234	399	1564	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء	4955	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	151	186	739	904	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء	3789	-7666016911339333837	160	306.0	125	166	96.38554382324219	33	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0013605-ara1.ms5102	false	8443502349836522484	161	225	807	1118	1468	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك 6994 حد----------------------------------------------ثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب ع-ن محمد عن	5102	-6857020325160892593	JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	151	221	739	1068	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله له--------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك رواه احمد والبخاري حديث بن عمر قال بن ماجة في سننه حدثنا محمد بن اسماعيل بن سمرة حد--------ثنا اسباط بن محمد عن	3789	-7666016911339333837	254	454.5	198	358	70.94972229003906	50	Sham19Y0013605-ara1	JK000165-ara1