id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013572-ara1.ms0518	false	7909823108745477478	0	48	0	247	1537	300	ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا غف-ران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------- نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس خ--فين وليقطعهما اسفل من الكعبين	518	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms004	true	-7513785310891444139	57	123	290	625	1494	300	ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهماانه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين	4	-4459283817868275889	231	417.5	185	336	68.75	41	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0518	false	7909823108745477478	0	38	0	193	1537	300	ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا غف-ران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية------------------------------------------- نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس ---وقال	518	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms011	true	-5036799754949578626	164	238	827	1197	1500	300	ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وفيه التنصيص علي القطع وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماهنا صرح بعمر والرواية عن ابنه عبد الله والترضي عنهما معا انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس هنا قال	11	-4459283817868275889	183	314.0	147	371	49.32614517211914	32	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0505	false	-3169589854370644460	220	254	1079	1239	1459	300	عن ابن عباس --------------قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك 59ب لك فيقول رسول الله صلي الله عليه وسل------م قد قد-------- الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت -قول	505	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms042	true	-5395243874723991623	219	257	1126	1315	1559	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك قال فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلكم قد قد فيقولون الا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت يقول	42	-4459283817868275889	154	269.5	121	189	81.48148345947266	29	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0516	false	-8389982255084165500	0	112	0	561	1482	300	ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وفي رواية -----------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر --------------يقول كان عمر بن الخطاب ------------يهل بهءلاء باهلال رسول الله ------------------من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لب-----يك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك اللهم لبيك 64ا لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والمل---------------ك لا شريك لك وكان عبد الله يقول تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم	516	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms042	true	-5395243874723991623	117	240	587	1231	1559	300	ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات وان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيهل------- باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلممن هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل وحدثني عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا النضر بن محمد اليمامي حدثنا عكرمة يعني ابن عمار قال حدثني ابو زميل عن ابن عباس رضي الله عنهماقال كان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمشركون يقولون لبيك لا شريك لك قال ف---------يقول------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	42	-4459283817868275889	370	600.0	298	779	47.49679183959961	65	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0546	false	4125113483532561922	11	44	52	222	1479	300	والملك لا شريك لك قالوا وكان عبد الله ---------------------يقول---- تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال نافع وكان عبد الله ------------يزيد مع هذا لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل	546	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms042	true	-5395243874723991623	0	40	0	205	1559	300	والملك لا شريك لك قالوا وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول هذه تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نافع -كان عبد الله رضي الله عنهيزيد مع هذا لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل	42	-4459283817868275889	168	294.0	135	207	81.159423828125	29	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0516	false	-8389982255084165500	13	129	62	651	1482	300	صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين -----ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة ----------------------------------------------------------------------------------------------اهل ب--هءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل بهءلاء باهلال رسول الله من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- كان اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك اللهم لبيك -64ا لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك------ وكان عبد الله يقول------------------------- تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- قال نافع كان عبد الله ي------------زيد مع هذا لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيد-----يك والرغباء اليك والعمل	516	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms045	true	-8044286860782402177	0	113	0	583	1561	300	صلي الله عليه----------------------------- وسلمكان اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل اذا استوت به راحلته اهل هذا راي ابن عمر وكان ينكر علي من يقول ان النبي عليه الصلاة والسلاماهل بالبيداء علي ما سياتي ويصفه بالكذب وموضع --------------------------------اهلال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلامسياتي كان اذا استوت به راحلته قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قالوا وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول هذه تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لم يكن يزيد عليها قال نافع كان عبد الله رضي الله عنهيزيد مع هذ-----ا لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل	45	-4459283817868275889	343	456.0	269	777	44.14414596557617	62	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0546	false	4125113483532561922	0	44	0	222	1479	300	اللهم لبيك لبيك لا شريك لا لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قالوا وكان عبد الله ---------------------يقول---- تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------قال نافع وكان عبد الله ي------------زيد مع هذا لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل	546	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms045	true	-8044286860782402177	57	113	303	583	1561	300	اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قالوا وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول هذه تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لم يكن يزيد عليها قال نافع -كان عبد الله رضي الله عنهيزيد مع هذا لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل	45	-4459283817868275889	218	384.0	174	281	77.58007049560547	40	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0516	false	-8389982255084165500	21	64	105	332	1482	300	ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر ي--------------قول كان عمر بن الخطاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهل بهءلاء باهلال رسول الله ------------------من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك وسع--------------------------------------------------------------------------------------------------ديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	516	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms047	true	5432091702262450403	174	281	857	1451	1542	300	ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلميعني بالالفاظ بالجمل التي اقتصر عليها النبي عليه الصلاة والسلام من هءلاء الكلمات واما الاهلال بالنوع الذي اهل به النبي عليه الصلاة والسلاممن ابي موسي وعلي رضي الله عنهماسياتي ان شاء الله تعالي يهل------- باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلممن هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك يعني يزيد علي ما يفعله النبي عليه الصلاة والسلام ويزيد عليه قوله لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	47	-4459283817868275889	216	385.0	174	601	35.940101623535156	38	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0546	false	4125113483532561922	70	202	347	995	1479	300	عن عبيد بن جريح انه قال لعبد الله بن عمر رايت---------------------------------ك تصنع اربعا لم ار احد -من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريح قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمان-ين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلك انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمان-ين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها 78ا فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	546	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms055	true	-4132869274551024097	10	144	46	721	1470	300	عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ به----ا فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	55	-4459283817868275889	632	1213.5	506	684	92.39765930175781	113	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0546	false	4125113483532561922	110	202	543	995	1479	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال------------- ولم تهلك--------------------------- انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان ا------------------------لبسها وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها 78ا فانا احب ان اصبغ بها واما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	546	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms059	true	-7945189064000412646	22	228	129	1195	1571	300	ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال في اول الشهر ولم تهلل او لم تهل بالادغام او بفكه انت حتي يكون يوم التروية وام------------------------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها يقول اهل العلم ان المراد انه يتوضا ويلبسها ورجلاه مبلولتان بالماء الذي سمعناه انه يتوضا ورجلاه داخل النعال بما علم من انه لا بد من تعميم القدم بالغسل ولذا جاء التشديد في ذلك ويل للاعقاب من النار وليس في هذا مستمسك لمن يقول بالاكتفاء بالمسح بل لا بد من استيعاب القدم بالغسل اعلاها واسفلها لا بد ان يستوعب وهو غسل وليس بمسح واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ به----ا فانا احب ان اصبغ بها وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهانه كان يصبغ راسه بالصفرة وان قال بعض اهل العلم انه يصبغ ثيابه لانه احال الي فعل النبي عليه الصلاة والسلام والنبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت انه صبغ انما من قال انه صبغ لانه راي من شعراته عليه الصلاة والسلامالتغير الي اللون الاحمر والذين يوفون الصبغ من قبل عليه الصلاة والسلاميقولون ان تغيره بسبب الطيب ولا شك ان الطيب له اثر في تغير الشعر واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	59	-4459283817868275889	337	593.0	269	1163	28.976783752441406	57	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0403	false	-9073967506281753115	144	212	750	1093	1511	300	عن ابن عباس --------------قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته قال ايوب فاوقصته او---- فاقعصته وقال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم قال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه قال ايوب فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي رواية في ثوبيه وفي رواية ولا تغطوا راسه ووجهه فان----ه يبعث- يوم القيامة	403	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms152	true	6161473305526336716	146	208	683	1008	1463	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرفة اذ وقع من راحلته قال ايوب فاوقصته او قال فاقعصته وقال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه قال ايوب فان الله يبعثه يوم القيامة مل---------------------------------------بيا وقال -عمرو فان الله يبعثه يوم القيامة	152	-4459283817868275889	291	531.5	233	366	79.50819396972656	51	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0403	false	-9073967506281753115	144	183	750	943	1511	300	عن ابن عباس --------------قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته ق-ال ايوب فاوقصته او---- فاقعصته و--------------------------------------------------------قال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم قال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه	403	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms155	true	-8657874443707931037	250	300	1309	1576	1576	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبع-رفة اذ وقع من راحلته وقال ايوب فاوقصته او قال فاقعصته المقصود انه خر من دابته وهو واقف بعرفة فاندقت عنقه فمات وقال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي عليه الصلاة والسلامفقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه-	155	-4459283817868275889	174	296.0	140	269	64.68401336669922	28	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0495	false	-3572394044566909697	146	195	777	1021	1542	300	صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني -قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث حبستني قال فادركت وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ضباعة ارادت الحج فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تشترط ففعلت ذلك عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا	495	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms163	true	-2289369297094463010	1	74	6	378	1537	300	صلي الله عليه وسلم-فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني فقال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال فادركت حدثنا هارون بن عبد الله قال حدثنا ابو داود الطيالسي قال حدثنا حبيب بن يزيد عن عمرو بن هرم عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهماان ضباعة ارادت الحج فامرها النبي صلي الله عليه وسلم-ان تشترط ففعلت ذلك عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثنا	163	-4459283817868275889	223	403.0	179	374	59.625667572021484	38	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0495	false	-3572394044566909697	134	169	720	897	1542	300	ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة---------------- واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث حبستني قال فادركت	495	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms165	true	-7968254614915633900	214	299	1096	1539	1543	300	ابن عباس ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رضي الله عنها هاشمية ابنة عم النبي عليه الصلاة والسلامنعم طالب هاه كيف طالب عنها عنها يقول ضباعة هذه بنت عم النبي صلي الله عليه وسلمفهي هاشمية واما قول صاحب الوسيط من الشافعية انها اسلمية غلط الصواب انها هاشمية هي ابنة عم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت اني امراة ثقيلة يعني بسبب الوجع واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال فادركت	165	-4459283817868275889	172	314.0	138	444	38.738739013671875	32	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1458	false	362322135491087175	183	245	911	1228	1493	300	اقبلنا مهلين 101ب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفردا-------------------------- واقبلت عاءشة -------------بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت حتي ا--------------------------------ذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والم---------------------------------------------------------روة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي -------------------------------------------------------------------------------قال فقلنا حل ماذا قال الحل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله فواقعنا النساء وتطيبنا بال--------------------------------------------------------------------------طيب ولبسنا ثياب-ا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	1458	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms217	true	7426891232653224954	129	286	635	1479	1540	300	اقبلنا مهلين----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحج مفرد اي انهم لا يذكرون الا الحج واقبلت عاءشة رضي الله عنهابعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت يعني حاضت العراك من اسماء الحيض حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة يعني من اهلوا بالحج او جمعوا بينهما طافوا بالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحل منا من لم يكن معه هدي واما من كان معه الهدي كحاله عليه الصلاة والسلامفانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله يعني لا يستثني من المحظورات شء لا يستثني من المحظورات المتعلقة بالاحرام شء ولا يعني هذا ان المحظورات المتعلقة بالحرم تستثني نعم لا تستثني كغيرها لا يعني الحل كله هل معني انه يصيد في الحرم او يقطع الشجر مثلا لا هذا متعلق بالحرم لا بالاحرام قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب يعني اعظم المحظورات مواقعة النساء وحصل منهم فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	217	-4459283817868275889	304	538.0	246	851	35.722679138183594	50	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1458	false	362322135491087175	198	299	990	1488	1493	300	حتي اذا كنا بسرف عركت -------------------------------------------------------------------حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم------------------------------------- فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت	1458	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms219	true	5773027119853363632	47	191	270	993	1556	300	حتي اذا كنا بسرف عركت معروف انها حاضت بسرف كما دلت علي ذلك جميع الروايات السابقة وهنا يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول----- صلي الله عليه وسلم هذا ترتيب-------------- فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل يعني حضت الان او حضت بسرف طالب نعم حيضتها السابقة وما زالت حيضتها مستمرة لانها حاضت يوم السبت وطهرت يوم السبت طهرت يوم السبت يوم العيدوحاضت يوم السبت الثالث من الحجةقبل دخولهم مكة بسرف قال ما شانك قالت شاني اني قد حضت يعني فيما مضي وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان يعني ما في فرصة اني انتظر حتي اطهر ثم احل من العمرة فافعل ما فعل صواحبي والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم قاله النبي عليه الصلاة والسلاميسليها فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت	219	-4459283817868275889	257	325.5	201	956	26.882844924926758	50	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1459	false	-5154083552574410409	0	42	0	210	1508	300	المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حجك وعمرتك جميعا---------------------- فقالت يا رسول الله واني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة	1459	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms220	true	7380416564927031432	52	161	270	826	1518	300	المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا كيف يسوغ السءال عنها انها كانت اهلت بالحج وحده هنا يقول الساءل عاءشة رضي الله عنهاحجت ولم تعتمر فكان فعلها عمرة واحدة يعني التي بعد الحج لانها اهلت بالحج ولم تهل بالعمرة لانه قال ثم اهلي بالحج ومقتضاه انها رفضت العمرة فيها اصرح من ذلك في دعي عمرتك لكن دعي عمرتك من صورتها الظاهرة المستقلة بدليل ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا العمرة موجودة لم ترفض فقالت يا رسول الله -اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة	220	-4459283817868275889	201	364.5	160	563	35.70159912109375	36	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1458	false	362322135491087175	29	65	146	315	1493	300	عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله --------------في ناس معي قال اهللنا اصحاب محمد ------------------بالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل	1458	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms228	true	2590502334265446814	33	73	166	366	1468	300	عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهمافي ناس معي قال اهللنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمبالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم-صبح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل	228	-4459283817868275889	168	307.5	133	201	83.58209228515625	32	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1458	false	362322135491087175	67	138	325	685	1493	300	اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدور---------------------------------------------------------------------------نا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فما ندري اشء بلغه من السماء--------------------------------- ام شء من قبل الناس-------------------------- فقال ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا ما نفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج	1458	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms230	true	4761273024481158040	7	103	35	527	1544	300	اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا ان يفعلوا خلاف ما يفعله عليه الصلاة والسلام فكبر ذلك علينا وضاقت به صدرونا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فما ندري اشء بلغه من السماء يعني هل نزل عليه وحي بما حصل لهم ام شء من قبل الناس يعني بلغه احد من الحاضرين فقال ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج	230	-4459283817868275889	355	670.0	286	494	71.86235046386719	65	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0124	false	-772681102012668885	244	284	1178	1370	1452	300	كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله تعالي يحل لرسوله ما	124	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms231	true	171535930896874217	260	300	1320	1507	1507	300	كان ابو -بكر وعمر كما هنا وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما قام عمر قال ان الله كان-- يحل لرسوله ما-	231	-4459283817868275889	172	308.5	134	192	89.58333587646484	32	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0124	false	-772681102012668885	271	300	1310	1452	1452	300	الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله تعالي يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله --------------------------------------------------فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا-	124	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms232	true	5106316293789842287	48	83	239	424	1509	300	الله عنه------ فلما قام عمر قال ان الله كان-- يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله يعني استقر التشريع بوفاة النبي عليه الصلاة والسلامفاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا	232	-4459283817868275889	129	223.0	102	193	66.8393783569336	25	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1459	false	-5154083552574410409	167	221	847	1117	1508	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول وفي رواية كان النبي صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله --------------------------------------------------فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء	1459	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms232	true	5106316293789842287	24	86	124	440	1509	300	له غير النبي صلي الله عليه وسلمليس له ذلك مع قوله جل وعلا واتموا الحج والعمرة لله سورة البقرة هذه وجهة نظر عمر رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله يعني استقر التشريع بوفاة النبي عليه الصلاة والسلامفاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء	232	-4459283817868275889	143	144.0	113	443	32.279911041259766	28	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1507	false	-2562840407976725826	0	112	0	552	1499	300	وكانت العرب يدفع بهم ابو سيارة ---------------------------------------------------علي حمار عري-------------------------------------------------- فلما اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش انه سيقتصر عليه ويكون منزله ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاجاز------------------------- ولم يعرض له حتي اتي عرفات -------------------------------------------------------------------------------فنزل وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت 136ا ها ه-------------------------------------------------------------------------نا وجم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع كلها موقف وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل الثلاثة الاطواف من الحجر الي الحجر الاسود وفي رواية	1507	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms237	true	-2841938286196928407	5	228	26	1188	1574	300	وكانت العرب يدفع بهم ابو سيارة ابو سيارة اسمه عميرة بن الاعزل نعم عميرة بن الاعزل علي حمار عري يعني عاري من الفرش التي تجعل فوقه ليركب عليه يقول فلما اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش انه سيقتصر عليه ويكون منزله ثم يعني هناك بالمزدلفة لان هذه عادة قريش ومن يدين بدينها من الحمس لا يتجاوزون ولا يخرجون عن الحرم لانهم يزعمون انهم اهل الحرم فاجاز يعني تعدي وجاوز المزدلفة ولم يعرض له حتي اتي عرفات فنزل ثم قال حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا ابي عن جابر في حديثه ذلك نفس الاسناد ---السابق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال نحرت هاه-نا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم وهذا من باب التخفيف والتيسير علي الناس والا فالاصل الاقتداء به عليه الصلاة والسلاملكن من باب التيسير علي الناس والتوسعة صارت مني كلها منحر ووقفت هاه-نا وعرفة كلها موقف ولو لم يقل عليه الصلاة والسلامهذا الكلام لتقاتل الناس علي موقفه ولشق ذلك عليهم ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف يعني مزدلفة قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا يحي ابن ادم قال حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله ----------عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا اتي الحجر فاستلمه ياتي------------------------------------------------ الي الحجر الاسود -في بداية	237	-4459283817868275889	430	684.0	339	1229	34.987796783447266	71	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0322	false	-2740462933457737677	207	250	1044	1269	1524	300	قال ابو ذر------------- لا تصلح المتعتان الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي الشعثاء قال اتيت ابراهي----------------م التيمي وابراهيم النخعي فقلت اني اهم ان اجمع العمرة والحج ال-----------------------------------عام فقال ابراهيم النخعي لكن ابوك لم يكن ليهم بذلك	322	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms252	true	-950472131692523825	22	101	110	511	1536	300	قال ابو ذر رضي الله عنه لا تصلح المتعتان الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج يعني انهما منسوختان انهما منسوختان طالب نعم طالب ايش هو طالب وراه الا الا حدثنا قتيبة بن سعيد هو ابن سعيد قال حدثنا جرير عن بيان عن عبد الرحمن بن ابي الشعثاء قال اتيت ابراهيم النخعي وابراهيم التيم----------------ي فقلت اني اهم ان اجمع العمرة والحج العام اني اهم ان اجمع العمرة والحج العام فقال ابراهيم النخعي لكن ابوك لم يكن ليهم بذلك	252	-4459283817868275889	208	370.0	167	417	49.880096435546875	38	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0519	false	-2309551171093171253	26	95	134	458	1483	300	الي اهل--ه وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سلم وانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجة ونحر هدية يوم النحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه ---وفعل	519	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms261	true	9210030159277582665	140	268	737	1381	1535	300	علي اطلاقه وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف يعني رمل من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين اول ما قدم استلم الركن وطاف رمل في الثلاثة الاولي ومشي في الاربعة ثم صلي ركعتي الطواف عند المقام امتثالا لقوله جل وعلا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي سورة البقرة تلا الاية عند ذلك عليه الصلاة والسلام ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر هذا الحديث واضح في ان المراد بقوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمان المراد به التمتع اللغوي الشامل للقران وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه لما فعل	261	-4459283817868275889	316	579.0	248	645	48.99224853515625	62	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0556	false	-5442224942904444614	203	228	1032	1147	1485	300	نافع ان عبد ا------------لله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير قالا لا يضرك ان لا تحج العام فانا	556	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms267	true	-4319462323023617173	272	300	1335	1461	1461	300	نافع ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير قالا لا يضرك ان لا تحج العام فانا-	267	-4459283817868275889	114	220.0	90	127	89.76377868652344	23	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0556	false	-5442224942904444614	228	300	1147	1485	1485	300	نخشي ان يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت قال -ان حين بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه حين حالت----- قريش بينه وبين البيت اشهدكم اني قد اوجبت عمرة فانطلق حتي اذا اتي ذا الحليفة فلبي بالعمرة ثم قال ان خلي سبيلي قضيت عمرتي وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثم تلا لقد كان لكم في رسول-	556	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms268	true	-211138818295904303	0	73	0	352	1495	300	نخشي ان يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت قال فان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا معه حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت اشهدكم اني قد اوجبت عمرة فانطلق حتي اذا اتي ذا الحليفة فلبي بالعمرة ثم قال ان خلي سبيلي قضيت عمرتي وان حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلموانا معه ثم تلا لقد كان لكم في رسول	268	-4459283817868275889	336	640.5	266	353	95.18413543701172	67	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0557	false	5709163718086477166	0	62	0	291	1412	300	الله اسوة حسنة ثم سار حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما امرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدكم اني--- اوجبت حجة مع عمرة لي------- فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحد وفي رواية عن ابن عمر انه كان يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتي يحل منهما -------------	557	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms268	true	-211138818295904303	152	206	745	1007	1495	300	الله اسوة حسنة ثم سار حتي اذا كان بظهر البيداء قال ما امرهما الا واحد ان حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج اشهدكم اني قد اوجبت حجة مع عمرة يعني قران فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم --------------------------------------------لم --------يحل منهما حتي حل منهما	268	-4459283817868275889	209	364.0	165	314	66.56050872802734	40	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0557	false	5709163718086477166	237	275	1111	1289	1412	300	ابن عمر -----الحج عام حجة الحرورية في عهد ابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال و----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن--------- اصنع كما صنع-------------------------------- اشهدكم اني قد اوجبت عمرة	557	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms270	true	4332563414619463433	255	300	1258	1477	1477	300	ابن عمر اراد الحج عام نزل الحجاج ب--------ابن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة سورة الاحزاب اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلماني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة-	270	-4459283817868275889	158	260.0	124	228	69.29824829101562	31	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0557	false	5709163718086477166	123	159	572	744	1412	300	واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة و-------------------------------------------------------------طاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر	557	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms271	true	3905361278914348071	25	74	118	351	1438	300	واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة هنا الاشكال من هنا ننتبه ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر	271	-4459283817868275889	171	338.0	135	233	73.39055633544922	35	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0519	false	-2309551171093171253	116	165	558	801	1483	300	عن انس ------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا ----------------------------------------قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج و-----------------------------------حده فلقيت انسا فحدثته فقال----------------- ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا و-في رواية 65ب لمسلم عن ابن عمر	519	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms273	true	-5896106489050037877	160	229	776	1117	1471	300	عن انس رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي بالحج والعمرة جميعا يعني ذاك في اول الامر وهذا في اخر الامر قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده بناء علي انه اول ما لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لبيك عمرة وحجا وعلي هذا يصحح كل-----ام ابن عمر	273	-4459283817868275889	222	368.0	178	348	63.7931022644043	37	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0781	false	6139130322642851003	157	206	772	1012	1479	300	عن بكر عن انس ------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة 185ا جميعا ----------------------------------------قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج و-----------------------------------حده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	781	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms273	true	-5896106489050037877	158	223	769	1090	1471	300	عن بكر عن انس رضي الله عنهقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي بالحج والعمرة----- جميعا يعني ذاك في اول الامر وهذا في اخر الامر قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده بناء علي انه اول ما لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لبيك عمرة وحجا	273	-4459283817868275889	233	415.5	187	328	71.03658294677734	40	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0647	false	7867844309388870917	218	300	1044	1430	1430	300	والعشرون عن وبرة بن عبد الرحمن قال كنت جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فقال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال ------------------------------------------------------نعم فقال---- ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال ابن عمر -قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تاخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سال رجل ابن عمر --------------اطوف بالبيت وقد احرمت بالحج فقال-	647	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms274	true	-7559782620068150557	24	160	109	779	1489	300	----خالد عن وبرة --------------قال كنت جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فقال ايصلح لي ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم يعني للقدوم ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم فقال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال ابن عمر فقد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فبقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-احق ان ناخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا وهذا يحتمل ان كنت صادقا في نقلك عن ابن عباس وهذا يلزمنا التثبت في النقل او كنت صادقا في انك ممن يتبع النبي عليه الصلاة والسلامويقتدي به فتتبع النبي عليه الصلاة والسلاماو تتبع ابن عباس وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن بيان عن وبرة قال سال رجل ابن عمر رضي الله عنهمااطوف بالبيت وقد احرمت بالحج فقال	274	-4459283817868275889	353	631.5	278	690	51.159420013427734	68	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0648	false	-1267464063269562758	8	55	39	274	1498	300	وانت احب الينا منه رايناه قد فتنته الدنيا فقال واينا-او قال وايكم لم تفتنه الدني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم قال راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم احرم بالحج وطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فسنة الله و----رسوله 124ا -------------احق ان تتبع من سنة فلان ان كنت صادقا في هذا	648	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms275	true	-453359264142536977	36	112	168	541	1448	300	وانت احب الينا منه رايناه قد فتنته الدنيا فقال واينا او -----ايكم لم تفتنه الدنيا ما في احد ما هو بمفتون لكن فتن دون فتن فتنة الرجل في اهله وماله وجاره تكفرها الصلاة لكن هناك فتن عظمي كبري لا بد من التخلص منها ثم قال راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احرم بالحج وطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فسنة الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلماحق ان تتبع من سنة فلان ان كنت صادقا --وهذا	275	-4459283817868275889	221	378.5	178	381	58.0052490234375	39	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0509	false	6648147609489691707	11	65	59	311	1474	300	ابن عباس 61ا قا-----------ل اهل النبي صلي الله عليه وسلم بعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان طلحة بن عبيد الله فيمن ساق الهدي فلم يحل وفي --رواية------- فكان ممن لم يكن معه --هدي طلحة بن عبيد الله ورجل اخر فاحلا	509	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms280	true	-3055729576255854329	106	228	548	1134	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول اهل النبي صلي الله عليه وسلم-بعمرة واهل اصحابه بحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم فكان طلحة بن عبيد الله فيمن ساق الهدي فلم يحل وحدثناه محمد بن بشار قال حدثنا قال محمد يعني ابن جعفر قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد غير انه قال وكان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل اخر فاحلا فكان طلحة فيمن ساق الهدي فلم يحل غير انه قال وكان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل اخر فاحلا فيه تعارض فكان طلحة بن عبيد الله فيمن ساق الهدي فلم ي-------------------------------------------حل وفي الرواية الاخري وكان ممن لم يكن معه الهدي طلحة بن عبيد الله ورجل اخر فاحلا	280	-4459283817868275889	202	162.5	158	630	32.06349182128906	37	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0388	false	-6549968118410857904	23	125	124	633	1532	300	اذا برا الدبر وعفا الاثر 4ا وانسلخ صفر-------------------------------------------------------------------------------------------------- حلت العمرة لمن اعتمر -------قال فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعلوها عمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله وفي رواية عن ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------- قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة الا من معه هدي وفي حديث نصر بن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فقدم لاربع مضين من ذي الحجة فصلي الصبح وقال حين ال----صبح من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة	388	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms286	true	6186912741374111099	94	267	474	1362	1544	300	اذا برا الدبر وعفا الاثر وان---سلخ صفر طالب عفا الاثر انمحا اثر سفرهم الي الحج مع طول المدة وانسلخ شهر صفر صار فيه فرصة بين الحج والعمرة حلت العمرة لمن اعتمر هذا كلامهم فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامره-------------------------م ان يجعلوها عمرة ابطالا لهذا الاعتقاد والعمرة التي امرهم بها في اشهر الحج سواء قلنا ان العبرة بالحال او العبرة بالمال هي في اشهر الحج الاحرام بها في شهر القعدة واداءها في شهر ذي الحجة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله ---------يعني الانسان يتحلل من كل ما منع منه فلا يمنع من شء حتي اتيان النساء الذي هو اعظم المحظورات ثم قال حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن ايوب عن ابي العالية البراء بالتشديد لانه كان يبري النبل والسهام فهو براء صيغة مبالغة فعال انه سمع ابن عباس رضي الله عنهمايقول اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحج فقدم لاربع مضين من ذي الحجة فصلي الصبح وقال لما صلي الصبح من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة	286	-4459283817868275889	341	555.5	272	1033	33.01064682006836	57	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0388	false	-6549968118410857904	140	168	705	839	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن مع-ه الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	388	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms287	true	-2927181629026070813	268	296	1345	1480	1499	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فان العمرة قد دخلت في الحج الي يوم القيامة	287	-4459283817868275889	132	257.0	104	135	97.77777862548828	27	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0388	false	-6549968118410857904	71	113	370	571	1532	300	عن ابن عباس --------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة---------------------------------- يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة الا من معه هدي وفي حديث نصر بن علي اهل------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج ف------------------------------------قدم لاربع مضين من ذي الحجة	388	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms287	true	-2927181629026070813	98	169	500	863	1499	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه لاربع خلون من العشر يعني من عشر ذي الحجة وهم يلبون بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة قال وحدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهماقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح بذي طوي وهناك قال صلي الصبح بالبطحاء وقدم لاربع مضين من ذي الحجة	287	-4459283817868275889	149	211.0	117	364	40.93406677246094	24	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0426	false	-2409588441085000330	209	251	1100	1311	1561	300	تمتعت فنهاني ناس عن 22ا ذلك فاتيت ابن عباس --------------فامرني ----------------------------------بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال عمرة متقبلة وحج م--------------------برور فاتيت ابن عباس فاخبرته ف-----------قال الله اكبر الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	426	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms288	true	-8292974627822959307	54	111	270	556	1551	300	تمتعت فنهاني ناس عن ذل----ك فاتيت ابن عباس فسالته عن ذلك فامرني بها نهوه عن المتعة فامره ابن عباس بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في منامي فقال عمرة متقبلة وحج مبرور هذا عاجل البشري قال فاتيت ابن عباس فاخبرته بالذي رايت فقال الله اكبر الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	288	-4459283817868275889	200	371.0	159	290	68.96551513671875	38	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0399	false	-2251862725480764789	53	104	246	482	1409	300	قال رجل-------------- لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تشغفت او تشعبت بالنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------س ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم وفي رواية ان هذا الامر قد تفشغ بالناس من طاف بالبيت فقد حل الطواف في عمرة فقال سنة نبي----------كم وان رغمتم قد مضي	399	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms289	true	564047733428490206	223	288	1153	1475	1534	300	قال رجل من بني الهجيم لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تشغفت او تشغبت بالناس تشغفت يعني دخلت شغاف القلوب واشربوها او تشغبت بالناس يعني اوجدت فيهم شغب ولغط فصار كل واحد يذكرها في المجالس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم-وان رغمتم وهذا راي ابن عباس كان يقول لا يطو----------ف با------------------------------------لبيت حاج الا حل وان رغمتم وحدثني	289	-4459283817868275889	155	214.5	122	369	42.00542068481445	26	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0399	false	-2251862725480764789	0	48	0	219	1409	300	حاج الا حل ----قلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق قلت و----ان ذلك بعد المعرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله-------------------------------------------------------------------- وكان ياخذ ذلك من امر النبي صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في	399	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms290	true	993507377497298209	237	300	1165	1458	1458	300	حاج الا حل قال قلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله تعالي ثم محلها الي البيت العتيق قال قلت فان ذلك بعد المعرف فقال كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وعلي هذا يفهم من كلامه انه يجيز نحر الهدي قبل يوم النحر وقبل المعرف وكان ياخذ ذلك من امر النبي صلي الله عليه وسلم-حين امرهم ان يحلوا في-	290	-4459283817868275889	214	399.5	168	295	72.54237365722656	43	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0399	false	-2251862725480764789	140	188	678	904	1409	300	عن ابن عباس ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لامراة من الانصار يقال لها ام سنان ما منعك ان تكوني حجيت معنا قالت ناضحان كانا لابي فلان زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي ارضا لنا ---قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي	399	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms307	true	-7264805087270251406	25	73	129	370	1488	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لامراة من الانصار يقال لها ام سنان ما منعك ان تكوني حججت معنا قالت ناضحان كانا لابي فلان زوجها-حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي عليه غلامنا قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي	307	-4459283817868275889	214	402.5	169	243	88.06584167480469	40	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0399	false	-2251862725480764789	140	177	678	856	1409	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لامراة من الانصار يقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لها ام سنان ما منعك ان تكوني حجيت معنا قالت ناضحان كانا لابي فلان زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي	399	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms313	true	682204460876275820	144	235	742	1184	1529	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لامراة من الانصار يقال لها ام سنان ما منعك ان تكوني حججت معنا يعني هل قول عطاء يقال لها ام سنان ينافي قوله في الطريق الاول فنسيت اسمها قد يقول انه ما زال ناسيا للاسم هذه هي الكنية ويكون تحديث عطاء في مجلس واحد نسي الاسم ولم ينس الكنية لا السياق يدل علي انه نسي الجميع في الطريق الاول يقال لها ام سنان ما منعك ان تكوني حججت م-------------------------------------عنا قالت ناضحان كانا لابي فلان زوجها-حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي	313	-4459283817868275889	138	93.0	112	481	28.690229415893555	23	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0590	false	5805130383176475267	189	293	912	1428	1462	300	عبد الله بن عمر حدثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوي ويبيت--- حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة و------------------------------------------------------------------------------ان عبد الله -حدثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استقبل فرض-ي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني--- يسار المسجد----- بطرف الاكمة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمة السوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي------- بينك وبين الكعبة وفي	590	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms317	true	-745706233195928355	174	294	824	1434	1465	300	عبد الله------- حدثه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان ينزل بذي طوي ويبيت به حتي يصل-----ي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابن عياضعن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة يجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسفل منه علي الاكمة السوداء يدع من الاكمة عشرة اذرع او نحوها ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة صلي	317	-4459283817868275889	483	819.5	385	627	77.03349304199219	83	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0590	false	5805130383176475267	178	293	860	1428	1462	300	صلي الله عليه وسلم وبين ذلك الطريق الا رمية حجر وان عبد الله بن عمر حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل بذي --------------------------------------------------------طوي ويبيت--- حتي يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الله حدث-ه ان النبي ----صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- استقبل فرض-ي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة فجعل المسجد الذي بني------------- يسار المسجد----- بطرف الاكمة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسفل منه علي الاكمة السوداء تدع من الاكمة عشرة اذرع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او نحوها ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي------- بينك وبين الكعبة وفي	590	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms320	true	-8215259942927679093	0	203	0	1043	1522	300	----------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم-كان ينزل بذي طوي كان هنا كان وكان هذه تدل علي الاستمرار كان ينزل بذي طوي ويبيت به حتي يصل-----ي الصبح حين يقدم مكة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك علي اكمة غليظة ليس في المسجد الذي بني ثم ولكن اسفل من ذلك علي اكمة غليظة يعني بني مسجد في هذا المكان لكن ليس هو المكان الذي صلي فيه النبي عليه الصلاة والسلاموان كان قريبا منه قال حدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابن عياضعن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستقبل فرضتي الجبل فرضتي الجبل كان في الجبل جهتين ناتءتين او مرتفعتين يقال لهما فرضتان استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة يجعل المسجد الذي بني ثم يعني هناك يسار المسجد الذي بطرف الاكمة ومصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسفل منه علي الاكمة السوداء يدع من الاكمة عشر ا-ذرع اذرع جمع ذراع عشر اذرع وفي بعض النسخ عشرة اذرع والذراع يذكر ويءنث فيصح ان يقال عشر اذرع باعتبار انه مءنث باعتبار ان الذراع مءنث ويقال عشرة اذرع باعتبار ان الذراع مذكر لان العدد يخالف المعدود في مثل هذا او نحوها ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الطويل الذي بينك وبين الكعبة صلي	320	-4459283817868275889	458	778.5	366	1133	40.42365264892578	79	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0516	false	-8389982255084165500	217	266	1070	1315	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول حب ثلاثا ومش- اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك وفي رواية رمل----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر ال------------------------------------------------ي الحجر ثلاثا ومشي اربعا ثم -صلي السجدتين	516	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms321	true	7437750849468634382	71	145	339	717	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك وحدثنا محمد بن عباد قال حدثنا حاتم يعني ابن اسماعيلعن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدمفانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ---ثم يمشي اربعة ثم يصلي --سجدتين	321	-4459283817868275889	209	346.0	166	384	54.42708206176758	32	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0491	false	4521383535460610839	271	300	1332	1477	1477	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت-	491	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms322	true	-7908946699282891389	81	110	407	553	1522	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا قال قلت	322	-4459283817868275889	145	285.0	117	146	99.31507110595703	29	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0492	false	3501926726635722207	0	137	0	696	1474	300	ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونهم قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت -ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد صلي الله عليه وسلم حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب------- والسعي والمشي افضل وفي رواية فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لابن عباس--------------- ان قومك يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل بالبيت وبين الصفا والمروة وهي سنة قال صدقوا وكذبوا	492	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms322	true	-7908946699282891389	110	278	553	1421	1522	300	ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه -قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد------------------- حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر عليه ركب والمشي والسع-------ي افضل وحدثنا محمد بن المثني قال حدثنا يزيد قال اخبرني الجريري بهذا الاسناد نحوه غير انه قال وكان اهل مكة قوم حسد ولم يقل يحسدونه وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ابن ابي حسين عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما ان قومك يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رمل بالبيت وبين الصفا والمروة وهي سنة قال صدقوا وكذبوا	322	-4459283817868275889	652	1224.0	528	900	72.44444274902344	115	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0396	false	-8585736050028221841	76	198	407	1056	1586	300	عن ابن عباس --------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وفي رواي-------------------------------------------------------ة قال لما قدم النبي صل-------------------------------------------ي الله عليه وسلم لعامه الذي استامن فيه قال ارملوا ليري المشركين قوتهم والمشركون من قبل قعيقعان وفي رواية مختصرا قال ابن عباس انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته	396	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms323	true	-3205843949740594243	64	183	306	935	1527	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وحدثني عمرو الناقد وابن ابي عمر واحمد بن عبدة جميعا عن ابن عيينة قال-------- ابن عبدة حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهماقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلمورمل با-------------------لبيت ليري المشركين قوته	323	-4459283817868275889	487	886.5	394	768	63.41145706176758	82	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0492	false	3501926726635722207	144	192	728	954	1474	300	قال قلت لابن عباس--------------- اراني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصفه لي قال قلت رايته عند المروة علي ناقة وقد كثر الناس عليه قال فقال ابن عباس ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا لا يدعون عنه ولا يكرهون ----في هذا الحديث	492	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms323	true	-3205843949740594243	0	51	0	245	1527	300	قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما اراني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصفه لي قال قلت رايته عند المروة علي ناقة وقد كثر الناس عليه قال فقال ابن عباس ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا لا يدعون عنه ولا يكهرون وحدثني ابو الربيع	323	-4459283817868275889	217	406.5	169	245	88.57142639160156	44	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0491	false	4521383535460610839	271	298	1332	1470	1477	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزع-----------------------------------------------------------------مون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا	491	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms333	true	-3223799849463593018	80	118	436	639	1641	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون يعني يقولون يطلق الزعم بازاء القول استعمال معروف فان قومك يزعمون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبوا	333	-4459283817868275889	138	273.0	111	203	67.98029327392578	26	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0492	false	3501926726635722207	0	92	0	471	1474	300	ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال------------------------ وكانوا يحسدونهم -------------------------------قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت -ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد صلي الله عليه وسلم حتي خرج العواتق من البيوت	492	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms333	true	-3223799849463593018	131	295	711	1608	1641	300	ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال الضعف المرض الحمي الوهن وكانوا يحسدونه يحسدون النبي عليه الصلاة والسلامقال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة الان انتهينا من الرمل ابن عباس لا يراه وجمهور اهل العلم علي انه سنة فقوله صدقوا يعني فعله النبي عليه الصلاة والسلاموكذبوا في ادعاءهم انه سنة انما شرع لهذه العلة وارتفعت العلة قال قلت له اخبرني عن الطواف بين الصفا والم----------------------------------------روة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا يعني صدقوا في كونه عليه الصلاة والسلامركب وكذبوا في ادعاءهم انه سنة بالنسبة لغيره سنة مستمرة لانه شرع لعلة وارتفعت العلة وبين العلة قال قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكثر عليه الناس حطمه الناس اجتمعوا عليه كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد------------------- حتي خرج العواتق من البيوت	333	-4459283817868275889	408	566.0	331	958	42.58872604370117	71	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0492	false	3501926726635722207	115	157	584	789	1474	300	لابن عباس ان قومك يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل بالبيت وبين الصفا والمروة وهي سنة قال صدقوا وكذبوا ولم يزد وفي رواية---------------------------------------------------------------------- عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس اراني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	492	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms336	true	2438169907495503197	60	116	286	560	1477	300	لابن عباس ان قومك يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-رمل بالبيت وبين الصفا والمروة وهي سنة قال صدقوا وكذبوا وحدثني محمد بن رافع قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا زهير عن عبد الملك بن سعيد بن الابجر عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس اراني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	336	-4459283817868275889	189	349.0	150	275	68.7272720336914	36	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0492	false	3501926726635722207	144	199	728	987	1474	300	قال قلت لابن عباس اراني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصفه لي قال قلت رايته عند المروة علي ناقة وقد كثر الناس عليه قال فقال ابن عباس ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا لا يدعون عنه ----ولا يكرهون في هذا الحديث ان الامام ينبغي ان لا يدفع الناس	492	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms336	true	2438169907495503197	170	218	838	1067	1477	300	قال قلت لابن عباس اراني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصفه لي قال قلت رايته عند المروة علي ناقة وقد كثر الناس عليه قال فقال ابن عباس ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم-انهم كانوا لا يدعون عنه يعني لا يدفعو---------------------------------ن لا يدفع الناس	336	-4459283817868275889	221	408.5	174	263	84.0304183959961	45	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0396	false	-8585736050028221841	77	154	410	818	1586	300	ابن عباس قا----------------------------ل قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي ------------------------يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر---------------------------------------------------------------------------------- وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جل--------------------------------------------------------------------------------دهم فقال المشركون هء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا ق-----------------------------------------ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	396	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms338	true	7117305357143428605	27	216	131	1114	1531	300	ابن عباس انه ما زالت الحمي فيها نعم يقول قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه---- وقد وهنتهم حمي يثرب ولا شك ان هذا اللفظ مشكل قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر المشركون جلسوا مما يلي الحجر بحيث يرون الطاءف من الجهات الثلاث دون ما بين الركنين وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع من هذا الباب ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم نعم هءلاء اجلد من كذا وكذا وهكذا ينبغي ان تظهر الامة افراد وجماعات في غاية القوة لا سيما امام الاعداء اما من يتفوه بضعف الامة ويشهد عليها الاعداء شرقا وغربا هذا خلاف ما جاء في هذا الحديث لا بد ان تظهر الامة بمظهر يليق بها ولو كان علي خلاف حقيقتها لكن لا يعرف العدو كل شء والله المستعان هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهن-------------------------------تهم هءلاء اجلد من كذا وكذا جاء في بعض الروايات انهم اجلد من الغزلان قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	338	-4459283817868275889	362	420.5	295	1020	35.490196228027344	60	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0517	false	-7491867423445250739	0	64	0	325	1466	300	اري سول الله صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين وفي رواية قتيبة يمسح مكان يستلم وفي رواية لمسلم--------------------------------------------------------------- لم---------------------------- يكن يستلم م------ن البيت الا الركن الاسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين وفي رواية متفق عليها عن ابن عمر قال وما تركنا استلام هذين الركنين اليماني والحجر في شدة ولا في رخاء منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------	517	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms346	true	-3249029131321324028	52	133	261	665	1511	300	ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس--ح من البيت الا الركنين اليمانيين وحدثني ابو الطاهر وحرملة قال ابو الطاهر اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلميستلم من اركان البيت الا الركن الاسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين وحدثنا محمد بن المثني---------- قال حدثنا خالد بن الحارث عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله ذكر ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمكان لا	346	-4459283817868275889	173	223.0	138	428	40.42055892944336	27	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0734	false	5502822671572023760	153	225	759	1112	1493	300	عن محمد بن ابي بكر بن عوف قال سالت انس بن مالك ونحن------------ غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف انتم تص-------------نعون مع----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال مان يلبي الم---لبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------- قلت لانس---------غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل فلا يعيب احدنا علي صاحبه	734	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms387	true	-5355979620825016113	53	151	259	726	1529	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال- انس بن مالك رضي الله عنهوهما غاديان من مني الي عرف------------ة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان ي-هل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه وحدثني سريج بن يونس قال حدثنا عبد الله بن رجاء عن موسي بن عقبة قال حدثني محمد بن ابي بكر قال قلت لانس بن مالك غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل ولا يعيب احدنا علي صاحبه	387	-4459283817868275889	303	459.0	236	483	62.73291778564453	53	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0734	false	5502822671572023760	153	209	759	1027	1493	300	عن محمد بن ابي بكر بن عوف قال سالت انس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف انتم تصنعون مع النبي----------------- صلي الله عليه وسلم -قال مان--------------- يلبي الملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------- قلت لانس---------غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير	734	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms389	true	-1971051916447699248	33	115	190	567	1472	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال- انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرف------------ة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل يعني ي-------لبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه وحدثني سريج بن يونس قال حدثنا عبد الله بن رجاء عن موسي بن عقبة قال حدثني محمد بن ابي بكر قال قلت لانس بن مالك غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير	389	-4459283817868275889	219	311.5	168	397	55.163726806640625	40	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0734	false	5502822671572023760	153	225	759	1112	1493	300	عن محمد بن ابي بكر بن عوف قال سالت انس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية كيف انتم تص-------------نعون مع----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال مان يلبي الم---لبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لانس---------غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل فلا يعيب احدنا علي صاحبه	734	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms390	true	-908278041277285020	172	277	794	1294	1394	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال- انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرف------------ة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان ي-هل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه لان كلا منهما فعل فعلا حسنا وذكر ذكرا مطلوبا وحدثني سريج بن يونس قال حدثنا عبد الله بن رجاء عن موسي بن عقبة قال حدثني محمد بن ابي بكر قال قلت لانس بن مالك غداة عرفة ما تقول في التكبير هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل ولا يعيب احدنا علي صاحبه	390	-4459283817868275889	303	458.0	235	516	58.72093200683594	52	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0517	false	-7491867423445250739	106	188	526	920	1466	300	ان عبد الله بن عمر كان 64ب ي--------قدم ضعفة اهله فيقفون عن- المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله تعالي ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الحجرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------قد سبق الكلام في هذا في مسند ابن عباس ايضا 1246 الحديث الثاني عشر عن ابن عمر ان---------------------------- رسول الله صلي الله عليه	517	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms415	true	5680326437876269009	129	220	621	1078	1513	300	ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهكان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله------ ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المءلف رحمه الله تعالي وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القنعبي قال حدثنا افلح يعني ابن حميد عن القاسم عن عاءشة انها قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه	415	-4459283817868275889	322	552.0	252	463	69.54643249511719	58	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0517	false	-7491867423445250739	116	174	568	854	1466	300	فيقفون عن المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله تعالي ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الام-----------------------------------------------------ام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الحج-------------------------------------------------رة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سبق الكلام في هذا في مسند ابن عباس	517	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms421	true	9144164041798592709	119	188	595	953	1499	300	فيقفون عن المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله------ ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام يعني قبل ان يصلي الامام الصبح ويقف عند المشعر الحرام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة يعني مفهوم الكلام انهم بمجرد قدومهم يرمون الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ا------------------------بن عباس	421	-4459283817868275889	249	462.5	199	388	64.17525482177734	46	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0575	false	-5220652352859695208	202	264	1015	1331	1522	300	الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ف------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين وفي رواية ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قالها ثلاثا فلما كان في الرابعة قال والمقصرين وفي رواية حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاءفة من اصحابه لم يزد انما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المحلقين	575	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms447	true	4961803088650099731	0	64	0	330	1556	300	الله عليه وسلم-وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال----------------------------- رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين وحدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الله----م ارحم المحلقين	447	-4459283817868275889	132	190.5	106	496	26.612903594970703	20	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0575	false	-5220652352859695208	161	241	803	1217	1522	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم الحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين وفي رواية لمسلم ان عبد الله قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ف------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين -وفي رواية انه قالها ثلاثا فلما كان في الرابعة قال والمقصرين	575	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms448	true	-1266880346636939007	28	107	141	539	1576	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وس-------------------لمحلق راسه في حجة الوداع يقول المءلف رحمه الله تعالي وحدثنا يحيي بن يحيي ومحمد بن رمح قالا اخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة قال حدثنا ليث عن نافع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم قال عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال----------------------------- رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين يعني ------------------دعا للمحلقين --مرارا ثم قال والمقصرين	448	-4459283817868275889	216	220.5	171	580	37.24137878417969	38	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0741	false	-258586675141434727	106	258	534	1303	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني وتحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وفي رواية انه قال للحلاق ها واشار بيده الي الجانب الايمن -----فقسم شعره بين من يليه ----ثم اشار الي الحلاق -الي الجانب الايسر فخلعه ثم اعطاه ام سليم و----في رواية------------- فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع--- مثل ذلك ثم قال هاهنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة وفي رواية انه --------------------------------------------------------------------------------------------------رمي جمرة العقبة ثم انصرف الي البدن فنحرها والحجام جالس وقال بيده يمين راسه فحلق شقه الايمن فقسمه بين من يليه ثم قال احلق الشق الاخر فقال اين ابو طلحة فاعطاه اياه وفي رواية انه-------------------------------------------------------------------------------- لما رمي الج----------------------------مرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة ق-ال اقسمه	741	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms455	true	-2791285178699094568	80	300	389	1489	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمات-ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابن نمير وابو كريب قالوا اخبرنا حفص بن غياث عن هشام بهذا الاسناد اما ابو بكر فقال -في روايته للح-------لاق ها واشار بيده الي الجانب الايمن هكذا فقسم شعره بين من يليه قال ثم اشار الي الحلاق والي الجانب الايسر فحلقه فاعط--اه ام سليم واما في رواية ابي كريب قال فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع به مثل ذلك ثم قال هاهنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة وحدثنا محمد بن المثني قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا هشام عن محمد عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمرمي جمرة العقبة ثم انصرف الي البدن فنحرها والحجام جالس وقال بيده ع--ن راسه فحلق شقه الايمن فقسمه في--من يليه ثم قال احلق الشق الاخر فقال اين ابو طلحة فاعطاه اياه وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان قال سمعت هشام بن حسان يخبر عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلمالجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه-	455	-4459283817868275889	703	1283.0	563	1116	62.99283218383789	125	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0741	false	-258586675141434727	106	190	534	954	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ---------------------------------------ثم اتي منزله ب--------------------------------------------------------مني وتحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الا-----------------------------------------يسر ثم جعل يعطيه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وفي رواية انه قال للحلاق ها واشار ب----------------------يده الي الجانب الايمن----- فقسم شعره بين من يليه ----ثم اشار الي الحلاق -الي الجانب الايسر فخلعه ثم اعطاه ام س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم وفي رواية------------- فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع--- مثل ذلك ثم قال هاهنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة	741	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms456	true	5424646929874766108	26	198	120	977	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمات-ي مني فاتي الجمرة فرماها علي ما تقدم بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم اتي منزله بمني ونحر ونحر بدنه ثلاثا وستين بيده وترك ما غبر لعلي بن ابي طالب ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر يعني احلق الجانب الايمن ثم الجانب الايسر ثم جعل يعطيه الناس وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابن نمير وابو كريب قالوا اخبرنا حفص بن غياث عن هشام بهذا الاسناد اما ابو بكر فقال -في روايته للح-------لاق ها واشار بيده ها يعني خذ واشار بيده الي الجانب الايمن هكذا فقسم شعره بين من يليه قال ثم اشار الي الحلاق والي الجانب الايسر فحلقه فاعط--اه ام سليم والرواية الاخري اعطاه ابا طلحة قال اين ابو طلحة ام سليم علاقتها بابي طلحة زوجها سواء اعطاه اياها له او اعطاه هذه الشعرات لها المقصود انه ما خرج عنهما واما في رواية ابي كريب قال فبدا بالشق الايمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس ثم قال بالايسر فصنع به مثل ذلك ثم قال هاهنا ابو طلحة فدفعه الي ابي طلحة	456	-4459283817868275889	383	690.0	305	868	44.12442398071289	67	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0741	false	-258586675141434727	194	260	972	1313	1523	300	جمرة العقبة ثم انصرف الي البدن فنحرها والحجام ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الس وقال بيده يمين راسه فحلق شقه الايمن فقسمه بين من يليه ثم قال احلق الشق الاخر فقال اين ابو طلحة فاعطاه اياه وفي رواية انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما رمي ----------------------------الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة ق-ال اقسمه بين الناس	741	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms459	true	-1316949395757904865	120	238	583	1191	1509	300	جمرة العقبة ثم انصرف الي البدن فنحرها والحجام جالس الحجام جالس هذا حجام والا حلاق طالب الشيخ اشار الي الحلاق طالب الشيخ الحجام هو الحلاق الغالب انهما متلازمان والحجام جالس وقال بيده ع--ن راسه فحلق شقه الايمن فقسمه في--من يليه ثم -----حلق الشق الاخر فقال اين ابو طلحة فاعطاه اياه وفي هذا مزية لهذه الاسرة من ابي طلحة وام سليم وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان قال سمعت هشام بن حسان يخبر عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلمالجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	459	-4459283817868275889	319	579.0	256	617	51.7017822265625	55	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0948	false	3817826955339178695	11	155	57	794	1504	300	عن ابي هريرة ------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفريريد المحصب وفي رواية ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قالحين اراد قدوم مكة منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وفي رواية قال النبي صلي الله عليه وسلم من الغد يوم النحروهو بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصبوذلك ان قريشا وكن----انة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد المطلباو بني عبد المطلبان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم النبي صلي الله عليه وسلم قال البخاري وبني المطلب اشبه وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اراد حنينا منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا ع---------------------------------------------لي الكفر وفي رواية منز--لنا ان شاء الله اذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا علي الكفر	948	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms474	true	5620941594200551229	161	293	757	1436	1474	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال ننزل غدا ان شاء الله-بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر حدثني زهير بن حرب قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني الاوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني ابو سلمة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنهقال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر ----------------وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني---- المطلب ----------------ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم -------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا شبابة قال حدثني ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال منزلنا ان شاء الله-اذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا علي الكفر	474	-4459283817868275889	386	579.0	311	921	41.91096496582031	63	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0948	false	3817826955339178695	11	95	57	481	1504	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال ننزل غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفريريد المحصب وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قالحين اراد قدوم مكة منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وفي رواية قال---------------------------------------------------- النبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم من الغد يوم النحروهو بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انة حيث تقاسموا علي الكفر يعني بذلك المحصبوذلك ان قريشا وكن----انة تحالفت علي بني هاشم وبني عبد	948	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms479	true	5038353502495924679	117	298	609	1544	1553	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال ننزل غدا ان شاء الله-بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكفر تقاسمت قريش وبنو كنانة علي مقاطعة بني هاشم وبني المطلب حتي يسلموا النبي عليه الصلاة والسلام وذكروا في هذه الصحيفة من الظلم التي كتبوها من الظلم والكفر والاعتداء والسب ما كتبوا لكن الله جل وعلايسر لها الارضة دابة الارضفاكلتها فاكلت جميع ما فيها من مخالفات وما ابقت الا ذكر الله جل وعلا ننزل غدا ان شاء الله هذا الاستثناء امتثالا لقوله جل وعلا ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله سورة الكهف قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني الاوزاعي قال حدثني الزهري حدثني ابو سلمة قال حدثنا ابو هريرة قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن----------------- بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة هذه ما فيها استثناء نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة وما دام الاستثناء ثبت بالطرق الصحيحة يحمل علي ان الراوي تركه في هذا الطريق نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر ----------------وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني ----	479	-4459283817868275889	233	157.5	186	1107	21.047876358032227	40	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0508	false	-4807098220786006038	150	210	757	1047	1512	300	عن بكر بن عبد الله------- قال كنت جالسا مع ابن عباس --------------عند الكعبة فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا ح---اجة ولا بخل قدم النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي	508	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms485	true	-6632122558971910800	237	300	1184	1496	1496	300	عن بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس رضي الله عنهماعند الكعبة فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بكم ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي-	485	-4459283817868275889	287	540.5	229	314	91.40127563476562	55	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0508	false	-4807098220786006038	150	229	757	1148	1512	300	عن بكر بن عبد الله -------قال كنت جالسا مع ابن عباس عند الكعبة فاتاه اعرابي فقال ما لي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ امن حاجة بك--------------------------------م ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا ح---اجة ولا بخل قدم النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وخلفه اسامة فاستسقي فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي فضله اس----------------------------------------امة وقال احسنتماو ----------------------------------------------------------------------ا--------------جملتمكذا فاصن---------------------------------------------------------عوا فلا نريد تغيير ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا	508	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms487	true	-9189502158605726904	67	242	337	1218	1506	300	عن بكر بن عبد الله المزني قال كنت جالسا مع ابن عباس عند الكعبة فاتاه اعرابي فقال ما لي اري بني عمكم يسقون العسل هذا الاعرابي جاء الي ابن عباس ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلموهو جالس عند الكعبة ينتقد مالي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النبيذ النبيذ هو الماء يلقي فيه حبات من التمر او الزبيب حتي يكون طعمه حلوا وهو اقل من اللبن واقل من العسل مالي اري بني عمكم يسقون العسل واللبن وانتم تسقون النب-----------------------------------------------يذ امن حاجة بكم يعني انتم فقراء ما تستطيعون نعم ام من بخل فقال ابن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي صلي الله عليه وسلم-علي راحلته وخلفه اسامة-------- فاتيناه باناء من نبيذ فشرب وسقي فضله اسامة فشرب عليه الصلاة والسلاموسقي فضله اسامة وقال احسنتم اثني عليهم بهذا العمل وهو نبيذ ما قال ابحثوا عن شء افضل منه قال احسنتم واجملتم صنعتم الجميل كذا فاصنعوا هذا الامر ابن عباس يقول نحن نلتزم بهذا الامر كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه	487	-4459283817868275889	327	415.5	259	937	34.89861297607422	61	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1016	false	434689108990192630	209	295	1116	1554	1575	300	الماءة عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة فقال اركبها فقال------------- انها بدنة فقال اركبها فقال انها بدنة فقال اركبها ويلك في الثانية او في الثالثة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية للبخاري راي رجلا يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها قال فلقد رايته راكبها يساير النبي صلي الله عليه وسلم والنعل في عنقها وفي رواية بينما رجل يسوق بدنة مقلدة وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم قال ويلك اركبها فقال انها بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها	1016	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms513	true	-574766415553005868	103	217	502	1076	1473	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يسوق بدنة -قال اركبها فقال يا رسول الله انها بدنة فقال ارك---------------------------بها ويلك في الثانية او في الثالثة وحدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي عن ابي الزناد عن الاعرج بهذا الاسناد وقال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنهعن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم---- ويلك اركبها فقال ب-----دنة يا رسول الله قال ويلك اركبها	513	-4459283817868275889	189	85.0	151	818	23.105134963989258	31	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0507	false	1694109841307689546	104	160	523	810	1495	300	موسي بن سلمة------- قال انطلقت انا وسنان بن سلمة معتمرين قال فانطلق سنان معه ببدنة يسوقها فازحفت عليه ب--الطريق فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها----- لءن قدمت ياتي البلد لاستحفين عن ذلك قال فاصبحت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق الي ابن عباس نتحدث اليه قال فذكر له شان بدنته فقال علي الخبير سقطت بعث	507	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms517	true	7068085030496068175	242	300	1197	1492	1492	300	موسي بن سلمة الهذلي قال انطلقت انا وسنان بن سلمة معتمرين قال وانطلق سنان معه ببدنة يسوقها فازحفت عليه في الطريق فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها فقال لءن قدمت----- البلد لاستحفين عن ذلك قال فاضحيت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق الي ابن عباس نتحدث اليه قال فذكر له شان بدنته فقال علي الخبير سقطت بعث-	517	-4459283817868275889	276	514.5	222	301	91.69435119628906	51	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0507	false	1694109841307689546	160	207	810	1023	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعل-ها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	507	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms518	true	-6572059972396435898	0	46	0	214	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	518	-4459283817868275889	212	418.0	166	214	99.06542205810547	44	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0507	false	1694109841307689546	138	207	699	1023	1495	300	قال فاصبحت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق الي ابن عباس نتحدث اليه قال فذكر له شان بدنته فقال علي الخبير س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ست عشرة بدن----------------------------------------------------------------ة مع رجل وامره فيها ق---------------------------------------ال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قا------------------------------------------ل انح---------------------------رها ثم اصبغ نعل---------------------------------------------------------ها في دمها ثم اجعله علي صفحته-----------------------------------------------------------ا ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	507	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms519	true	-4236128035844014065	4	175	19	874	1464	300	قال فاضحيت فلما نزلنا البطحاء قال انطلق الي ابن عباس نتحدث اليه---- فذكر له شان بدنته فقال علي الخبير سقطت يعني الخبر عندي وانا اعرف الناس بهذا وياخذ من هذا اهل العلم انه اذا كان الشخص عنده شء من العلم متاكد منه وانه اتقنه وضبطه وحرره انه لا مانع ان يقول انه يعرف هذه المسالة ويتميز بمعرفتها وقد ضبطها وحررها واتقنها وتعب عليها ولذا يقول علي الخبير سقطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمبست عشرة بدنة وسياتي انها ثمان عشرة قالوا مفهوم العدد ملغي هي ستة عشرة وزيادة مع رجل وامره فيها ان يذبحها اذا وصل ويفرقها علي المساكين قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها يعني من وصل الي حد يغلب علي الظن انه يهلك قال انحرها لا تفوت ادرك ذكاتها انحرها ثم اصبغ نعليها يعني هي تقلد بنعلين اصبغ هذين النعلين بدمها اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها اجعل هذا النعل والدم ايضا علي صفحتها لكي يعرفها من يمر بها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	519	-4459283817868275889	313	547.0	246	859	36.43771743774414	57	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0387	false	3954720040603469682	169	241	797	1126	1424	300	عن ابن عباس ق--------------ال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض وفي رواية--------------------------------------------------------------------- عن طا-وس قال كنت مع ابن عباس --------------اذ قال له زيد بن ثابت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال--- ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فرجع زيد-------- الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت	387	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms521	true	-3965588863994130224	120	214	576	1015	1440	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرنا الحسن بن مسلم عن طاووس قال كنت مع ابن عباس رضي الله عنهمااذ قال--- زيد بن ثابت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت	521	-4459283817868275889	316	552.0	246	442	71.49320983886719	65	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0387	false	3954720040603469682	169	202	797	942	1424	300	عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طا-وس قال كنت مع ابن عباس اذ قال له زيد بن ثابت تفتي	387	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms525	true	2190912172026915795	194	297	973	1460	1471	300	عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض الاصل في الامر الوجوب والتخفيف عن الحاءض يدل علي انه ليس بركن فالركن لا يخفف فيه والتخفيف يدل علي ان ما عدا الحاءض يشدد في امره فهو واجب يلزم من تركه بدم عند الجمهور الامام مالك يقول سنة لا يلزم بتركه شء لكن الذي يظهر انه من خلال النص ومن خلال التخفيف عن الحاءض قول الجمهور وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن طاووس قال كنت مع ابن عباس اذ قال--- زيد بن ثابت تفتي	525	-4459283817868275889	134	228.0	103	490	27.346939086914062	28	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0387	false	3954720040603469682	171	241	804	1126	1424	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض وفي رواية عن طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال له زيد بن ثابت تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت فقال ابن عباس اما لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فرجع زيد-------- الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت	387	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms526	true	-5179777546933721718	0	156	0	789	1523	300	عباسان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت زيد يري ان الامر شامل للجميع الحاءض وغير الحاءض كما تطوف الحاءض للافاضة اذا طهرت كذلك يلزمها ان تطوف للوداع تفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت والرسول عليه الصلاة والسلامقال لا ينفرن احد نكرة في سياق النهي فهي شاملة حتي يكون اخر عهده بالبيت بما في ذلك الحاءض علي حد راي وزعم زيد بن ثابت لكن التصريح --------------------------------------------الا انه خفف عن المراة الحاءض يخرجها من هذا العموم فق-------------------ال له ابن عب------------------------------------------------------------------اس اما لا اما الا تصدقني ولا توافقني دع قولي سل فلانة اسال فلانة لانه حصل لها ان حاضت قبل الوداع ايش صار عليها بماذا افتاها النبي عليه الصلاة والسلام يعني صاحبة قصة يرجع اليها صاحب القصة يضبط قصته ويتقنها ولا ينساها وحينءذ يرجع اليه فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا قد صدقت	526	-4459283817868275889	167	76.0	129	918	18.191720962524414	33	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0390	false	1575215957536984421	99	146	506	730	1517	300	ابن عباس انه سمع---------------- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله فان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال انطلق فحج مع امراتك	390	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms617	true	8293576808907099090	252	300	1208	1444	1444	300	ابن عباس رضي الله عنهمايقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله -ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا -قال انطلق فحج مع امراتك-	617	-4459283817868275889	214	395.5	169	240	89.16666412353516	40	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0390	false	1575215957536984421	99	146	506	730	1517	300	ابن عباس انه سمع-- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي مح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم فقام رجل فقال يا رسول الله فان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا ف-------------------------------------------قال انطلق فحج مع امراتك	390	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms633	true	6956514989146609597	58	140	278	678	1443	300	ابن عباس يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فالخلوة سواء كانت في السفر او في الحضر لا تجوز واما بالنسبة لاشتراط المحرم فهو في السفر فقط دون خلوة ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله -ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا المراة خرجت حاجة وهو اكتتب في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك	633	-4459283817868275889	214	399.0	169	402	53.233829498291016	41	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0650	false	-2724019252442818655	143	216	793	1172	1611	300	بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الله---------------م انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا مشقة سفرن----ا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	650	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms637	true	6161029228108972447	0	76	0	393	1511	300	بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون 13 سورة الزخرف اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا----- سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	637	-4459283817868275889	370	722.5	298	398	92.9648208618164	69	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0575	false	-5220652352859695208	37	121	189	598	1522	300	عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها وكان ابن ع--------مر يفعل ذلك وعن ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع ان عبد الله كان ---------------------اذا صدر من الحج و--العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------في رواية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبين بذي طوي بين التلبيتين وفي رواية للبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة صلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي------ بذي الحليفة	575	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms647	true	-3540950226393476850	101	240	534	1223	1513	300	عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك وحدثني محمد بن رمح بن المهاجر المصري قال اخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة واللفظ له قال حدثنا ليث عن نافع قال كان ابن عمر ينيخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينيخ بها ويصلي بها وحدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابا ضمرة عن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان اذا صدر من الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثنا محمد بن عباد قال حدثنا حاتم وهو ابن اسماعيل عن موسي وهو ابن عقبة عن سالم عن ابيه------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمات---------------------ي------------------------- في معرسه بذي الحليفة	647	-4459283817868275889	266	417.0	211	791	33.628318786621094	46	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0547	false	4782818986821444246	5	35	23	173	1446	300	بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين القبلة وسطا من ذلك	547	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms648	true	5841001096424747618	0	30	0	149	1539	300	بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين القبلة وسطا من ذلك	648	-4459283817868275889	149	293.0	119	150	99.33333587646484	29	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0575	false	-5220652352859695208	45	83	225	414	1522	300	اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها وكان ابن ع--------مر يفعل ذلك وعن ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع ان عبد الله ك-------ان اذا صدر من الحج و--العم-----------------------------------------------------------------------------------------------رة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	575	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms650	true	-860155628580920107	98	213	498	1075	1498	300	اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك وحدثني محمد بن رمح بن المهاجر المصري قال اخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة واللفظ له قال حدثنا ليث عن نافع قال كان ابن عمر ينيخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمينيخ بها ويصلي بها وحدثنا محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابا ضمرة عن موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا صدر من الحج او العمرة اناخ بالبطحاء تقول انخت البعير فبرك ما تقول انخت البعير فناخ فبرك فالفعل المطاوع من غير المادة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	650	-4459283817868275889	180	332.0	143	577	31.19584083557129	32	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0547	false	4782818986821444246	1	35	5	173	1446	300	وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينهم وبين القبلة وسطا من ذلك	547	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms651	true	3703015082857666130	61	95	297	464	1478	300	وقد اناخ بنا سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه- وبين القبلة وسطا من ذلك	651	-4459283817868275889	167	329.0	133	168	99.4047622680664	33	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0969	false	6681695285679713414	75	160	378	788	1475	300	ابي هريرة ------------قال لما فتح الله ------علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمسلمين وانها لم تحل لاحد---- قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي ا شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر------------- فانا نجعله في --------بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله	969	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms676	true	1623144456994469863	209	300	1023	1468	1468	300	ابو هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله عز وجلعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لن تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي-- شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوت--------نا فقال رسول الله-	676	-4459283817868275889	390	705.0	309	457	85.33916473388672	70	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0969	false	6681695285679713414	160	300	788	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه-رجل من اهل اليمنفقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قال الوليد -قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي شهدها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله ------حبس عن مكة القتل او الفيلشك الراويوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لا تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من --نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقط-ها الا لمنشد فمن قت--------ل فهو------------- اما ان يعقل ----------واما ان يفادي اهل القتي----ل فجاء رجل من-	969	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms677	true	5300454100064185393	0	164	0	806	1512	300	صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمنفقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قال الوليد فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني اسحاق بن منصور قال اخبرنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيقول ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فركب راحلته فخطب فقال ان الله عز وجلحبس عن مكة--------- الفيل --------وسلط عليها رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يخبط- شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الديةواما ان يقاد- اهل القتيل قال فجاء رجل من	677	-4459283817868275889	618	1025.5	489	851	72.62044525146484	110	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0970	false	-5131257753184148413	0	34	0	170	1439	300	اهل اليمن فقال ---------------اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم والا الاذخر	970	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms677	true	5300454100064185393	164	199	806	980	1512	300	اهل اليمن يقال له ابو شاهفقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي -شاه فقال رجل من قريش الا الاذخر------------- فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -الا الاذخر	677	-4459283817868275889	147	251.0	116	189	77.77777862548828	26	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0969	false	6681695285679713414	187	252	924	1247	1475	300	قال الوليد -قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي شهد-------------------------------------ها من رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقا---------------ل ان الله حبس -عن مكة القتل او الفيلشك الراويوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	969	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms696	true	-7379661533536225024	108	211	526	1045	1532	300	قال الوليد فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول الله قال هذه الخطبة التي خطبها النبي عليه الصلاة والسلاموالتي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني اسحاق بن منصور قال اخبرنا عبيد الله بن موسي عن شيبان شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن يحيي قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة يقول ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فركب راحلته فخطب خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذل------ك رسول الله صلي الله عليه وسلم	696	-4459283817868275889	267	362.5	206	527	50.66413497924805	48	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0969	false	6681695285679713414	222	300	1090	1475	1475	300	بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فقال ان الله ------حبس عن مكة القتل او الفيلشك الراويوسلط عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين الا وانها لا تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من --نهار الا وانها ساعتي هذه ح-------------------------------------------------------------------------------------رام لا يختلي شوكها و------------------------------------------------------------------------------------لا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطه-ا الا لمنشد فمن قت--------ل فهو------------- اما ان يعقل ----------واما ان يفادي اهل القتي---------------------ل فجاء رجل من-	969	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms697	true	-5742371483847678968	26	141	141	717	1504	300	بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فركب راحلته فخطب فقال ان الله عز وجلحبس عن مكة--------- الفيل --------وسلط عليها رسوله----------------------- والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام يعني احلت له ساعة وانتهت الان الساعة التي فيها النبي عليه الصلاة والسلاميخطب هي حرام لا يخبط- شوكها يعني لا يضرب بالمخبط الذي هو العصا ليتناثر ما يسقط من الشجر من ورق او شوك او غيرهما ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي يعني الديةواما ان يقاد- اهل القتيل يعني علي ما تقدم قال فجاء رجل من	697	-4459283817868275889	325	506.0	257	621	52.33494186401367	49	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0970	false	-5131257753184148413	0	34	0	170	1439	300	اهل اليمن فقال ----------------اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي فلان فقال رجل من قريش الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم والا الاذخر	970	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms697	true	-5742371483847678968	141	177	717	892	1504	300	اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله فقال اكتبوا لابي -شاه فقال رجل من قريش الا الاذخر------------- فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -الا الاذخر	697	-4459283817868275889	147	251.0	116	190	77.36842346191406	26	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0207	false	6894263167508875739	47	104	242	518	1465	300	عامر بن سعد عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا-او شهيدا-يوم القيامة	207	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms706	true	1385481937598501813	154	213	753	1032	1453	300	عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	706	-4459283817868275889	270	517.5	214	283	95.40635681152344	56	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0203	false	-6505612436521117627	178	227	935	1172	1531	300	عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم-او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	203	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms707	true	3757544923948399428	1	52	5	244	1453	300	عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	707	-4459283817868275889	237	464.0	188	239	99.16317749023438	51	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0728	false	3839444951370875201	106	240	552	1219	1498	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي طلحة التمس بنا غلاما من غلمانكم يخدمني عند خروجه الي خيبر فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما نزل فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال فلم ازل اخدمه حتي ابتلينا من خيبر واقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت اراه نحوي واراه يحوي وراءه بعباءة او بكساء 160ا ثم يردفها وراءه حتي اذ كنا بالصهباء صنع حيسا في نطع ثم ارسلني فدعوت رجالا فاكلوا وكان ذلك بناءه بها ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم--- ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	728	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms707	true	3757544923948399428	91	159	428	765	1453	300	عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لابي طلحة التمس لي- غلاما من غلمانكم يخدمني------------------- فخرج بي ابو طلحة يردفني وراءه فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلما نزل وقال في الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة -قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	707	-4459283817868275889	315	565.0	250	670	47.01492691040039	57	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0729	false	6447603751679814984	81	150	408	744	1529	300	قلت لانس-------- احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم ما بين كذا الي كذا فمن احدث فيها حديثا--- ثم قال لي هذه شديدة من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------- سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام لا يختلي خلالها فمن فعل ذلك فعليه لعنة	729	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms707	true	3757544923948399428	211	300	1021	1453	1453	300	قلت لانس بن مالك احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة قال نعم ما بين كذا الي كذا فمن احدث فيها حدثا قال ثم قال لي هذه شديدة من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا قال فقال ابن انس او اوي محدثا حدثني زهير بن حرب قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا عاصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة قال نعم هي حرام لا يختلي خلا-ها فمن فعل ذلك فعليه لعنة-	707	-4459283817868275889	322	586.0	256	436	73.85321044921875	60	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0912	false	-8946635926526161496	205	261	1104	1380	1569	300	عن ابي هريرة ------------انه كان يقول لو رايت الظباء----- بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها قال وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي	912	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms709	true	-642948548252503508	165	249	833	1257	1503	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهانه كان يقول لو رايت الظباء ترتع بالمدينة----- ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام وحدثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حميد قال اسحاق اخبرنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنهقال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها---- وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي	709	-4459283817868275889	258	460.5	206	434	59.44700622558594	47	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1356	false	-3519916708735699116	189	223	911	1071	1462	300	عن ابي هريرة ------------انه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاء-ا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك	1356	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms709	true	-642948548252503508	266	300	1333	1503	1503	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك-	709	-4459283817868275889	157	283.5	126	173	90.7514419555664	27	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1356	false	-3519916708735699116	223	292	1071	1417	1462	300	لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك التمر وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	1356	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms710	true	-1238809475270702596	0	95	0	472	1470	300	لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمكان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	710	-4459283817868275889	335	648.0	268	472	70.97457885742188	65	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0644	false	-5902426918927621725	15	93	77	474	1476	300	عن ابن عمر ------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صبر علي لاواءهايعني المدينةكنت له شفيعا او شهيدا-يوم القيامة واخرجه من حديث---------------------------------------------------------- يحنس------------------ انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاة--- تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي يا لكاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر علي لاواءها وشدتها بعد الا كنت له شهيدا-او شفيعا-يوم القيامة	644	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms712	true	4837117544702788976	110	207	547	1017	1479	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صبر علي لاواءها كنت -----------له شفيعا او شهيدا يوم القيامة حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن قطن بن وهب بن عويمر بن الاجدع عن يحنس مولي الزبير اخبره انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي--- لكاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة	712	-4459283817868275889	359	616.5	287	485	74.02062225341797	68	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0207	false	6894263167508875739	72	102	357	501	1465	300	وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها -----------الا كنت له شفيعااو	207	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms718	true	-8579158115195523784	201	300	1026	1524	1524	300	وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها بهذا القيد رغبة عنها يعني لا ترجيحا لما هو افضل من البقاء فيها والنفع المتعدي في الجملة افضل من النفع القاصر وهذا ما يقرره اهل العلم وان كان هذا ليس علي اطلاقه ليس علي اطلاقه فان اركان الاسلام النفع القاصر فيها افضل من المتعدي فالصلاة افضل من الزكاة وافضل من الحج والمقصود ان هذه القاعدة ليست علي عمومها ولا علي اطلاقها لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها يعني شدتها الا كنت له شفيعا او	718	-4459283817868275889	141	270.0	112	498	28.31325340270996	29	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0203	false	-6505612436521117627	178	227	935	1172	1531	300	عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق------------ فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فس--------------------------------------------------------لبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم-او عليهمما اخذ من غلامهم فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	203	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms720	true	-5868068162119278672	113	244	552	1187	1441	300	عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق قرب المدينة فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه يضربه بعصاه ليسقط منه ما يسقط فسلبه اخذ ما عليه من ثياب فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهمما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلموابي ان يرد عليهم مثل هذا من سعد رضي الله عنهتنفيذ لما امر به النبي عليه الصلاة والسلامفمثل هذا تنفيذه اولي او عدم تنفيذه اولي يعني هل الزمك او اوجب عليك النبي عليه الصلاة والسلامان تسلب او اباح لك ذلك من قتل قتيلا فله سلبه يعني لو تركه يلام والا ما يلام من كلام سعد فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------وسلم وابي ان يرد عليهم	720	-4459283817868275889	180	112.0	143	690	26.086956024169922	36	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0728	false	3839444951370875201	206	240	1059	1219	1498	300	ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبه فلما اشرف علي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم--- ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	728	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms722	true	-6180025087459117124	34	104	171	523	1503	300	ثم اقبل حتي اذا بدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه محبة من جماد والقدرة الالهية فوق ذلك ولا مانع ان تكون المحبة حقيقية ولما صعده النبي عليه الصلاة والسلامهو وابو بكر وعمر وعثمان قال له النبي عليه الصلاة والسلام اثبت فثبت هذا جبل يحبنا ونحبه فلما اشرف علي المدينة -قال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	722	-4459283817868275889	159	304.0	125	353	45.0424919128418	32	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0729	false	6447603751679814984	128	167	637	832	1529	300	سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام لا يختلي خلالها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وفي رواي---------------------------------------------------------------------------ة عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الصبح	729	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms723	true	-4053959949554467414	207	263	1031	1306	1482	300	سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة قال نعم هي حرام لا يختلي خلا-ها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس فيما قرء عليهعن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال- اللهم	723	-4459283817868275889	180	314.5	143	278	64.74819946289062	31	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0912	false	-8946635926526161496	205	229	1104	1222	1569	300	عن ابي هريرة انه كان يقول لو رايت الظباء----- بالمدينة ترتع ما ذعرتها--------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام	912	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms731	true	-4979197507615395763	235	265	1214	1359	1528	300	عن ابي هريرة انه كان يقول لو رايت الظباء ترتع بالمدينة----- ما ذعرتها ما نفرتها بل تركتها كما هي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام	731	-4459283817868275889	113	200.0	90	150	75.33333587646484	22	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0912	false	-8946635926526161496	236	261	1255	1380	1569	300	عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها قال------ وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي	912	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms732	true	-3967195329796006105	0	25	0	130	1502	300	عليه وسلم-ما بين لابتي المدينة قال ابو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها ما نفرتها وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي	732	-4459283817868275889	122	229.5	98	131	93.12976837158203	22	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1356	false	-3519916708735699116	189	292	911	1417	1462	300	عن ابي هريرة انه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاء-ا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------------ال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك التمر وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	1356	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms732	true	-3967195329796006105	66	284	319	1423	1502	300	عن ابي هريرة انه قال كان الناس اذا راوا اول الثمر جاءوا به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا اخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرك عليه ودعا فقال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك ما ذكر خليلك واتخذ الله ابراهيم خليلا سورة النساء وصاحبكم خليل الله فهو خليل لكن من باب الادب منه عليه الصلاة والسلاموالتواضع مع ابيه ما ذكره واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو اصغر وليد له فيعطيه ذلك التمر وليد له الضمير يعود علي من علي النبي عليه الصلاة والسلاماو علي صاحب الثمرة طالب نعم هذا الذي يظهر انه صاحب الثمرة وليد لصاحب الثمرة ويقدم هذا الوليد وهذا الصغير وهذا الطفل علي غيره لان نفسه تتشوف الي هذه الثمرة اكثر من الكبير الكبير عنده صبر يصبر لكن الصغير اما اعطيته والا جاء هو ياخذ فيبادر بمثل هذا قال حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد المدني عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يءتي باول الثمر فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان	732	-4459283817868275889	496	927.0	396	1105	44.886878967285156	96	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0644	false	-5902426918927621725	15	93	77	474	1476	300	عن ابن عمر ------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صبر علي لاواءهايعني المدينةكنت له شفيعا او شهيدا-يوم القيامة واخرجه من حديث يحنس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي ي--------------------------------ا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر علي لاواءها وشدتها بعد الا كنت له شهيدا-او شفيعا-يوم القيامة	644	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms739	true	1899371616677770792	4	185	20	916	1475	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صبر علي لاواءها كنت -----------له شفيعا او شهيدا يوم القيامة وهذا تقدم قال حدثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن قطن بن وهب بن عويمر بن الاجدع عن يحنس بفتح النون وبكسرها يحنس ويحنس مولي الزبير اخبره انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة فاتته مولاة له يعني فتنة الاستباحة الحرة فاتته مولاة له تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج مولاة تخرج من دون سيدها لانها كانت مولاته وهي معتقة الان تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج يا ابا عبد الرحمن اشتد علينا الزمان فقال لها عبد الله اقعدي لكاع اللكاع واللكع المراة يقال لها لكاع مبني علي الكسر ورجل لكع ويطلق ذلك ويطلق هذا في الغالب اذا كان من الاحرار فهو علي اللءيم حتي يسود الناس لكع ابن لكع اللءيم واذا كان مولي او عبدا جاز اطلاقه عليه ولو لم يكن لءيما اطوف ما اطوف ثم اوي الي بيت قعيدته لكاع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة	739	-4459283817868275889	358	613.0	285	908	39.427310943603516	66	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1407	false	806800179460618567	111	202	566	1023	1502	300	عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج احد منهم احدا رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه الا ان المدينة كالكير تخرج الخب-ث لا تقوم الساعة حتي تخرج المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد قد تقدم شرح هذ---------------------------------------------------------------ا الح-----ديث في مسند سعد وغيره 2413 الحديث السابع والخمسون بعد الماءة عن ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1407	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms743	true	8347709843912876092	131	233	701	1209	1551	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج---- منهم احد- رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه الا ان المدينة كالكير تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس فيما قرء عليه عن يحيي بن سعيد قال سمعت ابا الحباب سعيد بن يسار يقول سمعت ابا------------------------------------------ هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	743	-4459283817868275889	371	657.0	293	556	66.72661590576172	65	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1460	false	-1472369287654983636	224	286	1078	1405	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتابع احدا في 103ا غير الحق 2471 الحديث السادس والعشرون عن جابر قال جاء اعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعه ع--------------------------------لي ال--------اسلام فجاء من الغد محموما فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فابي ثم جاء فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	1460	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms744	true	-6174460199561653168	0	53	0	294	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فات---------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا محمد اقلني بيعتي فابي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم جاء--------------ه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه------------ فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	744	-4459283817868275889	206	295.5	166	372	55.3763427734375	31	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1407	false	806800179460618567	132	159	665	800	1502	300	الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج احد منهم احدا رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه	1407	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms749	true	-3569424803277907583	0	26	0	130	1486	300	الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج---- منهم احد- رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا منه	749	-4459283817868275889	130	248.5	104	135	96.29629516601562	24	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0912	false	-8946635926526161496	81	127	426	681	1569	300	عن ابي هريرة ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي-يريد عوافي السباع والطيرفاخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة بنعقان بغنمهما فيجدانها ملءت وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	912	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms764	true	-8964539221638368254	162	207	782	1035	1505	300	ان ابا هريرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول--- يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطيرثم يخرج----- راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وح------شا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	764	-4459283817868275889	228	410.5	187	268	85.07462310791016	35	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1251	false	-274086232318912877	195	300	989	1497	1497	300	عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وفي رواية من غيره من المساجد الا المسجد الحرام وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------عن -----------------------------------------------------------------------ابي هر---------------------يرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وفي رواية عن ابي هريرة صلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله-	1251	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms782	true	-3303379759232910128	186	293	967	1503	1531	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة في-------------------------------------- غيره من المساجد الا المسجد الحرام حدثني اسحق بن منصور قال حدثنا عيسي بن المنذر الحمصي قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي عبد الله الاغر مولي الجهنيين وكان من اصحاب ابي هريرة انهما سمعا ابا هريرة يقو--------------------------------ل صلاة في م-------------------------------------------------------------------------------------------------سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فان رسول الله صلي الله عليه وسلماخ-ر الانبياء وان مسجده اخر المساجد قال ابو سلمة وابو عبد الله	782	-4459283817868275889	326	564.5	260	705	46.24113464355469	60	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1252	false	234273349616705967	8	169	35	801	1466	300	عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فمعني ذلك ان تسبيب- ابا هريرة عن ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاومنا ا--لا نكون كلمنا ابا هريرة في ذلك حتي يسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان سمعه منه فبينا نحن ب علي ذلك جالسنا عبد الله بن ابراهيم ان ------ذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه من نص ابي هريرة رضي الله عنه فقال لنا عبد الله بن ابراهيم اشهد اني سمعت ابا هريرة ي------------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن سعيد----- سالت ابا صالح هل سمعت ابا هريرة يذكر فضل الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال لا ولكن اخبرني عبد الله بن ابراهيم بن بارط انه سمع ابا هريرة يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة او كالف صلاة فيما سواه من المساجد الا ان يكون المسجد الحرام	1252	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms783	true	-4126206664565513479	0	178	0	875	1482	300	عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلمفمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هريرة عن ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاومنا ان لا نكون كلمنا ابا هريرة في ذلك حتي يسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كان سمعه منه فبينا نحن-- علي ذلك جالسنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه من نص ابي هريرة رضي الله عنهفق-ال لنا عبد الله بن ابراهيم اشهد اني سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد حدثني محمد بن المثني وابن ابي عمر جميعا عن الثقفي قال ابن المثني حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيي بن سعيد يقول سالت ابا صالح هل سمعت ابا هريرة يذكر فضل الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا ولكن اخبرني عبد الله بن ابراهيم بن قارظ انه سمع ابا هريرة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة او كالف صلاة فيما سواه من المساجد الا ان يكون المسجد الحرام	783	-4459283817868275889	735	1372.0	580	880	83.5227279663086	142	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1252	false	234273349616705967	1	103	6	493	1466	300	لم نشك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فم-عني ذلك ان تسبيب- ابا هرير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاومنا ا-----------------------------------لا نكون كلمنا ابا هريرة في ذلك حتي يسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ان كان سمعه منه فبينا نحن ب علي ذلك------------------------ جالسنا عبد الله بن ابراهيم ان ------ذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه من نص ابي هريرة رضي الله عنه فقال لنا عبد الله بن ابراهيم اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد	1252	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms787	true	-5102923554230089098	11	200	56	986	1533	300	لم نشك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هريرة يقولون نحن نجزم ان ابا هريرة لا يمكن ان يقول هذا الكلام من تلقاء نفسه لا يمكن ان يقول هذا التفضيل من كيسه انما ياوي فيه الي شء ياثره عن النبي صلي الله عليه وسلم ولهذا الامر تركوه ما سالوه فمنعنا ذلك ان نستثبت ابا هريرة عن ذلك الحديث حتي اذا توفي ابو هريرة تذاكرنا ذلك وتلاومنا كل منهم قال ليتنا سالنا وتلاومنا ان لا نكون كلمنا ابا هريرة في ذلك حتي يسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني صراحة ان كان سمعه منه فبينا نحن-- علي ذلك علي ذلك المجلس والتلاوم جالسنا عبد الله بن ابراهيم بن قارظ فذكرنا ذلك الحديث والذي فرطنا فيه قلنا له اننا ما استثبتنا سمعنا ابا هريرة يقول ولم يرفعه الي النبي عليه الصلاة والسلام ولا تثبتنا منه حتي مات فتلاومنا علي ذلك لام بعضنا بعضا والذي فرطنا فيه من نص ابي هريرة--------- عنه فقال لنا عبد الله بن ابراهيم اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد	787	-4459283817868275889	470	864.0	371	941	49.94686508178711	92	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1252	false	234273349616705967	105	169	503	801	1466	300	يحيي بن سعيد---- سالت ابا صالح هل سمعت ابا هريرة يذكر فضل الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لا ولكن اخبرني عبد الله بن ابراهيم بن بارط انه سمع ابا هريرة يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة او كالف صلاة فيما سواه من المساجد الا ان يكون المسجد الحرام	1252	8962462722761851406	Shamela0023422-ara1.ms789	true	-6651036587766139465	175	239	877	1179	1474	300	يحيي بن سعيد قال سالت ابا صالح هل سمعت ابا هريرة يذكر فضل الصلاة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا ولكن اخبرني عبد الله بن ابراهيم بن قارظ انه سمع ابا هريرة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة في مسجدي هذا خير من الف صلاة او كالف صلاة فيما سواه من المساجد الا ان يكون المسجد الحرام	789	-4459283817868275889	292	562.5	229	303	96.36963653564453	59	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0023422-ara1