id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013572-ara1.ms0294	false	5152420849772189824	32	130	159	630	1442	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين فظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله اولم تر------------------------------------------------------------------------------ عمر لم يقنع بقول عمار وفي رواية فقال ابو موسي فدعنا من قول عمار فكيف تصنع بهذه الاية فما دري عبد الله ما يقول وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه-------------------------------- الي	294	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	62	147	324	769	1600	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وعن ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنهماقال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي	308	-5100015737941019365	273	451.0	212	582	46.9072151184082	46	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0294	false	5152420849772189824	32	95	159	467	1442	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين فظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار وفي رواية	294	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms0314	true	-4002977150886079984	30	85	158	444	1581	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك ف---قال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم--------------------- وفي رواية	314	-5100015737941019365	250	423.0	199	318	78.6163558959961	41	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0971	false	-8772680837654416936	234	295	1129	1435	1459	300	ابي هريرة---------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي رواية اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع ب يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال---------- وفي رواية	971	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms0703	true	2596517553467958188	217	260	1150	1367	1575	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع-- يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه وفي رواية	703	-5100015737941019365	191	340.0	153	332	57.530120849609375	35	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1203	false	3990354770236382209	172	276	833	1338	1452	300	ابي هريرة وفي رواية صل------ي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني الع-صرركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت قالوا صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم --فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1203	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms0741	true	-2001026069118357110	153	247	802	1253	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي ا-------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	741	-5100015737941019365	418	766.5	330	519	80.53949737548828	80	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1203	false	3990354770236382209	190	215	930	1051	1452	300	ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها وفيه----م ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكل-----------------------------------------------------ماه وخرج سرعان الناس	1203	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms0742	true	1621938066822012801	174	236	961	1274	1613	300	ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها في بعض الروايات فشبك بين اصابعه فدل علي ان التشبيك بعد الصلاة لا باس به بينما التشبيك قبل الصلاة مكروه لانه في صلاة ما دام الصلاة تحبسه فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه من شدة تعظيمهما له عليه الصلاة والسلامهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس	742	-5100015737941019365	104	180.5	82	329	31.610942840576172	18	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0223	false	-216825023786656894	139	201	690	990	1462	300	ابن مسعود ------------قال --------------صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص شك بعض الرواةوالصحيح انه زادفلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه و--استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا	223	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms0753	true	4948978879639232257	239	300	1265	1556	1556	300	ابن مسعود رضي الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه ثم استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا-	753	-5100015737941019365	256	459.5	203	334	76.6467056274414	50	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0223	false	-216825023786656894	137	257	680	1269	1462	300	السابع عن ابن مسعود ------------قا--------------ل صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فزاد او نقص شك بعض الرواةوالصحيح انه زادفلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا -----------------------------------------------------قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم -----------------------------------------------سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقا-------------------ل انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ولكني انما انا بشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليبن عليه ثم يسجد سجدتين وفي رواية صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فقلنا يا رسول الله ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فقال انما انا بشر مثلكم اذكر ---كما تذكرون وانسي كما تنسون ثم سجد سجدتي السهو في هذا الحديث	223	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms0754	true	412230459674566517	88	279	478	1448	1545	300	السهو وعن ابن مسعود رضي الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء لانه صلي مع شء من الزيادة او النقص فسءل عن ذلك ولم ينبهوه اثناء الصلاة الا بعد ان ----------------------------------------سلم فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا لم يبين الخلل الذي وقع في الصلاة بسبب النسيان والسهو قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم يعني بعد ان سلم السلام الاول سجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه عليه الصلاة والسلامفقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به وهذا من البيان اللازم الذي اداه النبي عليه الصلاة والسلامكما امر بلغ البلاغ المبين ولا يءخر البيان عليه الصلاة والسلامعن وقت حاجته لو حدث في الصلاة تغيير زيادة او نقص بكمية او كيفية نباهم به عليه الصلاة والسلام انه لو حدث في الصلاة شء نباتكم به ولكن- انما انا بشر هو بشر عليه الصلاة والسلامينتابه ما ينتاب البشر مع انه معصوم عليه الصلاة والسلام ثم بين وجه المثلية بين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي---ه الصلاة والسلاموبينهم فقا--------------ل انما انا بشر مثلكم انسي مثلكم--------- انسي كما تنسون جاء في------------------- الحديث	754	-5100015737941019365	297	321.5	233	1222	24.304418563842773	56	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1047	false	8151401661367610695	152	220	755	1092	1483	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي -----------------رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرما-------تين لشهد العشاء وفي رواية لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم اخالف الي منازل ا قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1047	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	59	116	304	596	1556	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري وعنه قال قال--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	851	-5100015737941019365	232	431.5	183	361	64.26593017578125	44	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1501	false	2601117073682840753	3	165	12	803	1462	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل محدثة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وفي رواية كانت-- خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته وفي رواية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهد-ه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله في هذا الحديث ما يدل علي جواز تهيء الرجل لل--------------------قول الذي يناسب فيه بين قوله وحاله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ----------------------------------------------------------اذا خطب علا صوته واحمرت عيناه ك------------------------انه منذر	1501	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1035	true	91519389920498396	129	251	613	1240	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويق---------------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدع----------------------------------------------------------------------------ة ضلالة رواه مسلم وفي رواية له كان خطبة النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم ي------------قول علي اثر ذلك وقد علا صوته وفي رواية له---------------------------------------------------------------------------------- من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له -----------------وللنساءي وكل ضلالة في النار div dirrtl idbookcontainer يقول المءلف رحمه الله تعا-ليفي حديث ------جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني هذه عادته وديدنه وطريقته كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا خطب ----------احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي انه منذر	1035	-5100015737941019365	433	690.0	338	896	48.32589340209961	74	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1020	false	2058458228797934226	183	266	916	1340	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي فيسال الله ------شيءا الا اعطاه اياه واشار بيدهيقللها وفي رواية ان في الجمعة ساعة وقال بيده قلنا يقللها ---يزهدها وفي رواية مسدد قال بيده ووضع اثملته علي بطن الوسطي والخنصرقلنا يزهدها وفي رواية ان في الجمعة لساعة وهي ساعة خفيفة وقد اختلفت الاحاديث في هذه الساعة وقد سبق في مسند ابي موسي انها-------------------------------------------- ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة وجاء	1020	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1069	true	-3076844539721915629	160	224	791	1101	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي -يسال الله عز وجلشيءا الا اعطاه اياه واشار بيده------------------------------------------------- يقللها متفق عليه وفي راوية لمسلم----------------------------------------------------------------------------------- وهي ساعة خفيفة نعم كمل كمل وعن---------------------------------- ابي بردة عن ابيه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة رواه	1069	-5100015737941019365	221	340.0	170	477	46.33123779296875	40	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0709	false	3007429689614203356	57	91	281	441	1538	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثتنا اللهم اغثنا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابه	709	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1185	true	2863227407029622002	241	300	1269	1588	1588	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغث-نا استجاب النبي عليه الصلاة والسلاملطلب هذا الرجل فذكر الحديث بتمامه وفيه الدعاء بامساكها بامساك السحاب عن الامطار متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وتمامه كما في صحيح مسلم قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة-	1185	-5100015737941019365	143	204.5	112	321	44.54828643798828	27	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1014	false	3197714937480097103	5	143	21	707	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين قال سالم وكان ابن عمر يصلي عليها ثم ينصرف فلما بلغه حديث ابي هريرة قال اي هريرة قال لقد ضيعنا قراريط كثيرة وفي رواية قيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه و--سلم يقول من تبع جنازة فله قيراط من الاجر فقال ابن عمر اكثر علينا ابو هريرة فبعث الي عاءشة فسالها فصدقت ابا هريرة فقال ابن عمر لقد فرطنا في قراريط كثيرة وفي رواية حتي يفرغ منها وفي رواية حتي توضع في اللحد وفي رواية من اتبعها حتي تدفن وفي رواية من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين ا كل قيراط مثل احد	1014	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1288	true	-4479302604619401222	0	56	0	296	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمين متفق عليه ولمسلم ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي توضع في اللحد وللبخاري من تبع جن-------------------------------ازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع--------- بقيراطين-- كل قيراط مثل احد	1288	-5100015737941019365	269	487.0	216	688	39.098838806152344	45	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0031	false	-5866493725207427193	90	291	438	1457	1497	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ست-ة ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا-----------------------------------------------------------------بل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا ك-----------------------------------انت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة ش----------------------------------------------------------اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة-------------- ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس	31	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	300	0	1502	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن---------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة وماءة شاة شاة ما هي مكررة شاة طالب لا يا شيخ لا لا بد ان تكرر لان الاولي المجرورة تمييز تمييز مجرورة باضافة الماءة وشاة مبتدا مءخر لقوله وفي------- صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم هرمة ولا ذات عوار ولا تيس طالب ما هو مذكور يا شيخ ما عندك طالب لا ما هي موجودة وش الطبعة اللي معك طالب الداعي div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس-	1339	-5100015737941019365	972	1837.5	778	1523	63.82140350341797	180	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0032	false	6673754372267927960	0	43	0	229	1543	300	من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق ا عشرين درهما او شاتين	32	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	9	50	41	262	1604	300	من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق-- عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	216	411.0	176	230	93.91304016113281	37	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0031	false	-5866493725207427193	111	171	543	857	1497	300	الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون ------------------------------------انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ست-ة ففيه-----------------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل فاذا ب-----------------------لغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا ل----------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-------------------------------------------------------------- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	31	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1344	true	-8363516081708455510	1	97	16	541	1610	300	الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة اكملت الثلاث سنين طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة الان تستقر الفريضة والمسالة بالحساب فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1344	-5100015737941019365	298	514.5	239	527	56.54648971557617	49	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0945	false	7933874704713351419	101	157	489	763	1495	300	ابي هريرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله -قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	945	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1482	true	-7288596889549659893	196	251	998	1280	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال------------ رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1482	-5100015737941019365	258	476.5	206	295	87.45762634277344	47	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1502	false	995619542102243796	92	154	468	757	1473	300	عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل----- له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي رواية فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ين-ظرون فيها فعلت	1502	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1505	true	5715867486280863040	240	300	1173	1460	1460	300	عنهما---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ قيل--- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت-	1505	-5100015737941019365	260	490.5	205	295	88.13558959960938	49	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1502	false	995619542102243796	101	138	508	675	1473	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس------------------- ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال ا-----ولءك العصاة	1502	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1507	true	8887180004674966498	204	247	1019	1215	1512	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس يعني صام الناس معه ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام افطر النبي عليه الصلاة	1507	-5100015737941019365	158	279.0	121	196	80.61224365234375	34	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1502	false	995619542102243796	109	140	544	688	1473	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك------------------------------------------------------- ان بعض الناس قد صام فق---------------------------ال اولءك العصاة اولءك العصاة	1502	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1508	true	-6199561567709255126	7	53	43	274	1524	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك بعد ان افطر وراه الناس واستمر بعض الناس علي صيامه فقال ان بعض الناس قد صام div dirrtl idbookcontainer فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1508	-5100015737941019365	142	257.0	111	231	61.47186279296875	30	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0535	false	-6914142536196725854	177	215	920	1121	1566	300	رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحر-ها في السبع الاواخر	535	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1561	true	-1945864356048952497	257	293	1377	1575	1608	300	رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلماوروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحريها في السبع الاواخر	1561	-5100015737941019365	192	363.0	156	203	94.58128356933594	32	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0390	false	1575215957536984421	106	146	538	730	1517	300	عليه وسلم يخطب -يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله فان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال انطلق فحج مع امراتك	390	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1605	true	-4970800371258757777	0	39	0	190	1537	300	عليه وسلم-يخطب ويقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل وقال يا رسول الله -ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا -قال انطلق فحج مع امراتك	1605	-5100015737941019365	188	355.0	149	193	97.4093246459961	34	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0390	false	1575215957536984421	118	148	596	741	1517	300	ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله فان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال----------------------------------------------------- انطلق فحج مع امراتك انما اشترط	390	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1610	true	834409302305818590	160	292	823	1488	1528	300	ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة سفر عبادة بعض الناس يقول البنت او الزوجة تدرس في بلد اخر ماءتين كيلو وانا والله ما عندي استعداد اعطل اعمالي ومصالحي واروح اوديها اما ان تعطل مصالحك او تعطل مصالحها هي لا بد من هذا تريد ان تحوش الدنيا كلها الامور لو حسبت حتي بمقاييس الدنيا بموازين الدنيا امراة تسافر يوميا عجوزتسافر يوميا سبعماءة كيلو يعني باي عقل باي عرف باي تسافر عجوز مسكينة تروح مع الساءق توديها وترجع تسوي الغداء وترجع مثل هذه الامور لا بد ان يحتاط لها اشد الاحتياط قال يا رسول الله ان امراتي خرجت ح--------------------------------اجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا هي في عبادة وهو في عبادة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق وحج مع امراتك اترك ------	1610	-5100015737941019365	99	-97.0	77	703	14.082503318786621	18	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0969	false	6681695285679713414	75	166	378	818	1475	300	ابي هريرة ------------قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام ----------------------------في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمسلمين وانها لم تحل لاحد---- قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي ا شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر------------- فانا نجعله في --------بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	969	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1662	true	-1505168381314731254	2	87	7	429	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله علي رسوله -------------------مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي-- شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقا-------------------------ل العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوت--------ن-----------------------------ا فقال الا الاذخر	1662	-5100015737941019365	345	604.0	272	505	68.31683349609375	63	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1503	false	1632556950881700999	174	291	821	1391	1434	300	الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة 133ب فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	1503	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	76	131	411	698	1526	300	الله صلي الله عليه وسلمحج------------- فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة----- فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	1670	-5100015737941019365	283	502.0	228	570	49.64912414550781	48	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1504	false	1206151604484791169	80	184	401	889	1467	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------ ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت 124ا فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1504	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	146	244	777	1238	1526	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت -----فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي--- شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك------------- ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعد------ مشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1670	-5100015737941019365	434	795.5	340	505	85.94059753417969	85	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1505	false	643896666145005307	71	158	333	771	1513	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي	1505	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	247	295	1255	1506	1526	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز ح-----------------------------تي اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي	1670	-5100015737941019365	246	430.0	198	439	56.03644561767578	41	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1506	false	-1218456230384852309	0	274	0	1390	1528	300	العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقام---------------------------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل بنظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي 135ب وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حت----ي الخذق رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا رضي الله عنه فنحر ما غبر واشركه في هديه من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1506	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	6	176	29	921	1600	300	العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي----------------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر ف----------------------------------------------------------------------------------------------نحر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1671	-5100015737941019365	835	1571.5	673	1424	58.63764190673828	146	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1503	false	1632556950881700999	212	283	1015	1353	1434	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي ---الل------------------------------------------------------ه عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا ب--ه فاهل بالتو----------------------------حيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك	1503	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1674	true	4948003304104823582	178	239	935	1233	1552	300	وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت ب------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وعرفنا في حديث ابن عباس السابق انه بعد ان------------------------------------------------ صلي في المسجد احرم اهل ثم لما استقلت به دابته اهل ثم لما استوت ب------------------------------------------------------------------------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وكل ذكر ما سمع اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك	1674	-5100015737941019365	150	206.0	120	425	35.29411697387695	24	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1506	false	-1218456230384852309	117	212	616	1087	1528	300	الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع ال----------------------------------------------------------------شمس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل بنظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي 135ب وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج	1506	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1684	true	7861600486046941799	194	300	1020	1596	1596	300	المكان -استقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس مخالفة للمشركين الذين كانوا لا ينصرفون من مزدلفة حتي تطلع الشمس وينتظرون طلوعها فيقولون اشرق ثبير كي ما نغير فخالفهم النبي عليه الصلاة والسلامفدفع قبل ان تطلع الشمس div dirrtl idbookcontainer ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي بطن محسر فحرك قليلا اسرع من نحو رمية حجر لان هذا محل عذاب فمثل اماكن العذاب والغضب لا ينبغي البقاء والمكث فيها ولذا جاء النهي عن دخول بلاد المعذبين الا باكين او متباكين والصلاة في مواضع الخسف والعذاب ترجم الامام البخاري بهذا وذكر بعض ما يدل علي ذلك فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج-	1684	-5100015737941019365	141	-12.0	113	903	15.614618301391602	20	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0611	false	7271279477533781394	203	256	997	1272	1500	300	حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيبت-هل فيقوم -مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو -يرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم	611	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1722	true	3616592589024562687	0	56	0	286	1606	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي --جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه -----	1722	-5100015737941019365	253	444.0	201	293	86.3481216430664	43	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1450	false	8350812029071984238	214	253	1107	1294	1518	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيي فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله فقال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته واستثني-----ت حملانه الي اهلي	1450	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1793	true	-8349419799819233930	191	227	931	1109	1480	300	----كان----- علي جمل له اعيا--- فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم-فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله -قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بوقية واشترطت حملانه الي اهلي	1793	-5100015737941019365	163	296.5	128	192	84.89583587646484	30	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0920	false	-8364594284917977240	201	248	984	1208	1472	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يب-ع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها وفي رواية ولا يزيدن علي بيع اخيه وفي رواية ولا يسم الرجل- علي ----سوم	920	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1879	true	6471899303406719300	119	160	648	850	1574	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها متفق عليه ولمسلم ل---------------------------ا يسم المسلم علي لا يسوم	1879	-5100015737941019365	180	312.0	142	230	78.26087188720703	32	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0571	false	2778883890952537038	232	272	1166	1372	1509	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك 89ب فقد وجب البيع فان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	571	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1913	true	-1914787131166659688	261	300	1372	1573	1573	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	200	387.5	162	206	97.0873794555664	36	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0579	false	-4151934262998004240	230	289	1110	1397	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نه-------------------------------ي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا--------------------- وعن ابن عمر ------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	579	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms1970	true	2074324531951141376	69	139	366	722	1562	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمكما ذكر ذلك البيهقي في السنن الكبري عن الامام الشافعي فالمرجح جواز ذلك وانه لا يجري فيه الربا نعم div dirrtl idbookcontainer وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزابنة ان يبيع------ ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1970	-5100015737941019365	220	345.0	172	363	60.60606002807617	42	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0553	false	-6667284149078526222	12	147	61	719	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منه----------------------------------ا فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر -في امارته الي تيماء واريحاء وفي رواية لما افتتحت حيبر سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي نصف ما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 81ا اقركم فيها علي ذلك ما شءنا قال وكان الثمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خي-ر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم	553	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms2180	true	6102895557105813149	195	269	976	1336	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعامل اه----ل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ان يق-----------------------------------رهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله تعالي عنه ولمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم	2180	-5100015737941019365	274	449.5	214	696	39.36781692504883	48	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0553	false	-6667284149078526222	34	58	172	283	1526	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-------------------------------- ولهم نصف الثمر------------------------------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	553	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms2182	true	-6845676970571451237	262	297	1329	1501	1518	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها يريحوه من عملها يقوموا بعملها ولهم نصف الثمر والنصف هو الشطر الذي تقدم ذكره فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	2182	-5100015737941019365	109	188.5	85	174	62.6436767578125	23	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0106	false	-8075452999992279057	181	264	944	1390	1585	300	واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركه- انا لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق و-يم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم -انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم شبرا في هذا الحديث من الفقه استحباب ايصاء الامام عامله	106	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms2222	true	-5203197677683206984	57	137	275	694	1533	300	واياك ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانه-- ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمي عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم فدل---- هذا علي ان----------------------- الامام له ---	2222	-5100015737941019365	388	687.5	313	456	85.08772277832031	62	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0594	false	-7964935300282675694	255	300	1269	1478	1478	300	ابن عمر -----ان عمر رضي الله عنه----------- اصاب ارضا بخ----------------------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق-	594	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms2251	true	-3295402054801643867	223	271	1167	1404	1544	300	ابن عمر وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال اصاب عمر رضي الله تعالي عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من-------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق	2251	-5100015737941019365	184	328.5	145	251	73.30677032470703	35	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0109	false	-4701655529942754960	54	87	271	441	1462	300	الله تعالي 75 الحديث الحادي والثلاثون عن عمر ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم	109	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms2546	true	7695588185193431697	194	224	997	1149	1545	300	الله تعالي عنهانه خطب فقال------------------ ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم	2546	-5100015737941019365	139	253.0	111	170	81.76470947265625	27	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1044	false	-3055642784252418717	231	296	1187	1506	1524	300	ابي هريرة ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه لم -----	1044	8962462722761851406	Shamela0022644-ara1.ms2560	true	8766070151746996876	174	243	889	1232	1523	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم	2560	-5100015737941019365	316	612.5	252	343	92.12828063964844	62	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0022644-ara1