id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013572-ara1.ms0956	false	3913370286085358489	52	78	259	393	1554	300	اخذ الله العهد علي الخلق--- في اصلاب اباءهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فليس واحدا واحدا الا وهو مقر بان له صانعا ومدبرا وان	956	8962462722761851406	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms072	true	-7697839676569674558	274	300	1408	1543	1543	300	اخذ الميثاق الذي اخذه عليهم في اصلاب اباءهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي فلست واجدا ا-حدا الا وهو مقر بان له صانعا ومدبرا وان-	72	-5389620192643598509	111	200.0	89	137	81.02189636230469	18	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0013572-ara1.ms0956	false	3913370286085358489	78	159	393	814	1554	300	سماه بغير اسمه او عبد ودنه قال تع-------------------------------------------------------------------------------------الي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فالمعني كل مولود يولد----- علي ذلك العهد والاقرار الاول وهو الفطرة لان معني الفطرة ابتداء وهو الحنيفية التي وقعت ل--اول الخلق وجرت في فطر العقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يهود اليهود ابناءهم ويمجس المجوس ابناءهم-- اي يعلمونهم ذلك وليس الاقرار الاول مما يقع به حكم او عليه ثواب الا تري ان الطفل من اطفال المشركين محكوم عليه بدين ابويه فان -------------------------------------------خرج عن----هما الي مسلم ا حكم له ب--------------دين مالكه وقوله	956	8962462722761851406	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms073	true	-918679487581002512	0	125	0	635	1490	300	سماه بغير اسمه او عبد شيءا دونه ليقربه منه عند نفسه او وصفه بغير صفته او اضاف اليه ما تعالي عنه علوا كبيرا قال الله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله ف-------كل مولود في العالم علي ذلك العهد والاقرار وهي---------------------------------------- الحنيفية التي وقعت في اول الخلق وجرت في فطر العقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالي اني خلقت عبادي جميعا حنفاء فاجتالتهم الشياطين عن دينهم ثم يهود اليهود ابناءهم ويمجس المجوس ابناءهم 5 اي يعلمونهم ذلك وليس الاقرار الاول مما يقع به حكم او عليه ثواب الا تري ان الطفل من اطفال المشركين ما كان ب-----ين ابويه فهو محكوم عليه بدينهما لا يصلي عليه ان مات ثم يخرج عن كنفهما الي مالك من المسلمين فيحكم عليه بدين مالكه ويصلي	73	-5389620192643598509	327	544.5	260	687	47.5982551574707	56	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
Sham19Y0013572-ara1.ms1043	false	1948514468116199110	18	73	84	347	1433	300	يجوز الوجه الاول الا علي من لا معرفة له باللغة ومخارج الكلام ف------ان هذا ليس بموضع تكثير لما ياخذ-------------------------------------------------------------ه السارق وليس من عادة الناس ا-------ن يقولوا قبح الله فلانا ا--- عرض نفسه للضرب في عقد جوهر و-----------------------جراب مسك -انما العادة ا-----------ن يقال---------- تعرض لقطع اليد في حبل رث ولما ذكر ما يحتقر هاهن-------ا ----------------كان ابلغ	1043	8962462722761851406	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms095	true	5035182934140334872	109	188	579	959	1590	300	يجوز عند من يعرف ------------------------اللغة ومخارج --كلام العرب لان هذا ليس -موضع تكثير لما يسرق السارق فيصرف الي بيضة تساوي دنانير وحبل عظيم لا يقدر علي حمله السارق ولا- من عادة العرب والعجم ان يقولوا قبح الله فلانا فانه عرض نفسه للضرب في عقد جوهر وتعرض3 لعقوبة الغلول في جراب مسك وانما العادة في مثل هذا ان يقال لعنه الله تعرض لقطع اليد في حبل رث او كبة شعر او اداوة4 خلق وكلما كان من هذا احقر كان ابلغ	95	-5389620192643598509	191	250.0	147	408	46.813724517822266	31	Sham19Y0013572-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown