id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013572-ara1.ms0067	false	3334671583926873673	152	217	783	1109	1519	300	عن عمر رضي الله عنه انه قال وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مثلي وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرته---ن يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك وفي	67	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0147	true	1895714203362285068	162	222	798	1099	1459	300	عن عمر----------------- قال وافقت ربي في ثلاث -قلت يا رسول----- لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع نساء النبي صلي الله عليه وسلم في الغيرة ف-----قلت عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك وقد	147	-114364966973425208	294	553.0	235	329	89.36170196533203	52	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0132	false	-5857596984954323646	119	233	605	1167	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم واغتسلنا والاجماع منعقد عل-----------------------------------------------------------------------ي ان هذا الحديث منسوخ بذلك 101 الحديث الثاني عن ا عطاء ان عثمان دعاء باناء فاخرج علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية عروة ان عثمان- قال لما------------------------------ توضا والله لاحدثنكم حديثا لولا اية في كتاب الله ما حدثتكموه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	132	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0207	true	2508317015835818196	174	289	893	1446	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم يصنع ولم يعد احد ممن علمت من السنن شرب الماء الفاضل عن الوضوء ولعل ذلك فضيلة لاجل بركة الوضوء وروي ان بعض الصحابة دعا------------------------------------------------ باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح -راسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية -----------انه قيل لعبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري توضا لنا وضوء--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	207	-114364966973425208	403	686.5	314	664	60.692771911621094	79	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0859	false	-5253770502325618983	74	148	336	687	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بريءا من الكبر ومن نخوة الجاهلية فانه بعد ان رده الرجل مرتين اجابه في الثالثة 1801 الحديث الرابع والثلاثون عن انس -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان مع احدي نساءه فمر به رجل فدعاه فقال يا فلان هذه زوجتي فقال يا رسول الله من كنت اظن به فلم اكن اظن بك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم	859	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0336	true	-5158835959987099864	204	260	1052	1299	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم و-----------------------------------------------------------------------عن انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----مع احد- نساءه فمر به رجل فدعاه وقال-------- هذه زوجتي فقال يا رسول الله من كنت اظن به فلم اكن اظن بك فقال ا-----------------------------ن الشيطان يجري مع ابن ادم مجري الدم	336	-114364966973425208	196	276.5	148	361	54.29362869262695	37	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0860	false	1826329193929378605	71	124	376	616	1494	300	عن انس ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان---------- اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها في هذا الحديث جواز ان يخلو الرجل بالمراة في الطريق لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	860	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0337	true	2115746114986687920	50	98	231	442	1378	300	عن انس ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله--- لي اليك حاجة -قال يا ام فلان انظري الي اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها ويرد عليه ما قيل -----------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	337	-114364966973425208	185	326.5	143	250	74.0	39	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0581	false	-3033908664888625963	57	166	302	828	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب وفي رواية امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب فارسل في اقطار المدينة ان تقتل زاد ابو مسعود وقال من اقتني كلبا نقص من اجره كل يوم قيراطان وفي رواية لمسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم 94ا يامر بقتل الكلاب فننبعث في المدينة واطرافها فلا ندع كلبا الا قتلناه حتي انا لنقتل كلب المرية من اهل البادية يتبعها وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع -قال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا	581	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0845	true	84213494870086518	170	244	870	1233	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب وفي رواية امر بقتل الكل-----------------------------اب فارسل في اقطار المدينة ان ------------------------------------------------------------تقتل وفي رواية------ كان--------------------------------- يامر بقتل الكلاب ف-نبعث في المدينة واطرافها فلا ندع كلبا الا قتلناه حتي انا لنقتل كلب المراة من اهل البادية يتبعها وفي رواية-------------------------------- امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر--- لابي هريرة زرعا	845	-114364966973425208	352	637.0	278	527	66.79316711425781	64	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0327	false	-6815141759365323349	117	150	577	748	1475	300	ابي ذر قال قال النبي صلي الله عليه وسل----------م عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن	327	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0993	true	6447885516852176548	118	148	603	765	1507	300	ابي ذر قال------------------- عليه الصلاة والسلام عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت من محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن	993	-114364966973425208	147	267.0	118	181	81.21546936035156	26	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0592	false	5682646759878591190	210	268	1054	1338	1518	300	عمر قال وكنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا يدري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي	592	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1043	true	-423556363008061420	187	244	929	1209	1498	300	عمر قال مكثنا--- ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ص-لاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان اثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي	1043	-114364966973425208	273	532.5	216	284	96.12676239013672	53	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0336	false	2861267802604147303	152	189	761	948	1505	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية	336	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1049	true	8261234651043630464	0	34	0	176	1493	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة و------يءخرونها----- عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم---- فانها لك نافلة وعن عبادة	1049	-114364966973425208	160	282.0	127	191	83.7696304321289	28	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0428	false	8197996666762834764	157	217	800	1076	1466	300	ابن عباس فقا-------------ل اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال--- ادن مني فدنا---- ثم قال ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم فقال ----------ان كنت لابد	428	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1101	true	1447619741415290813	232	300	1139	1446	1446	300	ابن عباس انه جاءه رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا -تعذبه في جهنم -قال ابن عباس فان كنت لابد-	1101	-114364966973425208	269	488.5	210	310	86.7741928100586	54	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0429	false	1594234742964879118	30	83	133	385	1470	300	ساله رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور ف------------قال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال س------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ قد تقدم الكلام علي الصور وقوله كل مصور في النار يجعل له بكل صورة------ نفسا	429	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1101	true	1447619741415290813	235	291	1152	1407	1446	300	جاءه رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن ------مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------- كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا	1101	-114364966973425208	134	197.0	103	360	37.22222137451172	25	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0852	false	6568083332043887086	118	186	605	923	1518	300	عن انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا----- فاذا هو راعي معزي	852	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1194	true	3440283272782711893	238	300	1162	1456	1456	300	عن انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع اذانا امسك والا اغار فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطرة ثم قال اشهد ان لا اله الا ا------------------------لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار فنظروا اليه فاذا هو راعي معزا-	1194	-114364966973425208	285	540.0	225	324	87.96295928955078	57	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0946	false	-1917561919613667496	65	228	309	1127	1474	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمدوذكر نحوهوقال في اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته ب حتي فارق الدنيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقال ابو هريرةكان رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم حين يرفع راسه يقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو الرجال فيسميهم باسماءهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم كسني يوسف واهل المشرق يومءذ من مضر مخالفون له وفي رواية لمسلم ان ابا هريرة كان يكبر في الصلاة كلما رفع ووضع فقلنا له يا ابا هريرة ما هذا التكبير فقال انها لصلاة ------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة انه كان يكبر	946	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1353	true	1245508889252961228	55	244	286	1203	1464	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته --حتي فارق الدنيا وفي ارشاد الساري ان اول من ترك التكبير عثمان بن عفان حين كبر وضعف صوته وفي الطبراني معاوية وعن ابي عبيد زياد قال و-------------كان زيادا تركه بترك معاوية ومعاوية بترك عثمان قال لكن يحتمل ان يراد بترك عثمان ترك الجهر به ولذلك حمل بعض العلماء فعل الاخيرين عليه انتهي وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي كل حال---------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مخالف للسنة فالواجب الاقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم وترك ما عليه اءمة الجور وان قطع التكبيرة قبل ان يصل الي الركن الثاني فلا باس عليه لما تقدم عن ابي هريرة انه كان يكبر	1353	-114364966973425208	392	619.0	305	1275	30.745098114013672	78	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1093	false	-5083595239146812604	220	265	1134	1395	1569	300	تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاث- وثلاثون وفي رواية للبخاري قالوا يا----------- رسول الله ذهب	1093	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1379	true	-1351217460594094677	237	284	1264	1537	1623	300	تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي	1379	-114364966973425208	235	433.5	191	273	86.0805892944336	37	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0641	false	1675306855481756400	73	102	376	527	1507	300	عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	641	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1405	true	-3623450496404573071	97	122	546	679	1624	300	عليه السلام----------- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه------- وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1405	-114364966973425208	127	239.0	102	151	84.10595703125	23	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0289	false	2787747759211333267	114	187	573	933	1512	300	قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلو----------ات حيث ينادي بهن----------- فان الله تعالي شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور- ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد ----------الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه --بها درجة ويحط عنه بها -سيءة	289	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1458	true	-2087882262503993369	195	288	960	1425	1485	300	قال من سره ان يلقي الله---- مسلما فليحافظ علي------ الصلوات المفروضات حيث ينادي بهن في الجماعة فان الله------ شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي فلعمري لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنن نبيكم ولو تركتم سنن نبيكم لضللتم ولقد اتي علينا زمان ما يتخلف عنهن الا منافق معلوم نفاقه ولقد رايت الرجل يتهادي بين اثنين حتي يقام في الصف وما من رجل يتطهر فيحسن --طهوره ثم يعمد الي مسجد------- المساجد فيصلي فيه الا كتب ال---له بكل خطوة------- حسنة و-رفع له بها درجة و-حط عنه بها خطيءة	1458	-114364966973425208	311	506.0	247	502	61.95219039916992	51	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0096	false	-5664016293732300754	5	82	27	414	1502	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر ليلة في رمضان- الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارثهم فقال عمر بن الخطاب ا نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	96	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1472	true	6667805708579785363	66	138	321	686	1465	300	عبد الرحمن بن عبد -------قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ان----ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت----------- البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1472	-114364966973425208	344	649.0	274	388	88.6597900390625	62	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0959	false	2134227453379970373	51	132	237	642	1490	300	عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل ------بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس ------بصلاة قارءهم قال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها عندي افضل من التي يقومون يريد اخر الناس وكان الناس يقومون اوله	959	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1472	true	6667805708579785363	66	138	321	686	1465	300	عبد الرحمن بن عبد -----------قال خرجت مع عمر -بن الخطاب ليلة---------------------- الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------- ان----ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها----- افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1472	-114364966973425208	340	607.5	271	421	80.76009368896484	60	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0555	false	-6157991768151043792	102	142	521	726	1491	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا تعجب حتي تفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها 82ا حتي يفرغ---- وانه يتسمع قراءة الامام	555	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1480	true	-3090395407229291695	99	137	477	672	1501	300	ابن عمر ان--------------ه صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيه----ا حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام	1480	-114364966973425208	180	322.0	144	213	84.50704193115234	31	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0336	false	2861267802604147303	150	187	754	938	1505	300	ابي ذر قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	336	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1481	true	2335022798381441541	17	52	91	268	1622	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة و------يءخرونها----- عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	1481	-114364966973425208	166	305.5	132	188	88.2978744506836	32	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0621	false	3724180779980305344	253	280	1247	1391	1496	300	ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضعا بقباء قبل مقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا وفي	621	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1493	true	-7500905282678126310	126	153	686	831	1564	300	ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الاولون العصبة موضع- بقباء-قبل مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا وفي	1493	-114364966973425208	136	247.0	110	148	91.89189147949219	22	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0336	false	2861267802604147303	150	187	754	938	1505	300	ابي ذر قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال------------------- صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	336	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1508	true	-5638946541441495276	260	300	1301	1497	1497	300	ابي ذر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يميتون الصلاة او---- يءخرونها----- عن وقتها قلت فما تامرني قال صلي الله عليه وسلم صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة-	1508	-114364966973425208	169	293.5	135	208	81.25	29	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1472	false	4239435641429274063	1	77	5	368	1479	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي ف-----افتتح ب سورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت اقرا بكذا او اقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو رضي الله عنه وان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا ب الشمس وضحاها و والضحي و والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي	1472	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1572	true	-5098184854320204315	32	84	166	433	1507	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي قومه وافتتح ب-سورة البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت اقرا و-----------------------------------------------------------------------------------------------الشمس وضحاها-- والضحي-- والليل اذا يغشي و-سبح اسم ربك الاعلي	1572	-114364966973425208	260	482.0	209	368	70.65217590332031	45	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1501	false	2601117073682840753	1	37	3	195	1462	300	جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما	1501	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1605	true	-5512194008440997918	98	133	499	687	1551	300	جابر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ومنها اذا	1605	-114364966973425208	183	354.5	148	192	95.3125	32	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0042	false	-6082477167935684802	28	92	164	475	1532	300	عمر بينما هو يخطب الناس---- يوم الجمعة اذ دخل----- رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من المهاجرين الاولين وفي رواية اذ دخل عثمان بن عفان--- فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	42	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1606	true	-6114789905125688442	145	201	764	1039	1566	300	عنه بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل عليه رجل ----------------------------------من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد---- ان توضات فقال---- والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	1606	-114364966973425208	223	375.0	175	323	69.04024505615234	40	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0965	false	4330284355972222639	249	284	1266	1451	1524	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم -يستمعون الذكر	965	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1645	true	2492165667129144204	4	39	19	205	1603	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر	1645	-114364966973425208	185	365.0	150	186	99.46236419677734	34	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0632	false	5055660192399589535	184	272	863	1285	1405	300	دخل الحجاج علي ابن عمر وانا عنده فقال كيف هو -قال صالح -قال من اصابك قال اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله يعني الحجاج وعن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه فلزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجاء يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك فق--------ال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم في هذا	632	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1759	true	3124229088645942268	0	88	0	429	1550	300	دخل الحجاج علي ابن عمر وانا عنده فقال كيف هو فقال صالح فقال من اصابك قال اصابني من امر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله يعني الحجاج وعن سعيد بن جبير قال كنت مع ابن عمر حين اصابه سنان الرمح في اخمص قدمه -لزقت قدمه بالركاب فنزلت فنزعتها وذلك بمني فبلغ الحجاج فجعل يعوده فقال الحجاج لو نعلم من اصابك عاقبناه فقال ابن عمر انت اصبتني قال وكيف قال حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم --وهذا	1759	-114364966973425208	414	800.0	327	432	95.83333587646484	81	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0221	false	-452408404526506802	111	154	532	741	1459	300	عن ابن مسعود----- قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال لان في الصلاة -شغلا	221	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1774	true	-3040803889441518841	249	293	1248	1462	1491	300	عن ابن مسعود ايضا قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال -ان في الصلاة لشغلا	1774	-114364966973425208	208	399.0	165	215	96.74418640136719	41	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0096	false	-5664016293732300754	5	82	27	414	1502	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر ليلة في رمضان- الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارثهم فقال عمر بن الخطاب ا نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	96	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1889	true	-8661268492294058206	141	214	676	1048	1468	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ان----ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت----------- البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1889	-114364966973425208	351	671.0	280	388	90.46392059326172	64	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0959	false	2134227453379970373	51	145	237	704	1490	300	عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل ------بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس ------بصلاة قارءهم قال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها عندي افضل من التي يقومون يريد اخر الناس وكان الناس يقومون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وفي رواية من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	959	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1889	true	-8661268492294058206	141	251	676	1225	1468	300	عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال خرجت مع عمر -بن الخطاب ليلة---------------------- الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------- ان----ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها----- افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله ويدل علي فضل القيام حديث ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول----------- من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	1889	-114364966973425208	397	713.0	316	609	65.18883514404297	70	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0800	false	-2646796291000342527	38	109	184	513	1469	300	صلي الله عليه وسلم يفط----ر من الشهر حتي نظن انه لا يصوم منه----- ويصوم حتي نظن -لا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته ولا قاءما الا رايته وفي رواية سالت انسا عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كنت احب ان اراه من الشهر صاءما الا رايته ولا مفطرا الا رايته ولا من الليل قاءما الا رايته ولا ناءما الا رايته	800	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1907	true	-6863694557630168851	103	138	558	719	1582	300	صلي الله عليه وسلم كان يفطر من الشهر حتي نظن ا---لا يصوم منه شيءا ويصوم حتي نظن الا يفطر منه شيءا وكان لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رايته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ناءما الا رايته	1907	-114364966973425208	148	274.5	115	339	43.65781784057617	29	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0086	false	-719578416923357582	0	41	0	196	1438	300	حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال ي--ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد وفي رواية--------------- ان الله تعالي لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	86	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1923	true	4982439835285002530	65	109	314	514	1537	300	حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر ان الله ------لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	1923	-114364966973425208	174	307.5	135	213	81.69013977050781	34	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1407	false	806800179460618567	193	232	981	1171	1502	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم -----له بعمل اهل الجنة	1407	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1956	true	-1754146044941026924	255	295	1301	1496	1520	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم له عمله بعمل اهل الجنة	1956	-114364966973425208	190	373.0	151	195	97.43589782714844	38	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1427	false	-2099382498780435497	3	162	14	782	1470	300	ابي هريرة قا-ل اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان يصعدانها قال حماد بن زيد فذكر من ريح طيبها وذكر المسك قال ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به -الي ربه- ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل قال وان الكافر اذا خرجت روحه قال حماد وذكر من نتنها وذكر لعنا فيقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال فيقال 80ب انطلقوا به الي اخر الاجل قال ابو هريرة فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة كانت عليه علي انفه هكذا في هذا الحديث من الفقه ان روح المءمن جسم وليست عرضا وفيه ايضا انه يصعد بها وفيه دليل علي انها هي الشء لعمر البدن فاذا فارقته بالخرب وقوله فذكر من ريح طيبها وذلك ابلغ من قوله من طيب ريحها لان النطق الاول اشمل وقوله جاءت من قبل الارض وهو معني يصعد بها وان الروح اذا صعد بها الي الله قال انطلقوا بها الي اخر الاجل	1427	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1958	true	7755938871338871616	48	106	249	536	1590	300	ابو هريرة يقول اذا خرجت روح العبد- تلقاها ملكان يصعدان بها----------------------------------------------- ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت في----ه فينطلق بها الي ربها ثم يقال انطلقوا به الي اخر الاج----ل وان الكافر اذا خرجت ----------------------------------روحه تقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض ويقال انطلقوا بها الي اخر الاجل	1958	-114364966973425208	258	445.0	204	771	33.463035583496094	45	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0496	false	832539014615113159	146	209	746	1045	1489	300	كريب --عن ابن عباس انه مات ابن له------- بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا ن-اس قد اجتمعوا له فاخبرته -قال تقول هم اربعون قال نعم قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه	496	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2032	true	-8173508521034184814	176	239	918	1224	1525	300	كريب مولي ابن عباس---- مات ابن لابن عباس بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا اناس قد اجتمعوا له فاخبرته فقال تقول هم اربعون قال نعم قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه	2032	-114364966973425208	291	551.0	229	310	93.87096405029297	57	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1215	false	2538847388845175148	67	117	346	621	1558	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد-او شابا ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها-او عنه-فقالوا مات ق-ال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها-او امرهف-قال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها -------ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	1215	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2058	true	3571128119396410217	70	126	362	649	1539	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شاب- ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها او عنه فقالوا مات فقال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها او عليهثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	2058	-114364966973425208	272	505.0	222	288	94.44444274902344	51	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0415	false	-3663160753390331159	87	177	436	875	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قبر منبوذ فامهم وصفهم خلفه قال الشيباني من حدثك بهذا يا ابا عمرو قال ابن عباس وفي رواية اتي رسول ا-----------------------لله صلي الله عليه وسلم قبر------------ا فقالوا------ هذا دفن او دفنت البارحة قال ابن عباس فصفنا خلفه ثم صلي عليها ومنهم من قال انه صلي الله عليه وسلم قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك 16ب فقام فص-فنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه ----وفي رواية انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قبر رطب فصلي عليه	415	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2067	true	6317421210951627992	107	196	533	975	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال عليه الصلاة والسلام ما فعل ذلك الانسان قالوا مات يا رسول الله قال افلا اذنتموني الي ان قال فاتي قبره فصلي عليه--------------------------------------------------------------- وفي رواية عامر الشعبي عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا------ البارح-------------------------------------------------------------------------ة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك---- فقام فصففنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه ثم وردت روايات اخري منها ا-نه صلي الله عليه وسلم -------------صلي عليه	2067	-114364966973425208	234	331.0	183	602	38.87042999267578	37	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1014	false	3197714937480097103	119	154	585	757	1434	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين ا كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	1014	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2077	true	4363013047123551627	235	269	1202	1372	1537	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين-- كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	2077	-114364966973425208	170	334.5	136	172	98.83721160888672	33	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0834	false	6255529027016003143	220	262	1121	1324	1517	300	انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها	834	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2086	true	-7285968114737834723	99	141	489	692	1503	300	انس قال شهدنا بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال فانزل في قبرها فنزل في قبرها	2086	-114364966973425208	203	406.0	161	203	100.0	42	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0804	false	-8931622150557332290	245	300	1226	1496	1496	300	ال-له صلي الله عليه وسلم--------- ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا --رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال--- عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله -قال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين -تدمع و---القلب -يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا-	804	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2102	true	-2292546311178854538	25	75	120	368	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ابنه ابراهيم وهو-------------------------------------- يجود بنفسه فجعلت عينا الرسول----- صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقالا-ن العين لتدمع وان القلب ليحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا	2102	-114364966973425208	220	365.0	175	292	75.34246826171875	39	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0765	false	-2972903926530332205	206	285	1000	1400	1493	300	-الثامن والتسعون عن انس عن -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهموفي رواية خفق نعالهماذا انصرفوا اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل--- محمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في	765	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2118	true	5613719476177273236	78	197	431	1016	1597	300	حديث--------------- انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي----- عنه اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم------------------------------- اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل اي محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما ادري كنت اقول ما يقوله الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين اخرجه البخاري في صحيحه وزاد فيه بعد جواب المءمن قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في ---	2118	-114364966973425208	301	497.0	238	674	44.65875244140625	53	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1096	false	-4710931940897567705	240	300	1160	1438	1438	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة ولا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنب-------ه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل-	1096	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	true	5431730343689315292	187	248	973	1259	1514	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة -لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها من نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل	2166	-114364966973425208	275	527.0	216	287	95.81881713867188	56	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1097	false	-3535877755022104367	0	51	0	258	1479	300	يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءذي منها حقها-ومن حقها حلبها يوم وردها-الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي	1097	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	true	5431730343689315292	248	300	1259	1514	1514	300	يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا ----كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفاءها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي-	2166	-114364966973425208	251	483.0	202	260	96.53845977783203	48	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1096	false	-4710931940897567705	170	262	834	1259	1438	300	فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها واستنت شرفا او شرفين الا كتبت الله ب له عدد اث---------ارها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات ثم ذكره نحوه في اول الحديث زيادة في مانع الزكاة تتصل به واولها قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- ما من صاحب ذهب ولا فضة و------------لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة	1096	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	true	-8690652952012513213	148	262	699	1218	1408	300	فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب- الله-- له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا------------------------------------------------------------ رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره و عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي----- حقها الا اتي بها يوم القيامة	2167	-114364966973425208	328	560.0	254	587	55.877342224121094	65	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1097	false	-3535877755022104367	51	143	258	712	1479	300	يقضي الله بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي----- حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مرت عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنه حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال ال-خيل ثلاثة هي لرجل وزر ول---رجل ستر ول---رجل اجر	1097	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	true	-8690652952012513213	0	94	0	458	1408	300	يقضي----- بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر- عليه اول-ها رد عليه اخر-ها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال فالخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر	2167	-114364966973425208	441	843.0	350	466	94.63519287109375	83	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1338	false	3640821291343407042	189	222	1027	1199	1599	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي	1338	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2177	true	4790186226435812541	267	300	1335	1506	1506	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي-	2177	-114364966973425208	171	337.0	139	172	99.4186019897461	32	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0031	false	-5866493725207427193	8	193	40	957	1497	300	انس ان ابا بكر الصديق لما استخلف كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر و رسول سطر و الله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها ب من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ست-ة ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	31	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	56	210	292	1064	1535	300	انس ان ابا بكر------------------ كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين--------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها م--ن المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	2331	-114364966973425208	738	1396.0	589	929	79.44026184082031	137	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0032	false	6673754372267927960	0	106	0	551	1543	300	من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق ا عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة ولي----ست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته	32	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	213	300	1078	1535	1535	300	من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق-- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده حقة----------------------------------------------------------------------------------------------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته-	2331	-114364966973425208	439	851.0	356	555	79.0990982055664	80	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0033	false	4943286571385206939	220	244	1146	1270	1527	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده----- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	33	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	210	235	1064	1193	1535	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	2331	-114364966973425208	124	241.0	100	129	96.12403106689453	24	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0032	false	6673754372267927960	106	158	551	818	1543	300	بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فمن لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء قال البخاري وزادنا احمديعني ابن حنبلعن الانصاري وذكر الاسناد عن انس قال كان خاتم------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	32	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2332	true	1858646956358151131	0	57	0	285	1538	300	بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ثم ذكر زكاة الغنم والرقة وسياتي الكلام عليهما وعلي البقر ايضا في مواضعه ان شاء الله وفي الايضاح ان النبي صلي الله عليه وسلم	2332	-114364966973425208	194	336.0	151	285	68.07017517089844	36	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0032	false	6673754372267927960	234	290	1193	1491	1543	300	المخاض وهي الحوامل و-----------------------اما بنت اللبون فهي التي اتي عليها حولان ودخلت في الثالث فصارت--------- امها لبونا بوضع الحمل و-------------------ا------------------------لحقة -هي التي اتي عليها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة ف---------------استحق عليها الحمل والضراب وقوله فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين طروقة الجمل اي قد طرقها الفحل والجذعة هي التي -----------------------لها اربع سنين ودخلت في	32	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2332	true	1858646956358151131	189	252	934	1271	1538	300	المخاض وجع الولادة فيكون التقدير ذات مخاض واما بنت اللبون فهي التي لها سنت------ان ودخلت في الثالثة سميت بذلك لان امها تكون ذات لبن ترضع به اخري غالبا واما الحقة بكسر الحاء وتشديد القاف فهي التي ل------ها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة سميت بذلك لانها استحقت ان تركب وتحمل ويطرقها------------------------------------------------- الجمل واما --------------الجذعة بفتح الجيم والذال المعجمة التي لها اربع سنين ودخلت في	2332	-114364966973425208	148	168.0	117	412	35.92232894897461	20	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0033	false	4943286571385206939	220	252	1146	1299	1527	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده----- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما فيه من الفقه ان كل ا واح--د من	33	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2338	true	9193724583239540238	124	155	647	807	1561	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجدعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما الخ علي جواز النزول والصعود من	2338	-114364966973425208	131	235.0	103	160	81.875	24	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0031	false	-5866493725207427193	194	249	963	1246	1497	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا	31	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2349	true	2794061549233852178	35	88	163	438	1504	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها هذا	2349	-114364966973425208	273	534.5	220	283	96.4664306640625	50	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1264	false	-3666826912806274745	0	38	0	197	1475	300	ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله و----العباس بن عبد المطلب -عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها	1264	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2550	true	8115329340155241855	152	191	769	970	1539	300	ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها	2550	-114364966973425208	196	375.5	158	202	97.02970123291016	36	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0515	false	-7008217387323450641	68	122	345	613	1495	300	الا فكلكم راع وكلكم مسء-ل عن 63ب رعيته -الامير الذي علي الناس----------------------- والرجل---- علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي اهل بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته وفي رواية ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	515	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2554	true	-1883085059018828652	72	134	352	657	1516	300	الا -كلكم راع وكلكم مسءول عن---- رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي---- بيت زوجها وولده وهي مسءولة عنهم وعبد الرجل راع علي مال سيده وهو مسءول عنه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته وعن عاءذ بن عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2554	-114364966973425208	241	413.5	191	314	76.75159454345703	43	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0905	false	-5883741790896829262	146	225	767	1143	1507	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلين للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه------ اطيب عند الله من ريح المسك وفي رواية كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم	905	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2589	true	-8907311943490103062	154	218	756	1070	1484	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي الا- الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي- للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك------------------------------------------------------------ والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان ساب-ه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم	2589	-114364966973425208	293	540.0	231	383	76.50130462646484	54	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0945	false	7933874704713351419	134	157	650	763	1495	300	ابوا ان ينتهوا عن الوصال -واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا	945	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2610	true	4867237086712873686	120	143	626	741	1559	300	ابوا ان ينتهوا عن الوصال فواصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	2610	-114364966973425208	112	213.0	89	115	97.39130401611328	21	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0485	false	-2831482165851129614	0	57	0	300	1526	300	والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب وقال من قلد الهدي لا يحل حتي يبلغ الهدي محله ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا من المناسك جءنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالي فما استيسر من الهدي فمن لم يجد-- فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم	485	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2624	true	-7741167307345317488	138	168	726	890	1589	300	والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب--------------------------------------------- ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فلما فرغن--------------------------------------------------------------------------ا قال عليكم ال-------------------هدي فان لم تجدوا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم الي امصاركم	2624	-114364966973425208	151	259.5	122	302	50.0	23	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0497	false	1733905120517769466	257	300	1219	1448	1448	300	فرايت الهلال -يوم الجمعة و--قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه -يوم الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت ولا يزال الصوم	497	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2700	true	8943413746168020699	0	44	0	234	1527	300	فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم	2700	-114364966973425208	217	401.5	175	234	92.73504638671875	37	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0446	false	-3855289513748590844	210	241	1028	1198	1519	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا هذا المذكور هو مذهب ابن عباس	446	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2731	true	-342920344144390235	20	50	104	267	1546	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا وعن -------عكرمة ان ابن عباس	2731	-114364966973425208	152	285.0	123	170	89.4117660522461	27	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0978	false	-6985190020805624144	16	137	73	658	1480	300	قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس قال فمكث---- النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه- تمر-والعرق المكتل الضخم قال 0اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيهايريد الحرميناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك وفي رواية ان رجلا افطر في رمضان-------------------------------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ب ان يكفر بعتق رقبة	978	8962462722761851406	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2805	true	1244160808957216376	0	109	0	534	1542	300	قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا ق---------ال فمكث عند النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل------ قال -اين الساءل قال انا قال خذ هذا وتصدق به الي اخر الحديث فهذا نص في كفارة المجامع واما المفطر بغير جماع فتلزمه الكفارة لحديث ابي هريرة عند الربيع وغيره قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افطر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- بعتق رقبة	2805	-114364966973425208	373	523.5	294	737	50.6105842590332	71	Sham19Y0013572-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1