id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013572-ara1.ms1126	false	-6833327020187897930	13	79	68	389	1516	300	من قبل اللغة لان هذه الاسماء ترجمت من العبرانية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو صح ذلك لكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم الناس به فالامر عندنا علي الانتهاء الي معد بن عدنان ثم الايصال عما وراء ذلك الي قيذار بن اسماعيل عليه السلام وقال عروة بن الزبير وكان من انسب الناس اخذ ذلك عن جده الصديق رضي الله عنه ما وجدنا------------------------- احدا يعرف ما وراء معد بن عدنان	1126	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms0294	true	-3858206596608992427	93	171	481	872	1544	300	من قبل اللغة لان هذه الاسماء ترجمت من العبرانية4 ويقول الواقدي في موضع اخر وهذا الاختلاف في نسبته يدل علي انه لم يحفظ وانما اخذ من اهل الكتاب وترجموه لهم فاختلفوا فيه ولو صح ذلك لكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعلم الناس به فالامر عندنا علي الانتهاء الي معد بن عدنان ثم الامساك عما وراء ذلك الي--------- اسماعيل بن ابراهيم1 وقال ايضا ----------------------------------------------------------------ما وجدنا في علم عالم ولا شعر شاعر احدا يعرف ما وراء معد بن عدنان	294	-4494413480284847949	229	390.0	181	465	49.247310638427734	41	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1122	false	-8361410937182953107	104	143	573	758	1541	300	قريش بن بدر بن يخلد بن النضر -كان دليل بني كنانة في تجارتهم فكان يقال قدمت عير قريش فسميت قريش به-- وابوه بدر بن يخلد صاحب بدر الموضع الذي لقي فيه رسو------ل الله صلي--- الله عليه وسلم قريشا وذكره	1122	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms1478	true	3858855046358587043	116	155	563	760	1497	300	قريش بن بدر بن يخلد بن النضر وكان دليل بني كنانة في تجارتهم فكان يقال قدمت عير قريش فسميت قريش بذلك وابوه بدر بن يخلد صاحب بدر الموضع المعروف3 ونعتت قريش بال الله وجيران الله وسكان حرم الله1 وباهل	1478	-4494413480284847949	152	248.5	116	197	77.15736389160156	28	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1146	false	5733147892900743283	23	73	113	353	1528	300	قريش البطاءح واقام بنو معيص بن عامر بن لءي وبنو تيم الاردم بن غالب بن فهر وبنو محارب -بن- فهر بظهر مكة فهءلاء قريش الظو--------------------------------------------------------------------------------اهر لانهم لم يهبطوا مع قصي الابطح الا ان رهط ابو عبيدة بن الجراح وهم من بني الحارث بن فهر نزلوا الابطح فهم مع المطيبين اهل	1146	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms1480	true	7029908024085169384	202	268	1004	1317	1489	300	قريش الظواهر فه--م بنو معيص بن عامر بن لءي و----تيم الادرم بن غالب بن فهر ---والحارث ابنا فهر الا بني هلال بن اهيب بن ضبة وبني هلال بن مالك بن ضبة6 وعامة بني عامر بن لءي وغيره7 عرفوا جميعا بقريش الظواهر لانهم لم يهبطوا مع قصي الابطح الا ان رهط ابي عبيدة بن الجراح وهم من بني الحارث بن فهر نزلوا الابطح فهم مع المطيبين اهل	1480	-4494413480284847949	197	340.5	151	322	61.18012237548828	36	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1145	false	8757931618308787566	230	294	1167	1500	1527	300	دار الندوة وجعل بابها الي البيت------ ففيها كان يكون امر قريش كله وم----------------------------------------------ا ارادو----------------------------------------ا من نكاح او حرب او مشورة فيما ينوبهم حتي ان الجارية تبلغ تدرع فما يشق درعها الا فيها ثم مطلوبها الي اهلها ولا يعقدون لواء حرب لهم الا فيها تشريفا لقصي وتيمنا به فكان امره فيها ماضي-----------------ا في حياته وبعد موته وكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة واللواء والندوة وحكم مكة	1145	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms1495	true	-6437766590322472487	237	296	1139	1468	1484	300	دار الندوة وجعل بابها الي مسجد الكعبة ففيها كانت --------قريش تقضي امورها1 ويذكر الاخباريون ايضا ان قريشا كانوا اذا ارادوا ارسال عيرهم فلا تخرج ولا يرحلون بها الا من دار الندوة ولا يقدمون الا نزلوا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------يها تشريفا له-- وتيمنا برايه ومعرفة بفضله ولا يعذر لهم غلام الا في دار الندوة----- وكانت اليه الحجابة والسقاية والرفادة واللواء والندوة وحكم مكة	1495	-4494413480284847949	146	192.0	116	442	33.031673431396484	19	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1152	false	5583865276643819256	29	70	144	357	1535	300	يامر بحياض من ادم فتجعل في موضع زمزم وذلك قبل ان يحفر ثم يستقي فيها من البءار التي بمكة فيشرب----- الحاج وكان يطعمهم اول ما يطعمهم قبل التروية بيوم بمكة و-مني وجمع وعرفة وكان يثرد لهم الخبز واللحم -------والسمن والسويق والتمر	1152	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms1513	true	1519547257643613633	117	152	582	773	1593	300	يامر بحياض من ادم فتجعل في موضع زمزم ثم تملا بالماء ----------------من الابار التي بمكة فيشرب منها الحاج وكان يطع--------------مهم قبل التروية بيوم بمكة وبمني----- وعرفة وكان يثرد لهم الخبز واللحم والخبز والسمن والسويق والتمر	1513	-4494413480284847949	162	279.0	132	226	71.6814193725586	26	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0487	false	3803317346883724719	43	170	210	822	1431	300	رجلا من قريش من فخذ اخري فانطلق------- معه في ابله---------- فمر به رجل من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال------- اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا اعلقت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما بال هذا البعير لم يعقل--- بين الابل قال------- ليس له عقال قال------------ فاين عقاله فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر--- رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم فقال ما اشهد وربما شهدته فقال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال ف----اذا انت شهدت الموسم 51ا فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فاذا اجابوك فس--ل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو	487	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms2467	true	9200013656260744631	171	300	893	1520	1520	300	رجلا من بني هاشم-------- فانطلق الاجير معه في ابله الي الشام فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال للاجير اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي-------------- فاعطاه عقالا فشد به----- جوالقه فلما نزلوا عقل-ت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال الاجير ليس له عقال قال المستاجر له فاين عقاله فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم -قال ما اشهد وربما شهدته -قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكنت اذا ----شهدت الموسم---- فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فا-ن اجابوك فاسال عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو-	2467	-4494413480284847949	553	966.0	437	667	82.9085464477539	104	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0487	false	3803317346883724719	170	300	822	1431	1431	300	طالب-------- ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه و------وليت دفنه قال--------- قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل-------- الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم -قال يا ال قريش فقالوا ---هذه قريش قال يا--- بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا وهذا ابو طالب قال--- امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاه ابو طالب فقال--- اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله وان ابيت قتلناك به فاتي قومه فاخبرهم فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت عند رجل منهم قد ولدت منه فقالت يا ابا طالب احب ان تجير ابني هذا-------------------- برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان-	487	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms2468	true	-8457350441345980309	0	164	0	773	1477	300	طالب فقال له ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه وتوفي فوليت دفنه قال ابو طالب قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل اليماني الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش -قالوا له هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا -هذا ابو طالب قال له امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاخبره بالقصة وخداش يطوف بالبيت لا يعلم بما كان فقام رجال من بني هاشم الي خداش فضربوه وقالوا قتلت صاحبنا فجمد واتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقا--------لوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له -فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا من اليمين وتعفو عنه برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان	2468	-4494413480284847949	588	1068.5	461	784	75.0	118	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0488	false	5882254998070734291	0	49	0	269	1524	300	ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا--- يحلفوا مكان ماءة من الابل فيصيب كل رجل منهم بعيران هذان الصغيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء بثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده -------------ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين	488	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms2468	true	-8457350441345980309	164	215	773	1048	1477	300	ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان م-ءة من الابل -يصيب كل رجل بعي-----ران هذان بعي--ران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء -ثمانية واربعون فحلفوا ويذكر رواة هذا الخبر انهم كذبوا في يمينهم فما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين	2468	-4494413480284847949	224	389.5	182	285	78.59648895263672	35	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0447	false	582790193250419146	78	108	399	564	1513	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا 32ا هلك اولءك وتن-سخ العلم ----	447	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	154	184	803	970	1586	300	صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا---- هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	158	286.0	129	172	91.86046600341797	24	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1011	false	16791387607135984	270	300	1266	1406	1406	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت قال لا------ ولكني اسلمت مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي-	1011	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms2572	true	-2261164978305684739	167	195	842	973	1539	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت قال لا والله ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله------------------- ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي	2572	-4494413480284847949	119	198.0	94	152	78.28947448730469	23	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0504	false	-2998140984880726483	133	166	685	853	1542	300	يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول	504	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms2757	true	-4501886128832795705	248	278	1335	1488	1596	300	يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال---------- صلي الله عليه وسلم -اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول	2757	-4494413480284847949	153	285.0	123	168	91.07142639160156	27	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0038	false	-1149461482639802703	258	300	1234	1430	1430	300	ابو بكر رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم قالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت ---من انت قال امرء من المهاجرين-	38	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms2760	true	8712650991822893968	60	101	308	497	1500	300	ابا بكر دخل--------- علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا ت-كلم قالوا حجت مصمتة -قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت له من انت قال امرء من المهاجرين	2760	-4494413480284847949	181	328.0	142	200	90.5	36	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0039	false	3203395692630835056	0	54	0	270	1513	300	قالت اي المهاجرين قال---- من قريش قالت--- من اي قريش ق----ال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي ا هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي	39	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms2760	true	8712650991822893968	101	157	497	776	1500	300	قالت اي المهاجرين قال لها من قريش قالت له من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي-- هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال لها كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي	2760	-4494413480284847949	265	505.5	212	281	94.3060531616211	50	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0615	false	-559192293285184196	205	232	976	1120	1431	300	يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم انتم تذبحونها علي غير اسم الله------ انكارا لذلك واعظاما	615	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms2864	true	-6052653384777939549	155	182	795	938	1525	300	يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء --ماء وانبت لها من الارض ث-----م تذبحونها علي غير اسم الله تعالي انكارا لذلك واعظاما	2864	-4494413480284847949	137	254.0	111	150	91.33333587646484	24	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0615	false	-559192293285184196	176	243	851	1164	1431	300	فابي ان ياكل منها ثم قال زيد اني لا ا-كل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه وفي رواية ان زيد بن عمرو كان ي---عيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم انتم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج-------- الي	615	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms2866	true	2644097846002601349	22	90	115	454	1503	300	يابي ان ياكل منها قاءلا----- اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا ما ذكر اسم الله عليه3 وهكذا ------------------كان يقاطع اكل لحوم الحيوانات التي----------------------------------------------------------------------- تذبح للاصنام ويشاركه في الامتناع عن اكل لحوم هذه الذباءح الاحناف الاخرون فقد روي ان ورقة بن نوفل كان لا ياكل من لحوم هذه الذباءح ايضا للسبب المذكور4 ويذكر اهل الاخبار ان زيد بن عمرو بن نفيل كان اذا خلص الي	2866	-4494413480284847949	132	163.5	98	433	30.484989166259766	23	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1152	false	5583865276643819256	148	277	774	1428	1535	300	بذلك------- فجعل هاشم كلما مر بحي من العرب علي طريق الشام اخذ من اشرافهم ايلافا والايلاف ان يامنوا عندهم وفي ارضهم بغير حلف وانما هو امان ------وعلي ان قريشا تحمل ل--هم بضاءع فيكفونهم حملانها ويءدي ال-يهم راس م---الهم وربحهم فذل----------ك الايلاف فاخذ هاشم ايلاف من بينه- وبين ال----شام حتي قدم مكة فاتاهم باعظم شء اتوا به قط بركة فخرجوا بتجارة عظيمة وخرج هاش-----م يجوزهم ويوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من العرب فلم يبرح يوفيهم ويجمع بينهم وبين العرب حتي ورد بهم الشام واحلهم قراها ومات في ذلك السفر بغزة من الشام وخرج المطلب اخوه------- الي اليمن فاخذ من ملوكهم حبلا لم يخبر قبلهم من قريش ثم اقبل ياخذ الايلاف ممن مر به من العرب حتي اتي مكة علي مثل ما كان هاشم اخذه وهلك المطلب بردمان من اليمن وخرج	1152	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms3352	true	-4606739322060329746	156	269	791	1394	1545	300	بذلك الكتاب فجعل----- كلما مر بحي من العرب ب---طريق الشام اخذ من اشرافهم ايلافا والايلاف ان يامنوا عندهم -في ارضهم بغير حلف -انما هو امان الطريقوعلي ان قريشا تحمل اليهم بضاءع فيكفونهم حملاتها ويءدون اليهم رءوس اموالهم وربحهم فاصلح هاشم ذلك الايلاف------------------- بينهم وبين اهل الشام حتي قدم مكة فاتاهم باعظم شء اتوا به--- بركة فخرجوا بتجارة عظيمة وخرج هاشم معهم يجوزهم -يوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من العرب حتي اورده----------------------------------------م الشام واحلهم قراها ومات في ذلك السفر بغزة و---------خرج المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ من ملوكهم عهدا لمن تجر اليهم من قريش و--------اخذ الايلاف كفعل هاشم وكان المطلب اكبر ولد عبد مناف وكان يسمي الفيض وهلك------- بردمان من اليمن وخرج	3352	-4494413480284847949	471	741.5	374	700	67.28571319580078	67	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0930	false	-2563177627105563503	71	147	338	732	1493	300	ابي هريرة قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي ب الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرءا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين	930	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms3359	true	-1968347488332050280	160	223	836	1162	1596	300	ابو هريرة وقد قيل فيه ----ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله وان المهاج------------------------------رين والانصار لا يحدثون عنه---------------------------- بمثل حديث ابي هريرة -ان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم --صفق -الاسواق وكنت الزم رسول الله صلي-- الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرءا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين	3359	-4494413480284847949	307	549.5	246	394	77.91878509521484	51	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1475	false	8906316351665587817	113	138	583	704	1521	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت--------- عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم	1475	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms3359	true	-1968347488332050280	273	300	1467	1596	1596	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم-	3359	-4494413480284847949	120	226.0	96	130	92.30769348144531	24	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1122	false	-8361410937182953107	104	138	573	731	1541	300	قريش بن بدر بن يخلد بن النضر كان دليل بني كنانة في تجارتهم فكان يقال قدمت عير قريش فسميت قريش به-- وابوه بدر بن يخلد صاحب بدر الموضع الذي لقي فيه رسول الله صلي	1122	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms3371	true	-4800706041192976755	84	115	489	637	1678	300	قريش بن بدر بن يخلد بن النضر كان دليل بني كنانة في تجارتهم فكان يقال قدمت عير قريش فسميت قريش بذلك وابوه بدر-------- صاحب بدر الموضع الذي لقي فيه رسول الله ----	3371	-4494413480284847949	145	268.5	114	160	90.625	29	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0151	false	-772285357999838111	159	208	810	1049	1487	300	البخاري مختصرا عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الل-------------ه رجلا في القران وما في هذه الصحيفة ----قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	151	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms3841	true	7163196773683165162	215	254	1141	1323	1575	300	البخاري------- عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب --------------------------قال لا---------------------------- الا كتاب------ الله او فهم اعطيه رجل--- مسلم او -ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	3841	-4494413480284847949	150	212.0	118	256	58.59375	24	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0066	false	1798746620715011123	138	300	702	1517	1517	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يتناول الرجال والنساء والحديث الاخر الذي فسر هذا الاجمال قد ازال اللبس في ذلك وهو قوله صلي الله عليه وسلم هذا حرام علي ذكور امتي حل لاناثها 31 الحديث الثالث عشر عن عمر قال سمعت هشام -بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتربصت حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقر-ك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله -------اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	66	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms4055	true	-5493274292531552267	45	228	254	1193	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقراني عبد الله بن مسعود سورة اقرانيها زيد واقرانيها ابي بن كعب فاختلفت قراءتهم فبقراءة ايهم اخذ قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وعلي الي جنبه فقال علي ليقرا كل انسان بما علم كل حسن جميل ورووا علي لسان عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله سم-------------------------------------------------------------------------------------عت هشام ابن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4055	-4494413480284847949	585	869.0	469	1144	51.1363639831543	107	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0913	false	-7744157617099089265	41	125	210	625	1461	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وفي رواية وورث-ها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	913	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms4178	true	5051843603854391330	35	113	203	590	1641	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها---------- وورثتها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	4178	-4494413480284847949	385	740.5	307	416	92.54808044433594	74	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0977	false	8605101261077099194	18	40	91	195	1468	300	اشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وفي رواية اصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد	977	8962462722761851406	ShamAY0007299-ara1.ms4274	true	7083023265120377792	157	179	773	873	1490	300	اشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل او ان---- اصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد	4274	-4494413480284847949	95	181.5	74	104	91.34615325927734	20	Sham19Y0013572-ara1	ShamAY0007299-ara1