id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013572-ara1.ms1447	false	4035398615448575732	169	216	837	1059	1464	300	اعتق رجلا من بني عذرة عبدا---- له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره قال لا -قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم	1447	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms0061	true	-5439119252467368146	219	258	1122	1312	1515	300	اعتق رجل------------- عبدا لله له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه واله فقال الك مال غيره قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم------------ العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم	61	2625851582212933600	177	293.5	139	228	77.63157653808594	31	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0311	false	-103753824049319485	227	297	1093	1403	1415	300	فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة فقلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت يا رسول الله وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر وفي رواية المعرور عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جب-----------------------------------ريل فبشرني انه من مات من امتك لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة	311	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms0084	true	5020453017905189030	222	287	1149	1424	1480	300	فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة -قلت يا جبريل وان سرق وان زني قال نعم ق-----------------لت وان سرق وان زني قال نعم---- قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر حم ت ن حب --------عن ابي ذر صح----------------------------- اتاني جبريل فقال بشر امتك امة الاجابة انه هو المبشر--- به من مات-------- لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة	84	2625851582212933600	221	360.5	168	345	64.05796813964844	45	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0382	false	-8242547398090321707	207	298	989	1432	1443	300	جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي -يستحل به فاخذت بيده -والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع يدها زاد عيسي بن موسي ثم ذكر اسم الله واكل في---------------------------------------------------------------------- هذا الحديث من الفقه ما يدل علي حسن ادب -الصحابة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	382	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms0147	true	-1538329993074090380	0	92	0	454	1510	300	جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-دها ثم جاء اعرابي فاخذ ي------------ده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع يديهما--------------- ثم ذكر اسم الله فاكل فلو كانت تسمية الواحد تكفي لما وضع الشيطان يده في ذلك الطعام وقد يجاب عن----------------------------------- هذا بانه لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	147	2625851582212933600	356	643.0	281	517	68.85880279541016	65	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1365	false	-8087212895421752091	53	97	261	495	1534	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله ----صلي ال---له عليه وس-----------------لم اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها و-اذا عرستم------- فاجتنبوا الطر-ق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل وفي ----حديث جرير--- واذا سافرتم في السنة	1365	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms0377	true	-2934837718572502893	76	129	421	694	1588	300	عن ابي هريرة رمز -المصنف لحسنه وقال في المطامح حديث حسن لا باس برواته 662 اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليه السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل م د ت عن ابي هريرة صح اذا سافرتم في الخصب	377	2625851582212933600	183	264.0	144	274	66.78832244873047	27	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0965	false	4330284355972222639	224	276	1131	1405	1524	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون---------------------- الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر وفي رواية اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم -----------------------دجاجة ثم	965	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms0436	true	-6182123444156036802	38	83	189	427	1550	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي ---باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي قدر منازلهم الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر------------------------------------------------------------------------------ ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم	436	2625851582212933600	186	327.5	151	319	58.30720901489258	32	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0425	false	9083961156582497696	38	156	182	789	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم من الوفد او من القوم قالوا--- ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا ندامي قال فقالوا يا رسول الله انا ناتيك من شقة بعيدة وان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نستطيع ان ناتيك الا في الشهر الحرام ف-مرنا بامر فصل نخب-----ر به من وراءنا وندخل به الجنة -قال فامره------------------م باربع و-نهاهم عن اربع قال امرهم بالايمان بالله وحده قال هل تدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تءدوا خمسا من المغنم ونهاهم -------عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت قال شعبة وربما قال المقير وقال احفظوه- واخبروا به من --وراءكم	425	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms0568	true	7296420268934960322	60	159	318	837	1539	300	عليه صلي الله عليه وسلم فقال مم------ن القوم قالوا من ربيعة قال مرحبا---------- بالوفد غير خزايا ولا ندامي ----فقالوا يا رسول الله ------------------------ان بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وانا لا نصل ال-------يك الا في --شهر --حرام فامرنا بامر ناخذ به ونامر به من وراءنا وندخل به الجنة فقال صلي الله عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع امرك----م بالايمان بالله وحده ا------تدرون ما الايمان بالله--------------------------- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا م-----ن المغنم الخمس وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت ف------------------------------احفظوهن وادعوا اليهن من وراءكم	568	2625851582212933600	425	700.5	340	646	65.78947448730469	66	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1293	false	8890738450500256618	0	27	0	129	1521	300	للمساكين جعفر بن ابي طالب ك-ان ينقلب بي- فيطعمنا ما كان في بيته حتي ان- كان ليخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فيشقها فنلعق ما فيها	1293	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms0572	true	7428506856596964314	13	39	73	200	1528	300	للمساكين جعفر بن ابي طالب وكان ينقلب بنا فيطعمنا ما---- في بيته حتي انه كان -يخرج الينا العكة التي ليس فيها شء فيشقها فنلعق ما فيها	572	2625851582212933600	122	218.5	96	132	92.42424011230469	21	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0149	false	7484761901108206410	154	224	766	1104	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد الا -قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسيصير ---لعمل السع----ادة واما من كان من اهل الشقاء فسيصير ---لعلم اهل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي	149	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms0667	true	3971518477365886263	15	77	72	361	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة ف-يصير الي عمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاء ف-يصير الي عمل اهل الشقاء ثم قرا فاما من اعطي واتقي	667	2625851582212933600	271	498.5	212	349	77.65042877197266	53	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0203	false	-6505612436521117627	136	216	716	1118	1531	300	ا----------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث من الفقه ان السنة هي اللحد وليست بالشق فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا يعني اليهود والنصاري وقوله انصبوا علي اللبن نصبا يعني لا تبنوه بناء 206 الحديث الرابع عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا------------- يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم-او عليهم-ما اخذ -من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا	203	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms0811	true	-7835257493591500955	223	300	1142	1496	1496	300	اباح صلي الله عليه وسلم سلب من وجد يفعل ذلك في حديث سعد بن ابي وقاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من وجد من يعضد او يخبط شيءا من عضاه المدينة بريدا في بريد فله سلبه ولم-------سلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يخبط شجرة او يقطع-------------- فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فسالوه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ علي غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا-	811	2625851582212933600	183	278.5	144	500	36.599998474121094	33	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1252	false	234273349616705967	231	298	1118	1457	1466	300	ان الله اذا احب عبدا دعي جبريل فقال اني احب فلانا فاحببه قال فيحبه جبريل عليه السلام ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعي جبريل عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضو---------ه ثم يوضع له البغضاء في الارض	1252	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms0904	true	-6908653401865608378	198	261	1010	1332	1518	300	ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحببه في----حبه جبريل------------ ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء---- ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل------------ فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	904	2625851582212933600	302	558.5	241	354	85.31073760986328	53	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1392	false	-719861277915812145	112	208	593	1080	1538	300	يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال وفي حديث مالك وابن جريج فنصفها لي ونصفها لعبدي فاذا قال العبد---------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اي-اك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي 56ا ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال في هذا الحديث	1392	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms0911	true	-6888921900937124520	39	111	188	559	1612	300	----يقول الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-------------------------------------------------------------صفين فاذا قال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله--------------- فوض الي عبدي واذا قال واياك نعبد واياك نستعين قال هذه بيني وبين عبدي واذا ق------------------ال اهدنا الصراط المستقيم -قال الله هذه لعب--------------------------------------------------------دي ولعبدي ما سال------- الحديث	911	2625851582212933600	281	483.5	221	534	52.62172317504883	47	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0996	false	-7529016602200237536	224	257	1155	1305	1530	300	ان الله------ خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم--- قامت الرحم --------فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي ------قال فذلك لك	996	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms0934	true	-4424459508946470461	245	284	1196	1369	1439	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال مه فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك	934	2625851582212933600	148	270.0	115	173	85.54913330078125	33	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0901	false	-2162762025504115195	13	67	65	322	1510	300	ان الله------ خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل ف ي خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار في هذا الحدي----ث من الفقه ---ان هذه الرحمة	901	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms0935	true	-677658777598985257	126	181	607	872	1485	300	ان الله تعالي خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في -خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار ق عن ابي هريرة صح ان ال-له تعالي خلق الرحمة	935	2625851582212933600	231	411.0	182	270	85.55555725097656	41	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0416	false	-7917080922051892064	0	63	0	310	1560	300	ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله------ عنده حسنة كاملة فان هم بها وعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسن------ة فان هم بها فعملها كتبها الله له--- سيءة واحدة زاد جعفر بن سليمان او محاها ولا يهلك علي الله الا هالك قوله-------------------------- كتب الحسنات والسيءات اي قدر	416	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms0946	true	-8236706121118459397	200	264	978	1295	1480	300	ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تعالي عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله تعالي سيءة واحدة---------------------------- ولا يهلك علي الله الا هالك ق عن ابن عباس صح ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات--- قدر	946	2625851582212933600	268	478.0	213	351	76.35327911376953	48	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0679	false	-2679727952342818039	33	81	172	378	1381	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------ ان الله------ وكل بالرحم ملكا يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد----- ان يقضي خلق-ا قال الملك اي رب------------ ذكر او انثي شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	679	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms0966	true	1535144379996725941	134	190	643	891	1438	300	عن انس بن مالك القشيري قال الترمذي وما له غيره قال العراقي هو كما قال 1805 ان الله تعالي وكل بالرحم ملكا يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال------ اي رب شقي او سعيد ذكر او انثي فم------------ا الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	966	2625851582212933600	158	251.5	118	266	59.398494720458984	34	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0763	false	-2623845366635675121	253	287	1216	1372	1445	300	الله عز وج----ل لاهون اهل النار عذابا لو كانت لك الدنيا وما فيها ا---------كنت مفتديا فيقول نعم فيقول -قد اردت منك--- اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك-------- فابيت الا الشرك	763	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1002	true	5176313848384629455	107	147	538	707	1445	300	الله تعالي يقول لاهون اهل النار عذابا لو -ان- لك --------ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم --قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا الشرك	1002	2625851582212933600	123	167.5	94	181	67.95580291748047	23	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1386	false	-9179111946364841828	228	300	1183	1523	1523	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا فرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك-	1386	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1011	true	-5567234794849738694	220	291	1114	1453	1490	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك	1011	2625851582212933600	331	643.0	261	341	97.06745147705078	68	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1386	false	-9179111946364841828	249	277	1278	1409	1523	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا فرض فلم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--------------------------------------- يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني-------------------------- قال يا رب وكيف اطعمك وانت	1386	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1012	true	5926025295047015162	224	300	1139	1535	1535	300	قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده افاد انه اريد بمرضت مرض عبدي فلان وان الكيفية المسءول عنها هي عيادة ذلك العبد الذي علم بمرضه وهو مجاز عقلي اسناد الي السبب والقرينة عقلية وايثار المجاز علي الحقيقة ليفيد تعظيم شان العيادة وما ذكر فيها اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده لوجدت اثابتي ومغفرتي ورحمتي عند المريض يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني طلبت منك الاطعام فلم تفعل قال يا رب وكيف اطعمك وانت-	1012	2625851582212933600	126	220.5	99	397	31.738035202026367	25	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1387	false	-7974950197186971443	0	24	0	113	1515	300	فلم تسقني قال يا رب -كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك---------------------------------------------------------------------------------------------- عبدي فلان فلم تسقه 52ب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي	1387	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1013	true	7426320067133075109	193	278	1008	1414	1525	300	فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك لم يقل اما علمت كما في الاولين كانه اكتفي بذلك من الراوي او انه تعالي يقول هذا تارة وهذا تارة عبدي فلان فلم تسقه يحتمل ايضا ان العبد في الثلاث واحد وانه اتفق له المرض واخويه ويحتمل التعدد ويحتمل ان كل خله من الخلال اتفقت لرجل من الرجال ويحتمل ان كل خله اتفقت لانسان مع انسان او مع جماعة او اثنين مع واحد او نحو ذلك اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي	1013	2625851582212933600	109	188.0	86	406	26.8472900390625	22	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0954	false	6286740788542140589	97	137	454	653	1448	300	ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة احال له ضراط حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا انتهت رجع فوسوس----- وفي رواية-------------- اذا اذن المءذن ادبر الشيطان وله حصاص وفي رواية	954	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1064	true	91730364948601729	236	279	1162	1365	1470	300	ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة احال له ضراط حتي لا يسمع صوتا فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوت- فاذا --سكت رجع فوسوس م عن ابي هريرة صح ان الشيطان اذا سمع ال-----نداء ال-اذان كما ------في رواية	1064	2625851582212933600	164	259.5	126	218	75.22935485839844	28	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0771	false	-1189955396417056844	112	162	555	803	1489	300	الاول---------ي--------------- وفي رواية انه عليه الصلاة والسلام اتي علي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتق ا-لله واصبري فقالت وما تبالي لمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت --به فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك	771	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1070	true	4698230446713181169	73	127	374	637	1543	300	المرة منه انتهي وفي الحديث قصة وهي------ انه صلي- الله عليه وسلم مر -علي امراة تبكي علي صبي ----فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد فيه حاجبا فاتته فقالت يا رسول الله لم اعرفك	1070	2625851582212933600	202	341.5	158	275	73.45454406738281	33	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0258	false	-5993098971907485928	129	165	667	847	1495	300	عليه وسلم ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب--------- صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	258	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1071	true	-6109683405350532460	32	70	160	349	1522	300	عليه 2038 ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1071	2625851582212933600	176	339.0	140	189	93.12169647216797	35	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0797	false	-7262955411788781047	135	211	673	1061	1497	300	الماءة عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو----ا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله	797	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1252	true	9086850948272170198	15	88	76	447	1425	300	الحديث عن انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر---------- صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله -تكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله	1252	2625851582212933600	362	688.5	290	392	92.34693908691406	67	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0609	false	-6875905273198314512	266	300	1411	1574	1574	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين--- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قي------راط فعملت اليهود ثم قال من 107ا يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي-	609	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1284	true	3452086068432799114	225	258	1160	1325	1536	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من----- يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي	1284	2625851582212933600	145	257.5	115	173	83.81502532958984	27	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0610	false	-6127092095561630778	0	40	0	196	1441	300	قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم فغضب- اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء فقال هل نقصتكم من حقكم----- قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من	610	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1284	true	3452086068432799114	259	300	1331	1536	1536	300	قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء -قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من-	1284	2625851582212933600	187	339.0	149	210	89.04762268066406	32	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0609	false	-6875905273198314512	272	300	1444	1574	1574	300	استاجر اج-------------------------راء-------- فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعملت اليهود--------------------- ثم قال من 107ا يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي-	609	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1285	true	-6418126475044282554	93	201	480	1014	1530	300	استاجر اجراء بالمد جمع اجير مثل امراء في امير فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط حذف علي للمصاحبة اي مصاحبا عمله لاستحقاق قيراط كما قاله ابن هشام في المغني في علي حقه وقيراط الثاني ليس تاكيد بل من باب وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر اي صفوفا مختلفة وكذلك هنا لكل اجير قيراط غير قيراط الاخر ولو افرد لافاد ان للكل قيراطا وقاعدة العرب اذا ارادت تقسيم شء علي متعدد كررته وقد قال نجم الدين اذا كان الاسم نكرة فانه لا يءكد واط الذي تحقيقه فعملت اليهود اي الذين اتبعوا موسي ثم قال من----- يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي	1285	2625851582212933600	122	184.0	97	542	22.509225845336914	23	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0976	false	4849364415439031082	265	294	1307	1451	1478	300	الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء---- بمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر--- نوح قومه	976	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1410	true	-5851812287424709300	139	169	688	832	1500	300	الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه بمثال الجنة------- فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه	1410	2625851582212933600	137	253.5	109	151	90.72847747802734	27	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1025	false	-2007647527820509489	240	300	1240	1560	1560	300	تجدون الناس معادن -خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشد----- كراهية وتج---------------دون شر الناس ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه وفي رواية ان شر الناس ذو الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وهءلاء بوجه وفي رواية تجدون من اشر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه و-----هءلاء-	1025	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1589	true	-9045990507637239664	210	249	1037	1244	1521	300	تجدون ل-ناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية قبل ان يقع فيه وتجدون شر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء	1589	2625851582212933600	176	315.5	144	347	50.720462799072266	28	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0778	false	-7775703683944630707	85	190	445	966	1539	300	صلي الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم------------------------------ بالاجر قد سبق هذا الحديث وتفسيره 1637 الحديث العشرون بعد الماءة عن انس قال نادي رجل رجلا بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-ل يا رسول الله اني لم اعنك وانما دعوت فلانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا---- بكنيتي في هذا الحديث ما يد--ل علي---------------------------------------------------- النهي ان يجمع الانسان بين كنية رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------اسمه وذلك شديد في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك كنيته في زمنه وعلي---------------------------------------------- انه ينبغي ان يكرم كل متسم --------------------------------------باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	778	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1610	true	3063946208721787401	72	201	366	1010	1498	300	صلي الله عليه وسلم---- المشهورة التي يروي بالاضافة اليها ابو القاسم وعل-يه دل سبب هذا الحديث قال-------------------------------------- انس---- نادي رجل----- بالبقيع يا ابا القاسم فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- لم ادعك -انما دعوت فلانا فذكره وبهذا نعلم عدم صحت ما قاله ابن الجوزي انه يحرم التكني بكنيته وقد ثبت انه كناه جبريل عليه السلام بابي ابراهيم فلا يكني به احد واعلم انه افاد النهي عن التكني بابي القاسم مطلقا سواء كان اسم المتكني محمدا او غيره وانه يباح او يندب التسمي باسمه ---------------------------صلي الله عليه وسلم وقدمنا الكلام في ذلك وانه قد اذن لعلي كرم الله وجهه فقوله عن جابر سببه انه قال ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا ندعه يسمي باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1610	2625851582212933600	252	260.5	192	728	34.61538314819336	35	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1466	false	8860280523365389542	15	93	81	469	1501	300	ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا ندعك تسمي باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بابنه حامله علي ظهره فذكر انه ذكر له ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فانما انا قاسم اقسم بينكم هذا الحديث قد تقدم وقد فيل انما كره ذلك في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لءلا يقع الاشتباه 2480 الحديث الخامس والثلاثون عن --جابر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	1466	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1610	true	3063946208721787401	182	258	920	1294	1498	300	ولد لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه لا ندعه يسمي باسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بابنه حامله علي ظ--------------------هره فاتي --به النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ولد لي------------------------------ هذا ال-------------ولد فسميته محمدا فمنعوني قومي فذكره و---------------------------------------الحديث----------------- له سببان ويدل انه قال--ه صلي الله عليه وسلم مرتين ولهذا يعرف وجه النظر فيما قاله الشارح من ان المنع عن محمد واحمد فانه لم يكن اسمه صلي الله عليه وسلم	1610	2625851582212933600	185	254.0	141	497	37.22333908081055	30	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1045	false	8587657944801815235	16	68	75	321	1482	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر -يقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قوله ثلاثة ي--عني ثلاثة	1045	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1742	true	5638064965431627939	43	98	217	476	1525	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول ال---له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ق عن ابي هريرة صح ثلاثة	1742	2625851582212933600	226	394.0	176	263	85.93155670166016	44	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1044	false	-3055642784252418717	230	296	1184	1506	1524	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه لم -----	1044	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1743	true	-7276032152503064779	10	69	42	334	1440	300	عن ابي هريرة 3524-------------------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم	1743	2625851582212933600	280	537.0	223	327	85.62691497802734	55	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0900	false	7338871761447352189	217	260	1085	1305	1522	300	السادس عشر عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فام-ك عنده تسعة وتسعين و----انزل 105ب في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلاءق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	900	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1768	true	708572861915192410	21	62	118	327	1576	300	المجوس م-- عن ابي هريرة AUTO فصل الجيم مع العين المهملة 3571------ جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا انزل----- في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخل--ق حتي ترفع الفرس- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1768	2625851582212933600	164	261.0	129	225	72.88888549804688	27	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0130	false	1747885167926122597	141	300	697	1415	1415	300	امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال--- انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم فقال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس ا بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها ب-ر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب ---الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي قال فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس -قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن-	130	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1946	true	-2334588424465173899	0	157	0	712	1435	300	امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال له انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم -قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ياتي عليكم اويس-- بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي---- فلما كا---ن العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن	1946	2625851582212933600	701	1343.0	547	727	96.42366027832031	147	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0131	false	636339744981773073	0	50	0	234	1450	300	كان به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برص فبرا منه- الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال اتيت عمر قال نعم فاستغفر له---- ففطن--- الناس له فانطلق علي وجهه	131	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms1946	true	-2334588424465173899	66	208	289	949	1435	300	كان به برص وبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بار لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد من اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منها الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره -ان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويس وق-ال استغفر لي فقال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له قال ففطن له الناس--- فانطلق علي وجهه	1946	2625851582212933600	224	415.5	176	665	33.68421173095703	44	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1096	false	-4710931940897567705	30	123	146	603	1438	300	الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي ---له اجر فرجل ربطها في سبيل الله زاد حفص بن مسيرةلاهل الاسلامفاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات--- ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل	1096	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2006	true	9019633724305405437	49	134	252	663	1500	300	الخيل لثلاثة هن لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله ----------------------------فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت--- اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا--- لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل	2006	2625851582212933600	380	668.0	303	479	79.33193969726562	66	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0977	false	8605101261077099194	132	182	623	856	1468	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه----- فاغلط له فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه ا فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل من سنه قال اعطوه فان خيركم احسنكم قضاء وفي	977	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2035	true	4840974825246549737	204	248	987	1197	1469	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه دينا فاغلظ--- فهم به اصحابه فقال---------- صلي الله عليه وسلم دعوه --فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا------------- لا نجد الا امثل من سنه قال اعطوه فان خيركم احسنكم قضاء كذا	2035	2625851582212933600	201	364.0	158	238	84.45378112792969	38	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1409	false	-495129827737429494	211	249	1061	1254	1524	300	عن ابي هريرة قال---------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال له جمدان فقال سيروا هذا جمدان سبق المفردون قالوا وما المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	1409	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2213	true	-1022219509473950044	54	92	276	472	1565	300	عن ابي هريرة ورواه مسلم عنه بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر علي جبل يقال له حمدان فقال سيروا هذا حمدان سبق المفردون قالوا وما المفردون -------------قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات	2213	2625851582212933600	175	321.5	140	209	83.7320556640625	31	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1041	false	-8504594095536764254	45	137	228	668	1443	300	صلاة الرجل في الجماعة تضعف---- صلاته في بيته و---------سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه----- اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت --له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة وفي رواية فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة تحسبه وزاد في دعاء الملاءكة------------------------------------------ اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	1041	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2381	true	-4789449187563903327	189	270	929	1317	1463	300	صلاة الرجل في --جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم---- اتي المسجد لا يريد -الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دخل المسجد كان في --صلاة ما كانت الصلاة تحبسه و-------تصلي الملاءكة عليه ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	2381	2625851582212933600	279	430.0	215	514	54.280155181884766	49	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1444	false	-8591477528253205567	195	238	1035	1262	1585	300	وفي رواية لمسلم------------------- غطوا الاناء واوكوا- السقاء واغلقوا الب--اب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء -فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	1444	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2667	true	9218290128343413675	207	254	1038	1288	1517	300	وفي رواية لمسلم يوما بدل ليلة 5756 غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناءة فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	2667	2625851582212933600	223	423.5	181	250	89.19999694824219	40	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0306	false	7713178178919343713	134	277	668	1374	1492	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جاء الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم قال فارسل اليه قال نعم ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم عليه السلام وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة--- التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج جب---ريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح	306	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2696	true	-1769403802123408405	0	129	0	646	1487	300	من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما ج-ءنا-- السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قا-------------------ل فارسل اليه قال نعم ففتح ف----لما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة---- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فق----ال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت يا جبريل من هذا قال هذا اد------------م وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة عن التي شم---اله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فق----ال ل------------------ه خازن السماء الدنيا ففتح	2696	2625851582212933600	610	1141.0	485	726	84.02204132080078	112	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0307	false	-7270689322081585485	6	258	27	1276	1466	300	السما----------------------------------------------ء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس عليه السلام قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا قال ادريس قال ثم مرر----------------------------------------------------------ت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال فقلت من هذا قال---- موسي قال ثم مر-- بعيسي عليه السلام قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال عيسي -بن مريم قال ثم مررت بابراهيم عليه الصلاة والسلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا قال---- ابراهيم قال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ب ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع---- صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------- امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي امر بموسي عليه السلام فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت الي موسي فاخبرته قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي جبريل حتي ات---------ي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي قال ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	307	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2696	true	-1769403802123408405	118	299	581	1486	1487	300	السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازن السماء الدنيا ففتح-------------------------- فلما مررت---------------------------------- باد---------------------------------------------------------------------------------ريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---- فقلت من هذا قال هذا موسي---- ثم مررت بعيسي -----------فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح---- قلت من هذا قال عيسي ابن مريم---- ثم مررت بابراهي--------------------م فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت من هذا قال هذا ابراهيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلا----------------------------------------------------------م ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فر----جعت بذلك حتي -----مررت علي- موس--ي فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك---- فراجعت ربي فوضع شط---------------------------------------------------------------------------------------رها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك---- فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي---- فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استح-يت من ربي ثم انطلق بي------ حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم -----دخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2696	2625851582212933600	741	1244.0	588	1384	53.540462493896484	122	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0307	false	-7270689322081585485	123	247	626	1216	1466	300	صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------- امت--------ي خمسين صلاة قال فر-----------------------------------------------جعت بذلك حتي امر---- بموسي عليه السلا------------------م فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك------------------------------------------------- قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك-------------------------------------------------- فان امتك لا تطيق ذلك--------------------------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------- فراجعت ربي فوضع---- شطرها قال فرجعت الي موسي فاخبرته قال فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال--------------------------------------------------------------------------------------------- فراجعت ربي فقال هي خمس----- وهي خمسون -----لا يبدل القول------------------------------------------------------------------------------------------------ لدي قال فرجعت الي موسي----------- فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انطلق بي------------------------------ جبريل حتي ات---------ي سدرة المنتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغشيها الوان لا ادري ما هي	307	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2700	true	-2494801792165811583	0	289	0	1459	1510	300	صريف الاقلام بفتح المهملة صوتها علي اللوح حال كتابتها----------------- ففرض الله عز وجل علي امتي اي وعلي خمسين صلاة وفي رواية في كل يوم وليلة قيل وكانت كل صلاة ركعتين فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي وفي رواية ونعم الصاحب كان لكم فقال موسي ماذا فرض ربك علي امتك كانه علم انه لا يعرج به الا لاخذ فراءض علي الامة قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك وفي رواية فارجع الي ربك الي المحل الذي ناجيته فيه فان امتك لا تطيق ذلك قيل انما اعتني موسي بذلك دون غيره لانه قال يارب اجعلني من امة محمد صلي الله عليه وسلم لما راي من كرامتهم عند ربهم فاعتني بشانهم لانه منهم فراجعت ربي فوضع عني شطرها اي نصف------------------------------------------------------------------------------ها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك عرف عدم طاقتها مما قاساه من بني اسراءيل والمراد بعدم الطاقة زيادة المشقة لا انه تكليف ما لا يطاق فراجعت ربي فقال هن خمس عددا وهي خمسون اجرا لا يبدل القول لدي واعلم ان غير هذه الرواية من الروايات الصحيحة حقق فيها ان التخفيف كان خمسا خمسا فهي تفصيل لاجمال هذه فرجعت الي موسي اي فاخبرته فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي من طول المراجعة واعلم ان لاهل الاصول اشكالا في نسخ التكليف بالخمسين قبل بلوغ المكلفين واجوبة عدة علي ذلك ثم انطلق بي غير الصيغة كان المنطلق به غير جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي حيث ينتهي اليه اعمال العباد او نفوس الساءحين من الملاءكة اذ اليه ينتهي علم الخلاءق من الملاءكة وغيرهم وغيره غيب لا يعلمه الا الله وقيل المراد سدرة المنتهي شجرة نبق في السماء السابعة عن يمين العرش من عجاءب المخلوقات وبداءع المصنوعات ينتهي اليها علم الخليقة لا يتعداها نبي مرسل ولا ملك مقرب فغشيها الوان لا ادري ما هي	2700	2625851582212933600	418	570.5	325	1554	26.898326873779297	81	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1214	false	2311741433518491015	55	85	279	419	1494	300	فقدت امه من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار----------- اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت قال ابو---- هريرة	1214	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2723	true	-1831421620551458741	238	272	1221	1376	1517	300	فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت حم ق عن ابي هريرة	2723	2625851582212933600	132	249.5	103	155	85.16129302978516	27	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0905	false	-5883741790896829262	192	261	991	1324	1507	300	كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرح فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه وفي رواية عن النبي صلي--------- الله	905	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2771	true	-1445974328468351082	113	178	548	850	1464	300	كل عمك ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب وان ساب-ه احد او قاتله فليقل اني امرء ص---------اءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------------ من ريح المسك وللصاءم---- فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه ق ن------ عن ا--بي هريرة صح قال الله	2771	2625851582212933600	283	505.0	221	342	82.74853515625	51	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0433	false	1082226579483987608	54	99	276	487	1514	300	قال الله تعالي كذب----------------------ني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن لم ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد وسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا في هذا---- الحديث ان الله سبحانه وتعالي	433	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2775	true	-5631502786424164458	88	134	434	641	1491	300	قال الله تعالي كذبني ولم يكن له ذلك وشتمني ابن ادم ولم يكن له ----------------------ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا خ عن ابن عباس صح قال الله --------تعالي	2775	2625851582212933600	167	293.0	131	237	70.4641342163086	31	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1392	false	-719861277915812145	113	205	598	1066	1538	300	قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال وفي حديث مالك وابن جريج فنصفها لي ونصفها لعبدي فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال----- هذا بيني وبين عبدي 56ا ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	1392	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2779	true	5076694835995264746	150	226	774	1169	1551	300	قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قا-----------------------------------------------ل العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي---- ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا ---------لعبدي ولعبدي ما سال	2779	2625851582212933600	366	674.5	293	478	76.56903839111328	66	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0331	false	-8897876488184724674	12	191	59	957	1496	300	صلي الله عليه وسلم فيما روي عن الله عز وجل انه قال يا عباد------------ي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته------ بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد----- ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد----- ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعي-----د فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه في هذا الحديث من الفقه انه لا يسوغ لاحد ان يسال الله تعالي	331	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2781	true	8504739697015273248	86	262	421	1313	1509	300	صلي الله عليه وسلم يقول قسمت الصلاة الحديث 6002 قال الله تعالي يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته محرما بينكم ------فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص---- مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا -----------------------نفسه م عن ابي ذر ------صح قال الله تعالي	2781	2625851582212933600	810	1540.5	648	931	87.00321960449219	152	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1246	false	-8522212934397610558	256	299	1347	1542	1545	300	عن ابي هريرة----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم ب اكن قدرته له ولكن يلقيه النذر الي القدر -قد قدر-- له فيستخرج الله به من البخيل فيءتيني عليه ما لم يكن يءتيني عليه من قبل	1246	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2790	true	-8296704018754093373	66	103	331	504	1490	300	عن ابي هريرة 6010 قا-----ل الله تعالي------------- لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم-- اكن قد قدرته ولكن يلقيه النذر الي القدر وقد قدرته له ا-ستخرج----ه به من البخيل فيءتيني عليه ما لم يكن يءتيني----- من قبل	2790	2625851582212933600	154	242.0	119	203	75.86206817626953	28	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1036	false	8948906272205478978	78	136	386	668	1495	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة امراة او تسعة وتسعين كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه--- ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فلم ت-----------حمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل-- والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعين وفي ---رواية قال سليمان	1036	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2821	true	7676039148368844258	214	275	1037	1320	1456	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة امراة--------------- كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال--- صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته حم ق ن عن ابي هريرة صح قال سليمان	2821	2625851582212933600	223	368.5	173	301	74.08638000488281	41	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1036	false	8948906272205478978	93	128	465	623	1495	300	يجاهد في سبيل الله فقال له صا---------------------------------------------------حبه ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله -------------------------------------------------------------------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة------------ جاءت بشق رجل----------------------------------- والذي نفس محمد بيد-------ه لو قال ان شاء الله لجاهدوا في	1036	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2822	true	-8290676898894801552	106	176	531	861	1470	300	يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه اي قرينه من الملاءكة او وزيره من الانس او خاطره قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله لنسيان عرض له لا للاباء عن التفويض الي ربه فطاف عليهن جامعهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة صفة للتاكيد جاءت بشق انسان قيل هو الجسد الذي القي علي كرسيه والذي نفس محمد بيده بقدرته لو قال ان شاء الله لم يحنث في	2822	2625851582212933600	146	211.0	111	330	44.24242401123047	31	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0882	false	-6062155514535633765	209	243	1055	1254	1533	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا---- مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليدان زناهما البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	882	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2885	true	6803611741821207770	240	274	1256	1455	1570	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد-- زناه-ا البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	2885	2625851582212933600	192	354.5	159	204	94.11764526367188	28	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1228	false	-1692964175291193110	57	100	283	505	1517	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس قال تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة قال والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تمشيها الي الصلاة صدق----------------ة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	1228	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2919	true	2144201490187431639	191	235	942	1171	1507	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس---- تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فيحمل- عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة---- والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	2919	2625851582212933600	209	390.0	168	238	87.81512451171875	36	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0428	false	8197996666762834764	149	179	766	899	1466	300	سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل الي ابن عباس فق---------------ال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال ادن مني فدنا ثم قال ادن مني فدنا حتي وضع يده	428	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2935	true	-2005821589671944181	271	300	1346	1477	1477	300	سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال ادن مني فدنا منه---------------- حتي وضع يده-	2935	2625851582212933600	111	196.5	86	148	75.0	23	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0692	false	7828943952873387647	49	84	255	429	1531	300	فربما يحضر الصلاة وهو في بيتنا قال فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يءم رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل في هذا---------- الحديث	692	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms2990	true	-596685077735260238	78	114	409	585	1578	300	فربما تحضر الصلاة وهو في بيتنا---- فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يءم رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا---- وكان بساطهم من جريد النخل م د عن انس وتمام الحديث	2990	2625851582212933600	159	288.5	127	184	86.41304016113281	28	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1222	false	6166088271093059934	2	25	10	118	1510	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولما ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	1222	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms3012	true	122754765836739464	215	236	1040	1138	1434	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا---------- وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	3012	2625851582212933600	98	187.0	77	108	90.74073791503906	20	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0565	false	8293297512253577027	85	122	398	563	1409	300	النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي ب-طن كفه	565	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms3177	true	2279282845771749944	112	148	505	667	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي---- وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي باطن كفه	3177	2625851582212933600	161	310.5	125	166	96.98795318603516	34	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1005	false	-5349586405020938222	114	186	558	912	1550	300	عن ابي هريرة قال-- كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال قاءل منهم من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجالهاو رجلمن هءلاء لم يشك الراوي وفي رواية لو كان الدين عن- الثريا لذهب به رجل من -----	1005	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms3349	true	-2903033586020155973	60	116	320	594	1525	300	عن ابي هريرة قالوا كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قلنا-- من هم يا رسول الله فلم يجب--- حتي سءل ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله------------------- يده عليه ثم ذكره ورواه مسلم بلفظ لو كا----------------------------------------------------------------ن الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس	3349	2625851582212933600	226	376.5	176	362	62.430938720703125	40	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0995	false	-4387275339043819732	127	164	668	873	1588	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -لكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس وفي رواية-------------------- ليس المسكين بهذا----- ال-طواف----- الذي يطوف علي الناس	995	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms3401	true	3540225119202268337	147	193	746	984	1575	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنا يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس مالك حم ق د ن عن ابي هريرة صح ليس المسكين الكامل في الاتصاف بذلك الذي يطوف علي الناس	3401	2625851582212933600	190	326.0	154	238	79.8319320678711	30	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0318	false	9113110870210130013	254	300	1310	1527	1527	300	ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه وفي رواية البخاري لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا-	318	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms3429	true	1054810212626000172	208	250	1047	1243	1476	300	ليس من ا----دعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه ولا -----------------يرمي رجل رجلا بالفس-ق ولا يرميه بالكفر الا	3429	2625851582212933600	192	360.5	151	218	88.07339477539062	38	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1046	false	-8777035410170894469	90	117	467	601	1510	300	ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كما ينبت البقل ----------ليس من الانسان شء الا يبلي -----------------------------------------------------------------------------الا عظما واحدا وهو عجب الذنب------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه يركب الخلق يوم القيامة	1046	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms3494	true	-5671885064707583522	144	268	753	1356	1506	300	ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كم ينبت البقل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب منه خلق ومنه يركب يوم القيامة ق عن ابي هريرة صح ما بين النفختين نفخة الصور ونفخة الصعقة اربعون لم يبين هل سنة او يوما او شهرا ووقع للنووي ان في مسلم اربعين سنة قال ابن حجر وليس كذلك ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل من الارض وليس من الانسان شء الا يبلي يعني تعدم اجزاءه وتستحيل وتصير الي صفة التراب ثم يعاد عند الاحياء الي ما عهد الا عظم- واحد و-هو عجب الذنب بفتح المهملة وسكون الجيم ويقال عجم وهو عظم لطيف كحبة خردل عند راس العصعص مكان راس الذنب من ذوات الاربع ومنه يركب الخلق يوم القيامة	3494	2625851582212933600	130	215.5	104	605	21.48760414123535	23	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1278	false	119458782961297310	165	189	790	923	1464	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح تفيءها فاذا----- اعتدلت تلقي --------------البلاء و----الفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اذا شاء وفي	1278	8962462722761851406	Sham19Y0122096-ara1.ms3610	true	7772908434518409309	101	181	530	981	1585	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كفت-ها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله تعالي اذا شاء ق عن ابي هريرة صح مثل المءمن كمثل خامة بالخاء المعجمة الزرع من حيث اتتها الريح كفتها من الكف منعتها عن الاستقامة فاذا سكنت الريح اعتدلت الخامة واستقامت فكذلك المءمن يكفا يمنع عن الاستقامة ويمال عنها ومثل الفاجر كالارزة صماء بالصاد المهملة وتشديد الميم معتدلة مستقيمة حتي يقصمها الله اذا شاء -في	3610	2625851582212933600	124	203.0	101	453	27.37306785583496	19	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0122096-ara1