id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013572-ara1.ms0595	false	-8742858308441064962	0	97	0	463	1488	300	بها عمر انه لا يباع ول---------------ا يوهب ولا يورث ويصدق بها الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضعيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول قال ابن عون فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا وفي رواية ان عمر تصدق بمال له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقال له ثمغ وكان نخلا فقال عمر يا رسول الله اني استفدت نخلا وهو عندي نفيس واردت ان اتصدق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق	595	8962462722761851406	Sham19Y0019230-ara1.ms157	true	-5962812918583722854	240	273	1256	1422	1560	300	بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب وذكر مصارفها اخرجه الصحيحان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية للبخاري ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن تنفق	157	5172818419035440553	116	175.5	90	478	24.26778221130371	21	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0019230-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0540	false	-3549727494108619815	216	298	1084	1497	1504	300	وفي رواية مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فا-----------------------------------------------------------------------ن بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها من قبل ان يمسها قال والطلاق للعدة كما امر الله عز وجل وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ل--------مسلم ان ابن عمر طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وفي رواية	540	8962462722761851406	Sham19Y0019230-ara1.ms284	true	3499311751661438468	154	193	732	947	1508	300	وفي----ها مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فالروايتان علي هذا المعني الظاهر متفقتان وانما يختلفان من وجه اخر وهو ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية لسالم في -----------------------------------------------------------------------------مسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاءلا وفي رواية	284	5172818419035440553	130	100.5	106	492	26.42276382446289	20	Sham19Y0013572-ara1	Sham19Y0019230-ara1