id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013572-ara1.ms0504	false	-2998140984880726483	97	171	502	877	1542	300	عباس ------------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسعيعني يوم عاشوراء وفي رواية عن ابن عباس قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع ----------قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	504	8962462722761851406	JK000555-ara1.ms286	true	6576607748680185782	130	164	671	838	1573	300	عباس هذه يرد عليه لانه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم التاسع وزاد مسلم قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	286	-2953680822079927508	136	231.5	108	404	33.663368225097656	25	Sham19Y0013572-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms1043	false	1948514468116199110	1	66	7	314	1433	300	بعد ان القطع لا يكون الا في ربع دينار فما فوقه وهذا اختيار ابن قتيبة قال ولا يجوز الوجه الاول الا علي من لا معرفة له باللغة ومخارج الكلام فان هذا ليس بموضع تكثير لما ياخذه السارق وليس من عادة الناس ان يقولوا--- قبح الله فلانا ا عرض نفسه للضرب في عقد جوهر وجراب مسك انما العادة ان يقال----- تعرض لقطع اليد- في حبل رث	1043	8962462722761851406	JK000555-ara1.ms439	true	6764412811995886591	177	226	934	1166	1563	300	بعد ان القطع لا يكون الا في ربع دينار فما فوقه وانكرتا ويلها بالخوذة ل---------------------------------------------------------------------ان هذا ليس مو-ضع تكثير لما ياخذه السارق انما هو موضع تقليل فانه لا يقال قبح الله فلان--ا عرض نفسه للضرب في عقد جوهر---------- انما يقال لعن الله فلانا تعرض لقطع --يده في خلق رث	439	-2953680822079927508	161	238.0	119	316	50.94936752319336	29	Sham19Y0013572-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0992	false	7087994178896356842	3	53	14	248	1484	300	يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي وفي رواية لمسلم لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	992	8962462722761851406	JK000555-ara1.ms662	true	-753434254089879211	192	232	1024	1216	1565	300	يستجاب لاحدكم ما لم يعجل الخ--------------------------- وفي رواية لمسلم لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول د------------عوت فلم--- يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء	662	-2953680822079927508	188	349.5	148	234	80.34188079833984	37	Sham19Y0013572-ara1	JK000555-ara1
Sham19Y0013572-ara1.ms0859	false	-5253770502325618983	247	285	1157	1344	1417	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت-ذات ليلة-فيما يري الناءم كانا في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت--- الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	859	8962462722761851406	JK000555-ara1.ms676	true	-6637486743806876769	195	236	941	1132	1456	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ذات ليلة فيما يري الناءم كاني في دار عقبة بن رافع فاتينا برطب من رطب -بن طاب فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعافية في الاخرة وان ديننا قد طاب	676	-2953680822079927508	183	342.0	145	192	95.3125	37	Sham19Y0013572-ara1	JK000555-ara1