id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013571-ara1.ms002	false	785075502459196129	18	71	97	368	1594	300	باب ما تنطق به الالسنة وتعتقده الافءدة من واجب الديانات حقيقة الايمان عند اهل الاديان الاعتقاد بالقلب والنطق باللسان ان الله------- واحد احد فرد صمد لا-يغيره الابد ليس له والد ولا ولد وانه سميع بصير بديع قدير حكيم خبير علي كبير ولي نصير قوي مجير ليس له شبيه ولا نظير ولا عون ولا	2	2042021110540762800	Shamela0012398-ara1.completed.ms0844	true	3093694418125735491	244	300	1292	1570	1570	300	باب ما تنطق به الالسنة وتعتقده الافءدة من واجب الديانات حقيقة الايمان عند اهل الاديان الاعتقاد بالقلب والنطق باللسان ان الله عز وجل واحد احد فرد صمد لا يغيره الابد ليس له والد ولا ولد وانه سميع بصير بديع قدير حكيم خبير علي كبير ولي نصير قوي مجير ليس له شبيه ولا نظير ولا عون ولا-	844	13928799336853030	270	522.0	218	279	96.7741928100586	53	Sham19Y0013571-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0013571-ara1.ms002	false	785075502459196129	71	300	368	1594	1594	300	ظهير ولا-شريك ولا وزير ولا ند ولا مشير سبق الاشياء كلها فهو قديم لا-كقدمها وعلم كون وجودها و--نهاية عدمها لم تملكه الخواطر فتكيفه ولم تدركه الاوهام فتصفه ولم يخل من علمه مكان فيقع به التايين ولم يعدمه زمان فينطلق عليه التاوين ولم يتقدمه دهر ولا حين ولا كان قبله كون ولا تكوين ولا حل في الاشياء تعالي الله رب العالمين لا تجري ماهيته في مقال ولا تخطر كيفيته ببال ولا يدخل في الامثال والاشكال صفاته كذاته ليس بجسم في صفاته جل ان يشبه بمبتدعاته او يضاف الي مصنوعاته ليس كمثله شي وهو السميع البصير--- الشوري اراد مال--عالم فاعلوه ولو عصمهم لما خالفوه ولو شاء ان يطيعوه جميعا لاطاعوه خلق الخلاءق وافعالهم وقدر ارزاقهم واجالهم لا-سمي له في ارضه وسماواته ولا عديل له في حكمه وارادته علي العرش استوي وعلي الملك احتوي وعلمه محيط بالاشياء كذلك سءل------- احمد-------- بن حنبل رضي الله عنهعن قولة------- ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا-- المجادلة فقال علمه وان القران كلام الله------ وصفة من صفات ذاته وانه غير محدث ولا مخلوق كلام رب العالمين في صدور الحافظين وعلي السن الناطقين وفي اسماع السامعين وباكف الكاتبين وبملاحظة الناظرين برهانه ظاهر وحكمة قاهر ومعجزة باهر وان الله تعالي كلم موسي تكليما وتجلي للجبل فجعله دكا هشيما وانه خلق النفوس فسواها والهمها فجورها وتقواها والايمان بالقدر خيرة وشره -حلوه-	2	2042021110540762800	Shamela0012398-ara1.completed.ms0845	true	2397582864571130982	0	223	0	1175	1606	300	ظهير ولا شريك ولا وزير ولا ند ولا مشير سبق الاشياء----- فهو قديم لا كقدمها وعلم كون وجودها في نهاية عدمها لم تملكه الخواطر فتكيفه ولم تدركه الابصار فتصفه ولم يخل من علمه مكان فيقع به التايين ولم يعدمه زمان فينطلق عليه التاوين ولم يتقدمه دهر ولا حين ولا كان قبله كون ولا تكوين و----------------------------------------لا تجري ماهيته في مقال ولا تخطر كيفيته ببال ولا يدخل في الامثال والاشكال صفاته كذاته ليس بجسم في صفاته جل ان يشبه بمبتدعاته او يضاف الي مصنوعاته ليس كمثله شء وهو السميع البصير 11 الشوري اراد ما العالم فاعلوه ولو عصمهم لما خالفوه ولو شاء ان يطيعوه جميعا لاطاعوه خلق الخلاءق وافعالهم وقدر ارزاقهم واجالهم لا سمي له في ارضه وسماوا----------------------------ته علي العرش استوي وعلي الملك احتوي وعلمه محيط بالاشياء كذلك سءل الامام احمد بن محمد بن حنبل ------------عن قوله عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا 7 المجادلة فقال علمه و---القران كلام الله تعالي وصفة من صفات ذات-----ه غير محدث ولا مخلوق كلام رب العالمين في صدور الحافظين وعلي السن الناطقين وفي اسماع السامعين وباكف الكاتبين وبملاحظة الناظرين برهانه ظاهر وحكمه قاهر ومعجزة باهر وان الله تعالي كلم موسي تكليما وتجلي للجبل فجعله دكا هشيما وانه خلق النفوس وسواها والهمها فجورها وتقواها والايمان بالقدر خيره وشره وحلوه	845	13928799336853030	1123	2116.5	914	1268	88.56466674804688	200	Sham19Y0013571-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0013571-ara1.ms003	false	3957176298836820507	5	65	22	362	1681	300	وان مع كل عبد رقيبا وع-يدا وحفيظا وشهيدا يكتبان حسناته ويحصيان سيءاته وان كل مءمن وكافر وبر وفاجر يعاين عملة عند حضور منيته ويعلم مصيره قبل ميتته وان منطرا ونكيرا الي كل احد ينزلان سوي النبيين فيسالانه ويمتحنانه عما يعتقده من الاديان ----------------------------------------------------------------------------------------وان المءمن يحبر في قبرة بالنعيم والكافر يعذب بالعذاب الاليم وانه لا-محيص لمخلوق من القدر المقدور ولن يتجاوز	3	2042021110540762800	Shamela0012398-ara1.completed.ms0845	true	2397582864571130982	224	300	1180	1606	1606	300	وان مع كل عبد رقيبا وعتيدا وحفيظا وشهيدا يكتبان حسناته ويحصيان سيءاته وان كل مءمن وكافر وبر -فاجر يعاين عمله عند حضور منيته ويعلم مصيره قبل ميتته وان منكرا ونكيرا الي كل احد ينزلان سوي النبيين فيسالان- ويمتحنان- عما يعتقده من الايمان وان منكرا ونكيرا الي كل احمد ينزلان سوي النبيين وفيسالان ويمتحنان عما يعتقده من الايمان وان المءمن يخبر في قبره بالنعيم والكافر يعذب بالعذاب الاليم وانه لا محيص لمخلوق من القدر المقدور ولن يتجاوز-	845	13928799336853030	330	621.0	271	430	76.74418640136719	51	Sham19Y0013571-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0013571-ara1.ms003	false	3957176298836820507	65	300	362	1681	1681	300	ما خط في اللو--ح المسطور وان الساعة اتية لا--يب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج7 وان الله جل اسمه يعيد خلقة كما بداهم ويحشرهم كما انش-اهم من صفاءج القبور وبطون الحيتان في تخوم البحور واوجواف السباع وحواصل الطيور وان الله تعالي يتجلي في القيامة لعباده الابرار فيرونه بالعيون والابصار وان- يخرج اقواما من النار ويسكنهم دار القرار وانه يقبل شفاعة محمد المختار صلي الله علية وسلم في اهل الكباءر والاوزار وان الميزان حق يوضع لوزن اعمال العباد فمن ثقلت موازينه نجا من النار ومن خفت موازينه ادخل جهنم وبءس القرار وان الصراط حق يجوزه الابرار ويعجز عنه الكفار وان حوض رسول الله صلي الله علية وسلم حق يرده المءمنون ويذاد عنه الكفار وان الايمان غير مخلوق وهو قول باللسان واخلاص بالجنان وعمل بالاركان يزيد بالطاعة وينقص بالاوزار وان محمد- صلي الله علية وسلم خاتم النبيين وافضل المرسلين وامته خير الامم اجمعين وافضلهم القرن الذين --------امنوا به وشاهدوه وصدقوه وافضل القرن الذين صحبوه -اربع عشر م--ءة بايعوه بيعة الرضوان وافضلهم اهل بدر اذا نصروه وافضلهم اربعون في الدار كنفوه وافضلهم عشرة عزروه ووقروه شهد لهم بالجنة وقبض وهو عنهم راض وافضل هءلاء العشرة الابرار -الخلفاء الراشدون المهدينون الاربعة الاخيار وافضل الاربعة ابو بكر الصديق ثم عمر الفاروق ثم عثمان ذو النورين ثم علي الرضا عليه- ال-سلام وافضل ال-------------قرون الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يتبعونهم وان نتو-لي اصحاب رسول الله صلي الله علية وسلم باس-هم ولا نبحث عن اختلافهم في امرهم ونمسك عن-	3	2042021110540762800	Shamela0012398-ara1.completed.ms0846	true	5388670641183005410	0	224	0	1264	1664	300	ما خط في الالواح المسطور وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور------ وان الله جل اسمه يعيد خلقه كما بداهم ويحشرهم كما ابتداهم من صفاءح القبور وبطون الحيتان في تخوم البحور وا-جواف السباع وحواصل النسور وان الله تعالي يتجلي في القيامة لعباده الابرار فيرونه بالعيون والابصار وانه يخرج اقواما من النار فيسكنهم دار القرار وانه يقبل شفاعة محمد المختار -------------------في اهل الكباءر والاوزار وان الميزان حق توضع فيه- اعمال العباد فمن ثقلت موازينه نجا من النار ومن خفت موازينه ادخل جهنم وبءس القرار وان الصراط حق تجوزه الابرار -----------------وان حوض رسول الله صلي الله عليه وسلم حق يرده المءمنون ويذاد عنه الكفار وان الايمان غير مخلوق وهو قول باللسان واخلاص بالجنان وعمل بالاركان يزيد بالطاعة وينقص بالاوزار وان محمدا صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين وافضل المرسلين وامته خير الامم اجمعين وافضلهم القرن الذين شاهدوه وامنوا ب--------ه وصدقوه وافضل القرن الذين صحبوه واربع عشرة ماءة بايعوه بيعة الرضوان وافضلهم اهل بدر اذ- نصروه وافضلهم اربعون في الدار كنفوه وافضلهم عشرة عزروه ووقروه شهد لهم بالجنة وقبض وهو عنهم راض وافضل هءلاء العشرة الابرار والخلفاء الراشدون المهدي-ون الاربعة الاخيار وافضل الاربعة ابو بكر -------ثم عمر --------ثم عثما-----------ن ثم علي------ عليهم الرضوان وافضل القرون بعدهم القر-ن الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يتبعونهم وان نتوالي اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم باسرهم ولا نبحث عن اختلافهم في امرهم ونمسك عن	846	13928799336853030	1201	2200.5	983	1356	88.56932067871094	183	Sham19Y0013571-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0013571-ara1.ms004	false	4374706621701154420	0	40	0	215	1479	300	الخوض في ذكرهم الا باحس- الذكر لهم وان نتولي اهل القبلة ممن ولي حرب المسلمين علي ما-كان منهم من علي وطلحة والزبير وعاءشة ام المءمنين ومعاوية رضوان الله عليهم ولا ندخل فيما شجر بينهم اتباعا لقول رب العالمين والذين جاء	4	2042021110540762800	Shamela0012398-ara1.completed.ms0846	true	5388670641183005410	224	263	1264	1469	1664	300	الخوض في ذكرهم الا باحسن الذكر لهم وان نتولي اهل القبلة ممن ولي حرب المسلمين علي ما كان منهم من علي وطلحة والزبير وعاءشة------------ ومعاوية رضوان الله عليهم ولا ندخل فيما شجر بينهم اتباعا لقول رب العالمين والذين جاء	846	13928799336853030	203	385.5	165	217	93.54838562011719	37	Sham19Y0013571-ara1	Shamela0012398-ara1.completed