id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013571-ara1.ms002	false	785075502459196129	37	300	214	1594	1594	300	ان الله واحد احد فرد صمد لا-يغيره الابد ليس له والد ولا ولد وانه سميع بصير بديع قدير حكيم خبير علي كبير ولي نصير قوي مجير ليس له شبيه ولا نظير ولا عون ولا ظهير ولا-شريك ولا وزير ولا ند ولا مشير سبق الاشياء كلها فهو قديم لاكقدمها وعلم كون وجودها و--نهاية عدمها لم تملكه الخواطر فتكيفه ولم تدركه الاوهام فتصفه ولم يخل من علمه مكان فيقع به التايين ولم يعدمه زمان فينطلق عليه التاوين ولم يتقدمه دهر ولا حين ولا كان قبله كون ولا تكوين ولا حل في الاشياء تعالي الله رب العالمين لا تجري ماهيته في مقال ولا تخطر كيفيته ببال ولا يدخل في الامثال والاشكال صفاته كذاته ليس بجسم في صفاته جل ان يشبه بمبتدعاته او يضاف الي مصنوعاته ليس كمثله شي وهو السميع البصير الشوري اراد مال--عالم فاعلوه ولو عصمهم لما خالفوه ولو شاء ان يطيعوه جميعا لاطاعوه خلق الخلاءق وافعالهم وقدر ارزاقهم واجالهم لا-سمي له في ارضه وسماواته ولا عديل له في حكمه وارادته علي العرش استوي وعلي الملك احتوي وعلمه محيط بالاشياء كذلك سءل احمد بن حنبل رضي الله عنهعن قولة ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا المجادلة فقال علمه وان القران كلام الله------ وصفة من صفات ذاته وانه غير محدث ولا مخلوق كلام رب العالمين في صدور الحافظين وعلي السن الناطقين وفي اسماع السامعين وباكف الكاتبين وبملاحظة الناظرين برهانه ظاهر وحكمة قاهر ومعجزة باهر وان الله تعالي كلم موسي تكليما وتجلي للجبل فجعله دكا هشيما وانه خلق النفوس فسواها والهمها فجورها وتقواها والايمان بالقدر خيرة وشره -حلوه-	2	2042021110540762800	Shamela0012034-ara1.ms622	true	4021433485267085694	8	223	46	1182	1597	300	ان الله واحد احد فرد صمد لا يغيره الابد ليس له والد ولا ولد وانه سميع بصير بديع قدير حكيم خبير علي كبير ولي نصير قوي مجير ليس له شب-ه ولا نظير ولا عون ولا ظهير ولا شريك ولا وزير ولا ند ولا مشير سبق الاشياء----- فهو قديم ب--قدمها وعلم كون وجودها في نهاية عدمها لم تملكه الخواطر فتكيفه ولم تدركه الابصار فتصفه ولم يخل من علمه مكان فيقع به التايين ولم يعدمه زمان فينطلق عليه التاوين ولم يتقدمه دهر ولا حين ولا كان قبله كون ولا تكوين و----------------------------------------لا تجري ماهيته في مقال ولا تخطر كيفيته ببال ولا يدخل في الامثال والاشكال صفاته كذاته ليس بجسم في صفاته جل ان يشبه بمبتدعاته او يضاف الي مصنوعاته ليس كمثله شء وهو السميع البصير 1----- اراد ما العالم فاعلوه ولو عصمهم لما خالفوه ولو شاء ان يطيعوه جميعا لاطاعوه خلق الخلاءق وافعالهم وقدر ارزاقهم واجالهم لا سمي له في ارضه وسماوا----------------------------ته علي العرش استوي وعلي الملك احتوي وعلمه محيط بالاشياء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القران كلام الله تعالي وصفة من صفات ذات-----ه غير محدث ولا مخلوق كلام رب العالمين في صدور الحافظين وعلي السن الناطقين وفي اسماع السامعين وباكف الكاتبين وبملاحظة الناظرين برهانه ظاهر وحكمه قاهر ومعجزه باهر وان الله تعالي كلم موسي تكليما وتجلي للجبل فجعله دكا هشيما وانه خلق النفوس وسواها والهمها فجورها وتقواها والايمان بالقدر خيره وشره وحلوه	622	-8966508585883913094	1108	2092.0	900	1395	79.42652130126953	197	Sham19Y0013571-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0013571-ara1.ms003	false	3957176298836820507	5	78	22	425	1681	300	وان مع كل عبد رقيبا وع-يدا وحفيظا وشهيدا يكتبان حسناته ويحصيان سيءاته وان كل مءمن وكافر وبر وفاجر يعاين عملة عند حضور منيته ويعلم مصيره قبل ميتته وان منطرا ونكيرا الي كل احد ينزلان سوي النبيين فيسالانه ويمتحنانه عما يعتقده م------ن الاديان وان المءمن يحبر في قبرة بالنعيم والكافر يعذب بالعذاب الاليم وانه لا-محيص لمخلوق من القدر المقدور ولن يتجاوز ما خط في اللوح المسطور وان الساعة اتية لا--يب فيها وان الله يبعث	3	2042021110540762800	Shamela0012034-ara1.ms622	true	4021433485267085694	224	300	1187	1597	1597	300	وان مع كل عبد رقيبا وعتيدا وحفيظا وشهيدا يكتبان حسناته ويحصيان سيءاته وان كل مءمن وكافر وبر وفاجر يعاين عمله عند حضور منيته ويعلم مصيره قبل ميتته وان منكرا ونكيرا الي كل احد ينزلان سوي النبيين فيسالان- ويمتحنان- عما يعتقده العبد من الايمان وان المءمن يخبر في قبره بالنعيم والكافر يعذب بالعذاب الاليم وانه لا محيص لمخلوق من القدر المقدور ولن يتجاوز ما خط في اللوح المسطور وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث-	622	-8966508585883913094	393	744.0	321	413	95.15738677978516	64	Sham19Y0013571-ara1	Shamela0012034-ara1
Sham19Y0013571-ara1.ms003	false	3957176298836820507	78	300	425	1681	1681	300	من في القبور الحج7 وان الله جل اسمه يعيد خلقة كما بداهم ويحشرهم كما انش-اهم من صفاءج القبور وبطون الحيتان في تخوم البحور واوجواف السباع وحواصل الطيور وان الله تعالي يتجلي في القيامة لعباده الابرار فيرونه بالعيون والابصار وان- يخرج اقواما من النار ويسكنهم دار القرار وانه يقبل شفاعة محمد المختار صلي الله علية وسلم في اهل الكباءر والاوزار وان الميزان حق يوضع لوزن اعمال العباد فمن ثقلت موازينه نجا من النار ومن خفت موازينه ادخل جهنم وبءس القرار وان الصراط حق يجوزه الابرار ويعجز عنه الكفار وان حوض رسول الله صلي الله علية وسلم حق يرده المءمنون ويذاد عنه الكفار وان الايمان غير مخلوق وهو قول باللسان واخلاص بالجنان وعمل بالاركان يزيد بالطاعة وينقص بالاوزار وان محمد- صلي الله علية وسلم خاتم النبيين وافضل المرسلين وامته خير الامم اجمعين وافضلهم القرن الذين --------امنوا به وشاهدوه وصدقوه وافضل القرن الذين صحبوه اربع عشر مءة--------------- بايعوه بيعة الرضوان وافضلهم اهل بدر اذا نصروه وافضلهم اربعون في الدار كنفوه وافضلهم عشرة عزروه ووقروه شهد لهم بالجنة وقبض وهو عنهم راض وافضل هءلاء العشرة الابرار الخلفاء الراشدون المهدينون الاربعة الاخيار وافضل الاربعة ابو بكر الصديق ثم عمر الفاروق ثم عثمان ذو النورين ثم علي الرضا عليه- ال-سلام وافضل ال-------------قرون الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يتبعونهم وان نتولي اصحاب رسول الله صلي الله علية وسلم باس-هم ولا نبحث عن اختلافهم في امرهم ونمسك عن-	3	2042021110540762800	Shamela0012034-ara1.ms623	true	-4156325981405925146	0	187	0	1075	1656	300	من في القبور------ وان الله جل اسمه يعيد خلقه كما بداهم ويحشرهم كما ابتداهم من صفايح القبور وبطون الحيتان في تخوم البحور وا-جواف السباع وحواصل الطيور وان الله تعالي يتجلي في القيامة لعباده الابرار فيرونه بالعيون والابصار وانه يخرج اقواما من النار فيسكنهم دار القرار وانه يقبل شفاعة محمد المختار -------------------في اهل الكباءر والاوزار وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصراط حق تجوزه الابرار -----------------وان حوض رسول الله صلي الله عليه وسلم حق يرده المءمنون ويذاد عنه الكفار وان الايمان -----------هو قول باللسان واخلاص بالجنان وعمل بالاركان يزيد بالطاعة وينقص بالاوزار وان محمدا صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين وافضل المرسلين وامته خير الامم اجمعين وافضلهم القرن الذين شاهدوه وامنوا ب--------ه وصدقوه وافضل القرن الذين صحبوه اربع عشرة ماءة بيعة الرضوان بايعوه وافضل-------------هم اهل بدر---- نصروه وافضلهم اربعون في الدار كنفوه وافضلهم عشرة عزروه ووقروه شهد لهم بالجنة وقبض وهو عنهم راض وافضل هءلاء العشرة الابرار الخلفاء الراشدون المهدي-ون الاربعة الاخيار وافضل الاربعة ابو بكر -------ثم عمر --------ثم عثما-----------ن ثم علي------ عليهم الرضوان وافضل القرون بعدهم القر-ن الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يتبعونهم وان نوالي اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم باسرهم ولا نبحث عن اختلافهم في امرهم ونمسك عن	623	-8966508585883913094	1004	1805.5	824	1299	77.29022216796875	148	Sham19Y0013571-ara1	Shamela0012034-ara1