id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013571-ara1.ms002	true	785075502459196129	18	224	97	1173	1594	300	باب ما تنطق به الالسنة وتعتقده الافءدة من واجب الديانات حقيقة الايمان عند اهل الاديان الاعتقاد بالقلب والنطق باللسان ان الله------ واحد احد فرد صمد لا-يغيره الابد ليس له والد ولا ولد وانه سميع بصير بديع قدير حكيم خبير علي كبير ولي نصير قوي مجير ليس له شبيه ولا نظير ولا عون ولا ظهير ولا-شريك ولا وزير ولا ند ولا مشير سبق الاشياء كلها فهو قديم لا-كقدمها وعلم كون وجودها و--نهاية عدمها لم تملكه الخواطر فتكيفه ولم تدركه الاوهام فتصفه ولم يخل من علمه مكان فيقع به التايين ولم يعدمه زمان فينطلق عليه التاوين ولم يتقدمه دهر ولا حين ولا كان قبله كون ولا تكوين ولا حل في الاشياء تعالي الله رب العالمين لا تجري ماهيته في مقال ولا تخطر كيفيته ببال ولا يدخل في الامثال والاشكال صفاته كذاته ليس بجسم في صفاته جل ان يشبه بمبتدعاته او يضاف الي مصنوعاته ليس كمثله شي وهو السميع البصير الشوري ا---راد مالعالم- فاعلوه ولو عصمهم لما خالفوه ولو شاء -ان يطيعوه جميعا لاطاعوه خلق الخلاءق وافعالهم وقدر ارزاقهم واجالهم لا-سمي له في ارضه وسماواته ولا عديل له في حكمه وارادته علي العرش استوي وعلي الملك احتوي وعلمه محيط بالاشياء كذلك سءل------- احمد-------- بن حنبل رضي الله عنه-عن قولة------- ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة	2	2042021110540762800	ShamAY0035744-ara1.ms2	false	938702850621470769	95	300	494	1536	1536	300	باب ما تنطق به الالسنة وتعتقده الافءدة من واجب الديانات حقيقة الايمان عند اهل الاديان الاعتقاد بالقلب والنطق باللسان ان الله تعالي واحد احد فرد صمد لا يغيره الابد ليس له والد ولا ولد وانه سميع بصير بديع قدير حكيم خبير علي كبير ولي نصير قوي مجير ليس له شبيه ولا نظير ولا عون ولا ظهير ولا شريك ولا وزير ولا ند ولا مشير سبق الاشياء----- فهو قديم لا كقدمها وعلم كون وجودها في نهاية عدمها لم تملكه الخواطر فتكيفه ولم تدركه الابصار فتصفه ولم يخل من علمه مكان فيقع به التايين ولم يقدمه زمان فينطلق عليه التاوين ولم يتقدمه دهر ولا حين ولا كان قبله كون ولا تكوين و----------------------------------------لا تجري ماهيته في مقال ولا تخطر كيفيته ببال ولا يدخل في الامثال والاشكال صفاته كذاته ليس بجسم في صفاته جل ان يشبه بمبتدعاته او يضاف الي مصنوعاته ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري 11 اراد ما الخلق فاعلوه ولو عصمهم لما خالفوه ولو اراد ان يطيعوه جميعا لاطاعوه خلق الخلاءق وافعالهم وقدر ارزاقهم واجالهم لا سمي له في ارضه وسماوا----------------------------ته علي العرش استوي وعلي الملك احتوي وعلمه محيط بالاشياء كذلك سءل الامام احمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه عن قوله عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة-	2	6640898735516668842	985	1861.0	796	1116	88.26165008544922	173	Sham19Y0013571-ara1	ShamAY0035744-ara1
Sham19Y0013571-ara1.ms002	true	785075502459196129	224	300	1173	1594	1594	300	الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا المجادلة-- فقال علمه وان القران كلام الله------ وصفة من صفات ذاته وانه غير محدث ولا مخلوق ك---------لام رب العالمين في صدور الحافظين وعلي السن الناطقين وفي اسماع السامعين وباكف الكاتبين وبملاحظة الناظرين برهانه ظاهر وحكمة قاهر ومعجزة باهر وان الله تعالي- كلم موسي تكليما وتجلي للجبل فجعله دكا هشيما وانه خلق النفوس فسواها والهمها فجورها وتقواها والايمان بالقدر خيرة وشره حلوه-	2	2042021110540762800	ShamAY0035744-ara1.ms3	false	-4740951437562365546	0	76	0	420	1672	300	الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين-ما كانوا المجادلة 7 فقال علمه و---القران كلام الله تعالي وصفة من صفات ذات-----ه غير--------- مخلوق ولا محدث كلام رب العالمين في صدور الحافظين وعلي السن الناطقين وفي اسماع السامعين و-اكف الكاتبين و-ملاحظة الناظرين برهانه ظاهر وحكمه قاهر ومعجزه باهر وان الله عز وجل كلم موسي تكليما وتجلي للجبل فجعله دكا هشيما وانه خلق النفوس وسواها والهمها فجورها وتقواها والايمان بالقدر خيرة وشره حلوه	3	6640898735516668842	392	710.0	322	440	89.09091186523438	61	Sham19Y0013571-ara1	ShamAY0035744-ara1
Sham19Y0013571-ara1.ms003	true	3957176298836820507	5	237	22	1327	1681	300	وان مع كل عبد رقيبا وع-يدا وحفيظا وشهيدا يكتبان حسناته ويحصيان سيءاته وان كل مءمن وكافر وبر وفاجر يعاين عملة عند حضور منيته ويعلم مصيره قبل ميتته وان منطرا ونكيرا الي كل احد ينزلان سوي النبيين فيسالانه ويمتحنانه عما يعتقده من الاديان وان المءمن يحبر في قبرة بالنعيم والكافر يعذب بالعذاب الاليم وانه لا-محيص لمخلوق من القدر المقدور ولن يتجاوز ما خط في اللوح المسطور وان الساعة اتية لا--يب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج7 وان الله جل اسمه يعيد خلقة -كما بداهم ويحشرهم كما انش-اهم من صفاءج القبور وبطون الحيتان في تخوم البحور واوجواف السباع وحواصل الطيور وان الله تعالي يتجلي في القيامة لعباده الابرار فيرونه بالعيون والابصار وان- يخرج اقواما من النار ويسكنهم------ دار القرار وانه يقبل شفاعة محمد المختار صلي الله علية وسلم في اهل الكباءر والاوزار وان الميزان حق يوضع لوزن اعمال العباد فمن ثقلت موازينه نجا من النار ومن خفت موازينه ادخل جهنم وبءس القرار وان الصراط حق يجوزه الابرار ويعجز عنه الكفار وان حوض رسول الله صلي الله علية وسلم حق يرده المءمنون ويذاد عنه الكفار وان الايمان غير مخلوق وهو قول باللسان واخلاص بالجنان وعمل بالاركان يزيد بالطاعة وينقص بالاوزار وان محمد- صلي الله علية وسلم خاتم النبيين وافضل المرسلين وامته خير الامم اجمعين وافضلهم القرن الذين --------امنوا به وشاهدوه وصدقوه وافضل القرن الذين صحبوه اربع عشر م--ءة بايعوه بيعة الرضوان وافضلهم اهل بدر اذا نصروه وافضلهم اربعون في الدار كنفوه وافضلهم عشرة	3	2042021110540762800	ShamAY0035744-ara1.ms3	false	-4740951437562365546	77	300	425	1672	1672	300	وان مع كل عبد رقيبا وعتيدا -حفيضا وشهيدا يكتبان حسناته ويحصيان سيءاته وان كل مءمن وكافر وبر وفاجر يعاين عمله عند حضور منيته ويعلم مصيره قبل ميتته وان منكرا ونكيرا الي كل احد ينزلان سوي النبيين فيسالان- ويمتحنان- عما يعتقده من الاديان وان المءمن يخبر في قبره بالنعيم والكافر يعذب بالعذاب الاليم وانه لا محيص لمخلوق من القدر المقدور ولن يتجاوز ما خط في اللوح المسطور وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور------ وان الله جل اسمه يعيد خلقهم كما بداهم ويحشرهم كما ابتداهم من صفاءح القبور وبطون الحيتان في تخوم البحور--------------- وحواصل النسور وان الله تعالي يتجلي في القيامة لعباده الابرار فيرونه بالعيون والابصار وانه يخرج اقواما من النار فيسكنهم الجنة دار القرار وانه يقبل شفاعة محمد المختار -------------------في اهل الكباءر والاوزار وان الميزان حق توضع فيه- اعمال العباد فمن ثقلت موازينه نجا من النار ومن خفت موازينه ادخل جهنم وبءس القراء وان الصراط حق يجوزه الابرار -----------------وان حوض رسول الله صلي الله عليه وسلم حق يرده المءمنون ويذاد عنه الكفار وان الايمان---- مخلوق وهو قول باللسان واخلاص بالجنان وعمل بالاركان يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان وان محمدا صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين وافضل المرسلين وامته خير الامم اجمعين وافضلهم القرن الذين شاهدوه وامنوا ب--------ه وصدقوه وافضل القرن الذي- صحبوه اربع عشرة ماءة بايعوه بيعة الرضوان وافضلهم اهل بدر اذ- نصروه وافضلهم اربعون في الدار------ وافضلهم عشرة-	3	6640898735516668842	1197	2219.0	981	1329	90.06771850585938	190	Sham19Y0013571-ara1	ShamAY0035744-ara1
Sham19Y0013571-ara1.ms003	true	3957176298836820507	237	300	1327	1681	1681	300	عزروه ووقروه شهد لهم بالجنة وقبض وهو عنهم راض وافضل هءلاء العشرة الابرار الخلفاء الراشدون المهدينون الاربعة الاخيار وافضل الاربعة ابو بكر الصديق ثم عمر الفاروق ثم عثمان ذو النورين ثم علي الرضا عليه السلام وافضل القرو------ن الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يتبعونهم وان نتولي اصحاب رسول الله صلي الله علية وسلم باس-هم ولا نبحث عن اختلافهم في امرهم ونمسك عن-	3	2042021110540762800	ShamAY0035744-ara1.ms4	false	8174005159272770000	0	58	0	322	888	166	عزروه ووقروه شهد لهم بالجنة فاتي وهو عنهم راض وافضل هءلاء العشرة الابرار الخلفاء الراشدون المهديو-ن الاربعة الاخيار وافضل الاربعة ابو بكر -------ثم عمر --------ثم عثما-----------ن ثم علي عليهم----- السلام وافضل القرون القرن الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يتبعونهم وان نتولي اصحاب محمد----- صلي -لله عليه وسلم باسرهم ولا نبحث عن اختلاف-- في امرهم ونمسك عن	4	6640898735516668842	300	522.5	244	362	82.8729248046875	46	Sham19Y0013571-ara1	ShamAY0035744-ara1
Sham19Y0013571-ara1.ms004	true	4374706621701154420	0	39	0	211	1479	300	الخوض في ذكرهم الا باحس- الذكر لهم وان نتولي اهل القبلة ممن ولي حرب المسلمين علي ما-كان منهم من علي وطلحة والزبير وعاءشة ام المءمنين ومعاوية رضوان الله عليهم ولا ندخل فيما شجر بينهم اتباعا لقول رب العالمين والذين	4	2042021110540762800	ShamAY0035744-ara1.ms4	false	8174005159272770000	58	96	322	522	888	166	الخوض في ذكرهم الا باحسن الذكر لهم وان -تولي اهل القبلة ممن ولي حرب المسلمين علي ما كان فيهم من علي وطلحة والزبير وعاءشة------------ ومعاوية رضوان الله عليهم ولا ندخل فيما شجر بينهم اتباعا لقول رب العالمين والذين	4	6640898735516668842	196	364.5	159	213	92.0187759399414	33	Sham19Y0013571-ara1	ShamAY0035744-ara1