id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013571-ara1.ms185	true	2808796457849363031	159	298	791	1497	1503	300	ومن تزوج علي مال بغير -عينه ثم ساق اليها مالا مغصوبا ثبت النكاح قولا واحدا وعليه رد الغصب او مثله فان تزوجها علي عين المال المغصوب او علي محرم بعينه كالخمر والخنزير فعلي روايتين احداهما النكاح باطل ك-----الشغار والرواية الاخري النكاح ثابت ولها مهر مثلها ان دخل بها او المتعة ان طلقها قبل الدخول بها لانها في معني من لم يسم لها مهرا------- فان تزوجها علي تعليمها سورة من القران ثبت النكاح قولا واحدا وهل يكون القران مهرا ام لا علي روايتين احداهما لا يكون مهرا ولها مهر مثلها ان دخل بها او المتعة ان طلقها قبل الدخول والرواية الاخري يكون ذلك مهرا صحيحا فان طلقها قبل الدخول بها رجع عليها بنصف اجر من يعلم تلك السورة ان كان قد لقنها هي وحفظتها فان لم يكن علمها رجعت عليه بنصف اجر من يعلمها فان تزوجها علي عبد بعينه فاستحق	185	2042021110540762800	ShamAY0034385-ara1.ms161	false	-8435431053934571128	103	173	533	895	1545	300	ومن تزوج علي مال -غير معين- ثم ساق اليه- مالا مغصوبا ثبت النكاح قولا واحدا وعليه رد الغصب او مثله فان تزوجها علي عين المال المغصوب او علي محرم بعينه كالخمر والخنزير فعلي روايتين احداهما النكاح باطل كنكاح الشغار والرواية الاخري النكاح ثابت ولها مهر مثلها ان دخل بها --والمتعة ان طلقها قبل الدخول---- لانها في معني من لم يسم لها مهرا ثم قال فان تزوجها ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عبد بعينه فاستحق	161	3349181655288503394	348	642.5	281	719	48.40055465698242	61	Sham19Y0013571-ara1	ShamAY0034385-ara1
Sham19Y0013571-ara1.ms186	true	7304753861393510222	0	34	0	172	1496	300	حرا ثبت النكاح وكان لها قيمة العبد وعلي هذه الرواية يجب اذا تزوجها علي مال مغصوب ان يستحق عليه مثله وان يستحق---- المثل بعد الدخول والمتعة قبله اذا كان الصداق محرما لا قيمة له	186	2042021110540762800	ShamAY0034385-ara1.ms161	false	-8435431053934571128	176	211	908	1084	1545	300	حرا ثبت النكاح وكان لها قيمة العبد وعلي هذه الرواية يجب اذا تزوجها علي مال مغصوب ان يستحق عليه مثله وان يستحق مهر المثل بعد الدخول والمتعة قبله اذا كان الصداق محرما لا قيمة له	161	3349181655288503394	172	337.5	138	176	97.7272720336914	33	Sham19Y0013571-ara1	ShamAY0034385-ara1