id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013550-ara1.ms146	true	-2015980664952951795	0	86	0	470	1595	300	وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا النساء يعني السيءة والحسنة وهما المكروه والمحبوب والجدب والخصب ويتناول بعمومه الطاعة والمعصية لانهما حسنة وسيءة ويحتج به الجمهور علي ان اللهعز وجلخالق المعاصي والشرور حتي جعل من خالف ذلك لا يكاد يفقه بما ذكر في تمام الاية وعارضت المعتزلة بقولهعز وجلما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	146	-3961781267157482978	Tafsir10098-ara1.ms0301	false	-4150660332101022181	236	281	1215	1436	1535	300	وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	301	-693231544648069009	216	427.0	172	470	45.95744705200195	43	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms184	true	5159950698682751246	114	160	629	889	1660	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل الماءدة	184	-3961781267157482978	Tafsir10098-ara1.ms0023	false	-5008970538747001248	144	174	818	984	1622	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي الماءدة الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------- فقد ضل سواء السبيل الماءدة	23	-693231544648069009	151	281.0	123	260	58.07692337036133	27	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms284	true	2853238946946218781	218	263	1147	1402	1605	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل الماءدة	284	-3961781267157482978	Tafsir10098-ara1.ms0023	false	-5008970538747001248	145	174	823	984	1622	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي الماءدة الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------- فقد ضل سواء السبيل الماءدة	23	-693231544648069009	146	271.0	119	255	57.25490188598633	26	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms303	true	-4798280378390504475	50	103	279	542	1540	300	الله---- ولا ا----علم ال-----غيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم-------------------------------------------------- لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم ---------------------------------------------------------------------------------اني اذا---------------------------- لمن الظالمين هود يحتج ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من يري ان الملاءكة افضل من الانبياء وقد سبق ذلك قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا---------- ان كنت من الصادقين	303	-3961781267157482978	Tafsir10098-ara1.ms0674	false	6683445678937363219	188	289	1005	1543	1607	300	الله بها ولا احكم علي الناس بظني ولا ا-----------------قول للذين تزدري اعينكم اي ضعفاء المءمنين الذين يحتقرهم الملا الذين كفروا لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم فان كانوا صادقين في ايمانهم فلهم الخير الكثير وان كانوا غير ذلك فحسابهم علي الله اني اذا اي ان قلت لكم شيءا مما تقدم لمن الظ-لمين وهذا تاييس منه عليه الصلاة والسلام لقومه ان ينبذ فقراء المءمنين او يمقتهم وتقنيع لقومه بالطرق المقنعة للمنصف فلما راوه لا ينكف عما كان عليه من دعوتهم ولم يدركوا منه مطلوبهم--------------- قالوا ي--نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين	674	-693231544648069009	189	248.0	150	573	32.98429489135742	27	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms491	true	-5616911463976221634	127	179	659	928	1596	300	ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغ----------------------------------وا اشدكم ث------------------------------------------------م لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل----------- ولتبلغوا اجلا-------------------- مسمي------------------- ولعلكم تعقلون غافر الي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي يحيي ويميت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا قضي ام---------------را فانما يقول له كن فيكون غافر احتجاج علي البعث والاعادة بقياس الابتداء كما في اول الحج الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله	491	-3961781267157482978	Tafsir10098-ara1.ms1378	false	3190599100748335546	121	247	625	1270	1564	300	ثم يخرجكم طفلا ثم هكذا تنتقلون في الخلقة الالهية حتي تبلغوا اشدكم من قوة العقل والبدن وجميع قواه الظاهرة والباطنة ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل بلوغ الاشد ولتبلغوا بهذه الاطوار المقدرة اجل مسمي تنتهي عنده اعماركم ولعلكم تعقلون احوالكم فتعلمون ان المطور لكم في هذه الاطوار كامل الاقتدار وانه الذي لا تنبغي العبادة الا له وانكم ناقصون من كل وجه هو الذي يحيي ويميت اي هو المنفرد بالاحياء والاماتة فلا تموت نفس بسبب او بغير سبب الا باذنه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير فاطر فاذا قضي امرا جليلا او حقيرا فانما يقول له كن فيكون لا رد في ذلك ولا مثنوية ولا تمنع 406976---------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله	1378	-693231544648069009	190	270.0	150	667	28.48575782775879	31	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms498	true	-1348273275224772137	87	109	433	546	1583	300	لي وما اظن الساعة قاءمة------------------------------------------------------------- ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للح---------------------------------------------------------------سني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	498	-3961781267157482978	Tafsir10098-ara1.ms1397	false	-3063690072610882742	7	76	32	387	1499	300	لي وما اظن الساعة قاءمة وهذا انكار منه للبعث وكفر للنعمة والرحمة التي اذاقها الله له ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي علي تقدير اتيان الساعة واني سارجع الي ربي ان لي عنده للحسني فكما حصلت لي النعمة في الدنيا فانها ستحصل لي في الاخرة وهذا من اعظم الجراءة والقول علي الله بلا علم فلهذا توعده بقوله فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	1397	-693231544648069009	113	205.0	91	355	31.83098602294922	20	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir10098-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms513	true	-3102179237584591489	275	300	1364	1497	1497	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين الجاثية وجوابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم-	513	-3961781267157482978	Tafsir10098-ara1.ms1446	false	5854887251961931836	121	190	612	967	1588	300	واذا تتلي عليهم ءايتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين وهذا جراءة منهم علي الله حيث اقترحوا هذا الاقتراح وزعموا ان صدق رسل الله متوقف علي الاتيان باباءهم وانهم لو جاءوهم بكل اية لم يءمنوا الا ان تبعتهم الرسل علي ما قالوا وهم كذبة فيما قالوا وانما قصدهم دفع دعوة الرسل لا بيان الحق قال تعالي قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم	1446	-693231544648069009	118	210.0	95	355	33.239437103271484	21	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir10098-ara1