id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013550-ara1.ms040	true	4485511913616444053	145	264	758	1374	1566	300	وما ظلمونا----- ولكن كانوا انفسهم يظلمون البقرة هو اما غمام ومن وسلوي معهود او عام اريد به الخاص اذ ليس كل غمام ظلل عليهم ولا كل من وسلوي انزل عليهم بل القدر الذي احتاجوا اليه من ذلك قولهعز وجل واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين البقرة عام في جميع الخطايا تمحوها التوبة والاستغفار وهو معني قولهم حطة وهو مخصوص بالشرك لا يغفر الا بالايمان لقولهعز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افتري اثما عظيما النساء فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	40	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms0085	false	-542234793747227891	230	290	1227	1557	1602	300	وما ظلمونا بذلك ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالعصيان----------------------------------------------- اذ لا يتخطاهم ضرره وبذلك حق عليهم العذاب الذي ضربوا به كما ذكرناه 25859------------------------- واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطي--كم وسنزيد المحسنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	85	6749072694164230445	259	435.5	205	621	41.70692443847656	43	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms044	true	-4215776413262958491	4	43	22	244	1610	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا النساء	44	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms0146	false	4142776605396581676	61	100	337	558	1595	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع ور-عنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا النساء	146	6749072694164230445	221	437.0	182	222	99.54955291748047	38	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms091	true	6310911827097703094	175	213	914	1125	1595	300	الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة	91	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms2507	false	6821065807368217368	12	50	69	279	1615	300	الذين امنوا لا تبطلوا صدق-تكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين البقرة	2507	6749072694164230445	210	415.0	172	211	99.52606964111328	37	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms154	true	9002587359023581624	2	141	10	711	1484	300	ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء عام لكن بشرط الاخلاص في التوبة والاستغفار وسابقة القبول ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما النساء عام مطرد ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا النساء عام خص منه من دخل دار الحرب بغير امان ولا عهد بل مغيرا او متلصصا جاز ان يقتل ما شاء ويحيل به علي بعضهم لان له اذاهم مباشرة فبالتسبب اولي ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك النساء عام اريد به الخاص وهو الضرر في الدين بدليل وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء النساء وان حمل علي انه عام مطلق كان مخصوصا بما لحقه من اذي الكفار وضررهم كيوم احد ونحوه 113ل وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما النساء	154	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms1048	false	1563674612998407523	179	258	876	1296	1505	300	ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء اي انهم ان يستغفروا الله يغفر لهم ومن ي----------------------كسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن ي----------------كسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا النساء 111112 قولهم للبيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك النساء يعني اسيرا واصحابه وم------------------------ا يضلون الا انفسهم وما يضرونك من ش-------ء-------------------------------------------------------------------------------------- وانزل الله عليك الكتاب والحكمة النساء الي قوله فسوف نءتيه اجرا-------- عظيما النساء	1048	6749072694164230445	317	515.5	253	701	45.22111129760742	54	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms184	true	5159950698682751246	114	150	629	841	1660	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	184	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms0073	false	-5141062793947809546	93	129	496	708	1635	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	73	6749072694164230445	212	424.0	176	212	100.0	36	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms191	true	-8451482114772991684	186	247	979	1304	1599	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين الماءدة يعني الانجيل المنزل لا المبدل فلا حجة في هذه للنصاري كما لا حجة لليهود في التي سبقت وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة	191	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms1163	false	-7283069519230888702	17	60	87	320	1561	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين-------------------------------------------------------------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة	1163	6749072694164230445	233	454.0	190	325	71.69230651855469	43	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms222	true	6876038576098149952	95	130	526	700	1593	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي	222	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms2926	false	4456199734887111989	28	63	144	318	1604	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي	2926	6749072694164230445	174	348.0	139	174	100.0	35	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms237	true	8159434126780733680	162	187	857	976	1575	300	واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يس	237	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms1717	false	-9159750472116920355	12	37	56	175	1547	300	واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يس	1717	6749072694164230445	119	238.0	94	119	100.0	25	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms243	true	3924216515126359029	89	118	463	629	1612	300	فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سو-اتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين الاعراف	243	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms1183	false	6715801421640615724	39	68	195	362	1524	300	فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين الاعراف	1183	6749072694164230445	166	327.0	137	167	99.40119934082031	28	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms284	true	2853238946946218781	218	253	1147	1354	1605	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	284	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms0073	false	-5141062793947809546	94	129	501	708	1635	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	73	6749072694164230445	207	414.0	172	207	100.0	35	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms292	true	-7953422717356306219	218	291	1177	1546	1590	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين يونس اي لا ينبغي للقران ان يكون من عند غير الله لانه معجز في نفسه عبارة ومعني وذلك لا يقدر عليه الا اللهعز وجلوهذا من مساءل القران واعجازه ودلاءل النبوة ودليل اعجازه الاية بعده ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين يونس	292	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms0046	false	854790969874079797	34	73	170	362	1697	300	وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين يونس	46	6749072694164230445	192	372.0	153	369	52.03252029418945	39	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms320	true	7702190949288271865	261	298	1412	1607	1618	300	الم ياتكم نبء-------------------ا الذين من قبلكم قوم نوح------------- وعاد----------------- وثمود------------------------ والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	320	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms2500	false	4980533367142953806	230	283	1142	1408	1495	300	الم ياتكم اي في مءاخذة من كفر نبا الذين من قبلكم قوم نوح اي مع كثرتهم وعاد اي مع غاية قوتهم وثمود مع كثرة تحصنهم وصناءعهم والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبين-ت فردوا ايديهم في افو-ههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2500	6749072694164230445	190	325.0	153	268	70.89552307128906	31	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms332	true	2815647157061180882	43	102	231	534	1528	300	وقيل للذين اتقوا------------- ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذ-----------------------------------------------------------------------------------ين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير--------------------------------------------- ولنعم دار المتقين النحل هو عام في المحسنين مطلق في الحسنة فكل محسن لا بد له في الدنيا من حسنة جزاء كثيرا او قليلا ولو وصف الاحسان جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن------------------------------------------------------- كذلك يجزي الله المتقين	332	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms2551	false	-5294186968846892853	98	252	558	1376	1650	300	وقيل للذين اتقوا وهم المءمنون ماذا انزل ربكم قالوا خيرا اي انزل خيرا اي رحمة وبركة لمن اتبعه وامن به ثم اخبر سبحانه عما وعد به عباده بقوله للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير اي لمن احسن عمله مكافاة في الدنيا باحسانهم ولهم في الاخرة ما هو خير منها فقوله في هذه الدنيا متعلق ب حسنة كتعلقه ب احسنوا قال الشهاب والحسنة التي في الدنيا الظفر وحسن السيرة وغير ذلك وهذه الاية كقوله تعالي من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون النحل وقوله فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة ال عمران وقال تعالي وما عند الله خير للابرار ال عمران وقال والاخرة خير وابقي الاعلي ثم وصف تعالي الدار الاخرة بقوله ولنعم دار المتقين 163132--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كقوله تعالي وفيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين الزخرف كذلك يجزي الله المتقين	2551	6749072694164230445	188	290.0	152	923	20.368364334106445	31	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms378	true	2680415337858880421	95	180	477	920	1522	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا مريم يحتج بها المعتزلة اذ نسب الكون في الضلالة الي الضال ويجاب بان الكون فيها اعم من ان يكون بفعله او بخلق اللهعز وجلوجبره اياه والعام لا يدل علي الخاص وكذا الجواب عن قولهعز وجل ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات----------------------------- خير عند ربك ثوابا وخير مردا ---مريم ثم يحتج به من را-----------------------------------------------------------------ي الايمان يقبل الزيادة والنقصان لان الهدي هو الايمان---------------------- اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا	378	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms2808	false	4455097078927855569	167	242	873	1277	1560	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا اي فءة وانصارا 1976-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات اي الاعمال التي تبقي فواءدها خير عند ربك ثوابا وخير مردا اي مرجعا وتكرير الخير لمزيد الاعتناء ببيانه 1977 افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين اي في الاخرة مالا وولدا اي انظر الي هذا القاءل المجترء علي الغيب ما اكفره 1978 اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا	2808	6749072694164230445	208	327.0	164	562	37.010677337646484	35	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms385	true	-4338271863492052608	27	56	148	283	1520	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان ل----------ك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا طه	385	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms2833	false	4644834107458590211	218	249	1071	1216	1475	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك اي لعذابك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا اي	2833	6749072694164230445	133	254.5	104	145	91.72413635253906	27	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms446	true	-4653399483480543810	125	170	708	955	1660	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين السجدة هي في سياق اولم ي-----روا انا نسوق الماء الي الارض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون السجدة يشير الي دليل البعث المشهور وهو القياس علي احياء الارض فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون السجدة	446	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms3552	false	-3553716135106433616	241	265	1281	1411	1592	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون السجدة	3552	6749072694164230445	86	123.5	68	252	34.126983642578125	13	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms460	true	-5513090647055586263	52	81	275	403	1542	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا --------------------------------وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر --------------------------------------------------------------ولا ينقص من عمره الا في كتاب	460	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms3360	false	597011256733269900	245	295	1361	1583	1606	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا اي ذكرانا واناثا لطفا منه ورحمة وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر اي من احد وانما سمي معمرا لما يءول اليه اي وما يمد في عمر احد ولا ينقص من عمره الا في كتاب	3360	6749072694164230445	128	234.5	99	222	57.657657623291016	27	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms491	true	-5616911463976221634	116	190	615	992	1596	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم-------------------------------------- من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشد--------------------------------------كم ثم لتكونوا-------------------------------- شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغ---------------------وا اجلا مسمي------------------------------------------------------------------ ولعلكم تعقلون غافر الي-------------------------------------------------------------------------- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون غافر احتجاج عل----------------------------ي البعث والاعادة بقياس الابتداء كما في اول الحج الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ال---------------------ذين كذبوا بالكتاب------------------------- وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	491	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms3475	false	5730780907928438243	139	286	684	1422	1504	300	هو الذي خلقكم من تراب اي مما يرجع اليه او خلق اباكم ادم منه ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم اي يبقيكم لتبلغوا اشدكم فتتكامل قواكم ثم لتكونوا اي اذا تناهي شبابكم وتمام خلقكم شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يصير شيخا ولتبلغوا اي ونفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي اي ميقاتا محدودا لحياتكم وهو وقت الموت او لجزاءكم وهو يوم القيامة ولعلكم تعقلون اي ولكي تعقلوا حجج الله عليكم بذلك وتتدبروا اياته فتعرفوا بها انه لا اله غيره 4068 هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي يكونه من غير كلفة ولا معاناة وقد تقدم في البقرة الكلام علي هذه الاية مطولا 406972----- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون اي عن الرشد الي الغي الذين كذبوا بالكتاب اي بكتاب الله وهو القران وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	3475	6749072694164230445	316	473.5	250	743	42.53028106689453	53	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms498	true	-1348273275224772137	77	110	384	551	1583	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ فصلت	498	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms2567	false	-357983685646163637	257	290	1303	1470	1516	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ فصلت	2567	6749072694164230445	167	334.0	134	167	100.0	33	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms498	true	-1348273275224772137	18	74	101	368	1583	300	اليه يرد علم الساعة و--------------------------------------------------------------ما تخرج من ثمرات من اكمامها و-----------ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم يناديهم اين شركاء---------------------------------ي قالوا اذناك ما منا من ش-----------------------------------------------------------هيد فصلت الاية اي لا يعلم هذه الاشياء سواه وهي من مفاتح الغيب-------------------------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل--------------------------------------------------- وظنوا ما لهم من محيص فصلت اي علموا وتيقنوا	498	-3961781267157482978	Tafsir02102-ara1.ms3497	false	7742281505975735140	111	242	569	1239	1501	300	اليه يرد علم الساعة اي لا يعلمها الا هو او المعني اذا سءل عنها يقال الله عالم بها وما تخرج من ثمرات من اكمامها اي اوعيتها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه اي مقرونا بعلمه قال الزمخشري يعلم عدد ايام الحمل وساعاته واحواله من الخداج والتمام والذكورة والانوثة والحسن والقبح وغير ذلك ويوم يناديهم اين شركاءي اي الذين كنتم تشركونهم في عبادتي قالوا اذناك ما منا من شهيد اي اعلمناك ما منا من يشهد لهم بالشركة ويقر بها الان ف شهيد فعيل من الشهادة ونفي الشهادة كناية عن التبرء منهم او هو منهم انكار لعبادتها فيكون كذبا كقولهم والله ربنا ما كنا مشركين الانعام 4148 وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي يعبدون من الاوثان فلم تنفعهم ولم تدفع عنهم شيءا وظنوا ما لهم من محيص اي وا-----------يقنوا	3497	6749072694164230445	196	284.5	153	681	28.781204223632812	34	Sham19Y0013550-ara1	Tafsir02102-ara1