id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013550-ara1.ms369	true	-5211909111564930748	75	189	391	1018	1616	300	وعلمناه من لدنا علما الكهف-- اي من عندنا وهذا هو متعلق الصوفية واهل السلوك في اثبات العلم اللدني نسبة الي فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما الكهف وهو الهام المعرفة بالحقاءق الغيبية وغيرها ثم ان العلم اللدني اذا تقدمها استعداد بالعلوم النظرية اقوي مما اذا ورد علي النفس غير مستعدة والخضرعليه السلامكان قد تقدم له استعداد بذلك علي ما حكي في قصته ومبدا امره فلهذا كان علمه اللدني عالي الطبقة بحيث صلح به ان يكون معلما لموسي الكليمعليه السلام فان قيل ساءر علوم الناس من لدن الله-عز وجلو----عنده فما وجه تخصيص بعض العلوم 279ل باللدني قلنا اللدنية والعندية متفاوتة في مراتب الخصوص فهذا العلم اللدني خاص الا تري -	369	-3961781267157482978	Shamela0096236-ara1.completed.ms48	false	2021216128153457628	15	90	83	489	1607	300	وعلمناه من لدنا علما الكهف65 اي من عندنا وهذا هو متعلق الصوفية واهل السلوك في اثبات العلم اللدني نسبة الي لدنا---------------------------------------------------------------- وهو الهام المعرفة بالحقاءق الغيبية وغيرها ثم ان العلم اللدني اذا تقدمه- استعداد بالعلوم النظرية اقوي مما اذا ورد علي النفس غير مستعدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل ساءر علوم الناس من لدن الله عز وجل ومن عنده فما وجه تخصيص بعض العلوم----- باللدني قلنا اللدنية والعندية متفاوتة في مراتب الخصوص فهذا العلم اللدني خاص الي اخره	48	2179137162920137010	388	714.0	317	635	61.10236358642578	65	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0096236-ara1.completed