id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013550-ara1.ms031	false	126875237813261917	37	151	179	764	1531	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين البقرة يحتمل العموم لظاهر اللفظ ويحتمل العهد لان اصله والله محيط بهم لكن وضع الظاهر موضع الضمير ترهيبا ثم الضمير في بهم راجع الي من في قولهعز وجل 11 بم ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين البقرة وهي نكرة موصوفة لا عموم لها اي ومن الناس قوم يقولون امنا واذ لا عموم لها فلا عموم للعاءد اليها وهو الضمير في والله بهم محيط ومنها يكاد البرق يخطف ابصارهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير البقرة	31	-3961781267157482978	Shamela0030842-ara1.ms04	true	5978993083999316034	155	233	887	1307	1673	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين البقرة ضعفت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابصار بصاءرهم عن احتمال ما في الصيب من بروق انواره وضياء معانيه وعجزت اسماعهم عن تلقي رعود وعوده واوامره ونواهيه فقاموا عند ذلك حياري في اودية التيه لا ينتفع بسمعه السامع ولا يهتدي ببصره البصير كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير البقرة	4	-7454925807972948576	228	419.5	184	771	29.571985244750977	43	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0030842-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms331	false	-2718175526240354417	36	75	181	409	1564	300	ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين التوبة ثم بين سبب الكراهة بقوله----------------------------------------------------------------------------------------- لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين التوبة	331	-3961781267157482978	Shamela0030842-ara1.ms08	true	-2724313965634849478	16	70	79	396	1722	300	ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين التوبة ثم ذكر حكمته في تثبيطهم واقعادهم وطردهم عن بابه وابعادهم وان ذلك من لطفه باولياءه واسعادهم فقال وهو احكم الحاكمين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين التوبة	8	-7454925807972948576	208	391.0	171	317	65.61514282226562	35	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0030842-ara1