id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013550-ara1.ms028	false	-5001386016414265575	276	300	1500	1620	1620	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء-	28	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0007	true	-5058590938461450534	3	27	21	142	1691	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء	7	-4035564891094928087	120	235.0	97	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms031	false	126875237813261917	121	150	610	757	1531	300	والله بهم محيط ومنها---- يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	31	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0007	true	-5058590938461450534	0	28	0	147	1691	300	والله---- محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	7	-4035564891094928087	139	261.0	111	151	92.052978515625	26	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms027	false	-6121151340434525855	58	95	338	533	1632	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون البقرة يقتض-----ي ان	27	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0009	true	207346475700358491	227	266	1238	1438	1610	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون ان الله لا يستحيي ان	9	-4035564891094928087	185	360.5	149	200	92.5	35	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms032	false	-6169264857520848780	209	300	1092	1573	1573	300	فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين البقرة عام اريد به الخاص وهو الناس العصاة او الكفار وحجارة الكبريت علي ما ورد في التفسير ومنها اعدت للكافرين البقرة عام اريد به الخاص وهو من مات علي كفره والا فكثير ممن كان كافرا وقت نزولها اسلم بعد ذلك فخرج عن العموم ومنها وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون-	32	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0009	true	207346475700358491	214	261	1159	1417	1610	300	فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	9	-4035564891094928087	257	468.5	211	482	53.31950378417969	46	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms037	false	-6376311223372926101	116	187	573	970	1538	300	كفروا------ وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة عام فيهم بشرط ان يموتوا علي الكفر قولهعز وجل يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون البقرة عام فيهم الموجودين في عصر النبوة واوفوا بعهدي البقرة عام في العهد وهو ما التزموه من 27ل الايمان والطاعة وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	37	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0015	true	-6346541808670269624	10	52	55	295	1702	300	كفروا بالله وكذبوا بالايات اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون---------------------------------------------------- يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	15	-4035564891094928087	230	424.5	189	403	57.07196044921875	38	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms039	false	-3433879723930356934	88	171	481	902	1557	300	واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها شفاعة ولا يءخذ منها عدل ولا هم ينصرون البقرة اي فدية فعلي عمومه لم يخص اذ لا فدية هناك ولو ملء الارض ذهبا قولهعز وجل واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم البقرة عام في ذلك الا من خص كموسيعليه السلاماذ سلم من الذبح ومن عساه قتل من النساء بسبب خاص واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون	39	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0016	true	4757382542156510997	160	207	937	1187	1694	300	واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها شفاعة ولا يءخذ منها عدل ولا هم ينصرون -------------------------------------------------------------------------------واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم --------------------------------------------------------------------------------------------واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون	16	-4035564891094928087	250	476.0	203	421	59.382423400878906	45	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms040	false	4485511913616444053	184	264	947	1374	1566	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين البقرة عام في جميع الخطايا تمحوها التوبة والاستغفار وهو معني قولهم حطة وهو مخصوص بالشرك لا يغفر الا بالايمان لقولهعز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افتري اثما عظيما النساء فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	40	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0017	true	47422761218358548	1	39	7	217	1635	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	17	-4035564891094928087	210	408.0	172	427	49.180328369140625	37	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms042	false	-5873784537587712853	74	102	418	564	1611	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	42	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0019	true	2952900538912227343	99	127	546	692	1576	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	19	-4035564891094928087	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms042	false	-5873784537587712853	258	300	1391	1611	1611	300	فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون البقرة عام اريد به الخاص اي الايات التي اراها بني اسراءيل ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها-	42	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0023	true	3305899341271608173	162	193	847	1010	1560	300	فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون---------------------------------------------------------- ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها	23	-4035564891094928087	162	307.0	132	221	73.30316925048828	30	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms564	false	4870806144024015466	84	121	428	606	1570	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	564	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0023	true	3305899341271608173	173	210	914	1092	1560	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	23	-4035564891094928087	178	356.0	141	178	100.0	37	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms045	false	-3318538225470646861	26	90	131	485	1617	300	البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون البقرة عام اريد به الخاص وهم الرسل الذين بعده اذ جماعة من الرسل كانوا قبله كادم ونوح وابراهيم ونحوهم واتينا عيسي ابن مريم البينات البقرة يعني المعهودة التي ظهرت علي يديه اذ لم يءت كل بينة في الوجود وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون	45	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0028	true	-8138595130474258132	92	118	509	665	1625	300	البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون	28	-4035564891094928087	156	303.0	130	354	44.06779479980469	25	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms045	false	-3318538225470646861	123	150	657	815	1617	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	45	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0028	true	-8138595130474258132	212	239	1144	1302	1625	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	28	-4035564891094928087	158	316.0	131	158	100.0	27	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms050	false	6434690561450044727	15	201	76	1001	1522	300	ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير البقرة واجيب بان الذي هو خير منها لا يتعين ان يكون بدلا عنها او يكون المعني نات منها بخير او بخير منها غالبا لا لزوما وقد ورد نسخ الصدقة امام النجوي لا الي بدل فانتقضت به دعوي هذا القاءل ويجوز نسخ الحكم الي مثله واخف منه واثقل عند الاكثرين كنسخ التخيير بين الصوم والفدية الي تعيين صومه ومنعه قوم محتجين بهذه الاية نات بخير منها او مثلها والاثقل ليس بخير ولا مماثل واجيب بانه قد يكون خيرا او مثلا في المصلحة والاجر قولهعز وجل الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير البقرة عام لم يخص بشء وكذا تمامها وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير البقرة وكذا ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل البقرة بينهما ودلالة الاقتران شبيهة بانه-----------------ا من اصول الفقه- من باب كيفية الاستدلال علي الاحكام واستثمارها منها -----------------------------------------------------------وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	50	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0034	true	-4036921760314178920	196	300	1047	1540	1540	300	ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------------------------------------------------------------------------------- ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من -عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير-	34	-4035564891094928087	330	537.0	257	1002	32.93413162231445	65	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms286	false	2364516336198176389	191	241	1098	1364	1703	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بال-ناس لرء-ف رحيم البقرة والي معني قوله صلي	286	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0045	true	-5613573994294125441	220	271	1155	1417	1576	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله ب الناس لرءوف رحيم قد نري تقلب وجهك في ------	45	-4035564891094928087	243	466.5	195	268	90.67163848876953	44	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms067	false	-3848381597729557117	218	272	1113	1409	1575	300	ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل------------------------------------------- وتدلوا بها الي الحكام------------------------------------------------------------- لتاكلوا فريقا ------من اموال الناس بالاثم------------------------------- وانتم تعلمون البقرة عام مطرد فلا يجوز اكل مال احد الا بحق يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	67	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0060	true	-2194408222595682283	192	266	1005	1409	1607	300	ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل اي لا ياكل بعضكم مال بعض بوجه لم يبحه الله وتدلوا بها الي الحكام ولا تلقوا حكومتها الي الحكام عطف علي المنهي او نصب بتقدير ان لتاكلوا فريقا طاءفة من اموال الناس بالاثم بما يوجب الاثم كاليمين الكاذبة وانتم تعلمون انكم مبطلون يسا---------------------------------لونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	60	-4035564891094928087	249	429.5	205	437	56.97940444946289	43	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms070	false	-8222592415740571273	94	241	485	1227	1522	300	وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة عام مطرد اذ لا افضل منها زادا ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين البقرة عام في نفي الجناح في التجارة في ايام الحج والافضل ان لا يفعل ليتجرد قصده للعبادة ولا تنافي بين نفي الجناح وترك الافضل ولا بين المباح وترك المندوب فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق البقرة عام مطرد في نفي الخلاف نحو من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من---------------------------- ---------------------نصيب الشوري واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون	70	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0064	true	7827012304995794611	69	187	329	941	1522	300	وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب-------------- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين -----------------------------------------ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ف---------------------------------------------------اذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ----------------------------ومنهم من يقول ربنا اتنا في---------------------------------- الدنيا حسنة وف-----------ي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون	64	-4035564891094928087	460	796.5	364	791	58.15423583984375	82	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms071	false	5797927769318692544	134	206	634	1000	1505	300	ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين البقرة عام خص منه من لا خطاب معه ولا تكليف عليه وقد سبق ان مثل هذا العام يزيد وينقص فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم البقرة اي الاسلامية المعهودة والا فكل بينة في الامكان والقدرة لم تات هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	71	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0064	true	7827012304995794611	245	286	1240	1453	1522	300	ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين------------------------------------------------------------------------------------ فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم--------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور	64	-4035564891094928087	213	402.5	172	366	58.196720123291016	39	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms078	false	-8952058228124235516	191	300	1030	1621	1621	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير البقرة هو ونظاءره حجة في عدم تكليف ما لا يطاق واخر السورة اليق به من هاهنا ان شاء اللهعز وجل والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير-	78	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0077	true	-2179182659255372349	209	298	1101	1600	1608	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير--------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	77	-4035564891094928087	498	979.0	410	592	84.12162017822266	88	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms079	false	738107468921818700	92	137	487	725	1580	300	عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	79	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0078	true	5522499060783307738	0	45	0	238	1627	300	عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	78	-4035564891094928087	238	476.0	193	238	100.0	45	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms081	false	7838581381657679388	0	105	0	544	1536	300	القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين البقرة عام خص بالاستثناء المذكور وزعمت الشيعة ان هذه الاية مثل ضربه اللهعز وجللاصحاب محمد عليه الصلاة والسلام وان بني اسراءيل كما تولوا عن ملكهم الذي هو منصوب نبيهم الا قليلا منهم كذلك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تولوا عن امامهم الذي هو منصوب نبيهم الا قليلا منهم وليس ما ذكروه بنص فيما ادعوه ولا ظاهر قال وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من	81	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0083	true	3414427907582094153	253	300	1313	1548	1548	300	القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من-	83	-4035564891094928087	235	453.0	189	544	43.19852828979492	45	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms084	false	-5417960700546470804	18	167	95	871	1543	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين البقرة استروح الي هذه ونحوها بان قالوا قلتنا بالنسبة الي الجمهور لا تدل علي اننا مغلوبون في الحجة ولا علي انهم مستاثرون بالحق اذ كم من قليل غلب كثيرا واجاب الجمهور بان قالوا نحن السواد الاعظم فمن شذ عنا شذ في النار وهذه المساءل وكل مسالة يذكر الخلاف فيها بين الجمهور والشيعة فهي من مساءل الامامة وتوابعها وهي من قسم اصول الدين فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	84	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0086	true	3885965787280161158	43	145	222	763	1541	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرن-----------------------------ا علي القوم الكافر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	86	-4035564891094928087	463	862.0	371	777	59.58816146850586	86	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms091	false	6310911827097703094	134	212	687	1118	1595	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي ل----------------------------------------------------------------------------------------------------ا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي البقرة عام في بطلان الصدقات بذلك والمن تذكير النعمة والاذي الحاق ضرر بالساءل دون اخذها كانتهاره وزجره وتقريعه ونحو ذلك يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	91	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0092	true	5598802527356275023	161	235	831	1214	1563	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	92	-4035564891094928087	283	437.0	229	531	53.29566955566406	53	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms275	false	-1776025764563550474	1	130	4	683	1605	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	275	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0099	true	2469624630529086237	144	273	715	1394	1536	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	99	-4035564891094928087	678	1355.0	549	679	99.85272216796875	128	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms097	false	-8366972720605001772	232	263	1280	1446	1625	300	البقرة نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ال	97	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0103	true	1069850893038413818	268	299	1380	1546	1550	300	القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ان	103	-4035564891094928087	161	317.0	130	166	96.98795318603516	29	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms099	false	-7612131008757949946	182	267	936	1374	1562	300	بعد اذ هديتنا------------------------------ وهب لنا من لدنك رحمة ----------------انك انت الوهاب ال عمران يقتضي ان ازاغة القلوب وهدايتها من فعلهعز وجلومنسوب اليه خلافا للمعتزلة وحملوا الاية علي منع الالطاف وقد عرف ما فيه ربنا انك جامع الناس لي--------------------وم لا ريب في---------ه ان الله لا يخلف الميعاد ال عمران عام مطرد ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ال عمران عام مطردا كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب ال	99	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0105	true	5997423095322463907	215	286	1122	1482	1554	300	بعد اذ هديتنا الي الايمان بالمحكم والمتشابه وهب لنا من لدنك رحمة تثبت بها قلوبنا انك انت الوهاب بكل سءل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربنا انك جامع الناس ليوم لجزاء يوم او في يوم لا ريب فيه في وقوعه ان الله لا يخلف الميعا------------------د ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل	105	-4035564891094928087	277	481.5	221	513	53.99610137939453	50	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms007	false	-6996355367326208243	18	44	96	229	1648	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	7	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0106	true	7522069742539459513	106	132	612	745	1598	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	106	-4035564891094928087	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms297	false	-9012185245018946936	269	295	1465	1598	1624	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	297	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0106	true	7522069742539459513	106	132	612	745	1598	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	106	-4035564891094928087	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms103	false	-2686658179640715483	192	300	1050	1611	1611	300	والاخرة وما لهم من ناصرين ال عمران عام مطرد----------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ال عمران زعمت اليهود ان النار كالبحر يخوضونها اربعين يوما قاطعين لها ثم يتخلصون منها الي الجنة ويبقي المسلمون في النار والنصاري ابدا وهو من ترهات اليهود وامانيهم فلذلك قيل لهم وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون البقرة وهذا القسم الثاني هو الحق قالوا بغير علم فضلوا واضلوا وهذه من مساءل اليوم الاخر فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا-	103	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0109	true	-7408713522358300931	0	54	0	268	1523	300	والاخرة وما لهم من ناصرين الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا	109	-4035564891094928087	170	307.0	136	645	26.35658836364746	33	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms110	false	8033236324904389128	237	289	1209	1469	1531	300	قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء -ال عمران هذا من خوارق العادات اعني ولادة العاقر فهو معجزة لزكريا عليه السلام قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار ال	110	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0112	true	5910301924421994256	196	234	992	1175	1512	300	قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال ------------------------------------------------------------------------------رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار قل	112	-4035564891094928087	181	354.0	143	261	69.3486557006836	35	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms113	false	-3730736586730838528	75	269	382	1357	1515	300	ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين ال عمران هذه من ايات عيسي والكلام علي اصل اهل السنة مخلوق للهعز وجلكساءر الافعال فجاز ان يخلقه علي لسان الطفل وغيره والذين تكلموا في المهد عيسي وصاحب جريج وابن صاحبة الاخدود وابن المراة الذي راي امراة تضرب فقال اللهم اجعلني مثلها وراي رجلا ذا يسارة فقال اللهم لا تجعلني مثله وشاهد يوسف عليه السلام علي خلاف فيه وهذه من مساءل النبوات من المعجزات قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا------------------------------------------------------------------------ قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ال عمران ان قلنا ان مريم نبية فهذا معجز لها ولابنها وان قلنا ليست بنبية فهو معجز لابنها وكرامة لها كما كان رد الشمس علي القول باثباته معجزا للنبي صلي الله عليه وسلم وكرامة منه لعلي رضي الله عنه وخلق بشر لا من اب بل ولا من ام ايضا ممكن لذاته وانما اطردت العادة بخلافه فصار غريبا خارقا وقد احال اللهعز وجلبه علي القدرة فقال عز وجل اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ال عمران ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله	113	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0115	true	5651787783294948219	231	289	1161	1457	1522	300	ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله	115	-4035564891094928087	224	192.0	178	1047	21.394460678100586	45	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms114	false	8961860409111911105	11	148	66	795	1613	300	تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ال عمران هذه كلها من معجزاته والمعجز امر ممكن خارق للعادة مقرون بالتحدي خال عن المعارض ومعجزات الانبياء عليهم السلام كلها داخلة تحت هذا الحد ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ال عمران يعني في شرع موسيعليه السلاماحل لهم السبت ولاجله حاولت اليهود قتله بناء علي ان احكام التوراة مءبدة عندهم وقد بينا بطلان ذلك في مسالة النسخ وتغيير المسيح له مع صحة نبوته ووضوح برهانه ومعجزته دليل علي جواز النسخ وكذلك اليهود في دعوي التاييد او تاويله علي ما سبق بيانه وعند المسلمين في بقاء تحريم السبت عليهم قولان قوله عز وجل فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون	114	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0116	true	-474625969008893565	0	58	0	298	1590	300	تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون------------------------------------------------------------------------------------ ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم----------------------------------------- فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون	116	-4035564891094928087	268	486.5	213	729	36.76268768310547	49	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms118	false	3669357666403379529	15	250	74	1280	1536	300	ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعل-------------------------------------------------------------------مون ال عمران هذا حجة 41بم علي ان شرط صحة المناظرة ان تكون في علم يعلمه المناظران اما ان يناظرا 87ل في علم لا يعلمه احدهما فلا اذ مقصودها احقاق الحق وابطال الباطل بالدليل ومن لا يعرف ذلك العلم لا يمكنه ذلك وانما هو كالاعمي يريد الكتابة وهذه تتعلق باصول الفقه لان الجدل مذكور في اواخره في كثير من الكتب ---ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه ال عمران اي في عصره وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ال عمران يعني محمدا وامته لا اليهود والنصاري ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون ال عمران يحتج به القدرية في ان الانسان يضل نفسه لا ان غيره يضله واجاب الجمهور بان اللهعز وجليضله حقا وهو يضل نفسه اختيارا وكسبا او يضله بالسبب الابعد ويضل هو نفسه بالسبب الاقرب كما سبق في موضعه يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون ال عمران اي بصحتها وهو انكار شديد عليهم في ذلك وفيه دليل عظيم علي قبح شهادة الزور وانه جدير بان يكون احدي الموبقات لان شاهد الزور يشهد بالشء وهو يعلم صحة بطلانه وينفي الشء وهو يعلم ثبوته فاشبه اليهود في كفرهم بما علموا صحته وقد نهي عن التشبه بهم نهيا مغلظا وكذلك يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون ال عمران وقالت طاءفة من اهل الكتاب	118	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0121	true	4652417653081270754	58	142	305	749	1631	300	ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعو--------------------ه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين--------------------------------------------- ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون قل------------------ يا اهل الكتاب	121	-4035564891094928087	359	484.0	289	1276	28.134796142578125	63	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms118	false	3669357666403379529	233	300	1185	1536	1536	300	اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكتمون الحق----------------------------- وانتم تعلمون ال عمرا--------------ن وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون ال عمران اوله ووقت اقباله بدليل مقابلته باخره تشبيها له بوجه الحيوان لانه اول جسده وهو مجاز محل الكلام فيه اصول الفقه ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما-	118	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0122	true	8565031296506539603	190	266	990	1402	1571	300	اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل تخلطونه بما تخترعونه حتي لا يميز بينهما او لم تجعلونه ملتبسا بسبب خلط الباطل الذي تكتبون في خلاله او تخلطون الايمان بعيسي بالكفر بمحمد وتكتمون الحق نعت محمد عليه الصلاة والسلام وانتم تعلمون عالمون بحقية ما تكتمون وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما	122	-4035564891094928087	226	382.0	183	530	42.641510009765625	42	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms447	false	9218438160825038996	63	140	313	684	1505	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور 160 ام	447	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0144	true	4722927505447375523	41	117	215	582	1613	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ان ----	144	-4035564891094928087	364	724.5	289	371	98.11320495605469	75	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms126	false	-2625828207025596593	199	281	1043	1497	1605	300	قل هو من عند انفسكم ال عمران اي بذنوبكم فعله اللهعز وجلبكم وليس المراد انكم خلقتموه كما زعم القدرية بدليل قوله عز وجل وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين ال عمران اشارة الي تعليل هذا الفعل بهذه الحكمة ويحتج به علي ان افعالهعز وجلمعللة بالعلل الحكمية وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	126	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0147	true	5078512859411662857	121	174	607	890	1568	300	قل هو من عند انفسكم ان الله علي كل شء قدير--------------------------------------------------------------------------- وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعل------------------------------------------------------------------------------------------------م الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	147	-4035564891094928087	262	496.5	212	454	57.709251403808594	46	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms128	false	5392260237432442098	101	158	496	788	1530	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد ال عمران يحتج به القدرية في ان فعلهم مخلوق لهم ويحمله الاخرون علي الكسب او مقتضي الجبر علي ما عرف الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	128	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0154	true	-4643021248222667026	27	64	149	343	1586	300	ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد-------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	154	-4035564891094928087	194	382.0	157	292	66.4383544921875	36	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms132	false	-1202642507576543367	104	183	546	893	1500	300	الله عز وجل دنيا واخري------ ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من	132	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0162	true	-6561483964879467244	220	300	1120	1472	1472	300	الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من-	162	-4035564891094928087	332	642.0	255	353	94.05099487304688	74	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms158	false	4826673438644015463	64	136	338	685	1587	300	ظاهر يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	158	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0162	true	-6561483964879467244	154	226	802	1149	1472	300	نارا يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	162	-4035564891094928087	344	685.0	272	347	99.13544464111328	71	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms017	false	534583049609406775	19	61	114	341	1565	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	17	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0167	true	-6303691118258288565	172	214	902	1129	1635	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	167	-4035564891094928087	227	454.0	185	227	100.0	42	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms136	false	-8543985774967936286	194	240	1030	1294	1633	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	136	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0167	true	-6303691118258288565	214	260	1129	1393	1635	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	167	-4035564891094928087	264	528.0	218	264	100.0	46	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms141	false	8619731853676663261	206	254	1098	1353	1603	300	ان الله بكل شء عليم الانفال والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	141	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0167	true	-6303691118258288565	167	214	878	1129	1635	300	ان الله كان غفورا رحيما---- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	167	-4035564891094928087	238	458.0	192	255	93.33333587646484	44	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms400	false	5869491203247187757	240	282	1272	1499	1608	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	400	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0167	true	-6303691118258288565	172	214	902	1129	1635	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	167	-4035564891094928087	227	454.0	185	227	100.0	42	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms142	false	1803942910202562264	6	147	39	800	1583	300	واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن الاية عامة وذلك حكم كل ناشزة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا ال------------------------------------------------------------------------------------------نساء عام في تحريم الفخر والخيلاء 49 بم وبغض فاعلهما خص من ذلك الخيلاء حال الحرب لقوله صلي الله عليه وسلم ان هذه مشية يبغضها الله الا في هذا المكان او في حال الضرورة والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا النساء هو عام في ذم الشيطان خص بقرين النبي صلي الله عليه وسلم حيث اخبر انه اعين عليه فاسلم اذا قيل انه صار مسلما فانه لا يذم حينءذ وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	142	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0172	true	-2974700270152319508	174	295	946	1643	1664	300	واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	172	-4035564891094928087	440	705.0	364	992	44.35483932495117	72	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms142	false	1803942910202562264	69	147	404	800	1583	300	صلي الله عليه وسلم ان هذه مشية يبغضها الله الا في هذا المكان او في حال الضرورة-------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا النساء هو عام في ذم الشيطان خص بقرين النبي صلي الله عليه وسلم حيث اخبر انه اعين عليه فاسلم اذا قيل انه صار مسلما فانه لا يذم حينءذ وماذا علي--------------------هم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم ال---------له وكان الله بهم عليما	142	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0174	true	4064038490380144647	93	179	505	984	1589	300	صلي الله عليه وسلم وكتمانهم ذلك واعتدنا للكافرين عذابا مهينا اي اعتدنا لهم فانهم كافرون بنعمة الله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس لا لوجه الله ذكر الباذلين رياء بعد الممسكين والمراد اليهود او المنافقون او مشركو مكة وهو عطف علي الذين يبخلون ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا اي فبء------------س الشيطان قرينا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين---------------------------------------------------------------- وماذا عليهم اي اي تبعة تحيق بهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله في سبيله وكان الله بهم عليما	174	-4035564891094928087	234	316.0	188	555	42.16216278076172	36	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms044	false	-4215776413262958491	4	42	22	237	1610	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	44	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0175	true	-7190111449933237391	141	179	760	975	1580	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	175	-4035564891094928087	215	430.0	177	215	100.0	38	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms142	false	1803942910202562264	223	272	1184	1438	1583	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	142	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0175	true	-7190111449933237391	69	118	375	629	1580	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	175	-4035564891094928087	254	508.0	205	254	100.0	49	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms044	false	-4215776413262958491	4	33	22	187	1610	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم	44	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0176	true	8327183606506847862	271	300	1405	1569	1569	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم-	176	-4035564891094928087	164	323.0	136	165	99.39393615722656	28	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms125	false	3746183775713486430	162	198	840	1019	1523	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	125	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0185	true	1102754179178182360	190	226	1046	1225	1603	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	185	-4035564891094928087	179	358.0	143	179	100.0	36	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms146	false	-2015980664952951795	0	86	0	470	1595	300	وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا النساء يعني السيءة والحسنة وهما المكروه والمحبوب والجدب والخصب ويتناول بعمومه الطاعة والمعصية لانهما حسنة وسيءة ويحتج به الجمهور علي ان اللهعز وجلخالق المعاصي والشرور حتي جعل من خالف ذلك لا يكاد يفقه بما ذكر في تمام الاية وعارضت المعتزلة بقولهعز وجلما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	146	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0185	true	1102754179178182360	199	244	1095	1316	1603	300	وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	185	-4035564891094928087	216	427.0	172	470	45.95744705200195	44	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms447	false	9218438160825038996	25	61	125	304	1505	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	447	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0185	true	1102754179178182360	190	226	1046	1225	1603	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	185	-4035564891094928087	179	358.0	143	179	100.0	36	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms278	false	3363292363792882450	108	144	579	782	1620	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاء-كم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	278	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0189	true	5645638251796329487	127	163	668	872	1644	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	189	-4035564891094928087	203	401.0	167	204	99.50980377197266	35	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms151	false	4372711332673284942	12	43	59	212	1558	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	151	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0194	true	-3816499446686864268	59	90	331	484	1616	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	194	-4035564891094928087	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms152	false	-2228473214224066420	0	76	0	398	1555	300	وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا النساء فيه دليل -----------------------------علي جواز فرض مساءل لم تقع بعد واعداد حكمها لوقت وقوعها لان اللهعز وجلبين لهم حكم المطر والمرض قبل وقوعه علي تقدير وقوعه ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما	152	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0195	true	6684177623184927116	157	227	808	1196	1562	300	وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا ---------------------------------------ولا تهنوا في ابتغاء القوم ان تكونوا تالمون فانهم يالمون كما تالمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما	195	-4035564891094928087	279	479.0	223	427	65.3395767211914	49	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms159	false	5026112935552657520	108	291	554	1512	1556	300	علي ذلك وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خ----------------------------بيرا النساء عام خص بما اذا افضي الي مفسدة راجحة او فساد لا يتدارك فتركه خير واحضرت الانفس الشح النساء هذا عام مطرد باعتبار الفطرة المطبوع عليها الانسان انه يشح ويبخل 117ل فلا تناقض قولهعز وجل والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون الحشر كما ان الانسان طبع علي الشهوة ولا ينافيه وجود معصوم من اثارها ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا النساء عام مطرد شاهده يا ايها الناس اتقوا ربكم ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وك-------------------يلا النساء تكرر في القران وهو عام مطرد------- من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا------------- النساء	159	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0203	true	-1105419169644223825	40	174	218	925	1561	300	عليما --وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا ولن تستطيعوا ان تعدلوا بي-ن النساء ولو حرصتم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا ت-----------------------------------------------------------------------ميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله- كان غفورا رحيما وان يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيم-----------------------------------------------ا ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا ح-----------------------------------------------ميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا ويستفتونك في النساء	203	-4035564891094928087	481	804.5	385	1025	46.92683029174805	84	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms160	false	-2996337911838343380	120	197	645	1045	1582	300	مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا النساء عام مطرد وهو حجة علي المعتزلة وقد سبق مثله----------------------------------------------------- ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا النساء عام فيمن مات منافقا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما النساء عام مطرد------------------------------------------- لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما	160	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0208	true	-4701604697155341430	64	152	366	835	1682	300	مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصير---------------------------ا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما	208	-4035564891094928087	313	563.0	251	496	63.10483932495117	58	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms162	false	-8286489145577380082	10	113	51	596	1639	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا النساء يحتج بها المعتزلة والجمهور اما المعتزلة فقالوا الطبع علي قلوبهم كان عقوبة علي كفر صدر عنهم بخلقهم والا استحال ان يعاقبهم علي فعله والجمهور قالوا كما طبع عليها اخرا عقوبة طبع عليها اولا ابعادا او بغضا بحسب سابق العلم وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا النساء هذا اعني رسول الله تخصيص من -	162	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0210	true	3311609905622922247	172	239	941	1288	1628	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم علي مريم بهتانا عظيما وقول-------------------------------------------------------------------------هم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل------------- رفعه الله اليه وكان	210	-4035564891094928087	300	544.0	238	546	54.94505310058594	57	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms174	false	-1490130550978836358	117	178	646	979	1657	300	ان الله يحكم ما يريد الماءدة عام مطرد يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شن-ان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	174	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0217	true	6983567605373727182	60	118	318	635	1635	300	ان الله يحكم ما يري-----------------د يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنءان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	217	-4035564891094928087	316	618.0	258	334	94.61077880859375	56	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms184	false	5159950698682751246	101	159	554	881	1660	300	صلي الله عليه وسلم علي النصرة والاسلام والتزام احكام الشريعة وهو اشبه 135ل ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	184	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0223	true	-3202045349330729661	125	174	648	919	1571	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	223	-4035564891094928087	271	530.0	222	327	82.87461853027344	48	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms185	false	1470020062582894947	25	64	134	340	1709	300	فمن كفر بعد ذلك الماءدة عام مطرد------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	185	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0223	true	-3202045349330729661	165	206	879	1092	1571	300	فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	223	-4035564891094928087	191	360.5	153	213	89.6713638305664	36	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms186	false	4313123995553314739	0	55	0	282	1564	300	ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الماءدة اي بالتوحيد فثلثوا كما سبق من مذهبهم وهذا عام مطرد في النصاري---------------------------- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض	186	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0223	true	-3202045349330729661	216	300	1146	1571	1571	300	ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات ال------------------------------------------------------------ي النور باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض-	223	-4035564891094928087	217	290.5	174	486	44.65020751953125	41	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms284	false	2853238946946218781	217	262	1141	1394	1605	300	وولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	284	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0223	true	-3202045349330729661	129	174	667	919	1571	300	-ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	223	-4035564891094928087	252	499.0	207	253	99.60474395751953	44	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms189	false	6120759087999316735	162	256	824	1325	1547	300	سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاء-ك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين الماءدة هذا مخصص لعموم قولهعز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما النساء خص في اهل الكتاب بهذه الاية حيث خير في الحكم بينهم فاما الحكام بعد النبي صلي الله عليه وسلم فهل يلزمهم الحكم بين اهل الذمة اذا ترافعوا اليهم فيه خلاف وتفصيل وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	189	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0232	true	6587695633388139508	2	43	10	232	1582	300	سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	232	-4035564891094928087	221	428.0	180	502	44.023902893066406	39	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms190	false	3082477572290208452	121	233	572	1194	1556	300	انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا الماءدة هذا انما هو في التوراة المنزلة وهي حق فلا حجة لليهود فيه علي حقية التوراة التي بايديهم لانها مبدل فيها ومحرف ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	190	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0234	true	-8063669976741579020	11	125	60	692	1637	300	انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون-------- وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	234	-4035564891094928087	486	947.0	397	757	64.20079040527344	86	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms191	false	-8451482114772991684	66	300	334	1599	1599	300	وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة يتناول اهل الاسلام وغيرهم مع اهل التوراة وروي ابو حنيفة في مسنده باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بذمي وقال انا احق من وفي بذمته حجة الاخرين ان القصاص شرطه المكافاة ولفظه ينبء عن ذلك والعبد لا يكافء الحر والذمي لا يكافء المسلم والاصلان الاولان مع الحديث الذي رواه ممنوعة والاصل الثالث منصوص او متروك باقوي منه والجروح قصاص الماءدة عام يخص بما تعذر فيه ذلك بان لا يءمن فيه الحيف كالجاءفة ونحوها وجروح العبد لا يقتص بها من الحر لعدم التكافء بينهما كما مر وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين الماءدة يعني الانجيل المنزل لا المبدل فلا حجة في هذه للنصاري كما لا حجة لليهود في التي سبقت وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة كانوا مامورين بالحكم بالانجيل المنزل قبل نسخ شريعتهم او بعده اذا تحاكموا الي حاكمهم وامكنه معرفة الحكم المنزل وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة-	191	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0234	true	-8063669976741579020	52	160	296	878	1637	300	وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين-------------------------------------------------------------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة	234	-4035564891094928087	581	1121.0	474	1266	45.892574310302734	105	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms485	false	-8441264868935528498	264	300	1421	1623	1623	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا-	485	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0239	true	4509243655061009779	90	126	475	678	1635	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا	239	-4035564891094928087	202	399.0	167	203	99.50739288330078	36	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms205	false	-9031130188386235373	75	259	390	1343	1559	300	يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب الماءدة عام مطرد فيقول ماذا اجبتم الماءدة فيه ان الانبياء يستشهدون علي الامم نحو فلنسءلن الذين ارسل اليهم ولنسءلن المرسلين الاعراف وهذه من احكام اليوم الاخر اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين 152ل الماءدة فيها جملة من معجزات المسيح الدالة علي صدقه في دعوي الرسالة كما سبق في ال عمران واذ---------------------------------------------------------------------- كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين الماءدة فيه رد علي من زعم انه قتل وصلب مع ما سبق في ال عمران وفي سورة النساء من النص علي ذلك اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين	205	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0256	true	6956836146826672487	50	164	262	862	1534	300	يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب اذ قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبي--------------------------------------------------------------------------------------------ن واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين	256	-4035564891094928087	526	912.0	425	1023	51.41740036010742	99	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms205	false	-9031130188386235373	125	180	661	965	1559	300	عليك وعلي والدتك اذ ايدتك----------------------------- بروح القدس-------------------------------------------- تكلم الناس في ال-----------------------مهد وكهلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذ علمتك الكتاب----- والحكمة------ والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة ا---------------------------لطير باذني---------- فتنفخ فيها-------------- فتكون طيرا----- باذن------ي وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ------------------------------------------------واذ كففت بني اسراءيل عنك----------- اذ جءتهم بالبينا----------ت فقال الذين كفروا منهم ان ه----------ذا الا سحر مبين	205	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0257	true	-3192207152723453728	0	128	0	662	1550	300	عليك وعلي والدتك اذ ايدتك قويتك ظرف نعمتي او حال منهما بروح القدس جبريل وقيل بكلام ونفس يحيي به الدين والموتي تكلم الناس بدعوتهم الي الله تعالي في المهد وكهلا عطف علي محل في المهد فانه حال قالوا وما وصل الي سن من الكهولة ففيه اشارة الي نزوله من السماء وهو اية من اياته واذ علمتك الكتاب الخط والحكمة الفهم والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير تشكله وتصوره علي هيءة طاءر باذني لك في ذلك فتنفخ فيها في تلك الصورة فتكون طيرا تطير باذني وامري وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني بان تدعوهم فيقومون من قبورهم بارادة الله وقدرته واذ كففت بني اسراءيل عنك اي عن قتلك اذ جءتهم بالبينات ظرف لكففت فقال الذين كفروا منهم ان هذا اي ما هذا الا سحر مبين	257	-4035564891094928087	296	464.5	242	662	44.712989807128906	49	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms209	false	-7341571039305436398	107	243	566	1288	1590	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون الانعام هذا اخبار بالبعث وبرهانه في مواضع اخر تذكر ان شاء الله عز وجل وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ------------------------------------------------------------------------------الانعام اي وتحرك فاكتفي باحد الضدين عن الاخر لدلالته عليه بالالتزام ولعل فيه اشارة الي دليل حدوث العالم وتقريره ان كل ما اشتمل عليه الليل والنهار فهو اما ساكن واما متحرك وكل ما كان اما ساكنا واما متحركا فهو حادث فكل ما اشتمل عليه الليل والنهار حادث اما الاولي فواضحة لاستحالة خلق شء مما اشتملا عليه من الحركة والسكون ان كان جوهرا فبالذات وان كان عرضا فبالعرض كالجوهر واللون القاءم به واما الثانية فلان الحركة والسكون من امارات الحدوث كما عرف وه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير	209	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0262	true	4675616403955806134	140	240	728	1209	1516	300	قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون---------------------------------------------------------------------- وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون اول من اسلم ولا تكون------------------------------------------------------------------------------ن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير	262	-4035564891094928087	222	189.5	177	942	23.566879272460938	40	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms211	false	-5804240939218338892	166	274	827	1407	1553	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون الانعام هي ونظاءرها حيث وقعت اخبارا عن البعث والمعاد والجزاء--------------------------------------------- ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين الانعام هذا اما علي حقيقته علي وجه يعلمه اللهعز وجلاو كناية عما يخلقه في قلوبهم من دواعي المخالفة والصوارف عن متابعة الحق وقد سبق القول في ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم البقرة وهو من هذا الباب وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	211	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0264	true	6056050437918583569	156	233	795	1193	1525	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	264	-4035564891094928087	298	530.0	240	626	47.60383224487305	53	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms213	false	9133874888874232406	214	241	1126	1264	1583	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	213	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0266	true	9063658541762204551	181	208	935	1073	1564	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	266	-4035564891094928087	138	276.0	111	138	100.0	27	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms214	false	2600770745555492946	42	201	229	1071	1592	300	قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانعام هذا عام معهود او عام اريد به الخاص اي الذي يقولونه من التكذيب والكفر والا فقد كانوا يسلمون عليه ويعظمونه ويقاربونه في امور كثيرة ومثل ذلك لا يحزنه وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين الانعام يحتج به علي القدرية من وجهين احدهما ان المانع لهءلاء من الهدي مشيءته ومشيءته واجبة فامتناع هداهم واجب وهو معني الجبر الثاني ان جمعهم علي الهدي اصلح لهم وعند الخصم يجب عليه رعاية الاصلح فما باله لم يفعله والخصم يجيب عن الاول بمنع وجوب مشيءتهعز وجلبل هي عنده حادثة لا في محل وهو من محالاتهم التي ياباها العقل وزعم ان معني الاية انه لو شاء لجبرهم علي الهدي جبرا وقسرا لا ان مشيءته مانعة لهم عن الهدي انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون	214	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0266	true	9063658541762204551	221	295	1146	1540	1564	300	قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون	266	-4035564891094928087	283	419.5	230	953	29.695697784423828	51	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms222	false	6876038576098149952	113	171	612	918	1593	300	استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين الانعام هذا من ادلة التوحيد وقد سبق تقريره في الماءدة قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم الماءدة--------------------------------------- يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	222	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0277	true	-8687626007159664764	0	53	0	290	1544	300	استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق------------------------------------------------------- السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	277	-4035564891094928087	179	306.5	145	345	51.884056091308594	31	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms229	false	-6778487585436995455	174	278	861	1397	1519	300	وراء ظهوركم------------------------------ وما نري معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم في-----------------------كم شركاء---- لقد تقطع بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم وضل عنكم--------- ما كنتم تزعمون الانعام هذا يحتمل ان يقال لهم يوم القيامة فيكون ما خولناكم الانعام عاما مطردا ويحتمل انه عقيب الموت فيكون مخصوصا بما يصحب احدهم من الكفن من جملة من خوله ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون الانعام عام اريد به الخاص وهو الحب والنوي الذي انفلق عن الشجر والزرع اما غيره فذلك يتلف في الارض فلا يفلق عن شء وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	229	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0283	true	-3118817853055139013	186	292	1040	1612	1655	300	وراء ظهوركم تركتموه كليا وليس معكم شء منه وما نري معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم في ربوبيتكم واستعبادكم شركاء لله لقد تقطع بينكم علي قراءة رفع بينكم يكون بمعني الوصل ليس بظرف او ليس بلازم الظرفية وعلي قراءة النصب اسند لتقطع الي ضمير الامر لتقرره في النفوس اي تقطع الامر بينكم وضل عنكم ضاع وبطل ما كنتم تزعمون تزعمونه شفيعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وه--------------------------------------و الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	283	-4035564891094928087	275	456.5	221	749	36.71562194824219	49	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms230	false	7998473865937026775	8	52	44	274	1573	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	230	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0284	true	-3915416550671587152	5	49	28	258	1571	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	284	-4035564891094928087	230	460.0	186	230	100.0	44	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms101	false	-3367084355243178097	47	85	266	460	1639	300	ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	101	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0286	true	-8643979834248746434	89	127	436	630	1482	300	ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	286	-4035564891094928087	194	388.0	156	194	100.0	38	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms233	false	-5102024428357339507	83	196	454	1050	1618	300	الموضع قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ الانعام عام مطرد بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ هود ونظاءره محكم وعيدي او منسوخ باية السيف وكذلك فاصدع بما تءمر---------------------------------------------------------------------- واعرض عن المشركين الحجر والنسخ فيها اظهر 175ل الانعام حجة علي المعتزلة سبق تقريرها والاعتراض عليها عند وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين الانعام------ ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	233	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0286	true	-8643979834248746434	52	127	246	630	1482	300	الخبير قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك نصرف الايات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون اتبع ما اوحي اليك من ربك لا اله الا هو واعرض عن المشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون	286	-4035564891094928087	248	391.0	196	672	36.904762268066406	45	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms234	false	-938696474408289418	85	168	446	896	1600	300	افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين الانعام سبق الكلام في مثله وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم الانعام يحتج به علي قدم الكلام لانه وصف بالتمام والحادث ليس بتام فكلام اللهعز وجلليس بحادث فهو قديم ثم يبقي النزاع في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكلام معني ذاتي او عبارة مسموعة علي ما سبق وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون	234	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0289	true	71113218576820690	1	116	8	593	1576	300	افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين--------------------------- وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم وان تطع اكثر من--------------------------------------------------------------------------------------------------- في الارض يضلوك عن سبيل الله ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين--------------------------------------------- وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون	289	-4035564891094928087	265	313.5	214	756	35.05290985107422	45	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms009	false	8858983083564447059	101	128	517	668	1546	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون---------------------- الانعام	9	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0294	true	-2454676661626237971	212	244	1093	1266	1565	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام	294	-4035564891094928087	151	290.0	124	173	87.28323364257812	27	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms236	false	5983849606290938685	48	161	275	884	1641	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفي----ن الانعام يحتج به علي جواز عطف الوجوب علي الاباحة لانه عطف ايتاء الحق الواجب علي الاكل المباح واذا جاز ذلك جاز عكسه نحو واتوا حقه و كلوا وكذلك عطف ساءر الاحكام بعضها علي بعض ويحتج به ايضا علي جواز الخطاب بالمجمل لان الحق المذكور مجمل وبينته السنة بنصف العشر او كماله من خمسة اوسق فصاعدا ونحو ذلك من احكامه------------ ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين	236	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0297	true	8676373413256890120	132	202	718	1109	1628	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ومن الانعام ----------------------------------------------------------------------------------حمولة وفرشا---------------------------- كلوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين	297	-4035564891094928087	329	600.5	269	625	52.63999938964844	55	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms269	false	5160772300427660160	0	34	0	175	1561	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	269	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0297	true	8676373413256890120	208	242	1141	1316	1628	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	297	-4035564891094928087	175	350.0	141	175	100.0	34	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms238	false	-1682965721305509712	0	74	0	396	1563	300	حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون الانعام يقتضي ان الظن خلاف العلم لانه نفي احدهما واثبت الاخر لكن الظن في اللغة يشمل الاحتمال الراجح من غير جزم والاحتمال المتساوي وعند الاصوليين الاول ظن والثاني شك قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	238	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0299	true	-1505609543816403021	91	144	442	717	1447	300	حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	299	-4035564891094928087	240	434.5	192	396	60.60606002807617	44	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms240	false	-375151547193837423	121	197	636	1014	1557	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون الانعام فيه ان كشف الحقاءق وارتفاع الخلاف انما يكون في عالم الاخرة واوله عقيب الموت بل حال الموت وعيان الملك وهذه في النحل اوضح منها هاهنا وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	240	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0303	true	-7644106133943774944	84	134	424	663	1514	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي جعلكم خلاءف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	303	-4035564891094928087	239	466.0	189	378	63.22751235961914	49	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms243	false	3924216515126359029	155	271	836	1454	1612	300	ولباس التقوي ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون الاعراف تضمنت هذه الاية المجاز بمراتب وذلك لان المنزل عليهم ليس هو نفس اللباس انما هو الماء المنبت للزرع المتخذ منه الغزل المنسوج منه اللباس وصار ذلك كقول الراجز الحمد لله العظيم المنان صار الثريد في رءوس العيدان سمي السنبل في رءوس العصف الذي تحته ثريدا وانما يصير ثريدا بعد ان يحصد ثم يدرس ثم يصفي ثم يطحن ثم يخبز ثم يثرد سمي ابن السيد البطليوسي هذا وامثاله مجاز المراتب وهو من غراءب مساءل المجاز يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سو-اتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون	243	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0309	true	908638518314333505	212	253	1134	1355	1610	300	ولباس التقوي ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون	309	-4035564891094928087	220	423.0	179	619	35.541194915771484	39	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms248	false	6278357648596018932	205	252	1073	1324	1587	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين الاعراف يحتمل ان المراد نصيبهم من الشقاوة السابقة لهم في	248	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0311	true	6477333426515921631	210	259	1120	1366	1583	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في -----	311	-4035564891094928087	199	386.0	159	251	79.28286743164062	37	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms249	false	-3884825066970850216	10	33	54	181	1584	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	249	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0313	true	59653733593344705	258	281	1301	1428	1531	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	313	-4035564891094928087	127	254.0	104	127	100.0	23	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms250	false	-2347147154053210965	28	99	153	541	1573	300	ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون الاعراف يعني ان الجنة كانت للكفار بتقدير ان لو امنوا والنار للمءمنين ان لو كفروا فاذا دخل المءمنون الجنة فكانهم ورثوا ما كان للكفار لو امنوا وذلك هو التغابن يغبن اهل الجنة اهل النار بفوزهم وهلاك اولءك وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كا------------------فرون الاعراف	250	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0314	true	-7966869831694147391	34	84	172	441	1585	300	ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون ونا----دي اصحاب الجنة اصحاب النا-------ر ان قد وجدن-----------------------------------------------------------------ا ما وعدنا ربنا حقا فهل------------------------------------------------------------- وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون وبينهما حجاب وعلي الاعراف	314	-4035564891094928087	207	338.5	164	406	50.98522186279297	36	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms589	false	-6435445410707927687	172	211	923	1129	1561	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون الاعراف اللهم اهدنا ----	589	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0314	true	-7966869831694147391	6	46	33	243	1585	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون ونادي اصحاب الجنة اصحاب	314	-4035564891094928087	188	369.5	152	210	89.52381134033203	36	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms250	false	-2347147154053210965	111	153	603	803	1573	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون------------ الاعراف ل هي في -	250	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0316	true	7245593610472448640	20	63	111	324	1623	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون ونادي اصحاب الاعراف رجالا من	316	-4035564891094928087	192	366.5	153	213	90.1408462524414	39	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms256	false	-4422058248906137112	19	107	94	546	1646	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون الاعراف يحتج به المعتزلة علي ان الذنوب مخلوقة لاهلها والا لكان مصيبا لهم بما هو مخلوق له وذلك جور والطبع علي قلوبهم اذا كان من جملة عقوبتهم علي ذنوبهم لم يكن فيه حجة وجوابه قد عرف غير مرة وقاعدته في مقدمة الكتاب وافية به حيث وقع تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	256	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0326	true	-739421215209679635	179	221	1007	1230	1622	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	326	-4035564891094928087	223	434.0	181	452	49.33628463745117	41	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms258	false	717270939782429970	106	147	543	754	1543	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	258	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0337	true	-2624519222443956957	35	76	188	399	1623	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	337	-4035564891094928087	211	422.0	170	211	100.0	41	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms260	false	8690216495323076166	10	191	49	995	1605	300	الم-عراج والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم الاعراف ظاهرها وجوب قبول التوبة من التاءب لكن وجوبه من اللهعز وجل عند الجمهور وعليه عند المعتزلة كما سبق واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين الاعراف يحتج به الجمهور علي ما عرف من مذهبهم في الضلال والهدي وهو واشباهه قاطع لاحبلة المعتزلة ويقال ان اللهعز وجلاخبر موسي بافتتان قومه من بعده بالعجل وهو يكلمه علي الطور فقال موسي يا رب هذا السامري صنع صورة العجل فمن نفخ فيه الروح حتي خار قال انا يا موسي قال فما اري اضل قومي الا انت فقال احسنت يا حكيم الحكماء وهذا نص في المدعي وفيه ان الايمان بالقدر وتفويض الامر الي اللهعز وجلمن الحكمة واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون	260	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0337	true	-2624519222443956957	5	106	28	557	1623	300	المفترين والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون--------------------------- واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون	337	-4035564891094928087	456	829.0	366	947	48.15205764770508	84	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms265	false	-2694355855667278056	56	96	275	487	1566	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	265	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0341	true	8109250529565125747	125	165	681	893	1609	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	341	-4035564891094928087	212	424.0	172	212	100.0	40	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms285	false	-8991482496265957841	145	269	751	1412	1575	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون التوبة 101 ام احتج بها الفريقان اما المعتزلة فلانه جعل بكاءهم بعلة من جهتهم وهي افعالهم فدل علي انهم خالقوها وموجدوها واما الجمهور 217ل فقالوا هو جزاء علي كسبهم كما صرح به في الاية ولا يلزم من الكسب الخلق فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين التوبة اي لعلة رضاكم بالقعود فيحتج به وبامثاله نحو وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين النمل و انها من الطوافين علي ان ان تفيد التعليل ولا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون التوبة دلت علي ان المال -	285	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0401	true	-2366172886318757003	11	83	51	443	1602	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبر-----------------------------------ه انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون و------------------------------لا تعجبك اموالهم واولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها في الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون واذا انزلت سورة ان امنوا	401	-4035564891094928087	296	499.5	240	662	44.712989807128906	47	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms290	false	-8068802003252943241	0	140	0	765	1607	300	منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين ----------------------------------------------------------يونس الانذار عام والبشارة خاص اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون يونس فيه اثبات المعاد اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون يونس علل اعادة الخلق بمجازاتهم فدل علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جواز تعليل افعال--ه بالحكم كما سبق وكذلك-------------------------------------------- هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون يونس يدل علي التعليل ان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	290	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0416	true	-2628828447157992531	53	202	259	1057	1543	300	منهم ان انذر الناس وبشر الذين امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هذا لساحر مبين ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون ---------------------ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولءك ماواهم النار بما كانوا يكسبون ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم	416	-4035564891094928087	320	364.5	257	1215	26.337448120117188	56	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms508	false	-8197113142644219628	55	77	285	391	1554	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	508	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0421	true	2565740635895796237	91	113	461	567	1579	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	421	-4035564891094928087	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms292	false	-7953422717356306219	167	230	931	1233	1590	300	وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون يونس 223ل احتج به من منع العمل بخبر الواحد لانه انما يفيد الظن وهو لا يغني عن الحق واجيب بان الاية انما منعت من اتباع الظن في التوحيد ونحوه من القطعيات اما العمليات فلا وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي	292	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0424	true	3306301752323579806	271	300	1394	1526	1526	300	وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي-	424	-4035564891094928087	132	247.0	104	302	43.70861053466797	27	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms301	false	-202313301426207843	129	194	657	1006	1545	300	كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء والعماء ممدودا هو الغيم الرقيق وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا هود هو تعليل لخلق السماوات والارض بالابتلاء ويحتج به علي تعليل افعال---------------ه واحكامهسبحانه و----------------------------------------تعالي ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين هود فيه اثبات البعث ام يقولون	301	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0443	true	8582360818437844949	104	168	539	864	1572	300	كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق العرش بعد ذلك----------------------------------------------------------------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا اي خلق ذلك ليعاملكم معاملة المختبر لاحوالكم كيف تعملون فعلم ان خلق العالم لنفع عباده واحسان العبادة ان تكون خالصة لله وعلي شريعة شرعها الله تعالي ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين اي ما-------- البعث او القران	443	-4035564891094928087	168	224.0	129	404	41.58415985107422	30	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms301	false	-202313301426207843	202	300	1051	1545	1545	300	من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين هود فيه اثبات اعجاز القران والتحدي به واثبات النبوة بذلك علي ما سبق في البقرة و يونس فالم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود يحتج بها الجمهور علي اثبات العلم صفة زاءدة علي مفهوم الذات وعلي قياسه ساءر الصفات تاوله المعتزلة علي معني انزله وهو يعلمه اما بذاته او بعالميته 107 ام ولا يلزم من ذلك ان يكون هناك صفة زاءدة قولهعز وجلافمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به-	301	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0444	true	-300037511699061809	0	72	0	363	1559	300	من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------- فالم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولءك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به	444	-4035564891094928087	205	207.5	164	652	31.44171714782715	40	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms372	false	6008690019318212228	44	72	228	374	1537	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون هود افحسب الذين كفروا	372	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0444	true	-300037511699061809	127	154	644	786	1559	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك---- الذين خسروا	444	-4035564891094928087	136	259.5	109	146	93.15068817138672	25	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms303	false	-4798280378390504475	44	76	249	409	1540	300	-ونحوه ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	303	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0447	true	-6530400752335415802	265	297	1398	1559	1571	300	تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	447	-4035564891094928087	156	308.0	124	161	96.8944091796875	31	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms303	false	-4798280378390504475	92	194	482	995	1540	300	قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين هود يحتج به علي مشروعية الجدال في اظهار الحق واخفاء الباطل لان الاية دلت علي ان نوحا فعله واكثر منه مع قومه خصوصا في اصول الدين مع الكفار والمبتدعة كما فعل نوح عليه السلام شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب الشوري ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	303	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0448	true	-1305097033517198120	0	39	0	192	1514	300	قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انتم بمعجز--------------------------------ين --------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	448	-4035564891094928087	158	264.5	122	513	30.79922103881836	29	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms304	false	-7033351986298298771	140	166	783	903	1547	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	304	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0450	true	3048256564121479760	40	66	210	330	1471	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	450	-4035564891094928087	120	240.0	94	120	100.0	26	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms106	false	9071552806131082660	2	42	8	195	1489	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد هود وقوله ----------------------------------------------قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	106	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0457	true	-9130336985960911624	111	162	560	793	1490	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	457	-4035564891094928087	178	338.5	139	233	76.39485168457031	38	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms327	false	7863847206912310863	93	123	497	645	1598	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	327	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0457	true	-9130336985960911624	162	192	793	941	1490	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	457	-4035564891094928087	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms306	false	8380159650256304502	118	189	597	961	1548	300	الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود ----------------------------------------------------------------------------------------------هود 97 قاطعة في الرد علي من زعم انه مات مسلما لان اللهعز وجلسلب عنه الرشاد بعد موته والمسلم لا يسلب عنه الرشاد بعد موته وهو ينتج المقصود وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	306	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0463	true	7162420420228391185	161	222	833	1155	1535	300	الي فرعون وملا-ه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	463	-4035564891094928087	228	331.5	184	458	49.78165817260742	42	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms310	false	7895794125549453121	171	298	871	1497	1506	300	ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين يوسف هذا يحتمل وجهين احدهما انه لولا 237ل رءية البرهان لهم اذ همت به وذلك يقتضي انه لم يهم بالمعصية والثاني ان الهم بها وجد منه فلولا رءية البرهان لامضي ما هم به وفعله فيتعلق به من يتكلم في عصمة الانبياء ولا حجة فيه لان الهم بالمعصية انما يكون معصية اذا تمكن من القلب 110 ام وصار عزما مءكدا وما دون ذلك فهو خطرات غير قارة وحديث نفس معفو عنه وقد اخبر اللهعز وجلانه صرف عنه السوء والفحشاء وانه من عباده المخلصين ومن هذه صفته فليس لاحد عليه متعلق------------------------------------------------------------------------------ قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	310	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0473	true	6599996747313371188	126	187	671	965	1536	300	ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صين واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	473	-4035564891094928087	186	339.5	145	704	26.420454025268555	37	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms310	false	7895794125549453121	6	38	35	205	1506	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	310	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0473	true	6599996747313371188	62	94	335	505	1536	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	473	-4035564891094928087	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms568	false	-167011236389541577	252	284	1279	1449	1539	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	568	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0473	true	6599996747313371188	62	94	335	505	1536	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	473	-4035564891094928087	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms172	false	-4104927046546934575	25	57	124	287	1632	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	172	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0475	true	5375896849767563276	137	169	680	843	1506	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	475	-4035564891094928087	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms311	false	-4528757823891931676	42	74	246	409	1662	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	311	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0475	true	5375896849767563276	137	169	680	843	1506	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	475	-4035564891094928087	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms312	false	-895853969997961293	48	118	263	600	1545	300	ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف يحتج به--------------------------------------------------------- من راي ان الاسم هو المسمي لانه المعبود لا الاسم ولا حجة فيه كما سبق وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين يوسف فيه	312	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0477	true	8900603412718661668	92	164	481	843	1587	300	ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان-------------------------------- وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين ودخل معه	477	-4035564891094928087	260	472.5	205	394	65.9898452758789	51	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms042	false	-5873784537587712853	144	177	772	951	1611	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	42	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0479	true	2977507084742127332	27	60	150	329	1623	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	479	-4035564891094928087	179	358.0	146	179	100.0	33	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms312	false	-895853969997961293	260	288	1350	1488	1545	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	312	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0482	true	-5677419566477143834	252	280	1303	1441	1529	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	482	-4035564891094928087	138	276.0	110	138	100.0	28	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms006	false	5612063148005636316	184	217	1011	1167	1610	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	6	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0485	true	-6743710692599030850	126	159	632	788	1473	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	485	-4035564891094928087	156	312.0	123	156	100.0	33	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms313	false	4229156055767817017	29	152	141	782	1541	300	حاجة- في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم --------------------لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------- يوسف ------------------------------ووافق ذلك قوله صلي الله عليه وسلم العين حق فاتفق علي ذلك شرعنا وشرع من قبلنا فتاكد حكمها وفي كيفية الاصابة بالعين خلاف فقيل هو سم ينفصل عن العين لخبث في النفس فيتصل الشي مع الشعاع البصري فيغيره وقيل وهم قوة نفس تنفعل له الاجسام العنصرية كانفعال الحديد للمغناطيس والعاشق للمعشوق والنجوم لما تءثر فيه علي راي اهلها وقيل هو تغير يحدثه اللهعز وجلمقارنا لرءية الراءي تنبيها له علي ان الدار دار تغير وزوال فلا يغتر- بما هي عليه من حسن الحال تزهيدا له فيها 111 ام وترغيبا عنها وقيل غير ذلك فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون	313	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0485	true	-6743710692599030850	18	80	90	397	1473	300	-التي في نفس يعقوب------ وانه لذو علم لذو يقين او لذو عمل لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ان يعقوب لذو علم فان المشركين لا يعلمون ما الهم الله اولياءه ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تبتءس بما كانوا يعملون-------------------------------------------------------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون	485	-4035564891094928087	163	33.5	128	769	21.196359634399414	30	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms313	false	4229156055767817017	203	289	1044	1485	1541	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين يوسف يحتج به من راي الظن نوع علم لانهم سموا ما حصل لهم علما وانما كان ظنا باطلا لظهور كذبه بعد بان ابنه سرق تهمة ولم يسرق حقيقة واجيب بانهم سموا الظن علما مجازا لما شابه العلم في قوته وبالجملة فبين العلم والظن قدر مشترك يصلح علاقة للتجوز وهو الرجحان ونظير هذه المسالة في سبحان و الامتحان وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	313	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0487	true	-6891699690847614071	214	243	1068	1222	1497	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	487	-4035564891094928087	151	289.0	122	441	34.24036407470703	28	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms314	false	5282062262571698508	51	148	261	724	1533	300	ضلالا ف-------لما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون يوسف يقال ان هذا القميص كان من حرير الجنة جاء به جبريلعليه السلامفكساه ي------------------------------------وسف او وضع في قصبة او نحوها وعلق في عنقه وبكل حال هذه معجزة ليوسفعليه السلام ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	314	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0490	true	1974260812691048738	190	291	990	1472	1519	300	ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين------------------------ ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	490	-4035564891094928087	327	572.5	255	506	64.62450408935547	66	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms315	false	4622235289848875960	149	276	807	1467	1588	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون الرعد المشهور ان معناه ترون السماء بغير عمد لانها كرة مستديرة لا حاجة الي عمد قيل لا عمد لها ترونه فيفهم ان لها عمدا لا تري وليس بشء اذ كونها بغير عمد ادل علي القدرة والحكمة وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون الرعد اي جعل كل واحد منهما يغشي صاحبه وسبب ذلك دوران الشمس في فلكها فاذا غابت حالت الارض بينها وبين الفضاء فاظلم فكان الليل واذا طلعت قابلت الفضاء فاضاء فكان النهار وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان	315	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0494	true	4168294528175349545	240	300	1285	1605	1605	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان-	494	-4035564891094928087	320	611.0	261	660	48.48484802246094	57	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms316	false	7007898264414614622	122	210	672	1124	1568	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرعد دل هذا الكلام علي البعث والمعاد لانه لما انكر تعجبهم منه دل علي ان وقوعه ممكن وليس بعجب ثم انه كفرهم وتوعدهم علي انكار المعاد فدل علي وجوب اعتقاد وقوعه اذ الوعيد لا يكون الا علي محرم فدل علي ان انكارهم للمعاد محرم فيكون الاعتراف به واجبا ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	316	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0495	true	-5320505864283664933	17	77	83	401	1584	300	وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	495	-4035564891094928087	209	237.0	168	561	37.25490188598633	40	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms009	false	8858983083564447059	239	284	1224	1456	1546	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	9	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0497	true	2446401945959464789	169	214	844	1076	1522	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	497	-4035564891094928087	232	464.0	187	232	100.0	45	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms317	false	-9101851879423718840	1	264	6	1354	1557	300	له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال الرعد يحتج به الجمهور لان السوء يعم المعاصي وغيرها من البلاء وينتظم الدليل هكذا اللهعز وجليريد المعاصي وكل ما اراده اللهعز وجللا مرد له فالله عز وجل اذا اراد المعصية من قوم فلا مرد لها وحينءذ تصير واجبة منهم وذلك المراد بخلقه اياها او هكذا المعاصي مراد الله وذلك مراد لله فلا مرد له فالمعاصي لا مرد لها والخصم ينازع في المقدمة الاولي هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثقال ------الرعد قيل هو سوط ملك السحاب اذا ساقه به او وري النار وعند الحكماء هو نار او نور يحصل باصطكاك اجرام السحاب بعضها ببعض والسحاب عندهم بخار ودخان يحتقن في الارض 242ل والجبال فيندفع خارجا فتحمله الريح صاعدا فاذا لقي برد الهواء اجتمع وتكاثف ثم انعصر فنزلت رطوبته مطرا والصواعق نار تتكون عن الدخانية المتراقية من الارض------------- له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال الرعد اي هو المدعو الها حقا لا غيره وما دعي من دونه كالاصنام ونحوها ليست الهة لانها لا تستجيب ولا تنفع وقد سبق نظم الدليل علي ذلك قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	317	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0497	true	2446401945959464789	68	214	333	1076	1522	300	له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ويرسل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال ولله يسجد من في السماوات والارض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والاصال---------------------------------------------------------------- قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	497	-4035564891094928087	597	1073.0	473	1367	43.67227554321289	116	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms318	false	6864802659454443123	127	228	701	1202	1564	300	ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعد اي ليست الايات موجبة للهداية ولا عدمها موجبا للضلال بل ذلك داءر مع المشيءة وجودا وعدما ويحتج به الجمهور علي ان اللهعز وجلهو الهادي المضل لمن يشاء بخلق الهدي والضلال ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	318	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0503	true	5708696035174870287	16	133	82	655	1488	300	ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن ماب كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	503	-4035564891094928087	333	457.0	262	741	44.93927001953125	70	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms320	false	7702190949288271865	86	177	473	956	1618	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين ابراهيم هذه شبهة الكفار وتقريرها اننا نحن وانتم بشر فلستم اولي بالرسالة منا والا لزم الترجيح بلا مرجح فاتونا بسلطان اي حجة ومعجزة وبرهان علي صدقكم يكون مرجحا لدعواكم قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	320	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0511	true	4061103870057845018	27	89	146	463	1586	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	511	-4035564891094928087	317	622.0	255	483	65.6314697265625	61	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms321	false	4788048819565078135	35	68	202	378	1633	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	321	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0511	true	4061103870057845018	27	60	146	322	1586	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	511	-4035564891094928087	176	352.0	143	176	100.0	33	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms321	false	4788048819565078135	183	217	1029	1200	1633	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	321	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0513	true	4747848090111376062	44	78	220	391	1538	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	513	-4035564891094928087	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms332	false	2815647157061180882	0	102	0	534	1528	300	قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ا-----------------------------------------------------------------------------لنحل لا ينبغي لعالم ان يغفل عن هذه فانها قاطعة بان لاهل العلم مقالا بين يدي اللهعز وجليوم القيامة وانه ربما حكم بقولهم هناك اكراما لهم كما اجري احكامه علي السنتهم في الدنيا--------------------------------------------------- وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين النحل هو عام في المحسنين مطلق في الحسنة فكل محسن لا بد له في الدنيا من حسنة جزاء كثيرا او قليلا ولو وصف الاحسان جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي الله المتقين	332	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0537	true	-2216629235511215531	44	116	224	626	1623	300	قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين	537	-4035564891094928087	255	357.0	208	663	38.46154022216797	43	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms332	false	2815647157061180882	43	102	231	534	1528	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا----- خيرا للذين احسنوا------- في هذه الد-------نيا حسنة ولدار الاخرة خير---- ولنعم دار المتقين النحل هو عام في المحسنين مطلق في الحسنة فكل محسن لا بد له في الدنيا من حسنة جزاء كثيرا او قليلا ولو وصف الاحسان جنات عد------------------------------------------------------ن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن-------------------------------------- كذلك--------------- يجزي الله المتقين	332	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0538	true	-2547407438408838104	42	105	221	553	1577	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا انزل خيرا للذين احسنوا مكافاة في هذه الحياة الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير لهم ولنعم دار المتقين دار الاخرة----------------------------------------------------------------------------------------------------- جنات عدن خبر مبتدا محذوف او مخصوص بالمدح او بدل من دار المتقين يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كل ما يشتهون يجدون فيها لا في الدنيا كذلك مثل هذا الجزاء يجزي الله المتقين	538	-4035564891094928087	190	281.5	154	433	43.87990951538086	32	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms332	false	2815647157061180882	132	262	676	1332	1528	300	وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين النحل سبق القول علي نظيرها في الانعام طاءر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شء ثم الي ربهم يحشرون الانعام الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون النور تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا الاسراء ونحو ذلك ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	332	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0538	true	-2547407438408838104	234	294	1253	1551	1577	300	وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	538	-4035564891094928087	298	584.0	238	656	45.42683029174805	59	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms338	false	-1274621398104919996	263	300	1435	1638	1638	300	ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون النحل فزين لهم الشيطان اعمالهم بالوسواس ومساعدة القدر تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو-	338	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0543	true	-3864827295609400142	158	187	849	999	1580	300	ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون------------------------------------------------------ تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو	543	-4035564891094928087	149	281.0	121	204	73.03921508789062	28	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms339	false	-5962025907274211211	112	297	586	1565	1579	300	والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون ---------------------------------------------------------------النحل شاهد علي التوحيد وتقريره ان اللهعز وجلفضل السادة علي العبيد في الرزق ثم ان السادة لا يردون من فضل رزقهم علي عبيدهم بحيث يشاركونهم ويساوونهم فيه والاصنام وساءر الالهة التي يدعونها مع اللهعز وجلعبيد له ومملوكون فلا ينبغي لكم ان تشركوهم في عبادته التي اختص بها كما 257ل لا تشركون عبيدكم في فضل رزقكم وهذا دليل قياسي في التوحيد فيدل علي جواز استعمال القياس في الفروع بطريق اولي خلافا للظاهرية ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون ---------------النحل دليل اخر علي التوحيد وتقريره ان الاله هو الرازق والهتكم لا شء منها برازق فلا شء من الهتكم باله وهو واضح انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون العنكبوت ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	339	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0546	true	-6534528550947935299	24	119	117	608	1543	300	والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون------------------------------------------ ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانت-----------------------------------م لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	546	-4035564891094928087	339	423.5	269	1057	32.071903228759766	65	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms104	false	-5713579645542798097	94	119	499	634	1535	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	104	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0548	true	5265686368347023248	181	206	924	1059	1555	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	548	-4035564891094928087	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms240	false	-375151547193837423	86	112	445	588	1557	300	الانعام والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	240	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0548	true	5265686368347023248	179	206	916	1059	1555	300	الي حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	548	-4035564891094928087	138	271.0	112	143	96.50349426269531	25	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms342	false	-5527623171399762463	119	193	642	1020	1616	300	يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------- النحل ان قيل هذا يوجب ان يكون لكل نفس نفس فيلزم التسلسل قيل ليس كذلك بل النفس لفظ مشترك بين الهيكل الجسماني ذي الروح والجوهر البسيط المستوكر له المسمي نفسا فالهيكل نفس تجادل عن الجوهر الذي هو نفس ومجادلتها محاجتها عن نفسها بما ترجو ان يخلصها--------------------------------------------------- فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون	342	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0555	true	-9214623312690115879	143	204	769	1089	1564	300	يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجوع والخوف--------------------------------- بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون	555	-4035564891094928087	149	109.0	118	530	28.11320686340332	29	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms351	false	-376152403446504119	100	235	494	1215	1567	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا الاسراء قيل ساترا فلا يرونك ليءذوك اذا ارادوا وقيل مستورا عن اعين الناظرين وهو اما خلق الصوارف في قلوبهم عنك او ملاءكة يسترونك عنهم كما ستره ملك عن ام جميل امراة ابي لهب حين جاءته وهو في المسجد لتءذيه وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسراء هذه الاكنة والوقر في اذانهم اما حسية او عقلية بخلق الصوارف عن اتباع القران كما مر في ختم الله علي قلوبهم وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جد------------------------يدا الاسراء تضمنت انكارهم للبعث بشبهتهم السابقة في سورة النحل او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	351	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0569	true	-6839049875588062302	87	185	455	975	1603	300	واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالاخرة حجابا مستورا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا---------------------------------------------------------- او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	569	-4035564891094928087	350	528.5	284	891	39.281707763671875	62	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms387	false	-3576572489293010439	92	117	510	634	1588	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	387	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0569	true	-6839049875588062302	160	185	850	975	1603	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	569	-4035564891094928087	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms352	false	-4730868933776065297	130	275	667	1401	1550	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا الاسراء مورية لزناد الجبرية حيث قالوا انهعز وجلعلم انه لو فوض الي العاصي عمله لكان معصية فجبر علي ما لو فوض اليه لفعله كما تقرر في 125 بم المقدمة وبيانه من الاية ان المعني الظاهر منها ربكم اعلم بكم لو فوض اليكم خلق افعالكم ماذا كان يكون فهو يرحم ويعذب بحسب ذلك العلم وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا دا-ود زبورا الاسراء دلت علي ان بعضهم افضل من بعض في الحقيقة واما نحن فنهينا عن التفضيل بينهم لما عرف من ايهام ذلك غضا من المفضول فقد جاء في الحديث لا تفضلوا بين الانبياء قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا الاسراء هو من ادلة التوحيد ونفي الشرك وقد سبق نظيره في غير موضع اولءك الذين يدعون يبتغون الي	352	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0571	true	-4138654893844828710	186	233	948	1194	1546	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داوود زبورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا---------------------------------------------------------------- اولءك الذين يدعون يبتغون الي	571	-4035564891094928087	245	455.0	198	735	33.33333206176758	43	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms360	false	936375380560386278	183	229	940	1190	1583	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا الاسراء هذا انكار منهم للبعث واستبعاد او احالة له اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	360	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0582	true	-4531459913201535414	102	139	511	711	1549	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا-------------------------------------------------- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون الا كفورا	582	-4035564891094928087	200	391.0	163	250	80.0	36	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms360	false	936375380560386278	183	225	940	1166	1583	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا----------------------------------------------------------- لمبعوثون-------------------------------- خلقا جديدا الاسراء هذا انكار منهم للبعث واستبعاد او احالة له اولم ير-----------وا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم------------------------------------------ وجعل لهم اجل-----------------------------ا لا ريب فيه	360	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0583	true	1965152479709891190	104	175	547	908	1567	300	ذلك جزاءهم بانهم كفروا باياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا ترابا اءنا الهمزة لتاكيد الانكار والعامل في اذا ما دل عليه قوله لمبعوثون فان ما بعد ان لا يعمل فيما قبله خلقا جديدا مصدر او حال اولم ي--------------------------------------روا الم يعلموا ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم فان خلقهم ليس باشد من خلق السماوات والارض وجعل لهم اجلا اي القيامة عطف علي اولم يروا لا ريب فيه	583	-4035564891094928087	170	280.0	136	399	42.60651779174805	29	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms363	false	-8749741242416429442	274	300	1451	1573	1573	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو-	363	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0589	true	-7312417067671177056	46	72	231	354	1537	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو	589	-4035564891094928087	122	239.0	97	123	99.1869888305664	26	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms364	false	-4113414754688136569	18	50	89	263	1603	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	364	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0590	true	-8202497698056089324	118	150	625	799	1618	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	590	-4035564891094928087	174	348.0	142	174	100.0	32	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms371	false	-5615319518775150014	240	269	1247	1400	1569	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا الكهف فيه اثباته وقد سبق في الانعام الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	371	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0608	true	-8018419370558158220	83	110	410	559	1530	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا---- الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	608	-4035564891094928087	120	212.0	97	153	78.4313735961914	22	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms376	false	6877993124794486047	127	265	634	1385	1578	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا مريم هل يجوز ان يكون هذا تفسيرا للمنعم عليهم من النبيين في سورة النساء في قولهعز وجل ومن يطع الله والرسول------------------------ فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا النساء ام هءلاء اعم واكثر لتناولهم جميع النبيين والذين في سورة مريم 134 ام جماعة منهم فيه نظر جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا مريم اشارة الي ان النافع هو الايمان بالغيب اذا العيان لا يكابر الا تراه يقول عباده وهو وصف مدح اقترن بالايمان بالغيب اللازم عن وعده بالجنات وتصديقهم له وهو يقتضي تعليل مدحهم بايمانهم الغيبي لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا	376	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0621	true	-6737487590606259240	6	80	34	432	1545	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا ----------------------------------------فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا	621	-4035564891094928087	290	487.5	233	775	37.41935348510742	52	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms378	false	2680415337858880421	60	180	296	920	1522	300	الابتداء--- وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا مريم يعني النار يمر الناس علي الصراط وهو كالجسر مقنطر-- عليها فالمتقي ناج وغيره هاو فيه-------------------------------------------------------------------------------------------ا قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا مريم يحتج بها المعتزلة اذ نسب الكون في الضلالة الي الضال ويجاب بان الكون فيها اعم من ان يكون بفعله او بخلق اللهعز وجلوجبره اياه والعام لا يدل علي الخاص وكذا الجواب عن قولهعز وجل ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا مريم ثم يحتج به من راي الايمان يقبل الزيادة والنقصان لان الهدي هو الايمان اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا	378	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0624	true	2699952384074619016	15	112	71	581	1578	300	---بها صليا وان منكم الا واردها كان علي ربك حتما مقضيا --ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا--------------------------- اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا	624	-4035564891094928087	302	476.0	237	720	41.94444274902344	53	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms008	false	657923232580025413	37	72	198	363	1615	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	8	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0632	true	8784648287623635860	210	245	1038	1203	1475	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	632	-4035564891094928087	165	330.0	130	165	100.0	35	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms166	false	859377434290146776	230	265	1225	1390	1563	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	166	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0632	true	8784648287623635860	210	245	1038	1203	1475	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	632	-4035564891094928087	165	330.0	130	165	100.0	35	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms381	false	-3344883838916123259	24	92	127	482	1532	300	والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي طه خبر وحكم عام بعدم فلاحه في الدنيا والاخرة ما لم يتب ومن ثم كان الساحر شبيها بالشيطان خاسءا مذموما مدحورا قبيح السمعة سيء الحالة والقالة قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	381	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0637	true	8116682378834143321	59	109	302	563	1531	300	والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي---------------------------------------------------------------------------------------------- قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	637	-4035564891094928087	217	412.5	174	355	61.12676239013672	42	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms381	false	-3344883838916123259	111	201	578	1032	1532	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي طه وهو من معجزاته ضرب البحر بعصاه فامتنع فاوحي اليه ان اكنه فكناه وقال انفلق ابا خالد وهي كنية البحر فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء وظهرت ارض البحر يابسة ويعايا بها فيقال ما ارض لم تر الشمس الا مرة واحدة وهي هذه فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم طه هذه من الاشارات 288ل جوامع الكلم واضل فرعون قومه وما هدي طه	381	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0640	true	4948779605081922843	239	271	1218	1377	1537	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيه------------------------------------م واضل فرعون قومه وما هدي يا	640	-4035564891094928087	157	288.0	125	454	34.58149719238281	29	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms383	false	-3588982216444831839	19	91	100	482	1570	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري طه فيه ان الطاعة موافقة الامر الا تتبعن افعصيت امري طه يفيد ان المعصية مخالفة الامر لا الارادة خلافا لما يحكي عن المعتزلة وفيه ايضا ان الامر علي الوجوب والفور اما الاولي فلعقاب موسي لهارون بالاخذ بلحيته وراسه علي مخالفة امره واما الثاني فلقوله قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت	383	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0643	true	7132962184666217234	132	169	645	829	1456	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي --------------------------------------------------------------قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت	643	-4035564891094928087	147	251.0	116	382	38.48167419433594	28	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms385	false	-4338271863492052608	27	59	148	298	1520	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا طه انما سمي العجل	385	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0643	true	7132962184666217234	209	239	1021	1164	1456	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا--- انما الهكم ----	643	-4035564891094928087	137	264.5	108	150	91.33333587646484	28	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms385	false	-4338271863492052608	113	272	591	1394	1520	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا طه يحتج به من راي ان لا معرب في القران وهو ما اصله اعجمي ثم عرب والا لما كان جميع القران عربيا وهو خلاف ظاهر الاية واجيب بان الاية عام مخصوص بما ثبت تعريبه كالسجيل والقسطاس والمشكاة ونحوه او عام اريد به الخاص وهو اكثره اي وكذلك جعلنا اكثر القران عربيا او لان المعرب فيه استولي عليه لسان العرب فصار عربيا حقيقة او حكما كما ان ابليس وان كان من الجن غلب عليه حكم الملاءكة حتي تناوله امرهم بالسجود لادم والشء قد ينتقل عن حكمه الاصلي بالغلبة الطارءة عليه فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما طه دليل علي شرف العلم وانه انما يحصل بتعليم اللهعز وجلكشفا او الهاما او توفيقا لاسباب التعلم وهذا من خواص العلم علي المال ان العلم تحمد الزيادة منه ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما	385	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0646	true	-3989953093926009521	86	128	432	637	1489	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما	646	-4035564891094928087	205	386.0	163	803	25.529264450073242	40	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms386	false	3491283387806713095	19	112	92	580	1549	300	فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي طه اشارة الي تحمل الرجل مءونة المراة لتخصيصه بالشفاء دونها ولم يقل فتشقيا وهذا شبيه بدلالة المفهوم وهو اختصاص الشء بالحكم لتخصيصه بالذكر ان لك الا تجوع فيها ولا تعري طه قرن بينهما لان الجوع عري الباطن وخلوه كما ان عدم الثياب عري الظاهر وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي طه لان الضحي هو البروز للشمس ظما الظاهر والظما ضحي الباطن بجامع لحوق الحرارة لهما فاكلا منها فبدت لهما سو-اتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	386	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0647	true	-3458829061587562717	240	295	1218	1483	1506	300	فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لك الا تجوع فيها ولا تعري---------------------------------------------------------------------- وانك لا تظم-ا فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي---------------- فاكلا منها فبدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه فغوي	647	-4035564891094928087	205	337.5	159	489	41.92229080200195	37	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms392	false	-5705755835733290419	94	131	524	729	1691	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين الانبياء فيه ذم التقليد وبطلانه خصوصا اذا قابله النظري القاطع ونحوه قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين	392	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0661	true	-4503259327973355973	74	107	423	598	1666	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين	661	-4035564891094928087	140	252.0	112	205	68.29268646240234	25	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms395	false	-3989499481594165846	60	159	324	842	1576	300	هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون الانبياء اي ان الاله لا يرد النار وهءلاء المتخذون من دون الله يردون النار فالاله ليس هو هءلاء فهءلاء ليسوا الهة لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون الانبياء ان كانت عامة في كل ما عبد من دون اللهعز وجلجماد او غيره ف---------------------------------------------------------------------هذا يقتضي ان الجماد يخلق فيه حياة يصبح بها 141 ام منه الزفير في جهنم والاشبه ان يختص ذلك بالاحياء من الالهة يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء استدلال علي الاعادة بالقياس علي الابتداء------------------------------------------- وما ارسلناك الا رحمة للعالمين	395	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0668	true	-3403580062517699248	142	224	725	1162	1539	300	هءلاء الهة ما وردوها وكل فيها خالدون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون--------------------------------------------------------------------------------- يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين	668	-4035564891094928087	209	270.0	163	630	33.17460250854492	35	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms396	false	-3148195043454874563	4	74	17	349	1536	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	396	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0672	true	6450365617568687623	8	78	42	374	1501	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	672	-4035564891094928087	332	664.0	262	332	100.0	70	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms399	false	-4670432171745350734	229	252	1217	1341	1607	300	وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور الحج فيه اثبات البعث ونظاءره عديدة------------------------------------------------- وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	399	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0687	true	-6081386202740200004	254	288	1296	1469	1530	300	وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	687	-4035564891094928087	92	148.5	74	173	53.17919158935547	17	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms401	false	1174972761601841872	250	300	1359	1605	1605	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين المءمنون هذا قدح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في النبوة بلزوم الترجيح من غير مرجح وقد سبق جوابه في غير موضع فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل-	401	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0694	true	-761750069383709200	85	166	441	843	1531	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ف-----------------------------------اذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل	694	-4035564891094928087	175	312.0	139	437	40.0457649230957	34	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms407	false	1815878315712028025	119	168	618	888	1571	300	اليه وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	407	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0713	true	-3868480038603718170	37	86	213	483	1598	300	عليم وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	713	-4035564891094928087	268	534.0	219	270	99.25926208496094	48	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms408	false	8510638209952200088	57	176	304	892	1543	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون النور هو من باب تسبح -----------له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا الاسراء واحتج به من قال بان من اعتق طاءرا زال ملكه عنه لانه مصل مسبح بهذا النص فصح عتقه كالادمي ويعترض عليه بان الصلاة والتسبيح ليست متحدة فيهما بالحقيقة فلم يتحد جامع القياس فلا يصح الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	408	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0719	true	6815050098662396640	97	163	469	793	1487	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	719	-4035564891094928087	292	542.0	230	599	48.7479133605957	59	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms412	false	-1438235762759022647	140	195	775	1070	1657	300	واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا الفرقان استدلال علي نفي الهيتهم بمخلوقيتهم وعدم خالقيتهم وانهم لا يملكون نفعا ولا ضرا وقد سبق تقريره وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاء-- ظلما وزورا	412	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0727	true	1689957745775151781	129	167	687	883	1572	300	واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشو--------------------------------------------------------------------------------------را--------------- وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا	727	-4035564891094928087	194	373.5	156	297	65.31986236572266	36	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms413	false	-3544604326724732425	83	123	457	666	1593	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل الفرقان الي قوله قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	413	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0729	true	-6995459663673562014	53	90	278	470	1538	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل----------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	729	-4035564891094928087	192	372.0	155	209	91.86602783203125	36	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms416	false	7946955869772607856	80	164	414	855	1550	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفرقان هذه اية ارضية تابعة لاية سماوية نبه اللهعز وجلعليها لان حركة الظل وامتداده تابعة لحركة الشمس وغيرها من الني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات ولما كانت حركته بحركة الشمس مثلا كان سكونه لو قدر لسكونها وسكون الشمس في مجراها مقدور------------------ ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا الفرقان سبق نظيره اول السورة---------------------------------------------------------- وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا	416	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0736	true	-5446466700563449013	75	226	381	1149	1521	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا	736	-4035564891094928087	230	235.5	178	874	26.3157901763916	44	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms419	false	2769143736321175037	134	296	742	1568	1588	300	وانه لتنزيل رب العالمين 317 ل الشعراء يحتج به علي انه منزل لا مخلوق وقد سبق الكتب القديمة فهو اية صدق النبي صلي الله عليه وسلم بدليل اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل الشعراء ولو لم يكن المراد ما ذكرناه لما كان اية ولا قامت الحجة علي الكفار بعلم علماء بني اسراءيل لان مجرد كون معاني القران في التوراة مثلا لا يكفي في الحجة علي صدق الرسول ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين 150 ام الشعراء 198 هذا شبيه بقولهعز وجل ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم يونس ولو اننا نزلنا اليهم الملاءكة وكلمهم الموتي وحشرنا عليهم كل شء قبلا ما كانوا ليءمنوا الا ان يشاء الله ولكن اكثرهم يجهلون الانعام لان اظهار هذا القران علي لسان رجل اعجمي معجز ضروري ثم لو كان كذلك لما امنوا لما يخلق في قلوبهم من الصوارف عن الايمان دل علي ذلك قولهعز وجل كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم	419	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0757	true	5916411778444038136	238	290	1296	1572	1630	300	وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين------------------------- اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ك------------------------------------------------------------------------------ذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم	757	-4035564891094928087	198	301.0	157	826	23.970943450927734	33	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms420	false	-6281905879976361735	189	270	956	1345	1496	300	فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين النمل ولا نعلم قاءلا بانه كان فيها ملك ولا جان ولا انس فتعين انه هو الذي كان فيها والجمهور عندهم ان هذا لو صح لكان اما علي جهة الاتحادية او الحلول وكلاهما باطل تبرهن بطلانه عندهم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	420	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0761	true	4519558643961837637	183	235	969	1214	1552	300	فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي----------------------------------------------------- انه انا الله العزيز الحكي-------------------------------------------------------------------------------------------م والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	761	-4035564891094928087	220	400.5	172	389	56.55527114868164	46	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms426	false	-2173050281529089704	84	127	464	696	1617	300	فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين القصص هذه لام العاقبة اي لتكون عاقبتهم ذلك نحو لدوا للموت وابنوا للخراب------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	426	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0778	true	7008558482658678004	232	280	1230	1475	1571	300	فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين	778	-4035564891094928087	169	286.5	134	245	68.9795913696289	30	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms426	false	-2173050281529089704	191	246	1049	1324	1617	300	ان وعد الله ح----ق ولكن اكثرهم لا يعل--------------------------------مون القصص فيه تعليل افعالهعز وجل 152 بم بالحكم والمقاصد---------------------------------------- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	426	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0781	true	4664779513894235262	4	74	19	366	1519	300	----من المرسلين حق ولكن اكثرهم لا يعلمون غرضنا في رده اليها او لا يعلمون ان وعدنا رده اليها او ان وعده حق ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	781	-4035564891094928087	221	386.0	174	351	62.96296310424805	41	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms428	false	-3721436022894008938	205	243	1085	1271	1580	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	428	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0781	true	4664779513894235262	36	74	180	366	1519	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	781	-4035564891094928087	186	372.0	148	186	100.0	38	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms429	false	-4876025209369446033	193	268	1013	1396	1555	300	اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين القصص البرهان هو الحجة المركبة من مقدمتين قاطعتين وعصا موسي ويده البيضاء كذلك اذ يقال في كل واحدة منهما هذا خارق للعادة وكل خارق للعادة معجز يدل علي صدق صاحبه فهذا معجز يدل علي صدق موسي واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	429	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0784	true	-2823961693390930230	203	251	1008	1246	1503	300	اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملا-ه انهم كانوا قوما فاسق------------------------------------------ين قال رب اني قتلت---------------------------------------- منهم نفسا فاخاف ان يقتلون-------------------------------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	784	-4035564891094928087	207	360.0	165	383	54.0469970703125	38	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms430	false	8282650600846232503	62	134	317	692	1539	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين 323 ل القصص يحتج بها اصحاب الجهة كما سبق----------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين القصص الي وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون القصص الي قوله واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	430	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0785	true	7829491098970345355	1	71	9	382	1511	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين---------- وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون--------------- واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	785	-4035564891094928087	314	566.5	252	398	78.89447021484375	56	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms430	false	8282650600846232503	117	190	596	971	1539	300	ويوم القيامة لا ينصرون القصص الي قوله واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة----------------------- ويوم القيامة هم من المقبوحين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------القصص هذا كله يتناول بعمومه فرعون مع جنوده وهو قاطع في الرد علي من زعم انه مات مءمنا ايمانا اختياريا نافعا وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------هدين القصص الي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	430	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0787	true	-4133714037428887464	7	97	41	531	1598	300	ويوم القيامة لا ينصرون بدفع العذاب--- واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة يلعنهم الرسل والمءمنون ويوم القيامة هم من المقبوحين سود الوجوه زرق العيون ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين---------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	787	-4035564891094928087	243	336.0	194	609	39.9014778137207	46	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms339	false	-5962025907274211211	242	269	1282	1427	1579	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	339	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0799	true	1691374518481070012	209	236	1147	1292	1597	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	799	-4035564891094928087	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms437	false	7651139464040621751	97	187	526	984	1582	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون 156 بم العنكبوت احتجاج علي التوحيد ونفي الشرك بان الشريك لا يملك الرزق وقد سبق هو او نحوه اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير العنكبوت اي ثم هو يعيده وهو احتجاج علي الاعادة بالقياس علي الابتداء وكذا قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	437	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0799	true	1691374518481070012	209	281	1147	1507	1597	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين------------------------- اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير------------------------------------------------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير	799	-4035564891094928087	305	541.5	242	458	66.59388732910156	58	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms437	false	7651139464040621751	188	245	993	1302	1582	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون العنكبوت لانه قطعهم وافحمه-------------------م في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجدال والاحتجاج علي عادته في حسن النظر والتاييد بالحجة اانكم لتاتو-----------------------------------------------------ن الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	437	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0801	true	3115128033597637418	85	199	419	1017	1554	300	فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال اني مهاجر الي ربي انه هو العزيز الحكيم ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين ولوطا اذ قال لقومه ---------------------------------------------------------انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	801	-4035564891094928087	228	258.5	182	655	34.80916213989258	42	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms440	false	-1068751610516333019	196	254	1009	1327	1556	300	ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الل----------------------------------------------------------------------------------ه قل-------- الحمد لله-------------------------------------------------- بل اكثرهم لا يعقلون العنكبوت الي------------------------ وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون العنكبوت اشارة الي دليل البعث بقياس احياء الارض بالنبات وليس صريحا فيه كغيره--- ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون	440	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0809	true	-6649887544464015942	90	182	461	946	1601	300	ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله فان المطر هو السبب الكلي لوجود الرزق وهم مع اعترافهم بخالقيته ورازقيته يعدلون عنه قل يا محمد الحمد لله علي ظهور حجتك عليهم وعلي عصمتك عن مثل تلك الضلالة بل اكثرهم لا يعقلون ما يقولون من الدلالة علي بطلان الشرك وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون	809	-4035564891094928087	237	388.5	190	485	48.8659782409668	42	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms442	false	5095914897740176843	55	104	300	553	1616	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون الروم فهو ما سبق من قياس الاعادة علي احياء الارض وه-----------------------------------------------------------------------و الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	442	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0813	true	-6013409934570716458	159	222	858	1181	1571	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في السماوات والارض كل له قانتون وهو الذي يبد-ا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	813	-4035564891094928087	206	382.5	164	324	63.58024597167969	37	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms446	false	-4653399483480543810	177	239	993	1337	1660	300	يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما الاحزاب اي استدم-------------------------------------------- علي ما انت عليه من التقوي لان التقوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم تفارقه لعصمته حتي يءمر بها امر استءناف الن----------------------------------------------------------------------------بي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	446	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0835	true	128444887004575766	179	296	926	1569	1589	300	يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	835	-4035564891094928087	261	444.5	210	644	40.527950286865234	43	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms448	false	-5627910739259158684	52	75	258	383	1573	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	448	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0839	true	-7543874533419896350	60	83	322	447	1652	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	839	-4035564891094928087	124	247.0	101	125	99.19999694824219	22	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms452	false	6955970362781331598	222	261	1191	1378	1574	300	شاء الله عز وجل ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	452	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0846	true	-2308530743693514805	25	63	128	315	1623	300	امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	846	-4035564891094928087	179	350.0	141	187	95.721923828125	36	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms457	false	-3741615489187922359	65	142	322	731	1551	300	امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم سبا بيان لغاية البعث وعلته الحكيمة وحكمته العلية فاذا مبني البعث علي -----العلم لجمع الاجزاء والقدرة لنظمها وتاليفها كما كانت------------- وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد سبا هذا انكار اخر منهم استغني عن جوابه بجواب الاول افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد سبا احتج به الجاحظ علي ان بين	457	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0857	true	-303148354681950311	63	135	313	680	1531	300	امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد--------------------------------------------------- افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما--------- بين	857	-4035564891094928087	230	352.0	184	427	53.86417007446289	41	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms104	false	-5713579645542798097	243	267	1238	1370	1535	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	104	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0872	true	-6012070466190642623	152	176	835	967	1585	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	872	-4035564891094928087	132	264.0	108	132	100.0	24	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms235	false	6590321786198366107	74	106	403	578	1660	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون فاطر والحلية هنا هي	235	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0872	true	-6012070466190642623	210	241	1116	1285	1585	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في ------	872	-4035564891094928087	158	306.5	129	175	90.28571319580078	28	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms251	false	-3019716527234574860	189	213	1043	1175	1622	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	251	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0872	true	-6012070466190642623	152	176	835	967	1585	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	872	-4035564891094928087	132	264.0	108	132	100.0	24	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms459	false	7440517107425311185	219	296	1101	1510	1528	300	زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون فاطر الي والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور فاطر اثبات للبعث والمعاد بالقياس علي احياء الارض بالمطر والنبات من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	459	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0872	true	-6012070466190642623	111	176	631	967	1585	300	زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون--------- والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور---------------------------------------------------------------- من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	872	-4035564891094928087	336	654.0	271	409	82.1515884399414	63	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms460	false	-5513090647055586263	52	86	275	424	1542	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	460	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0872	true	-6012070466190642623	176	210	967	1116	1585	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	872	-4035564891094928087	149	298.0	115	149	100.0	34	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms473	false	-118899967253793999	153	263	811	1416	1616	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الصافات 149 انكار علي من زعم ان الملاءكة بنات الله وقد سبق الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون الصافات 151 لاستحالة ذلك في حقه اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون ا---------------------------------------------------------لصافات 153 هو كما سبق من قولهعز وجل ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون النحل اي كيف هذا الحكم الفاسد يجعلون الانقص للاكمل وبالعكس والحكم الجيد اذا لم يكن بد من هذا الاعتقاد الردء خلاف ذلك افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما الاسراء تلك اذا قسمة ضيزي النجم وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	473	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0905	true	-3887354111693758412	55	104	299	575	1604	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون----------------------------------------------------------- الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون-------------------------------- اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	905	-4035564891094928087	219	239.0	180	662	33.08156967163086	36	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms475	false	1368218242395781418	33	154	168	764	1512	300	اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب ص لما الفت نفوسهم الكثرة نفرت من التوحيد فهم في ذلك علي محض التقليد ولو وفقوا لحسن النظر لعلم كل منهم ما ياتي ويذر------------------------------------------------------------------------------- اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب -------------------------------------ص هو الزام الترجيح بلا مرجح بزعمهم وهو غير لازم وجوابه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ص 170 بم اي انت خصصت من بينهم بالنبوة برحمة ربك ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ص اي انت خصصت بانزال الذكر دونهم برحمة الله وارادته وهو ذو الملك المتصرف فيه بما يختار فان كانوا هم اهل التصرف في الملك او شركاء صاحب الملك ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب	475	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0909	true	-7871836353232595942	34	96	171	481	1528	300	اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا------------------------------------------------------------------------------------ منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب	909	-4035564891094928087	171	118.0	133	712	24.01685333251953	34	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms481	false	1714609436459573162	2	33	11	168	1530	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	481	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0922	true	-2167089167688121458	220	251	1102	1259	1489	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	922	-4035564891094928087	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms230	false	7998473865937026775	87	118	437	588	1573	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	230	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0925	true	5772725785179444775	183	214	959	1110	1552	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	925	-4035564891094928087	151	302.0	120	151	100.0	31	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms481	false	1714609436459573162	166	273	854	1386	1530	300	افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين الزمر شرح الصدر هو كشف حجاب القلب بما يخلق فيه من براهين الحق ودواعي اتباعه وهو النور المذكور وقد اخبر اللهعز وجل انه الذي يشرح الصدر فكذا هو الذي يجعله ضيقا حرجا بضد ما يشرحه به من الطبع عليه وخلق ظلمات الشكوك والريب فيه فيقسو عن اتباع الحق الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني الزمر يشبه ويصدق بعضه بعضا تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد	481	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0927	true	-1586804458870570101	94	148	489	752	1524	300	افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني--------------------------- تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد	927	-4035564891094928087	263	505.0	209	532	49.43608856201172	52	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms483	false	8230855802732852319	16	140	77	716	1540	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ------الزمر 33 الايات بصيغة الجمع المقتضي للعموم ولا مقتضي لاختصاصها باحد الرجلين الا عصبية الفريقين نعم هما داخلان تحت الوعد فيها ومن احق الناس بها اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام الزمر 36 صريح في مذهب الجمهور وتاوله المعتزلة علي انه يهدي بفعل الالطاف ويضل بمنعها وقد سبق القول في ذلك ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	483	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0929	true	-4642193711119900431	147	238	740	1202	1514	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------- اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	929	-4035564891094928087	396	740.0	316	646	61.30030822753906	77	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms483	false	8230855802732852319	17	134	83	682	1540	300	جاء بالصدق وصدق به------------------- اولءك هم المتقون لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزمر 33 الايات بصيغة الجمع المقتضي للعموم ولا مقتضي لاختصاصها باحد الرجلين الا عصبية الفريقين نعم هما داخلان تحت الوعد فيها ومن احق الناس بها اليس الله بكاف عبده----------------------------------------------------------------------------------------------------- ويخوفونك-------- بالذين من دونه و--------------------------------------------------------من يضلل الله فما له------------------------------------- من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز---------- ذي انتقام الزمر 36 صريح في مذهب الجمهور وتاوله المعتزلة علي انه يهدي بفعل الالطاف ويضل بمنعها وقد سبق القول في ذلك ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الل------------------------------ه قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته	483	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0930	true	2829143342377347341	47	208	270	1110	1574	300	جاء بالصدق وصدق به الرسل عليهم السلام اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا يسترها عليهم بالمغفرة يعلم من تخصيص الاسوا ان غير الاسوا اولي بالتكفير وقيل بمعني السيء ويجزيهم يعطيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون فيعد لهم محاسن اعمالهم باحسنها في زيادة الاجر وعظمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليس الله بكاف عبده لما خوفت قريش رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت وفي بعض القراءات عباده فالاولي ان يراد من عبده الجنس ويخوفونك اي قريش بالذين من دونه باصنامهم اي من دون الله يقولون انك لتعيبها وستصيبك بسوء ومن يضلل الله فيخوف حبيب الله بحجر لا يضر ولا ينفع فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز غالب منيع ذي انتقام من اعداءه----------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله لا سبيل لانكارهم تفرد خالقيته قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته	930	-4035564891094928087	347	417.5	274	1077	32.2191276550293	67	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms487	false	-7140690947072642317	84	148	427	777	1579	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزمر احتج عليهم بالعدل واحتجوا بالجبر فلم ينفعهم لما قررناه في سورة يس وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين	487	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0938	true	5147314370382442971	144	240	774	1310	1623	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين----------------------------------------------------------------------- وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين	938	-4035564891094928087	279	384.5	227	607	45.9637565612793	50	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms487	false	-7140690947072642317	165	225	857	1174	1579	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد غافر فيه ذم الجدال بالباطل اذ المراد يجادل في ايات الله ليبطلها كما قال بعد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب غافر وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	487	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0940	true	6754930751110782630	10	54	47	283	1612	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلا----------------------------------------------------------------------------د كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب----- وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	940	-4035564891094928087	235	453.0	191	317	74.13249206542969	41	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms490	false	6068392558325002122	204	278	1086	1452	1581	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير غافر فيها وفي نظيرتها قبل بقليل دليل علي ذم الجدال بغير علم وبغير الحق وان ذلك اما عن جهل او 176 ام عناد واستكبار لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون غافر مع قوله بعد---------------------------------------------------------------- ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	490	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0951	true	1158642868659161448	104	163	547	863	1626	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	951	-4035564891094928087	236	433.5	189	430	54.88372039794922	45	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms491	false	-5616911463976221634	116	160	615	828	1596	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون غافر الي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	491	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0953	true	5207495907791892962	48	90	244	448	1561	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون--------- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	953	-4035564891094928087	204	399.0	162	213	95.77465057373047	41	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms491	false	-5616911463976221634	116	190	615	992	1596	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرج----------------كم ---------------------------------------طفلا ثم لتبلغوا ا-------------------------------شدكم ثم لتكو---------------------نوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قب----------------------ل ولتبلغوا ا---------------------جلا مسمي------------------------------------- ولعلكم تعقلون غافر الي هو ا------------------لذي يحيي ويميت فاذا قضي----- امرا فانما يقول له كن فيكون غافر احتجاج علي البعث والاعادة بقياس الابتداء كما في اول الحج الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	491	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0954	true	-3360040715569472246	37	148	180	738	1518	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم من بطون امهاتكم طفلا وحده لارادة الجنس او علي تاويل كل واحد ثم لتبلغوا اشدكم اي ثم يبقيكم لتبلغوا سن الشباب ثم لتكونوا اي ثم يبقيكم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل هذه الاحوال ولتبلغوا اي ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي هو اجل الموت المقدر وقيل يوم القيامة ولعلكم تعقلون وحدته عطف علي لتبلغوا اجلا هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي اراد امرا فانما يقول له كن فيكون لا-- يحت-اج الي مادة ومدة والة وعدة-------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	954	-4035564891094928087	309	520.0	244	587	52.64054489135742	53	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms494	false	989453444970189794	265	288	1465	1582	1642	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	494	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0958	true	5234749798008920800	266	289	1421	1538	1593	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	958	-4035564891094928087	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms498	false	-1348273275224772137	5	144	30	730	1583	300	ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد فصلت وقد عرفت شبهتهم منها وجوابها اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد فصلت الاية اي لا يعلم هذه الاشياء سواه وهي من مفاتح الغيب وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص فصلت اي علموا وتيقنوا وقد سبقت نظاءره و----------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلت يحتج بها القدرية لنسبة كفرهم وعملهم اليهم وتعذيبهم عليه وجوابه باعتبار الكسب سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد فصلت ا--ي في	498	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0967	true	5722598698136371936	47	189	239	919	1479	300	ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ----------------------------------اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد---------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد--------------------------------------------------------------------------------- سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد -الا انهم في	967	-4035564891094928087	489	792.0	385	854	57.259952545166016	96	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms499	false	914535142744949769	147	217	747	1101	1532	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم الشوري سبق القول علي نظيره في سورة غاف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير الشوري يحتج به الجمهور كما سبق من نظاءره ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير	499	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0969	true	-6646218280664650493	149	237	714	1164	1477	300	تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير -----------------------------------------ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير	969	-4035564891094928087	277	515.5	220	491	56.41547775268555	53	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms501	false	2710546834751657629	259	293	1378	1561	1605	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	501	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0971	true	-48440175438466953	126	160	630	813	1548	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	971	-4035564891094928087	183	366.0	149	183	100.0	34	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms502	false	-8223023206133435754	74	135	383	714	1557	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير الشوري فيه اثبات البعث والحشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	502	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms0971	true	-48440175438466953	126	211	630	1083	1548	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	971	-4035564891094928087	306	577.0	247	453	67.54966735839844	56	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms513	false	-3102179237584591489	199	296	986	1478	1497	300	افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون الجاثية هو نحو ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل الشوري وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون الجاثية شبهتهم علي انكار البعث واسندوها بقولهم واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين الجاثية وجوابه قل الله يحييكم	513	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1003	true	6962485645870522175	236	300	1289	1604	1604	300	افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون----------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين--------------- قل الله يحييكم-	1003	-4035564891094928087	315	589.0	252	492	64.0243911743164	60	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms514	false	1571301208028004179	189	259	995	1353	1556	300	ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون الاحقاف يحتج بها علي انقراض العالم عند بلوغ اجله المسمي خلافا للفلاسفة في قولهم هو ابدي 385ل لا يزال والخلاف معهم مبني علي قدمه وقد سبق قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	514	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1006	true	-5367425720711760279	165	209	901	1123	1556	300	ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	1006	-4035564891094928087	222	432.0	178	358	62.011173248291016	43	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms515	false	2706536082665415388	45	166	226	863	1574	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين ------الاحقاف مع قوله ووصينا الانسان ب------------------------------------------------------------------------والديه حملته امه وهنا ع-----------------------------لي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير لقمان يحتج به علي ان اقل مدة الحمل ستة اشهر وهو نوع من انواع كيفية الاستدلال بالخطاب علي الحكم مذكور في اصول الفقه الاحقاف انكار منه للبعث وجوابه قولهما له ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين الاحقاف اي وقد وعد بالبعث--------------------------------------------------------- ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	515	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1009	true	-5098576412031778006	55	172	292	905	1611	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	1009	-4035564891094928087	373	661.5	300	801	46.56679153442383	66	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms516	false	-7073814397997325658	64	92	322	463	1548	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	516	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1009	true	-5098576412031778006	118	146	629	770	1611	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	1009	-4035564891094928087	141	282.0	113	141	100.0	28	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms517	false	6241419588761923865	188	300	990	1585	1585	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد يحتج بها علي النعيم والعذاب الحسيين ومثل ذلك كثير خلافا للفلاسفة والنصاري ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم محمد اي خلقا والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد يستدل به علي قبول الايمان والهدي والزيادة والنقصان فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا-	517	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1018	true	6463955994051647985	32	119	158	606	1532	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم------------- والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم-------------------------------------------------------- فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا	1018	-4035564891094928087	447	851.0	361	596	75.0	84	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms528	false	-8675069142217981536	32	102	182	538	1590	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ق سبق القول في اول سورة يس وغيرها ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد ق هذه شبهة منكري البعث من الكفار وتقريرها اننا بالموت نصير 394ل ترابا والتراب استحال ان يرجع بشرا سويا فنحن نستحيل ان نرجع بعد الموت بشرا كما كنا والجواب ما اشار اللهعز وجلاليه بقولهعز وجل قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	528	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1038	true	-436138848769632793	137	164	726	859	1548	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب---------------------------------- ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	1038	-4035564891094928087	133	245.0	106	356	37.35955047607422	25	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms141	false	8619731853676663261	58	89	293	453	1603	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	141	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1058	true	6753716061775090159	238	269	1255	1415	1556	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	1058	-4035564891094928087	160	320.0	129	160	100.0	31	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms331	false	-2718175526240354417	80	110	441	595	1564	300	يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	331	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1058	true	6753716061775090159	239	269	1261	1415	1556	300	يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	1058	-4035564891094928087	154	308.0	124	154	100.0	30	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms539	false	2369940555182727804	238	287	1228	1492	1567	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي النجم تبين بهذا ان قولهعز وجل وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسءلون الزخرف معناه سموهم اناثا كما سبق وما لهم به---------- من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق--------- شيءا	539	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1059	true	-2402069103881857031	8	41	51	213	1549	300	ان الذين لا يءمنون بالاخرة ليسمون الملاءكة تسمية الانثي قاءل---------------------------------------------ين هم بنات الله---------------------------------------------------------------------------- وما لهم به ما يقولون من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق من العلم شيءا	1059	-4035564891094928087	134	212.5	105	283	47.349822998046875	26	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms551	false	-5754883956838383752	20	57	104	294	1500	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	551	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1080	true	8278861042925126081	243	280	1256	1446	1567	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	1080	-4035564891094928087	190	380.0	153	190	100.0	37	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms554	false	9221400937746240181	201	240	1063	1293	1612	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	554	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1087	true	-9037430241240280894	164	203	888	1118	1641	300	ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1087	-4035564891094928087	230	460.0	191	230	100.0	39	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms555	false	-5752090353562175537	0	32	0	190	1575	300	ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	555	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1087	true	-9037430241240280894	171	203	928	1118	1641	300	ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	1087	-4035564891094928087	190	380.0	158	190	100.0	32	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms555	false	-5752090353562175537	229	260	1187	1357	1575	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	555	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1091	true	-6103826963078624592	119	150	628	798	1575	300	يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	1091	-4035564891094928087	170	340.0	139	170	100.0	31	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms564	false	4870806144024015466	188	256	955	1338	1570	300	عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الممتحنة هذا بتقليب القلوب بما يخلق فيها من دواعي الصلح والمودة والصوارف عن البغضاء والعداوة يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن	564	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1104	true	8138436517667856649	185	280	969	1493	1604	300	عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم الظالمون-------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن	1104	-4035564891094928087	291	414.5	237	616	47.24026107788086	53	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms565	false	-1795980885416155627	0	29	0	164	1580	300	واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	565	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1104	true	8138436517667856649	269	298	1430	1595	1604	300	واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1104	-4035564891094928087	162	317.0	133	165	98.18181610107422	27	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms567	false	-2492781328178438014	105	207	575	1145	1681	300	ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون المنافقون فيه انحتام الاجال فلا تاثير فيها لغير الكبير المتعال خلافا لما مر عن اهل الاعتزال AUTO القول في سورة التغابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التغابن 204 بم يحتمل ان المراد خلقكم متصفين بالكفر والايمان فيحتج به الجمهور لان خالق الموصوف هو خالق الصفة ويحتمل ان المراد خلقكم ثم منكم من كفر ومنكم 423ل من امن فيتنازعها الفريقان الجمهور والمعتزلة بناء علي كسب الافعال وخلقها علي ما عرف ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	567	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1115	true	-3665335847373738259	45	151	236	812	1602	300	ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون فمجاز عليه----------------------------------------------------------------------------------------------- سورة التغابن مختلف فيها واياتها ثماني عشرة وفيها ركوعان بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم---------------------------------------------------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	1115	-4035564891094928087	237	221.5	193	863	27.46234130859375	40	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms568	false	-167011236389541577	84	183	423	924	1539	300	التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم التغابن اي يغبن فيه اهل الجنة اهل النار بما يفوز به هءلاء ويرث اهل الجنة اهل النار علي ما سبق بيانه ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم التغابن ان قيل الايمان -----------------انما يترتب علي هدي القلب فلو ترتب هدي القلب علي الايمان لزم الدور وانه محال ويجاب عنه بان المراد من يءمن بالله يزد قلبه هدي وبه ينقطع الدور الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	568	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1116	true	-7023449685762910401	155	225	826	1219	1637	300	الاحسان ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار ملازموها خالدين فيها وبءس المصير النار--------------- ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما------ علي رسولنا البلاغ المبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1116	-4035564891094928087	256	404.0	201	518	49.42084884643555	45	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms016	false	-7734645021862008848	54	86	289	467	1648	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	16	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1118	true	3931774208127483028	161	193	834	1012	1549	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1118	-4035564891094928087	178	356.0	146	178	100.0	32	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms387	false	-3576572489293010439	198	249	1053	1330	1588	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	387	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1121	true	-581132098779802641	68	119	356	632	1601	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1121	-4035564891094928087	276	547.0	225	277	99.63899230957031	50	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms569	false	-9123627564774425964	229	280	1205	1482	1587	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	569	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1121	true	-581132098779802641	68	119	356	632	1601	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو- عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	1121	-4035564891094928087	276	547.0	225	277	99.63899230957031	50	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms571	false	6246501128142352136	170	280	890	1511	1605	300	الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الملك فيه تعليل الافعال الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور الملك اي خلل واضطراب وخروج عن وجه الحكمة----------- ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير ----------------------------------الملك هاتان حكمتان لخلق النجوم زينة وحراسة والثالثة الهداية يهتدي بها في ظلمات البر والبحر كما قال الشاعر فيها معالم للهدي ومصابح تجلو الدجي والاخريات رجوم ولعل الاشارة بكونها مصابيح الي اهتداء الخلق بها كما يهتدي بالمصباح فتكون الاية قد جمعت فواءد النجوم الثلاث تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	571	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1126	true	-7667093064203101634	123	202	663	1089	1578	300	الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور------------------------ الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا----------------------------------------------------------------------------------------- فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	1126	-4035564891094928087	309	521.0	250	666	46.39639663696289	54	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms581	false	-6408784049573683176	154	232	811	1216	1606	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	581	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1155	true	53802510494823106	122	200	606	1013	1521	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1155	-4035564891094928087	405	800.0	327	407	99.50859832763672	76	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms582	false	-7630169138690272172	10	88	50	455	1567	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	582	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1155	true	53802510494823106	122	200	606	1013	1521	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	1155	-4035564891094928087	405	800.0	327	407	99.50859832763672	76	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms499	false	914535142744949769	0	38	0	198	1532	300	ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر-------- المدثر	499	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1157	true	-2489449138891948028	67	107	328	534	1512	300	ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر يا ايها المدثر	1157	-4035564891094928087	198	387.5	160	206	96.11650848388672	38	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms583	false	3071053670607403088	143	292	769	1515	1556	300	انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر المدثر 18 قلت وهذا تنظير حسن مطابق وكلاهما راجع في المعني الي قولهم سكت الفا ونطق خلفا عليها تسعة عشر المدثر قيل انما كانوا تسعة عشر لان الليل والنهار اربع وعشرون ساعة عليها في كل 210 بم ساعة ملك الا ساعات المكتوب الخمس فانها تخمد او تغلق فلا تحتاج الي سادن فلا تبقي الا تسع عشرة ساعة عليها -فيهن تسعة عشر ملكا وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر-------- المدثر	583	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1157	true	-2489449138891948028	3	107	19	534	1512	300	انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هذا الا سحر يءثر ان هذا الا قول البشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبقي ولا ت----ذر لواحة للبشر عليها تسعة عشر----- وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر يا ايها المدثر	1157	-4035564891094928087	467	865.0	371	755	61.854305267333984	89	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms584	false	7639265500239215343	2	60	13	327	1639	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر-------- المدثر	584	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1157	true	-2489449138891948028	47	107	212	534	1512	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر يا ايها المدثر	1157	-4035564891094928087	314	619.5	256	322	97.5155258178711	58	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms592	false	-5496041103270130545	121	197	618	1005	1586	300	يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا النبا قيل الروح صنف من الملاءكة يخفون عن الملاءكة كما يخفي الملاءكة عن البشر وقيل الروح ملك عظيم يقوم وحده صفا والملاءكة صف ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا النبا مثل ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا المزمل وقد سبق انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	592	-3961781267157482978	Shamela0029743-ara1.ms1174	true	-1075964971982274206	231	270	1196	1394	1567	300	يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا----------------------------------------------------------------- انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	1174	-4035564891094928087	198	375.0	159	387	51.16279220581055	37	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0029743-ara1