id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013550-ara1.ms237	true	8159434126780733680	159	187	845	976	1575	300	قوله عز وجل واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله------------- قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اط--------------------------------------عمه ان انتم الا في ضلال مبين يس	237	-3961781267157482978	Shamela0012851-ara1.ms469	false	6611847895121029779	95	135	489	671	1547	300	قوله عز وجل واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله يس وهذا تطوع قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه يس فاذا لم يشا الله ان يطعمه لم تطعمه ان انتم الا في ضلال مبين يس	469	-169823870381921677	131	248.0	103	182	71.97801971435547	26	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms332	true	2815647157061180882	43	94	231	493	1528	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالو----------------------------------------------ا خيرا للذين احس------------نوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين النحل هو عام في المحسنين مطلق في الحسنة فكل محسن لا بد له في الدنيا من حسنة جزاء كثيرا او قليلا ولو وصف الاحسان جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار	332	-3961781267157482978	Shamela0012851-ara1.ms008	false	8253597807630437816	191	293	1054	1577	1611	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا النحل اي انزل خيرا ثم انقطع الكلام ثم قا----ل للذين احسنوا النحل امنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير النحل همام عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم المءمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة قال يحيي وبلغني عن علي في تفسيرها نحو ذلك وتفسير الحسن يقول للذين احسنوا في هذه الدنيا تكون لهم حسنتهم في الاخرة الجنة قال ولدار الاخرة خير النحل من الدنيا ولنعم دار المتقين النحل الجنة قال------------------------------------------------------------------------------------------------ جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار	8	-169823870381921677	152	252.0	124	623	24.398073196411133	24	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms356	true	7078679391504380064	75	196	379	1021	1546	300	ام امنتم ان يعيدكم فيه------------- تارة ا-----------------خري فيرسل عليكم قاصفا من الريح------------------------------ فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا الاسراء اي في البحر وهذا مما يحتج به علي ان كسب الانسان مخلوق للهعز وجلوالانسان مجبور لان اللهعز وجلنسب اعادتهم الي البحر اليه شاءوا ام ابوا وذلك انما يكون بما يجبرهم به علي ذلك من خلق الدواعي والصوارف فان الانسان يري من هول البحر ما يزعجه جدا حتي 268ل يعزم وربما حلف الايمان المغلظة انه لا يعاود ركوبه ثم يكذبه اللهعز وجل ويرغمه ويضطره الي ركوبه خاسءا مخشوشا بخشاش القدر كالجمل الذلول لا يمكنه ان يمتنع---------------------------------------- وهو دليل علي ما ذكرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا الاسراء	356	-3961781267157482978	Shamela0012851-ara1.ms064	false	7944979034995503021	80	175	420	942	1630	300	ام امنتم ان يعيدكم الاسراء في البحر تارة اخري الاسراء مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح الاسراء والقاصف الريح الشديدة فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا الاسراء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تجدوا احدا يتبعنا بذلك لكم فينتصر لكم وهو كقوله فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها الشمس سوي عليها بالعذاب ولا يخاف عقباها الشمس التبعة فينتصر لهم وقال قتادة اي لا يخاف ان يتبع بشء مما اصابكم وقال ابن مجاهد عن ابيه تبيعا الاسراء ثاءرا قوله ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا الاسراء	64	-169823870381921677	229	180.5	184	917	24.972736358642578	39	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms392	true	-5705755835733290419	94	132	524	738	1691	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين الانبياء فيه ذم التقليد وبطلانه خصوصا اذا قابله النظري القاطع ونحوه -----------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن--------------------------------------------------- وانا علي ذلكم من الشاهدين الانبياء	392	-3961781267157482978	Shamela0012851-ara1.ms171	false	5312552731260643019	155	210	860	1159	1654	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين الانبياء 5354 يعني بين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين الانبياء اهزء هذا الذي جءتنا به ام منك حق قال بل ربكم رب السم-وات والارض الذي فطرهن الانبياء الذي خلقهن وليست هذه الالهة التي تعبدونها وانا علي ذلكم من الشاهدين الانبياء	171	-169823870381921677	157	263.0	128	300	52.33333206176758	25	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms417	true	7684265836497186905	134	158	730	851	1593	300	الرسالة و--- فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم--------------------------------------------------------- قد جءناك باية من ربك------------------------- والسلام علي من اتبع الهدي طه	417	-3961781267157482978	Shamela0012851-ara1.ms137	false	-1624484290553973018	160	200	804	1010	1472	300	الرسالة قوله فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم طه كان بنو اسراءيل عند القبط بمنزلة اهل الجزية فينا قوله قد جءناك باية من ربك طه قال الحسن العصا واليد والسلام علي من اتبع الهدي طه	137	-169823870381921677	120	206.0	96	206	58.25242614746094	21	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms442	true	5095914897740176843	171	225	918	1195	1616	300	وجل ضرب لكم مثلا من انفسكم---------------------------- هل لكم---------------- من ما ملكت ايمانكم---------------------------- من شركاء في ما رزقناكم فا--------------------------------------------------------------------------------------نتم فيه سواء تخافون---------------------هم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون الروم من ادلة التوحيد شبيهة باية النحل------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	442	-3961781267157482978	Shamela0012851-ara1.ms375	false	1873712615190042875	96	199	480	1009	1531	300	وجل ضرب لكم مثلا من انفسكم الروم ثم ذكر ذلك المثل فقال هل لكم الروم يعني الكم من ما ملكت ايمانكم الروم قال السدي يعني عبيدكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم الروم وهم فيه سواء الروم يعني شرعا سواء اي هل يشارك احدكم مملوكه في زوجته وماله فانتم فيه سواء تخافونهم الروم تخافون لاءمتهم كخيفتكم انفسكم----------------------------- الروم كخيفة بعضكم بعضا اي انه ليس احد منكم هكذا فانا احق الا يشرك بعبادتي غيري فكيف تعبدون دوني غيري تشركونه في الهيتي وربوبيتي وهي مثل قوله والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	375	-169823870381921677	217	355.0	173	558	38.88888931274414	38	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms448	true	-5627910739259158684	30	93	154	474	1573	300	صلي الله عليه وسلم لها فقيل لهم هلا تاسيتم برسول الله في لقاء العدو فلقد كان لكم فيه اسوة الا تراه يقول يحسبون الاح-----------------------زاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا----------------------نهم بادون في الاع-----------------------------------راب يسء--------------------------------لون عن انباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا-------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا الاحزاب	448	-3961781267157482978	Shamela0012851-ara1.ms407	false	-7618338664053302327	12	125	61	658	1579	300	صلي الله عليه وسلم بنفسك فلا حاجة لي في طعامك قا------------------------------------------------------ل يحسبون الاحزاب يحسب المنافقون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا الاحزاب يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب الاحزاب يعني في البادية مع الاعراب يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم الاحزاب وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اظهروا انهم علي الاسلام وهم يتمنون ان يظهر المشركون علي المسلمين من غير ان يدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا الاحزاب قوله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا الاحزاب	407	-169823870381921677	229	388.0	185	652	35.12269973754883	36	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0012851-ara1