id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013550-ara1.ms104	true	-5713579645542798097	243	267	1238	1370	1535	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	104	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms183	false	6904359781936097893	90	114	467	599	1543	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	183	1781447492467565109	132	264.0	108	132	100.0	24	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms230	true	7998473865937026775	87	118	437	588	1573	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	230	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms234	false	2469778553933013833	15	46	75	226	1591	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	234	1781447492467565109	151	302.0	120	151	100.0	31	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms235	true	6590321786198366107	74	106	403	578	1660	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون فاطر والحلية هنا هي	235	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms184	false	-7837555560080120626	213	244	1052	1221	1513	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في ------	184	1781447492467565109	158	306.5	129	175	90.28571319580078	28	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms251	true	-3019716527234574860	189	213	1043	1175	1622	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	251	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms183	false	6904359781936097893	90	114	467	599	1543	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	183	1781447492467565109	132	264.0	108	132	100.0	24	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms401	true	1174972761601841872	250	276	1359	1489	1605	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	401	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms005	false	-9006320557668279531	253	279	1325	1455	1548	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين	5	1781447492467565109	130	260.0	104	130	100.0	26	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms407	true	1815878315712028025	119	168	618	888	1571	300	اليه وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	407	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms024	false	-590757433280062491	122	171	669	939	1622	300	عليم وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	24	1781447492467565109	268	534.0	219	270	99.25926208496094	48	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms408	true	8510638209952200088	57	176	304	892	1543	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون النور هو من باب تسبح -----------له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا الاسراء واحتج به من قال بان من اعتق طاءرا زال ملكه عنه لانه مصل مسبح بهذا النص فصح عتقه كالادمي ويعترض عليه بان الصلاة والتسبيح ليست متحدة فيهما بالحقيقة فلم يتحد جامع القياس فلا يصح الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	408	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms029	false	210934659575695558	80	146	410	734	1517	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	29	1781447492467565109	292	542.0	230	599	48.7479133605957	59	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms412	true	-1438235762759022647	140	195	775	1070	1657	300	واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا الفرقان استدلال علي نفي الهيتهم بمخلوقيتهم وعدم خالقيتهم وانهم لا يملكون نفعا ولا ضرا وقد سبق تقريره وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاء-- ظلما وزورا	412	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms035	false	-2912028037333387525	159	197	835	1031	1566	300	واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشو--------------------------------------------------------------------------------------را--------------- وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا	35	1781447492467565109	194	373.5	156	297	65.31986236572266	36	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms413	true	-3544604326724732425	83	123	457	666	1593	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل الفرقان الي قوله قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	413	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms037	false	-4702552630106798829	259	296	1368	1560	1581	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل----------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	37	1781447492467565109	192	372.0	155	209	91.86602783203125	37	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms416	true	7946955869772607856	80	146	414	761	1550	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا الفرقان هذه اية ارضية تابعة لاية سماوية نبه اللهعز وجلعليها لان حركة الظل وامتداده تابعة لحركة الشمس وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من الني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رات ولما كانت حركته بحركة الشمس مثلا كان سكونه لو قدر لسكونها وسكون الشمس في مجراها مقدور------------------ ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا	416	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms044	false	6643267330357221214	91	210	459	1075	1519	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا	44	1781447492467565109	161	122.0	125	722	22.299169540405273	31	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms419	true	2769143736321175037	134	296	742	1568	1588	300	وانه لتنزيل رب العالمين 317 ل الشعراء يحتج به علي انه منزل لا مخلوق وقد سبق الكتب القديمة فهو اية صدق النبي صلي الله عليه وسلم بدليل اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل الشعراء ولو لم يكن المراد ما ذكرناه لما كان اية ولا قامت الحجة علي الكفار بعلم علماء بني اسراءيل لان مجرد كون معاني القران في التوراة مثلا لا يكفي في الحجة علي صدق الرسول ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين 150 ام الشعراء 198 هذا شبيه بقولهعز وجل ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم يونس ولو اننا نزلنا اليهم الملاءكة وكلمهم الموتي وحشرنا عليهم كل شء قبلا ما كانوا ليءمنوا الا ان يشاء الله ولكن اكثرهم يجهلون الانعام لان اظهار هذا القران علي لسان رجل اعجمي معجز ضروري ثم لو كان كذلك لما امنوا لما يخلق في قلوبهم من الصوارف عن الايمان دل علي ذلك قولهعز وجل كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم	419	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms068	false	2468981232072919184	220	272	1160	1436	1591	300	وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين------------------------- اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ك------------------------------------------------------------------------------ذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم	68	1781447492467565109	198	301.0	157	826	23.970943450927734	34	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms420	true	-6281905879976361735	243	270	1225	1345	1496	300	تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	420	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms077	false	836412608887388018	0	27	0	120	1600	300	تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	77	1781447492467565109	120	240.0	93	120	100.0	27	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms424	true	-3650882771018313666	157	195	816	1012	1599	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون النمل هذا انكار منهم للبعث وسبق نظيره في المءمنون ودليله في النحل وتقريره ياتي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد ان شاء الله عز وجل قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	424	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms091	false	1110619816790950887	146	201	697	977	1476	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون --------------------------------------------------------------------------------لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين---- قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون	91	1781447492467565109	100	55.5	79	364	27.47252655029297	18	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms426	true	-2173050281529089704	84	116	464	640	1617	300	فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين القصص هذه لام العاقبة اي لتكون عاقبتهم ذلك نحو لدوا للموت وابنوا للخراب------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان	426	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms096	false	6165563761713160369	263	300	1374	1562	1562	300	فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءاد ام موسي فارغا ان-	96	1781447492467565109	112	167.5	89	189	59.25925827026367	19	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms426	true	-2173050281529089704	182	246	1004	1324	1617	300	فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون القصص فيه تعليل افعالهعز وجل 152 بم بالحكم والمقاصد------- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	426	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms098	false	-6013318032028308892	188	253	946	1273	1503	300	فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	98	1781447492467565109	273	503.0	216	327	83.48623657226562	55	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms428	true	-3721436022894008938	205	243	1085	1271	1580	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	428	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms098	false	-6013318032028308892	215	253	1087	1273	1503	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	98	1781447492467565109	186	372.0	148	186	100.0	38	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms429	true	-4876025209369446033	193	268	1013	1396	1555	300	اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين القصص البرهان هو الحجة المركبة من مقدمتين قاطعتين وعصا موسي ويده البيضاء كذلك اذ يقال في كل واحدة منهما هذا خارق للعادة وكل خارق للعادة معجز يدل علي صدق صاحبه فهذا معجز يدل علي صدق موسي واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	429	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms103	false	-7459548037519266689	28	76	134	372	1531	300	اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملا-ه انهم كانوا قوما فاسق------------------------------------------ين قال رب اني قتلت---------------------------------------- منهم نفسا فاخاف ان يقتلون-------------------------------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	103	1781447492467565109	207	360.0	165	383	54.0469970703125	37	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms430	true	8282650600846232503	62	121	317	619	1539	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين 323 ل القصص يحتج بها اصحاب الجهة كما سبق----------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين القصص الي وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون	430	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms103	false	-7459548037519266689	126	186	639	954	1531	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين---------- وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون	103	1781447492467565109	256	462.5	204	325	78.76923370361328	48	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms430	true	8282650600846232503	112	190	566	971	1539	300	وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون القصص الي قوله واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ----------------------------------------القصص هذا كله يتناول بعمومه فرعون مع جنوده وهو قاطع في الرد علي من زعم انه مات مءمنا ايمانا اختياريا نافعا وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشا---------------------------------------------------------------------------------------------------هدين القصص الي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	430	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms105	false	7654143871788943432	51	137	249	712	1578	300	وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون--------------- واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون-------------------------------------------------------- وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين---------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	105	1781447492467565109	281	495.0	225	544	51.65441131591797	51	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms436	true	-8813915158641457593	78	151	410	780	1486	300	ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون القصص فيه ان المستدل اذا طولب بالدليل علي دعواه فلم يذكره او لم ينهض بتقريره انه يكون منقطعا لان هءلاء ادعوا الشركاء فاذا طولبوا بالبرهان لم يجدوه وقد حكم بانقطاعهم ولزوم الحجة لهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا	436	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms111	false	4519109720837635203	83	178	457	915	1546	300	ونزعنا من كل امة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا ان الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا	111	1781447492467565109	190	151.0	150	638	29.780563354492188	39	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms437	true	7651139464040621751	105	208	570	1089	1582	300	ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون 156 بم العنكبوت احتجاج علي التوحيد ونفي الشرك بان الشريك لا يملك الرزق وقد سبق هو او نحوه اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير العنكبوت اي ثم هو يعيده وهو احتجاج علي الاعادة بالقياس علي الابتداء وكذا قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير العنكبوت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	437	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms118	false	-8157031305997778746	0	122	0	601	1514	300	ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين------------------------- اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير------------------------------------------------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	118	1781447492467565109	358	631.0	282	699	51.21602249145508	71	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms438	true	3663471898958113498	76	248	427	1376	1636	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين العنكبوت اشارة الي غلبة القدرة والارادة وانقهار العقول تحت مجاري الاقدار بحيث لا ينفع الاستبصار وربما حمله القدرية علي انهم عاندوا الحق مع استبصارهم به تقريرا للحجة عليهم فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلم-----------------------------------------ون العنكبوت يحتج به المعتزلة اذا كان اللهعز وجلخالقا لافعالهم لكان قد ظلمهم ولم يكن اخذا لهم بذنبهم وجوابه علي ما عرف علي اصل الكسبية والجبرية متصور في الذهن لا غير وبيت العنكبوت موجود في الخارج منه الوف من البيوت -----------وما لا وجود له اصلا اوهن مما له وجود علي كل حال وانما ذكرت هذا لان الانكار المذكور لو لزم الحريري لاقتضي كفره لتضمنه الرد علي اللهعز وجلفيما بالغ فيه والتكفير ونحوه من مساءل اصول الدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون	438	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms122	false	-426742700640771252	64	216	334	1174	1608	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا ف------ي الارض وما كانوا سابقين----------------------------------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ---------------------------------------------ان----------------------------------------------------------- الله-- يعلم ما يدعون من دون----------ه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون	122	1781447492467565109	430	693.5	347	1220	35.24590301513672	71	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms440	true	-1068751610516333019	198	254	1021	1327	1556	300	من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون العنكبوت الي وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون العنكبوت اشارة الي دليل البعث بقياس احياء الارض بالنبات وليس صريحا فيه كغيره--- ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون	440	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms127	false	6564381030974879676	0	57	0	296	1582	300	من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون------------- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون ليكفروا بما اتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون	127	1781447492467565109	224	392.0	180	309	72.49191284179688	41	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms441	true	-7363994982239712746	125	185	635	951	1556	300	بذلك الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون الروم فيها الاخبار بالبعث ودليله بعده بيسير يذكر ان 158 ام شاء اللهعز وجل ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون الروم هاهنا وفي اخر السورة اخبار بقيامها وذكر بعض احكامها مما ذكر وسيذكر ان ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء-------------------------------------- الله عز وجل-------------------------------------------------------------- يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	441	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms132	false	-4840574943829060374	176	252	970	1404	1640	300	قوله الله يبد-ا الخلق ثم يعيده ثم اليه تر--------------------------------------------------------------------------جعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون -----------------------------------------------------------------------------ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	132	1781447492467565109	151	140.5	120	586	25.76791763305664	26	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms442	true	5095914897740176843	55	199	300	1062	1616	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون الروم فهو ما سبق من قياس الاعادة علي احياء الارض وه-----------------------------------------------------------------------و الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم الروم اي عندكم او هو اهون بمعني هين وهذا استدلال علي الاعادة بقياسها علي البدء بجامع الامكان والمقدورية وكونها اهون ضروري اذ اعادة الجدار المستهدم بالاته اهون علي بانيه من ابتداءه اول مرة قطعا وكذلك قدمنا ان الجسم ينحل الي جواهر مفردة كانقاض الجدار ثم اللهعز وجليجمع تلك الجواهر ويءلف منها الجسم فيعود كما كان وهذا في اول سورة ق ابين منه هاهنا وسياتي ان شاء اللهعز وجل ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون	442	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms134	false	-7055033694301247692	124	214	653	1116	1553	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض بعد موتها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في السماوات والارض كل له قانتون وهو الذي يبد-ا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون	134	1781447492467565109	346	629.5	277	833	41.53661346435547	64	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms446	true	-4653399483480543810	175	239	980	1337	1660	300	سورة الاحزاب---------------------- يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما الاحزاب اي استدم-------------------------------------------- علي ما انت عليه من التقوي لان التقوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم تفارقه لعصمته حتي يءمر بها امر استءناف الن----------------------------------------------------------------------------بي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	446	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms156	false	5436705532446565719	3	127	18	696	1643	300	سورة الاحزاب مسالة فان سال عن قوله يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا	156	1781447492467565109	274	455.0	221	679	40.35346221923828	44	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms448	true	-5627910739259158684	52	75	258	383	1573	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	448	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms159	false	-841247076736027206	225	248	1172	1297	1555	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	159	1781447492467565109	124	247.0	101	125	99.19999694824219	22	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms452	true	6955970362781331598	238	261	1257	1378	1574	300	في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	452	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms164	false	5152584744583036045	0	23	0	121	1573	300	في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	164	1781447492467565109	121	242.0	98	121	100.0	23	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms457	true	-3741615489187922359	65	142	322	731	1551	300	امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم سبا بيان لغاية البعث وعلته الحكيمة وحكمته العلية فاذا مبني البعث علي -----العلم لجمع الاجزاء والقدرة لنظمها وتاليفها كما كانت------------- وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد سبا هذا انكار اخر منهم استغني عن جوابه بجواب الاول افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد سبا احتج به الجاحظ علي ان بين	457	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms172	false	3244936687801255655	78	150	380	747	1491	300	امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد--------------------------------------------------- افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما--------- بين	172	1781447492467565109	230	352.0	184	427	53.86417007446289	41	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms459	true	7440517107425311185	219	296	1101	1510	1528	300	زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون فاطر الي والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور فاطر اثبات للبعث والمعاد بالقياس علي احياء الارض بالمطر والنبات من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	459	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms183	false	6904359781936097893	49	114	263	599	1543	300	زين له سوء عمله فراه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون--------- والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور---------------------------------------------------------------- من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	183	1781447492467565109	336	654.0	271	409	82.1515884399414	65	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms460	true	-5513090647055586263	52	86	275	424	1542	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	460	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms184	false	-7837555560080120626	179	213	903	1052	1513	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	184	1781447492467565109	149	298.0	115	149	100.0	34	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms473	true	-118899967253793999	153	263	811	1416	1616	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الصافات 149 انكار علي من زعم ان الملاءكة بنات الله وقد سبق الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون الصافات 151 لاستحالة ذلك في حقه اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون الصافات 153 هو كما سبق من قولهعز وجل ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون النحل اي كيف هذا الحكم الفاسد يجعلون الانقص للاكمل وبالعكس والحكم الجيد اذا لم يكن بد من هذا الاعتقاد الردء خلاف ذلك افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما الاسراء تلك اذا قسمة ضيزي النجم--------------------------------------------------------- وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	473	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms212	false	-2851348639619539728	180	229	1019	1295	1690	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون----------------------------------------------------------- الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون-------------------------------- اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	212	1781447492467565109	219	239.0	180	662	33.08156967163086	38	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms475	true	1368218242395781418	65	154	322	764	1512	300	اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ص هو الزام الترجيح بلا مرجح بزعمهم وهو غير لازم وجوابه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ص 170 بم اي انت خصصت من بينهم بالنبوة برحمة ربك ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ص اي انت خصصت بانزال الذكر دونهم برحمة الله وارادته وهو ذو الملك المتصرف فيه بما يختار فان كانوا هم اهل التصرف في الملك او شركاء صاحب الملك------------------------------------- ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب	475	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms218	false	-4451293317785456569	16	48	75	236	1493	300	اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب	218	1781447492467565109	124	65.5	98	479	25.887264251708984	25	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms481	true	1714609436459573162	2	33	11	168	1530	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	481	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms230	false	5157022342804251237	229	260	1178	1335	1519	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	230	1781447492467565109	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms481	true	1714609436459573162	166	273	854	1386	1530	300	افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين الزمر شرح الصدر هو كشف حجاب القلب بما يخلق فيه من براهين الحق ودواعي اتباعه وهو النور المذكور وقد اخبر اللهعز وجل انه الذي يشرح الصدر فكذا هو الذي يجعله ضيقا حرجا بضد ما يشرحه به من الطبع عليه وخلق ظلمات الشكوك والريب فيه فيقسو عن اتباع الحق الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني الزمر يشبه ويصدق بعضه بعضا تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد	481	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms234	false	2469778553933013833	46	100	226	489	1591	300	افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني--------------------------- تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد	234	1781447492467565109	263	505.0	209	532	49.43608856201172	53	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms483	true	8230855802732852319	16	140	77	716	1540	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ------الزمر 33 الايات بصيغة الجمع المقتضي للعموم ولا مقتضي لاختصاصها باحد الرجلين الا عصبية الفريقين نعم هما داخلان تحت الوعد فيها ومن احق الناس بها اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام الزمر 36 صريح في مذهب الجمهور وتاوله المعتزلة علي انه يهدي بفعل الالطاف ويضل بمنعها وقد سبق القول في ذلك ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	483	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms235	false	8707525038606775697	198	289	1053	1515	1567	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------- اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون	235	1781447492467565109	396	740.0	316	646	61.30030822753906	78	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms487	true	-7140690947072642317	10	149	49	783	1579	300	الاخر الا من شاء قيل من في الجنة وقيل بعضه الملاءكة------ واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون الزمر ان قيل ما يمنعها الان ان تشرق به قيل دون انواره الخاصة حجاب العزة بدليل قوله صلي الله عليه وسلم حجابه النور لو كشف عنه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه او كما قال ويوم القيامة يكشف هذا الحجاب فتشرق الارض بنور رب الارباب وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين الزمر احتج عليهم بالعدل واحتجوا بالجبر فلم ينفعهم لما قررناه في سورة يس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين الزمر --	487	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms240	false	-3850467329654974842	122	257	654	1385	1584	300	الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين -----------------------------------------------------------------------قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين فقال هل	240	1781447492467565109	396	543.0	316	999	39.63964080810547	69	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms487	true	-7140690947072642317	165	225	857	1174	1579	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد غافر فيه ذم الجدال بالباطل اذ المراد يجادل في ايات الله ليبطلها كما قال بعد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب غافر وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	487	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms243	false	-8713483351933721967	160	204	825	1061	1588	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلا----------------------------------------------------------------------------د كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب----- وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	243	1781447492467565109	235	453.0	191	317	74.13249206542969	42	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms490	true	6068392558325002122	12	53	66	267	1581	300	الواسطة اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب غافر 365 ل علي ما لم يسم فاعله يحتج بها الجبرية وقال الذي امن يا قوم اتبعون	490	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms249	false	-5791580029666169540	270	300	1365	1517	1517	300	الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب------------------------------------------------ وقال الذي امن يا قوم اتبعون-	249	1781447492467565109	147	272.0	118	201	73.13433074951172	29	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms490	true	6068392558325002122	204	278	1086	1452	1581	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير غافر فيها وفي نظيرتها قبل بقليل دليل علي ذم الجدال بغير علم وبغير الحق وان ذلك اما عن جهل او 176 ام عناد واستكبار لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون غافر مع قوله بعد---------------------------------------------------------------- ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	490	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms253	false	7597499922877815143	166	225	879	1195	1590	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	253	1781447492467565109	236	433.5	189	430	54.88372039794922	45	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms491	true	-5616911463976221634	116	146	615	763	1596	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	491	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms254	false	1865878599137719459	32	62	155	303	1571	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	254	1781447492467565109	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms491	true	-5616911463976221634	116	190	615	992	1596	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون غافر الي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون غافر احتجاج علي البعث والاعادة بقياس الابتداء كما في اول الحج الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	491	-3961781267157482978	Shamela0010523-ara1.ms256	false	-6465164142858646041	71	132	354	660	1535	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون--------- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون-------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون	256	1781447492467565109	306	591.0	245	377	81.16710662841797	61	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0010523-ara1