id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013550-ara1.ms005	true	-5943872337747521437	60	94	353	607	1703	300	الكتاب والسنة واجماع الامة واجماع اهل المدينة واجماع اهل الكوفة واجماع الخلفاء الاربعة واجماع العترة والقياس وقول الصحابي و-المصلحة المرسلة والاستصحاب والبراءة الاصلية والعواءد والاستقراء وسد الذراءع والاستدلال والاستحسان والاخذ بالاخف والعصمة فالكتاب هو	5	-3961781267157482978	Shamela0001717-ara1.completed.ms0072	false	-9116515538646540038	173	200	913	1113	1668	300	الكتاب والسنة واجماع الامة واجماع اهل المدينة------------------------------------------------------- والقياس وقول الصحابي و المصلحة المرسلة والاستصحاب والبراءة الاصلية والعواءد والاستقراء وسد الذراءع والاستدلال والاستحسان والاخذ بالاخف والعصمة واجماع اهل	72	-578219568985770301	191	363.0	166	255	74.90196228027344	23	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0013550-ara1.ms132	true	-1202642507576543367	104	189	546	918	1500	300	الله عز وجل دنيا واخري------ ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	132	-3961781267157482978	Shamela0001717-ara1.completed.ms3782	false	5352494802632573322	103	189	540	918	1475	300	الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهو شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	3782	-578219568985770301	357	696.0	273	378	94.44444274902344	80	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0013550-ara1.ms158	true	4826673438644015463	65	136	343	685	1587	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	158	-3961781267157482978	Shamela0001717-ara1.completed.ms3782	false	5352494802632573322	38	109	228	569	1475	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فل-ن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	3782	-578219568985770301	341	677.0	270	342	99.70760345458984	70	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0013550-ara1.ms513	true	-3102179237584591489	22	79	107	382	1497	300	او نحوها وا--لمنقط---ع هو المذكور----- بعد الا او نحوها غير داخل فيما قبلها وقال الشيخ شهاب الدين القرافي------------------ المتصل 384ل هو الحكم ---علي جنس ما حكمت عليه اولا بنقيض ما حكمت به ثانيا والمنقطع ما اختل فيه احد هذين القيدين و------------------------هو ان تحكم علي غير جنس ما حكمت عليه اولا او بغير نقيض ما حكمت به اولا	513	-3961781267157482978	Shamela0001717-ara1.completed.ms0042	false	6107677279675238007	31	98	167	475	1554	300	ان تكون تجارة منقطع مع ان المحكوم عليه بعد الا هو عين الامو-------------------ال التي حكم عليها قبل الا بل ينبغي ان تعلم ان المتصل عبارة عن ان تحكم علي جنس ما حكمت عليه اولا بنقيض ما حكمت عليه به اولا فمتي انحرم قيد من--- هذين القيدين كان منقطعا فيكون المنقطع هو ان تحكم علي غير جنس ما حكمت عليه اولا او بغير نقيض ما حكمت به اولا	42	-578219568985770301	169	221.5	129	330	51.212120056152344	29	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0001717-ara1.completed