id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013550-ara1.ms028	true	-5001386016414265575	276	300	1500	1620	1620	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء-	28	-3961781267157482978	Shamela0001466-ara1.ms0043	false	5123340619383093955	81	105	455	576	1583	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء	43	1203635209128278476	120	235.0	97	121	99.17355346679688	23	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms031	true	126875237813261917	37	150	179	757	1531	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في -اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين البقرة يحتمل العموم لظاهر اللفظ ويحتمل العهد لان اصله والله محيط بهم لكن وضع الظاهر موضع الضمير ترهيبا ثم الضمير في بهم راجع الي من في قولهعز وجل 11 بم ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين البقرة وهي نكرة موصوفة لا عموم لها اي ومن الناس قوم يقولون امنا واذ لا عموم لها فلا عموم للعاءد اليها وهو الضمير في والله بهم محيط ومنها يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	31	-3961781267157482978	Shamela0001466-ara1.ms0043	false	5123340619383093955	62	106	349	581	1583	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في ءاذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	43	1203635209128278476	231	445.0	187	579	39.8963737487793	43	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms070	true	-8222592415740571273	107	186	551	961	1522	300	ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين البقرة عام في نفي الجناح في التجارة في ايام الحج والافضل ان لا يفعل ليتجرد قصده للعبادة ولا تنافي بين نفي الجناح وترك الافضل ولا بين المباح وترك المندوب فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق	70	-3961781267157482978	Shamela0001466-ara1.ms0218	false	7786217226404874887	100	160	534	848	1590	300	ليس عليكم جناح ان تبتغوا فض-- من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين -----------------------------------------ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ف---------------------------------------------------اذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركمءاباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربناءاتنا في الدنيا وما له في --اخرة من خلاق	218	1203635209128278476	261	472.5	209	410	63.65853500366211	47	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms073	true	-959513457027573048	73	235	387	1276	1601	300	المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا البقرة عام خص بالكتابيات يجوز نكاحهن مع شركهن وان قلنا ان المشركين في عرف الشرع لمن عدا اهل الكتاب من الكفار فهو عام مطرد لا تخصيص فيه ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اول-ءك يدعون الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون البقرة عام مطرد ويسءلونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله اي في زمن الحيض هو عام في اعتزالهن فيما تحت الازار وجواز الاستمتاع بما وراء ذلك ثبت ببيان السنة ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين البقرة عام مطرد ويحتمل تخصيصه بمن تكررت توبته 28بم استهزاء او لعبا او عن غير عزم وبمن اكثر الطهارة اسرافا ووسواسا ونحو ذلك فالظاهر انه لا يحبهما مع دخولهما تحت عموم التوابين والمتطهرين نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين	73	-3961781267157482978	Shamela0001466-ara1.ms0238	false	-5661323453814329872	218	295	1195	1642	1669	300	المشركات حتي يءمن و--مة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم و---تنكحوا المشركين حتي يءمنوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولاءك يدعون الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة باذنه ويبينءاياته للناس لعلهم يتذكرون ويس-----------------لونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض و---تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ا------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله يحب التوابين ويحب المتطه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا --نفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين	238	1203635209128278476	442	820.0	365	890	49.66292190551758	72	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms106	true	9071552806131082660	2	42	8	195	1489	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد هود وقوله ----------------------------------------------قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	106	-3961781267157482978	Shamela0001466-ara1.ms1215	false	8514234315256751102	159	207	805	1032	1525	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السي-ات قال يا-قوم هاء-ء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله و---تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة اوءاوي الي ركن شديد	1215	1203635209128278476	169	296.5	133	233	72.53218841552734	34	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms327	true	7863847206912310863	93	123	497	645	1598	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	327	-3961781267157482978	Shamela0001466-ara1.ms1215	false	8514234315256751102	207	235	1032	1174	1525	300	قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل و---يلتفت منكم احد اs- امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1215	1203635209128278476	141	260.0	113	148	95.27027130126953	27	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms364	true	-4113414754688136569	18	50	89	263	1603	300	وكذ-لك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	364	-3961781267157482978	Shamela0001466-ara1.ms1688	false	-4480384319202520549	57	88	301	473	1566	300	وكذالك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة--- ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1688	1203635209128278476	171	331.0	140	175	97.71428680419922	30	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms583	true	3071053670607403088	234	286	1201	1486	1556	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	583	-3961781267157482978	Shamela0001466-ara1.ms2202	false	-7865739299692612412	50	98	275	542	1562	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا ثم قا--ل الله تعالي ----------------وما يعلم جنود ربك الا هو	2202	1203635209128278476	256	489.0	210	285	89.8245620727539	45	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms583	true	3071053670607403088	74	122	419	656	1556	300	لو قيل كم -----خمس لاغتدي يوما وليلته يعد ويحسب ويقول معضلة عجيب امرها ولءن هديت لها لامري اعجب حتي اذا خدرت يداه وعورت عيناه مما قد يخط ويكتب اوفي علي شرف وقال الا انظروا ويكاد من فرح يجب ويسلب خمس وخمس ستة او سبعة قولان قالهما الخليل وثعلب	583	-3961781267157482978	Shamela0001466-ara1.ms3916	false	5889776522894602305	214	242	1035	1178	1465	300	لو قيل كم خمس وخمس لاغتدي يوما وليلته يعد ويحسب ويقول معضلة عجيب امرها ولءن فهمت لها لامري اعج---------------------------------------------------------------------------------------------------ب خمس وخمس ستة او سبعة قولان قالهما الخليل وثعلب	3916	1203635209128278476	135	252.0	108	242	55.785125732421875	24	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms584	true	7639265500239215343	2	54	13	298	1639	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو	584	-3961781267157482978	Shamela0001466-ara1.ms2202	false	-7865739299692612412	50	98	275	542	1562	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا ثم قا--ل الله تعالي ----------------وما يعلم جنود ربك الا هو	2202	1203635209128278476	256	489.0	210	285	89.8245620727539	45	Sham19Y0013550-ara1	Shamela0001466-ara1