id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013550-ara1.ms028	false	-5001386016414265575	276	300	1500	1620	1620	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء-	28	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0102	true	4706725075919268204	211	235	1177	1298	1692	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء	102	-7916713207349303195	120	235.0	97	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms031	false	126875237813261917	19	150	90	757	1531	300	اضاءت ما حوله ومنها ذهب الله بنورهم البقرة عام في جميع نور----------------هم لانه اسم جنس مضاف 23ل ومنها او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين البقرة يحتمل العموم لظاهر اللفظ ويحتمل العهد لان اصله والله محيط بهم لكن وضع الظاهر موضع الضمير ترهيبا ثم الضمير في بهم راجع الي من في قولهعز وجل 11 بم ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين البقرة وهي نكرة موصوفة لا عموم لها اي ومن الناس قوم يقولون امنا واذ لا عموم لها فلا عموم للعاءد اليها وهو الضمير في والله بهم محيط ومنها يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	31	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0102	true	4706725075919268204	175	236	991	1303	1692	300	اضاءت ما حوله------ ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون صم بكم عمي فهم لا يرجعون------------------ او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	102	-7916713207349303195	269	479.5	215	683	39.385066986083984	49	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms028	false	-5001386016414265575	276	300	1500	1620	1620	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء-	28	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0108	true	-1276439818675996684	123	147	718	839	1749	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء	108	-7916713207349303195	120	235.0	97	121	99.17355346679688	24	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms031	false	126875237813261917	37	150	179	757	1531	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين البقرة يحتمل العموم لظاهر اللفظ ويحتمل العهد لان اصله والله محيط بهم لكن وضع الظاهر موضع الضمير ترهيبا ثم الضمير في بهم راجع الي من في قولهعز وجل 11 بم ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين البقرة وهي نكرة موصوفة لا عموم لها اي ومن الناس قوم يقولون امنا واذ لا عموم لها فلا عموم للعاءد اليها وهو الضمير في والله بهم محيط ومنها يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	31	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0108	true	-1276439818675996684	104	148	613	844	1749	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	108	-7916713207349303195	231	450.0	187	578	39.965396881103516	43	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms027	false	-6121151340434525855	58	95	338	533	1632	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون البقرة يقتض-----ي ان	27	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0128	true	130846093841402788	163	202	913	1113	1620	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون ان الله لا يستحيي ان	128	-7916713207349303195	185	360.5	149	200	92.5	35	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms032	false	-6169264857520848780	266	300	1395	1573	1573	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون-	32	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0128	true	130846093841402788	163	197	913	1092	1620	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	128	-7916713207349303195	178	351.0	145	179	99.44133758544922	34	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms243	false	3924216515126359029	91	118	477	629	1612	300	فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين الاعراف	243	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0174	true	-4638064036412271334	43	70	233	385	1590	300	فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين الاعراف	174	-7916713207349303195	152	304.0	125	152	100.0	27	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms386	false	3491283387806713095	19	113	92	583	1549	300	فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي طه اشارة الي تحمل الرجل مءونة المراة لتخصيصه بالشفاء دونها ولم يقل فتشقيا وهذا شبيه بدلالة المفهوم وهو اختصاص الشء بالحكم لتخصيصه بالذكر ان لك الا تجوع فيها ولا تعري طه قرن بينهما لان الجوع عري الباطن وخلوه كما ان عدم الثياب عري الظاهر وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي طه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الضحي هو البروز للشمس ظما الظاهر والظما ضحي الباطن بجامع لحوق الحرارة لهما فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة----------------------------------------------------------------------- وعصي ادم ربه فغوي طه	386	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0183	true	1406117489123758516	8	116	40	543	1523	300	فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لك الا تجوع فيها ولا تعري---------------------------------------------------------------------- وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي طه 117 فنحن نواجه ترغيبا في نعم الجنة كاسلوب من اساليب التشجيع علي الانسجام مع التوجيه الالهي من دون ان تكون هناك ضغوط تشريعية في هذا المجال فلم تكن القضية هي ان يعذب او لا يعذب بل كل ما كان هناك هو هل يبقي في الجنة او لا يبقي فيها ف-----------------------------------------------------------------------------------لا منافاة في ذلك لفكرة العصمة من قريب او من بعيد وقد يقول قاءل ان كثيرا من ظواهر القران لا تءدي هذه الفكرة فنحن نلتقي بقوله تعالي وعصي ادم ربه فغوي طه	183	-7916713207349303195	152	74.0	116	793	19.16771697998047	30	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms037	false	-6376311223372926101	135	187	679	970	1538	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون البقرة عام فيهم الموجودين في عصر النبوة واوفوا بعهدي البقرة عام في العهد وهو ما التزموه من 27ل الايمان والطاعة وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	37	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0194	true	-5461042383551689485	30	62	171	351	1765	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	194	-7916713207349303195	180	348.0	148	291	61.85567092895508	31	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms039	false	-3433879723930356934	124	171	648	902	1557	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم البقرة عام في ذلك الا من خص كموسيعليه السلاماذ سلم من الذبح ومن عساه قتل من النساء بسبب خاص واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون	39	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0212	true	-389508690612095226	160	188	879	1041	1687	300	واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم-------------------------------------------------------------------------------------------- واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون	212	-7916713207349303195	162	312.0	134	254	63.77952575683594	27	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms040	false	4485511913616444053	132	264	679	1374	1566	300	الاخرة وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون البقرة هو اما غمام ومن وسلوي معهود او عام اريد به الخاص اذ ليس كل غمام ظلل عليهم ولا كل من وسلوي انزل عليهم بل القدر الذي احتاجوا اليه من ذلك قولهعز وجل واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين البقرة عام في جميع الخطايا تمحوها التوبة والاستغفار وهو معني قولهم حطة وهو مخصوص بالشرك لا يغفر الا بالايمان لقولهعز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افتري اثما عظيما النساء فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	40	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0225	true	-8812785076059260905	29	86	147	472	1629	300	الايات وظللنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	225	-7916713207349303195	322	617.0	265	695	46.330936431884766	54	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms042	false	-5873784537587712853	74	102	418	564	1611	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	42	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0225	true	-8812785076059260905	86	114	472	618	1629	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	225	-7916713207349303195	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms564	false	4870806144024015466	84	121	428	606	1570	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	564	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0248	true	8422789478145461934	250	287	1339	1517	1585	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	248	-7916713207349303195	178	356.0	141	178	100.0	37	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms045	false	-3318538225470646861	26	90	131	485	1617	300	البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون البقرة عام اريد به الخاص وهم الرسل الذين بعده اذ جماعة من الرسل كانوا قبله كادم ونوح وابراهيم ونحوهم واتينا عيسي ابن مريم البينات البقرة يعني المعهودة التي ظهرت علي يديه اذ لم يءت كل بينة في الوجود وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون	45	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0270	true	3349033783158404672	35	61	190	346	1641	300	البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون	270	-7916713207349303195	156	303.0	130	354	44.06779479980469	25	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms045	false	-3318538225470646861	123	150	657	815	1617	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	45	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0270	true	3349033783158404672	155	182	823	981	1641	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	270	-7916713207349303195	158	316.0	131	158	100.0	27	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms050	false	6434690561450044727	15	201	76	1001	1522	300	ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير البقرة واجيب بان الذي هو خير منها لا يتعين ان يكون بدلا عنها او يكون المعني نات منها بخير او بخير منها غالبا لا لزوما وقد ورد نسخ الصدقة امام النجوي لا الي بدل فانتقضت به دعوي هذا القاءل ويجوز نسخ الحكم الي مثله واخف منه واثقل عند الاكثرين كنسخ التخيير بين الصوم والفدية الي تعيين صومه ومنعه قوم محتجين بهذه الاية نات بخير منها او مثلها والاثقل ليس بخير ولا مماثل واجيب بانه قد يكون خيرا او مثلا في المصلحة والاجر قولهعز وجل الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير البقرة عام لم يخص بشء وكذا تمامها وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير البقرة وكذا ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل البقرة بينهما ودلالة الاقتران شبيهة بانه-----------------ا من اصول الفقه- من باب كيفية الاستدلال علي الاحكام واستثمارها منها -----------------------------------------------------------وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	50	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0287	true	4484535992952190471	158	262	855	1349	1566	300	ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------------------------------------------------------------------------------- ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من -عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	287	-7916713207349303195	332	547.0	258	1002	33.133731842041016	67	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms286	false	2364516336198176389	191	241	1098	1364	1703	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءف رحيم البقرة والي معني قوله صلي	286	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0363	true	5214592679272175076	147	197	823	1083	1626	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءف رحيم قد نري تقلب وجهك في ------	363	-7916713207349303195	245	476.5	197	266	92.10526275634766	45	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms174	false	-1490130550978836358	55	117	299	646	1657	300	حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم الماءدة	174	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0454	true	-8525781498658806186	2	64	11	358	1640	300	حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم الماءدة	454	-7916713207349303195	347	694.0	285	347	100.0	62	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms067	false	-3848381597729557117	243	272	1254	1409	1575	300	الا بحق يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	67	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0526	true	-8984314910385065241	112	140	600	753	1569	300	الاية-- يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	526	-7916713207349303195	151	294.5	123	155	97.41935729980469	27	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms218	false	5663049157720170303	265	289	1463	1584	1647	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون الانعام	218	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0530	true	-188509884814083517	114	138	608	729	1585	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون الانعام	530	-7916713207349303195	121	242.0	97	121	100.0	24	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms070	false	-8222592415740571273	94	227	485	1154	1522	300	وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة عام مطرد اذ لا افضل منها زادا ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين البقرة عام في نفي الجناح في التجارة في ايام الحج والافضل ان لا يفعل ليتجرد قصده للعبادة ولا تنافي بين نفي الجناح وترك الافضل ولا بين المباح وترك المندوب فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق البقرة عام مطرد في نفي الخلاف نحو من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من---------------------------- ---------------------نصيب الشوري واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم	70	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0551	true	-8909129195692347818	196	300	1010	1548	1548	300	وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب-------------- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين -----------------------------------------ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ف---------------------------------------------------اذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ----------------------------ومنهم من يقول ربنا اتنا في---------------------------------- الدنيا حسنة وف-----------ي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم-	551	-7916713207349303195	386	643.5	305	718	53.76044464111328	67	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms071	false	5797927769318692544	139	263	659	1302	1505	300	تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين البقرة عام خص منه من لا خطاب معه ولا تكليف عليه وقد سبق ان مثل هذا العام يزيد وينقص فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم البقرة اي الاسلامية المعهودة والا فكل بينة في الامكان والقدرة لم تات هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور البقرة عام مطرد في الملاءكة ياتي 28م جميعهم يوم القيامة وفي الامور يرجع جميعها الي اللهعز وجلفلا امر لاحد معه سل بني اسراءيل البقرة اي اهل العلم منهم اذ هم اهل السءال فهو عام اريد به الخاص--------------- زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب	71	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0572	true	1850983208279706582	0	76	0	395	1652	300	تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ------------------------------------------------------------------------------------فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم--------------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد العقاب زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين امنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة والله يرزق من يشاء بغير حساب	572	-7916713207349303195	325	557.0	262	658	49.39209747314453	56	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms188	false	4662204261264951723	126	157	662	820	1572	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين الماءدة ان كا------------ن هذا الغراب	188	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0591	true	4959637167101507386	78	111	402	572	1597	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين الماءدة 27 فاننا نستوحي من هذه الايات	591	-7916713207349303195	151	284.5	120	170	88.82353210449219	27	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms129	false	-4651053944911595775	255	300	1321	1560	1560	300	فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيءاتهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب ال عمران-	129	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0626	true	-7196211678312894688	221	266	1181	1421	1596	300	فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيءاتهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب ال عمران	626	-7916713207349303195	239	473.0	195	240	99.58333587646484	45	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms073	false	-959513457027573048	140	235	749	1276	1601	300	ويسءلونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله اي في زمن الحيض هو عام في اعتزالهن فيما تحت الازار وجواز الاستمتاع بما وراء ذلك ثبت ببيان السنة ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين البقرة عام مطرد ويحتمل تخصيصه بمن تكررت توبته 28بم استهزاء او لعبا او عن غير عزم وبمن اكثر الطهارة اسرافا ووسواسا ونحو ذلك فالظاهر انه لا يحبهما مع دخولهما تحت عموم التوابين والمتطهرين نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين	73	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0659	true	-1802805216910107547	7	50	61	307	1634	300	ويسءلونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله يحب التوابين ويحب المتطه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين	659	-7916713207349303195	246	480.0	203	527	46.679317474365234	41	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms189	false	6120759087999316735	97	130	486	647	1547	300	فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم الماءدة	189	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0667	true	7808944024447420212	136	169	771	932	1679	300	فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم الماءدة	667	-7916713207349303195	161	322.0	128	161	100.0	33	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms078	false	-8952058228124235516	191	255	1030	1382	1621	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	78	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0717	true	-5701846290884073710	216	280	1241	1593	1712	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	717	-7916713207349303195	352	704.0	288	352	100.0	64	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms079	false	738107468921818700	90	137	478	725	1580	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	79	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0727	true	7306309236400321098	41	88	242	489	1654	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	727	-7916713207349303195	247	494.0	200	247	100.0	47	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms081	false	7838581381657679388	0	94	0	485	1536	300	القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين البقرة عام خص بالاستثناء المذكور وزعمت الشيعة ان هذه الاية مثل ضربه اللهعز وجللاصحاب محمد عليه الصلاة والسلام وان بني اسراءيل كما تولوا عن ملكهم الذي هو منصوب نبيهم الا قليلا منهم كذلك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم تولوا عن امامهم الذي هو منصوب نبيهم الا قليلا منهم وليس ما ذكروه بنص فيما ادعوه ولا ظاهر قال وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله	81	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0752	true	-7725068711765436609	264	300	1328	1504	1504	300	القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله-	752	-7916713207349303195	176	335.0	141	485	36.288658142089844	34	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms084	false	-5417960700546470804	18	167	95	871	1543	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين البقرة استروح الي هذه ونحوها بان قالوا قلتنا بالنسبة الي الجمهور لا تدل علي اننا مغلوبون في الحجة ولا علي انهم مستاثرون بالحق اذ كم من قليل غلب كثيرا واجاب الجمهور بان قالوا نحن السواد الاعظم فمن شذ عنا شذ في النار وهذه المساءل وكل مسالة يذكر الخلاف فيها بين الجمهور والشيعة فهي من مساءل الامامة وتوابعها وهي من قسم اصول الدين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولو-لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	84	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0753	true	5116932981088294049	45	148	224	766	1620	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرن-----------------------------ا علي القوم الكافر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين	753	-7916713207349303195	466	869.0	373	777	59.97425842285156	89	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms091	false	6310911827097703094	134	212	687	1118	1595	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي ل----------------------------------------------------------------------------------------------------ا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي البقرة عام في بطلان الصدقات بذلك والمن تذكير النعمة والاذي الحاق ضرر بالساءل دون اخذها كانتهاره وزجره وتقريعه ونحو ذلك يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	91	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0817	true	-3127065775566953748	47	121	251	634	1595	300	الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منا ولا اذي لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	817	-7916713207349303195	283	437.0	229	531	53.29566955566406	53	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms095	false	7869853110772560278	105	137	560	730	1622	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	95	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0880	true	-4185360603435654762	200	232	1047	1217	1576	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم	880	-7916713207349303195	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms275	false	-1776025764563550474	1	130	4	683	1605	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	275	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0880	true	-4185360603435654762	71	200	368	1047	1576	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	880	-7916713207349303195	679	1358.0	550	679	100.0	129	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms097	false	-8366972720605001772	232	263	1280	1446	1625	300	البقرة نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ال	97	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0904	true	2886364444218583487	269	300	1462	1627	1627	300	القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام ان-	904	-7916713207349303195	160	310.0	130	166	96.38554382324219	29	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms007	false	-6996355367326208243	18	44	96	229	1648	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	7	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0954	true	-7173806986776652105	29	55	148	281	1649	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	954	-7916713207349303195	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms297	false	-9012185245018946936	269	295	1465	1598	1624	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	297	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0954	true	-7173806986776652105	29	55	148	281	1649	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	954	-7916713207349303195	133	266.0	107	133	100.0	26	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms103	false	-2686658179640715483	173	300	936	1611	1611	300	بايات كثيرة وقتلوا --نبيين وامري----------------------ن بالقسط كثيرا وتشنيعا عليهم بكثرة جراءمهم 36 بم اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين ال عمران عام مطرد----------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ال عمران زعمت اليهود ان النار كالبحر يخوضونها اربعين يوما قاطعين لها ثم يتخلصون منها الي الجنة ويبقي المسلمون في النار والنصاري ابدا وهو من ترهات اليهود وامانيهم فلذلك قيل لهم وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون البقرة وهذا القسم الثاني هو الحق قالوا بغير علم فضلوا واضلوا وهذه من مساءل اليوم الاخر فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا-	103	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0962	true	431671717408257917	110	185	608	1001	1652	300	بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب الي-------------م اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا	962	-7916713207349303195	235	395.0	189	783	30.012771606445312	41	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms103	false	-2686658179640715483	186	300	1015	1611	1611	300	اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين ال عمران عام مطرد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ال عمران زعمت اليهود ان النار كالبحر يخوضونها اربعين يوما قاطعين لها ثم يتخلصون منها الي الجنة ويبقي المسلمون في النار والنصاري ابدا وهو من ترهات اليهود وامانيهم فلذلك قيل لهم وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون البقرة وهذا القسم الثاني هو الحق قالوا بغير علم فضلوا واضلوا وهذه من مساءل اليوم الاخر فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا-	103	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms0966	true	-5515537419749605406	68	185	410	1028	1685	300	اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين ان الجريمة بقتل النبيين وقتل الذين يامرون بالقسط لا ترقي اليها جريمة او معصية فقد يغفر الله لعباده بعض ذنوبهم ومعاصيهم ويحتفظ لهم باعمالهم الصالحة التي عملوها ليجزيهم عليها في الدنيا والاخرة ولكن هءلاء هم الذين احبط الله اعمالهم فلم يبق لهم منها شء وليس لهم يوم القيامة شفيع او ناصر فما اشد الخسارة وما اعظم العذاب الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا	966	-7916713207349303195	204	377.0	163	995	20.502511978149414	39	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms110	false	8033236324904389128	237	288	1209	1466	1531	300	قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء -ال عمران هذا من خوارق العادات اعني ولادة العاقر فهو معجزة لزكريا عليه السلام قال رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	110	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1012	true	1439654490546416419	189	226	1092	1272	1679	300	قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء قال ------------------------------------------------------------------------------رب اجعل لي اية قال ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	1012	-7916713207349303195	179	351.0	142	258	69.37984466552734	35	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms118	false	3669357666403379529	120	243	610	1245	1536	300	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون ال عمران يحتج به القدرية في ان الانسان يضل نفسه لا ان غيره يضله واجاب الجمهور بان اللهعز وجليضله حقا وهو يضل نفسه اختيارا وكسبا او يضله بالسبب الابعد ويضل هو نفسه بالسبب الاقرب كما سبق في موضعه يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون ال عمران اي بصحتها وهو انكار شديد عليهم في ذلك وفيه دليل عظيم علي قبح شهادة الزور وانه جدير بان يكون احدي الموبقات لان شاهد الزور يشهد بالشء وهو يعلم صحة بطلانه وينفي الشء وهو يعلم ثبوته فاشبه اليهود في كفرهم بما علموا صحته وقد نهي عن التشبه بهم نهيا مغلظا وكذلك يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون	118	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1092	true	-2950939349584026316	147	180	766	944	1599	300	ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدون يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون	1092	-7916713207349303195	170	332.0	137	635	26.77165412902832	31	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms447	false	9218438160825038996	63	138	313	677	1505	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	447	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1251	true	-3456832283301547889	142	217	752	1116	1590	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	1251	-7916713207349303195	364	728.0	289	364	100.0	75	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms126	false	-2625828207025596593	247	281	1305	1497	1605	300	الحكمية وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	126	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1288	true	-1430402792068869716	227	261	1224	1416	1640	300	الايتان وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	1288	-7916713207349303195	187	369.0	153	192	97.39583587646484	33	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms128	false	5392260237432442098	105	158	516	788	1530	300	وان الله ليس بظلام للعبيد ال عمران يحتج ب----------------------ه القدرية في ان فعلهم مخلوق لهم ويحمل----------ه الاخرون علي الكسب او مقتضي الجبر علي ما عرف --الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	128	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1328	true	7910197332177809823	16	76	76	382	1563	300	وان الله ليس بظلام للعبيد فهو الحكم العدل الذي لا يظلم احدا لانه القوي الذي لا يحتاج الي الظلم اذ لا يحتاج اليه الا الضعيف تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا الاية الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين	1328	-7916713207349303195	192	309.0	152	306	62.74509811401367	34	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms275	false	-1776025764563550474	1	131	4	690	1605	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم البقرة	275	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1376	true	-8927918362564153798	99	229	530	1216	1607	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم البقرة	1376	-7916713207349303195	686	1372.0	556	686	100.0	130	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms436	false	-8813915158641457593	128	152	678	786	1486	300	قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا القصص	436	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1422	true	735055392690675726	116	140	614	722	1543	300	قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا القصص	1422	-7916713207349303195	108	216.0	84	108	100.0	24	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms240	false	-375151547193837423	121	151	636	776	1557	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون الانعام	240	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1436	true	-2353580596047030472	95	125	535	675	1648	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون الانعام	1436	-7916713207349303195	140	280.0	110	140	100.0	30	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms132	false	-1202642507576543367	104	197	546	956	1500	300	الله عز وجل دنيا واخري------ ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	132	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1441	true	-3688430729964916423	19	113	93	509	1510	300	الله ان الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	1441	-7916713207349303195	396	775.0	304	416	95.19230651855469	89	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms158	false	4826673438644015463	111	136	563	685	1587	300	فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	158	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1441	true	-3688430729964916423	0	25	0	122	1510	300	فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	1441	-7916713207349303195	122	244.0	97	122	100.0	25	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms017	false	534583049609406775	19	61	114	341	1565	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	17	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1486	true	2543789160671087771	120	162	675	902	1685	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	1486	-7916713207349303195	227	454.0	185	227	100.0	42	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms141	false	8619731853676663261	206	254	1098	1353	1603	300	ان الله بكل شء عليم الانفال والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	141	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1486	true	2543789160671087771	115	162	651	902	1685	300	ان الله كان غفورا رحيما---- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	1486	-7916713207349303195	238	458.0	192	255	93.33333587646484	44	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms400	false	5869491203247187757	240	282	1272	1499	1608	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	400	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1486	true	2543789160671087771	120	162	675	902	1685	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	1486	-7916713207349303195	227	454.0	185	227	100.0	42	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms136	false	-8543985774967936286	194	240	1030	1294	1633	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	136	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1498	true	2996701768669760674	179	225	972	1236	1659	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب	1498	-7916713207349303195	264	528.0	218	264	100.0	46	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms142	false	1803942910202562264	20	146	126	794	1583	300	واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا ال------------------------------------------------------------------------------------------نساء عام في تحريم الفخر والخيلاء 49 بم وبغض فاعلهما خص من ذلك الخيلاء حال الحرب لقوله صلي الله عليه وسلم ان هذه مشية يبغضها الله الا في هذا المكان او في حال الضرورة والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا النساء هو عام في ذم الشيطان خص بقرين النبي صلي الله عليه وسلم حيث اخبر انه اعين عليه فاسلم اذا قيل انه صار مسلما فانه لا يذم حينءذ وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم	142	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1543	true	-5338389858464773584	64	144	346	810	1664	300	واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم	1543	-7916713207349303195	370	591.0	305	758	48.81266403198242	63	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms142	false	1803942910202562264	223	272	1184	1438	1583	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	142	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1559	true	-9040030205331690095	11	60	62	316	1614	300	يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	1559	-7916713207349303195	254	508.0	205	254	100.0	49	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms044	false	-4215776413262958491	4	42	22	237	1610	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	44	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1565	true	-7511575050479311107	143	181	775	990	1698	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	1565	-7916713207349303195	215	430.0	177	215	100.0	38	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms044	false	-4215776413262958491	11	39	60	220	1610	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعن------------هم الله بكفرهم فلا	44	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1568	true	2291201611659404789	96	213	561	1251	1730	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين تلك هي حالهم في مواجهتهم للرسول صلي الله عليه واله وسلم فقد كانوا يقولون سمعنا واخذنا علما بما تقول ولكننا لن نطيعك في ذلك كله فكانهم يحاولون بذلك ان يثيروا حالة من الاستهزاء في اقرارهم بالسماع ويضيفون الي ذلك قولهم اسمع لا اسمعك الله وهو معني قولهم راعنا في لغة اليهود وكانوا يستعملونها للتمويه فهم يريدون منها المعني بحسب لغتهم ولكن المسلمين يفهمون منها انظرنا من المراعاة حتي يستوعبوا الكلام وكانوا يلوون السنتهم بالكلام فيظهرون الباطل في صورة الحق ويوحون بالازدراء والسخرية والاستهزاء ويطعنون بالدين بذلك الاسلوب وبغيره ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم انهم لا يطلبون لانفسهم الخير------ فلا	1568	-7916713207349303195	145	247.5	118	696	20.83333396911621	24	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms278	false	3363292363792882450	108	144	579	782	1620	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	278	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1636	true	768379798292714600	236	272	1287	1490	1663	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا	1636	-7916713207349303195	203	406.0	167	203	100.0	36	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms151	false	4372711332673284942	12	43	59	212	1558	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	151	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1655	true	4901121719634704990	17	48	93	246	1647	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	1655	-7916713207349303195	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms152	false	-2228473214224066420	0	28	0	146	1555	300	وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	152	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1663	true	-7940292119700625744	181	209	1076	1222	1748	300	وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1663	-7916713207349303195	146	292.0	118	146	100.0	28	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms159	false	5026112935552657520	217	269	1129	1394	1556	300	اثارها ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا النساء عام مطرد شاهده يا ايها الناس اتقوا ربكم ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا	159	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1710	true	-3852995843168036626	255	298	1352	1570	1576	300	الايات ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا ح-----------------------------------------------ميدا ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا	1710	-7916713207349303195	210	412.0	167	265	79.24528503417969	41	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms161	false	8152564481819017376	260	297	1415	1614	1629	300	يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا	161	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1730	true	-5020841593213724407	253	290	1374	1573	1634	300	يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسي سلطانا مبينا	1730	-7916713207349303195	199	398.0	162	199	100.0	37	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms205	false	-9031130188386235373	237	260	1235	1351	1559	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين الماءدة	205	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1757	true	-899343473394046387	233	256	1284	1400	1646	300	اذ قال الحواريون يا عيسي ابن مريم هل يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين الماءدة	1757	-7916713207349303195	116	232.0	93	116	100.0	23	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms174	false	-1490130550978836358	116	178	638	979	1657	300	الماءدة ان الله يحكم ما يريد الماءدة عام مطرد------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	174	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1767	true	-6116665338200233073	60	133	315	711	1613	300	الملزمة ان الله يحكم ما يريد فله ان يشرع بما يشاء ويحكم بما يريد وعلي العباد الخضوع له والطاعة الاية يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	1767	-7916713207349303195	324	615.5	263	396	81.81818389892578	58	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms184	false	5159950698682751246	111	159	615	881	1660	300	وهو اشبه 135ل--- ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	184	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1810	true	-3051799529809991646	107	155	601	870	1670	300	فهو حسبه الايتان ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1810	-7916713207349303195	259	505.0	211	269	96.28252410888672	45	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms185	false	1470020062582894947	25	64	134	340	1709	300	فمن كفر بعد ذلك الماءدة عام مطرد------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	185	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1810	true	-3051799529809991646	146	187	830	1043	1670	300	فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	1810	-7916713207349303195	191	360.5	153	213	89.6713638305664	36	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms284	false	2853238946946218781	218	262	1147	1394	1605	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	284	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1810	true	-3051799529809991646	111	155	623	870	1670	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1810	-7916713207349303195	247	494.0	203	247	100.0	44	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms186	false	4313123995553314739	32	70	180	358	1564	300	ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	186	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1821	true	4577460739097995128	0	38	0	178	1545	300	ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	1821	-7916713207349303195	178	356.0	140	178	100.0	38	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms187	false	-5588936728730036198	128	154	707	840	1588	300	عليه وسلم واذ قال موسي لقومه يا قوم اذكروا نعمت الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يءت احدا من العالمين الماءدة	187	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1832	true	3730113176745684044	64	89	377	505	1685	300	عليه----- واذ قال موسي لقومه يا قوم اذكروا نعمت الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يءت احدا من العالمين الماءدة	1832	-7916713207349303195	128	249.0	103	133	96.2406005859375	24	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms188	false	4662204261264951723	126	152	662	794	1572	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	188	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1839	true	8820260900139074710	103	129	552	684	1575	300	فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سواة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواة اخي فاصبح من النادمين	1839	-7916713207349303195	132	264.0	106	132	100.0	26	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms128	false	5392260237432442098	130	160	640	797	1530	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ال عمران	128	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1843	true	-1619224372274523167	144	174	772	929	1609	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ال عمران	1843	-7916713207349303195	157	314.0	127	157	100.0	30	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms189	false	6120759087999316735	97	256	486	1325	1547	300	فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم الماءدة هذا حجة علي المعتزلة في ان 139ل اللهعز وجليريد فتنة بعض الخلق اي ضلالهم 66 ام ولا يريد تطهير قلوبهم بالايمان والهدي فيمتنعان منهم والاية فيه واضحة غنية عن البيان بتقرير البرهان سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين الماءدة هذا مخصص لعموم قولهعز وجل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما النساء خص في اهل الكتاب بهذه الاية حيث خير في الحكم بينهم فاما الحكام بعد النبي صلي الله عليه وسلم فهل يلزمهم الحكم بين اهل الذمة اذا ترافعوا اليهم فيه خلاف وتفصيل وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	189	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1873	true	4864226035225615736	120	193	669	1043	1616	300	فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين	1873	-7916713207349303195	374	727.0	301	839	44.57687759399414	71	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms190	false	3082477572290208452	121	233	572	1194	1556	300	انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا الماءدة هذا انما هو في التوراة المنزلة وهي حق فلا حجة لليهود فيه علي حقية التوراة التي بايديهم لانها مبدل فيها ومحرف ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	190	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1882	true	4616378113447906071	123	237	690	1322	1664	300	انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون-------- وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	1882	-7916713207349303195	486	947.0	397	757	64.20079040527344	86	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms191	false	-8451482114772991684	66	300	334	1599	1599	300	وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة يتناول اهل الاسلام وغيرهم مع اهل التوراة وروي ابو حنيفة في مسنده باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بذمي وقال انا احق من وفي بذمته حجة الاخرين ان القصاص شرطه المكافاة ولفظه ينبء عن ذلك والعبد لا يكافء الحر والذمي لا يكافء المسلم والاصلان الاولان مع الحديث الذي رواه ممنوعة والاصل الثالث منصوص او متروك باقوي منه والجروح قصاص الماءدة عام يخص بما تعذر فيه ذلك بان لا يءمن فيه الحيف كالجاءفة ونحوها وجروح العبد لا يقتص بها من الحر لعدم التكافء بينهما كما مر وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين الماءدة يعني الانجيل المنزل لا المبدل فلا حجة في هذه للنصاري كما لا حجة لليهود في التي سبقت وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة كانوا مامورين بالحكم بالانجيل المنزل قبل نسخ شريعتهم او بعده اذا تحاكموا الي حاكمهم وامكنه معرفة الحكم المنزل وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة-	191	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1882	true	4616378113447906071	164	272	926	1508	1664	300	وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفارة له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين-------------------------------------------------------------------------------------------- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة	1882	-7916713207349303195	581	1121.0	474	1266	45.892574310302734	105	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms485	false	-8441264868935528498	261	300	1398	1623	1623	300	الجلال والاكرام الرحمن- وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا-	485	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms1925	true	-4523015337516524139	136	175	745	972	1671	300	الحياتي الانساني الايات وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا	1925	-7916713207349303195	210	404.0	174	227	92.51101684570312	36	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms205	false	-9031130188386235373	115	180	615	965	1559	300	الاخر-- اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	205	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2019	true	-7063632581956565252	7	72	45	397	1612	300	الايتان اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	2019	-7916713207349303195	348	688.5	283	352	98.86363983154297	64	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms209	false	-7341571039305436398	104	243	545	1288	1590	300	الباسه وتشبيهه عليهم قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون الانعام هذا اخبار بالبعث وبرهانه في مواضع اخر تذكر ان شاء الله عز وجل وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم ------------------------------------------------------------------------------الانعام اي وتحرك فاكتفي باحد الضدين عن الاخر لدلالته عليه بالالتزام ولعل فيه اشارة الي دليل حدوث العالم وتقريره ان كل ما اشتمل عليه الليل والنهار فهو اما ساكن واما متحرك وكل ما كان اما ساكنا واما متحركا فهو حادث فكل ما اشتمل عليه الليل والنهار حادث اما الاولي فواضحة لاستحالة خلق شء مما اشتملا عليه من الحركة والسكون ان كان جوهرا فبالذات وان كان عرضا فبالعرض كالجوهر واللون القاءم به واما الثانية فلان الحركة والسكون من امارات الحدوث كما عرف وه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير	209	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2062	true	3489263125143246681	166	269	943	1443	1603	300	الله وعقابه الايات --قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون---------------------------------------------------------------------- وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون اول من اسلم ولا تكون------------------------------------------------------------------------------ن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير	2062	-7916713207349303195	224	189.0	179	963	23.260643005371094	39	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms211	false	-5804240939218338892	188	274	957	1407	1553	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين الانعام هذا اما علي حقيقته علي وجه يعلمه اللهعز وجلاو كناية عما يخلقه في قلوبهم من دواعي المخالفة والصوارف عن متابعة الحق وقد سبق القول في ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم البقرة وهو من هذا الباب وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	211	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2078	true	-4949319533134718010	47	90	239	461	1576	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	2078	-7916713207349303195	222	432.0	179	450	49.33333206176758	42	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms213	false	9133874888874232406	214	241	1126	1264	1583	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	213	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2084	true	3585354723257746845	216	243	1211	1349	1657	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون	2084	-7916713207349303195	138	276.0	111	138	100.0	27	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms214	false	2600770745555492946	85	201	464	1071	1592	300	وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين الانعام يحتج به علي القدرية من وجهين احدهما ان المانع لهءلاء من الهدي مشيءته ومشيءته واجبة فامتناع هداهم واجب وهو معني الجبر الثاني ان جمعهم علي الهدي اصلح لهم وعند الخصم يجب عليه رعاية الاصلح فما باله لم يفعله والخصم يجيب عن الاول بمنع وجوب مشيءتهعز وجلبل هي عنده حادثة لا في محل وهو من محالاتهم التي ياباها العقل وزعم ان معني الاية انه لو شاء لجبرهم علي الهدي جبرا وقسرا لا ان مشيءته مانعة لهم عن الهدي انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون	214	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2092	true	8345340310638898837	25	63	130	332	1534	300	وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون	2092	-7916713207349303195	202	395.0	164	607	33.278419494628906	37	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms222	false	6876038576098149952	95	134	526	726	1593	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	222	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2145	true	1700092419808521797	258	297	1394	1594	1611	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	2145	-7916713207349303195	200	400.0	161	200	100.0	39	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms222	false	6876038576098149952	95	123	526	670	1593	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي	222	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2157	true	-8377445045134076151	241	269	1359	1503	1697	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي	2157	-7916713207349303195	144	288.0	116	144	100.0	28	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms229	false	-6778487585436995455	222	278	1114	1397	1519	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون الانعام عام اريد به الخاص وهو الحب والنوي الذي انفلق عن الشجر والزرع اما غيره فذلك يتلف في الارض فلا يفلق عن شء وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	229	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2207	true	4236308139306017525	32	77	194	439	1646	300	ان الله فالق الحب والنوي يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فاني تءفكون فالق الاصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم وه--------------------------------------و الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	2207	-7916713207349303195	173	311.5	140	283	61.130741119384766	32	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms230	false	7998473865937026775	8	52	44	274	1573	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	230	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2207	true	4236308139306017525	90	134	511	741	1646	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يءمنون	2207	-7916713207349303195	230	460.0	186	230	100.0	44	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms236	false	5983849606290938685	48	80	275	459	1641	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفي----ن الانعام	236	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2286	true	-1407216829083445302	190	223	986	1174	1606	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ومن الانعام	2286	-7916713207349303195	184	361.5	152	188	97.8723373413086	31	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms269	false	5160772300427660160	0	32	0	160	1561	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين--------------------------------------------------------------------------------------------- ام كنتم شهداء----------------------------------------------- اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم --ان الله لا يهدي	269	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2293	true	8705766407546808823	95	154	512	814	1550	300	قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين وهي الاجنة ما هو اساس التحريم نبءوني بعلم ان كنتم صادقين هل هناك علم من شريعة سابقة او لاحقة ام كنتم شهداء عند ما انزل الله تحريم هذه الاشياء علي انبياءه اذ وصاكم الله بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير ليس هناك الا الافتراء	2293	-7916713207349303195	148	237.5	118	302	49.006622314453125	27	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms238	false	-1682965721305509712	0	74	0	396	1563	300	حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون الانعام يقتضي ان الظن خلاف العلم لانه نفي احدهما واثبت الاخر لكن الظن في اللغة يشمل الاحتمال الراجح من غير جزم والاحتمال المتساوي وعند الاصوليين الاول ظن والثاني شك قل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	238	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2300	true	-269983789051038423	84	137	454	729	1623	300	حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هلم شهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شهدوا فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	2300	-7916713207349303195	240	434.5	192	396	60.60606002807617	44	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms547	false	-6638052353854084253	80	117	418	593	1555	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	547	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2319	true	5682528533933683570	183	220	977	1152	1595	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا قل انتظروا انا منتظرون	2319	-7916713207349303195	175	350.0	138	175	100.0	37	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms243	false	3924216515126359029	155	266	836	1422	1612	300	ولباس التقوي ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون الاعراف تضمنت هذه الاية المجاز بمراتب وذلك لان المنزل عليهم ليس هو نفس اللباس انما هو الماء المنبت للزرع المتخذ منه الغزل المنسوج منه اللباس وصار ذلك كقول الراجز الحمد لله العظيم المنان صار الثريد في رءوس العيدان سمي السنبل في رءوس العصف الذي تحته ثريدا وانما يصير ثريدا بعد ان يحصد ثم يدرس ثم يصفي ثم يطحن ثم يخبز ثم يثرد سمي ابن السيد البطليوسي هذا وامثاله مجاز المراتب وهو من غراءب مساءل المجاز يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا	243	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2380	true	-4683492763755246105	264	300	1451	1638	1638	300	ولباس التقوي ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سواتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا-	2380	-7916713207349303195	187	357.0	152	586	31.91126251220703	34	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms248	false	6278357648596018932	204	252	1064	1324	1587	300	الاحتفال فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين الاعراف يحتمل ان المراد نصيبهم من الشقاوة السابقة لهم في	248	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2412	true	4830657662835816729	102	152	575	828	1613	300	الايات-- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في -----	2412	-7916713207349303195	203	388.5	162	260	78.07691955566406	37	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms249	false	-3884825066970850216	10	33	54	181	1584	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	249	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2412	true	4830657662835816729	194	217	1053	1180	1613	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	2412	-7916713207349303195	127	254.0	104	127	100.0	23	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms589	false	-6435445410707927687	172	208	923	1109	1561	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو-لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	589	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2412	true	4830657662835816729	242	279	1317	1504	1613	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	2412	-7916713207349303195	186	367.0	150	187	99.46524047851562	37	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms250	false	-2347147154053210965	28	99	153	541	1573	300	ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون ---------------------------------------------------------------------------------الاعراف يعني ان الجنة كانت للكفار بتقدير ان لو امنوا والنار للمءمنين ان لو كفروا فاذا دخل المءمنون الجنة فكانهم ورثوا ما كان للكفار لو امنوا وذلك هو التغابن يغبن اهل الجنة اهل------------------------------------------- النار بفوزهم وهلاك اولءك--------------- وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كا------------------فرون الاعراف	250	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2421	true	6664466332135222581	159	231	824	1229	1619	300	ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون فلم تحصلوا عليها بالاسترخاء والكسل والتمنيات بل حصلتم عليها بالجهد والتعب والعناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك هو سبيل الحصول علي جنة الله ورضوانه ولطفه الايات ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون وبينهما حجاب وعلي الاعراف	2421	-7916713207349303195	202	248.0	162	545	37.0642204284668	36	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms250	false	-2347147154053210965	111	149	603	787	1573	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	250	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2422	true	-767974021248954768	36	74	208	392	1607	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2422	-7916713207349303195	184	368.0	146	184	100.0	38	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms255	false	-2240420634093505807	52	79	269	409	1520	300	اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	255	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2446	true	-1148426977768304809	38	65	186	326	1598	300	اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون	2446	-7916713207349303195	140	280.0	113	140	100.0	27	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms256	false	-4422058248906137112	19	107	94	546	1646	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهل-----------------------------------------------------------------------------------ها ان لو نشاء اصبناهم بذنو----------------------------------------------------------بهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونطبع علي قلوبهم----------------------------- فهم لا يسمعون الاعراف يحتج به المعتزلة علي ان الذنوب مخلوقة لاهلها والا لكان مصيبا لهم بما هو مخلوق له وذلك جور والطبع علي قلوبهم اذا كان من جملة عقوبتهم علي ذنوبهم لم يكن فيه حجة وجوابه قد عرف غير مرة وقاعدته في مقدمة الكتاب وافية به حيث وقع تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	256	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2466	true	3030698340339640898	111	229	601	1263	1668	300	اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها افلم يتبين لهم من خلال دراستهم تاريخ الامم التي سبقتهم وذاقت نتاءج اعمالها وذنوبها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم كما اصبنا اولءك في ما انزلناه عليهم من العذاب بسبب ذنوبهم ولكن الانسان الذي يستسلم لشهواته وملذاته ويستغرق في داءرة مصالحه الذاتية ويعيش الحياة كفرصة للهو والعبث والاسترخاء وينسي دوره في الحياة كانسان مسءول سوف يعيش الغفلة التي تغلق قلبه وعقله وحياته عن الله وبذلك تتحول كلها الي مناطق لا تدخلها موعظة ولا تحركها نصيحة ونطبع علي قلوبهم فنختم عليها من خلال ما فعلوه فهم لا يسمعون الايتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	2466	-7916713207349303195	228	399.5	185	883	25.821063995361328	40	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms258	false	717270939782429970	106	147	543	754	1543	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	258	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2503	true	-2356313064137014565	125	166	721	932	1696	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	2503	-7916713207349303195	211	422.0	170	211	100.0	41	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms260	false	8690216495323076166	44	191	235	995	1605	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين الاعراف يحتج به الجمهور علي ما عرف من مذهبهم في الضلال والهدي وهو واشباهه قاطع لاحبلة المعتزلة ويقال ان اللهعز وجلاخبر موسي بافتتان قومه من بعده بالعجل وهو يكلمه علي الطور فقال موسي يا رب هذا السامري صنع صورة العجل فمن نفخ فيه الروح حتي خار قال انا يا موسي قال فما اري اضل قومي الا انت فقال احسنت يا حكيم الحكماء وهذا نص في المدعي وفيه ان الايمان بالقدر وتفويض الامر الي اللهعز وجلمن الحكمة واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون	260	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2503	true	-2356313064137014565	125	196	721	1090	1696	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شء فساكتبها للذين يتقون ويءتون الزكاة والذين هم باياتنا يءمنون	2503	-7916713207349303195	369	726.0	298	760	48.55263137817383	70	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms265	false	-2694355855667278056	56	90	275	452	1566	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار	265	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2517	true	-6748540027641172997	266	300	1552	1728	1728	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار-	2517	-7916713207349303195	176	347.0	143	177	99.43502807617188	33	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms378	false	2680415337858880421	279	300	1413	1522	1522	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم-	378	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2531	true	4260913438752355644	224	245	1238	1348	1631	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم	2531	-7916713207349303195	109	213.0	89	110	99.09091186523438	21	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms271	false	8568299466345681369	91	147	468	754	1610	300	فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الاعراف 190 وهو جمع يطابق كثرة المشركين لا تثنية ادم وحواء الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	271	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2535	true	8208629427655413187	4	82	25	438	1592	300	فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين--- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون	2535	-7916713207349303195	234	417.5	186	416	56.25	44	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms283	false	4116999781651646182	218	247	1164	1323	1595	300	ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءن لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	283	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2710	true	5004968952219414440	189	218	1031	1190	1647	300	ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءن لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين	2710	-7916713207349303195	159	318.0	130	159	100.0	29	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms285	false	-8991482496265957841	63	217	313	1144	1575	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون التوبة فيه اشارة الي فقه العباد والمجتهدين والمجاهدين انفسهم في ذات اللهعز وجلالمتجشمين متاعب الدنيا خوفا من متاعب الاخرة وذلك مستفاد من قياس العكس لانه جعل من عرض نفسه لنار الاخرة بالسلامة من حر الدنيا لا يفقه فاقتضي ان عكسه وهو من صبر علي حر الدنيا في الطاعة خوفا من حر الاخرة فقيه وهو كذلك فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون التوبة 101 ام احتج بها الفريقان اما المعتزلة فلانه جعل بكاءهم بعلة من جهتهم وهي افعالهم فدل علي انهم خالقوها وموجدوها واما الجمهور 217ل فقالوا هو جزاء علي كسبهم كما صرح به في الاية ولا يلزم من الكسب الخلق فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	285	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2723	true	5715184481287566361	222	282	1188	1521	1609	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	2723	-7916713207349303195	333	642.0	273	831	40.072200775146484	58	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms508	false	-8197113142644219628	55	77	285	391	1554	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	508	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2787	true	3371995635054178329	238	260	1266	1372	1569	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	2787	-7916713207349303195	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms508	false	-8197113142644219628	55	77	285	391	1554	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل الله اسرع مكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	508	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2788	true	-4448705317988199849	223	294	1219	1601	1630	300	واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا فيبادرون الي استعمال الحيلة في مواجهة ايات الله ووحيه بالاساليب الملتوية التي تعطل دورها في الحياة وتعمل علي اثارة الشك والريب فيها لءلا ينطلق الناس معها في عملية ايمان ووعي قل الله اسرع مكرا في ما يدبر لهم من نتاءج خفية تعطل مكرهم وترجعه اليهم ليذوقوا وبال امرهم عذابا وخزيا في الدنيا والاخرة ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	2788	-7916713207349303195	106	191.0	84	382	27.74869155883789	22	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms292	false	-7953422717356306219	179	290	984	1541	1590	300	ان الله عليم بما يفعلون يونس 223ل احتج به من منع العمل بخبر الواحد لانه انما يفيد الظن وهو لا يغني عن الحق واجيب بان الاية انما منعت من اتباع الظن في التوحيد ونحوه من القطعيات اما العمليات فلا وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين يونس اي لا ينبغي للقران ان يكون من عند غير الله لانه معجز في نفسه عبارة ومعني وذلك لا يقدر عليه الا اللهعز وجلوهذا من مساءل القران واعجازه ودلاءل النبوة ودليل اعجازه الاية بعده ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	292	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2800	true	6249021923240731374	19	63	106	324	1557	300	ان الله عليم بما يفعلو---------------------------------------------------------------------------------------------ن الايات--------------------------------------------------------------------- وما كان هذا القران ان يفتري من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين	2800	-7916713207349303195	216	397.0	172	557	38.7791748046875	41	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms294	false	-6497979420937204809	43	85	239	423	1518	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	294	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2813	true	-549104323570064257	139	181	709	893	1521	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قران ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	2813	-7916713207349303195	184	368.0	142	184	100.0	42	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms372	false	6008690019318212228	44	72	228	374	1537	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون هود افحسب الذين كفروا	372	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2867	true	8200091675718379861	127	154	655	797	1650	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك---- الذين خسروا	2867	-7916713207349303195	136	259.5	109	146	93.15068817138672	25	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms303	false	-4798280378390504475	44	76	249	409	1540	300	-ونحوه ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	303	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2873	true	-2906922277356839534	217	249	1149	1310	1592	300	تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	2873	-7916713207349303195	156	308.0	124	161	96.8944091796875	31	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms303	false	-4798280378390504475	89	194	469	995	1540	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين هود يحتج به علي مشروعية الجدال في اظهار الحق واخفاء الباطل لان الاية دلت علي ان نوحا فعله واكثر منه مع قومه خصوصا في اصول الدين مع الكفار والمبتدعة كما فعل نوح عليه السلام شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب الشوري ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	303	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2879	true	3952832559224845347	191	233	1090	1295	1685	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما انتم بمعجز--------------------------------ين --------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	2879	-7916713207349303195	171	290.5	132	526	32.50950622558594	32	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms304	false	-7033351986298298771	140	166	783	903	1547	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	304	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2884	true	-3463840559720456481	210	236	1152	1272	1581	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	2884	-7916713207349303195	120	240.0	94	120	100.0	26	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms106	false	9071552806131082660	2	42	8	195	1489	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد هود وقوله ----------------------------------------------قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	106	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2907	true	-1676647110845474142	137	188	682	915	1507	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	2907	-7916713207349303195	178	338.5	139	233	76.39485168457031	38	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms327	false	7863847206912310863	93	123	497	645	1598	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	327	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2907	true	-1676647110845474142	188	218	915	1063	1507	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	2907	-7916713207349303195	148	296.0	118	148	100.0	30	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms306	false	8380159650256304502	165	189	844	961	1548	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	306	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2923	true	9120024607578482666	232	256	1274	1391	1624	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	2923	-7916713207349303195	117	234.0	93	117	100.0	24	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms308	false	-9148426361685121690	256	282	1423	1560	1664	300	فلو-لا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	308	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2935	true	-5367128254193531815	63	90	351	489	1654	300	فلو لا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	2935	-7916713207349303195	137	269.0	111	138	99.27536010742188	27	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms310	false	7895794125549453121	4	38	24	205	1506	300	----في التاويل- وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	310	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2952	true	-1564707016294635684	239	274	1242	1428	1569	300	فيه من الزاهدين وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2952	-7916713207349303195	175	342.0	141	186	94.08602142333984	32	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms568	false	-167011236389541577	252	284	1279	1449	1539	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	568	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2952	true	-1564707016294635684	242	274	1258	1428	1569	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2952	-7916713207349303195	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms310	false	7895794125549453121	171	285	871	1438	1506	300	ولقد همت به وهم بها لولا- ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين يوسف هذا يحتمل وجهين احدهما انه لولا 237ل رءية البرهان لهم اذ همت به وذلك يقتضي انه لم يهم بالمعصية والثاني ان الهم بها وجد منه فلولا رءية البرهان لامضي ما هم به وفعله فيتعلق به من يتكلم في عصمة الانبياء ولا حجة فيه لان الهم بالمعصية انما يكون معصية اذا تمكن من القلب 110 ام وصار عزما مءكدا وما دون ذلك فهو خطرات غير قارة وحديث نفس معفو عنه وقد اخبر اللهعز وجلانه صرف عنه السوء والفحشاء وانه من عباده المخلصين ومن هذه صفته فليس لاحد عليه متعلق قال هي راودتني عن نفسي وشهد	310	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2954	true	-1941549267460137609	251	300	1366	1601	1601	300	ولقد همت به وهم بها لو لا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين واستبقا الباب وقدت قميص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء-------------------------------------- من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال هي راودتني عن نفسي وشهد-	2954	-7916713207349303195	137	176.0	105	568	24.119718551635742	26	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms172	false	-4104927046546934575	25	57	124	287	1632	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	172	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2963	true	7691267758089040428	146	178	771	934	1572	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2963	-7916713207349303195	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms311	false	-4528757823891931676	42	74	246	409	1662	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	311	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2963	true	7691267758089040428	146	178	771	934	1572	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	2963	-7916713207349303195	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms042	false	-5873784537587712853	150	177	802	951	1611	300	امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	42	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2978	true	-9022849682653045901	0	27	0	149	1609	300	امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	2978	-7916713207349303195	149	298.0	122	149	100.0	27	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms042	false	-5873784537587712853	155	177	833	951	1611	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر و-اخر يابسات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	42	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2981	true	400358136557184291	174	239	923	1262	1585	300	يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر و اخر يابسات اي رمز هو هذا الرمز واي معني هو هذا المعني الذي يحتويه لقد عجزنا عن فهمه وعاش الجميع في حيرة من ذلك وتحول الامر الي ما يشبه القلق علي المستقبل الذي ينتظرنا جميعا وكلنا مشدودون الي تفسيرك وملهوفون الي جوابك فاعطنا الجواب لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	2981	-7916713207349303195	118	222.0	96	339	34.808258056640625	23	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms312	false	-895853969997961293	260	288	1350	1488	1545	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	312	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2992	true	1174504611403009920	238	266	1285	1423	1585	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	2992	-7916713207349303195	138	276.0	110	138	100.0	28	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms313	false	4229156055767817017	14	44	76	215	1541	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	313	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2992	true	1174504611403009920	266	296	1423	1562	1585	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون	2992	-7916713207349303195	139	278.0	109	139	100.0	30	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms006	false	5612063148005636316	184	217	1011	1167	1610	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	6	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms2996	true	-5042767234575241935	263	296	1343	1499	1520	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	2996	-7916713207349303195	156	312.0	123	156	100.0	33	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms313	false	4229156055767817017	203	289	1044	1485	1541	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين يوسف يحتج به من راي الظن نوع علم لانهم سموا ما حصل لهم علما وانما كان ظنا باطلا لظهور كذبه بعد بان ابنه سرق تهمة ولم يسرق حقيقة واجيب بانهم سموا الظن علما مجازا لما شابه العلم في قوته وبالجملة فبين العلم والظن قدر مشترك يصلح علاقة للتجوز وهو الرجحان ونظير هذه المسالة في سبحان و الامتحان وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	313	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3002	true	-4210246838721740154	209	238	1074	1227	1531	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	3002	-7916713207349303195	153	297.0	124	441	34.693878173828125	28	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms314	false	5282062262571698508	101	192	508	961	1533	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف اي سجود تحية لا عبادة ولم يزل الناس كذلك حتي حرمه الاسلام تمييزا للهعز وجلبهذه العبادة الخاصة دون غيره فمن سجد لغير اللهعز وجلقاصدا لعبادته عالما بتحريم ذلك كفر ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون	314	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3011	true	-740272096966594743	190	272	1062	1475	1640	300	ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون	3011	-7916713207349303195	287	423.0	226	579	49.56822204589844	60	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms315	false	4622235289848875960	149	293	807	1550	1588	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون الرعد المشهور ان معناه ترون السماء بغير عمد لانها كرة مستديرة لا حاجة الي عمد قيل لا عمد لها ترونه فيفهم ان لها عمدا لا تري وليس بشء اذ كونها بغير عمد ادل علي القدرة والحكمة وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون الرعد اي جعل كل واحد منهما يغشي صاحبه وسبب ذلك دوران الشمس في فلكها فاذا غابت حالت الارض بينها وبين الفضاء فاظلم فكان الليل واذا طلعت قابلت الفضاء فاضاء فكان النهار وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	315	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3032	true	4627170008633297548	218	295	1218	1622	1657	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون	3032	-7916713207349303195	404	784.0	327	743	54.3741569519043	75	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms316	false	7007898264414614622	116	147	630	809	1568	300	المختار والا لاتحدت الطباءع والقوابل ايضا----------- وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	316	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3037	true	-4289112472394815560	261	290	1410	1580	1638	300	---------الانوا-----------ع والاصناف والافراد الايات وان تعجب فعجب قولهم ااذا كنا ترابا اانا لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	3037	-7916713207349303195	149	276.5	121	190	78.42105102539062	25	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms317	false	-9101851879423718840	96	192	478	992	1557	300	في المقدمة الاولي هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثقال------ الرعد قيل هو سوط ملك السحاب اذا ساقه به او وري النار وعند الحكماء هو نار او نور يحصل باصطكاك اجرام السحاب بعضها ببعض والسحاب عندهم بخار ودخان يحتقن في الارض 242ل والجبال فيندفع خارجا فتحمله الريح صاعدا فاذا لقي برد الهواء اجتمع وتكاثف ثم انعصر فنزلت رطوبته مطرا والصواعق نار تتكون عن الدخانية المتراقية من الارض------------- له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال	317	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3044	true	-4497746735075050816	180	238	946	1253	1632	300	في الانسان الايات هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ويرسل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال	3044	-7916713207349303195	216	355.0	170	533	40.52532958984375	38	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms009	false	8858983083564447059	237	284	1211	1456	1546	300	الخبير الملك قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	9	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3047	true	4902646523062056998	178	225	990	1235	1649	300	العالم الاية قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	3047	-7916713207349303195	238	469.0	191	245	97.14286041259766	45	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms317	false	-9101851879423718840	219	264	1122	1354	1557	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	317	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3047	true	4902646523062056998	180	225	1003	1235	1649	300	قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	3047	-7916713207349303195	232	464.0	187	232	100.0	45	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms320	false	7702190949288271865	86	177	473	956	1618	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين ابراهيم هذه شبهة الكفار وتقريرها اننا نحن وانتم بشر فلستم اولي بالرسالة منا والا لزم الترجيح بلا مرجح فاتونا بسلطان اي حجة ومعجزة وبرهان علي صدقكم يكون مرجحا لدعواكم قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	320	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3076	true	1893890824739481706	173	235	956	1273	1602	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	3076	-7916713207349303195	317	622.0	255	483	65.6314697265625	61	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms321	false	4788048819565078135	35	68	202	378	1633	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	321	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3076	true	1893890824739481706	173	206	956	1132	1602	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين	3076	-7916713207349303195	176	352.0	143	176	100.0	33	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms321	false	4788048819565078135	183	217	1029	1200	1633	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	321	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3084	true	-993121526681866108	244	278	1307	1478	1593	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	3084	-7916713207349303195	171	342.0	137	171	100.0	34	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms332	false	2815647157061180882	42	102	224	534	1528	300	الدنيا وقيل للذين اتقوا ما-ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين النحل هو عام في المحسنين مطلق في الحسنة فكل محسن لا بد له في الدنيا من حسنة جزاء كثيرا او قليلا ولو وصف الاحسان جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن كذلك يجزي الله المتقين	332	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3160	true	1893924026972812326	193	230	1088	1287	1679	300	الايات وقيل للذين اتقوا ما ذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءن كذلك يجزي الله المتقين	3160	-7916713207349303195	194	364.0	158	311	62.37942123413086	35	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms332	false	2815647157061180882	141	296	718	1507	1528	300	دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين النحل سبق القول علي نظيرها في الانعام طاءر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شء ثم الي ربهم يحشرون الانعام الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون النور تسبح له السماوات السبع والارض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا الاسراء ونحو ذلك ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين النحل هو مثل فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون الاعراف ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	332	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3163	true	5979477059900420408	0	65	0	316	1540	300	دونه من شء نحن ولا اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلاغ المبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	3163	-7916713207349303195	316	608.0	251	789	40.050697326660156	63	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms338	false	-1274621398104919996	263	300	1435	1638	1638	300	ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون النحل فزين لهم الشيطان اعمالهم بالوسواس ومساعدة القدر تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو-	338	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3182	true	-1842923413406157686	163	192	870	1020	1632	300	ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون------------------------------------------------------ تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو	3182	-7916713207349303195	149	281.0	121	204	73.03921508789062	28	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms339	false	-5962025907274211211	205	297	1095	1565	1579	300	ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون النحل دليل اخر علي التوحيد وتقريره ان الاله هو الرازق والهتكم لا شء منها برازق فلا شء من الهتكم باله وهو واضح انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون العنكبوت ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	339	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3190	true	7492609537735028855	134	186	733	991	1574	300	ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيءا ولا يستطيعون------------------------------------------------------------------------------- فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون	3190	-7916713207349303195	215	389.0	168	470	45.74468231201172	42	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms104	false	-5713579645542798097	94	119	499	634	1535	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	104	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3195	true	3671511611326668064	184	209	958	1093	1608	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	3195	-7916713207349303195	135	270.0	110	135	100.0	25	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms240	false	-375151547193837423	86	112	445	588	1557	300	الانعام والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	240	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3195	true	3671511611326668064	182	209	950	1093	1608	300	الي حين والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	3195	-7916713207349303195	138	271.0	112	143	96.50349426269531	25	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms342	false	-5527623171399762463	100	134	533	708	1616	300	اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون النحل يحتج بها الجمهور كما سبق اول البقرة--------------------------------------------------------------------------- يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون	342	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3219	true	-8048564818871905386	102	153	529	779	1531	300	اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون	3219	-7916713207349303195	138	240.5	110	250	55.20000076293945	26	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms387	false	-3576572489293010439	92	117	510	634	1588	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	387	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3325	true	2397820454822484822	16	41	93	217	1626	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	3325	-7916713207349303195	124	248.0	99	124	100.0	25	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms352	false	-4730868933776065297	130	212	667	1085	1550	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا الاسراء مورية لزناد الجبرية حيث قالوا انهعز وجلعلم انه لو فوض الي العاصي عمله لكان معصية فجبر علي ما لو فوض اليه لفعله كما تقرر في 125 بم المقدمة وبيانه من الاية ان المعني الظاهر منها ربكم اعلم بكم لو فوض اليكم خلق افعالكم ماذا كان يكون فهو يرحم ويعذب بحسب ذلك العلم وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا	352	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3326	true	2893268390461299601	236	265	1277	1428	1618	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داود زبورا	3326	-7916713207349303195	151	293.0	122	418	36.1244010925293	28	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms363	false	-8749741242416429442	274	300	1451	1573	1573	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو-	363	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3418	true	-1588080400291782657	42	68	217	340	1583	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذلك من ايات الله من يهد الله فهو	3418	-7916713207349303195	122	239.0	97	123	99.1869888305664	26	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms364	false	-4113414754688136569	18	50	89	263	1603	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	364	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3420	true	-9037862075815530416	140	172	778	952	1649	300	وكذلك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	3420	-7916713207349303195	174	348.0	142	174	100.0	32	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms371	false	-5615319518775150014	16	125	79	630	1569	300	فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا ----------------------------------------------------------------------------------------------الكهف اشارة من موسي الي ما كان عنده في التوراة ان 132 ام النفس بالنفس الي قولهعز وجل من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون الماءدة وان موسي كان يتبع نصوص كتابه عاملا بها فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف هذا	371	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3467	true	-2798373525836510623	234	298	1179	1490	1499	300	فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال-- هذا	3467	-7916713207349303195	214	203.0	171	645	33.17829513549805	41	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms371	false	-5615319518775150014	240	269	1247	1400	1569	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا الكهف فيه اثباته وقد سبق في الانعام الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	371	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3481	true	4451117269026246150	47	74	252	401	1692	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا---- الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	3481	-7916713207349303195	120	212.0	97	153	78.4313735961914	22	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms511	false	4738289239141591283	259	288	1323	1472	1535	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا مريم فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا	511	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3520	true	1293765716481546570	246	274	1304	1448	1596	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا----- فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا	3520	-7916713207349303195	144	281.0	116	149	96.64429473876953	27	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms376	false	6877993124794486047	127	265	634	1385	1578	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا مريم هل يجوز ان يكون هذا تفسيرا للمنعم عليهم من النبيين في سورة النساء في قولهعز وجل ومن يطع الله والرسول------------------------ فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا النساء ام هءلاء اعم واكثر لتناولهم جميع النبيين والذين في سورة مريم 134 ام جماعة منهم فيه نظر جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا مريم اشارة الي ان النافع هو الايمان بالغيب اذا العيان لا يكابر الا تراه يقول عباده وهو وصف مدح اقترن بالايمان بالغيب اللازم عن وعده بالجنات وتصديقهم له وهو يقتضي تعليل مدحهم بايمانهم الغيبي لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا	376	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3529	true	6667354736530667831	85	159	446	844	1654	300	اولءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا ----------------------------------------فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا	3529	-7916713207349303195	290	487.5	233	775	37.41935348510742	52	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms378	false	2680415337858880421	86	159	435	811	1522	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا مريم يحتج بها المعتزلة اذ نسب الكون في الضلالة الي الضال ويجاب بان الكون فيها اعم من ان يكون بفعله او بخلق اللهعز وجلوجبره اياه والعام لا يدل علي الخاص وكذا الجواب عن قولهعز وجل ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	378	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3535	true	-8982279000108353244	262	300	1395	1592	1592	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا-	3535	-7916713207349303195	197	377.0	160	376	52.39361572265625	36	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms008	false	657923232580025413	37	72	198	363	1615	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	8	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3556	true	-40770700839700806	27	62	138	303	1614	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	3556	-7916713207349303195	165	330.0	130	165	100.0	35	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms166	false	859377434290146776	230	265	1225	1390	1563	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	166	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3556	true	-40770700839700806	27	62	138	303	1614	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	3556	-7916713207349303195	165	330.0	130	165	100.0	35	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms381	false	-3344883838916123259	66	200	341	1029	1532	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه قيل اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي جذوع النخل وقيل هي ظرفية علي اصلها لتمكن المصلوب علي الجذع تمكن المظروف علي الظرف ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي طه وهو من معجزاته ضرب البحر بعصاه فامتنع فاوحي اليه ان اكنه فكناه وقال انفلق ابا خالد وهي كنية البحر فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم الشعراء وظهرت ارض البحر يابسة ويعايا بها فيقال ما ارض لم تر الشمس الا مرة واحدة وهي هذه فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم طه هذه من الاشارات 288ل جوامع الكلم واضل فرعون قومه وما هدي	381	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3572	true	6675499228875637691	5	130	27	666	1637	300	قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكي--------------------- ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيه------------------------------------م واضل فرعون قومه وما هدي	3572	-7916713207349303195	308	518.5	247	955	32.25130844116211	55	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms383	false	-3588982216444831839	19	91	100	482	1570	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري طه فيه ان الطاعة موافقة الامر الا تتبعن افعصيت امري طه يفيد ان المعصية مخالفة الامر لا الارادة خلافا لما يحكي عن المعتزلة وفيه ايضا ان الامر علي الوجوب والفور اما الاولي فلعقاب موسي لهارون بالاخذ بلحيته وراسه علي مخالفة امره واما الثاني فلقوله قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت	383	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3581	true	5851457303599521585	40	77	212	396	1568	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي --------------------------------------------------------------قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت	3581	-7916713207349303195	147	251.0	116	382	38.48167419433594	28	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms385	false	-4338271863492052608	27	59	148	298	1520	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا طه انما سمي العجل	385	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3581	true	5851457303599521585	119	149	591	734	1568	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا--- انما الهكم ----	3581	-7916713207349303195	137	264.5	108	150	91.33333587646484	28	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms385	false	-4338271863492052608	113	233	591	1199	1520	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا طه يحتج به من راي ان لا معرب في القران وهو ما اصله اعجمي ثم عرب والا لما كان جميع القران عربيا وهو خلاف ظاهر الاية واجيب بان الاية عام مخصوص بما ثبت تعريبه كالسجيل والقسطاس والمشكاة ونحوه او عام اريد به الخاص وهو اكثره اي وكذلك جعلنا اكثر القران عربيا او لان المعرب فيه استولي عليه لسان العرب فصار عربيا حقيقة او حكما كما ان ابليس وان كان من الجن غلب عليه حكم الملاءكة حتي تناوله امرهم بالسجود لادم والشء قد ينتقل عن حكمه الاصلي بالغلبة الطارءة عليه فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	385	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3591	true	6172985031730931512	33	64	158	316	1608	300	وكذلك انزلناه قرانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	3591	-7916713207349303195	158	304.0	127	608	25.986841201782227	30	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms386	false	3491283387806713095	0	111	0	575	1549	300	قبل فنسي ولم نجد له عزما طه اي علي رعاية العهد وحفظه كقوله وما وجدنا لاكثرهم من عهد الاعراف فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي طه اشارة الي تحمل الرجل مءونة المراة لتخصيصه بالشفاء دونها ولم يقل فتشقيا وهذا شبيه بدلالة المفهوم وهو اختصاص الشء بالحكم لتخصيصه بالذكر ان لك الا تجوع فيها ولا تعري طه قرن بينهما لان الجوع عري الباطن وخلوه كما ان عدم الثياب عري الظاهر وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي طه لان الضحي هو البروز للشمس ظما الظاهر والظما ضحي الباطن بجامع لحوق الحرارة لهما فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه	386	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3596	true	2538458161255421930	154	223	804	1140	1527	300	قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي---------------- فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لك الا تجوع فيها ولا تعري---------------------------------------------------------------------- وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك علي شجرة الخلد وملك لا يبلي---------------- فاكلا منها فبدت لهما سواتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وعصي ادم ربه	3596	-7916713207349303195	229	372.0	177	575	39.826087951660156	44	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms386	false	3491283387806713095	19	82	92	418	1549	300	فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي طه اشارة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي تحمل الرجل مءونة المراة لتخصيصه بالشفاء دونها ولم يقل فتشقيا وهذا شبيه بدلالة المفهوم وهو اختصاص الشء بالحكم لتخصيصه بالذكر ان لك الا تجوع فيها ولا تعري طه قرن بينهما لان الجوع عري الباطن وخلوه كما ان عدم الثياب عري الظاهر وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي	386	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3598	true	-741657167700327665	127	223	692	1190	1595	300	فقلنا يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك وسيبذل كل جهده ليكيد لكما بالف طريقة وطريقة ثارا لانانيته وعصبيته وعنصريته فانتبه اليه جيدا وتعامل معه كما يتعامل العدو مع عدوه فيحذر من كل كلماته وخططه ولا يستسلم له انطلاقا من طيبة قلب او صفاء روح فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي لانه سيحاول ان يبعدك عن رحمة الله كما ابتعد عن ذلك بعصبيته العنصرية واذا لم تنتبه اليه فسيجلب لك الشقاء في مستقبلك القريب والبعيد ولما كان العهد متوجها الي ادم افرد الخطاب---------------- بالشقاء------------------------------------------------------------------------------------ ان لك الا تجوع فيها ولا تعري---------------------------------------------------------------------- وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي	3598	-7916713207349303195	133	194.0	103	668	19.910179138183594	26	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms392	false	-5705755835733290419	94	157	524	876	1691	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين الانبياء فيه ذم التقليد وبطلانه خصوصا اذا قابله النظري القاطع ونحوه قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين الانبياء هذا استدلال من ابراهيمعليه السلامعليهم او تنبيه-------- لهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي صانعهما كما عرف في غير موضع وفطرهن انشاهن قال--------------------- بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا	392	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3642	true	-1479437455561365957	113	199	605	1070	1659	300	قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين قال------------------------------ بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هذا بالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسءلوهم ان كانوا	3642	-7916713207349303195	187	301.0	147	495	37.77777862548828	34	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms396	false	-3148195043454874563	4	74	17	349	1536	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	396	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3687	true	3058960925471988177	11	81	67	399	1584	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	3687	-7916713207349303195	332	664.0	262	332	100.0	70	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms525	false	3204723584506961785	76	101	443	570	1592	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءسهم الحميم الحج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب	525	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3699	true	-4119868183064614583	164	276	854	1452	1574	300	هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد معاني المفردات خصمان قال صاحب المجمع الخصم يستوي فيه الواحد والجمع والذكر والانثي يقال رجل خصم ورجلان خصم ورجال خصم ونساء خصم وقد يجوز في الكلام هذا خصمان اختصموا وهءلاء خصم اختصموا قال الله تعالي وهل اتاك نبا الخصم اذ تسوروا المحراب	3699	-7916713207349303195	123	229.0	98	598	20.568561553955078	24	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms401	false	1174972761601841872	250	300	1359	1605	1605	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين المءمنون هذا قدح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في النبوة بلزوم الترجيح من غير مرجح وقد سبق جوابه في غير موضع فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل-	401	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3765	true	-7634102803995857297	3	84	16	418	1554	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ف-----------------------------------اذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل	3765	-7916713207349303195	175	312.0	139	437	40.0457649230957	34	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms407	false	1815878315712028025	120	168	623	888	1571	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	407	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3869	true	-9216606464580405526	2	50	13	278	1698	300	وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتي يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور رحيم	3869	-7916713207349303195	265	530.0	217	265	100.0	48	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms408	false	8510638209952200088	138	176	714	892	1543	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	408	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3884	true	-8428143637664049672	84	122	483	661	1579	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالابصار	3884	-7916713207349303195	178	356.0	140	178	100.0	38	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms413	false	-3544604326724732425	83	123	457	666	1593	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل الفرقان الي قوله قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	413	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3918	true	-9006398279658055619	22	59	108	300	1593	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا السبيل----------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا	3918	-7916713207349303195	192	372.0	155	209	91.86602783203125	36	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms413	false	-3544604326724732425	87	120	480	649	1593	300	من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء------------------------------------------------------ ام هم ضلوا السبيل الفرقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي قوله------------------------- قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر	413	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms3923	true	-3800987608646178256	10	162	55	886	1679	300	من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي هءلاء من خلال ما دعوتموهم اليه او ما زينتموه لهم من عبادتكم ام هم ضلوا السبيل من خلال جهلهم بحقيقة الالوهية بما هو التوحيد في الاله او تجاهلهم لحركة المعرفة في العقل ولايحاءاتها في الشعور ولموقعها في الحياة وهذا هو السءال الذي يريد ان يجسد امام العابدين لغير الله كيف ينظر الذين يعبدونهم من دون الله الي انفسهم امامه وكيف يتطلعون الي هذه العبادة الاشراكية الزاءفة قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء اننا نعيش عمق الاحساس بعظمة الوحدانية في الوهيتك فليس لدينا امامك الا الانسحاق والذوبان الذي يتحول الي تسابيح نطلقها في سماءك فمن موقع الايمان العميق نوحدك واذا كان التوحيد هو سر الايمان فينا فكيف ينبغي لنا ان نتخذ من دونك اولياء فنواليهم ونخلص لهم ونتقبلهم وهءلاء هم الذين عبدونا من دونك وقدموا لنا فروض العبادة بدلا منك ولكن كيف حدث ذلك ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر	3923	-7916713207349303195	159	244.0	126	831	19.133573532104492	30	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms419	false	2769143736321175037	134	296	742	1568	1588	300	وانه لتنزيل رب العالمين 317 ل الشعراء يحتج به علي انه منزل لا مخلوق وقد سبق الكتب القديمة فهو اية صدق النبي صلي الله عليه وسلم بدليل اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل الشعراء ولو لم يكن المراد ما ذكرناه لما كان اية ولا قامت الحجة علي الكفار بعلم علماء بني اسراءيل لان مجرد كون معاني القران في التوراة مثلا لا يكفي في الحجة علي صدق الرسول ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين 150 ام الشعراء 198 هذا شبيه بقولهعز وجل ولو جاءتهم كل اية حتي يروا العذاب الاليم يونس ولو اننا نزلنا اليهم الملاءكة وكلمهم الموتي وحشرنا عليهم كل شء قبلا ما كانوا ليءمنوا الا ان يشاء الله ولكن اكثرهم يجهلون الانعام لان اظهار هذا القران علي لسان رجل اعجمي معجز ضروري ثم لو كان كذلك لما امنوا لما يخلق في قلوبهم من الصوارف عن الايمان دل علي ذلك قولهعز وجل كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم	419	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4008	true	540575598969297125	19	71	95	371	1620	300	وانه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين وانه لفي زبر الاولين------------------------- اولم يكن لهم اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو نزلناه علي بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ك------------------------------------------------------------------------------ذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الاليم	4008	-7916713207349303195	198	301.0	157	826	23.970943450927734	33	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms420	false	-6281905879976361735	189	270	956	1345	1496	300	فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين النمل ولا نعلم قاءلا بانه كان فيها ملك ولا جان ولا انس فتعين انه هو الذي كان فيها والجمهور عندهم ان هذا لو صح لكان اما علي جهة الاتحادية او الحلول وكلاهما باطل تبرهن بطلانه عندهم والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	420	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4024	true	6063165949160956350	236	288	1314	1559	1610	300	فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين يا موسي----------------------------------------------------- انه انا الله العزيز الحكي-------------------------------------------------------------------------------------------م والق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	4024	-7916713207349303195	220	400.5	172	389	56.55527114868164	46	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms426	false	-2173050281529089704	84	199	464	1086	1617	300	فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين القصص هذه لام العاقبة اي لتكون عاقبتهم ذلك نحو لدوا للموت وابنوا للخراب------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو-لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين -----------------------------------------------------القصص اي ثبتناها عن الابداء بامر موسي وذلك لما الهمناها وخلقناه في قلبها من دواعي الكتمان والصوارف عن الاذاعة واستعارة الربط هاهنا من بديع الاستعارة تشبيها للقلب بوعاء ربط لحفظ ما فيه ويحتج الجمهور بهذا لان اللهعز وجلاذا كان له من التصرف في القلوب ان يربط عليها ويطلقهاكان له من التصرف فيها ان يهديها ويضلها--------------------- فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	426	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4078	true	-214701039312537687	3	95	20	475	1526	300	فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لو لا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وحرمنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	4078	-7916713207349303195	259	272.0	203	710	36.47887420654297	49	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms426	false	-2173050281529089704	208	246	1138	1324	1617	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	426	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4083	true	2061215103140595456	142	180	798	984	1612	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	4083	-7916713207349303195	186	372.0	148	186	100.0	38	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms428	false	-3721436022894008938	205	243	1085	1271	1580	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	428	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4083	true	2061215103140595456	142	180	798	984	1612	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	4083	-7916713207349303195	186	372.0	148	186	100.0	38	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms429	false	-4876025209369446033	193	268	1013	1396	1555	300	اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين القصص البرهان هو الحجة المركبة من مقدمتين قاطعتين وعصا موسي ويده البيضاء كذلك اذ يقال في كل واحدة منهما هذا خارق للعادة وكل خارق للعادة معجز يدل علي صدق صاحبه فهذا معجز يدل علي صدق موسي واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	429	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4093	true	-8507332017224558470	114	162	592	831	1596	300	اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسق------------------------------------------ين قال رب اني قتلت---------------------------------------- منهم نفسا فاخاف ان يقتلون-------------------------------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	4093	-7916713207349303195	208	367.0	166	383	54.3080940246582	39	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms430	false	8282650600846232503	62	134	317	692	1539	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين 323 ل القصص يحتج بها اصحاب الجهة كما سبق----------------------- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين القصص الي وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون القصص الي قوله واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	430	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4093	true	-8507332017224558470	211	281	1097	1470	1596	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين---------- وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون--------------- واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	4093	-7916713207349303195	314	566.5	252	398	78.89447021484375	56	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms430	false	8282650600846232503	155	190	799	971	1539	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشا----------------------------------------------------------------------------------------------------هدين القصص الي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	430	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4102	true	-5755547392466698936	72	123	417	679	1630	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين---------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	4102	-7916713207349303195	160	308.5	127	272	58.82352828979492	32	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms339	false	-5962025907274211211	242	269	1282	1427	1579	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	339	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4155	true	-5336049631637187994	181	208	1000	1145	1589	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	4155	-7916713207349303195	145	290.0	118	145	100.0	27	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms437	false	7651139464040621751	97	197	526	1034	1582	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون 156 بم العنكبوت احتجاج علي التوحيد ونفي الشرك بان الشريك لا يملك الرزق وقد سبق هو او نحوه اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير العنكبوت اي ثم هو يعيده وهو احتجاج علي الاعادة بالقياس علي الابتداء وكذا قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير العنكبوت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او	437	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4155	true	-5336049631637187994	181	300	1000	1589	1589	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين------------------------- اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير------------------------------------------------------------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او-	4155	-7916713207349303195	346	602.0	274	688	50.29069900512695	66	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms441	false	-7363994982239712746	126	185	640	951	1556	300	الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون الروم فيها الاخبار بالبعث ودليله بعده بيسير يذكر ان 158 ام شاء اللهعز وجل ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الروم هاهنا وفي اخر السورة اخبار بقيامها وذكر بعض احكامها مما ذكر وسيذكر ان شاء-------------------------------------- الله عز وجل-------------------------------------------------------------- يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	441	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4197	true	340242752687167066	108	183	640	1070	1739	300	الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه تر--------------------------------------------------------------------------جعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولق-----------------------------------------------------------------------------اء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	4197	-7916713207349303195	150	146.5	120	581	25.817556381225586	27	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms442	false	5095914897740176843	86	199	455	1062	1616	300	وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم الروم اي عندكم او هو اهون بمعني هين وهذا استدلال علي الاعادة بقياسها علي البدء بجامع الامكان والمقدورية وكونها اهون ضروري اذ اعادة الجدار المستهدم بالاته اهون علي بانيه من ابتداءه اول مرة قطعا وكذلك قدمنا ان الجسم ينحل الي جواهر مفردة كانقاض الجدار ثم اللهعز وجليجمع تلك الجواهر ويءلف منها الجسم فيعود كما كان وهذا في اول سورة ق ابين منه هاهنا وسياتي ان شاء اللهعز وجل ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون	442	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4208	true	-7160435118365298132	248	293	1397	1635	1671	300	وهو الذي يبدءا الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه وله المثل الاعلي في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرب لكم مثلا من انفسكم هل لكم من ما ملكت ايمانكم من شركاء في ما رزقناكم فانتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم كذلك نفصل الايات لقوم يعقلون	4208	-7916713207349303195	238	464.0	193	607	39.209224700927734	44	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms446	false	-4653399483480543810	210	269	1164	1498	1660	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا الاحزاب احتجت الشيعة بهذا مع قوله صلي الله علي-----ه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه قالوا لانه صدر هذا الحديث بالاشارة الي هذه الاية فقال الست اولي بالمءمنين من انفسهم -------------------------------	446	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4285	true	5619118424046030169	54	98	248	507	1560	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا النبي---------------------------- صلي الله عليه واله -----------------------------------------------------------------------------------وسلم اولي بالمءمنين من انفسهم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم	4285	-7916713207349303195	216	396.5	178	370	58.378379821777344	35	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms448	false	-5627910739259158684	52	75	258	383	1573	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	448	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4292	true	467386657828777369	7	30	37	162	1711	300	يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	4292	-7916713207349303195	125	250.0	102	125	100.0	23	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms452	false	6955970362781331598	222	261	1191	1378	1574	300	شاء الله عز وجل ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	452	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4317	true	-1101356900578022241	155	193	825	1012	1556	300	امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	4317	-7916713207349303195	179	350.0	141	187	95.721923828125	36	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms104	false	-5713579645542798097	243	267	1238	1370	1535	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	104	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4401	true	4965907665289957614	206	230	1118	1250	1606	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	4401	-7916713207349303195	132	264.0	108	132	100.0	24	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms251	false	-3019716527234574860	189	213	1043	1175	1622	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	251	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4401	true	4965907665289957614	206	230	1118	1250	1606	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	4401	-7916713207349303195	132	264.0	108	132	100.0	24	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms459	false	7440517107425311185	245	296	1221	1510	1528	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور فاطر اثبات للبعث والمعاد بالقياس علي احياء الارض بالمطر والنبات من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	459	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4401	true	4965907665289957614	189	230	1025	1250	1606	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الي بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور---------------------------------------------------------------- من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	4401	-7916713207349303195	225	441.0	184	289	77.85466766357422	40	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms460	false	-5513090647055586263	52	86	275	424	1542	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	460	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4401	true	4965907665289957614	230	264	1250	1399	1606	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	4401	-7916713207349303195	149	298.0	115	149	100.0	34	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms235	false	6590321786198366107	74	106	403	578	1660	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون فاطر والحلية هنا هي	235	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4405	true	-1721688519401039407	217	248	1054	1223	1497	300	وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون يولج الليل في ------	4405	-7916713207349303195	158	306.5	129	175	90.28571319580078	28	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms473	false	-118899967253793999	153	263	811	1416	1616	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الصافات 149 انكار علي من زعم ان الملاءكة بنات الله وقد سبق الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون الصافات 151 لاستحالة ذلك في حقه اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون ا---------------------------------------------------------لصافات 153 هو كما سبق من قولهعز وجل ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون النحل اي كيف هذا الحكم الفاسد يجعلون الانقص للاكمل وبالعكس والحكم الجيد اذا لم يكن بد من هذا الاعتقاد الردء خلاف ذلك افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما الاسراء تلك اذا قسمة ضيزي النجم وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	473	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4481	true	2562136406594544681	236	285	1235	1511	1592	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون----------------------------------------------------------- الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون-------------------------------- اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون	4481	-7916713207349303195	219	239.0	180	662	33.08156967163086	36	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms475	false	1368218242395781418	33	154	168	764	1512	300	اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب ص لما الفت نفوسهم الكثرة نفرت من التوحيد فهم في ذلك علي محض التقليد ولو وفقوا لحسن النظر لعلم كل منهم ما ياتي ويذر------------------------------------------------------------------------------- اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب -------------------------------------ص هو الزام الترجيح بلا مرجح بزعمهم وهو غير لازم وجوابه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ص 170 بم اي انت خصصت من بينهم بالنبوة برحمة ربك ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ص اي انت خصصت بانزال الذكر دونهم برحمة الله وارادته وهو ذو الملك المتصرف فيه بما يختار فان كانوا هم اهل التصرف في الملك او شركاء صاحب الملك ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب	475	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4488	true	-658307634184288249	105	167	582	892	1576	300	اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا------------------------------------------------------------------------------------ منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب	4488	-7916713207349303195	171	118.0	133	712	24.01685333251953	34	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms481	false	1714609436459573162	2	33	11	168	1530	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	481	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4533	true	-8021511710562385270	153	184	806	963	1587	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	4533	-7916713207349303195	157	314.0	126	157	100.0	31	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms230	false	7998473865937026775	87	118	437	588	1573	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	230	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4543	true	2690112716609614399	116	147	619	770	1561	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	4543	-7916713207349303195	151	302.0	120	151	100.0	31	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms481	false	1714609436459573162	166	273	854	1386	1530	300	افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين الزمر شرح الصدر هو كشف حجاب القلب بما يخلق فيه من براهين الحق ودواعي اتباعه وهو النور المذكور وقد اخبر اللهعز وجل انه الذي يشرح الصدر فكذا هو الذي يجعله ضيقا حرجا بضد ما يشرحه به من الطبع عليه وخلق ظلمات الشكوك والريب فيه فيقسو عن اتباع الحق الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني الزمر يشبه ويصدق بعضه بعضا تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد	481	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4543	true	2690112716609614399	147	201	770	1033	1561	300	افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولءك في ضلال مبين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني--------------------------- تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد	4543	-7916713207349303195	263	505.0	209	532	49.43608856201172	52	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms483	false	8230855802732852319	16	84	77	427	1540	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ------الزمر 33 الايات بصيغة الجمع المقتضي للعموم ولا مقتضي لاختصاصها باحد الرجلين الا عصبية الفريقين نعم هما داخلان تحت الوعد فيها ومن احق الناس بها اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	483	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4550	true	-402215081245191385	98	153	519	796	1559	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------- اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	4550	-7916713207349303195	212	389.0	168	356	59.550559997558594	43	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms487	false	-7140690947072642317	84	148	427	777	1579	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزمر احتج عليهم بالعدل واحتجوا بالجبر فلم ينفعهم لما قررناه في سورة يس وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين	487	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4569	true	-4257044812913681214	2	98	11	545	1644	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين----------------------------------------------------------------------- وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين	4569	-7916713207349303195	279	390.0	227	605	46.11570358276367	51	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms487	false	-7140690947072642317	165	225	857	1174	1579	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد غافر فيه ذم الجدال بالباطل اذ المراد يجادل في ايات الله ليبطلها كما قال بعد كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب غافر وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	487	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4577	true	8925357456892867866	195	239	1108	1344	1667	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلا----------------------------------------------------------------------------د كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب----- وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	4577	-7916713207349303195	236	456.0	192	317	74.44795227050781	42	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms490	false	6068392558325002122	12	100	66	529	1581	300	الواسطة اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب غافر 365 ل علي ما لم يسم فاعله يحتج بها الجبرية وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد غافر دعاهم الي التوحيد والايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالله واليوم الاخر والي الاعراض عن الد-------------------------------------------------------------------نيا والاقبال علي الاخرة علي ما هو ظاهر في كلامه------------------------------------------------------------------------------------- فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	490	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4599	true	-5758462750487137859	94	244	480	1245	1539	300	الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب------------------------------------------------ وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا و------لا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب	4599	-7916713207349303195	328	532.0	262	819	40.0488395690918	56	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms490	false	6068392558325002122	204	278	1086	1452	1581	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير غافر فيها وفي نظيرتها قبل بقليل دليل علي ذم الجدال بغير علم وبغير الحق وان ذلك اما عن جهل او 176 ام عناد واستكبار لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون غافر مع قوله بعد---------------------------------------------------------------- ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	490	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4610	true	-5959147268802724840	150	209	803	1119	1622	300	ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون	4610	-7916713207349303195	236	433.5	189	430	54.88372039794922	45	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms491	false	-5616911463976221634	116	160	615	828	1596	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون غافر الي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	491	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4614	true	-6295493853123977770	27	69	134	338	1644	300	هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون--------- هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	4614	-7916713207349303195	204	399.0	162	213	95.77465057373047	41	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms494	false	989453444970189794	265	288	1465	1582	1642	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	494	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4635	true	6118734037424952159	148	171	881	998	1763	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	4635	-7916713207349303195	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms498	false	-1348273275224772137	5	144	30	730	1583	300	ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد فصلت وقد عرفت شبهتهم منها وجوابها اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد فصلت الاية اي لا يعلم هذه الاشياء سواه وهي من مفاتح الغيب وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص فصلت اي علموا وتيقنوا وقد سبقت نظاءره و---------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلت يحتج بها القدرية لنسبة كفرهم وعملهم اليهم وتعذيبهم عليه وجوابه باعتبار الكسب سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد فصلت ا--ي في	498	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4652	true	4261939835317313619	145	287	764	1443	1509	300	ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ----------------------------------اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا اذناك ما منا من شهيد---------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد--------------------------------------------------------------------------------- سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد -الا انهم في	4652	-7916713207349303195	489	792.0	385	853	57.32707977294922	96	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms498	false	-1348273275224772137	77	109	384	546	1583	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اظن الساعة قاءم---------------------------------------------------ة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	498	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4654	true	4729743987300015632	83	197	437	1038	1572	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي فليس لاحد ان ينازعني فيه وليس لاحد ان يمنع عني حرية التصرف في شانه او ان يحاسبني علي ما افعله فيه وهكذا يستغرقه الشعور بالنعمة حتي ينكر البعث فيقول وما اظن الساعة قاءمة ويعيش مع طول الامل والوهم الكبير الذي ينسيه الاخرة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي الثواب الحسن او العاقبة الحسنة لان عطاء الله ونعمته يدلان علي ان لي عنده الموقع الكبير فلا يتصور النعمة التي تلفه صادرة عن الله من موقع الرحمة التي يشمل بها عباده ليبتليهم بها كما يبتليهم بالحرمان كي يفكروا بالشكر وبالمسءولية في ذلك كله فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	4654	-7916713207349303195	162	294.0	130	601	26.955074310302734	31	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms499	false	914535142744949769	201	260	1027	1331	1532	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير الشوري فيه اثبات البعث احالة علي القدرة كما سبق واثبات التوحيد ونظمه اولياءكم لا يحيون الموتي ولا يقدرون والاله الحق يحيي ويقدر فاولياءكم لا شء منهم باله حق وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	499	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4662	true	-8213691955525531765	0	31	0	147	1674	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	4662	-7916713207349303195	147	282.0	116	304	48.355262756347656	30	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms501	false	2710546834751657629	259	293	1378	1561	1605	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	501	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4668	true	4865902140257770688	149	183	768	951	1589	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	4668	-7916713207349303195	183	366.0	149	183	100.0	34	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms502	false	-8223023206133435754	74	108	383	566	1557	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	502	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4668	true	4865902140257770688	149	183	768	951	1589	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	4668	-7916713207349303195	183	366.0	149	183	100.0	34	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms511	false	4738289239141591283	42	183	204	925	1535	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم الزخرف اختلف في هذا فقيل هو فيهما بذاته وهو قول القاءلين انه في كل مكان بذاته وقيل ليس في واحد منهما ----------------------------------------------------------------------------------------------بذاته والا لزم التحيز والتجسيم وهو قول الاشعرية ومن وافقهم وقيل هو في السماء فوق العرش بذاته وفي الارض بعلمه وحكمه كما يقال فلان في مصر سلطان وفي الشام هو سلطان اي في احداهما بنفسه وفي الاخري بحكمه وهو قول اهل الحديث من الحنابلة وغيرهم واما الاتحادية فربما احتجوا بهذا علي رايهم في سريانه في جميع العالم قوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون الزخرف اي كيف والي اين ينصرفون عن عبادة خالقهم الي عبادة غيره وهو من ادلة التوحيد ونظمه لا شء من الهتكم بخالق لكم والله خالق لكم فلا شء من الهتكم 383ل باله وقد سبق في مواضع فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	511	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4740	true	-5519621288394545298	5	64	29	337	1666	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بي-------------------------------------------------------نهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	4740	-7916713207349303195	144	8.5	114	815	17.668710708618164	25	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms513	false	-3102179237584591489	246	300	1211	1497	1497	300	الشوري وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون الجاثية شبهتهم علي انكار البعث واسندوها بقولهم واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين الجاثية وجوابه قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم-	513	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4775	true	-2928978247621771989	245	290	1331	1556	1601	300	الايات وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون----------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا باباءنا ان كنتم صادقين--------------- قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم	4775	-7916713207349303195	220	407.0	176	287	76.6550521850586	42	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms514	false	1571301208028004179	189	259	995	1353	1556	300	ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون الاحقاف يحتج بها علي انقراض العالم عند بلوغ اجله المسمي خلافا للفلاسفة في قولهم هو ابدي 385ل لا يزال والخلاف معهم مبني علي قدمه وقد سبق قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما-ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	514	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4787	true	3089641886222001975	178	223	1003	1226	1632	300	ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ما ذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	4787	-7916713207349303195	222	427.0	178	359	61.83843994140625	44	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms516	false	-7073814397997325658	63	92	315	463	1548	300	القاءل والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	516	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4798	true	680697453250272921	257	286	1396	1544	1612	300	الايات والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين	4798	-7916713207349303195	144	284.0	115	148	97.29729461669922	28	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms517	false	6241419588761923865	188	232	990	1206	1585	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	517	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4818	true	-370869738648194204	226	270	1228	1444	1583	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	4818	-7916713207349303195	216	432.0	172	216	100.0	44	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms517	false	6241419588761923865	222	300	1156	1585	1585	300	كمن هو خالد في النار--------------------------------------------- وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد يحتج بها علي النعيم والعذاب الحسيين ومثل ذلك كثير خلافا للفلاسفة والنصاري ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ما-ذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم محمد اي خلقا والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم محمد يستدل به علي قبول الايمان والهدي والزيادة والنقصان فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا-	517	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4820	true	3695602052698026056	12	82	65	442	1824	300	كمن هو خالد في النار من اولءك الذين كفروا بالله فانزل عليهم عذابه وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم لشدة حرارته التي تقطع الامعاء وتلهب الجسد الايات------------------------------ ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ما ذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا اهواءهم------------- والذين اهتدوا زادهم هدي واتاهم تقواهم-------------------------------------------------------- فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا	4820	-7916713207349303195	284	489.0	230	476	59.66386413574219	52	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms528	false	-8675069142217981536	32	102	182	538	1590	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب ق سبق القول في اول سورة يس وغيرها ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد ق هذه شبهة منكري البعث من الكفار وتقريرها اننا بالموت نصير 394ل ترابا والتراب استحال ان يرجع بشرا سويا فنحن نستحيل ان نرجع بعد الموت بشرا كما كنا والجواب ما اشار اللهعز وجلاليه بقولهعز وجل قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	528	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4887	true	8213090614066511798	120	147	706	839	1645	300	بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شء عجيب---------------------------------- ااذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ	4887	-7916713207349303195	133	245.0	106	356	37.35955047607422	25	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms534	false	-6427507846719620904	247	298	1305	1579	1587	300	فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطور فيه الشهادة الالهية بصدق النبي صلي الله عليه وسلم وان النبوة نعمة وان الكهانة والجنون بلاء كانهعز وجليقول ما انت بنعمة ربك مصاب في دينك بالكهانة ولا في عقلك بالجنون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	534	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4922	true	1774530355884081866	196	237	1075	1285	1600	300	فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهذا ام هم قوم طاغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	4922	-7916713207349303195	105	68.0	85	379	27.704484939575195	20	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms141	false	8619731853676663261	58	89	293	453	1603	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	141	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4934	true	9109946787115147132	37	68	209	369	1627	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	4934	-7916713207349303195	160	320.0	129	160	100.0	31	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms331	false	-2718175526240354417	80	110	441	595	1564	300	يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	331	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4934	true	9109946787115147132	38	68	215	369	1627	300	يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	4934	-7916713207349303195	154	308.0	124	154	100.0	30	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms551	false	-5754883956838383752	20	57	104	294	1500	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	551	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms4994	true	-9089241329184576916	25	62	130	320	1645	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	4994	-7916713207349303195	190	380.0	153	190	100.0	37	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms554	false	9221400937746240181	204	240	1076	1293	1612	300	اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	554	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms5011	true	2146121380206561403	144	180	762	979	1659	300	اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	5011	-7916713207349303195	217	434.0	181	217	100.0	36	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms555	false	-5752090353562175537	0	32	0	190	1575	300	ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	555	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms5011	true	2146121380206561403	148	180	789	979	1659	300	ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	5011	-7916713207349303195	190	380.0	158	190	100.0	32	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms555	false	-5752090353562175537	222	267	1149	1396	1575	300	السارية في الوجود عند الاتحادية 200 ب يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير المجادلة قد يحتج به علي استواء الايمان ---------	555	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms5027	true	-3811721031923401429	44	87	241	492	1646	300	الكامنة في الحياة والانسان الاية----- يا ايها الذين امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير معاني المفردات تفسحوا في المجالس التفسح الاتساع	5027	-7916713207349303195	185	344.0	150	256	72.265625	32	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms565	false	-1795980885416155627	0	29	0	164	1580	300	واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	565	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms5081	true	2165756389095852801	243	272	1395	1559	1708	300	واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	5081	-7916713207349303195	164	328.0	135	164	100.0	29	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms016	false	-7734645021862008848	54	86	289	467	1648	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	16	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms5157	true	-3002964704141329893	7	39	35	213	1590	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	5157	-7916713207349303195	178	356.0	146	178	100.0	32	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms387	false	-3576572489293010439	198	249	1053	1330	1588	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	387	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms5159	true	-4832812294336712675	179	230	921	1198	1570	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	5159	-7916713207349303195	277	554.0	226	277	100.0	51	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms569	false	-9123627564774425964	229	280	1205	1482	1587	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	569	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms5159	true	-4832812294336712675	179	230	921	1198	1570	300	اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا	5159	-7916713207349303195	277	554.0	226	277	100.0	51	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms571	false	6246501128142352136	170	280	890	1511	1605	300	الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الملك فيه تعليل الافعال الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور الملك اي خلل واضطراب وخروج عن وجه الحكمة----------- ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير ----------------------------------الملك هاتان حكمتان لخلق النجوم زينة وحراسة والثالثة الهداية يهتدي بها في ظلمات البر والبحر كما قال الشاعر فيها معالم للهدي ومصابح تجلو الدجي والاخريات رجوم ولعل الاشارة بكونها مصابيح الي اهتداء الخلق بها كما يهتدي بالمصباح فتكون الاية قد جمعت فواءد النجوم الثلاث تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	571	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms5183	true	8259951950043919353	11	90	55	481	1631	300	الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور------------------------ الذي خلق سبع سماوات طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل تري من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين واعتدنا لهم عذاب السعير وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا----------------------------------------------------------------------------------------- فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	5183	-7916713207349303195	309	521.0	250	666	46.39639663696289	54	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms581	false	-6408784049573683176	151	232	796	1216	1606	300	والا فهي للجنس ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	581	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms5286	true	8843118941509743852	45	125	238	658	1548	300	والعملية الاية ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	5286	-7916713207349303195	411	813.0	331	420	97.85713958740234	78	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms582	false	-7630169138690272172	10	88	50	455	1567	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	582	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms5286	true	8843118941509743852	47	125	253	658	1548	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	5286	-7916713207349303195	405	810.0	327	405	100.0	78	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms583	false	3071053670607403088	234	265	1201	1386	1556	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم	583	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms5301	true	6789483483668208005	269	300	1430	1614	1614	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم-	5301	-7916713207349303195	184	363.0	154	185	99.45945739746094	30	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms584	false	7639265500239215343	2	33	13	198	1639	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم	584	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms5301	true	6789483483668208005	269	300	1430	1614	1614	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم-	5301	-7916713207349303195	184	363.0	154	185	99.45945739746094	30	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms499	false	914535142744949769	11	37	69	191	1532	300	مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	499	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms5302	true	8907132793709036404	0	27	0	123	1572	300	مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	5302	-7916713207349303195	122	239.0	96	123	99.1869888305664	27	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms583	false	3071053670607403088	265	291	1386	1508	1556	300	مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	583	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms5302	true	8907132793709036404	0	27	0	123	1572	300	مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	5302	-7916713207349303195	122	239.0	96	123	99.1869888305664	27	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms584	false	7639265500239215343	33	59	198	320	1639	300	مرض والكافرون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	584	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms5302	true	8907132793709036404	0	27	0	123	1572	300	مرض والكافرون ما ذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	5302	-7916713207349303195	122	239.0	96	123	99.1869888305664	27	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms592	false	-5496041103270130545	121	197	618	1005	1586	300	يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا النبا قيل الروح صنف من الملاءكة يخفون عن الملاءكة كما يخفي الملاءكة عن البشر وقيل الروح ملك عظيم يقوم وحده صفا والملاءكة صف ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا النبا مثل ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا المزمل وقد سبق انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	592	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms5357	true	2942255978689732422	134	173	743	941	1677	300	يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه مابا----------------------------------------------------------------- انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا	5357	-7916713207349303195	198	375.0	159	387	51.16279220581055	37	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms040	false	4485511913616444053	184	265	947	1381	1566	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين البقرة عام في جميع الخطايا تمحوها التوبة والاستغفار وهو معني قولهم حطة وهو مخصوص بالشرك لا يغفر الا بالايمان لقولهعز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افتري اثما عظيما النساء فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون البقرة	40	-3961781267157482978	Rafed0003257Vols-ara1.ms5666	true	8708548093205845677	100	139	508	725	1502	300	واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون البقرة	5666	-7916713207349303195	217	422.0	178	434	50.0	38	Sham19Y0013550-ara1	Rafed0003257Vols-ara1