id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013550-ara1.ms555	false	-5752090353562175537	235	260	1215	1357	1575	300	لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	555	-3961781267157482978	Hindawi096279749-ara1.ms015	true	6310214544337070243	0	25	0	142	1648	300	لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	15	-7386673630034151939	142	284.0	117	142	100.0	25	Sham19Y0013550-ara1	Hindawi096279749-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms172	false	-4104927046546934575	25	57	124	287	1632	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	172	-3961781267157482978	Hindawi096279749-ara1.ms143	true	-4049718968090750754	252	284	1286	1449	1531	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	143	-7386673630034151939	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0013550-ara1	Hindawi096279749-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms310	false	7895794125549453121	4	38	24	205	1506	300	----في التاويل- وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	310	-3961781267157482978	Hindawi096279749-ara1.ms143	true	-4049718968090750754	73	108	395	581	1531	300	فيه من الزاهدين وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	143	-7386673630034151939	175	342.0	141	186	94.08602142333984	32	Sham19Y0013550-ara1	Hindawi096279749-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms310	false	7895794125549453121	171	298	871	1497	1506	300	ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين يوسف هذا يحتمل وجهين احدهما انه لولا 237ل رءية البرهان لهم اذ همت به وذلك يقتضي انه لم يهم بالمعصية والثاني ان الهم بها وجد منه فلولا رءية البرهان لامضي ما هم به وفعله فيتعلق به من يتكلم في عصمة الانبياء ولا حجة فيه لان الهم بالمعصية انما يكون معصية اذا تمكن من القلب 110 ام وصار عزما مءكدا وما دون ذلك فهو خطرات غير قارة وحديث نفس معفو عنه وقد اخبر اللهعز وجلانه صرف عنه السوء والفحشاء وانه من عباده المخلصين ومن هذه صفته فليس لاحد عليه متعلق------------------------------------------------------------------------------ قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	310	-3961781267157482978	Hindawi096279749-ara1.ms143	true	-4049718968090750754	140	201	747	1041	1531	300	ولقد همت به وهم بها لولا ان راي برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صين واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	143	-7386673630034151939	186	339.5	145	704	26.420454025268555	37	Sham19Y0013550-ara1	Hindawi096279749-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms311	false	-4528757823891931676	42	74	246	409	1662	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	311	-3961781267157482978	Hindawi096279749-ara1.ms143	true	-4049718968090750754	252	284	1286	1449	1531	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	143	-7386673630034151939	163	326.0	131	163	100.0	32	Sham19Y0013550-ara1	Hindawi096279749-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms568	false	-167011236389541577	252	284	1279	1449	1539	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	568	-3961781267157482978	Hindawi096279749-ara1.ms143	true	-4049718968090750754	76	108	411	581	1531	300	وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون	143	-7386673630034151939	170	340.0	138	170	100.0	32	Sham19Y0013550-ara1	Hindawi096279749-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms042	false	-5873784537587712853	144	177	772	951	1611	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	42	-3961781267157482978	Hindawi096279749-ara1.ms144	true	-4722066443061097529	233	266	1202	1381	1538	300	وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون	144	-7386673630034151939	179	358.0	146	179	100.0	33	Sham19Y0013550-ara1	Hindawi096279749-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms312	false	-895853969997961293	48	170	263	888	1545	300	ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف يحتج به--------------------------------------------------------- من راي ان الاسم هو المسمي لانه المعبود لا الاسم ولا حجة فيه كما سبق وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين يوسف فيه ان علم التعبير علم مظنون وقد يقطع بالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اويل بقراءن او اطراد عادة ونحوه فانساه الشيطان ذكر ربه ي---------------------------وسف انساء الشيطان بوسوسته والشيطان ووسوسته من قدر اللهعز وجلواسبابه المقدرة فالي ربك المنتهي في كل شء واليه يرجع الامر كله------------- قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	312	-3961781267157482978	Hindawi096279749-ara1.ms144	true	-4722066443061097529	130	280	670	1452	1538	300	ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان و--------------------------------قال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين وقال الملك اني اري سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات يا ايها الملا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون قالوا اضغاث احلام وما نحن بتاويل الاحلام بعالمين وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون يوسف ايها- الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ا------------------رجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	144	-7386673630034151939	366	529.5	285	833	43.93757629394531	64	Sham19Y0013550-ara1	Hindawi096279749-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms312	false	-895853969997961293	260	288	1350	1488	1545	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	312	-3961781267157482978	Hindawi096279749-ara1.ms145	true	-4602118740610449321	270	298	1387	1525	1535	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	145	-7386673630034151939	138	276.0	110	138	100.0	28	Sham19Y0013550-ara1	Hindawi096279749-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms006	false	5612063148005636316	184	217	1011	1167	1610	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	6	-3961781267157482978	Hindawi096279749-ara1.ms146	true	-1124323834896630423	105	138	521	677	1469	300	فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	146	-7386673630034151939	156	312.0	123	156	100.0	33	Sham19Y0013550-ara1	Hindawi096279749-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms313	false	4229156055767817017	203	289	1044	1485	1541	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين يوسف يحتج به من راي الظن نوع علم لانهم سموا ما حصل لهم علما وانما كان ظنا باطلا لظهور كذبه بعد بان ابنه سرق تهمة ولم يسرق حقيقة واجيب بانهم سموا الظن علما مجازا لما شابه العلم في قوته وبالجملة فبين العلم والظن قدر مشترك يصلح علاقة للتجوز وهو الرجحان ونظير هذه المسالة في سبحان و الامتحان وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	313	-3961781267157482978	Hindawi096279749-ara1.ms146	true	-1124323834896630423	228	257	1103	1257	1469	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون	146	-7386673630034151939	151	289.0	122	441	34.24036407470703	28	Sham19Y0013550-ara1	Hindawi096279749-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms313	false	4229156055767817017	16	152	87	782	1541	300	من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون--------------- يوسف ------------------------------ووافق ذلك قوله صلي الله عليه وسلم العين حق فاتفق علي ذلك شرعنا وشرع من قبلنا فتاكد حكمها وفي كيفية الاصابة بالعين خلاف فقيل هو سم ينفصل عن العين لخبث في النفس فيتصل الشي مع الشعاع البصري فيغيره وقيل وهم قوة نفس تنفعل له الاجسام العنصرية كانفعال الحديد للمغناطيس والعاشق للمعشوق والنجوم لما تءثر فيه علي راي اهلها وقيل هو تغير يحدثه اللهعز وجلمقارنا لرءية الراءي تنبيها له علي ان الدار دار تغير وزوال فلا يغتر- بما هي عليه من حسن الحال تزهيدا له فيها 111 ام وترغيبا عنها وقيل غير ذلك فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون	313	-3961781267157482978	Hindawi096279749-ara1.ms146	true	-1124323834896630423	0	59	0	286	1469	300	من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تبتءس بما كانوا يعملون-------------------------------------------------------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون	146	-7386673630034151939	226	192.5	177	741	30.499324798583984	46	Sham19Y0013550-ara1	Hindawi096279749-ara1
Sham19Y0013550-ara1.ms314	false	5282062262571698508	51	192	261	961	1533	300	ضلالا ف-------لما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون يوسف يقال ان هذا القميص كان من حرير الجنة جاء به جبريلعليه السلامفكساه يو------------------------------------سف او وضع في قصبة او نحوها وعلق في عنقه وبكل حال هذه معجزة ليوسفعليه السلام ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوسف اي سجود تحية لا عبادة ولم يزل الناس كذلك حتي حرمه الاسلام تمييزا للهعز وجلبهذه العبادة الخاصة دون غيره فمن سجد لغير اللهعز وجلقاصدا لعبادته عالما بتحريم ذلك كفر ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون	314	-3961781267157482978	Hindawi096279749-ara1.ms147	true	-4326017850668880392	137	273	693	1372	1509	300	ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين------------------------ ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون	147	-7386673630034151939	397	563.5	311	869	45.684696197509766	79	Sham19Y0013550-ara1	Hindawi096279749-ara1