id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013301-ara1.ms0176	true	-1467182241995369579	209	272	1085	1391	1537	300	ويروي ل---لاشجعي 156 وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيترب وه-ذا عرقوب وعد وعدا فاخلف فضرب به المثل وذلك-------------------------------------------- انه ا------------------------------------تاه اخ له يساله شيءا فقال عرق---وب اذا اطلع--- نخلي فلما اطلع قال اذا ابلح فل--------------------------ما ابلح- قال اذا ازهي فلما ازهي قال اذا ارطب فلما ارطب قال اذا صار ت--مرا فلما صار تمرا اخذه م--------ن الليل------ ولم يعطه شيءا انكر	176	-3032559133080119851	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3291	false	7022900149630203014	87	172	441	871	1525	300	واما قول الاشجعي---- وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيترب فهكذا اجمعوا علي روايته بالتاء---- المثناة قال الكلبي وكان من حديثه وسمعت ابي يخبر بحديثه انه كان رجلا من العماليق يقال له عرقوب فاتاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا -طلعت النخلة فلك طلعها فلما اتاه للعدة قال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا ثم حتي تصير بسرا ثم حتي تصير رطبا ثم تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجزها ولم يعطه شيءا فصار	3291	-1987561211053828885	168	181.5	130	439	38.26879119873047	21	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0013301-ara1.ms0227	true	-8846355293108339131	82	124	414	626	1527	300	في المنام------ فامر بحفر زمزم فقال وما زمزم قال-- لا تنزف ولا تهدم وتسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والد-----------------------م فغدا عبد المطلب ومعه الحارث ابنه ليس له يومءذ ولد غيره ووجد الغراب ينقر بين اساف وناءلة فحفر------ فلما بدا الطوي كبر	227	-3032559133080119851	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1614	false	161743432158177853	249	298	1290	1537	1551	300	في الحجر اذ اتي فامر بحفر زمزم فقال وما زمزم قالوا لا تنزف ولا تهدم -تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم فغدا عبد المطلب ومعه الحارث ابنه ليس له يومءذ ولد غيره فوجد الغراب ينقر بين اساف وناءلة فحفر هنالك فلما بدا الط-ي كبر	1614	-1987561211053828885	205	368.5	163	249	82.32931518554688	35	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0013301-ara1.ms0403	true	1413629950301613971	115	212	600	1103	1544	300	المال بين زيد وعمرو لان الواو لا توجب ترتيبا ولو اتيت بالفاء فقلت المال بين زيد فعمرو لم يحسن لان الفاء توجب الترتيب وفصل الثاني من الاول فاما قول امرء القيس من الطويل 353 قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل بسقط اللوي بين الدخول فحومل فقد عابه الاصمعي ورواه بالواو وحجة من رواه بالفاء ان الدخول وحومل موضعان يشتمل كل واحد منهما علي اماكن كالشام والعراق فلو قلت عبد الله بين الدخول----- تريد بين مواضع الدخول لتم الكلام وصلح كما تقول سر-نا بين الشام والمراد بين مواضع الشام فعلي هذا قال- بين الدخول -----------------اي بين مواضع الدخول	403	-3032559133080119851	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1135	false	-2518960528699785191	121	165	631	851	1567	300	المال بين زيد وعمرو لان الدخو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل موضع-- يشتمل-------------- علي مواضع--------------- فلو قلت عبد الله بين الدخول وانت تريد بين مواضع الدخول لتم الكلام----- كما تقول دربنا بين -----مصر تريد بين اهل مصر---- فعلي هذا قوله بين الدخول ثم عطف بالفاء واراد بين مواضع الدخول	1135	-1987561211053828885	174	241.5	136	527	33.0170783996582	29	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0013301-ara1.ms0437	true	-7981383866729363640	219	257	1114	1303	1564	300	قال حسان من الطويل 396 يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل فذكر الضمير----- في يصفق حيث اراد---------------------------- ماء ب--------------------------------------------------------ردي-------------------------------------------------------------------------- وقد جاء قو----------------------------------------------له عز وجل وكم من قرية اهلكناها فجاءها باسنا بياتا او هم قاءلون علي	437	-3032559133080119851	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0111	false	3139137508269266602	94	173	490	875	1495	300	قول حسان بن ثابت------ يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل ------لم يرو احد قط يصفق الا بالياء اخر الحروف لانه يريد يصفق ماء بردي فرده الي المحذوف وهو الماء ولم يرده الي الظاهر وهو بردي ولو كان الامر علي ما ذكرت لقال تصفق لان بردي مءنث لم يجء علي وزنه مذكر قط وقد جاء الرد علي المحذوف تارة وعلي الظاهر اخري في قول الله عز وجل وكم من قرية اهلكناها فجاءها باسنا بياتا او-هم قاءلون الا	111	-1987561211053828885	155	226.5	120	398	38.944725036621094	26	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0013301-ara1.ms0658	true	-5148290588476896308	69	110	353	548	1533	300	المكان المرتفع قال الاصمعي يقال انصب عليه من طمار اي من عال قال الشاعر من الطويل 579 وان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد عقر السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	658	-3032559133080119851	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2095	false	3834815305224444350	58	94	291	465	1505	300	المكان المرتفع------------ يقال انصب عليه من طمار مثل قطام عن الاصمعي وينشد ف---------ان كنت ما تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد عقر السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	2095	-1987561211053828885	148	264.0	117	195	75.8974380493164	29	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown