id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013301-ara1.ms0796	false	-8446383800504942388	132	201	668	1019	1505	300	علي ان اصلها ذلك قال الشاعر من الوافر 736 اليس من البلاء وجيب قلبي وايضاعي الهموم مع ال---------------------------------------------------نجو اراد جمع نجو من السحاب و----------حكي سيبويه عن بعض العرب انه قال---- انكم لتنظرون في نحو كثيرة يريد جمع نحو اي جهات وقالوا بهو وبهو في الصدر وبهي ايضا وحكي ابن الاعرابي اب وابو واخ واخ----------و وانشد القناني من الطويل 737 ابي الذم اخلاق الكساءي وانتهي به المجد اخلاق الابو السوابق	796	-3032559133080119851	Shamela0023358-ara1.ms0014	true	-8009134576376869177	76	143	393	744	1561	300	علي--- اصله كقو----ل الشاعر-------------- اليس من البلاء وجيب قلبي وايضاعي الهموم مع النجو فافرح ان تكون علي صديق واحزن ان تكون علي عدو النجو---------------- السحاب وجمعه نجو وحكي سيبويه عن بعض العرب انهم يقولون انكم لتنظرون في نجو وحكي عن ابي زيد------------------ بهو وبهو و-------------------حكي ابن الاعرابي اب وابو واخ واخو وابن وبنو وانشد للقناني يمدح الكساءي ا-بي الذم اخلاق الكساءي وانتمت به المجد اخلاق الابو السوابق	14	-4373138796879864633	234	370.0	189	426	54.9295768737793	33	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1699	false	-319316241028102138	253	281	1294	1453	1541	300	خالي عويف وابو علج المطعمان اللحم بالعشج وبالغداة كتل البرنج يقلع بالود وبالصيصج وانشد ابن الاعرابي من الرجز 1324 كان في اذنابهن الشول من عبس الصيف قرون الاجل	1699	-3032559133080119851	Shamela0023358-ara1.ms0016	true	-4809043028400176097	140	162	718	839	1553	300	خالي عويف وابو علج المطعمان اللحم بالعشج وبالغداة فلق البرنج وقال ابو النجم-------------------------------------- كان في اذنابهن الشول من عبس الصيف قرون الاجل	16	-4373138796879864633	106	187.0	85	159	66.66666412353516	18	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1371	false	840619119311751401	143	201	740	1047	1531	300	جارة بمعني الغاية نحو ق-------وله تعالي سلام هي حتي مطلع الفجر وتكون عاطفة بمعني الواو نحو ق-------------------------------------------------------------------------------------ولك قام القوم حتي زيد اي وزيد ويكون اعراب ما بعدها كاعراب ما قبلها وتكون حرف ابتداء يستانف بعدها الكلام فتقع بعدها الجملة من المبتدا والخبر والفعل والفاعل نحو قوله من الطويل فيا عجبا حتي كليب تسبني كان اباها نهشل او مجاشع	1371	-3032559133080119851	Shamela0023358-ara1.ms0404	true	7760847701167244368	230	277	1179	1427	1560	300	-------حتي --غاية بمعني الي كقوله تعالي حتا-------ي مطلع الفجر وتكون عاطفة بمعني الواو كقولك جاءني القوم حتي زيد ورايت القوم حتي زيدا ومررت بالقوم حتي زيد ويبتدا بعدها الكلام كقولك قام القوم حتي زيد قاءم قال الفرزدق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا عجبا حتي كليب تسبني كان اباها نهشل او مجاشع	404	-4373138796879864633	127	166.0	100	399	31.829574584960938	21	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0889	false	616474871549428220	23	66	119	346	1663	300	المصغر علي ثلاثة امثلة و-------------قيل للخليل لم تثبت------ التصغير علي هذه الامثلة الثلاثة فقال وجدت معاملة الناس علي فلس ودرهم ودينار فصار فلس مثالا لكل اسم علي ثلاثة احرف ودرهم مثالا لكل اسم علي اربعة احرف ودينار مثالا لكل اسم علي خمسة احرف	889	-3032559133080119851	Shamela0023358-ara1.ms1194	true	-6469854836194226902	233	276	1201	1430	1548	300	التصغ---ير ثلاثة فعيل وفعيعل وفعيعيل قيل للخليل لم جعلت امثلة التصغير علي ثلا--------------ثة فقال وجدت معاملة الناس علي فلس ودرهم ودينار فصار فلس مثالا لكل اسم علي ثلاثة احرف ودرهم مثالا لكل اسم علي اربعة احرف ودينار مثالا لكل اسم علي خمسة احرف	1194	-4373138796879864633	195	349.5	156	246	79.26829528808594	36	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0658	false	-5148290588476896308	73	119	380	593	1533	300	يقال انصب عليه من طما---------------ر اي من عال قا---------ل الشاعر من الطويل 579 وان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد عقر السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل قا-ل الكساءي يقال من طمار ومن طمار---------------------- بكسر الراء	658	-3032559133080119851	Shamela0023358-ara1.ms1312	true	4159145891509535507	34	74	168	350	1479	300	يقال انصب عليه من طمار مبني علي الكسر اي من مكان م ر تفع قال الشاعر ---------------------------------------------------------------------------الي بطل قد عفر السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل وقال الكساءي يقال من طمار و---طمار مجري وغير مجري و فعال بكسر الفاء	1312	-4373138796879864633	125	196.5	97	260	48.07692337036133	21	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0174	false	-7288342176846776814	7	99	48	527	1622	300	ومث---له قوله تعالي وتبتل اليه تبتيلا ----------------------------------------------------------------------------الا تري ان التبتيل ليس بمصدر تبتل وانما هو مصدر بتل فهو فعل مثل كسر ومصدره الجاري عليه التكسير وتبتل تفعل مثل تكسر وتجرع ومصدره انما هوالتبتل مثل التجرع فجري التبتيل علي تبتل وليس له في الحقيقة لان معناهما يءول الي شء واحد ومنه قوله تعالي والله انبتكم من الارض نباتا فنبات في الحقيقة مصدر نبت وقد جري علي انبت وفي قراءة ابن مسعود وانزل تنزيلا اذ معني انزل ونزل واحد ومنه بيت الكتاب من الوافر 153 وخير الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتباعا	174	-3032559133080119851	Shamela0023358-ara1.ms2095	true	5564555043481788156	157	194	789	952	1489	300	ومثل ذلك قوله تعالي وتبتل اليه تبتيلا وذلك كثير في لغة العرب قال امرء القيس ور ض ت فذ ل ت صعبة اي اذلال و ق ال اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخير الامر ما استقبلت منه وليس بان تتبعه اتباعا	2095	-4373138796879864633	83	-81.5	67	558	14.874551773071289	14	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023358-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1359	false	-6066519758781863584	135	170	727	903	1557	300	امرتك الخير فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب والمراد- بالخير فحذف حرف الجر---------------------------------------------- وقال الاخر من البسيط استغفر الل-ه ذنبا لست محصيه رب العباد اليه الوجه في العمل والمراد من ذنب	1359	-3032559133080119851	Shamela0023358-ara1.ms2292	true	5603385664179562896	118	160	595	800	1506	300	امرتك الخير فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب اي امرتك بالخير فلما حذف الباء نصب وقوله تعالي واختاار موسي قومه اي من قومه وقال اخر------------ استغفر اللاه ذنبا لست محصيه رب العباد اليه الوجه و--العمل اي----- من ذنب	2292	-4373138796879864633	139	210.0	107	224	62.05356979370117	24	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023358-ara1