id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013301-ara1.ms1007	true	-1783389900961442452	166	200	944	1117	1692	300	المصدر علي وزن اسمي الفاعل والمفعول كقولك----------------------------------------------------------------------- قمت قاء---------ما وقوله من الطويل ولا خارجا من في زور كلام--------- وقوله من الوافر 876 كفي بالناي من اسماء كاف وليس لحبها ان طال شافي ومنه ال---فاضلة	1007	-3032559133080119851	Shamela0023140-ara1.ms016	false	-2130334810963088693	138	184	701	928	1565	300	المصدر علي وزن اسمي الفاعل والمفعول الا انه مجيءه علي وزن اسم الفاعل اقل من مجيءه علي وزن اسم المفعول فالاول نحو قمت قاءما اي قياما وقوله---------- ولا خارجا من في زور كلام اي خروجا وقوله-------------- كفي بالناي من اسماء كاف اي كفاية-------------- ومنه افضل فاضلة	16	7867186659528259232	121	172.0	96	265	45.660377502441406	20	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023140-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1675	true	-5611620085396359123	97	131	515	687	1610	300	لحم متمرة من الثعالي ووخز من ارانيها ----و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله من الوافر 1293 اذا ما عد اربعة فسال فزوجك خامس وابوك سادي وقوله من------------------------------------------- الرجز 1294--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد مر يومان وهذا الثالي وانت بالهجران لا تبالي قال -	1675	-3032559133080119851	Shamela0023140-ara1.ms174	false	4924584445031451644	0	135	0	737	1589	300	لحم مشرحة من الثعالي ووخز من ارانيها الشغواء العقاب الجادرة المكتنزة الصلبة شبه راحلته في سرعتها بعقاب وظمياء معناها ما تضرب الي السواد عطشي الي دم الصيد والطل مطر ضعيف والخوافي ريش جناحها واذا بلها الطل اسرعت والضمير في لها للعقاب اي لها في وكرها اشارير جمع اشرارة براءين غير معجمتين وهي قطعة من القديد مشرحة مقطعة الوخز الشي القليل يعني انها تصيد لفرخها الثعالب والارانب اصل الثعالي والاراني الثعالب والارانب و ابدلت الياء من السين جوازا غير مطرد نحو السادس في قوله ---------------اذا ما عد اربعة فسال فزوجك خامس وابوك سادي اصله سادس الفسال جمع فسل بفتح الفاء وسكون السين وهو الرجل الخسيس يعني اذا عد اربعة من اراذل القوم فزوجك خامسها وابوك سادسها ومن الثاء ابدلت جوازا غير مطرد نحو الثالي في قوله قد مر يومان وهذا الثالي وانت بالهجران لا تبالي اصله	174	7867186659528259232	138	219.5	109	752	18.351064682006836	24	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023140-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1684	true	-2182025820727778118	56	91	270	445	1516	300	ليس من امبر امصيام في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسفر ومن النون في --------------------نحو عمبر وشمباء مما وقعت فيه النون ساكنة قبل الباء و---------------------------------------------------------في قول رءبة من الرجز 1303 يا هال ذات المنطق التمتام وكفك المخضب البنام وطامه الله	1684	-3032559133080119851	Shamela0023140-ara1.ms175	false	-5026031348859226437	132	203	681	1050	1586	300	ليس من امبر امصيام في امسفر بدليل كثرة استعمال اللام في التعريف اي ليس من البر الصيام في السفر اذا تضرر الصاءم لقربهما اي لمناسبة الميم واللام في المجهورية و ابدلت الميم---- من النون الساكنة جوازا غير مطرد نحو عمبر اصله عنبر وقد مر البحث عنه اخر فصل الماضي و ابدلت الميم من النون المتحركة جوازا غير مطرد نحو البنام في قوله------------------ يا هال ذات المنطق التمتام وكفك المخضب البنام اصله ------	175	7867186659528259232	98	127.0	78	397	24.685138702392578	16	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023140-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1687	true	-861545726628407902	79	171	421	902	1580	300	النون ------بدل- من الواو كاء---------------------------هم قالوا صنعاوي كصحراوي ثم ابدلوا من الواو --نونا وهو راي صاحب هذا الكتاب و-----------------هو المختار لانه لا مقاربة بين الهمزة والنون لان النون من الفم والهمزة من اقصي الحلق وانما النون تقارب الواو فتبدل منها واما لعل فقد قالوا فيها لعل ولعن فالنون بدل م-----------------ن اللام وذلك لكءرة لعل وعموم است------------------------------------عمالها والنون تقارب اللام في المخرج ولذلك تدغم النون عند اللام في نحو قوله من لدنه وتحذف نون الوقاية معها كما تحذف مع النون في لعلي كما تقول اني وكاني واري انهما لغتان لقلة التصرف في الحروف	1687	-3032559133080119851	Shamela0023140-ara1.ms169	false	5428874424036037047	187	257	984	1370	1601	300	النون منها ابدلت من الواو جوازا غير مطرد نحو صنعاني فكانهم قالوا صنعاوي كصحراوي ثم ابدلوا من الواو النون وقيل النون ابدلت من الهمزة في صنعاء والاول هو الاصح اذ---- لا مقاربة بين الهمزة والنون بخلاف---------------------------------------------------- الواو والنون وصنعاء ممدودة قصبة باليمن لقرب النون من حروف العلة و ابدلت النون من اللام علي الضعف لمخالفة استعمال الفصحاء نحو لعن اصله لعل لكثرة استعماله وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهما لغتان لقلة التصرف في الحروف	169	7867186659528259232	162	197.0	130	587	27.59795570373535	23	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023140-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1699	true	-319316241028102138	237	300	1219	1541	1541	300	فقال فقيمج--------------------------- فقلت من ايهم فقال---------------------- مر-ج وقد اجري الوصل مجري الوقف من قال من الرجز----------------- خالي عويف وابو علج المطعمان اللحم بالعشج وبالغداة كتل البرنج يقلع بالو-د وبالصيصج وانشد ابن الاعرابي من الرجز 1324 كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اذنابهن الشول من عبس الصيف قرون الاج---------------ل وقد ابدلت من غير المشددة في قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الرجز 1325---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاهم ان كنت قبلت حجتج ف--------لا يزال شاحج ياتيك-	1699	-3032559133080119851	Shamela0023140-ara1.ms170	false	-8863417168338814331	0	212	0	1135	1587	300	فقال فقيمج اصله فقيمي وفقيم اسم قبيلة فقلت من ايهم فقال مرج بتشديد الراء اصله مرمي وقد يجري الوصل مجري الوقف نحو ابو علج اصله ابو علي في قوله خالي عويف وابو علج المطعمان الشحم بالعشج وبالغداة كتل البرنج يقلع بالواد وبالصيصج -------------------------------------اصله بالعشي والبرني اجود التمر والصيصي القرن والكتل بضم الكاف وفتح التاء المجتمع الواد الوتد ادغم التاء في الدال حتي لا تقع الحركات المختلفة علي الياء الضعيف و ابدلت الجيم جوازا غير مطرد من الياء غير المشددة حملا علي المشددة وانما قال حملا علي المشددة لان ابدال الجيم من الياء المشددة كثير شاءع في استعمال الفصحاء سواء كانت متطرفة في الوقف كفقيمج او في الوصل كابي علج او غير متطرفة كاجل بمعني ايل وسواء كان في النثر كالمثال الاول او في الشعر كالمثال الثاني والثالث في قوله كان في اذنابهن الشول من عيس الصيف قرون الاجل الشول جمع شاءل وهو المرتفع والعيس ما يتعلق باذناب الابل من ابوالها وابعارها فجف عليها في الصيف شرح ديكنقوز والاجل اصله ايل وهو الوعل شبه البعرات المتعلقة باذناب الابل في الصيف بقرون الابل واما ابدال الجيم من الياء المخففة فلا يحفظ ذلك الا في الشعر ولذلك قيل ان هذا الابدال حسن بشروط ثلاثة تشديد الياء والوقف والشعر فان اختل احدها فهو قليل نحو لاهم ان كنت قبلت حجتج اي حجتي فلا يزال شاحج ياتيك	170	7867186659528259232	232	97.5	185	1172	19.79522132873535	31	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023140-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1701	true	-5943260119386875240	180	216	927	1129	1553	300	السين حرف- مهموس- والدال حرف- مجهور فكرهوا الخروج من حرف الي حرف ينافيه ولم يمكن الادغام فقزبوا احدهما من الاخر ف---ابدلوا من السين زايا لانها من مخرجها واختها في الصغير وتوافق الدال في الجهر فيتجانس الصوتان	1701	-3032559133080119851	Shamela0023140-ara1.ms176	false	-3463452001207579349	187	221	984	1172	1574	300	السين حرفا مهموسا والدال حرفا مجهورا كرهوا الخروج من حرف الي حرف ينافيه قرب-------------------- احدهما من الاخر بان ابدلوا من السين زايا لانها من مخرجها واختها في الصفير وتوافق الدال في الجهر فيتجانس الصوتان	176	7867186659528259232	175	309.0	143	208	84.13461303710938	26	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0023140-ara1