id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013301-ara1.ms0187	false	-2976315682615035708	216	292	1108	1484	1522	300	مضافا وغير مضاف و----اذا لم يضف ترك صرفه فقيل سبحان من زيد كانه جعل علما علي معني البراءة وفيه الالف والنون زاءدتان نحو قول الاعشي من السريع اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمة الفاخر وهو مثل -------------------------------------------عثمان في منع الصرف للعلمية وزيادة الالف والنون-------------------------------------------------------------------------------- فاما------ سبح يسبح --فهو فعل ورد علي سبحان بعد ان ذكر وعرف معناه فاشتقوا منه فعلا قالوا سبح زيد اي قال سبحان الله كما تقول------ بسمل اذا قال بسم الله وقد	187	-3032559133080119851	Shamela0011469-ara1.completed.ms028	true	1375716073569553941	195	276	1012	1425	1549	300	مضافا وغير مضاف لكنه اذا لم يضف ترك صرفه فقيل سبحان من زيد قا-------------------------------------------------------------ل الاعشي شعرا----- اقول لما جاءني فخر فسبحان من علقمة الفاخر فلم يصرفه لانه معرفة في اخره الف ونون زاءدتان فهو كعثمان وسفيان كانه اجري مجري الاعلام في هذا وهم يحملون المعاني علي الذوات في تخصيصها باشياء كالاعلام لها وعلي ذلك اسماء الافعال فاما قولهم سبح تسبيحا فهو فعل بني علي سبحان ومعني سبح الله-------------------------------------- اي قال سبحان الله فهو عروض قولهم بسمل اذا قال بسم الله وقد	28	-5705067583034913638	196	261.5	150	517	37.91102600097656	36	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013301-ara1.ms0699	false	-8800082178164814977	1	147	6	740	1534	300	بالالف واللام وحكم الاسماء ان تكون منكورة شاءعة في الجنس ثم يدخل عليها ما يعرفها من اضافة والف ولام فلما خالفت---------- اخواتها من الاسماء بان وقعت معرفة في اول احوالها ولزمت موضعا واحدا بنيت لذلك لان لزومها بهذا الموضع الحقها بشبه الحروف وذلك ان الحروف لازمة لمواضعها التي وضعت ل------------ها غير زاءلة عنها وهذا راي ابي العباس المبرد واليه اشار صاحب الكتاب وقا---------------------ل الفراء اص-------------------له ان من ان الشء يءين اذا اني وقته يقال- ان لك ان تفعل كذا واني لك قال الشاعر من الوافر 645 تمخضت المنون له بيوم اني ولكل حاملة تمام و----ان فعل ماض فلما ادخل عليه الالف واللام ترك علي ما كان عليه من الفتح كما جاء في الحديث انه---------- صلي الله عليه وسلم نهي عن قيل وقال وقيل وقال فعلان ماضيان فادخل الخافض ---عليهما وتركهما علي ما كان عليه وله قول اخر ان اصله اوان فحذفوا الواو وصار ان كما قالوا	699	-3032559133080119851	Shamela0011469-ara1.completed.ms198	true	-52190913421727577	80	200	413	1034	1576	300	بالالف واللام وحكم الاسماء ان تكون منكورة شاءعة في الجنس ثم يدخل عليها ما يعرفها من اضافة والف ولام ف----خالفت الان ساءر اخواتها من الاسماء بان وقعت معرفة في اول احوالها ولزمت موضعا واحدا كما تلزم الحروف ----------------------------------------------------------مواضعها التي وقعت فيها في اوليتها غير زاءلة عنها ولا نازحة منها واختيرت الفتحة لاخرها لخفتها ولمشاركتها للالف التي قبله وقال الفراء فيه قولان الاول ان اصله ا------ن الشء يءين اذا اتي وقته كقولك ان لك ان تفعل كذا واني لك ثم ادخلوا الالف واللام عليه-------------------------------------- وان كان فعلا كما يروي--------------------------------------------------------------------- انه نهي النبي صلي الله عليه وسلم---- عن قيل و----------قال فعلان ماضيان وادخل عن الجارة عليهما وترك--ا علي ما كانا الثاني ان الاصل فيهما-- اوان ثم حذف الواو فبقي ان كما قالوا	198	-5705067583034913638	397	613.0	314	814	48.77149963378906	63	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013301-ara1.ms0692	false	1616776797467850498	35	165	193	867	1572	300	والاسماء الناقصة المحتاجة الي الصلات لان الاسماء موضوعة للدلالة علي المسميات والتمييز بين------- بعضها وبعض فاذا وجد منها--------------------------- ما يتوقف م------عناه علي ما بعده حل مع ما بعده من تمامه محل الاسم الواحد وصار هو بنفسه بمنزلة بعض الاسم وبعض الاسم مبني لان بعض الاسم لا يوضع للدلالة علي المعني وبنيت علي السكون علي اصل البناء علي ما تقدم ف اذ توضح بالمبتدا- والخبر والفعل والفاعل فمثال المبتدا والخبر قولك جءتك اذ زيد قاءم ومثال الفعل والفاعل قولك جءتك اذ قام زيد ------------واذ يقوم زيد واذا -------------كان الفعل مضارع-ا حسن تقديمه وتاخيره نحو جءتك اذ يقوم زيد واذ زيد يقوم واذا كان ماضيا لم يحسن تاخيره لا يكادون يقولون----- اذ زيد قام وذلك ل-------------ان اذ ظرف زمان ماض- فاذا كان معك------ فعل ماض استحبوا ايلاءه اياه لتشاكل م------------عناهما وما بعد	692	-3032559133080119851	Shamela0011469-ara1.completed.ms199	true	3051909781750194528	184	290	934	1488	1541	300	كالاسماء الناقصة المحتاجة الي الصلات لان الاسماء موضوعها ان تدل علي --مسمياتها في الاصل فاذا صار بعضها لا يدل بنفسه علي ما هو المطلوب منه واحتاج الي ما يكشفه ويوضح معنا------------ه حل --بما بعده من تمامه محل الاسم الواحد وصار هو بنفسه ------كبعض الاسم وبعض الاسم مبني فاذ ي--------------------------------------------------------------------------------------وضح بالابتداء والخبر ---------------------------------------------------------------والفعل والفاعل تقول جءتك اذ قام زيد واذ زيد قام واذ يقوم زيد واذ زيد يقوم فاذا كان الفعل مستقبلا حسن تقديمه وتاخيره واذا كان---------------------------------- ماضيا --قبح التاخير- لا------- يقولون جءتك اذ زيد قام الا مستكرها من قبل ان اذ -------للماضي فاذا كان في الكلام فعل ماض اختير-- ايلاءه اياه لمطابقتهما ومشاكلة معناهما واذ عند	199	-5705067583034913638	350	471.5	277	778	44.98714828491211	51	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0011469-ara1.completed
Sham19Y0013301-ara1.ms0401	false	2936549748098677205	104	149	563	808	1587	300	الاضافة------ لانها تكون اخبارا عن الاسم كما يكون الفعل خبرا عن الاسم اذا قلت زيد يذهب ويركب فلما كان الفعل يحتاج الي فاعل وقد يتصل به اشياء يقتضيها من المصدر والمكان والزمان والمفعول الزموا الظرف الاضافة ليسد المضاف اليه مسد ما يطلبه الفعل ويدل عليه	401	-3032559133080119851	Shamela0011469-ara1.completed.ms250	true	2830763240239412473	248	290	1314	1545	1611	300	الاضافة عندهم لانه- يكون -خب-را عن الاسم كما يكون الفعل خبرا في الوق--------ت زيد يذه------ب فلما كان الفعل يحتاج الي فاعل و---يتصل به اشياء يقتضيها من المصدر والمكان والزمان والمفعول الزموا المحل للاضافة ليسد المضاف اليه مسد ما يطلبه الفعل ويدل عليه	250	-5705067583034913638	216	380.0	175	251	86.05577850341797	32	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0011469-ara1.completed