id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013301-ara1.ms1076	true	-2836097300038320547	127	192	667	990	1601	300	لم يرد بهذه الزيادة ---الا امتداد الصوت و--تكثير اللفظ لانهم كثيرا ما يحتاجون الي ا---------------------لمد عوضا من شء قد حذف-- او للين الصوت به ا--لا تري ان الضرب الثالث من الطويل----------------- نحو قوله من الطويل 941 اقيموا بني النعمان عنا صدوركم والا تقيموا صاغرين الرءوسا ونحو قول الاخر من الطويل 942------------------- لعمرك اني في الحياة لزاهد وفي العيش ما لم الق ام حكيم انما لزم	1076	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms009	false	2858091707902381146	122	197	641	1021	1578	300	لم يرد بهذه وما اشبهها الا امتداد الصوت والتكثير بها و-لانهم كثيرا ما يحتاجون الي المد في كلامهم ليكون المد عوضا من شء قد حذفوه او للين الصوت فيه2 الا تري ان الضرب الثالث من الطويل قد الزم حرف المد نحو قول الشاعر-------- اقيموا بني النعمان عنا صدوركم والا تقيموا صاغرين الرءوسا ونحو قول الاخر انشدناه ابو علي لقطري بن الفجاءة لعمرك اني في الحياة لزاهد وفي العيش ما لم الق ام حكيم ونحو قول	9	6833783416043620622	273	461.5	216	389	70.17994689941406	47	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1300	true	-2911157819666447649	169	280	944	1518	1624	300	---الثلاثة ثم تدخل- الزيادة عليه من اوله نحو قطعته فانقطع وشرحته فانشرح وحسرته فانحسر وقالوا طردته فذهب ولم يقولوا انطرد استغنوا عنه ب ذهب فاما انطلق فانه لم يستعمل فعله الذي هو مطاوعه ومثله ازعجته فانزعج واغلقت الباب فانغلق كانهم طاوعوا به افعل ومنه قوله من البسيط 1062 لا خطوتي تتعاطي غير موضعها ولا يدي في حميت السكن تندخل جاء به علي ادخلته فاندخل وهذا شاذ ولا----- يكون فعل الذي انفعل مطاوع له الا متعديا نحو--------------------------------------------------- كسرته فانكسر فاما قول الشاعر من الطويل------------------------------------------------------------------- وكم منزل لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي- فانه استعمله من هوي ---يهوي وهو- غير متعد كما تري ضرورة -مع ان هذا البيت من قصيدة	1300	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms044	false	1711746100626112202	218	296	1087	1479	1495	300	من الثلاثة ثم تلحقه الزيادتان2 --من اوله نحو قطعته فانقطع وسرحته فانسرح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكاد يكون فعل من----------------ه الا متعديا حتي يمكن المطاوعة والانفعال الا تري ان قطعت متعد وكذلك كسرت وقلعت وقد جاء فعل منه غير متعد انشدني ابو علي عن ابي الحسن علي بن سليمان الاخفش3 اراه قال قراته عليه وكم منزل لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي4 وانما هو5 مطاوع هوي اذا سقط وهوي غير متعد كما تري --وقد جاء في هذه ال-------قصيدة	44	6833783416043620622	187	218.5	145	707	26.449787139892578	26	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1302	true	-1073154784822411049	3	86	15	509	1639	300	استفعل فهو -علي ضربين متعد وغير متعد فالمتعدي قولهم استح------قه واستقبح-ه وغير المتعدي---- استقدم -واستاخر- ويكون فعل منه م--تعديا وغير متعد فالمتعدي نحو علم واستعلم وفهم واستفهم وغير المتعدي نحو قبح واستقبح وحسن واستحسن وله --------------------------------معان احدها الطلب والاستدعاء كقولك استعطيت اي طلبت العطية واستعتبته اي طلبت- اليه العتبي و------------------منه استفهمت واستخبرت الثاني ان يكون للاصابة كقولك استجدته --------------------واستكرمته اي وجدته جيدا وكريما وقد يكون-------- بمعني الانتقال والتحو-----------------------------------ل من حال الي حال نحو قوله استنوق الجمل اذا صار علي خلق الناقة واستتيست الشاة	1302	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms047	false	8891927242131187565	141	234	723	1260	1610	300	استفعلت يجء علي ضربين متعد وغير متعد فالمتعدي نحو-- استحسنت الشء واستقبحته وغير المتعدي نحو استقدمت واستاخرت ويكون فعل منهما متعديا وغير متعد فالمتعدي نحو علم واستعلم وعصم واستعصم وغير المتعدي نحو ح-------------سن واستحسن وقبح واستقبح ويقع استفعل في الكلام لمعان من-ها الطلب نحو -------------------------------------استعتبته اي طلبت2 اليه العتبي2 واستعفيته اي طلبت منه الاعفاء3 ويكون استفعلت للشء تصيبه علي هيءة ما نحو استعظمته اي اصبته عظيما واستكرمته اي اصبته ------كريما وقد تاتي استفعلت بمعني فعلت منها4 نحو مر واستمر وقر واستقر وقد تاتي للتنقل من حال الي حال نحو----- استنوق الجمل -----------------------واستتيست الشاة	47	6833783416043620622	304	401.5	250	624	48.71794891357422	37	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1623	true	-8977188182773628353	231	300	1203	1595	1595	300	امرء وامراة فانما اسكنوا اولهما وان كانا تامين غير محذوفين لانك اذا دخلت الالف واللام فقلت المرء والمراة و--خففت الهمزة---- حذفتها والقيت حركتها علي الراء فقلت جاءني المر ورايت المر ومررت بالمر- فلما كانت الراء------------------ قد تحرك بحركة الاعراب وكثرت هذه الكلمة في كلامهم حتي صارت عبارة عن كل ذكر وانثي من الناس اعلوها لكثرة استعمالهم اياها وشبهوا الر-----------------------------------اء في المرء والمرء والمرء بخاء اخيك فاتبعوا عينها حركة لامها-	1623	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms038	false	-4666202184248705339	29	107	158	595	1580	300	امرء وامراة فانما اسكنوا اولهما وان كانا تامين غير محذوفين لانك ا---دخلت الالف واللام فقلت المرء والمراة ثم خففت الهمزة بان حذفتها والقيت حركتها علي الراء فقلت جاءني المر ورايت المر ومررت بالمر2 فلما كانت الراء التي هي عين الفعل قد تحرك بحركة الاعراب وكثرت هذه الكلمة في كلامهم حتي صارت عبارة عن كل ذكر وانثي من الناس اعلوها لكثرة استعمالهم اياها فشبهوا الراء3 في قولهم4 المر والمر والمر بالخاء في ال-اخ وال-اخ والاخ----------- فاتبعوا عينها حركة لامها	38	6833783416043620622	368	660.5	303	453	81.2362060546875	56	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1624	true	5149378011979979699	0	50	0	268	1545	300	فقالوا هذا- امرء ورايت امرا ومررت بامرء كما تقول ه-ذا اخوك ورايت اخاك ومررت باخيك والفه -والف ابنم مكسورة علي كل حال لان الضمة فيه عارضة للرفع غير لازمة وليست كالضمة في اقتل فلما اعتل هذا الاسم باتباع حركة عينه حركة لامه وكثر استعماله اسكنوا- اوله وادخلوا عليه همزة الوصل	1624	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms038	false	-4666202184248705339	107	154	595	855	1580	300	فقالوا هذا5 امرء ورايت امرا ومررت بامرء كما قالوا هذا اخوك ورايت اخاك ومررت باخيك-والفه6 والف ابنم مكسورة علي كل حال لان الضمة فيه عارضة للرفع غير لازمة وليس كذلك------ اقتل فلما اعتل هذا الاسم باتباع حركة عينه حركة لامه وكثر استعماله اسكنوا1 اوله والحقو-----ه همزة الوصل	38	6833783416043620622	241	444.0	197	272	88.60294342041016	40	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1645	true	9066521512830430948	242	291	1264	1522	1560	300	ولا يجوز ان تكون الميم وحدها زاءدة لانا لا نعلم في الكلام مفعلولا ولا يجوز----- ان تكون الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وحدها زاءدة ل-------------------------قولهم في الجمع مناجين كذلك تجمعه عامة العرب فلما ثبت في الجمع قضي باصالتها ان لو كانت زاءدة لقيل مجانين كما قالوا مج--------------انيق ولا يكون النون -------------------------والميم جميعا زاءدين	1645	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms086	false	4866238222554502222	55	151	286	780	1553	300	ولا يجوز ان تكون الميم------ زاءدة لانا لا نعلم في الكلام مفعلولا ولا يجوز ايضا ان تكون الميم والنون جميعا زاءدتين علي ان تكون الكلمة ثلاثية من لفظ الجن من جهتين احداهما1 انك كنت تجمع في اول الكلمة زيادتين وليست الكلمة جارية علي فعل مثل منطلق ومستخرج والاخري انا لا نعلم في الكلام منفعولا فنحمل هذا عليه ولا يجوز ايضا ان تكون النون وحدها زاءدة لانها قد ثبتت في الجمع في قولهم--------- مناجين و-------------------------------------------------------لو كانت زاءدة لقيل مجانين كما قالوا مجانيق في جمع منجنيق لما كانت النون زاءدة واذا لم يجز ان تكون الميم وحدها زاءدة -	86	6833783416043620622	171	256.5	137	565	30.265487670898438	26	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1647	true	-1738990272960739449	19	61	112	320	1582	300	دليص ودلاص كله بمعني البراق قال ابو عثمان لو قال قاءل ان دلامصا من الاربعة ومعناه دليص وهو ليس بمشتق من الثلاثة قال قولا قويا كما ان لالا منسوب- الي معني اللءلء- وليس من لفظه وكما ان سبطرا معناه السبط وليس منه	1647	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms089	false	3510674291024157935	118	154	653	834	1583	300	------دلاص ودليص في معني دلامص و----------لو قال قاءل ان دلامصا من الاربعة مع-ناه دليص و---ليس بمشتق من الثلاثة قال قولا قويا كما ان لالا منسوب1 ال-----ي اللءلء1 وليس من----ه وكما ان سبطرا معناه السبط وليس منه	89	6833783416043620622	156	260.0	124	210	74.28571319580078	27	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1705	true	1928427139539821442	13	50	60	235	1566	300	عن التصرف ولا تصرف للحروف وايضا لو كانت الالف في ما من الواو لوجب ان يقولوا مو كما يقولون لو واو باقرارها علي لفظها من غير ابدال وكذلك لو كانت من الياء لقالوا مي كما قالوا كي	1705	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms070	false	-3863524277230359538	40	67	198	321	1548	300	من الاصل- ولا تكون منقلبة لانه لو ك-انت الالف في ما من الواو لقال--------وا مو كما قالوا- لو ولو ك-----------------------------------------انت من الياء لقالوا مي كما قالوا كي	70	6833783416043620622	93	155.5	68	175	53.14285659790039	16	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1720	true	4112069497586648921	130	214	700	1107	1589	300	وباءع- وجميع ما اعتل فعله ف فاعل منه- معتل وذلك لا--------------------------------------------------------------------------ن العين كانت قد -اعتلت فانقلبت في قال- وباع الفا فلما جءت الي اسم الف-------------اعل صارت قبل عينه الف فاعل والعين قد كان-------ت الفا في الماضي فالتقي في اسم الفاعل الفان نحو قااام وذلك مما لا يمكن النطق به فوجب حذف احدهما او تحريكه فلم يجز الحذف لءلا ----يعود الي لفظ قام فحركت الثانية التي هي عين كما حركت راء ضارب فانقلبت همزة لان الالف اذا حركت صارت همزة فصار-- قاءم وباءع كما تري	1720	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms160	false	-3220929290551436443	206	299	993	1456	1460	300	وقاءم2 وجميع ما اع-ل فعله فف-اعل منه3 معتل4 قال ابو الفتح انما وجب همز عين اسم الفاعل اذا كان علي وزن فاعل نحو قاءم وباءع لان العين كانت قد5 اعتلت فانقلبت في قام6 وباع الفا فلما جءت الي اسم الفاعل وهو علي فاعل صارت قبل عينه الف فاعل والعين قد كانت انقلبت الفا في الماضي فالتقت في اسم الفاعل الفان وهذه صورتهما قاام-------------------------------------------- فلم يجز --حذف احداهما فيعود الي لفظ قام فحركت الثانية التي هي عين كما حركت راء ضارب فانقلبت همزة لان الالف اذا حركت صارت همزة فصارت1 قاءم وباءع كما تري	160	6833783416043620622	326	549.5	258	511	63.796478271484375	56	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1725	true	2992693657905730358	232	291	1240	1588	1636	300	والاستقامة والاصل اقوامة واستقوامة وكذلك اخافة واب-----------------------انة فارادوا ان يعلوا المصدر لاعتلال فعله وهواقام واستقام فنقلوا الفتحة من الواو -------الي ما قبله-ا ثم قلبوه-ا الفا- وبعدها- الف افعالة فصار-------- اق-امة واستقامة فدعت الضرورة الي حذف احداهما فذهب ابو الحسن الي ان المحذوف----- الالف الاولي التي هي العين وزعم الخليل وسيبويه ان المحذو-----------ف الثانية وهي الزاءدة علي ما تقدم من	1725	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms166	false	-4952766010084400237	196	250	1004	1314	1580	300	و----------------------------------------اخافة وابانة اقوامة واخوافة وابيانة فارادوا ان يعلوا المصدر لاعتلال --------اقام وابان-- فنقلوا الفتحة من الواو والياء الي ما قبلهما ثم قلبوهما الفين وبعدهما الف افعالة فصار كما تري اقاامة واباانة1----------------------------- فذهب ابو الحسن الي ان المحذوفة هي2 الالف الاولي وذهب-------------- الخليل الي---- ان المحذوفة هي3 الالف الثانية وهي الزاءدة علي ما تقدم من	166	6833783416043620622	234	353.0	189	407	57.493858337402344	30	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1729	true	7461731052434513986	99	185	495	914	1488	300	----لانهم ارادوا ان يغيروا حركة الفاء عما كانت- عليه ليكون ذلك دلالة علي حذف العين وامارة علي التصرف الا تري ان ليس لما لم يريدوا فيها التصرف لم يغيروا حركة الفاء وقالوا ----لست فاذا رايت--- القاف في قلت- مضمومة و------في بعت مكسورة بعد ان كانتا مفتوحتين في قال وباع دل-- ذلك---- ان الفعل متصرف وانه قد حدث فيه لاجل التصرف حدث و-------ليس كالحر-ف الذي يلزم طريقا واحدا ك----------ليت ولا ك-ليس الذي لا يراد فيه التصرف- الا تري انك لو قلت قلت وبعت يجري مجري لست -لم	1729	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms134	false	4129612790571213646	193	286	987	1437	1507	300	قيل لانهم ارادوا ان يغيروا حركة الفاء عما كانت3 عليه ليكون ذلك دلالة علي حذف العين وامارة---- للتصرف الا تري ان ليس لما لم يريدوا فيها التصرف لم يغيروا حركة الفاء وذلك قولهم لست فلما كانت4 5 القاف في قلت5 مضمومة والباء في بعت مكسورة بعدما -كانتا مفتوحتين في قال وباع دلك6 ذلك علي ان الفعل متصرف وانه قد حدث فيه لاجل التصرف حدث ما وانه ليس كالحروف التي تلزم ضرب-ا واحدا من الحكم ك ليت ولا ك ليس الذي ل--------يس -متصرفا الا تري انك لو قلت قلت وبعت لجري مجري لست ولم	134	6833783416043620622	382	638.0	302	465	82.1505355834961	60	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1729	true	7461731052434513986	192	236	952	1176	1488	300	من العين واما خفت وهبت وطلت فلم يحتاجوا الي- ان ينقلوا بناءها الي بناء اخر لان حركة العين------------------- جاءت مخالفة لحركة الفاء في اصل الوضع لان اصل خفت خوفت واصل هبت هيبت واصل طلت طولت فنقلت الضمة والكسرة الاصليتان من العين الي فاء الفعل	1729	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms135	false	-8758711306972151538	10	53	49	270	1494	300	من الياء فاما خفت وهبت وطلت فلم يحتاجوا الي1 ان ينقلوهما2 الي شء ----------لان حركة العين في اصل تركيب الفعل جاءت مخالفة لحركة الفاء -------------لان اصل خفت خوفت واصل هبت هيبت واصل طلت طولت فنقلت الضمة والكسرة الاصليتان من العين الي فاء الفعل	135	6833783416043620622	186	332.0	149	244	76.22950744628906	32	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1730	true	-3818636760287481460	35	103	185	519	1510	300	وبعض العرب لا يبالي الالتباس فيقول وقد كيد زيد يفعل كذا وكذا وما زيل يفعل زيد----- يريدون كاد وزال قال---- الاصمعي سمعت--- من ينشد من الطويل 1330 وكيد ضباع القف ياكلن جثتي وكيد خراش بعد ذلك ييتم ف كاد فعل وكذلك زال يد--------------------ل علي ذلك قولهم في المضارع يك--------------------اد ويزال ف------------------------------------------------------------------------------------نقلوا الكسرة من العين الي الفاء بعد حذف حركة الفاء فصار كيد وزيل ولم يخافوا التباسه ب فعل	1730	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms145	false	-8530767916034584445	88	177	414	861	1435	300	وبعض العرب لا يبالي الالتباس فيقول -قد كيد زيد يفعل كذا وكذا وما زيل يفعل كذا وكذا يريدون كاد وزال واخبرني الاصمعي انه سمع من ينشد و---------------كيد ضباع القف ياكلن جثتي وكيد خراش يوم ذلك ييتم قال ابو الفتح اعلم ان اصل كيد وزيل كيد وزيل علي فعل لان----- المضارع علي يفعل وذلك قولهم يكاد ويزال وقولهم2 كاد يكاد وزال يزال بمنزلة هاب يهاب وكله فعل يفعل الا ان الذين قالوا كيد وزيل نقلوا الكسرة من العين الي الفاء والقوا- حركة الفاء فصار كيد وزيل ولم يخافوا التباسه ب-فعل	145	6833783416043620622	261	409.5	204	470	55.53191375732422	46	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1732	true	-4795452243054453515	131	164	650	795	1515	300	عور في معني اعور فلما كان اعور لا بد له من الصحة لسكون ما قبل الواو صحت العين في عور وحول وصيد فصارت----------------------------------- صحة العين في عور امارة علي انه في معني اعور	1732	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms149	false	8395368207856066009	83	121	399	576	1474	300	عور في معني اعور فلما كان اعور لا بد له من الصحة لسكون ما قبل الواو صحت العين في عور وحول ونحوهما لانها قد صحت فيما هو بمعناهما5 فجعلت6 صحة العين في فعل امارة ل---انه في معني افعل	149	6833783416043620622	126	219.0	95	180	70.0	28	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1733	true	7053023980729672921	1	31	6	156	1471	300	لاعتلال فعل منهما قبل النقل الا تري ان الاصل قام وباع- ثم نقلت الفعل بهمزة------ فقلت اقام واباع- واعور لم ينقل من عار فيجب اعلاله لاعتلال -فعل منه بغير زيادة	1733	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms149	false	8395368207856066009	184	215	892	1051	1474	300	لاعتلال فعل منهما قبل النقل الا تري ان الاصل قام ومال3 ثم نقلت الفعل بهمزة النقل فقلت اقام وامال4 واعور لم ينقل من عار فيجب اعلاله لاعتلال افعل منه بغير زيادة	149	6833783416043620622	146	265.5	116	159	91.82389831542969	26	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1737	true	-9199294373539058232	69	160	371	814	1523	300	كان القياس في نحو مغيوب ومزيوت الاعلال مع ان الياء دون الواو في الثقل لانه لم يجتمع فيه الا ياء وواو وضمة فمفعول من الواو------ احري ان لا يجوز فيه التصحيح لثقله اذ كان فيه ضمة وواو وبعدهما واو مفعول فيجتمع فيه واوان وضمة وهذا ظاهر ف-------ي العربية--------- ان يحتمل امر واحد فاذا انضم اليه امر اخر لم يلزم احتماله الا تري انه اذا وجد في الاسم سبب واحد من الاسباب المانعة للصرف احتمل ذلك القدر من الثقل ولم يءثر في منع الصرف فاذا انضم اليه سبب اخر تفاقم الثقل ولم	1737	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms163	false	4976534929951180023	164	202	861	1050	1546	300	كان القياس في---- معيوب3------ الاعلال مع ان الياء دون الواو في الثقل------------------------------------ فمفعول من الواو لثقله احري ا--لا يجوز فيه التصحيح------------------------------------------------------------------ وهذا طريق مستمر4 في العربية لا ينكسر ان يحتمل امر واحد فاذا انضم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه سبب اخر لم -------------	163	6833783416043620622	157	225.0	124	465	33.7634391784668	27	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1737	true	-9199294373539058232	16	65	84	349	1523	300	مصوون وانشدوا -من الر-جز 1336 والمسك في عنبره المدووف والاشهر المصون والمدوف--------------------------------------- واجاز ابو العباس اتمام مفعول من الواو وحكوا مريض معوود وفرس مقوود وقول مقوول قال وليس ذلك باثقل- من سرت سوورا وغار- غوورا لان في سوور وغوور واوين وضمتين وليس في- مصوون مع الواوين الا ضمة واحدة	1737	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms163	false	4976534929951180023	3	52	19	289	1546	300	مصو-ن وانشدوا قول الراجز -----والمسك في عنبره المدووف والاشهر ----------مدوف وقالوا رجل معوود وفرس مقوود وقول مقوول واجاز ابو العباس اتمام مفعول من الواو خلافا لاصحابنا كلهم وقال ليس----------------------- باثقل2 من سرت سوورا وغرت3 غوورا لان في سوور وغوور واوين وضمتين وليس في4 مصوون مع الواوين الا ضمة واحدة	163	6833783416043620622	196	311.0	157	309	63.430419921875	30	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1748	true	6143607971408782023	25	65	131	324	1545	300	علي ثلاثة اضرب منها ما صح لسكون ما قبله -نحو حول ومقاوم ومعايش وابيناء ومنها ما صح لسكون ما بعده نحو غوور وش------------يوخ وهيام وخيار ومنها ما صح لسكون ما قبله وما بعده نحو عوار ومشوار وتقوال وهو ابلغ في	1748	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms178	false	184221208591682277	200	236	1047	1216	1548	300	علي ثلاثة اضرب منها ما صح لسكون ما قبله2 نحو حول واهو--------------ناء ومنها ما صح لسكون ما بعده نحو قوول وشيوخ ونوار وطويل وطوال وخوان ومنها ما صح لسكون ما قبله وما بعده----------------------- وهو ابلغ في	178	6833783416043620622	142	246.0	109	206	68.93203735351562	28	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1755	true	-3979226626637626388	117	279	625	1490	1587	300	اعلوا الواحد لانهم شبهوه ب يفعل فلما جمعوه ذهب شبهه-------- فردوه- الي اصله و-------------------------------------------------------------------------------------وجه شبه مقام ومباع ب يفعل ان اصلهما مقوم ومبيع فجريا مجري يخاف ويهاب اللذين اصلهما يخوف ويهيب فاعلوهما لانهما جاريان علي الفعل وهما بزنته وقد تقدم بيان ذ-----لك فلما جمع-----ا بعدا عن الفعل ----لان الفعل لا يجمع--------------------------------- وزال البناء الذي- ضارع به الفعل فصح فظهرت-------- ياءه وواوه فقيل مق------اوم ومبايع وقوله انما الالف والواو والياء في وحدانه مدات لا اصل لهن في الحركة يريد ان الف رسالة وواوعجوز وياء صحيفة زواءد للمد لا حظ لهن في الحركة بخلاف ما تقدم من مقامة ومعونة ومعيشة فان حروف العلة فيهن عينات واصلهن الحركة فلما احتيج الي تحريكهن في الجمع ردت الي اصلها واحتملت الحركة لانها كانت قوية في الواحد بالحركة---------------------------------- فاما قراءة------------ اهل المدينة معاءش بالهمز فهي ضعيفة-------------- وانما- اخذت عن نافع------------ ولم يكن قبا في ا-لعربية و-------------------------------------قالت العرب مصاءب بالهمزة قال الجوهري كل العرب تهمزه لانهم---- توهموا ان مصيبة- فعيلة ف-همزوها حين جمعوها كما همزوا جمع سفينة فقالوا سفاءن	1755	-3032559133080119851	Shamela0010545-ara1.ms174	false	-7323866593688450727	116	276	625	1449	1587	300	اعلوا الواحد لانهم شبهوه ب يفعل فلما جمعوه ذهب شبهه من يفعل فردوه2 الي اصله قال الشاعر واني لقوام مقاوم لم يكن جرير ولا مولي جرير يقومها فقال مقاوم قال ابو الفتح وجه شبه مقام ومباع ب يفعل ان اصلهما مقوم ومبيع فجريا مجري يخاف ويهاب اللذين اصلهما يخوف ويهيب فاعلوهما لانهما جاربان علي الفعل وهما بوزنه وقد تقدم شرح هذا وقوله فلما جمعوه ذهب شبهه من الفعل يريد ان الفعل لا يجمع فلما جمع مقام ونحوه بعد عن الفعل وزال البناء الذي1 ضارع به الفعل فصح وصحته ان تظهر ياءه وواوه وذلك قولهم مقاوم ومبايع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همز معايش ومصاوب خطا قال ابو عثمان فاما قراءة2 من قرا من2 اهل المدينة معاءش بالهمز فهي خطا فلا يلتفت اليها وانما3 اخذت عن نافع بن ابي نعيم ولم يكن يدري ما العربية وله احرف يقرءها لحنا نحوا من هذا4 وقد قالت العرب مصاءب فهمزوا وهو غلط كما قالوا حلات السويق وكانهم5 توهموا ان مصيبة5 فعيلة6 فهمزوها حين جمعوها كما همزوا جمع سفينة------- سفاءن	174	6833783416043620622	469	575.0	375	1138	41.21265411376953	70	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0010545-ara1