id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013301-ara1.ms0054	true	-7458141529815265522	96	126	500	636	1507	300	اذا كنت في سعد وامك منهم غريبا فلا يغررك خالك من سعد اذا ما دعوا كيسان الخ وبعده فان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	54	-3032559133080119851	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms292	false	-6784831233938874751	159	183	795	903	1473	300	اذا كنت في سعد وامك منهم غريبا فلا يغررك خالك من سعد---------------------------- فان ابن اخت القوم مصفي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد	292	-2520381775029241019	107	199.0	83	136	78.67646789550781	23	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013301-ara1.ms0301	true	8345487111755920675	193	214	946	1047	1540	300	الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رتاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام	301	-3032559133080119851	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms059	false	-893369112189930558	110	131	570	671	1486	300	الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رتاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام	59	-2520381775029241019	101	202.0	80	101	100.0	21	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013301-ara1.ms0372	true	1098702059114685989	274	298	1380	1494	1501	300	وقد مات شماخ ومات مزرد واي كريم لا اباك مخلد وقال الاخر من الوافر 329 ابالموت الذي لا بد اني ملاق لا اباك تخوفيني	372	-3032559133080119851	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms274	false	-7272288310812779882	106	128	553	652	1484	300	وقد مات شماخ ومات مزرد واي كريم لا اباك يخلد وقال --اخر ابا -------------لموت الذي لا بد اني ملاق لا اباك تخوفيني	274	-2520381775029241019	94	172.5	73	114	82.45613861083984	18	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013301-ara1.ms0372	true	1098702059114685989	227	284	1152	1425	1501	300	لا ابا لكم لا يلقينكم في سوءة عمر فيكون لفظ الاسم بعد لا كلفظ الاسم المضاف ولا عاملة فيه غير مبنية معه كانك اضفت الاسم المنفي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المجرور فقلت لا اباك ولا اخاك وهذا تمثيل ولا يتكلم به وربم----------------------------ا جاء في الشعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشاعر من الطويل 328---------------------------------------- وقد مات شماخ ومات مزرد واي كريم لا اباك مخلد	372	-3032559133080119851	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms455	false	-513419641783852457	0	111	0	540	1500	300	لا ابا-لكم لا يلقينكم في سوءة عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------ومثله لعمر بن لجا يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل عليك فانزل فان لم ترد التوكيد والتكرير لم يجز الا رفع الاول يا زيد زيد اليعملات ويا تيم تيم عدي كما تقول يا زيد اخا عمرو علي النعت ومثل الاول في التوكيد يا بءس للحرب فاقحم اللام توكيدا لانها توجب الاضافة وعلي هذا جاء لا ابالك ولا ابا لزيد ولولا الاضافة لم تثبت الالف في الاب لانك تقول رايت اباك فاذا افردت هذا اب صالح وانما كانت لا اباك كما قال الشاعر ابالموت الذي لا بد اني ملاقي لا اباك تخوفيني وقال اخر وقد مات شماخ ومات مزرد واي كريم لا اباك يخلد	455	-2520381775029241019	107	-13.5	80	634	16.876972198486328	20	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013301-ara1.ms0417	true	680081964884174841	235	279	1238	1510	1626	300	قوله عليه السلامالا اخبركم باحبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون الا اخبركم بابغضكم الي وابعدكم مني مجالس يوم القيامة اساوءكم اخلاقا الثرثارون المتفيهقون قال الشارح هذا الحديث عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	417	-3032559133080119851	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms001	false	2456529002682048039	168	203	868	1085	1592	300	الله عليه -وسلم الا اخبركم باحبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطاون اكنافا الذين يالفون ويءلفون الا اخبركم بابغضكم الي وابعدكم مني مجالس يوم القيامة--------------- الثرثارون المتفيهقون قوله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1	-2520381775029241019	209	376.0	175	272	76.8382339477539	30	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013301-ara1.ms0651	true	342351824602765625	23	76	119	389	1567	300	ولنعم حشو الدرع انت اذا دعيت نزال ولج في الذع---------------------------------------------ر وهو اسم لنازل واصله انه كان اذا التقي خصمان نزلا عن ظهور خيلهما وتقاتلا ثم اتسع فيه حتي قيل لكل متحاربين متنازلان وان كان راكبين وقالوا تراك بمعني اترك قال الشاعر من الرجز 559 تراكها من ابل تراكها اما تري الخيل لدي اوراكها	651	-3032559133080119851	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms235	false	-7951237884328310856	31	73	173	381	1525	300	ولنعم حشو الدرع انت اذا دعيت نزال ولج في الذعر فقال دعيت لما ذكرته لك من التانيث وقال الاخر وهو زيد الخيل وقد علمت سلامة ان سيفي كريه كلما دعيت نزال وقا----------------------------------------------------------------------------------------------ل الشاعر ترا-------------كها من ابل تراكها اما تري الموت لدي اوراكها	235	-2520381775029241019	109	160.0	82	315	34.60317611694336	18	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013301-ara1.ms1008	true	-6661139523119493300	78	171	407	871	1553	300	الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رتاج قاءم- ومقام علي حلف- لا اشتم الدهر مسلما ولاخارجا من في زور كلام فاءهما للفرزدق والشاهد فيه قوله ولا خارجا وضعه موضع خروجا والتقدير لا اشتم شتما ولا يخرج خروجا وموضع خارجا موضع خروجا لانه علي ذلك اقسم لان عاهدت بمعني اقسمت هذا مذهب سيبويه وكان عيسي بن عمر يذهب الي ان خارجا حال واذا كان حالا فلا بد ان يكون الفعل قبله في موضع الحال لانه معطوف عليه والعامل فيهما عاهدت والتقدير عاهدت ربي لا شاتما ولا خارجا من في زور كلام اي في هذه	1008	-3032559133080119851	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms059	false	-893369112189930558	110	133	570	679	1486	300	الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رتاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا خارجا من في زور كلام و--في هذا	59	-2520381775029241019	105	192.5	82	466	22.532188415527344	19	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013301-ara1.ms1345	true	-2856116437769008827	95	135	504	702	1616	300	عليه اي --من فوقه كقول الشاعر من الطويل 1090 غدت من عليه تنفض الطل بعدما رات حاجب الشمس استوي فترفعا فاما البيت الذي انشده صاحب الكتاب وهو من الطويل غدت من عليه بعدما تم ظمءها تصل وعن قيض بزيزاء مجهل	1345	-3032559133080119851	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms400	false	855482216203893614	235	266	1213	1366	1538	300	الله اي بامر الله وقال ا------بن الط----ثرية غدت من عليه تنفض الطل بعدما رات حاجب الشمس استوي فترفعا وقال الاخر غدت من ع-------------------------------------ليه بعدما تم خمسها تصل وعن قيض بزيزاء مجهل	400	-2520381775029241019	121	199.5	92	200	60.5	19	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013301-ara1.ms1359	true	-6066519758781863584	132	222	710	1163	1557	300	الشاعر من البسيط امرتك الخير فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب والمراد- بالخير فحذف حرف الجر وقال الاخر من البسيط استغفر الله ذنبا لست محصيه رب العباد اليه الوجه في العمل والمراد من ذنب وهو في البيت الاول اسهل منه ها هنا لان الخير مصدر والمصدر مقدر ب ان والفعل وحرف الجر يحذف كثيرا مع ان فساغ مع ما كان مقدرا به واما قوله من الطويل ومنا الذي اختير الرجال سماحة وجودا اذا هب الرياح الزعازع فالبيت للفرزدق والشاهد فيه حذف من والمراد من الرجال فحذف	1359	-3032559133080119851	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms017	false	3297363579219595352	51	85	262	433	1526	300	الشاعر ام----------رتك الخير فافعل ما امرت به فقد تركت- ذا مال وذا نشب اي امرتك بالخير ومن ذلك قول الفرزدق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنا الذي اختير الرجال سماحة وجودا اذا هب الرياح الزعازع اي م---------------------------------------ن الرجال فهذا	17	-2520381775029241019	137	221.5	108	454	30.176212310791016	23	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013301-ara1.ms1522	true	-6022261506312178899	72	114	403	619	1607	300	معاوية انه قال يوما من افصح الناس فقام رجل من جرم وجرم من فصحاء الناس فقال قوم تباعدوا عن فراتية العراق وتيامنوا عن كشكشة تميم وتياسروا عن كسكسة بكر ليست فيهم غمغمة قضاعة ولا طمطمانية حمير -قال--- معاوية فمن هم قال---- قومي	1522	-3032559133080119851	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms313	false	-4896271946405548337	166	203	856	1053	1574	300	معاوية-------- يوما من افصح الناس فقام رجل من السماط فقال----------------- قوم تباعدوا عن فراتية العراق وتيامنوا عن كشكشة تميم وتياسروا عن كسكسة بكر ليس- فيهم غمغمة قضاعة ولا طمطمانية حمير فقال له معاوية -من اولءك فقال قومي	313	-2520381775029241019	172	309.5	138	224	76.78571319580078	29	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013301-ara1.ms1597	true	7593038635298674173	105	151	574	807	1575	300	ومنه قول الفرزدق من الكامل راحت بمسلمة البغال عشية فارعي فزارة لا هناك المرتع وقال حسان من البسيط سالت هذيل رسول الله فاحشة ضلت هذيل بما سالت ولم تصب وقال ابنه عبد الرحمن من الوافر 1248 وكنت اذل من وتد بقاع يشجج راسه بالفهر واجي قال	1597	-3032559133080119851	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms252	false	-9193019242022413820	110	152	561	770	1514	300	واوا قال الفرزدق---------- راحت بمسلمة البغال عشية فارعي فزارة لا هناك المرتع وقال حسان بن ثابت س--الت هذيل رسول الله فاحشة ضلت هذيل بما سالت ولم تصب وقال----- عبد الرحمن بن حسان------- وكنت اذل من وتد بقاع يشجج راسه بالفهر واجي قول	252	-2520381775029241019	193	346.0	152	233	82.8326187133789	34	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0013301-ara1.ms1619	true	3496904958618748336	95	138	483	695	1510	300	فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا ومنهم من يفتحه مع الالف واللام قال ابو علي كانه رده الي الاصل كانه قال غض ثم الحقه الالف واللام قال جرير من الكامل ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعيش بعد اولءك الايام	1619	-3032559133080119851	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms170	false	6269728551349234198	172	205	902	1074	1531	300	فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا ومنهم من يجري مجري الاول فتقع لام المعرفة بعد انقضاء الحركة في الاول فيقو----------------------------------------ل ذم المنازل بعد منزلة اللوي والعيش بعد اولءك الايام	170	-2520381775029241019	110	195.5	88	212	51.88679122924805	21	Sham19Y0013301-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown