id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013301-ara1.ms0027	true	-7173172159977924568	182	227	936	1173	1580	300	الشارح الجنس عند النحويين والفقهاء هو اللفظ العام وكل لفظ عم شيءين فصاعدا فهو جنس لما تحته سواء اختلف نوعه او لم يختلف وعند --اخرين لا يكون جنسا حتي يختلف بالنوع نحو الحيوان فانه جنس للانسان والفرس والطاءر ونحو ذلك فالعام جنس وما تحته نوع	27	-3032559133080119851	ShamIbadiyya0000730-ara1.ms038	false	-4376748398714333007	198	243	1124	1363	1690	300	النوع والجنس عند النحويين والفقهاء هو اللفظ العام فكل لفظ عم شيءين فصاعدا فهو جنس لما تحته سواء اختلف نوعه او لم يختلف وعند الاخرين لا يكون جنسا حتي يختلف بالنوع نحو الحيوان فانه جنس للانسان والفرس والطاءر ونحو ذلك فالعام جنس وما تحته نوع	38	8353205742326620708	231	450.5	187	239	96.65271759033203	42	Sham19Y0013301-ara1	ShamIbadiyya0000730-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0027	true	-7173172159977924568	184	222	949	1149	1580	300	عند النحويين والفقهاء هو اللفظ العام وكل لفظ عم شيءين فصاعدا فهو جنس لما تحته سواء اختلف نوعه او لم يختلف وعند اخرين لا يكون جنسا حتي يختلف بالنوع نحو الحيوان فانه جنس للانسان والفرس والطاءر ونحو ذلك	27	-3032559133080119851	ShamIbadiyya0000730-ara1.ms137	false	-3149394732987039417	202	240	1022	1222	1514	299	عند النحويين والفقهاء هو اللفظ العام فكل لفظ عم شيءين فصاعدا فهو جنس لما تحته سواء اختلف نوعه او لم يختلف وعند اخرين لا يكون جنسا حتي يختلف بالنوع نحو الحيوان فانه جنس للانسان والفرس والطاءر ونحو ذلك	137	8353205742326620708	199	397.0	161	200	99.5	37	Sham19Y0013301-ara1	ShamIbadiyya0000730-ara1