id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013301-ara1.ms0006	true	6025781195341149635	96	193	490	997	1530	300	استقبال الليل كفءوا ع--ليه قدرا حتي يصبح ففعلوا ذلك بالنبي صلي الله عليه وسلم فاصبحوا وق-وانشقت عنه القدر وهو شاخص------ الي السماء فلما حضرت رجال قريش وطعموا قالوا لعبد المطلب ما سميت ابنك هذا قال سميته محمدا قالوا ما هذا من اسماء اباءك ق-ال اردت ان يحمد في السموات والا--------------------------------------------------------------------رض يقال رجل محمود ومحمد قال الاعشي من الطويل 4 اليك ابيت اللعن كان كلالها الي الواحد الفرد الجواد ----------------------------------------------------------------------المحمد ف مح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مود لا يدل علي الكثرة ومحمد يدل علي ذلك والذي يدل عل---------ي الفرق بينهما--------- قول الشاعر من الطويل 5 فلست بمحمود ولا بمحمد ولكنما انت الحبط --الحباتر	6	-3032559133080119851	ShamAY0036836-ara1.ms025	false	-6614942651011666212	0	156	0	839	1603	300	استقبال الليل ان يجعل عليه قدرا حتي يصبح ففعلوا ذلك بالنبي صلي الله عليه وسلم فاصبح-- وقد انشق- عنه القدر وهو شاخص ببصره الي السماء فلما حضر- رجال قريش وطعموا قالوا لعبد المطلب بم سميت ولدك هذا قال سميته محمدا قالوا ما هذا من اسماء اباءك فقال اردت ان يحمد في السموات والارض فهذا الخبر يدل علي انه سمي محمدا لانه يحمد في السموات3والارض ولك ان تقول سمي محمدا لاشتماله ع-----------------------------------------------لي الاوصاف------------ المحمودة وكثرة حمد الناس وحمد الملاءكة له صلي الله عليه وسلم وانما قلنا محمد من اوزان المبالغة لان اصله من حمد يحمد تحميدا فاسم الفاعل حامد واسم المفعول محمود فاذا اريد المبالغة فيقال في اسم المفعول محمد مثاله قولك كسرت الاناء فهو مكسور فاذا اردت المبالغة في كسره شقفا فتقول كسرته فهو مكسر اذا لم تبق في الاناء شيءا فمحمود لا مبالغة فيه ومحمد فيه المبالغة كالمكسور والمكسر ويدل علي الفرق بين محمد ومحمود قول الشاعر1----------- فلست بمحمود ولا بمحمد ولكنما انت الحبنطي الحباتر	25	2088798162322622672	344	547.5	273	913	37.67798614501953	50	Sham19Y0013301-ara1	ShamAY0036836-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0506	true	666841105382487373	98	138	463	691	1519	300	فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والايام من عجب -عطف--الايام علي المضمر المتصل بالباء وذلك قبيح--------------------------------------- انما يجوز في ضرورة الشعر دون حال الاختيار وسعة الكلام واما------------ قوله تعالي واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام بجر----------- الارحام ف-ي قراءة	506	-3032559133080119851	ShamAY0036836-ara1.ms174	false	7584583265899913413	248	300	1317	1610	1610	300	فاليوم قربت تهجونا وتشتمنا فاذهب فما بك والايام من عجب فعطف والايام علي الكاف المخفوض بالباء من غير اعادة الخافض ولم يقل وبالايام ولك ان تقول انما استعمل هذا علي مذهب الكوفيين القاءلين بجواز ذلك ودليلهم علي جوازه قوله تعالي واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام 2بكسر الميم من الارحام علي قراءة-	174	2088798162322622672	152	211.0	123	294	51.700679779052734	23	Sham19Y0013301-ara1	ShamAY0036836-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1764	true	-8158071793826177359	0	95	0	457	1511	300	هجوت زبان ثم جءت معتذرا من هجو زبان لم تهجو ولم تدع --------و----------------قوله من الوافر الم ياتيك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد وفي بعض الروايات عن ابن كثير انه قرا من يتقي ويصبر واما الالف فتثبت ساكنة ابدا ال--ا في حال الجزم فانها تسقط سقوطهما نحو لم يخش ولم يدع وقد اثبتها من قال من الطويل------------------------------------------------- كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا -------------------------------------------------------------------------ونحوه من الكامل 1355 ما انس لا انساه اخر عيشتي ما لاح بالمعزاء ريع سراب ومنه من الرجز 1356-- اذا العجوز غضبت فطلق ولا ترضاها ولا تملق قال الشارح اعلم ان -	1764	-3032559133080119851	ShamAY0036836-ara1.ms341	false	-3228476517343772689	106	186	548	946	1553	300	هجوت زبان ثم جءت معتذرا من هجو زبان لم تهجو ولم تدع فاثبت الواو مع الجازم في قوله لم تهجوا ل----------------------------------------------------------------------------انه ق------------------------------------------در الضمة في -الواو ثم حذفها كما تحذف----------------------------------------- من الحرف الصحيح ومنه قول الشاعر1ايضا وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا فاثبت الالف مع الجازم في قوله لم تري لانه قدر الضمة في الالف ثم حذفها كما تحذف من الحرف الصحيح-------------------------------------------------- ومنه قول الشاعر2ايضا اذا العجوز غضبت فطلق ولا ترضاها ولا تملق فاثبت الالف ايضا مع	341	2088798162322622672	172	201.5	130	608	28.289474487304688	31	Sham19Y0013301-ara1	ShamAY0036836-ara1