id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013301-ara1.ms0167	true	-6787031415493764802	55	123	278	643	1485	300	هلا سالت هداك الله ما حسبي عند الشتاء اذا ما هبت الريح ورد جازرهم حرفا مصرمة ولاك----------------------------------------------------------------ريم من الولدان مصبوح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المصبوح الذي -سقي اللبن -----صباحا وصف سنة شديدة الجدب قد ذهبت بالمرتفق فاللبن عندهم متعذر -لا يسقاه الوليد الكريم------ فضلا عن غيره لعدمه فجازرهم يرد عليهم من المرعي ما ينحرونه للضيف اذ لا لبن عندهم والحرف الناقة المسنة ومصبوح يجو-----------------------------------------ز ان يكون صفة للمنفي علي الموضع ويضمر الخبر	167	-3032559133080119851	Sham19Y0017916-ara1.ms162	false	-5566183936535521149	36	181	196	968	1554	300	هلا سالت النبيتين- ما حسبي عند الشتاء اذا ما هبت الريح ورد جازرهم حرفا مصرمة في الراس منها وفي الاصلاء تمليح 239 اذا اللقاح غدت ملقي اصرتها ولا كريم من الولدان مصبوح ويروي هلا سالت هداك الله و الجازر هنا للجنس اذ لا يكون في العادة للحي جازر واحد و الحرف قال ابو عمرو الناقة المسنة البازل ابو زيد النجيبة التي انضتها الاسفار لانحرافها عن السمن الي الهزال صاحب العين وابن الانباري الصلبة شبهت بحرف الجبل وقيل بحرف السيف لمضاءها و المصرمة المقطوعة اللبن لعدم الرعي و الكريم الشريف الحسب و المصبوح الذي يسقي اللبن في الصباح اي انهم في جدب واللبن عن-----------------------دهم متعذر ولا يسقاه الوليد الكريم النسب فضلا عن غيره لعدمه فجازرهم يرد عليهم من المرعي ما ينحرون- للضيف اذ لا لبن عندهم وجزم سيبويه بان مصبوحا خبر كما جزم به الشارح واجازه الجرمي والفارسي واجاز ان يكون صفة لكريم- علي الموضع و-----الخبر	162	-12749088298814465	268	411.0	214	803	33.37484359741211	43	Sham19Y0013301-ara1	Sham19Y0017916-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0379	true	-8974093745889229569	137	215	726	1127	1540	300	الطويل فلا اب وابنا مثل مروان وابنه اذا هو بالمجد ارتدي وتازرا فالشاهد فيه انه عطف ابنا علي المنصوب ب لا ونونه لتعذر البناء علي ما ذكرنا ونصب مثلا علي انه وصف للمنفي وما عطف عليه ومثل يكون وصفا للاثنين والجمع وان كان لفظها مفردا لما فيها من الابهام قال الله تعالي انءمن لبشرين مثلنا والخبر محذوف وقد روي رفع الابن ههنا بالعطف علي الموضع ورفع مثل علي النعت او الخبر يمدح مروان بن الحكم وابنه عبد الملك	379	-3032559133080119851	Sham19Y0017916-ara1.ms157	false	778075635301513950	187	212	969	1093	1564	300	الطويل فلا اب وابنا مثل مروان وابنه اذا هو بالفضل ارتدي وتازرا وهو لرجل من بني عبد مناة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمدح مروان بن الحكم وابنه عبد الملك	157	-12749088298814465	102	166.5	79	401	25.43640899658203	18	Sham19Y0013301-ara1	Sham19Y0017916-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0559	true	3567089986799071220	93	186	473	918	1483	300	النون ولم يجز حذفها الا في ضرورة الشعر فاما قوله من الوافر كمنية جابر اذ قال ليتي الخ -------------------------------------------------------------------------------البيت------ لزيد الخيل وهو زيد بن مهلهل بن يزيد بن منهب الطاءي وكان شاعرا مجيدا قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم في وفد طيء سنة تسع فاسلم وسماه النبي صلي الله عليه وسلم زيد الخير وقال ما ---وصف لي احد في الجاهلية الا -رايته دون ما وصف غير-----------ك وقبله تمني مزيد زيدا فلاقي اخا ثقة اذا اختلف العوالي ومزيد رجل من بني اسد كان يتمني ان يلق-ي زيد الخيل فلقيه زيد الخيل فطعنه---- فهرب	559	-3032559133080119851	Sham19Y0017916-ara1.ms027	false	-2206737839279664059	123	215	605	1059	1529	300	النون وقد تترك في ال-------ضرورة كقوله الو-------------افر كمنية جابر اذ قال ليتي اصادفه وافقد بعض مالي وقوله الوافر فيا ليتي اذا ما كان ذاكم ولجت وكنت اولهم ولوجا والبيت الاول لزيد الخيل --------بن مهلهل---------------- الطاءي وفد----------------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وفد طء--------- فاسلم وسماه عليه السلا-------------م زيد الخير وقال له ما وصف لي احد في الجاهلية الا ورايته دون ما وصف غيرك ويروي ليسك وقبله تمني مزيد زيدا فلاقي اخا ثقة اذا اختلف العوالي ومزيد رجل من بني اسد كان يتمني ----لقاء زيد فلما --لقيه -----------طعنه زيد فهرب	27	-12749088298814465	301	441.5	235	555	54.23423385620117	50	Sham19Y0013301-ara1	Sham19Y0017916-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1359	true	-6066519758781863584	202	253	1049	1327	1557	300	ومنا الذي اختير الرجال سماحة وجودا اذا هب الرياح الزعازع ف----البيت للفرزدق والشاهد فيه حذف من والمراد-------------------------------- من الرجال فحذف وعدي الفعل بنفسه وفي تقديم المفعول علي المجرور ب من دلالة علي انه مفعول ثان وليس ببدل اذ البدل لا يسوغ تقديمه يصف قومه بالجود والكرم عند اشتداد الزمان------------------------- وهبوب الرياح	1359	-3032559133080119851	Sham19Y0017916-ara1.ms196	false	4949638550268141864	252	291	1330	1543	1599	300	ومنا الذي اختير الرجال سماحة وجودا اذا هب الرياح الزعازع وهذا البيت اسقط----------- فيه ايضا الخافض لكن نصب الاسم بعد ذلك والاصل اختير من الرجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصف قومه بالجود والكرم عند اشتداد الزمان وذلك في الشتاء وقت الجدب وهبوب الرياح	196	-12749088298814465	134	194.0	109	339	39.52802276611328	21	Sham19Y0013301-ara1	Sham19Y0017916-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1386	true	1714526638631527726	234	271	1196	1379	1526	300	الكامل شلت يمينك ان قتلت لمسلما ومثله ما حكي عن بعض العرب ان تزينك لنفسك------------------ وان تشينك لهيه والبيت شاذ نادر وهو من ابيات لعاتكة------------------------------------------------------------------- وقبله-------------------------------------------------- يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد	1386	-3032559133080119851	Sham19Y0017916-ara1.ms143	false	-3669981831671658755	172	234	907	1225	1574	300	الكامل شلت يمينك ان قتلت لمسلما وجبت عليك عقوبة المتعمد ولا يقاس علي ذلك فيقال ان قام لزيد وان اكرمت لعمرا خلافا للاخفش وهذا الشعر لصفية ترثي زوجها الزبير بن العوام رضي الله عنه اذ قتله عمرو بن جرموز المجاشعي وقبله غدر ابن جرموز بفارس بهمة عند اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته لا طاءشا رعش الجنان ولا اليد	143	-12749088298814465	105	139.5	81	318	33.01886749267578	18	Sham19Y0013301-ara1	Sham19Y0017916-ara1