id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013301-ara1.ms1152	true	-970589679998514184	240	300	1273	1568	1568	300	النصب --------ويكون النهي عن الجمع بينهما علي حد لا تاكل السمك وتشرب اللبن اي لا تجمع بينهما----------------- وجرت هذه المسالة يوما في مجلس قاضي القضاة بحلب فقال ابو الجرم الموصلي لا يجوز النصب في الاية لانه لو كان منصوبا لكان من قبيل لا تاكل السمك وتشرب اللبن وكان مثله في الحكم يجوز تناول كل واحد منهما كما يجوز ذلك في-	1152	-3032559133080119851	Sham19Y0013769-ara1.ms0089	false	2054323617441983201	214	280	1107	1428	1526	300	النصب انه يءخذ منها النهي عن الجمع ويءخذ النهي عن الافراد من دليل اخر وقد صرح بذلك ابن يعيش في شرح المفصل قال وجرت هذه المسالة يوما في مجلس قاضي القضاة بحلب فقال ابو الحزم الموصلي لا يجوز النصب في الاية لانه لو كان منصوبا لكان من قبيل لا تاكل السمك وتشرب اللبن وكان مثله في الحكم يجوز تناول كل واحد منهما كما يجوز ذلك في	89	-1764148804083643884	235	412.0	186	321	73.20872497558594	45	Sham19Y0013301-ara1	Sham19Y0013769-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1153	true	-3502784581678468732	20	60	105	299	1531	300	عنه بدليل اخر ونحن انما قلنا في قولهم لا تاكل السمك وتشرب اللبن انه يجوز تناول كل واحد منهم------ا لانه لا دليل الا هذا ولو قدرنا ثم دليلا اخر للنهي عن كل واحد منهما منفردا لكان كالاية فانقطع------- عند ذلك	1153	-3032559133080119851	Sham19Y0013769-ara1.ms0090	false	-3629616606549467855	0	41	0	203	1540	300	عنه بدليل اخر ونحن انما قلنا في قولهم لا تاكل السمك وتشرب اللبن انه يجوز تناول كل واحد منهما مفردا لانه لا دليل الا هذا ولو قدرنا ---دليلا اخر للنهي عن كل واحد منهما مفر-دا لكان كالاية فانقطع الكلام عند ذلك	90	-1764148804083643884	188	353.5	149	207	90.82125854492188	36	Sham19Y0013301-ara1	Sham19Y0013769-ara1