id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013301-ara1.ms0602	true	-5734404886969130943	243	300	1219	1504	1504	300	الا جملة والصفة قد تكون اسما مفردا فاذا وقعت الجملة صفة للنكرة فانما تقع من حيث توصف النكرات بالجمل لا ان ذلك لازم بخلاف الصلة والفرق بين الجمل- التي تكون صلة لما وبين الجمل- التي تكون صفة لها ان الجمل- التي تكون صفة لها لها موضع من الاعراب بحسب اعراب موصوفها و---الجمل- التي تكون صلة لا موضع-	602	-3032559133080119851	Sham19Y0013245-ara1.ms085	false	-871008444001528760	0	55	0	283	1464	300	الا جملة والصفة قد تكون اسما مفردا فاذا وقعت الجملة صفة للنكرة فانما تقع من حيث توصف النكرات بالجمل نحو قولك هذا رجل ضربنا---- والفصل بين الجملة التي تكون صلة لمن وبين الجملة التي تكون صفة لها ان الجملة التي تكون صفة موضعها------ من الاعراب بحسب اعراب موصوفها وان الجملة التي تكون صلة لا موضع	85	-2013650129823927368	246	428.5	197	293	83.95904541015625	41	Sham19Y0013301-ara1	Sham19Y0013245-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1450	true	2858002909624056442	196	246	981	1240	1525	300	وقلما وصال علي طول الصدود يدوم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز ----رفع وصال ب يدوم وقد تاخر عن الاسم ولكن يرتفع لفعل مقدر يفسره يدوم وتفسيره فلما يبقي وصال ونحوه مما يفسره يدوم ولا يرتفع بالابتداء ل------------انه موضع فعل وارتفاعه هنا علي حد ارتفاع الاسم بعد هلا التي للتحضيض و-ان التي للجزاء و-اذا	1450	-3032559133080119851	Sham19Y0013245-ara1.ms021	false	3768313453691914534	52	133	254	629	1446	300	وقلما وصال علي طول الصدود يدوم قال ابو علي قل حكمه ان يليه الاسم لانه فعل فاذا ادخلت عليه ما كفته وهياته للدخول علي الفعل كما تهء رب للدخول علي الفعل فكان حكمه ان يليه يدوم دون وصال ولا يجوز ان يرفع وصال ب يدوم وقد تاخر عن الاسم ولكن ب يكون------------------------------------------- ونحوه لانه لا يصلح ان ترفعه--- بالابتداء علي ما قدره لانه موضع فعل كما لا يصلح ان يرف-------ع الاسم بعد هلا التي للتحضيض و ان التي للجزاء و اذا	21	-2013650129823927368	161	234.5	127	428	37.6168212890625	26	Sham19Y0013301-ara1	Sham19Y0013245-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1452	true	8626213265167403577	75	186	367	920	1477	300	حيث ظرف -----مكان مشبة ب حين من ظروف الزمان وكما ان حين مضاف الي الجملة كذلك اض---------------------------يف حيث الي الجملة وا-------------------ذا اضيفت الي الجملة صار موضع الجملة جرا بالاضافة فاذا وقع الفعل المضارع بعده-ا وقع--- موقع اسم مجرور والفعل متي وقع موقع اسم لم يجز فيه الا الرفع فلو جوزي ب حيث---- ولم ينضم اليها- ما لم يجز-------------- لانك اذا جازيت بها جزمت وهذا موضع لا يكون---- الفعل فيه الا مرتفعا لوقوعه موقع الاسم وكذلك اذ لا يجازي بها حتي تكف ب ما واذا امتنعت المجازاة به-----------ا ضم اليه-ا ما الكافة فمنعته-ا الاضافة كما انك لما ضممتها الي----- الحروف والاسماء --------منعتها--- الاضافة والجر في قوله من الكامل بعدما افنان راسك و-قوله	1452	-3032559133080119851	Sham19Y0013245-ara1.ms182	false	-2903871588068553028	183	294	890	1454	1482	300	حيث ظرف من المكان -شبه بح-ين من ظر-ف الزمان -----------فاضيف الي الجمل كما ا--ضيف حين واذ ظرف من الزمان يضاف---- الي الجمل وكل واحد من حيث واذ واذا اضيف- الي الجمل- صار موضع الجملة جرا بالاضافة فاذا وقع الفعل-------- بعدهما وقع في موضع اسم مجرور والفعل متي وقع موقع اسم لم يجز فيه الا الرفع فلو جوزي ب-حيث واذ ولم ي-ضم اليهما ما لم تجز المجازاة بهما لانك اذا جازيت---- جزمت وهذا موضع لا يكون فيه الفعل ----الا مرتفعا لوقوعه موقع الاسم فلم-----------------------------------ا امتنعت المجازاة بهما لما ذكرنا ضم اليهما ما الكافة فمنعتهما الاضافة كما انك---- ضممتها الي ساءر الحروف والاسماء الجارة فكففتها عن الاضافة كقوه بعد ------------------ما افنان راسك وكقوله	182	-2013650129823927368	423	624.5	338	661	63.99394989013672	61	Sham19Y0013301-ara1	Sham19Y0013245-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1453	true	7124427682350899590	260	297	1276	1461	1475	300	ابو عثمان من الرمل 1159 وتداعي منخراه بدم مثل ما اثمر حماض الجب---------------------------ل قال ابو عثمان سيبويه والنحويون يقولون انما بني مثل لانه اضيف- الي غير معرب وهو انكم وقال ا---------------بو عمر الجرمي هو حال من النكرة	1453	-3032559133080119851	Sham19Y0013245-ara1.ms214	false	-3718192668965689189	72	114	339	545	1427	300	ابو عثمان ف--------------تداعي منخراه بدم مثل ما اثمر حماض الجبل قال ابو بكر قال ابو العباس قال ابو عثمان سيبويه والنحويون يقولون انما بني مثل لانه اضافة الي غير معرب وهو انكم -قال ابو العباس قال ابو عمر------- هو حال من النكرة	214	-2013650129823927368	160	280.0	127	228	70.1754379272461	28	Sham19Y0013301-ara1	Sham19Y0013245-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1812	true	6946481705561524054	187	294	1010	1588	1624	300	قال سيبويه وهو مع الطاء والدال والتاء والصاد والزاي والشين جاءز وليس ككثرته مع الراء لانهن قد تراخين عنها وهن من الثنايا وجواز الادغام علي ان اخر مخرج اللام قريب من مخرجها وهي حروف طرف اللسان وهو مع الظاء والثاء والذال جاءز وليس كحسنه مع هءلاء لان هذه الحروف من اطراف الثنايا متصعدة الي اصول الثنايا العليا حتي قاربت مخرج الفاء واللام مستفلة فبعدت منها بهذا الوجه ويجوز الادغام لانهن من الثنايا كما ان الطاء غير المعجمة واخواتها من الثنايا وطرف اللسان وهي مع الضاد والشين اضعف -------------------------------------------------------------لان الضاد مخرجها من اول حافة اللسان والشين من وسط----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولكنه يجوز ادغام اللام فيهما لما ذكرت لك من اتصال	1812	-3032559133080119851	Sham19Y0013245-ara1.ms504	false	-98044177009896203	111	182	556	922	1541	300	قال سيبويه وهي مع الطاء والدال والتاء والصاد والزاي والسي---------------------------------------------------------------------ن جاءزة يعني ان ادغام--- اللام في---------------------------------------------------------------------------------------- هذه الحروف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءز وليس حسن ادغامها فيها كحسن ادغامها في الراء قال سيبويه لان اللام لم تسفل الي اطراف الاسنان قال ابو علي لم تسفل اللام الي اطراف الاسنان كما لم تسفل الطاء فلما اجتمعن في ان لم يسفلن حسن ادغام اللام فيها قال سيبويه ولكنه يجوز ادغام اللام فيهما لما ذكرت لك من اتصال	504	-2013650129823927368	149	69.0	120	745	20.0	22	Sham19Y0013301-ara1	Sham19Y0013245-ara1