id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013301-ara1.ms0415	true	-7317436562359688649	16	68	90	359	1576	300	معنيان احدهما ان يراد انه زاءد علي المضاف اليهم في الخصلة----- هو وهم فيها شركاء والثاني ان يءخذ مطلقا له الزيادة فيها اطلاقا ثم يضاف لا للتفضيل علي المضاف اليهم لكن لمجرد التخصيص كما يضاف ما لا تفضيل فيه وذلك نحو قولك الناقص والاشج اعدلا بني مروان كانك قلت عادلا بني مروان	415	-3032559133080119851	Sham19Y0011151-ara1.ms541	false	-8846557849058546979	181	233	904	1171	1492	300	معنيان احدهما ان يراد انه زاءد علي المضاف اليه- في الخصلة التي هو وهم فيها شركاء والثاني ان توجد مطلقا له الزيادة فيها اطلاقا ثم يضاف لا للتفضيل علي المضاف اليه- لكن لمجرد التخصيص كما يضاف ما لا تفضيل فيه----- نحو قولك الناقص والاشج اعدلا بني مروان كانك قلت عادلا بني مروان	541	-177457508534707013	258	488.0	207	274	94.16058349609375	47	Sham19Y0013301-ara1	Sham19Y0011151-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1393	true	-4962492088413716612	55	211	276	1093	1512	300	الاسد ان زيدا كالاسد فلما قدمت الكاف فتحت لها الهمزة لفظا والمعني علي الكسر والفصل بينه وبين الاصل انك ه-هنا بان كلامك علي التشبيه من اول الامر وثم بعد- مضي صدره علي الاثبات قال الشارح واما كان فحرف معناه التشبيه وهو مركب من كاف التشبيه وان فاصل ق-------------------------------------------------------ولك كان زيدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسد ان زيدا كالاسد فالكاف هنا تشبية صريح وهي في موضع الخبر تتعلق بمحذوف تقديره ان زيدا كاءن كالاسد ثم انهم ارادوا الاهتمام بالتشبيه الذي----- عقدوا عليه الجملة فازالوا الكاف من وسط الجملة وقدموها الي اولها لافراط عنايتهم بالتشبيه فلما ادخلو-ا علي ان وجب فتحها- لان المكسورة لا يقع عليها حروف الجر ولا تكون الا اولا وبقي معني التشبيه الذي كا----------------------ن فيها---- متاخرة فصار اللفظ كان زيدا اسد ا-لا ان الكاف لا تتعلق الان----------------------------- بفعل ولا معني --فعل لانها ازيلت عن الموضع الذي كان يمكن ان تتعلق فيه بمحذوف و-قدمت الي اول الجملة ف-----------------------------------------------------زال ما كان لها من التعلق بخبر ان المحذوف وليست الكاف هنا زاءدة	1393	-3032559133080119851	Sham19Y0011151-ara1.ms630	false	2791561999092666671	55	241	280	1264	1543	300	الاصل ان زيدا كالاسد فلما قدمت الكاف فتحت---- الهمزة لفظا والمعني علي الكسر والفصل بينه وبين الاصل انك هاهنا بان كلامك علي التشبيه من اول الامر وثم بعده مضي صدره علي الاثبات هذه عبارة الزمخشري في المفصل قيل وتحريره ان---------------------------- قولك ان زيدا كالاسد تحقيق لاثبات الحاق الناقص بالكامل وقولك كان زيدا اسد اعلام بان تحقيق الاسدية علي زيد انما هو بطريق التشبيه لا غيرها وقال ابن جني في سر الصناعة اصل كان زيدا عمرو ان زيدا كعمرو- فالكاف---- تشبيه صريح كانك قلت ان زيد-----------------------------ا كاءن كعمرو- ث-----م ارادوا الاهتمام بالتشبيه الذي عليه عقدوا الجم-----لة فازالوا الكاف من وسطها -----وقدموها الي اولها لفر--ط عنايتهم بالتشبيه فلما ادخلوها علي ان وجب فتح ان لان المكسورة لا يتقدم--ها حر-ف الجر ولا تقع ا-لا اولا وبقي معني التشبيه الذي كان فيها وهي متوسطة بحالة فيها وهي متقدمة وذلك قولهم كان زيدا عمرو الا ان الكاف--------- الان لما تقدمت بطل ان تكون متعلقة بفعل ولا معني الفعل لانها فارقت--- الموضع الذي---- يمكن ان تتعلق فيه بمحذوف وتقدمت الي اول الجملة وزالت عن الموضع الذي كانت فيه متعلقة بخبر ان المحذوف وزال ما كان لها من التعلق بمعاني الافعال- وليست---------- زاءدة	630	-177457508534707013	579	888.5	460	1099	52.68425750732422	87	Sham19Y0013301-ara1	Sham19Y0011151-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1472	true	748617008541986064	169	253	865	1283	1544	300	وعند سيبويه ان هل بمعني قد الا انهم تركوا الالف قبلها لانها لا تقع الا في الاستفهام وقد جاء دخول------ها في قوله من البسيط 1168 ساءل فوارس يربوع بشدتنا اهل راونا بسفح القاع ذي الاكم قال الشارح هذا هو الظاهر من كلام سيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويه وذلك انه قال عقيب الكلام علي من ومتي وما وكذلك هل انما هي بمنزلة قد ول--كنهم تركوا الالف اذ-------------- كانت هل انما تقع---- في الاستفهام كانه يريد----------------------- ان اصل هل ان تكون بمعني قد والاستفهام فيها بتقدير الف الاستفهام كما كان	1472	-3032559133080119851	Sham19Y0011151-ara1.ms386	false	5330359563281585092	80	179	424	928	1532	300	وعند سيبويه ان هل بمعني قد الا انهم تركوا الالف قبلها لانها لا تقع الا في --استفهام وقد جاء دخولها عليها في قوله--------------- ساءل فوارس يربوع بسدتنا اهل راونا بسفح القاع ذي الاكم وهي تخصص المضارع بالاستقبال فلا يصح هل تضرب زيدا وهو اخوك واذا اخذ علي اطلاقه يلزم ان تكون هل حيث وقعت بمعناها فتخرج عن الاستفهام بالكلية والذي اوقعه في ذلك قول سيبويه----------------------------------------- وكذلك هل انما هي بمنزلة قد الا انهم تركوا الالف واللام قبلها اذا كانت -----لا تقع الا في الاستفهام وقد اول السيرافي كلام سيبويه علي ان المراد ان هل يستقبل بها الاستفه---------------------------ام كما -ان	386	-177457508534707013	258	383.0	200	595	43.36134338378906	43	Sham19Y0013301-ara1	Sham19Y0011151-ara1