id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013301-ara1.ms0171	true	3320736521759435346	148	214	786	1147	1591	300	الفاعل واعلم ان الاف------عال مشتقة من المصادر كما ان اسماء الفاعلين والمفعولين مشتقة منها ولذلك قال لان الفعل صدر عنه وانما قلنا ذلك لان المصادر تختلف كما يختلف ساءر اسماء الاجناس الا تراك تقول ضربت ضربا وذهبت ذهابا وقعدت قعودا وكذبت كذابا ولم تات علي منهاج واحد ولو كانت-------- مشتقة من الافعال لجرت علي سنن واحد في القياس ولم تختلف كما لم تختلف اسماء الفاعلين والمفعولين	171	-3032559133080119851	Kraken22021606122400-ara1.ms171	false	-5727717163252567883	139	173	791	988	1678	300	الفاظها اعلم ان اثثلة الافعال مشتقة من المصادر كما ان اسماء الفاعلين والمفعولين مشتقة منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانت المصادر مشتقة من الافعال لجرث علي سنن----- في القياس ولم تختلف كما لم تختلف اسماء الفاعلين والمفعولين	171	4503020476399123194	175	322.0	144	375	46.66666793823242	27	Sham19Y0013301-ara1	Kraken22021606122400-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0172	true	6780257853242888527	0	51	0	281	1556	300	ما في الافعال من الحدث والزمان وعلي معني ثالث كما دلت اسماء الفاعلين والمفعولين علي الحدث وذات الفاعل والمفعول--- وكذلك كل مشتق يكون فيه الاصل وزيادة المعني الذي اشتق له فلما لم تكن المصادر كذلك علم انها ليست مشتقة من الافعال وذهب الكوفيون ا------------------------لي ان الافعال هي الاصل والمصادر مشتقة منها	172	-3032559133080119851	Kraken22021606122400-ara1.ms171	false	-5727717163252567883	201	245	1143	1390	1678	300	ما في الافعال من الحدث والزم-ن وعلي معني ثالث كما دلت اسماء الفاعلين والمفعولين علي الحدث وذات الفاعل والمفعول به وكذلك ساءر المشتقات------------------------------------ فلما لم تكن المصادر كذلك غلم انها ليسث مشتقة من الافعال فاما اعتلالها باعتلال الافعال فلا يدل علي انها مشتق------------------------ة منها	171	4503020476399123194	187	308.0	150	308	60.71428680419922	29	Sham19Y0013301-ara1	Kraken22021606122400-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0878	true	-3695447954319045801	65	97	359	526	1589	300	منهما همزة لوقوعها طرفا بعد الف زاءدة فاما الالف المفردة فاذا لحقت الاسم لم تخل من ان تلحق بناء مختص-ا بالتانيث او بناء مشتركا للتانيث وغيره--- فمن المختص ما كان علي فعلي	878	-3032559133080119851	Kraken22021606122400-ara1.ms077	false	4425027252675940770	0	30	0	165	1653	300	منهما همزة لوقوعها طرفا بعد الف زاءدة ف----الالف المفردة -اذا لحقت الاسم لم تخل من ان تلحق بناء مختصيا بالتانيث او بناء مشتركا للتانيث والتذكير فمن المغتص ما-كان علي فغلي	77	4503020476399123194	155	278.0	125	171	90.64327239990234	26	Sham19Y0013301-ara1	Kraken22021606122400-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0908	true	-231906791939617091	16	56	97	311	1617	300	حولايا وهو اسم رجل فتقول في تصغيره حويلي لانك تحذف الالف الاخيرة اذا كانت الف تانيث مقصورة فيبقي حولاي علي خمسة احرف والرابع منها الف فلا تسقط بل تقلب ياء لانكسار اللام بعد ياء التصغير وتدغم فيما بعدها فيصير حويلي	908	-3032559133080119851	Kraken22021606122400-ara1.ms165	false	60510644833016963	51	91	273	483	1613	300	حولايا وهو اسم رجل -تقول في تصغيره حوبلي لانك تحذف الالف الاخيرة اذا كانت الف تانيث مقصورة فيبق- حولاي علي خ-سة احرف والرابع منها الف فلا تسفط بل تقلب ياه لانكسار اللام بعد ياء التصغير وتدغم في-ا بعدها فيصير حويلي	165	4503020476399123194	207	391.0	167	214	96.72897338867188	33	Sham19Y0013301-ara1	Kraken22021606122400-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0965	true	6271724983224324189	190	269	979	1378	1530	300	الا كنفس واحدة و---قد استعملوا احدا بمعني واحد الذي هو اسم -----قالوا احد وعشرون واحد عشر بمعني واحد وعشرين وواحد وعشرة والف احد هنا بدل من واو لانه من الوحدة والاصل وحد يقال واحد واحد ووحد بمعني واحد ومنه قول النابغة من البسيط 848 كان رحلي وقد زال النهار بنا بذي الجليل علي مستانس وحد وقد انثوا احدا علي غير بناءه -قالوا احدي ولا يستعملونه الا---------- مضموما الي غيره قال ابو عمرو ولا تقول----------------- جاءني احدي ولا رايت احدي	965	-3032559133080119851	Kraken22021606122400-ara1.ms050	false	-2060325013833304794	202	246	1041	1279	1552	300	الافاكل2 والارامل وقد استعملوا احدا بمعني واحد الذي هو اسم وذلك قونهم احد وعشرون وفي التنزيل قل هو الله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد وقد انثوه -----علي غير بناءه فقالوا احدي وعشرون واحدي عشرة واستعملوه مضموما الي غيره قال ابو عمر11 لا يقولون1 رايث اخدي ولا جاءني اخدي --------------	50	4503020476399123194	144	208.0	113	435	33.10344696044922	21	Sham19Y0013301-ara1	Kraken22021606122400-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1616	true	-4449656214380427022	175	228	924	1207	1594	300	ولم يرد في الجزم فان----- بني تميم وغيرهم من العرب ما خلا اهل الحجاز يدغمون هذ-------------------------------------------------------------------------------ا النوع لانهم شبهوه بالمعرب المرفوع والمنصوب نحو هو يرد ولن يرد-- وكل العرب تدغم هذا المعرب وو-جه الشبه بينهما----- انهم راوا اخر اردد ونحوه تتعاقب عليه الحركات للبناء كما تتعاقب حركات الاعراب علي اخر المعرب فلما راوه	1616	-3032559133080119851	Kraken22021606122400-ara1.ms002	false	2006076472120720308	235	300	1256	1604	1604	300	يلتقيان في الكلمة علي قول بني تميم وغيرهم من العرب ا---لا اهل الحجاز فانهم يظهرون التضعيف3 وذلك في الجزم والوقف في قولهم4 لم يرد ولم يفر ولا تعض2 فادغموا6 هذا النحو لانهم شبهوه بالمعر-----------------ب نحو هو يرد ويفر ويعض وكل العرب تدغم الم----عرب ووخجه --شبهه بالمعرب هو انهم راءا اخر ارذذ ونحوه تتعاقب عليه الحركاث للبناء كما تتعاقب حركات الاعراب علي اخر المعرب فلما راءه-	2	4503020476399123194	213	338.5	170	375	56.79999923706055	30	Sham19Y0013301-ara1	Kraken22021606122400-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1617	true	-3309594170919786175	233	267	1217	1372	1534	300	او انقص الا ان الضم هنا-------------- من وجهين احدهما من حيث جاز و عذابن اركض------ والاخر التشبيه بواو الضمير علي حد لو استطعنا الا تري ان الضم قد جاز في---- لو استطعنا------------------------ وان كانت	1617	-3032559133080119851	Kraken22021606122400-ara1.ms006	false	6920251994942062481	262	300	1366	1553	1553	300	او انقص منه قليلا2 فيجوز تحريكه بالضم من وجهين احدهما من حيث جاز وغذاب اوگضن برجلك4 والاخر من حيث جاز ولو استطغ---------------نا الا تري ان الضم قد جاز في واو لو استطعنا علي التشبيه بواو الضمير وان كانت-	6	4503020476399123194	95	130.5	72	203	46.798030853271484	19	Sham19Y0013301-ara1	Kraken22021606122400-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1801	true	3533607254910115263	176	250	883	1240	1509	300	الحلق ما لا يدغم ولا يدغم فيه وهي الهمزة والالف وساءرها تدغم وتدغم فيها فما كان منها ادخل في الحلق لم يدغم فيه الادخل في الفم فالهاء تدغ-م في الحاء نحو اجبه حملا لان الهاء ادخل في الحلق والحاء اقرب الي ال---------------فم فلذلك ادغمت الهاء في الحاء ولم يدغم الحاء في الهاء ن---حو امدح هلالا ولا تدغم العين في الحاء لان العين اقرب الي الفم وذلك من قبل ان الحرف اذا كان ادخل في	1801	-3032559133080119851	Kraken22021606122400-ara1.ms223	false	8753131566084546382	63	131	329	671	1542	300	الحلق -التي تدغم الهاء والعين والخاء والغين والحاء--------------------- فما كان منها ادخل في الحلق لم يدغم فيه الادخل في الفم فالهاء تندغم في الحاء نحو اجبه خملا لان الهاء اتخل في الحلق والحاء اشد خحروجا من الحلق الي الفم فلذلك ادغمت الهاء في الحاء ولم تدغم الحاء في الهاء في نحو امدخ هلالا ولا تدغم العين في الهاء لان العين اقرب الي الفم -----------فان اوثر- الادغام ابدل من	223	4503020476399123194	263	450.0	204	376	69.94680786132812	43	Sham19Y0013301-ara1	Kraken22021606122400-ara1