id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013301-ara1.ms0086	true	-4676422139537566629	145	258	759	1332	1573	300	يمتنع من الصرف متي اجتمع فيهب اثنان من اسباب تسعة او تكرر واحد وهي العلمية والتانيث اللازم لفظا او معني في نحو سعاد وطلحة ووزن الفعل الذي يغلبه في نحو افعل فانه فيه اكثر منه في الاسم او يخصه في نحو ضرب ان سمي به والوصفية في نحو احمر والعدل من صيغة الي اخري في نحو عمر وثلاث وان يكون جمعا ليس علي زنته واحد كمساجد ومصابيح الا ما اعتل اخره نحو جوار فانه في الرفع والجر ك قاض وفي النصب ك ضوارب وحضاجر وسراويل في التقدير جمع حضجر وسروالة والتركيب في نحو معد يكرب وبعلبك والعجمة في الاعلام خاصة والالف والنون المضارعتان لالفي التانيث في نحو -------سكران وعثمانالا اذا اضطر الشاعر فصرف	86	-3032559133080119851	JK010761-ara1.ms736	false	798381452259954580	73	184	401	969	1554	300	يمتنع من الصرف متي اجتمع فيه- اثنان من اسباب تسعة او تكرر واحد وهي العلمية والتانيث اللازم لفظا او معني ن---حو سعاد وطلحة ووزن الفعل الذي يغلبه في نحو افعل فانه فيه اكثر منه في الاسم او يخصه في نحو ضرب ان سمي به والوصيفة في نحو احمر والعدل عن صيغة الي اخري في نحو عمر وثلاث وان يكون جمعا ليس علي زنته واحد كمساجد ومصابيح الا ما اعتل اخره نحو جوار فانه في الرفع والجر ك-قاض وفي النصب ك-ضوارب وحضاجر وسراويل في التقدير جمع حضجر وسروالة والتركيب في نحو معدي كرب وبعلبك والعجمة في الاعلام خاصة والالف والنون المضارعتان لالفي التانيث في نحو عثمان وسكران ------الا اذا اضطر الشاعر فصرف	736	5760565026644519531	555	1070.5	446	580	95.68965148925781	105	Sham19Y0013301-ara1	JK010761-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0104	true	-7277330276275674647	265	296	1310	1494	1510	300	الكتاب وما فيه سببان من الثلاثي الساكن الحشوك نوح ولوط-منصرف في اللغة الفصيحة التي عليها التنزيل لمقاومة السكون احد السببين وقوم يجرونه علي القياس فلا يصرفونه وقد جمعهما الشاعر في قوله	104	-3032559133080119851	JK010761-ara1.ms736	false	798381452259954580	232	264	1210	1395	1554	300	الكتاب وما فيه سببان من الثلاثي الساكن الحشو كنوح ولوط منصرف في اللغة الفصيحة التي عليها التنزيل لمقاومة السكون احد السببين وقوم يجرونه علي القياس فلا يصرفونه وقد جمعهما الشاعر في قوله	736	5760565026644519531	182	357.0	152	185	98.37837982177734	29	Sham19Y0013301-ara1	JK010761-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0106	true	-4028703033155990886	72	94	354	471	1543	300	وصحراء ومساجد ومصابيح نزل البناء علي حرف تانيث لا يقع منفصلا بحال والزنة التي لا واحد عليها منزلة تانيث ثان وجمع ثان	106	-3032559133080119851	JK010761-ara1.ms737	false	-3033385831315829189	0	22	0	117	1564	300	وصحراء ومساجد ومصابيح نزل البناء علي حرف تانيث لا يقع منفصلا بحال والزنة التي لا واحد عليها منزلة تانيث ثان وجمع ثان	737	5760565026644519531	117	234.0	95	117	100.0	22	Sham19Y0013301-ara1	JK010761-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0191	true	2252944512839230889	195	222	1023	1154	1566	300	ابو سدرة الاسدي- من الطويل 175---- تحسب هواس وايقن انني بها مفتد من واحد لا اغامره فقلت له فاها لفيك فانها قلوص امرء قاريك ما انت حاذره	191	-3032559133080119851	JK010761-ara1.ms337	false	-2574912757605674268	188	215	999	1131	1594	300	ابو سدرة ---سحيم بن الاعرف الهجيمي تحسب هواس وايقن انني بها مفتد من واحد لا اغامره فقلت له فاها لفيك فانه- قلوص امرء قاريك ما انت حاذره	337	5760565026644519531	118	204.5	91	136	86.76470947265625	22	Sham19Y0013301-ara1	JK010761-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0389	true	5516367030699678423	182	224	912	1123	1538	300	كقولك-دار عمرو او تخصيصا كقولك غلام رجل ولا تخلو في الامر العام من ان تكون بمعني اللام كقولك مال زيد وارضه وابوه وابنه وسيده وعبده او بمعني من كقولك خاتم فضة وسوار ذهب وباب ساج قال الشارح اعلم ان اضافة الاسم الي	389	-3032559133080119851	JK010761-ara1.ms749	false	4763404303577262621	0	41	0	204	1584	300	كقولك دار عمرو او تخصيصا كقولك غلام رجل ولا تخلو في الامر العام من ان تكون بمعني اللام كقولك مال زيد وارضه وابوه وابنه وسيده وعبده او بمعني من كقولك خاتم فضة وسوار ذهب وباب ساج واللفظية ان تضاف الص--فة------ الي	749	5760565026644519531	185	353.5	148	212	87.26415252685547	35	Sham19Y0013301-ara1	JK010761-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0391	true	-7476606694934686931	22	97	107	511	1562	300	واللفظية ان تضاف الصفة الي مفعولها كق--ولك هو ضارب زيد وراكب فرس بمعني ضارب زيدا وراكب فرسا و--الي فاعلها كقولك زيد حسن الوجه ومعمور الدار وهند جاثلة الوشاح بمعني حسن وجهه ومعمورة داره وجاءل وشاحهها ولا تفيد الا تخفيفا في اللفظ والمعني كما هو قبل الاضافة ولا ستواء الحالين وصف- النكرة بهذه الصفة مضافة كما وصف- بها مفصولة في قولك مررت برجل حسن الوجه وبرجل ضارب اخيه قال الشارح الاض-------افة اللفظي----------------ة ان تضيف اسما الي	391	-3032559133080119851	JK010761-ara1.ms749	false	4763404303577262621	36	117	177	607	1584	300	واللفظية ان تضاف الصفة الي مفعولها في قولك هو ضارب زيد وراكب فرس بمعني ضارب زيد- وراكب فرسا او الي فاعلها كقولك زيد حسن الوجه ومعمور الدار وهند جاءلة الوشاح بمعني حسن وجهه ومعمورة داره وجاءل وشاح-ها ولا تفيد الا تخفيفا في اللفظ والمعني كما هو قبل الاضافة ولا-ستواء الحالين وصفت النكرة بهذه الصفة مضافة كما وصفت بها مفصولة في قولك مررت برجل حسن الوجه وبرجل ضارب اخيه ولما كان الغرض من الاضافة التعريف والتخصيص لم يجز ان يضاف الشء الي	749	5760565026644519531	373	687.0	301	433	86.1431884765625	62	Sham19Y0013301-ara1	JK010761-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0393	true	7279647504536659984	110	141	627	791	1610	300	قال الفرزدق من الكامل 346- ما زال مذ عقدت يداه ازاره فسما وادرك خمسة الاشبار و-------------------------------------------------------------------------------------قال ذو الرمة من الطويل 347 وهل يرجع التسليم او يكشف العمي ثلاث الاثافي والديار البلاقع	393	-3032559133080119851	JK010761-ara1.ms151	false	5042007348924577026	2	47	9	245	1585	300	قال الفرزدق يمدح ال المهلب ما زال مذ عقدت يداه ازاره فدنا فادرك خمسة الاشبار يدني خوافق من خوافق تلتقي في كل معتبط الغبار مثار وتقول في المءنث عندي خمس القدور كما قال ذو الرمة-------------- وهل يرجع التسليم او يكشف العمي ثلاث الاثافي والرسوم البلاقع	151	5760565026644519531	129	216.0	103	250	51.599998474121094	21	Sham19Y0013301-ara1	JK010761-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0394	true	-7276022380354559446	38	158	204	833	1569	300	قول ال------شاعر من الكامل ما زال مذ عقدت يداه ازاره فسما وادرك خمسة الاشبار فالبيت للفرزدق وبعده يدني خوافق من خوافق تلتقي في ظل معتبط الغبار مثار والشاهد فيه تعريف الثاني بالالف واللام والاكتفاء بذلك عن تعريف الاول يمدح بذلك يزيد بن المهلب اي ما زال مذ كان صغيرا الي ان مات يقود الجيوش ويحضر الحروب وعني بالخوافق الرايات ومعتبط الغبار مكانه فكانه لم يقاتل فيه قبل ولا اثار غيره غباره من قولهم مات فلان عبطة اي شابا وقوله مذ عقدت يداه ازاره اشارة الي حال الصغر واواءل العقل وعني بخمسة الاشبار القبر اي ما زال اميرا مذ عقل الي ان مات واما قول الاخر من الطويل----------------------------------------------- وهل يرجع التسليم او يكشف العمي ثلاث الاثافي والرسوم البلاقع البيت لذي الرمة -	394	-3032559133080119851	JK010761-ara1.ms151	false	5042007348924577026	2	50	9	262	1585	300	قال الفرزدق يمدح ال المهلب ما زال مذ عقدت يداه ازاره فدنا فادرك خمسة الاشبار--------------------- يدني خوافق من خوافق تلتقي في كل معتبط الغبار مثار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقول في المءنث عندي خمس القدور كما قال ذو الرمة وهل يرجع التسليم او يكشف العمي ثلاث الاثافي والرسوم البلاقع وتقول هذه الخمسة	151	5760565026644519531	174	68.5	137	683	25.475841522216797	27	Sham19Y0013301-ara1	JK010761-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1066	true	1434981381341889486	238	276	1213	1417	1554	300	وهو اعلي بيضة الحديد قال الشاعر من الطويل 935 بمطرد لدن صحاح كعوبه وذي رونق عضب يقد القوانسا----------------------------------------------------------------------- والقونس ايضا العظم الناتء بين اذني الفرس قال طرفة من المنسرح 936 اضرب عنك الهموم طارقها ضربك بالسيف قونس الفرس	1066	-3032559133080119851	JK010761-ara1.ms269	false	-4186920973530767166	13	61	74	333	1594	300	----اعلي بيضة الحديد قال حسيل بن سحيج الضبي-- بمطرد لدن صحاح كعوبه وذي رونق عضب يقد القوانسا وانشد ابو عبيد نعلو القوانس بالسيوف ونعتزي والخيل مشعرة النحور من الدم والقونس ايضا --عظم --ناتء بين اذني الفرس قال طرفة بن العبد------ اضرب عنك الهموم طارقها ضربك بالسوط قونس الفرس	269	5760565026644519531	164	276.5	131	275	59.6363639831543	26	Sham19Y0013301-ara1	JK010761-ara1