id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0013301-ara1.ms0675	false	6034310421111961627	0	78	0	382	1451	300	ويكانه لا يفلح الكافرون فذهب الخليل وسيبويه الي ان- وي منفصلة معناها ا------------------------------عجب ثم ابتد-----ا كانه لا يفلح الكافرون وكان هاهنا لا يراد به التشبيه بل القطع واليقين وعليه بيت الكتاب من الخفيف 604 وي كان من يكن له نشب يحبب ومن يفتقر يعش عيش ضر لم يرد ههنا التشبيه بل اليقين ومما لا يكون فيه كان الا عارية------------------------------------------------------ من معني التشبيه قوله من البسيط 605-------------------------------------------------------------------------------------- كانني حين امسي لا تكلمني متيم--- يشتهي ما ليس موجودا اي انا	675	-3032559133080119851	JK001292-ara1.ms330	true	7005727193247041649	20	118	96	561	1435	300	ويكانه لا يفلح الكافرون مذهب الخليل وسيبويه فيه انه وي مفصول وهو اسم سمي به الفعل في الخبر وهو اسم اعجب ثم قال مبتدءا كانه لا يفلح الكافرون وانشد فيه-------------------------------------------------------------------- وي كان من يكن له نشب يحبب ومن يفتقر يعش عيش ضر وذهب ابو الحس----------------------------ن فيه الي انه ويك اراد بويك اعجب اي اعجب لسوء اختيارهم فعلق ان بما في ويك من معني الفعل وجعل الكاف حرف خطاب بمنزلة كاف ذلك وهنالك قال ابو علي ناصرا لقول سيبويه قد جاءت كان كالزاءدة وانشد بيت عمر كانني حين امسي لا يكلمني ذو بغية يشتهي ما ليس موجودا اي انا	330	-7223847944241384849	207	294.0	156	561	36.89839553833008	37	Sham19Y0013301-ara1	JK001292-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0160	false	-2368563491817483138	76	136	380	696	1481	300	لما رات ساتيد-ما استعبرت لله در اليوم من لامها والمعني لله در من لامها اليوم ومثله من البسيط 144 كان اصوات من ايغالهن بنا اواخر الميس اصوات الفراريج والمراد اصوات اواخر الميس من ايغالهن بنا ومنه من الوافر 145 كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب او يزيل والمراد بكف يهودي يوما واذا جاز الفصل به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين المضاف والمضاف اليه	160	-3032559133080119851	JK001292-ara1.ms515	true	-8378195535507242471	217	300	1148	1559	1559	300	لما رات ساتيذ ما استعبرت لله در اليوم من لامها يريد لله--- در من لامها اليوم انشد سيبويه ايضا لابي حية النميري-------------------------------------------------------------------------------------------------- كما خط الكتاب بكف يوما يهودي اي ب-------------------كف يهودي يوما وانشد لدرنا بنت عتبة هما اخوا في الحرب من لا اخا له اي اخوا من لا اخا له في الحرب قال وقال ذو الرمة كان اصوات من ايغالهن بنا اواخر الميس اصوات الفراريخ اي كان اصوات اواخر الميس وكل هذه الابيات فصل فيها بالظرف الصريح وبالجار والمجرور بين المضاف والمضاف اليه-	515	-7223847944241384849	135	204.5	107	532	25.375940322875977	24	Sham19Y0013301-ara1	JK001292-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0505	false	-7292621059853886505	261	298	1346	1554	1563	300	لما رات ساتيد-ما استعبرت لله در اليوم من لامها والمراد لله در من لامها اليوم ومثله قول الاخر من البسيط كان اص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات من ايغالهن بنا اواخر الميس اصوات الفراريج والمراد اصوات اواخر الميس ففصل بينهم-------------ا ---------------بالجار والمجرور	505	-3032559133080119851	JK001292-ara1.ms515	true	-8378195535507242471	217	296	1148	1536	1559	300	لما رات ساتيذ ما استعبرت لله در اليوم من لامها يري---د لله در من لامها اليوم انشد سيبويه ايضا لابي حية النميري كما خط الكتاب بكف يوما يهودي اي بكف يهودي يوما وانشد لدرنا بنت عتبة هما اخوا في الحرب من لا اخا له اي اخوا من لا اخا له في الحرب قال وقال ذو الرمة كان اصوات من ايغالهن بنا اواخر الميس اصوات الفراريخ -اي كان اصوات اواخر الميس وكل هذه الابيات فصل فيها بالظرف الصريح وبالجار والمجرور	515	-7223847944241384849	157	260.5	126	392	40.051021575927734	24	Sham19Y0013301-ara1	JK001292-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1383	false	-5493542910996460116	141	179	755	942	1586	300	سيبويه ذلك في كتابه قال حدثنا من نثق به انه سمع من العرب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقراء اهل المدينة وان كلا لما جميع لدينا محضرون يجرونها علي اصلها ويشبهونها بفعل حذف بعض حروفه وبقي عمله نحو لم يك زيد منطلقا ولم	1383	-3032559133080119851	JK001292-ara1.ms574	true	313824436477185581	253	295	1252	1451	1470	300	سيبويه----------------- حدثنا من نثق به انه سمع من العرب من يقول ان عمرا لمنطلق كما قالوا كان ثدييه حقان قال ووجهه من القياس ان ان مشبهة في نصبها بالفعل والفعل يعمل محذوفا كما يعمل غير محذوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحو لم يك زيد منطلقا فلا	574	-7223847944241384849	64	-9.5	48	320	20.0	13	Sham19Y0013301-ara1	JK001292-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms1708	false	8978916623032398825	45	82	220	403	1537	300	مجري الاسماء في الاخبار عنها صارت اسماء مستحقة للاعراب نحو قولك هذه باء حسنة لمحتزيد علي الف با وتا ونحوهما الفا اخري علي حد قوله من الخفيف ليت شعري واين مني ليت ان ليتا وان لوا عناء	1708	-3032559133080119851	JK001292-ara1.ms683	true	7670733740730767019	7	34	42	180	1500	300	مجري الاسماء في الاخبار عنها وقد استعمل الفصحاء ذلك فتارة حكو---------------------------------ا وتارة اعربوا قال ابو زيد الطاءي ------------ليت شعري واين مني ليت ان ليتا وان لوا عناء	683	-7223847944241384849	81	111.5	63	183	44.26229476928711	14	Sham19Y0013301-ara1	JK001292-ara1
Sham19Y0013301-ara1.ms0120	false	969206312629936852	89	174	477	895	1524	300	قولهم اذا كان غدا فاءتني اي اذا كان ما نحن عليه غدا قال الشارح يريد ومن اضمار الفاعل ان الانسان يقول لمن يخاطبه في امر يطلبه اذا كان غدا فاءتني يريد اذا كان ما نحن عليه غدا فاءتني ف كان ههنا بمعني الحدوث والتقدير اذا حدث هذا الامر غدا فاءتني فاضمر الفاعل لدلالة الحال عليه وصار تفسير الحال كتقديم الظاهر ونحو منه من الطويل 127 فان كان لا يرضيك حتي تردني الي قطري لا اخالك راضيا المراد فان كان لا يرضيك ما جري--- في الحال	120	-3032559133080119851	JK001292-ara1.ms724	true	3229202327515290846	247	276	1233	1364	1505	300	قولهم اذا كان غدا فاءتني وكذلك قو---------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشاعر فان كان لا يرضيك حتي تردني الي قطري لا اخالك راضيا ا-----ي ان كان لا يرضيك ما جري او ما الحال	724	-7223847944241384849	110	180.0	85	421	26.128265380859375	23	Sham19Y0013301-ara1	JK001292-ara1